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Otrupon Andanquino o Unqueza
Hablan Ogn Ozain Oya Odudua Orula
Ifa causa el pleito, aqu mataron a la ballena con lanza y arpones, hay que ponerse boca
abajo para explicar este signo y se pondr una moneda de plata, para explicar este ifa el
awuo debe de acostarse boca abajo en la estera, los 19 jinetes y Orula y des pues
mataron a uno por no hacer ebbo, este signo de vida corta, habla de luto antes de
terminar el ao, la persona es terca y recibiendo golpes terminara por amarrarse, seala
muerte y desbarate de casa, se dan muchos tropiezos en la vida, tenga cuidado no
encuentre la muerte en un viaje o en una pelea, seala la muerte de un familiar, cuando
sale este signo en un tefa ni Olofin le viene quitando diez ao de vida al padrino y hay
que hacer una gran ceremonia con Oya, este signo habla de todo lo que esta en el
interior del cuerpo del ser humano, este signo guarda relacin directa con Oya, el
dueo de este signo le pone un arpn a su Orula, su pareja tiene que ser religiosa, tiene
que mudarse de casa y de donde trabaja, no se puede aceptar regalos de pauelos flores
perfumes porque por medio ello le echara brujera, la persona vino de paseo y se quedo
viviendo, en la guerra de familia no se adelanta, la persona debe de lavar santo antes de
hacer ifa porque si lo asienta dar muchos tropiezos en su vida antes que pueda hacer
ifa., en ita de ikofa o awuofakan hay que dar enseguida aldie meyi dun dun al ifa del
padrino, cuando viene en una consulta se tira el ekuele al suelo y se le dice a una
doncella que lo arrastre desde la puerta hasta donde esta uno y si no hay doncella el
awuo sacude el ekuele ala derecha y des pues a la izquierda, viendo este ifa en un
osorde la persona tiene que recibir ikofa o awuofakan rpidamente, tienes que irte de
donde vives o de donde trabajas, su cnyuge tiene que ser religiosa, no puede dar
viajes. tiene que vivir recogido totalmente adems alguien lo busca o lo busco para
matarlo, que le viene una suerte muy grande, pero que cuando le llegue tiene que
mudarse de donde vive porque si no se ha de morir, lo han de mandar a buscar de un
lugar, pero cuando este por la mitad del camino se ha de arrepentir, vino de paso y se
quedo viviendo, guerra de familia no adelanta, el que tenga este ifa tiene que recibir
Odudua a la carrera y debe tener la boca arreglada este signo significa todo lo que es
el estomago en el ser humano,
LOS JINETES.
Patakin: aqu fue donde salieron tres jinetes a una excursin y Orula le dijo a ellos que
hicieran ebbo antes de que salieran porque uno de los que iba no regresara ellos no
hicieron caso y fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversin cuando
regresaron para llamar a Orula, cogieron al muerto y lo amarraron a un caballo y lo
llevaron para que Orula viera que todos haban regresado sin novedad pero Orula
acostado en el suelo le contesto que todos tenan que hacer ebbo y que uno que venia
con ellos no poda venir y que si ellos no obedecan se iran uno detrs de otro.

-372Obras:
1) Se le da 2 aldie dun dun a Orula.
2) Se le da 9 leri de ella tuto a Egun y eyele.
3) Se busca un malakardi se le sopla oti por delante y por detrs se le marca el signo, se
le sopla oti a la persona en la frente y se le marca el signo, se moyumba como un
paraldo normal (no se usa coco), se limpia con el malakardi de la cabeza a los pies y
se echa en el hueco, se le sopla oti de la cabeza a los pies y viceversa, se limpia con
el pollo de la cabeza a los pies, se le da sangre a esto y al hueco, el aleyo debe
moverse constantemente, cuando se este matando, se canta Otrupon Andanquino
onile onile awuo onile onile oworo moguo onile onile Otrupon Unqueza onile
onile (bis), paraldo sowuo onile onile, se le rompe la ropa y se echa en el hueco se
tapa se le echa agua y se le prende una vela.
4) Por este ifa el awuo debe de tener una guadaa con el cabo de su propio tamao, la
empuadura se carga con leri de aldie de Oya, leri de eure de Orula, hojas de
caimito, palo no te mueras, obi, eru, kola, Ozun, obi motiwao se forra con ileke de
diferentes colores y come con Orula.
5) Aneweko: se prepara aneweko, que es un secreto de este ifa, es una mueca que se
viste con ropas sudada del interesado y se carga con: inso de todas las partes de su
cuerpo, uas de manos y pies, eru, obi kola, Ozun, aira, obi motiwao. esto se ruega
y come con oya abebo aldie okan, se le pone un ei aldie y adun mezan
6) Cuando sale este oddun en atefa se prepara omiero de hojas de caimito y de
yagruma. en el patio se hace un joro joro y se pone una tabla sobre el mismo el
awuo que naci se pone detrs del joro joro y se da una eure sobre su leri y 2 aldie
dun dun. despus se le echa el omiero encima buscando la forma de que todo caiga
en el joro joro despus se tapa acto seguido el awuo y awuoses presentes y en
especial el padrino y la yubona se harn kofibori con ewe dun dun. Nota: el ifa se
pone en el suelo y se lava con omiero y se le da a dicha mano que saco esta letra 2
aldie dun dun se mandan a botar las aldie a la manigua y cuando regrese el que las
fue a botar se lava las manos con omiero.
7) Secreto del oddun: a Egun se le pone, nueve leri de eya tuto, se le dan nueve eyele
dun dun se hace paraldo con una aldie dun dun, malaguidi de trapo, algarrobo,
abericunlo, lamo, paraso, albahaca, caimito, hierba hedionda, algodn, canutillo y
se limpian a todos los presentes cantando "Oya lele eran sarayeye Oya lele sun Egun
Iku unlo" la aldie se entierra con obi y un plato embarrado de epo el obi que se uso
va al ri, o al pie de una mata de malanga o camino del cementerio.
8) En un ITA se traza frente al bordun el signo y cerca de la cruz se pone la mano con
la que se esta tefando y al final del signo poner los testigos; luego una nia doncella
o seorita debe arrastrar desde la puerta de la casa hasta la puerta del bordun un
okuele y soltarlo all, luego a todo se le da aldie meyi, se recoge eso se limpia y se
continua el ITA.
9) Paraldo con aldie, osaldie y hueco; la persona va acostada boca abajo y los pies
metidos en un hueco y movindolos; y se procede al paraldo. El awuo que haga el
paraldo se marca en los pies Eyobe, a la derecha el signo del awuo y a la izquierda
el ordun, se pasa la aldie por los pies; y a la persona se le marca en la frente y en los
pies.
10) Se pone a la persona boca abajo con una moneda de plata; y se limpia con aldie y a
Oya.