Principios de la decumbitura

DR. Dylan Warren Davis

Dylan Warren-Davis ha sido practicante de la medicina herbaria

(naturopatia) durante 25 años, calificando como brillante
estudiante, premiado del Instituto Nacional de Botánicos Médicos
(REINO UNIDO) en 1982. Dylan ha investigado las enseñanzas
metafísicas europeas perdidas en el conocimiento herbario Occidental en
que está basado este sistema. Él también ha estado comprometido en la
producción comercial de tinturas herbarias y ha sido un consultor en la
fabricación de tinturas herbarias para la industria herbaria en G. Bretaña.
Además de ver a los clientes, él está promoviendo el uso de la gliconutrición
actualmente en el REINO UNIDO y Australia.

Decumbitura es un forma de especialidad astrológica médica que floreció en

el siglo 17. Sus exponentes más famosos incluyen a Nicolás Culpeper (1616-
54) y al quiromántico Richard Saunders (1613-75). La técnica está basada
en el tiempo en el que el paciente se decide acostarse. La decumbitura se
deriva del nombre latino decumbo 'acostarse o caerse'. Usando las cartas
astrológicas de estos momentos los médicos hacen un juicio del diagnóstico,
prognosis, y qué medicamentos - predominantemente las hierbas - se deben
usar. El énfasis se hace en el mejor momento para recoger y administrarle
las hierbas al paciente.

Esta es la primera de una serie de publicaciones mensuales de artículos por

el practicante, Botánico Médico y astrólogo Dylan Warren-Davis. Esta serie
presentará los principios de la decumbitura para que los lectores puedan
redescubrir las técnicas y filosofía usadas con gran sabiduría y que se ha
descuidado como una rama muy importante de la astrología. Este primer
artículo se trata de la pregunta fundamental: ¿Cuándo se debe preparar
una carta para la decumbitura?

Veamos ahora los posibles momentos que permiten establecer la

decumbitura. Varios autores están claramente de acuerdo sobre la
importancia del lugar en diferentes momentos, y aunque algunos de éstos
pueden parecer contradictorios, la práctica determina normalmente el
tiempo que se debe usar para preparar la carta. Lo siguiente es un rango de
posibles tiempos que pueden usarse. Se toman las primeras definiciones
para cronometrar de acuerdo con la Christian Astrology de William Lilly.
Que en primer lugar, nosotros hemos de tomar el tiempo exacto cuando la
persona se enferma, que la hora sea lo más exacta posible, no el momento
cuando se siente un malestar, más bien cuando realmente se enferma, o para
el tiempo en que está tan sumamente oprimida que se ve forzada a tomar su
Cama, o para reposar.

Éste es a tiempo más adecuado para juzgar una decumbitura. Sin embargo,
no todos tenemos la precaución de tomar el tiempo cuando se va a la cama
por enfermedad.

Luego, si esto no puede lograrse, entonces acepte el tiempo cuando la Orina

del enfermo se lleva primero a alguien, para analizarla y poder determinar
la Enfermedad, así sea que quien la analice sea o no un médico.

Por el tiempo de Culpeper había una especialización del diagnóstico

astrológico basado en el tiempo de traer la orina del paciente al médico. Sin
embargo, a pesar de la importancia del análisis de la orina, en la medicina
moderna es raro hoy en día llevar al médico una muestra de orina para la
consulta. Normalmente una muestra de orina, si se necesita, se pide
específicamente por el médico, no por el paciente, y por consiguiente no es
una opción práctica la de cronometrar una decumbitura en un contexto
médico contemporáneo. Sin embargo, si un paciente debe tomar una muestra
de su orina de acuerdo con una petición del médico, no hay ninguna razón
para qué este tiempo no deba usarse.

En tercer lugar, si tal cosa no puede tenerse, permita que el médico tome el
tiempo cuando el habla con su paciente, o cuando la muestra de Orina se
trae para que la analice, es entonces el momento más adecuado para
levantar la carta, y el lugar de la Luna rectificado exactamente a la misma
hora.

Esto es como el recurso más lejano para tomar el tiempo más disponible
para hacer una decumbitura, particularmente cuando muchas personas
tienen dificultad que revoca el tiempo en que ellos se sintieron enfermos, es
mejor que exclusivamente se tome el tiempo y el día del comienzo de la
enfermedad . En los últimos 300 años el carácter general de la enfermedad
ha cambiado. Las fiebres agudas infecciosas con su tiempo de ataque muy
definido que era común por los días de Culpeper, se ha reemplazado por la
enfermedad crónica de un ataque mucho más insidioso e imperceptible.

Culpeper pone especial importancia para encontrar el tiempo de invasión de

la enfermedad.
Cuando aparece alguna enfermedad importante, si usted discierne que si
tiende a la Salud, a la Muerte, a un cambio o si es de Persistencia, es
necesario que empiece a ser muy puntual con relación al tiempo de invasión
de la enfermedad. Este galeno dice que es muy difícil, si no imposible
encontrarlo; tomado PRO CONFESSO puede conocerse fácilmente, cuando
un hombre toma su cama debido a su enfermedad, pero cuándo comienza la
enfermedad, ésa es la pregunta. Para un hombre fuerte la enfermedad
llevará más tiempo, y será más prolongado antes de que él tome su cama, que
si se tratara de un hombre enfermizo débil, endeble: una mera sospecha de
una Enfermedad estaría más propenso a desfallecer; usted puede
persuadirlo si está enfermo, si él lo está o no.

No obstante es muy cierto, que en la mayoría de las enfermedades agudas,

como también en muchas otras enfermedades, como las Parálisis, Apoplejías,
las Pleuritis, y tuberculosis es una cosa fácil averiguar el principio, o el
tiempo preciso de la invasión de la enfermedad.

Culpeper lleva más allá cuando clarifica este momento como aquel cuando el
paciente está primero que todo consciente de su enfermedad.

… que el momento para ser tomado como el comienzo de la enfermedad,

cuando un hombre encuentra un dolor manifiesto o su cuerpo está herido:
por ejemplo cuando tiene fiebre, normalmente la cabeza le duele ciertos
días antes; ésta no es la Fiebre, pero son un Mensajero o precursor de la
Fiebre; el verdadero principio de la Fiebre es cuando la enfermedad aparece
sensiblemente, o cuando un miedo o temblor invade al Enfermo, como
normalmente ocurre al principio de una Fiebre: ése es el principio de la
enfermedad, cuando se siente que la enfermedad comienza a manifestarse;
éste era el juicio de HIPÓCRATES, uno de los médicos más honestos: Y
usted siempre encontrará esto, que se trata de la más aguda de las
enfermedades, lo más importante es cuando comienza a sentirse: sí, así se
manifiesta, que es casi imposible que al comienzo no se puede ocultar un
hecho para alguien que quiere conocer la razón, que él la padece y se da
cuenta...

Con respecto al tiempo del hablar primero con el paciente, el uso

contemporáneo del teléfono a menudo significa que el tiempo de la primera
conversación entre un terapeuta y el paciente está bastante separado del
tiempo de la primera consulta. Cuando es conocido, el tiempo de la
conversación por teléfono, será preferido con relación al tiempo de la
primera consulta, esto es cuando el paciente se decide para hacer algo
sobre el estado de su salud, como lo opuesto a cuando ellos pueden venir a la
consulta.

Sin embargo, en la ausencia de una conversación preliminar, el tiempo de la

primera cita puede usarse con resultados impresionantes. Pacientes que
llegan temprano o tarde para sus citas también puede ser significativo en
este respeto. Donde haya dos posibles tiempos para preparar una
decumbitura, como son el tiempo de hacer una cita y el tiempo de
asistencia, la comparación de ambas decumbituras con la carta natal del
paciente, ayudará a identificar la más radical de los dos.

La carta de una Picadura de Abeja

Para ilustrar la interpretación de una decumbitura, hemos incluido un

ejemplo de la carta para 'la Picadura de la Abeja'. La carta se levantó como
resultado de mi investigación en la decumbitura y tiene un tiempo muy
preciso que define el ataque de la enfermedad. En esa mañana particular,
había estado contemplando la validez de la decumbitura dentro de en un
contexto médico contemporáneo, cuando me vino a la mente una idea. ¿Los
cielos mostrarían algo tan insignificante como un corte o una picadura o una
contusión? Yo reasumí mis estudios y pensamientos después de ponderar
esta pregunta durante algún tiempo.

Pasadas unas horas, a la hora del almuerzo, tome una decisión, fui a la
cocina. Después de anotar el tiempo del reloj, comprendí que todavía era
temprano para el almuerzo por lo que decidí devolverme a mis estudios.
Simplemente en ese momento la puerta se abrió de prisa e hizo precipitar
nuestros dispensadores. Ella exclamó, "Dylan, Dylan una abeja me ha
picado, qué es bueno ponerme en la picadura?". Ella había estado afuera
recogiendo flores para preparar una tintura, cuando fue picada por una
abeja en la punta de su dedo del índice izquierdo. Inspeccionando, yo ví que
la picadura empotrada en su dedo con las bolsas de veneno todavía pulsando
e inyectando el veneno. Yo las arranqué rápidamente con mis uñas y
entonces muy rápidamente pude conseguir una cebolla que y la corté en dos,
mientras puse una de sus mitades en su dedo.

La cebolla es un remedio particularmente eficaz para las picaduras de abeja

y de avispas. Después de dos minutos todo el dolor e inflamación se habían
ido de su dedo. Después yo regresé a mi cuarto para comprender de repente
que tenía una respuesta a mi pregunta. ¡Había anotado el tiempo sólo antes
de que la puerta se abriera! El almuerzo fue tarde para ese día debido a la
prisa que tenía para preparar la carta y más allá para investigar mi
pregunta.

La colección de los AFORISMOS Astrológicos de Lilly listados en su

Astrología cristiana son muy beneficiosos para los MÉDICOS, pues son una
excelente introducción que proporciona una carta de la decumbitura que se
vamos a observar adelante en lecciones futuras.

En preguntas que involucran a las personas enfermas, dé al ascendente y al

Señor de la Figura como significadores de la parte enferma.

El Ascendente está en 9°50' Libra, de ahí que el dispensador se muestra

por Venus en 27°30' Leo en la 11ª casa. Júpiter es el planeta más
dignificado en la carta, localizado a 22°50' Piscis en la 6ª casa. La 6 ª casa
tradicionalmente representa el trabajo de las abejas mientras su
gobernante, Júpiter, es el significador natural de los árboles. Esto
simboliza apropiadamente el dispensador en donde se encuentran las flores.
La 6ª casa también tiene que ver con los animales pequeños, de ahí que
Júpiter es el significador para la abeja. De nuevo es apropiado decir que las
abejas son gobernadas tradicionalmente por Júpiter.
Desde el signo de la sexta casa, el Señor de esa Casa, los planteas ubicados,
y el lugar de Cielo y signo en donde la Luna está, muestran la Enfermedad o
la parte afligida, con la relación al ascendente.

Con Júpiter en la 6ª casa, que también indica la enfermedad, hay una

conexión simbólica extraordinaria entre el dispensador que recoge las
flores, su encuentro con la abeja y la enfermedad debido a la picadura.

Júpiter también es señor de la 3ª casa que en el cuerpo representa los

brazos y manos. Estos son precisamente los eslabones de su enfermedad
con la mano, mientras la situación de Júpiter en el hemisferio occidental
indica específicamente que su mano izquierda está enferma.

Las picaduras son gobernadas naturalmente por Marte. Es notable que

Venus está en Leo, en el término y cara de Marte, mientras que Júpiter se
ubica en Piscis en la triplicidad, término y cara de Marte, mostrando la
conexión entre su salud (Venus) y su enfermedad (Júpiter) con la picadura.
Marte está retrógrado en los 17°53' Capricornio, se está separando de un
aspecto de sextil de Júpiter. Este aspecto de separación hace pensar en la
abeja que va a morirse, dejando su picadura en el dedo índice - un detalle
más allá mostrado por Saturno retrógrado a los 3°42' Sagitario conjunto la
cúspide de la 3ª casa. Las flechas del arquero del signo de fuego Sagitario
hace pensar en picaduras adicionales y que queman, mientras que la
retrogradación hacia la cúspide de la 3ª casa, describe la picadura
empotrada en el dedo. (Saturno se localiza en los términos de Júpiter.)

