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ENSAYO: LA ESTRAFICIACIÓN ESCOLAR Y OTROS MECANISMOS DE DISCRIMINACIÓN COMO

LA HERRAMIENTA DE REPRODUCCIÓN DEL CAPITALISMO.

Introducción
La transmisión de la información de las generaciones anteriores a las nuevas ha sido de los
elementos más importantes para la historia del ser humano, no solo sirviendo para el desarrollo
de conocimientos preexistentes por nuevas personas, sino también como una herramienta de
supervivencia innata en los seres vivos, la enseñanza es lo que permite a los nuevos
integrantes de una especie reconocer las posibles amenazas a sus supervivencia, confían
en dichos conocimientos, sin embargo suelen hacer uso de sus sentidos más desarrollados
para encontrar comida y alejarse del peligro, estos sentidos no los poseemos nosotros los
seres humanos, al menos no tan especializados como el resto de muchos otros seres vivos
en este planeta, además de que carecemos de muchas capacidades instintivas, razones por
las que la forma en que el ser humano a logrado su supervivencia ha sido mediante la educación
y la enseñanza, generación tras generación se les enseñaron a nuestros antepasados los
peligros y amenazas del medio donde vivían, donde localizar ciertos recursos, su historia,
quienes eran y como recordar a quienes ya no estaban entre ellos; con el paso del tiempo, la
enseñanza dejo de ser un elemento tan exclusivo para nuestra supervivencia y empezamos
a expandirla a otras áreas, la comunicación, la organización y los grupos sociales, la
extracción de recursos del medio en el que se encontraran, el arte, las interacciones entre
individuos y entre grupos, las labores físicas e intelectuales, las reglas de comportamiento,
entre muchos otros elementos; a veces nos es sorprendente la capacidad del ser humano
para aprender cosas a comparación de otras especies con más tiempo en el planeta, pero la
razón de esto se encuentra en que la enseñanza y sus frutos han estado con nuestra
especie prácticamente desde el comienzo de nuestra historia; es de este aspecto donde
podemos conectar la importancia que tiene hasta nuestros días la enseñanza y educación de
los seres humanos, pero también, la facilidad con la que se han logrado manipular y usar estas
herramientas para la enseñanza a favor de una causa, un grupo o de una misión a la que son
ajenas la mayoría de las partes involucradas, como es el caso del sistema capitalista, ejemplo
que será descrito y analizado en el siguiente trabajo, los mecanismos externos o internos a
la educación que dieron paso para la introducción de esta ideología sistémica que es el
capitalismo, como afecta a los propósitos reales de la educación y a los educados, las formas
en que este sistema ha alterado las concepciones e ideas de la humanidad sobre sus
propósitos y como potencia las brechas económicas, de género, raciales y de capacidades a
nivel sociedad, el cómo hace uso de la educación para impulsar y preservar dicho sistema, y
sus relaciones con algunas teorías sociales.

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Desarrollo & Argumentación

La educación a lo largo de la historia se ha convertido en una herramienta multifacética del
organismo o institución dominante de los distintos tiempos de la historia del ser humano, la
iglesia, el estado, los poseedores, los ricos, los capitalistas, todos en su momento se han
servido o se sirven de la educación como un medio para alcanzar sus propias finalidades, la
educación y las escuelas son una herramienta de control y dispersión ideológica tan
importantes que se han librado disputas políticas por esta, se han quemado bibliotecas y
escuelas, se han librado batallas, se han dominado protestas y se ha asesinado estudiantes,
todo esto con el objetivo de conseguir o mantener en manos de algunos el control de la
educación; la iglesia la uso para propagar sus ideologías religiosas a lo largo de todo el planeta,
los ricos y poseedores como una herramienta para mantener su control sobre los
desposeídos, los gobiernos para inculcar el nacionalismo en cada joven de sus respectivos
países, los capitalistas para impulsar la creación de la mano de obra que necesitan para
desarrollar y mantener sus actividades, su generación de riquezas y mantener un con ideas
mediáticas que todos poseen las mismas condiciones para la movilidad socioeconómica, una
falacia que les sirve para mantener sus ganancias altas y los costos de las personas a
quienes contratan bajos, además de impulsar y llevar estas ideologías a todos los lugares
posibles en el mundo; un modo de operación que podemos localizar desde antes de mediados
del siglo pasado hasta la actualidad.
Con el contexto histórico establecido a principios del siglo XX se pueden encontrar muchos
elementos que potenciaron el surgimiento y fortalecimiento de estas ideologías, la teoría
funcional estructuralista de Talcott Parsons; en esta teoría se desarrollaba la importancia
de las estructuras sociales establecidas, el cómo las personas debían seguirlas,
conservarlas y reproducirlas con la finalidad de mantener el control de la sociedad, ya que,
de romperse esta estructura las sociedades podrían colapsar, el orden social sería un
elemento clave para esta teoría, además del hecho de que cada individuo debería ser
orientado por las necesidades socioeconómicas o políticas de la sociedad al momento de tomar
las decisiones de su desarrollo como una persona en la sociedad, sintetizándose como una
serie de elementos para llegar a ser un miembro funcional de la sociedad; serian estas
características las que discutirían las corrientes anti funcionalistas, ya que eran ideas
demasiado conservadoras al no considerar una libertad de decisión para los miembros de una
sociedad y no solo eso, de no participar en la estructura funcional de este sistema se les
consideraría como anomalías en el sistema y serían catalogados como miembros no funcionales
para la sociedad y por tanto dispensables, debido a que parte del valor de las personas de
una sociedad, residía en su habilidad para mantener el orden y las estructuras establecidas.
Bonal (1998) describió las estructuras que llevo la corriente funcionalista a la educación y
estas al ser analizadas con detenimiento, están cargadas de un elemento clave, la
estratificación, a nivel académico, social y principalmente económico.

