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El documento discute la naturaleza dual de la conciencia humana. Por un lado, la conciencia básica está basada en los cinco sentidos y conduce al materialismo, egoísmo y búsqueda de bienes. Por otro lado, el análisis introspectivo lleva al desarrollo de la ética, la moral y la necesidad de justicia para regular la interacción humana. La justicia intenta equilibrar estas dos caras de la conciencia a través de leyes y principios de equidad, pero siempre permanece como un ideal imperfecto debido a
El documento discute la naturaleza dual de la conciencia humana. Por un lado, la conciencia básica está basada en los cinco sentidos y conduce al materialismo, egoísmo y búsqueda de bienes. Por otro lado, el análisis introspectivo lleva al desarrollo de la ética, la moral y la necesidad de justicia para regular la interacción humana. La justicia intenta equilibrar estas dos caras de la conciencia a través de leyes y principios de equidad, pero siempre permanece como un ideal imperfecto debido a
El documento discute la naturaleza dual de la conciencia humana. Por un lado, la conciencia básica está basada en los cinco sentidos y conduce al materialismo, egoísmo y búsqueda de bienes. Por otro lado, el análisis introspectivo lleva al desarrollo de la ética, la moral y la necesidad de justicia para regular la interacción humana. La justicia intenta equilibrar estas dos caras de la conciencia a través de leyes y principios de equidad, pero siempre permanece como un ideal imperfecto debido a
La consciencia, definida como la capacidad del hombre de tomar
conocimiento de su propia existencia y de su interrelacion con su entorno,
con sus pares y con la naturaleza que lo rodea, esta absolutamente basado en los cinco sentidos primordiales y es netamente materialista. La conciencia, definida como la capacidad del hombre de analizar, no solo su accion individual, sino ademas, de como interacciona con sus pares, y desarrollar por ello cuestionamientos sobre el mismo(sobre las interacciones) y mas aun sobre si mismo, esta basado exclusivamente en su raciocinio, en la proyeccion mental, en el aspecto numenico, absolutamente inmaterial de si mismo.
Asi es como la caracteristica primordial del ser humano, es
precisamente el origen de la ambigüedad en su vivir. Mientras por un lado , la consciencia basica definida por sus cinco sentidos, que lo hace orgullosamente materialista. Lo condiciona a vivir en funcion del ego, y es lo que le ha dado a la humanidad el desarrollo de todas las teorias basadas en el bienestar. En la busqueda de acumular bienes como maximo objetivo, fundamentado en el concepto de COMPETENCIA, una competencia con los demas que impulsa al humano a luchar por objetivos concretos y sin ocuparse minimamente de que o quienes puedan ser dañados o lastimados. Mas , al mismo tiempo , por el otro lado, el analisis de su accionar, y los cuestionamientos sobre su existencia y la de los demas, lo llevan a teorizar sobre la necesidad de establecer mecanismos de control sobre su propia ambicion y necesidades, dandole un profundo contenido emocional y espiritual a su existencia. Esto ha permitido a la humanidad el desarrollo de una etica y moral que encuadre su accionar , y lo mas importante, el desarrollo de una necesidad de JUSTICIA. El comprender que la interaccion con los demas seres humanos, seres vivientes en general, incluso con la naturaleza aparentemente inerte, es primordial para el equilibrio de nuestra existencia. Por ello, la JUSTICIA, es el epilogo natural hacia donde converge el desarrollo de cualquier teoria que se ocupe de la conciencia. La JUSTICIA, como herramienta de equilibrio, la JUSTICIA como funcion de bienestar, la JUSTICIA como objetivo de VIRTUD de hombre iluminado. Sin embargo, la justicia, en su desarrollo, pasa nuevamente por la construccion holística del humano, y necesariamente desarrolla el doble camino al que esta condicionado siempre toda actividad humana, una forma, conformada por normas, leyes, estructuras judiciales, etc. Y un fondo, que se desarrolla en teorias del derecho, filosofia de la justicia, etica y moral para el accionar de jueces y abogados, etc. que tienen mayor o menor grado de aceptación o desarrollo. Por tanto LA JUSTICIA, en su propia naturaleza conlleva los componentes que la convierten en una utopia como concepto, y una realidad como mecanismo. La LEY es su aspecto material, es su realidad manifestada que necesariamente es perfectible por si misma. Depende de las cirscunstancias, y en la medida que los sistemas legislativos se perfeccionen, la LEY sera perfectible. Su esencia misma la condena, ya que su cumplimiento la hace poderosa, y sin embargo su aplicación sin espiritu la vuelve inútil para alcanzar su objetivo. La EQUIDAD, como reflejo profundo de la JUSTICIA, es perfecta en si misma, ya que busca la verdad. El drama es que la verdad escapa a nuestras posibilidades de enunciacion, por ello siempre iremos detrás, intentando acercarnos un poco mas cada vez. Libertad DE CONCIENCIA, por lo tanto, es la capacidad de comprender que debemos buscar el equilibrio entre lo bueno para nosotros, bueno para los demas y que no dañe al entorno. Libertad de conciencia es desarrollar al hombre en su mayor dimencion de respeto a la vida, respeto a los semejantes, respeto a la naturaleza.