Júpiter, teniendo una naturaleza caliente y húmeda, en un signo de agua

Piscis (frío y húmedo), es muy descriptivo de la inflamación y la inflamación
se asocia con las picaduras. !La Luna a los 12°47' de un signo de fuego Leo,
indica el dolor ardiente que ella debe de haber sentido con la picadura,
también es descriptivo de su entrada dramática a través de la puerta!

La Séptima casa representa al médico, la décima a su Medicina; si el Señor

de la Séptima es infortunado, el Médico no curará; si es Señor de la décima
los medicamentos son inapropiados.

Como la cúspide de la 7ª casa es Aries, rige al médico, se muestra por

Marte. A pesar de su movimiento retrógrado, Marte está fuertemente
dignificado, indicando que yo estoy en una buena posición para curar al
paciente. Adicionalmente, Marte retrógrado está conjunto a mi Mercurio
natal, indicando mi investigación en el uso de la decumbitura.
La 9ª casa de la carta se conecta con mi 3ª casa, significando mis estudios
de nuevo. Con Géminis en la cúspide de la 9ª casa, Mercurio en la 10ª casa,
la de la medicina denota la investigación más allá en la decumbitura. El
aspecto anterior de la Luna era de una conjunción con Mercurio, reflejando
mi cuestionamiento anterior de lo qué pudieran mostrar la decumbitura.

La selección de la cebolla como un remedio se muestra por el gobernante de

la 10ª casa, la Luna. En las literaturas tradicionales las cebollas están bajo
el dominio de Marte o la Luna. Como la Luna está en un signo de fuego Leo,
con el Sol (caliente y seco) en la cúspide de la 10ª casa puede verse la
calidad caliente y seca de la cebolla como oponiéndose a la hinchazón
indicada por Júpiter en Piscis (frío y húmedo). La Luna que gobierna la 10!
casa, la de la medicina, no afectada por los planetas maléficos de Saturno y
Marte, es una indicación de que esta medicina era la más apropiada. De la
Luna menciona lilly:

Si la Luna es veloz en su curso, y está incrementando en luz, y si aplica al

Señor del ascendente por un sextil o Trígono, aunque sea bajo la tierra,
acelera la cura, más fácilmente si existe cualquier Recepción; la cura se
debe dar más pronto si la aplicación es al Señor del Ascendente sobre la
Tierra.

La Luna aquí está aumentando en luz, aplicando a una conjunción con Venus
(la Señora del Ascendente) significando que la medicina ayudará a mejorar
la salud. Esta conjunción se da encima de la tierra donde los luminares son
fuertes en su papel de reforzar las energías vitales del paciente. Hay una
recepción mutua poderosa entre el Sol, a los 16°58' Cáncer, y la Luna, a los
12°47' Leo, los dos localizados en la 10ª casa. Como el Sol genera la energía
vital y la Luna la circula alrededor del cuerpo, ésta es una indicación
particularmente fuerte de la recuperación del dispensador. Del papel
curativo del Sol menciona Lilly:

El Sol es la vela o luz de Cielo, y ese es el Espíritu que clarifica y embellece

los signos en donde él se ubica, destruyendo a los enemigos de la naturaleza.

La cuarta casa Significa el fin de la Enfermedad, y si terminará

rápidamente, o se soportará mucho tiempo: los signos fijos prolongan, los
signos comunes [mutables] varían la Enfermedad, móviles [cardinales]
muestran de una manera u otra rápido final.

El signo móvil de Capricornio en la cúspide de la cuarta casa refleja que el

incidente se resolvió en cinco minutos. En la contestación a mi pregunta, muy
claramente que los cielos si reflejan los problemas médicos relativamente
insignificantes. Sin embargo, se une el detalle más estupendo de este
estudio es que Júpiter que gobierna las manos del (3 casa) su enfermedad
(6 casa) y el dedo índice que ella fue picada, tradicionalmente está asociado
en la quiromancia con las energías de Júpiter.

Decumbitura y Fisiología Humoral

Dylan Warren Davis

Las ideas médicas usadas en la decumbitura están basadas en la fisiología

de los humores que generalmente no se reconoce o se entiende dentro del
pensamiento médico moderno. Es por consiguiente necesario en este curso
explicar la base simbólica de la fisiología de los humores para que pueda
unirse al simbolismo dentro de una carta de decumbitura. Cuando esto se
entiende, las ideas del los humores serán así válidas hoy aún cuando hayan
sido emitidas hace miles de años.

Se atribuyen los conceptos de los humores al legendario médico griego

Hipócrates (c.5th-4th A.C.). La palabra ' humor' deriva del significado
latino para humor 'el fluido' o 'el líquido'. El término no sólo abarca los
fluidos del cuerpo, como la sangre, bilis y linfa, sino también las aguas de la
psique. El objetivo de la fisiología de los humores es entender cómo la
fuerza vital del paciente se está manifestando, es decir, de como los
fluidos están circulando en el cuerpo.

La medicina en el momento de Culpeper tenía un fundamento más simbólico

en lugar de una base materialista. Esto simplemente se demuestra por el
signo usado para representar una prescripción. ¿Por qué un signo se usa
como taquigrafía para una prescripción? La palabra 'prescripción', significa
una lista de medicinas a usar por un doctor, esto de hecho es un nombre
equivocado, porque la palabra se deriva del latín “Pre” que significa 'antes
de' y scribo que significa 'yo escribo'. Por consiguiente la prescripción
correctamente significa 'antes de escribir', y de acuerdo con la lista de
medicinas con más precisión, debe llamarse una inscripción o un postscrición
o por lo menos una escritura. ¿Cómo es posible que un nombre equivocado se
haya perpetuado?

Un Médico en el siglo 17 dibujaba el símbolo para Júpiter en el

encabezamiento del papel antes de escribir la lista de medicamentos para el
paciente. Júpiter simboliza a la mente intuitiva, la más alta, y esas personas
eran como sacerdotes, filósofos y sabios que ponían por escrito su
inspiración del reino espiritual y lo comunicaban a la humanidad en términos
claros. Así 'antes de escribir' el médico realizaba una invocación para pedir
guía e inspiración al Señor Júpiter para formular y poner por escrito la lista
de medicinas. Esto era lo que se conoce como la receta. Adicionalmente,
Júpiter se reconocía como el Benéfico Mayor y autor del temperamento, de
la invocación, también se invocaba para recibir energías curativas y de esta
manera ayudar al paciente que sufría. El término 'la prescripción'
directamente se relaciona con esta invocación, reforzando la habilidad del
médico de sanar al paciente. Es interesante recordar cómo el significado
interno del símbolo es ahora oscuro, mientras que su forma exterior ha
estado corrompida por la tradición, volviéndose meramente el signo
convencional para 'la prescripción.'

Según la tradición Hermética cada símbolo planetario está compuesto de

combinaciones de tres formas primarias: la Cruz de la materia, el Círculo
del alma y la Media luna del espíritu. El símbolo para Júpiter muestra la
Media luna del espíritu que se cae y se ancla en la Cruz de materia - la idea
de dibujar el reino divino bajo el mundo material. Como una gran ironía, en
la medicina contemporánea, el signo tiene una conveniencia tipográfica que
se ha adulterado a esto: Rx. Como se ve, la R es para contener la Media luna
del espíritu y x es la Cruz de la materia, esta separación simboliza la
disociación de espíritu de la materia, o la mente del cuerpo como ha
ocurrido en la medicina de hoy.

La Práctica tradicional del Médico

Por comparación, la cosmología metafísica usada por Culpeper y sus

contemporáneos del siglo 17, se dedujo de la triple visión Hermética del
mundo: La existencia consiste principalmente de un reino de Luz (el Fuego) o
Dios del cual se crean tres mundos. Fuera de la Luz, se genera el Mundo
Intelectual (el Aire), luego, el Mundo Celestial (el Agua) desciende del
Mundo Intelectual. Finalmente, el Mundo Elemental (la Tierra) se precipita
desde Mundo Celestial. Cada mundo tiene su propio juego de gobernantes: el
Mundo Intelectual o el reino mental está gobernado por los ángeles y los
arcángeles, el Mundo Celestial o el reino emocional está gobernado por los
planetas y el Mundo Elemental o el reino físico está gobernado por los
elementos.

La práctica del médico se relacionaba con los dos reinos más pesados: el
Mundo Elemental que contiene el cuerpo físico e hierbas, y el Mundo
Celestial que contiene el alma y la fuerza vital. Estos dos reinos se
interconectan en la cosmología de los cinco elementos. De los cuatro
elementos, la Tierra es la que apoya la vida; El agua fertiliza la tierra que
permite que las cosas puedan crecer; El aire es la atmósfera en la cual los
organismos pueden respirar y el Fuego es el calor que proviene del Sol, la
fuente de toda la energía. Cada elemento es esencial para que la vida pueda
florecer. El Éter es el quinto elemento (quinta esencia) - que anima los
cuatro elementos. La manifestación del Éter que es la Quintaesencia
permite el equilibrio correcto entre la Tierra, Agua, Aire y el Fuego. Los
alquimistas se refirieron al Éter como el Aqua Vitae - 'el Agua de Vida'. el
Éter es el medio del Mundo Celestial.

Los Alquimistas también aludieron al Éter como el Mercurio filosófico,

mientras que señalaban en gran medida que éste no era el metal líquido,
aunque el metal lo simbolizaba. Debido a que el mercurio que se vierte,
brilla con un lustre plateado, esta es una cualidad que captura la naturaleza
huidiza, y volátil del Éter. Esta idea todavía se encuentra en la química de
hoy, pues el símbolo para mercurio es Hg - una abreviación corta para
Hydrargyro que en términos griegos significa 'el Agua que une las cosas en
un todo'. En la mitología clásica Mercurio es el dios de la sanación y de la
medicina que tradicionalmente lleva el caduceo (un símbolo Hermético
complejo) en su brazo izquierdo, un símbolo que todavía se encuentra en los
logotipos de las instituciones médicas de hoy.

Es este eslabón simbólico entre Mercurio y el Éter que representan la

fuerza vital, lo que llevó a la práctica extendida en los siglos 18 y 19 de dar
el mercurio, el metal líquido, como una panacea universal. A pesar de que los
alquimistas proclamaban que su Mercurio no era el metal líquido, puesto que
es venenoso, la interpretación literal de este conocimiento simbólico tuvo
sus consecuencias trágicas. El término 'el graznido del pato' se aplicó
originalmente a esos doctores que usaban el mercurio como una medicina y
permitiendo así que se desplegara la ignorancia médica. El término visto
simbólicamente implica a alguien que practica la medicina sin una
comprensión de la fuerza vital.
Los Humores

Los cuatro humores se perciben dentro la sangre usando cada uno de los
cuatro elementos. Como puede verse en el diagrama debajo, el humor
melancólico (Gk. melanchole = la bilis negra) corresponde a la Tierra; el
humor flemático (Gk. el phlegma = la flema) para el agua; el humor colérico
(Gk. el chole = la bilis) para el fuego, y el humor sanguíneo (el sanguineous de
L. = sangriento) para el aire. Cada humor tiene su propio temperamento por
lo que se refiere a caliente y frío, mojado y seco, y están regidos por los
diferentes planetas según sus naturalezas simpáticas. Por ejemplo Júpiter,
está asociado con lo caliente y húmedo, la atmósfera húmeda antes de una
tormenta, rige el humor sanguíneo que es caliente y húmedo.