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El origen de la introducción de esta teoría social, el estructural funcionalismo a la educación

tiene que ver con un fenómeno que ocurrió en la década de los 50’s, el expansionismo
económico de esa época empezó a tomar control de otras áreas de la sociedad como la política
o las ideologías como la proliferación del capitalismo, un modelo que proponía las ganancias
individuales, la búsqueda de la plusvalía a través de las condiciones de producción necesarias
para esto, la extracción de los recursos finitos del planeta sin considerar mucho los posibles
impactos a largo plazo, y controlando el mercado económico y en muchos casos los objetivos
de la sociedad en beneficio de este sistema, un ejemplo de este fenómeno es el auge de la
demanda educativa en los 50’s, el sistema capitalista necesitaba de más profesionales,
especialistas y mano de obra capacitada en general, como respuesta a esta necesidad, las
remuneraciones económicas que recibían los trabajadores aumentaba con relación a su nivel
educativo, convirtiéndose los títulos educativos y lo lejos que una persona llegara
académicamente en una moneda de cambio para la movilidad social, este fenómeno sería
favorecido también por el estado, impulsando la escolaridad e invirtiendo en materia
educativa, a razón del posible aumento en el número de profesionistas disponibles, no solo
para el capitalismo y las empresas, sino también para el estado y sus aparatos; este
repentino aumento en la inversión en la educación despertó un interés en el sector privado,
donde, influenciados por el gran aumento en la demanda de la educación y respaldados por la
participación del gobierno (factor que disminuía los riesgos de sus inversiones) empezaron a
desarrollar escuelas, colegios y universidades privadas, donde usando la demanda por la
educación como un medio para mayores ganancias, se promoverían como escuelas de mejor
calidad que las creadas por el gobierno, una ideología que perdura hasta nuestros días, la
discriminación de los estudiantes de las escuelas públicas en relación a las escuelas privadas,
es una idea antigua que pese a haber sido desmentid se mantuvo fuertemente relevante por
gran parte del siglo XXI y es hasta la actualidad donde ha empezado a perder fuerza.
Bonal (1998) citando a Davis y Moore (1945) detalla la idea de la necesidad funcional de la
estratificación una idea que surge de los elementos descritos previamente, además de otros
nuevos como el capacitismo, la meritocracia y a la estratificación y discriminación como medios
para la designación de sus lugares a los nuevos miembros de la sociedad; justificando la
utilización de estas herramientas con una falsa idea del contexto educativo de todos los
involucrados en la sociedad.
Para Davis y Moore (1945), todas las personas dentro del contexto educativo, se enfrentan
a la dualidad de la educación, una aparente equidad de oportunidades, donde a todos se les
brindan las mismas posibilidades de ascenso y acceso educativo, sin importar los orígenes de
los individuos u otros aspectos en los que se diferenciasen entre ellos; y por otra parte, la
escuela como el medio de estratificación del estado y del capitalismo, usando a la meritocracia
como una justificación para las clases sociales, en su ideología aquellos que alcanzaban más
avances académicos, títulos y valores curriculares, serían aquellos que llegarían más lejos
laboralmente y se encontrarían en un escalón social más alto, esto debido a los méritos que
habían acumulado a lo largo de su carrera académica, y el capacitismo para justificar que solo

