OGUNDA BEDE

REFRAN
ÑONU KU DO ASU TO HWE, BO YI FO DO HOTO HWE!
¡Tal mujer sé dijo muerta en la casa de su marido y revivió al lado de su
amante!

PATAKI.
GUDA-FLIGBE es un Ifa poderoso. Es el propio hijo de Oduduwa, y
Oduduwa lo estima mucho.
Un hombre que tiene a ochocientas mujeres, juzga la conducta de una sola
de ellas.
Ogunda Bede encontró un día a una mujer casada. Ató amistad con ella, y,
finalmente, sé casó con ella. Pero era una mujer adultera. Le dio a una hija.-
La niña creció, y maduro y fue al mercado donde los niños van para comprar
lo que quieren sus padres.
Un día, la mujer de Ogunda Bede dijo que estaba enferma. Ogunda Bede
llevó a cabo las recetas más infalibles, pero esta dijo que el dolor era peor.
Ogunda Bede fue a buscar a su padre y le relató todo. Su Padre dijo: ¡Su
esposa sabe bien lo que hace!
Ahora la mujer de GUDA-FLIGBE ya había arreglado una cita con su
amante, al mediodía.
Al medio día, cerró los ojos, dijo que sé muere, y suspendió el movimiento
de su respiración. Rápidamente, GUDA-FLIGBE corrió a su Padre: Mi esposa
murió. Finalmente, certificando que estaba muerta, enrollo su cuerpo en una
sabana, y como la costumbre mandaba, la debía poner al pie de una Ceiba.
Guda-Fligbe invitó a siete u ocho personas y tomaron la dirección de Iroko,
en grito ¡Agoooo! ¡Agoooo! En su paso hasta que llegaron al sitio.
Pero el amante estaba escondido detrás del Iroko. Una vez que los
portadores soltaron el cuerpo y desenvolvieron la tela y sé fueron, apareció
el hombre y revivió a la mujer.
Algún tiempo después una hambruna cayó en el país de Ogunda Bede.
Como había suministros en abundancia en el país Zo-xolu, Ogunda Bede
decidió enviar a su hija por provisiones. Cuando llego al mercado descubrió a
su madre: Ah, usted, mi madre ¿No le dice nada a su hija? Vendo aquí
quimbombó, camarones, pimientos y sal. ¿No quiere comprar nada?
¡Entonces váyase de aquí y no moleste!
A estas palabras la muchacha comenzó llorar, y perdió todo, apetito. De
regreso de su jornada le dijo lo ocurrido a su Padre ¡Imposible! Exclamó
este. Pero esta, lo convenció y fueron al pueblo.
Llegaron a la casa del Oba y preguntaron por él. Él estaba en el mercado. Y,
como el rival también estaba en el mercado; sé encontraron los tres, la
mujer y sus dos maridos, ante el Oba.
Intercambiaron cumplimientos con el Oba, y cada uno empezó a hablar. La
mujer habló primero y dijo: Mi primer marido no cuidaba de mí, fíjese que
me enferme, perdí el conocimiento y me dio por muerta; me llevo a un Iroko
y si no es por mi segundo marido que me desata, me muero.
Preguntó el Oba al amante: ¿Usted tuvo la audacia de quitarle la esposa a
Ogunda Bede?
El rival habló y dijo: no le quité su esposa. Un día, pasé por los arbustos. En
el camino oí gritar ¡Agooo! ¡Agooo! Y vi unas personas que llevaban un
cadáver. Me escondí mientras la comitiva estaba y salí después. Mas tarde
salí hacia el árbol de Iroko y oí unos gemidos. ¿Cómo, pensé, un muerto
que gime? Me acerqué y era una mujer, que revivió de nuevo.
Y como no estaba casado, tome a esta mujer por esposa.
El Oba le pregunta a Ogunda Bede: ¿Cómo dejo a su esposa sabiendo que
estaba viva?
Ogunda Bede dijo: Esta mujer aterra.
Es una esposa infiel, que era adultera, con todo los hábitos malos que
incluye. Al momento declaró que estaba enferma, hice todo lo posible por
ella. Tengo de testigo mi padre que me dijo que ella no estaba enferma en
absoluto y que era mañosa. Entonces un día, cierra los ojos, dejo de
respirar.
¿Cómo lo hizo? No sé. No creí en mi Padre.
Ogunda Bede imploró a Zù-xolu que le regresara su esposa, de manera
que pudiera decirle a su padre: aquí esta ella, lo que me habías dicho fue
verdadero.
Zù-xolu contestó: Así será, sáquela de mi país.
Y tomo a su esposa, y subió en canoa para volver al país de Ogunda Bede.
Una vez con su Padre, Guda-Fligbe dijo: aquí esta la mujer que pretendió
estar muerta, y que está en vida. Lo tenía engañado. - Esta mujer siempre
decía que estaba enferma.
Él pidió a su Padre, si podía llamar a la población con campanadas. Cuando
las personas estaban allí, Ogunda Bede tomo la mujer por los pies y le pegó
la cabeza contra la tierra. Entonces la acostó, y le clavo su Asé Acrélele en
su corazón, y le abrió el estómago. Entonces excavó un agujero hondo.
Entonces tapó el agujero e instaló su cuerpo en el agujero por dieciséis días,
para asegurarse que no volviera a la vida por segunda vez, para tomar
marido en otra parte.
Es desde ese tiempo que él muere no es puesto al pie de un Iroko y por que
sé entierran a los humanos.