 El Humor Sanguíneo

El humor sanguíneo es el humor principal de la sangre que incluye los otros

tres humores: el colérico, melancólico y flemático. En un estado de salud
estos humores son indistinguibles.

Júpiter, que gobierna el humor sanguíneo tiene asiento en el hígado, es

responsable de mantener por igual el temperamento de los humores,
facilitando el flujo armonioso de la fuerza vital alrededor del cuerpo. Una
vez más tenemos la idea de que Júpiter es un mediador entre los reinos
espirituales y materiales, manteniendo la psique dentro del cuerpo. La parte
de la invocación a Júpiter, antes establecer la medicación, también puede
verse como pedir la guía para restaurar el temperamento a los humores
dentro del paciente. En la hematología contemporánea, el humor sanguíneo
puede igualarse con la composición completa de la sangre. El papel principal
de la sangre es el transporte de los gases respiratorios (el Aire) y
nutrientes a los tejidos. La importancia de esta función está resaltada por
las células del cerebro que se mueren en cuestión de minutos si se privan de
oxígeno. Culpeper declara que el equilibrio del humor sanguíneo nutre el
juicio. En la fisiología de los humores la palabra 'la sanguínea' es sinónimo
de la salud.

 El Humor Colérico

Un estudio detallado del humor colérico simplemente muestra qué

intricadamente los humores pueden percibirse dentro del simbolismo
elemental usando la sangre, particularmente cuando se comparan con las
visiones de la hematología contemporánea. El humor colérico se percibe por
el elemento Fuego. El elemento Fuego en general simboliza energía,
dinamismo y expresión y está asociado con el color rojo que pone en
correlación el humor colérico y el componente dinámico y expresivo de la
sangre.

Culpeper define el humor colérico como la espuma y lo espumoso de la

sangre, y con esta imagen es posible visualizar la turbulencia y actividad de
la sangre cuando circula alrededor del cuerpo. Al escuchar con un
estetoscopio a la arteria braquial mientras se toma una tensión arterial, se
oye claramente el sonido que brota de la sangre. En los momentos de pánico
es posible oír la angustia de nuestro propio corazón. Este sonido es causado
por las células de la sangres que cepillan contra el lado de los vasos de las
sangres cuando ellas están propulsadas por un corazón agitado. Las células
rojas de la sangres son las células más abundantes de momento y esto es lo
que causa este sonido. Su color rojo se une en particular al elemento Fuego.
Fisiológicamente, su función es llevar los gases respiratorios a los pulmones
y a todas las otras células del cuerpo. Esta función permite que los tejidos
puedan generar energía. Psicológicamente, el Fuego simboliza el
comportamiento de una persona, motivación, creatividad, fuerza y ambición,
mientras que fisiológicamente, la respiración del los tejidos es cómo el
cuerpo generara energía.

La respiración de los tejidos ocurre predominantemente en el hígado y en

los músculos que es dónde se produce el calor principal del cuerpo. Durante
el ejercicio físico cuando se producen las contracciones musculares 'se
quema' mucha glucosa, el calor aumentado causa la pérdida de agua a través
de la transpiración, esto conlleva a mucha sed. Ésta es una reflexión
directa de la naturaleza caliente y seca del humor colérico. Con la conexión
del elemento Fuego a los músculos, la acción bombeadora del corazón - un
órgano muscular - contribuye a esa fuerza que está detrás de la espuma y lo
espumoso de la sangre. Como una correspondencia extensa con el elemento
Fuego, la circulación de la sangre aumenta durante el ejercicio.

El humor colérico está principalmente regido por el Marte planetario que es

caliente y seco. Mitológicamente, Marte es el dios de guerra, mientras la
prominencia del ' planeta rojo' en los cielos se ve como un heraldo de
guerra. El Hierro se conecta tradicionalmente con Marte que es el metal de
que las armas como los cuchillos, la espada y lanzas que son el material con
el cual se fabrican estos utensilios. Fisiológicamente, el hierro está incluido
dentro de la hemoglobina, que es molécula portadora dentro de las células
de las sangre roja que transporta el oxígeno a los tejidos. Cuando se
combina el oxígenos con la hemoglobina se forma la oxi-hemoglobina, la
sangre cambia de color desde un rojo opaco a un rojo brillante.

Todas estas ideas se resaltan particularmente cuando existe una

deficiencia férrica en el cuerpo, llevando escasez de las células rojas de la
sangre. Esto causa una condición llamada anemia dónde las cantidades del
suministro de oxígeno a las células son inadecuadas y por consiguiente se
genera una energía muy pequeña. El paciente está cansado y letárgico y
fácilmente se pone jadeante después de un ejercicio apacible. Sin la energía
la resistencia del cuerpo se cae, con grandes riesgos de infección ya que es
incapaz de 'luchar'. A menudo ellos se quejarán de una sensación de frío
debido a la generación inadecuada del calor del cuerpo. La escasez de las las
células rojas de la sangre da un cutis pálido que es característico. El pulso
debido a la anemia es notablemente rápido; esto es un síntoma
compensatorio para que la sangre pueda transportar oxígeno a las células,
los latidos del corazón son más rápido debido que el corazón bombea la
sangre más rápidamente hacia el cuerpo. Tradicionalmente el Sol gobierna el
corazón y es el co-gobernante caliente y seco del humor colérico. El Sol
simboliza la fuente de la vitalidad en una persona. Cuando la anemia se
vuelve amenazante, el corazón del paciente lo compensa para mantenerlo
vivo.

El asiento del humor colérico o la bilis amarilla es la bilis (como una especie
de vejiga), una bolsa muscular como un órgano que guarda y como
consecuencia expele la bilis en el duodeno durante la digestión.
Bioquímicamente, el color amarillo de la bilis es causada por pigmentos
formados por la destrucción de moléculas de la hemoglobina, cuando las
células de la sangre rojas estéril se rompen en el hígado y bazo.
Culpeper explica que el humor colérico... clarifica todo el humor y calores el
cuerpo. No sólo se unen al humor del calor del cuerpo, también ve al calor
de la fiebre como purificador de las impurezas de la sangre. Además, él dice
que el humor colérico nutre la aprehensión, y mueve al hombre a la actividad
y al valor.

 El Humor Flemático

El humor flemático corresponde al elemento de Agua. De acuerdo con

Culpelper:

Hace el cuerpo resbaladizo, adecuado para la evacuación; fortifica el

cerebro por su similitud con él; estropea la percepción por su antipatía a él:
calificado para la cólera, es frío y humedece el corazón, sosteniéndolo por
eso, y al cuerpo entero de los efectos ardientes que el movimiento incesante
produce.

Como el Agua es el elemento que une las cosas, el humor flemático puede
identificarse con el plasma de la sangre, el medio fluido de la sangre,
consistiendo de gran manera en el agua por donde circulan las células de las
sangre. El humor flemático también abarca la linfa, sudor, orina, el fluido
cerebroespinal, fluido sinovial y los humores vítreos y ácueos del ojo. Todos
que estas secreciones generalmente se forman del plasma, de su difusión
por los tejidos de la sangre del cuerpo. El frío y el humor flemático húmedo
son co-gobernados por la Luna y Venus. La Luna particularmente gobierna los
ventrículos del cerebro, da la idea del humor flemático que fortifica el
cerebro por "su similitud con él". La naturaleza acuosa del humor flemático
neutraliza la naturaleza ardiente del humor colérico, como está demostrado
por un aumento de la transpiración que refresca el cuerpo en una fiebre -
aquí la descripción de Culpeper del humor flemático calificativo de bilioso;
una percepción relacionada con el humor colérico.

 El Humor Melancólico

El humor melancólico corresponde al elemento de Tierra como Culpeper lo

define: el sedimento de la sangre. Como la Tierra es el elemento de
precipitación, el humor melancólico puede identificarse con las proteínas del
plasma que contribuyen a la viscosidad de la sangre que tiene un papel
particular en su mecanismo de la coagulación. El mecanismo de la coagulación
es importante por que detenie la pérdida de sangre cuando existe una
herida. . El frío y el humor melancólico seco son gobernados por Saturno.
Hay tiempos cuando el mecanismo de la coagulación produce los grumos de
sangres o trombos dentro de los vasos de las sangres con consecuencias
drásticas. El trombos atraviesa los vasos de las sangre hasta que se
bloquean por la estrechez. Allí se aloja, previniendo a la sangre de alcanzar
los tejidos al suministro de los vasos. Estos tejidos se mueren, causando
una pérdida subsecuente de sus funciones al cuerpo. Si un trombo se aloja
en las arteriolas del cerebro, causará parálisis o pérdida de función la
mental. Si un trombo aloja en uno de las arterias del corazón, el resultado
es el ataque cardíaco. No es frecuente que un trombo sea la causa de
muerte. Saturno es mitológicamente el Señor de la Muerte.

El humor melancólico está asociado con la materia fecal del cuerpo. Esta
idea viene del griego melaena (GK melaina = la bilis negra), como un síntoma
de sangrar del tracto digestivo superior dónde la característica de la forma
de la sangre parcialmente digerida alquitrán-como los excrementos.

Culpeper describe el humor melancólico como sigue:

fortificando… la memoria; hace a los hombres serenos, sólidos, y serio,

aptos para el estudio; retiene las alegrías desenfrenadas de la sangre
lujuriosa, reduce los pensamientos errantes, y los limita para enfocarlos en
una sola cosa.

Un predominio del humor melancólico se relaciona con la depresión y el

estreñimiento. La depresión reduce la velocidad del corazón y la circulación
de sangre, predisponiendo la sangre a la formación del trombo.

La Restauración del temperamento

El objetivo terapéutico es neutralizar el humor predominante y restaurar el

temperamento. Para Ilustrar este punto imagine una fiebre. La fiebre es
clásicamente una condición caliente y seca. De los varios síntomas se puede
visualizar como un fuego que quema dentro del paciente. El término médico
para la fiebre es pyrexia, del pyr griego que significa 'fuego'. Un aumento
en las causas de la proporción metabólicas, un aumento dramático en la
temperatura del cuerpo y la pérdida subsecuente de agua a través de la
transpiración, demostrando claramente así su naturaleza caliente y seca. El
corazón, unido con el humor colérico, aumenta notablemente su velocidad.
Cuando surgen las llamas, el cuerpo es inquieto y la mente delirante. La piel
puede desarrollar salpullidos rojos o manchas. Para neutralizar esta
condición colérica ardiente, las medicinas deben ser algo que pueda
refrescar, se necesita algo de naturaleza húmeda y acuosa. El sauce es una
hierba con una reputación antigua para tratar la fiebre.

Antes de discutir si el sauce es necesario como lo vieron los botánicos a las

plantas. Así como el mundo material fue visto para incluir un reino más sutil,
inmaterial, también las hierbas contienen un ser sutil llamado 'la virtud'. La
virtud de una planta corresponde a su vitalidad que reside en la savia, otro
reino acuoso homólogo a las ideas de los humores. Se han atribuido la los
regentes planetarios a cada planta para que permitan entender sus
virtudes y sus usos medicinales. La asignación de regente planetario se hizo
por la observación cuidadosa de la forma de la planta, estructura, y el tipo
de hábitat en donde ellas crecen y viven.

El sauce, por miles de años, está sido asociado con la Luna. En los tiempos
clásicos el sauce fue consagrado a la Luna-diosa, mientras Culpeper
misteriosamente menciona que Luna lo posee. La naturaleza lunar del sauce
es obvia cuando el árbol se ve creciente al lado de los arroyos, ríos y lagos,
particularmente con sus ramas que se apoyan en el agua. Adicionalmente, la
parte inferior de las hojas tiene un lustre plateado, al ser el color de plata
el color y metal tradicionalmente asociado con la Luna.