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personas con una cierta cantidad de habilidades y capacidades varias, serán las que logren
llegar más lejos académica y laboralmente; estableciendo de este modo que el accesos a la
educación formal de todas las personas involucradas e interesadas, dependía únicamente de
sus preferencias y capacidades individuales.
Estas declaraciones se pueden contrargumentar en el contexto de la época y en la
actualidad, ya que más de 70 años después hay comunidades y personas dentro del medio
educativo que consideran estos elementos como ciertos. En primer lugar la necesidad de un
medio para la estratificación revela la influencia del capitalismo en esta perspectiva teórica,
esto debido a la dualidad creada por este sistema económico, se necesitan personas pobres
para que existan personas ricas¸ los desposeídos son necesario para que existan los
poseedores, y en este caso se necesita de estudiantes mediocres según los criterios del
capitalismo, estudiantes con parte de su desarrollo académico trunco, o incluso personas
que no lograron entrar al medio educativo, o fueron expulsadas de este por no cumplir con
estándares establecidos por las escuelas; para que puedan existir los estudiantes
sobresalientes, los primeros de sus respectivas clases; este enfoque teórico necesita de la
segregación académica de sus estudiantes para su supervivencia, en lugar de optar por un
enfoque multifacético, donde todos los estudiantes son merecedores de los esfuerzos de
las instituciones, de un trato que les coloque en esas supuestas condiciones iguales al resto
de sus compañeros, como es el caso de estudiantes que tienen otros idiomas como lenguas
maternas, que tienen alguna discapacidad o sus contextos individuales dificultan o retrasan
su aprendizaje.
Como segundo aspecto, la justificación de la meritocracia y el capacitismo, cuyas bases
residen en la idea de la igualdad de condiciones, capacidades y privilegios, elementos que son
clave en el desarrollo educativo y general de los individuos en una sociedad, elementos que
no son para nada similares entre los miembros de la sociedad, la meritocracia y el capacitismo,
omiten a propósito los aspectos externos que pueden afectan al desarrollo general de los
estudiantes, fallan al considerar, sus condiciones socioeconómicas, las habilidades que
algunos generaron mientras otros trabajaban, o se hacían cargo de sus hermanos u otros
familiares, realizaban labores de casa, o no se les permitía, la idea capacitismo falla al omitir
que todos los individuos dentro de una escuela, más allá de sus capacidades académicas
tienen capacidades físicas, emocionales, cognitivas y de aprendizaje distintas, que les
pueden servir como una herramienta en algunos casos, pero en la mayoría son un factor que
dificulta su desarrollo como estudiantes, esto debido a que las estructuras educativas no
les consideran; en demasiados planes de estudio, y sistemas educativos, las mujeres, las
personas discapacitadas, autistas, con déficits de atención u otras características
psicológicas, no son considerados para la realización del plan de estudio, una de las razones
por las que suelen ser estos grupos demográficos los que abandonan la educación debido a
las complicaciones extra que les representa estar en un sistema académico que no les
considera al desarrollar sus objetivos y planes de estudio; la escuela como institución de
enseñanza debería ser más inclusiva en este aspecto, la consideración de todas las