HISTORIA DE OGUNDA BIODE

POR CAUSA DEL TARRO SE ABRE LA SEPULTURA
Dice Ifa que Yemayá tenía mucho owo y quería obeyeawo con Orunmila; se
encontró con Echu y le pregunto de que vivía él y este le dijo; erita meta
haciendo mandados y comiendo eku con Ogun y le pregunto de que vivía y
este le dijo que de herrero; Yemayá le dijo: Tú no me convienes tampoco Se
encontró con Orunmila y le pregunto lo mismo y este le dijo: de adivinar y
ella dijo este si me conviene pero como Orunmila todo lo ve este le dijo: Pero
usted para obeyawo conmigo tiene que hacer ebo y Yemayá lo hizo y al otro
día Orunmila miro otra vez a Yemayá y le dijo ud tiene que hacer ebo de
nuevo y a Yemayá no le gusto mucho y se dijo: Este quiere acabar con mi
owo y se fue. Echu le había pedido aworan meta a Obatalá y le pidió que le
echara ache y entonces se puso a venderlo en Ile de Oya diciendo a
cualquier precio le doy Yemayá pasó por el Ile de Oya y se la compra con el
poco owo que le quedaba compro bobotemiyen y se lo llevo para su ile
ordenándole a cada uno su trabajo.
Porque Elegba le vendió aworan 22 como si fueran personas por la virtud del
ache que le dio Obatalá pero al otro día cuando Yemayá se levanto noto por
la mañana lo que le había sucedido y volvió a casa de Orunmila a quejarse y
este le hizo ebo con el poco owo que le quedaba akuko adie tres pelotas
Ichu, akofa, metaban; y después todo lo hecho en el aban y Yemayá se lo
puso en la leri lo llevo a su destino. Al encontrar a los tres que ella presento
que llevaba en aban y los tres se lo comieron y comieron tanto que arrojaron
del dolor que les produjo Uno de ellos otoku y los otros dos le dieron cuenta
de sus riquezas volvió ella a casa de Orunmila le conto lo sucedido y por eso
vino la riqueza más grande.

OGUNDA BIODE
Banda de ladrones
Aconteció una vez que habla una banda de forajidos que el jefe era Ogunda
biode y después de realizar un asalto ellos tenían la costumbre de
esconderse en las montañas pero en esta nueva fechoría que la banda
cometió Ogunda bede después de repartir el botín como era su costumbre le
dijo a sus compañeros que se regaran por las montañas. El cogió por un
desfiladero que por primera vez veía y que no conocía y cuál no sería su
sorpresa cuando al mirar hacia lo alto noto que había una luz tan grande
como la de un reflector que se achicaba y se engrandecía queriendo
averiguar qué cosa era ese misterio se fue acercando cada vez más hasta
llegar al lugar donde había un grupo de hombres reunidos que eran aguoses
y estaban haciendo un Ifa cuál no sería su sorpresa que esos aguoses lo
hicieron prisionero y le hicieron Ifa.
Naciendo de esta manera al hacer Ifa en un lugar reservado, donde nadie
puede ver nada no sea la ceremonia de Bordun y la luz tan potente que le
llama la atención era (OdDUN)

Historias."
Ana-Bata fue consultado en el día del festival de Gelede, para Amure la
planta del ashe de la Vista, cuando Alarun se encontraba mal de situación.
Ellos le dijeron que hiciera Ebo, para que sus cosas que se encontraban
agrias se pudieran endulzar con la Miel y así de esta manera la felicidad y
prosperidad entrara en su casa.
Alarun hizo el Ebo prescripto con: Eiye-ile merin, ecru lopo-lopo, owo. Al
poco tiempo de hacer el Ebo, se hubo de dar un Tambor Bata en el pueblo,
en honor de Gelede, el muerto y este hubo de pararse junto a Alarun y
apuntando con su dedo hacia él le dijo, que sus penurias y sufrimientos por
falta de mujer dinero, habían pasado y que de ahora en adelante sus cosas
cambiarían y efectivamente al poco tiempo, Alarun empezó a prosperar y le
llego mujer y prosperidad.
Iguana tiene una boca grande. Oshun la diosa del Rio, tiene un largo irukere.
Dos Serpientes van rio arriba, una lucha entre hombre y mujer. Este fue el
Ifa que se consulto para el marido de la mujer que no podía tener hijos, hija
del jefe Egugun, quien danza fieramente en la noche. Ellos le dijeron que
tenía que hacer Ebo con: 1 Porrón de Agua, una gallina y owo. Ellos les
dijeron que tenía que llevar el Ebo al pie del Rio, para que así la Diosa Oshun
interviniera por ellos.
Cuando el hombre se dirigió al Rio a dejar su ebo y se paró a la orilla del
mismo, de repente las aguas del rio se agitaron y de el mismo salto un
pedazo de bronco, que cayó a los pies del hombre y al mismo tiempo sintió
una voz que le dijo, llévate este pedazo de bronco a tu casa y ponlo junto a
mis atributos que ya yo te voy a recompensar y tu mujer tendrá los hijos que
tu quieres tener y con las mismas las aguas del Rio volvieron a tranquilizarse
nuevamente.
Al poco tiempo de esto, la mujer del hombre quedo encinta y al tiempo hubo
de dar a luz mejis, por lo que el hombre se sintió muy feliz.