La Luna es planeta frío y húmedo con una afinidad particular con el

elemento Agua. Así en las condiciones de los humores, este árbol lunar
tiene una afinidad con el humor frío, húmedo, flemático en el cuerpo. La
hierba puede verse como siendo antipática al humor colérico caliente y seco
(NB, Marte tiene su caída en el signo de Agua Cáncer) de su reputación
particular para tratar con las fiebres. Estas ideas simbólicas son
inveteradas por el sauce que es una fuente de salicilatos que es una forma
ligeramente diferente de donde proviene la droga 'Aspirina'. Entre un
rango de acciones farmacológicas, los salicilatos neutralizan la fiebre
dramáticamente aumentando la transpiración. El calor se va perdiendo del
cuerpo en la evaporación del sudor de la piel; sudor que es un aspecto del
humor flemático. Así, estimulando el humor flemático, el fuego de la fiebre
es extinguido, mientras que restaura el equilibrio a los humores para que la
salud se recupere.

Regente de las Casas en Decumbitura

Esta lección examina el uso de los regentes de las casas en la decumbitura.

La asociación de los planetas y casas se ha infravalorado en la práctica
contemporánea pero fue un asunto de importancia en la astrología
tradicional. Culpeper describió el orden en su Juicio sobre las
Enfermedades:

 Al del Sol le encantan las casas 4, 9 & 11..

 La Luna le encantan las casas 3 y 7.
 Saturno le encantan las casas 8 & 12.
 Júpiter le encantan las casas 2, 9 y 11.
 Marte le encantan las casas 3, 6 & 10.
 Venus le encantan las casas 5 & 12.
 Mercurio se regocija en el Ascendente y la casa 6ª .

Este modelo planetario está compuesto del orden clásico de los planetas -
Saturno, Júpiter, Marte, el Sol, Venus, Mercurio, la Luna - proyectado a
través de las casas. Saturno se une con la 1ª casa, Júpiter con la 2ª, y así
sucesivamente hasta la 8ª casa dónde Saturno empieza de nuevo la sucesión,
acabando con Venus en la 12ª casa.

Las otras asociaciones derivan de los regocijos o alegrías planetarias que

puede remontarse al trabajo de Manilius. Éstos unen Mercurio con la 1ª
casa, la casa de la vitalidad. Los luminares están asociados con los ejes de
las casas 3 y 9; el Sol con la 9ª casa, la de Dios y la Luna con la 3ª casa la de
la Diosa. Los benéficos están asociados con el ejes 5 y 11, Venus con la casa
5ª , de la buena Fortuna y Júpiter con la 11ª casa la del Espíritu Bueno. Los
maléficos están asociados con el eje 6 y 12; Marte con la 6ª la de la mala
fortuna y Saturno con la casa 12ª la del Espíritu Malo.

La importancia que Culpeper puso en esta asociación entre los planetas y las
casas son demostradas por sus instrucciones para la recolección de las
hierbas:

Tal como los astrólogos (y de hecho ninguno está calificado para hacer el
papel del médico) yo aconsejo: permita que el planeta que gobierna la hierba
sea angular, y que sea el más fuerte el mejor. Para las hierbas de Saturno,
permita a Saturno estar en el Ascendente; en las hierbas de Marte, permita
a Marte estar en el Medio Cielo, o en las casas que le encantan; permita a
la Luna que pueda aplicar a ellos por aspecto bueno, y permítale no quedarse
en las casas de sus enemigos. Si no es posible que pueda aplicar a ellos,
permítale aplicar a un planeta de la misma triplicidad. Si usted no puede
encontrar ese tiempo, permítale estar con una estrella fija de su misma
naturaleza
De estas instrucciones está claro que las hierbas Saturninas y marcianas
serán recolectadas cuando sus gobernantes planetarios están fuertemente
dignificado en los cielos estando en las casas ellos 'e su regocijo o alegrías'.
Esto es típico de las instrucciones secretas de Culpeper, dejando al lector
para que pueda trabajar y demostrar la validez del resto de los principios.
La regla general es recoger la hierba cuando su gobernante planetario está
dignificado en los cielos, para que así contenga la virtud óptima. Así, una
hierba Jovial es el mejor recogerla cuando Júpiter está en las casas 2, 9 o
11, asegurando de esta manera que su virtud es más fuerte.

Es interesante que Culpeper específicamente ilustra cuándo se debe

recoger las hierbas de los dos planetas maléficos, indicando la mejor casa
para cada uno. Culpeper ve la influencia de los maléficos como lo que dañan
potencialmente la fuerza vital - Hostil y destructivo a esta virtud [la
fuerza vital] son Saturno y Marte - de ahí que da una instrucción precisa de
cuándo recogerlos, para reforzar sus efectos en el cuerpo. Cuando una
hierba Saturnina se recoge con Saturno en la 8ª casa - la de la muerte -
muy probablemente es muy tóxica. Así, es que la acción malévola se modifica
cuando una hierba Saturnina se recoge con Saturno en la 1ª casa - la de la
vida y la vitalidad. Similarmente, una hierba marciana se debe recoger
cuando Marte está en la 10ª casa - la de la medicina - su potencial se utiliza
más lucrativamente.

Adicionalmente, la co-significación de las casas con los signos zodiacales

conecta las 12 casas simbólicamente a las partes del cuerpo, definidas en el
hombre zodiacal (mostrado debajo). La importancia de estas asociaciones
se utilizará y se demostrará en lecciones futuras que miran las casas
principales desde el punto de vista de la decumbitura.
 Las casas en la Decumbitura

Casa Regentes Culpelper Dice:

"Bajo Aries está la cabeza , y cualquier cosa que pertenece a él… sus huesos, la
La primera casa, está conectada
1 con Aries, se une con la cabeza.
cara, el cerebro, el pelo, la barba, los ojos, la nariz, la lengua, los dientes, y en
el hombre todo lo que está por encima de la primera vértebra del cuello"
La 2 casa, está conectada con "Bajo Tauro están el cuello, la garganta, la vértebra del cuello que es la número
2 Tauro, relacionada con la 7. El canal-hueso, la paletilla... También Tauro tiene relación con la voz;
garganta. porque él rugirá como un Toro"
La 3 casa, está conectada con
"Bajo Géminis están los hombros, los brazos, las manos, los dedos, junto con
3 Géminis, se relaciona con los
su bolsa y equipaje".
brazos y Hombros.
La 4ª casa, está conectada con "Bajo Cáncer el pecho están, costillas, los pulmones, la pleura, el ventrículo del
4 Cáncer, se relaciona con el pecho. estómago, para las mujeres' los pechos, el hígado".
La 5ª casa, está conectada con "Bajo Leo está el corazón, la parte de atrás, y las vértebras del pecho número
5 Leo, se relaciona con el corazón. 12; el pericardio."
La 6 ª casa, está conectada con
"Bajo Virgo está la barriga y los intestinos, el ombligo y el bazo, y todas sus
6 Virgo, se relaciona con los
pertenencias."
intestinos.
La 7ª casa, está conectada con
7 Libra, se relaciona con los "Bajo la Balanza están los riñones."
riñones.
La 8ª casa, está conectada con "Bajo Escorpión, están los secretos de ambos sexos; no es muy adecuado para
8 Escorpión, se relaciona con los mí nombrarlos; los vasos femeninos dispuestos para la generación de hombre,
órganos pelvianos. la vejiga".
La 9ª casa, está conectada con
"Bajo Sagitario están los muslos, caderas, el hueso llamado Os Sacrurm... El
9 Sagitario, se relaciona con las
hueso de Anca, el hueso del Muslo, junto con todo lo relacionado".
caderas los muslos.
La 10ª casa, está conectada con
10 Capricornio, se relaciona con las "Bajo Capricornio están las rodillas.”
rodillas.
La 11" casa, está conectada con
"Bajo Acuario están las piernas están y todo lo relacionado con ellas, incluso la
11 Acuario, se relaciona con las
piel exterior llamado cutícula, la médula en los huesos".
pantorrillas.
"Piscis se relaciona con los pies y tobillos, dedos del pie y todos los huesos. El
La 12ª casa, está conectada con
12 Piscis, se relaciona con los pies.
Tarso & Metatarso... los huesos de los dedos de los pies. también la piel del pie,
las carnes y vasos entre la piel y huesos."

La Primera Casa: La salud y la Vitalidad

Las lecciones anteriores de esta serie han explicado la definición básica de

la fisiología de los humores y los regentes de las casa. Dylan Warren-Davis
comienza con un examen de las casas ahora en la decumbitura, empezando
con la primera casa.

La primera la casa se usa para describir la salud de la persona enferma y su

vitalidad. Esto conecta su asociación tradicional con los planetas Saturno y
Mercurio como Lilly lo explica:

Lo Co-significadores para esta casa son Aries y Saturno; como se trata de

la primera casa, ya que Aries es el primer signo y Saturno el primero de los
planetas... Mercurio también tiene la alegría en esta casa, porque
representa la Cabeza y la Lengua, Imaginación y Memoria. (CA. p.151)

Saturno simboliza el descenso del alma en la materia con cada encarnación.

En particular la forma física del cuerpo está principalmente determinada
por el crecimiento y desarrollo de los huesos. Saturno aquí rige el sistema
de esqueleto que mantiene la estructura y fundamento de los tejidos del
cuerpo.

La Fuerza Vital anima los tejidos del cuerpo es, sinónimo con Mercurio.
Como hemos visto, los alquimistas consideraron el lustre del mercurio líquido
como símbolo del Éter, la Fuerza Vital se percibe como teniendo varias
funciones o virtudes en el cuerpo. Se genera en el corazón, como está
explicado por Culpeper:

El espíritu Vital tiene su residencia en el corazón, y se dispersa por las

Arterias, y está gobernado por la influencia del Sol. Y es al cuerpo lo que es
el Sol a la Creación, como el corazón está en el Microcosmo, el Sol está en
el Macrocosmos: así como el Sol da vida, luz y movimiento a la Creación, lo
mismo hace el corazón al cuerpo, por consiguiente se llama Sol Corporis, es
por esto que el Sol se llama Cor Coeli, porque sus funcionamientos son
similares.

Una vez generada por el Sol la Fuerza Vital, en el corazón, fluye a través
de la sangre y nutre los tejidos. Está aquí en el hígado, gobernado por
Júpiter, y asume un papel importante manteniendo el equilibrio de los
humores en la sangre, habilitando la Fuerza Vital a fluir armoniosamente a
través de ella. Si la Fuerza Vital es incapaz de fluir armoniosamente, el
resultado se traduce en la enfermedad.
La Fuerza Vital también se conecta con el funcionamiento del cerebro y el
sistema nervioso. Culpeper lo describió como la Virtud Animal que tiene "su
residencia en el cerebro", añadiendo que "Mercurio es el significador
general de él". El término animal puede aparecer como una confusión hasta
que se entienda que la palabra deriva del latín ánima que significa a la
mente, el alma, la respiración, el espíritu".

Culpeper llevan más allá dividiendo la Virtud Animal en dos funciones: la

Intelectiva y la Sensible. Él dice de la Intelectiva que "reside en el cerebro,
dentro de la pia Mater, regida por Mercurio". En la anatomía moderna 'la
pia Mater' es el nombre para la meninge o sea la cubierta más profunda que
cubre del cerebro, pero por los días de Culpeper fue usada para describir la
substancia del cerebro. El término es el significado latino 'para la materia
suave', aludiendo al hecho de que el tejido del cerebro fácilmente se puede
cortar como la mantequilla.

Culpeper particularmente asoció a Mercurio con la imaginación - la

generación de imágenes dentro de la mente. Él usó el calor del mercurio que
causa el metal líquido que emite un vapor pesado como una analogía para
ilustrar las funciones de la imaginación:

… recibe el vapor desde corazón, y los acuña en los pensamientos. nunca

duerme, pero siempre está trabajando, cuando el hombre está durmiendo y
está despertándose; sólo cuando el Juicio está despierto que regula la
Imaginación, que corre al azar cuando el Juicio está dormido, y formulando
cualquier pensamiento según la naturaleza del vapor enviada a él.

Por contraste, el juicio, como Culpeper nos informa, está regido por
Júpiter.

