Descartes y el concepto de subjetividad

Refiérete a) al concepto moderno de "subjetividad" (en qué consiste; cuáles son sus
componentes; en oposición a qué surge), y b) a la importancia de Descartes para la
formulación de este concepto.

a) El concepto moderno de “subjetividad”, consiste en que nosotros como “sujetos”,

podemos poner en duda las tradiciones. Descartes inaugura la “subjetividad”, mediante
su método de la duda.
Sus componentes son, el sujeto, la razón y la duda. En primer lugar, el “sujeto”, pues, es él
quien va a tener la capacidad y facultad para abstraernos (separarnos) del mundo,
mediante el pensamiento, o sea, la duda. Según Rojas “(…) el sujeto es la <<forma>> sin
la cual el <<contenido>> (las cosas, el mundo) no podría ser experimentado ni pensado,
tampoco podría ser siquiera sentido (…).” Haciendo hincapié en que los objetos están
contenidos en el sujeto en la medida que son transformados por las formas de
subjetividad.
En segundo lugar, se encuentra la “duda”, debido a que, sin ella, el hombre no pasa a ser
sujeto. Pues, es mediante la duda, que tiene un poder destructivo, el sujeto se puede
cuestionar todo lo que ha aprendido, lo que, para la Modernidad, se traduce en una
fuerte crítica hacia las tradiciones. Además, la duda tiene un origen, consta de un medio
para ser ejercida, y ello es la “razón”.
Conectado con lo anterior, el tercer componente enumerado de la subjetividad sería la
“razón”. Descartes quiere libertad para ejercer el pensamiento (aludiendo a la razón) sin
rendirle tributo a nada distinto, que no sea diferente a la razón. O sea, usar la razón y no
rendirle tributo las tradiciones.
b) La importancia que tuvo Descartes para la formulación del concepto de “subjetividad”,
radica en que él dio vuelta la mirada hacia al hombre y lo transformó en sujeto. Como
plantea Heidegger “La esencia del hombre se transforma desde el momento en que el
hombre se convierte en sujeto. (…) Pero si el hombre se convierte en el primer y
auténtico subjectum, esto significa que se convierte en aquel ente sobre el que se
fundamenta todo ente en lo tocante a su modo de ser y su verdad. El hombre se
convierte en centro de referencia de lo ente como tal.”
Descartes es el que planta la semilla de lo que describe Heidegger, inaugura tanto la
subjetividad como el sujeto, y, lo que, es más, inaugura la filosofía moderna, una filosofía
de la subjetividad. El hombre ya no tenía que acaecer a buscar el conocimiento en las
tradiciones (conocimiento externo), ahora el sujeto, tiene la facultad de poner todo en
duda, mediante el uso de la razón para crear su propio conocimiento, nacido de él, y no
de un externo. La subjetividad le otorga el papel principal al hombre, al sujeto, y
finalmente al “yo”.
Con todo lo anterior, nace la posibilidad de que el sujeto pueda someter a la naturaleza a
condiciones experimentales, para ver si así se puede revelar sus secretos (las leyes).
Descartes es el responsable de tornar la mirada desde el hombre hacia afuera, para que
ahora el sujeto desde su propio ser, dude, y cree nuevo conocimiento a través de la
razón.