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demografías que se consideran minorías al llevar a cabo sus planes, buscando una educación
integra, no solo en cuestión de los conocimientos y capacidades que se impartirán, integra
también para todas aquellas personas que estén interesadas en estudiar.
Estos medios de segregación y estratificación social que empiezan desde tan temprana edad
en el desarrollo educativo de las personas tiene un fuerte impacto a nivel personal, esto
puede ser explicado de la siguiente manera, el capitalismo con el objetivo de buscar más
profesionales y de dirigir a los nuevos estudiantes a las áreas donde los capitalistas puedan
extraer mayores ganancias, impulsa dichos planes educativos, los llena de prestigio y
aceptación social, y en cambio las ramas académicas donde las ganancias son pocas o nulas,
son desprestigiadas y consideradas como sin futuro, o sin un propósito útil¸ no tienen una
finalidad en la sociedad capitalista y por ende son despreciadas, de este modo es que
carreras relacionadas con la medicina, medios donde a través de la venta de seguros que
cubren una ínfima parte de los exagerados costes de los procedimientos médicos o mediante
la burocracia se libran de cubrir lo establecido con sus clientes, la explotación de los
trabajadores, la sobreventa de espacios dentro de los hospitales y la privatización del
servicio médico, los inversores obtienen ganancias e incrementos económicos, de cantidades
grotescas de dinero; las carreras de leyes y abogacía, medios y herramientas para suplir la
necesidad de servidores legales para encontrar agujeros legales para que las empresas
pueden defenderse después de que sus malas practicas provoquen accidentes, y así
escapar de las consecuencias, también para poder utilizarlos como fichas dentro del juego
político, ya sea como peones gubernamentales o medios de contacto con el gobierno para
mantener posiciones sin riesgo, o que propuestas de leyes y regulaciones que les podrían
afectar no se lleven a cabo; tal es el caso del reciente accidente en Palestina del Este en
Ohio, Estados Unidos un tren de la compañía Norfolk Southern debido a una falla en una de
las ruedas de un vagón, provocó un descarrilamiento de varios vagones que en su interior
trasportaban químicos tóxicos, y debido a sus asesores legales y conexiones legales si no
hicieran nada al respecto de todo el daño ambiental, social y económico que ha causado este
accidente, por un año entero, la multa de 25,550,000 Millones de dólares, representaría menos
del 1% de sus ganancias del año 2022 (Salahieh, Yan, Maxouris & CNN, 2023). Y esta situación
se repite con las demás carreras que son merecedoras de prestigio según la sociedad
capitalista, segregando así al resto de ramas educativas; usando así la propagación de ideas
en base a las remuneraciones económicas, la importancia social que poseen estos
profesionistas y otras maquinaciones del capitalismo que se priorizan las herramientas
educativas para estas áreas en los planes de estudio a nivel global, la enseñanza obligatoria
de matemáticas con orientación económica, la supresión de materias relacionadas a la
epistemología, el razonamiento y pensamiento crítico, las habilidades cognitivas imaginativas
de los estudiantes e incluso la comprensión de su medio social, todo con la finalidad de formar
individuos que no se cuestionan los aparatos del estado o el sistema en los que forman parte,
que acaten las instrucciones que le convengan a las empresas, y sigan los ordenes
establecidos que se imparten desde la escuela con el ordenamiento bajo una figura de

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autoridad, ya sean un profesor un directivo, u otras autoridades, una estructura que

imponer a los alumnos la organización de autoridades con la que se encontraran en el mundo
laboral.
Una cuestión subsecuente a estos elementos descritos es el conocer como ha exitosamente
el sistema capitalista y el estado mantenido a la educación bajo su autoridad y como un medio
para la generación de mano de obra obrera y profesional a libre disposición del estado y los
capitalistas, además de perpetuar la estratificación y segregación de minorías y grupos
dominados por el sistema dominante. Palacios (1978) citando a Marx citado por Althusser
(1974) caracteriza que incluso un niño sabría que para que una formación social dure, debe
de reproducir sus condiciones para la producción al mismo tiempo que produce, ya que de no
perpetuar las condiciones que hacen que un sistema se mantenga de pie, este se desmorona,
razón por la cual, como lo explica Palacios (1978) el capitalismo se ha hecho de instituciones
para la reproducción de su fuerza de trabajo, una fuerza de trabajo con capacidades
diversificadas con lo que el capitalismo requiera para su reproducción; una de estas
instituciones es la escuela, quien funge una labor doble para el capitalismo, la de enseñar las
habilidades que son necesarias para la el proceso productivo capitalista en cada una de sus
etapas, y como segunda labor, la inculcación ideológica en los estudiantes, ideologías que
corresponden con los propósitos que tiene el estado y es sistema para con ellos;
respondiendo así a los elementos para la reproducción de las estructuras sociales, la
reproducción y cualificación de la mano de obra, y la inculcación de una ideología de sumisión
al sistema dominante, elemento esencial para la reproducción y preservación de las clases
dominantes y sus relaciones con la producción capitalista.
Es mediante, el estado como el sistema se encarga de mantener la dominación sobre las clases
desposeídas y el control en los poseedores, pero, esto se logra a través de los aparatos del
estado, Althusser (1974) explica que estos aparatos se pueden categorizar en dos, los AIE
(Aparatos Ideológicos del Estado) y los ARE (Aparatos Represivos del Estado) y describe
que, el estado por si mismo no tiene poder de inculcar ideologías o de reprimir a los integrantes
de la sociedad que atentan contra el orden establecido, y en cambio es a través de sus
aparatos que lleva a cabo estos objetivos; los aparatos ideológicos se componen de las
instituciones con las que el estado puede introducir los medios necesarios para hacer
cambios ideológicos en las personas que en estos participan, tales como, la iglesia, la escuela,
la familia, el aparato político jurídico, los sindicatos y los medios culturales e informativo; un
ejemplo analizable de este aparato es como el Estado Mexicano ha usado a la iglesia, los medios
informativos, la escuela y la familia para sus propias finalidades, sin embargo, cuando la iglesia
dejo de acatar sus órdenes, el país se volvió laico y se separó de la educación, cuando los
medios dejaron de censurar lo que el gobierno quería y de apoyar todas sus nuevas políticas,
se les tachó de amarillistas, anti nacionalistas, traidores a la patria incluso, es así que nos
damos cuenta que si uno de estos aparatos deja de servirle al estado, este no tiene un
problema en sustituirlo por otro existente o con más tiempo, crear nuevos.