La segunda parte de la Virtud Animal que Culpeper describe como la

sensible, abarca el aspecto sensorio del sistema nervioso. Aquí él iguala
Mercurio con communis sensus o sentido común. El sentido común es el
sentido que unifica todos los otros sentidos: el olor, sabor, oído, vista y
toque....

… un término imaginario, y que qué da la virtud a todos los sentidos

particulares, y los une juntos dentro de la Pia Mater. Se regula por
Mercurio… [y]... su oficio es conservar una armonía entre los sentidos.

Cuando los sentidos 'particular' o físicos se relacionan con los cuatro

elementos, tocar corresponde a la Tierra, saborear al Agua, oler al Aire,
escuchar al Aire sutil, y ver al elemento fuego; el éter, la quintaesencia, se
corresponde con el sentido común que unifica toda la información sensoria
dentro de la mente.

La Luna tiene una influencia poderosa en la circulación de la Fuerza Vital a

través de la sangre y el sistema nervioso. Durante siglos el tiempo de la
Luna llena ha sido asociado con una mayor incidencia de la inquietud mental -
el término 'locura'. Más recientemente, se ha reconocido que la más grande
incidencia post-operatoria de sangrar ocurre en el momento de una Luna
llena. Como es conocido en la mayoría de restaurantes, es el tiempo cuando
las personas comen y beben más, y normalmente la mayoría se emborrachan.
Es muy predecible que también es cuando ocurren incidentes con los autos.

Culpeper vio la influencia refrescante de la Luna como opuesta al calor del

Sol que genera la Fuerza Vital previniendo así su evaporación. Él vio las
influencias de la Luna Menguante y Creciente como de gran importancia que
ayudan al flujo de la Fuerza Vital. En la decumbitura la Luna, como
atraviesa varios signos del zodíaco, se usa para entender el curso de
enfermedad. De la Luna Lilly aconsejó: ... en cada Enfermedad tenga cuidado
con la Luna, porque ella es la significatriz general en todas las cosas (CA.
p.283); mientras que Culpeper advirtió: Nunca se olvide de esta regla
general, es el lo más fuerte de la Luna en ese tiempo de la Decumbitura, el
mejor para el enfermo; lo más débil está en ese momento, el peor.

En la valoración de salud de la decumbitura, el Sol, Luna y el regente del

Ascendente son especialmente importantes. El Sol por generar la Fuerza
Vital, la Luna por lo circularlo, y el regente del Ascendente como el
significador general de la salud y vitalidad. Muchos de los aforismos
tradicionales están en una lista más abajo. En general, cuando ellos están
dignificados, la generación, flujo y función de la Fuerza Vital se refuerzan.
El paciente tiene la fuerza suficiente para superar su enfermedad y pronto
ingresará a un estado normal de su salud.

Los aforismos -

(A menos que por otra parte se indique, están tomados del Juicio
Astrológico de N. Culpeper sobre las Enfermedades, Siglo XIV, 1655)

 Si la Luna, el Sol y el Señor del Ascendente están libres de recibir

influencias maléficas y aplican a fortunas que son cualquier cosa
fuerte y que gustan de hacer lo bueno, la cura se dará dentro de un
contexto razonable. (I.24)
  El Señor del Ascendente angular y fuerte y sin ningún impedimento,
permitirá que la enfermedad nos sea tan violenta, el miedo a la
muerte no es tan notorio (I.32)
 El Sol y Luna, y Señor del Ascendente libres de los rayos de Saturno,
Marte, o el Señor de la muerte en la decumbitura, no ameritam como
para pensar en la muerte. (II.8)
 Si la Luna aplica al Señor del Ascendente, a menos que ella lleve los
rayos del Señor de la muerte, favorece [restaurar la salud al
enfermo a ]. (II.4)
 Si el Sol, Luna y Señor del Ascendente están pobremente
dignificados, entonces la generación de la Fuerza Vital se debilita, su
flujo estará comprometido y su función estará inhibida. La Fuerza
Vital debilitada impide al cuerpo superarse de cualquier
enfermedad.

 Estará muy enfermo un paciente cuando el Señor del Ascendente se
aflige, a saber: si él está retrógrado o en una casa enferma, en su
detrimento o caída o sitiado por los maléficos. No Todas las casas en
donde se ubica el Ascendente son casas enfermas; excepto las casas
6, 8 y 12,: Yo no tomaré ninguna prevención con la casa 2ª porque
sigue a la primera, pero la 7ª no escapará, porque es la casa opuesta
al Ascendente, es muy malo cuando el Señor del Ascendente está allí.
(I.27)
 Ambos Luminares afligidos y bajo la tierra… permiten que la
enfermedad pueda cambiar [para lo peor]. (III.22) (Muchas
enfermedades son experimentadas por la noche peor, cuando las
personas son temerosas de las consecuencias.)

Más Claramente:

 La Luna aplicando al cuerpo del Sol dentro de los 12° de la

decumbitura, la enfermedad no llega tan fuerte, advirtiendo su
final. Y a más cercana la Luna está al cuerpo del Sol, la apresura a un
mal presagio. (III.32)

De los luminares en la 1 casa:

 El Sol en el Ascendente normalmente trae inmediatamente la salud.

(Lilly, CA p.285)

Sin embargo:
  La Luna en el Ascendente... siempre lastima; ... porque allí ella tiene
más poder por encima del cuerpo del enfermo. (II.30)

Culpeper califica esto con una observación adicional: si ella está allí [en el
Ascendente], y en Cáncer o Tauro, ella ayudará más bien que impedir que el
enfermo se recupere. Él explica este aforismo así: Si la Luna detesta al
Ascendente..yo supongo que está es la razón porque Saturno la ama.

Esta situación bastante paradójica de los luminares se explica por el hecho

de que el Sol está exaltado en Aries, el co-significador de la 1ª casa, la
generación de la fuerza vital es fuerte y la vitalidad está reforzada. La
Luna, a menos que ella esté adicionalmente dignificado por su ubicación en
Cáncer o Tauro, se compromete por la fuerza de Saturno en la 1ª casa que
inhibe el flujo de la Fuerza Vital.

Los planetas maléficos se oponen al flujo de la Fuerza Vital. Inimitable y

destructivo a esta virtud [la Fuerza Vital], son Saturno y Marte. Saturno
causa obstáculo y estancamiento, mientras que Marte causa fiebre e
inflamación. Así mismo, los aspectos de lo maléficos dan indicaciones
pobres.

 Un infortunio en la cúspide del Horóscopo, solo ofrece al enfermo un

cambio [para lo peor]. (III.17)
 El Señor del Ascendente, Sol o la Luna relacionados con un infortunio
prolongan la enfermedad; y la debilidad se hace más fuerte, más larga
se vuelve la enfermedad.
 El Sol afligido por el cuerpo de un malévolo, Cuadratura u Oposición o
Antiscia le dice al Paciente que la enfermedad será larga y tediosa si
no mortal; (111.24)
 Los planetas maléficos se oponen al flujo de la Fuerza Vital.
Inimitables y destructivos a esta virtud [la Fuerza Vital], son
Saturno y Marte. Saturno causa obstáculo y estancamiento, mientras
que Marte causa fiebre e inflamación. Así mismo, los aspectos de lo
maléficos dan indicaciones pobres.

Los planetas benéficos refuerzan el flujo de la Fuerza Vital. Júpiter, es el

'autor del temperamento', confitura el equilibrio de los humores dentro de
la sangre mientras Venus, a través del amor, nutre el flujo armonioso de la
Fuerza Vital, fortaleciendo el cuerpo.
  Júpiter, Venus, el Sol y Luna en el Ascendente, no afligiendo o
mirando al Señor de la 8ª ni siendo ellos Señor de la 8ª, minimizam el
miedo a la muerte, también prometen una cura rápida. (I.1)
 La conjunción de la Luna con Júpiter siempre es próspera: mucho
mejor si están en Cáncer: dudoso sería, cuando ellos están
Capricornio porque en este signo están dignificados, en los otros
ambos Cadentes en su sus dignidades. Y todavía me permito decirle
que Júpiter es Júpiter, sea donde esté. (I.2)
 Si los planetas buenos en una Decumbitura, están en el Ascendente o
en el Medio-cielo y son bastante fuertes, ellos estarán predispuestos
para mantener la vida, aunque los significadores no estén tan afligidos
(I.16)
 Si la Luna se separa de un malévolo débil, y aplica a un benévolo
fuerte, el enfermo se recuperará fácilmente, para que el más débil
siempre vaya a la pared. (I.10)
 Finalmente, es notable que Mercurio no tiene ninguna parte para
jugar en estos aforismos. Aunque simboliza la Fuerza Vital, son los
otros planetas los que determinan cómo funciona la Fuerza Vital en el
cuerpo.

La Historia de un caso: -

Una Valoración de la Salud de una carta de Decumbitura

El 15 de julio de 1993 / 9.50 am (GMT) / 0W47, 50N50,

El tiempo para esta decumbitura se tomó de una conversación por teléfono

que fue propuesta por una mujer que quiere un tratamiento herbario
inmediato para su intenso dolor. Yo la ví después aproximadamente en 90
minutos.

El dolor se unió a una infección pelviana crónica que permanecía después de

varias operaciones ginecológicas incluso una histerectomía parcial. La
reciente señal luminosa de su condición fue seguida de una lesión de su
parte de atrás mientras entraba en un automóvil.

Su salud y la vitalidad están significadas por Mercurio, el señor del

Ascendente, en la 10ª casa de la carta, Mercurio está en una dignidad muy
pobre: está retrógrado y combusto en el signo mudo y enfermizo de Cáncer
- indicando su pobre estado de salud, agotamiento extremo e incapacidad
total para compartir su problema durante mucho tiempo con cualquiera. La
combustión de Mercurio frecuentemente indica el agotamiento nervioso.
Ella había estado bajo considerable tensión durante los últimos 4½ años,
proviniendo enormemente de sus obligaciones financieras que siguieron la
quiebra de su negocio (Mercurio también es el significador natural para el
comercio). Su situación se agravó por su trabajo adicional como una
consultora de salud dónde muchos clientes vinieron a ella con sus propios
problemas de salud.

Un factor complicando era que ella se había roto un brazo anterior a sus
presiones financieras, había sanado pobremente y por consiguiente se puso
doloroso. Durante los últimos tres años el dolor había sido muy severo y
esto, además de sus cuidados, experimentó por varios años un sueño de
calidad pobre (observe cómo la Luna en Géminis está muy débil en su
dignidad.) La falta de sueño había dejado su sentimiento exhausto y había
baja en sus energías (el Sol también tiene una fuerza pequeña) al punto que
ella se quejó ' de tener que arrastrar su cuerpo mientras ella estaba
despierta.'
Su enfermedad se representa por Júpiter, Señor de la 6ª casa que se ubica
en Libra en la 1ª casa. A primera vista Júpiter no indica problemas de tipo
ginecológico. Sin embargo, la tabla de Lilly qué miembros del Cuerpo se
asocian con cualquiera de los doce Signos (CA p.119) indica que en Júpiter en
Libra significa los Secretos (los órganos sexuales), Piernas, Cabeza y Ojos.
La naturaleza calurosa y húmeda de Júpiter en Libra indica inflamación del
útero, mientras el dolor de la infección pelviana que radia a la parte más
baja de atrás está reflejado por Libra que gobierna los lomos. Júpiter es
un significador natural para el hígado que como también se había
diagnosticado 'no estaba funcionando propiamente.'

Venus, el significador natural del útero, está conjunto a la estrella fija

marciana Aldebarán a 10° de Géminis, y en cuadratura a Marte, una extensa
indicación de la inflamación del útero y la cirugía resultante.

