EL DERECHO

Y LOS
CONVENCIONALISMOS
SOCIALES Lic. Cristina Ochoa Tamez
Lic. Jacquelin Lizeth Castillo Sagahon
Lic. Marcelo Alejandro Rodríguez Álvarez
Lic. Jose Luis Hernández Jiménez
Lic.Javier Alberto Vázquez Espinosa
Lic. José Daniel Silva Cepeda

Lic. Oscar Rivera Roero

 CAPÍTULO III
EL DERECHO Y LOS CONVENCIONALISMO SOCIALES
Diferenciar entre las normas jurídicas y los convencionalismos sociales es una tarea ardua y difícil del derecho.

La norma jurídica es una regla u ordenación del

comportamiento humano dictado por la autoridad competente.

Los convencionalismo sociales son exigencias tácitas de la vida colectiva, que se

basan en la costumbre, es decir la repetición frecuente de un determinado
comportamiento que solo existe en la conciencia, dado a que carece de una
formulación expresa y absolutamente clara.

Moralidad positiva - Reglas del trato externo - Normas sociales - Reglas del trato social - entre otras
La Actividad Humana

Del Vecchio argumenta que la actividad humana puede estar sujeta a obligaciones morales y jurídicas.
Existen normas ambiguas que pueden parecer tanto morales como jurídicas, y los convencionalismos
y las normas religiosas se ubican en el ámbito moral. Estas normas pueden tener una estructura
bilateral o unilateral, y no representan una nueva especie de normas, sino fundamentos metafísicos de
un sistema regulador compuesto por moral y derecho.

Tesis de Giorgio del Vecchio

Bilateral: Algo que afecta a dos partes o grupos diferentes
En derecho, un contrato bilateral es un acuerdo en el que ambas partes se
comprometen a cumplir ciertas obligaciones , ambas partes tienen derechos y
responsabilidades mutuas en el contrato.

Unilateral: Se refiere a algo que se realiza , decide o afecta únicamente a una

de las partes o personas involucradas, sin participación o concentimiento de la
demás.Es el opuesto de “Bilateral”, que implica la participación de dos partes.
En el ámbito legal, un contrato unilateral es aquel en el que una de las partes
se compromete a cumplir con ciertas obligaciones o acciones.
sin exigir nada a cambio de la otra parte
Ejemplo : Una recompensa ofrecida por
información o servicios prestados
por una sola parte.
Radbruch sostiene que no se puede establecer una distinción clara entre las normas
jurídicas y las reglas del trato social. Todas las manifestaciones culturales buscan valores,
pero los convencionalismos sociales carecen de una base clara en los conceptos culturales
y su relación con el derecho es más histórica que lógica.

Tesis de Gustavo Radbruch

Diferencia entre normas jurídicas y
reglas de trato social
Las normas jurídicas son establecidas por la autoridad y son obligatorias , mientras que las reglas
de trato social son normas no escritas, más flexibles y se basan en convenciones sociales.

Las normas jurídicas tienen un alcance más amplio y

se pueden sancionar legalmente y las reglas de
trato social se aplican en situaciones de
interacción social y su cumplimiento
no tiene consecuencias legales.
TESIS DE RODOLFO STAMMLER
Distingue al convencionalismo social y a la norma jurídica atendiendo a su "grado de pretensión de
validez", ya que el cumplimiento de la norma jurídica es incondicional, y no depende de la voluntad
del particular. En tanto que el convencionalismo es una invitación a comportarse de determinada
forma, dejando a la voluntad del sujeto su cumplimiento.
Tesis de Luis Considera el maestro hispano que las reglas convencionales
no deben ser distinguidas únicamente del derecho, si no
Recasens Siches también de la moral, ya que, aún cuando se asemejan a las
normas de uno y otra, no se identifican con ellas.

Los usos sociales y los preceptos éticos tienen los siguientes

puntos de contacto:

1º Carecen de organizaciones coactivas destinadas a vencer la

resistencia de los sujetos insumisos.

2º Sus sanciones no atienden al cumplimiento ejecutivo de la

norma infringida.

Moral y usos difieren:

1º En qué aquella considera al obligado en su individualidad, y

estos refiérense a él como “sujeto-funcionario” o miembro
“intercambiable” de un grupo.

2º La moral exige una conducta esencialmente interna, y los

usos un comportamiento fundamental externo.
TESIS DE RODOLFO JHERING
Esta teoría la pública Jhering en Der Kampf ums Recht (1872) o (La lucha por el Derecho). Según sus
planteamientos, el Derecho es una idea que parte de su propia antítesis, es decir, por un lado tiene el
objetivo de conseguir la paz social, y por otro es en esencia la lucha contra aquello que la perturba.
Así, el Derecho se encargaría de dictar normas que regulen las relaciones dentro de una sociedad, y
a la vez, se encargaría de luchar contra el injusto jurídico.

Jhering llegará a afirmar que el Derecho que no luchase contra la injusticia

se negaría a sí mismo. Según él, todo derecho subjetivo es el resultado de
un pulso, de una fricción social, y que por lo tanto, primero es
la lucha y después el Derecho. De esta manera afirma
en Der Kampf ums Recht que «todo Derecho en
el mundo tuvo que ser adquirido
mediante la lucha.
Doctrina de Félix Somló
Los preceptos jurídicos y los convencionalismos sociales deben ser distinguidos,
atendiendo a su diverso origen. Aquellos son obra del estado; estos, creación de la
sociedad.
 3º La primera posee validez ideal; los segundos tienen
vigencia social.

4º La moral es autónoma; los convencionalismos son

heterónomos.

Los uso parécense al derecho:

Tesis de Luis 1º En su carácter social.

Recasens Siches 2º En su exterioridad.

3º En su heteronomía.
Regulación Jurídica
Los convencionalismos coinciden con las normas jurídicas
en su índole externa, pero difieren de ellas en su
unilateralidad. En cambio, coinciden con las morales en su
unilateralidad, pero se distinguen de ellas en su exterioridad.

Los convencionalismos sociales quedan plenamente

cumplidos cuando el sujeto realiza u omite los actos
respectivamente ordenados o prohibidos, sean cuales
fueren los móviles de su actitud.

La sanción de estas últimas es generalmente

indeterminada, no únicamente en lo que a su intensidad
respecta, sino en lo que a su naturaleza concierne.
Las sanciones del derecho, en cambio, hállese determinadas
casi siempre, en cuanto a su forma y cantidad.

La misma idea podría expresarse diciendo que las sanciones

jurídicas poseen carácter objetivo. ya que son previsibles y
deben aplicarse por órganos especiales de acuerdo con un
procedimiento fijado previamente.

Las sociales, por lo contrario, no pueden preverse en todo

caso, y su intensidad, como su forma de aplicación, dependen
de circunstancias esencialmente subjetivas.
CONVENCIONALISMOS SOCIALES

❏ Unilateralidad
❏ Obligan NO facultan

En el momento en el que se facultase

legalmente a una persona para exigir la
observancia de una regla “moral”, el deber
que esta impone se convertiría en una
obligación jurídica.
 ❏ NO SON LO MISMO

❏ AMBAS SON UNIDIRECCIONALES

CONVENCIONALISMOS ❏ LAS NORMAS ÉTICAS EXIGEN RECTITUD

DE INTENCIÓN
SOCIALES (MORAL)

Y NORMAS ÉTICAS

❏ LA INTERIORIDAD DE LA MORAL SE

OPONE A LA EXTERIORIDAD DE LA

ÉTICA