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Por otra parte los aparatos represivos del estado, son las herramientas que protegen a los
aparatos ideológicos o llevan a cabo las órdenes del estado, en esta clasificación
encontramos a la policía, los tribunales de justicia, las cárceles, los códigos penales,
sentencias y castigos. De este grupo los ejemplos son más perceptibles, la brutalidad
policiaca, la represión de movimientos estudiantiles, obreros e indígenas; la aparición
repentina de cargos a lideres de movimientos revolucionarios, la desaparición de personas
que inventaron o descubrieron medios para soluciones más baratas o ecológicas a problemas
causados por el capitalismo, pero como afectarían a una industria del sistema o el estado,
son silenciados (ej. El inventor de un proceso para convertir el plástico en gasolina, que
desapareció junto a sus descubrimientos de forma misteriosa).

Conclusiones
Son ambos aparatos y la necesidad de reproducción del sistema capitalista, lo que en
conjunto culminan los procesos explicados a lo largo de este trabajo, los AIE y ARE es como
el estado se encarga de dejar el camino libre para la inculcación ideológica mediante dichos
aparatos, siendo el más prolífico, la escuela, ese, es el lugar donde todas las maquinaciones y
herramientas del capitalismo y el estado se unen para garantizar la supervivencia de ambos,
universalizando los valores e ideas de la ideología dominante y centralizando las posibilidades
de permanencia del poder en ellas, sirviéndose de mecanismo de discriminación como la
estratificación, el sexismo, racismo, clasismo y de ideologías como el capacitismo o la
meritocracia para propagar la sumisión al sistema y dicha ideología dominante; sin embargo, la
escuela en su función, de reproducción del sistema dominante actual, es por eso que
caracterizamos la capacidad de un cambio a nivel estructural y funcional de los sistemas
gubernamentales en su relación con el capitalismo en la escuela, si esta institución es
alterada y cambia su función de reproducción a una analística o de razonamiento crítico, es
viable considerar a la misma fuente de la permanencia del capitalismo como sistema, como el
medio para su destitución y una alteración del ecosistema social necesaria e imperante en el
panorama de los desastres socioambientales, y en aras de lograr una vinculación distinta con
nuestro medio natural, el regresarle a la educación ese papel original que desempeñó por
siglos, donde la interacción del medio social y el natural de forma educativa, analítica y
respetuosa eran de los elementos esenciales, debe ser una parte relevante del enfoque para
la revolución educativa que se ha estado empezando a gestar en todo el mundo; la educación
ya ha sido demasiado tiempo una herramienta del capitalismo, y es hora de que se devuelva a
los estudiantes; como una idea final, es imperante que se luche por una educación para los
estudiantes, no una educación para el estado y el capitalismo.

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Bibliografía

BONAL, X. (1998). Sociología de la educación. Una aproximación critica a las corrientes

contemporáneas. Editorial Paidós.

DAVIS, K. & MOORE, W.E. (1945). Algunos principios de la teoría de la estratificación. Editorial
Macmillan Publishers.

SALAHIEH, N., YAN, H. & MAXOURIS, C. (2023, 22 de Febrero). EPA says it can fine Norfolk
Southern $70,000 a day if it falls short of cleaning up and paying for the Ohio toxic train wreck.
CNN. Obtenido de: https://edition.cnn.com/2023/02/22/us/ohio-train-derailment-east-palestine-
wednesday/index.html

PALACIOS, J. (1978). La cuestión escolar. Criticas y alternativas Editorial Laia.

ALTHUSSER, L. (1974). Sobre la Ideóloga a y el Estado. Ideología y Aparatos Ideológicos del

Estado. Editorial Laia.

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