En marcado contraste a Mercurio, Júpiter es el planeta más dignificado en

la carta, indicando que la fuerza de su enfermedad excede por muy lejos a
la fuerza de su salud y vitalidad. Esto es debido por la conjunción de
Saturno con la cúspide de la 6ª casa, la de la enfermedad, con la Luna que se
separa de una cuadratura de este maléfico, indicando una enfermedad
crónica con el estancamiento de su Energía Vital. Como Culpeper lo describe:

Si la Luna está con el Señor del Predominante, o aplica a él, la curación viene
con elegancia, si ella es veloz en su movimiento; pero si ella es lenta en su
movimiento, ella invierte la curación [7]

En esta carta la Luna no aplica inmediatamente al Señor del Ascendente,

aunque ella tiene una recepción mutua por signo con Mercurio, ofreciendo
una manera para que su salud y vitalidad se puedan fortalecer
terapéuticamente. Esto es significativo porque su tratamiento herbario se
concentró a mejorar su sueño, para que su vitalidad se fortaleciera.

Dos semanas después ella volvió para decir que ella había tenido tres noches
buenas dormir y había notado un marcado aumento en su energía.
Aproximadamente una semana después de empezar la toma de las hierbas,
ella tuvo una noche muy mala con náusea y una temperatura alta, mientras
que el dolor por la parte de atrás se había puesto más intenso. Éste fue el
punto cuando su vitalidad había ganado la fuerza suficiente para neutralizar
la infección pelviana. Después de esta crisis su salud mejoró gradualmente
durante los próximos cinco meses. Finalmente, ella dijo: "yo no me he
sentido tan bien durante tantos años". es una máxima que al sanación del
cuerpo toma un mes para recuperarse con relación a los años que ha estado
enfermo.

Si Luna decrece tanto en luz como en movimiento, y está en Cuartil,

Oposición, con Saturno, la enfermedad es extremada. [6]

Todos estos factores mostraron de que si ella quería superar su

enfermedad, su vitalidad necesitaba ser fortalecida significativamente.
Culpeper mencionó esto.

La Sexta Casa: La enfermedad

La sexta 6 casa se usa en la decumbitura para describir la enfermedad del

paciente. En palabras de Lilly::

'la enfermedad, su cualidad y causa, principio del humor resentido, curable o

no curable, si la enfermedad será corta o larga' (CA., p.53)

De su regente Lilly dice:

Marte en esta casa se regocija, pero su Consignificador es del Signo de

Virgo, el Planeta Mercurio.

Lilly lo describe como 'infortunado' debido a que él 'no tiene ningún aspecto
al Ascendente'; claramente es el infortunio menor que le encanta estar mal,
en esta casa cadente.

Con Mercurio que gobierna esta casa [1] hay una conexión una vez más con la
Fuerza Vital; sin embargo, la asociación adicional con Marte significa que la
casa está principalmente interesada con la ruptura de su flujo armonioso.

Como lo he explicado en mi lección anterior en la fisiología de los humores,

se describe la salud como el equilibrio o temple de los cuatro humores en la
sangre que permite a la fuerza vital fluir libremente a través del cuerpo. En
la enfermedad este temple es el causante de que un humor particular
predomine encima de los otros. El desequilibrio característico se identifica
por los síntomas producidos, es decir, si es caliente o frío, seco o húmedo.

Estos síntomas se reflejan en la naturaleza e la naturaleza de Mercurio,

como está descrito por Lilly:

'Nosotros no podemos llamarlo Masculino o Femenino…, para si está junto

con un Planeta Masculino, él se vuelve Masculino, si con uno Femenino,
entonces el se vuelve Femenino … con el bueno él es bueno, con los Planetas
malos se enferma.' (CA., p.77)

Esto tiene sentido cuando se entiende que Mercurio simboliza al Éter, la

quintaesencia de los cuatro elementos: La tierra, Agua, Aire y Fuego. El
éter no tiene sus propias cualidades, pero si incluye a los otros elementos,
él contiene todas las cualidades: caliente, frío, seco y húmedo dentro de su
naturaleza. Por consiguiente si Mercurio se une a un planeta masculino como
Marte, la naturaleza caliente y seca del último comparte las características
ardientes, masculinas en la expresión de Mercurio, considerando que si se
une un planeta femenino como Venus, la naturaleza fría y húmeda del último
comparte las características acuosas, femeninas.

Cuando se está considerando a Mercurio al regente zodiacal, su naturaleza

se describe como 'fría y seca'. La razón es debida a que se está
considerado contra Júpiter. Cuando Júpiter está conjunto, Mercurio
expresa las últimas características calientes y húmedas, pero cuando es
visto como una oposición se expresa contrario al frío y las características
secas. Esta cualidad de Mercurio es reflejada por el mercurio metálico que
es frío y seco al tocarlo, a pesar de ser un líquido.

Se determinan la naturaleza y tipo de la enfermedad de la 6 casa,

primeramente mirando el signo en la cúspide como lo menciona Culpeper:

'Por la naturaleza de los signos es de que lo ardiente significa colérico, y

como procede la enfermedad; terrenal firma el significa las enfermedad de
la melancolía; los signos de aire enfermad de sangre y de viento; signos de
agua enfermedades de flema.'

La enfermedad se indica por el planeta que gobierna la 6 casa, y sus

aspectos. Culpeper lista algunas características generales de las
enfermedades causadas por cada planeta.

Aforismos:

 "Si Saturno significa la enfermedad: ' les gustará continuar durante

mucho tiempo, si no es mucho tiempo: él está actuando con
benevolencia, mitiga; si la enfermedad se relaciona con los malévolos,
se incrementa el mal."

Ésta es la verdadera definición de una enfermedad crónica. Saturno, siendo

el contrario simbólico del Sol, describe una enfermedad que deprime la
Fuerza Vital lo que significa de la condición débil del cuerpo, que es incapaz
de superar la enfermedad, llevando a que el cuerpos sea invadido. En
general, la enfermedad crónica debilita el cuerpo progresivamente como, lo
envejece, llevando finalmente a la muerte. El término 'crónico' se deriva de
Khronos el equivalente griego de Saturno.

 "Saturno en Leo o Capricornio, con la cabeza del Dragón, o con

Venus combusta, o con las estrellas fijas violentas, él aviva las
pestilencias, se vuelve pernicioso [destructivo] fiebres un poco
notables. El término 'pestilencias se refiere a la plaga. Saturno ha
sido por mucho tiempo asociado con la plaga; en 1345 el París la
Facultad Médica atribuyó la plaga a una gran conjunción de Saturno,
Júpiter y Marte en Acuario.
 Saturno solo en un signo ardiente muestra fiebres agitadas

Una fiebre agitada es característica del modelo visto en (la tuberculosis) en

que la fiebre sube durante el día, sobre todo por la tarde, y entonces cae
de nuevo por la noche. La fiebre acompaña al paciente con un sudor profuso
y puede alcanzar hasta 40°C, luego se cae a 36.1°, casi 1° debajo de la
temperatura del cuerpo normal que es de 37°C. Esta fluctuación de caliente
a frío se debe de haber visto como una poderosa signatura del 'frío' la
naturaleza del planeta que actúa recíprocamente con lo 'caliente' del signo
de fuego.

 Saturno en los signos comunes da las enfermedades compuestas, y va

de una enfermedad a otra, lentamente. Dentro de los signos mutables
la naturaleza de la enfermedad cambia de forma continuamente a
pesar de la naturaleza fija de él, aquí la descripción de las
enfermedades compuestas.
 Saturno en los signos fijos, si está en Leo da la fiebre de grandes
oscilaciones; en otros signos fijos gota, lepras, y otras enfermedades
que se quedan mucho tiempo porque son bienvenidas". Por contraste,
cuando se ubica en los signos fijos, su naturaleza fija se intensifica,
llevando a la enfermedad crónica para que sea persistente en el
cuerpo.

 "Si Júpiter es quien causa la enfermedad, el hígado se aflige, la

digestión es una molestia; la sangre abunda en cantidad o en cualidad;
mil a uno si no está demasiado caliente." Júpiter gobierna el hígado,
el humor sanguíneo y su virtud digestiva, de su significación da la
mayor debilidad, una digestión pobre y sobre abundancia de sangre.
 Como Júpiter tiene calor y humedad indica que el desequilibrio es de
calor en exceso.
 Con Júpiter que gobierna el humor sanguíneo, su permanencia en los
signos de fuego sólo causas los síntomas coléricos de fiebre sin
alguna descomposición de la sangre.

 Marte da fiebres violentas con putrefacciones, y el Sol no da nada.

Por contraste el Sol y Marte causa fiebres asociadas con la
descomposición de la sangre.

Si usted encuentra a Marte en un signo ardiente, juzgue si la enfermedad

se relaciona con una fiebre ardiente, o de pestilencia; si es Saturno un poco
con relación a esto, los melancólicos comparten un poco esta situación, o de
lo contrario juzgue a la cólera como lo más usual.

 Marte en un signo de fuego es más poderoso, tiene que ver con la

descripción de la fiebre ardiente. Por los días de Culpeper la plaga o
pestilencia se relacionaban con una intensa fiebre, esto eran una
condición muy común. Aunque de interés histórico, esta situación
puede ignorarse afortunadamente ya que Europa ya no se asusta por
las epidemias de la plaga.
 Marte en los signos comunes da la impresión de que la enfermedad
varía, ponga atención a una recaída; la Crisis es tan cierta como una
recuperación; cediendo velozmente y luego tomando fuerza veloz
como el Viento, no esperando la actividad doméstica esencial de la
Luna: En tal caso usted puede juzgar más seguramente por los
aspectos de la Luna a los Planetas que por la Crisis"
 Marte en un signo mutable se une a las marcadas fluctuaciones de la
fiebre, acá lo cauteloso de Culpelper: de una recaída súbita
simplemente cuando el paciente ha tenido una recuperación clara.
 Marte en Leo aflige el corazón, la enfermedad es una fiebre, y la
causa de lo colérico.

Esta atribución particular describa la enfermedad reumática del corazón.

La condición normalmente empieza de repente con una fiebre y dolor en las
articulaciones. El dolor frecuentemente se despliega de una articulación a
otra en el cuerpo. Después se inflaman los tejidos del corazón causando el
dolor del pecho. Se dañan las válvulas del corazón, se escucha entonces con
un estetoscopio los sonidos de murmullo del bombear del corazón hacia la
sangre. Las válvulas del corazón se dañan significativamente, se debilita la
circulación de la sangre alrededor del cuerpo. La circulación de la sangre
está regida por Venus, de ahí el término 'la circulación venosa'. Marte es el
contrario de Venus. La condición también se asocia frecuentemente con la
característica de los salpullidos superficiales en la piel de un color rojo.

“Siempre que Marte indique la enfermedad, será muy corta pero

extremadamente aguda". Ésta es la concepción original de una enfermedad
aguda. Marte agrava la Fuerza Vital y causa síntomas calientes y secos con
un ataque súbito y de duración breve. El término 'agudo' se deriva del latín
acutus que significa de repente. Marte, el planeta de la guerra, está
asociado con dagas, puñales, cuchillos, lanzas y otros instrumentos
afilados.

“Si en una decumbitura el Sol está afligido por el cuerpo de Saturno,

mediante cuadratura, oposición, o antiscia, se trata de la enfermedad de la
melancolía Saturnina, y con toda la probabilidad durará más tiempo del que
podría suponerse". La aflicción del Sol por Saturno siempre indica la
depresión de la Fuerza Vital. La debilidad de la Fuerza Vital del cuerpo
hace que el cuerpo tenga dificultades para sanarse, contribuyendo a una
condición más crónica.

 "Si el Sol se aflige de la misma manera por Marte, causará lo colérico,

el movimiento de la enfermedad es tan veloz como el viento, y tan
violento como el Torbellino."

En contraste, la aflicción del Sol por Marte agrava la Fuerza Vital,

contribuyendo a una condición más aguda.

 "Si Venus es quien causa la enfermedad [o está presente en la misma,

o es Señora de, la 6ª casa], las enfermedades vienen de la
intemperancia; cualquiera de los dos manera o de otra; Quizás con
beber, quizás por cuestiones de tipo venéreo [las actividades
sexuales]; luego las partes del cuerpo significadas por Venus son las
que realmente sufren y se afectan". Venus está asociada con la sobre
-indulgencia en la comida, bebida y sexo. La conexión con Venus que
gobierna los órganos sexuales es el origen conceptual del término 'la
enfermedad venérea', qué hoy abarca una amplia gama de
enfermedades transmitidas sexualmente.
 "Venus en signos ardientes son la causa de un día con fiebre; pero si
Marte está comprometido, la fiebre será muy alta y además se
produce la flema". Venus ubicada en los signos de Fuego se adecua
con las fiebres, aunque normalmente de una duración corta debido a
 su naturaleza Acuosa en los signos Fuego. Sin embargo si Marte está
presente, la fiebre es más intensa y se une con la producción de
flema, ya que Venus es corregente del humor flemático que tiene su
asiento en los pulmones.

 "Si Mercurio es el infortunio y es quien causa la enfermedad, él

proclama que la enfermedad se ubica en el cerebro, quizás sea la
locura, o la enfermedad que produce un descenso de las actividades
mentales, o puede ser que la persona sueña, despertándose"
Mercurio conecta el flujo de la Fuerza Vital a través del cerebro y el
sistema nervioso, si está afectado por Marte o Saturno puede
mostrar las condiciones neurológicas y/o a los desórdenes mentales.
 "Si Mercurio goza en su significación con Marte, usted puede estar
seguro de que la enfermedad se trata de un delirio" En particular, si
Mercurio se conecta con Marte el último intensifica la naturaleza de
Mercurio que produce la furia o la agitación mental asociada con la
ansiedad.

 "El Señor de la 9ª en los 6ª... ocasiona la enfermedad de la locura

mística típica de la Religión. El Señor de la 12ª en la 6ª; se relaciona
con la temida brujería, o de lo contrario la enfermedad se relaciona
con algo desconocido o sobrenatural. Como la 9ª casa está asociada
con la religión, su gobernante en la 6ª casa, la de la enfermedad,
indica una enfermedad conectada con un conflicto religioso o un mal
entendimiento, particularmente relacionado con la Guerra Civil que
fue prevaleciente en el tiempo de Culpeper y la Restauración.
Similarmente la 12ª casa la del Daemon (demonio) Malo se conecta
con la brujería que era de nuevo, típica del siglo 17.

Para determinar qué parte del cuerpo está afligida, considere en donde se
ubica el señor de la casa 6ª, particularmente cuando está infortunado.
Luego considera qué parte del cuerpo gobierna:

"Aries gobierna la cabeza, Tauro el cuello y garganta..... y esté seguro cuál

es la parte que está afligida."

Entonces considere qué partes del cuerpo se asocian con las regencias
planetarias, es decir, que planeta aflige la 6ª casa o está presente en ella.
Generalmente considere qué partes del cuerpo rige el planeta que aflige, y
que signo se asocia con esas partes. Culpeper proporciona el siguiente
ejemplo:

 "Venus, aunque gobierna muchas partes del cuerpo, en Escorpión ella

rige sólo los órganos sexuales.

Él describe reglas muy extensas para las partes del cuerpo que están
afligidas, basado en las correspondencias generales entre la carta y el
cuerpo: el horizonte corresponde a la línea de la cintura; planetas
localizados sobre la tierra indican la parte superior del cuerpo, mientras que
los que están localizados debajo de la tierra indican las partes más bajas del
cuerpo. El lado derecho del cuerpo es el lado Solar masculino, considerando
que el lado Lunar o izquierdo es el lado femenino, los planetas localizados en
los signos diurnos, son masculinos (Fuego o Aire) indican el lado derecho
del cuerpo, los planetas localizados en los signos nocturnos, son femeninos
(Tierra o Agua) indican el lado izquierdo del cuerpo. Así:

 "Si el Señor de la 6ª afligido está encima de la tierra, en un signo

diurno, la enfermedad está en el lado derecho del cuerpo, y en una
parte superior a él."
 "Si el Señor de la 6ª está bajo la tierra, y en un signo nocturno la
enfermedad se ubica en las partes inferiores del cuerpo, y en el lado"
izquierdo. Alternativamente los signos diurnos corresponden al
frente del cuerpo, más específicamente a las partes visibles en la luz
del día, mientras que los signos nocturnos corresponden a la parte de
atrás del cuerpo, o a las partes del cuerpo que están ocultas a la luz
del día.
 Si él [Señor de la 6ª] está bajo o sobre la tierra en un signo diurno,
la enfermedad está en la parte de frente del cuerpo, imagine la
frente, cara, pecho, barriga, o alguna otra parte" visible.

"Si está en una signo nocturno, la enfermedad se ubica en la parte de atrás

del cuerpo, o de lo contrario alguna parte que queda invisible, como los
intestinos... o quizás la enfermedad se oculta: tome esto como una regla
general, las enfermedades están más escondidas de los ojos para su
comprensión, cuando los significadores están en los signos nocturnos, que
ellos son como son en los signos diurnos."

"Si los significadores están corrompidos por otros Planetas, hay una
diferencia en estas reglas entre los significadores y el Planeta que los
adultera, el Paciente se aflige de ambas maneras; es decir, de acuerdo a lo
que el significa, y de conformidad como el Planeta adulterara el significado.
En tal caso vea diligentemente cual de ellos es el más afligido: Y con razón,
si usted ve que existe alguno, le dirá que la mayor parte del cuerpo afectado
de la enfermedad esta significado por los Planetas que están más afligidos".
Aquí es importante considerar la dignidad esencial de los planetas que
están involucrados. Es probable que el planeta de menor dignidad indique
donde se ubica la enfermedad.

Finalmente, como la Luna es un co-significador de la enfermedad, su

ubicación en el zodíaco puede dar también una indicación en dónde la
enfermedad se localiza en el cuerpo, como lo muestras del ejemplo de
Culpeper:

"La Luna en Aries en la 8ª casa aflige la cabeza con una enfermedad que se
caracteriza por lo caliente, la enfermedad se ubica en la mente o en el
cuerpo". Este principio ciertamente es valedero para la Luna en los otros
signos zodiacales con las partes correspondientes del cuerpo.

-Historia de un caso: -

El Significado de la enfermedad en una decumbitura

El 19 de noviembre de 1992 / 10:00 am (GMT) / 0W47, 50N50,

Esta decumbitura se hizo tomando el tiempo de la primera consulta con una

mujer que quiso un tratamiento herbario para un eccema. Su eccema se
representa por Mercurio, el señor de la 6ª casa que Culpeper conectó con el
sentido del tacto y la piel:

"El sentimiento no se delega a un órgano en particular, pero se extiende por

todo el cuerpo: es de todas las cualidades, caliente, frío, seco, y húmedo, y
es el índice de todas las cosas tangibles: si sólo estuviera caliente, no
podría sentir una cualidad contraria, frío, y esto podría decirse de las otras
cualidades. Algunos astrólogos pudieran decir que está bajo el dominio de
Venus....otros de Mercurio: Mil a uno, pero realmente está bajo el dominio
de Mercurio."
Géminis en la cúspide de la 6ª casa es apropiado ya que el eccema se localiza
principalmente en sus brazos y manos. (Mercurio Combusto se ubica en
Sagitario un signo de Fuego, es muy inclinado para que el eccema muestre
una inflamación superficial en donde se siente caliente y picante al
paciente.) Mercurio en Sagitario muestra que el eccema también está
localizado en sus caderas y muslos, la posición de Mercurio en la 11ª casa le
muestra que también se presenta en sus pantorrilas y tobillos. De acuerdo
con los significados de la carta, se ha capturado los sitios principales de su
eccema: las manos, brazos, muslos, pantorrillas y tobillos.

El problema del paciente empezó con la muerte de su madre que está

representada en la carta por Venus (la Señora de la 10ª casa) planeta que
se ubica en la primera casa y de esta manera simboliza una relación muy
íntima. La muerte de su madre también se representa por Venus (8ª desde
la 10ª), mostrando un eslabón simbólico entre la condición superficial y el
impacto de la muerte de su madre. El desamparo también le ha causado
sufrir de una profunda depresión que se muestra por Mercurio que se
separa de un sextil con Saturno.
De los signos en la cúspide de la 6ª casa Culpeper menciona:

Signos móvil fácilmente causan que la Enfermedad varíe; Signos fijos hacen
que duren mucho tiempo, y no sin mucha dificultad; los mutables, o comunes,
muestran recaídas [como si se devolvieran], o que están ahora aquí, ahora
allí, o que la parte enferma se mejorara en un tiempo y luego en otro.

Como Géminis es un signo mutable o común se relaciona con la naturaleza

inconstante de su eccema. Su ubicación puede moverse fácilmente a sitios
diferentes en el cuerpo mientras que la irritación puede fluctuar
considerablemente de día a día. De hecho, su eccema empezó en su cara
pero después se movió a sus manos dejando su cara limpia. Después de esto
el eccema se extendió a sus codos y luego a sus piernas. Mercurio combusto
y retrógrado conjunto el Sol también es descriptivo de su eccema, ya que
la inflamación es similar en su manifestación de quemar.

Culpeper dice de un planeta retrógrado que significa la enfermedad lo

siguiente:

muestra la persistencia de la enfermedad, y hace que el cuerpo se vaya

consumiendo, se desliza hacia atrás y genera una recaída.

El eccema es una condición persistente que frecuentemente recae durante

el tratamiento. Con respecto al significado de la 6ª casa Culpeper dice lo
siguiente:

Un Significador en su Caída o Detrimento, muestra la enfermedad y con

mucho peligro, y se mantiene una desconfianza y se teme a la parte
enferma.

Aquí Mercurio está en su detrimento, en Sagitario, y notablemente débil en

su dignidad. Aunque esta descripción es bastante ominosa no era pertinente
a la situación, ya que el eccema raramente es 'peligroso', ella estaba
sumamente interesada sobre el posible efecto de su enfermedad con
relación a su apariencia física, su trabajo y su vida social. (Mercurio
gobierna ambas casas; la 6ª casa, la del trabajo y la 7ª, la de las
relaciones). Ella quiso desesperadamente tener una relación cuando se
sentía sola.

Más allá de la descripción de la enfermedad hay que observar si el

gobernante de la 6ª es oriental u occidental:
El Significador de la enfermedad, Occidental, denota las Enfermedades
crónicas; pero si es Oriental, una nueva enfermedad.

Aquí Mercurio está el reflejando su naturaleza occidental y crónica de su

eccema.

El eccema también está frecuentemente asociado con una pobre digestión y

el paciente padece de estreñimiento. La 6ª casa se relaciona con los
intestinos y la digestión, pero la dignidad pobre y el movimiento retrógrado
de Mercurio reflejan su función retentiva del intestino. La Luna, como un
co-significador de la enfermedad, se ubica en el signo seco de Virgo y está
aplicando un sextil a Marte y al Sol reflejando la condición caliente y seca
de su eccema.

La salud del paciente se representa por Júpiter, Señor de la 1ª casa. Está

bien dignificado y fuertemente ubicado en la 9ª casa, en Libra. A pesar de
que sus energías no era buenas, ella frecuentemente experimentaba fases
de letargo. En la carta los luminares, están conectados con la generación y
circulación de la Fuerza Vital, ambos están pobres en dignidad. También
Marte, el significador natural de la conducción de la energía, está en caída
en Cáncer. Ella mencionó un sentimiento “sobre todo de agotamiento en su
trabajo”, qué también se muestra por la dignidad pobre de Mercurio. En
total, sin embargo, su salud se ve como teniendo una dignidad mayor que su
enfermedad, haciendo pensar en su vitalidad pueden superar su eccema.

Un extenso aforismo de gran importancia con relación a su prognosis:

No tema a la muerte del Paciente si Júpiter está en buen aspecto al Sol,

aunque el Señor del Ascendente aplique al Señor de la 8ª casa.

En la carta el Sol aplica un trígono a Júpiter, lo que indica que su propia

muerte está lejos, alejada de la situación. Después de seis meses de
tratamiento herbario, aunque habían señales luminosas por altos periódico,
su condición superficial se aclaró gradualmente. Un aforismo interesante en
esta conexión es el siguiente:

Cuando el Señor de la 2ª afecta infortunadamente a Señor del

Ascendente, el enfermo no se curará sin que antes haya gastado mucho
dinero; o si él lo afecta de alguna manera, él dependera mucho o en parte
de su dinero para su cura, más que cualquier otra cosa. (CA., p.285)

En esta decumbitura Saturno es señor de la 2ª y Júpiter señor del

ascendente. Júpiter aplica un trígono a Saturno, de ahí que está
infortunado por el señor de la segunda casa. Cuando se trata del más grande
maléfico, se resiente la vitalidad del paciente, el tratamiento la estaba
llevando lentamente un gasto mayor. Finalmente:

Él que primero visite primero a sus Pacientes si es hora de Júpiter o Venus

tendrá las mejores palabras para el enfermo, será bien estimado bien
recibido para mitigar sus malestares. (CA., p.285)

La consulta empezó en la hora de Venus en un día de Júpiter. A lo largo del

curso de su tratamiento ella tenía la suficiente confianza de que las hierbas
la ayudarían. Incluso cuando el eccema recayó, ella habló favorablemente de
como medicina herbaria la había ayudado.

La Séptima Casa: El Médico

Con respecto a La casa 7ª casa y sus significadores dice Lilly: Libra y Luna;
Saturno o Marte [son] infortunados aquí...

En la decumbitura la 7ª casa opuesta a la casa la 1ª, la de la salud y la

vitalidad simboliza desde el punto de vista astrológico las habilidades del
médico respecto al paciente. La asociación de la Luna con la casa refleja la
sensibilidad y receptividad del médico al paciente. Como planeta más íntimo
a la Tierra, la Luna se localiza en el umbral entre los mundos celestiales y
elementales y representa el punto de traslación y mediación dónde la
influencia de los planetas que están encima influyen a los elementos de
abajo. Desde la perspectiva de la visión Hermética ésta es la frontera entre
el emocionalidad y el psiquismo.

Los Médico en el siglo 17 eran sanadores espirituales que no como nosotros

los asociamos actualmente con el término. Además de atender a las
necesidades físicas de un paciente, el médico se comunicaba directamente
con el mundo espiritual para beneficio del paciente. Esto se demuestra por
el símbolo para Júpiter siendo la base del término 'la prescripción' (pre -
'antes de' + scribo - 'yo escribo'). Antes de recetar los medicamentos, un
médico marcaba el glyfo para Júpiter en la parte superior de la página.
Ésta es una invocación a Júpiter para que le pudiera proporcionar
conocimiento sobre las hierbas apropiadas para usarlas a favor del paciente.
Después de recibir el conocimiento, la lista de medicamentos se llama más
correctamente la receta, del latín recipere que significa 'para recibir'. El
papel espiritual del médico se describe claramente por Culpeper:

Muchas veces yo encuentro a mis pacientes perturbados por el problema de

conciencia y el dolor y tengo que invocar lo divino antes de que pueda actuar
como médico. De hecho nuestro más grande habilidad es saber que hay
esperanzas, para inducir la confianza y paz que la mente necesita.

Una parte significativa de la habilidad para el diagnóstico de un médico es

saber interpretar el pulso. Tomar el pulso se ha usado en la medicina desde
los tiempos clásicos. El médico romano Claudius Galeno (c. 130-200 DC)
identificó 27 pulsos diferentes. Tomar el pulso proporciona una fuerte
conexión emocional particularmente a un paciente que está tranquilizando y
refuerza su fe en el médico. De nuevo, la Luna se une simbólicamente al
establecimiento de la relación emocional.

En la fisiología del humoral la Luna influye en la circulación de la fuerza vital

a través de la sangre. El diagnóstico del pulso se dirige para interpretar
este flujo: Uno de las técnicas de diagnóstico de pulso determina que
humor predomina en la sangre, utiliza el reconocimiento de cualidades
planetarias de sentir el pulso. Cada uno de los cuatro humores se conecta a
los planetas como sigue:

 Humor sanguíneo gobernado por Júpiter

 Humor colérico gobernado por Marte y Sol
 Humor melancólico gobernado por Saturno
 Humor flemático gobernado por Venus y Luna

Identificando el pulso planetario prevaleciente el humor se puede

identificar el humor predominante.

 El pulso para Júpiter es 'fuerte y alto'.

 El pulso para Marte es 'alto y veloz.'
 El pulso para el Sol es 'desigual, veloz, e intencional.'
 El pulso para Saturno es 'lento y remiso.'
 El pulso para Venus es 'bajo y remiso, pero algo intencional.'
 El pulso para la Luna es 'desigual, lento, débil y remiso'.
 (Mercurio no tiene un pulso característico desde que no gobierna
ninguno de los humores pero rige la propia fuerza vital.) Así un pulso
'alto y veloz' de Marte encontrado en una fiebre, indicaría el
predominio del humor colérico.

Humor sanguíneo Caliente y húmedo Virtud digestiva

Humpr colérico Caliente y Seco Virtud Atractiva
Humor melancólico Caliente y seco Virtud retentiva
Humos Flemático Frío y húmedo Virtud expulsiva
 La escogencia de las hierbas es esencial en la habilidad terapéutica de un
médico. En medicina la Luna se usa para obtener el tiempo más apropiado
para dar las hierbas a los pacientes. Culpeper demuestra este papel de la
Luna claramente al describir las virtudes que ellas poseen. Las cuatro
virtudes son esencialmente funciones de los humores individuales dentro de
la sangre: el humor sanguíneo se une a la virtud digestiva, el humor colérico
se une a la virtud atractiva, el humor flemático se une a la virtud expulsiva
y el humor melancólico se une a la virtud retentiva.

Así como el humor sanguíneo es el humor principal de la sangre con todo los
otros humores contenidos dentro de ella, la virtud digestiva es entonces la
virtud administrativa principal , que contiene las otras virtud; atractiva,
retentiva y expulsiva - Culpeper explica:

 La virtud digestiva es caliente y húmeda, y es la principal de todas

ellas, a las otros les gusta asistirla
 La virtud atractiva [caliente y seca] describe lo que se debe digerir,
y sirve continuamente para alimentar y de suministro.
 La virtud retentiva [frío y seca] retiene la sustancia, hasta que se
digiera perfectamente.
 La virtud expulsiva [fría y húmeda], expele lo que es superfluo por la
digestión.

El principio de administración utiliza la correspondencia entre las virtudes,

humores y signos zodiacales. Por ejemplo, la virtud digestiva con su eslabón
al humor sanguíneo, concuerda con los signos aéreos, que se refuerza por la
Luna cuando está presente en los signos de aire cuando se administran las
hierbas al paciente. Culpeper explica de la virtud digestiva:

Para fortificarla, permita a la Luna estar en Géminis, Acuario, o en la

primera la mitad de Libra, o si los asuntos llegan a tal extremidad que
usted no puede prolongar el tiempo, permita a uno de ellos ascender, con tal
de que la Luna no esté en el Ascendente.

La influencia de la Luna es reforzada más allá asegurando que signo del

elemento apropiado se levante con el ascendente. Similarmente, la virtud
atractiva, con su eslabón al humor colérico, concuerda con los signos de
fuego:

Esta virtud atractiva debe fortificarse cuando la Luna está en los signos
ardientes, Aries y Sagitario, pero no en Leo, porque el signo es tan violento,
que ningún médico debe actuar cuando la Luna está allí.
De nuevo, la virtud retentiva, con su eslabón al humor melancólico,
concuerda con los signos de tierra:

…para fortificarlo,... permita que la Luna esté en Tauro o Virgo, Capricornio

no es tan bueno, dicen los autores.

Finalmente, la virtud expulsiva, con su eslabón al humor flemático,

concuerda con los signos de agua:

Para fortificarla, (lo que debe hacerse en todos los humores flemáticos,)
permita a la Luna estar en Cáncer, Escorpión, o Piscis, o permita que uno de
esos signos esté en ascenso.

Dentro de estas instrucciones la dignidad de la Luna también es

considerada, ya que si a ella la falta dignidad, la influencia de los planetas en
los cielos no se mediará abajo a los elementos por debajo y las hierbas no
trabajarán propiamente. De acuerdo con esto para las hierbas, cuando la
Luna está en Capricornio, ella está en detrimento y en Leo ella está
dominada por la dignidad del Sol. En la primera mitad de Libra' dada para
fortificar la virtud digestiva, también es significativo, para la 'segunda la
mitad de Libra' es donde comienza la vía Combusta. Ella se extiende desde
15° Libra a 15° de Escorpión, se ha reconocido mucho tiempo como una
sección del zodíaco dónde los luminares son débiles y los maléficos son
fuertes. El Sol tiene su caída en Libra y la Luna se desploma en Escorpión,
mientras que Saturno está exaltado en Libra y Marte está dignificado en
Escorpión. En la primera mitad de la vía Combusta la Luna se debilita por
Saturno que está dignificado. Para administrar las hierbas también es
importante asegurar que la Luna no esté en la primera casa, ya que su
influencia se debilita por Saturno que es un co - significador de esta casa.

En el juicio de una decumbitura, la 7ª casa se enfoca para ver si el médico

está en una posición de ayudar al paciente:

Si Señor de la 7ª está infortunado, el Médico no curará.

Similarmente

Un infortunio en la 7ª casa muestra a un médico Vil, aunque él sea Colegiado.

Una fortuna allí, al contrario.

Si el Señor de la 7ª se debilita en su dignidad o por aspecto a los planetas

maléficos, el papel curativo del médico se compromete. Si Saturno está
presente en la 7ª casa indica que se bloquea la receptividad del médico al
paciente y su papel se dañará al punto dónde será incapaz de hacer algo
meritorio, se trata de un médico de poca reputación. Similarmente Marte
presente en la 7ª casa indica que ellos estarían precipitados en sus juicios
acerca de pacientes, se disminuye la habilidad como un médico. Saunders se
extiende en este punto:

Cuando usted encuentra que la 7 Casa o su Señor afligido con Saturno o

Marte, o bajo el aspecto de Cuadratura u Oposición, cambie de Médico
porque él no hará nada bueno, pero es astuto en sus acciones y Juicios, y a
UD., no será afortunado.

Por contraste, Júpiter en la 7ª indica un médico compasivo que será

particularmente sensible a una alta inspiración, necesitando ganar visión en
los problemas de su paciente y precisión para prescribir las medicinas para
ellos - una cualidad que contribuye substancialmente a su éxito. De la misma
manera, Venus en la 7ª casa indicaría a un médico particularmente
afectuoso, conocido para su preocupación por sus pacientes. Saunders dice
lo siguiente:

Pero si usted encuentra que Júpiter o Venus están en la 7ª Casa, o en

cualquier aspecto bueno con la Casa, o con el Señor de la misma, entonces no
se niega la ayuda del Médico, porque los Dioses le ayudarán a la sanación
de su paciente, gloria a los dioses.

Una significación particularmente ominosa es cuando los regentes

planetarios lo son de las casas 7ª y 8ª, lo que podría mostrar que el
médico se une a la muerte del paciente. Como Culpeper dice:

Es una cosa triste cuando el Señor de Muerte es el mismo médico cuando

se trata de la enfermedad.

La relación entre el médico y el paciente también se examina en la sinastría

de ambas cartas natales respectivas. Saunders dice al respecto:

El Paciente estará en gran peligro por medio del Médico, si el Enfermo tiene
o tenía a Júpiter o a Venus en esos grados en donde el Médico tiene a
Saturno o a Marte en sus cartas natales; si es una Cuadratura, muy
perjudicial, pero no tan malo como en la Conjunción, por eso [la conjunción] y
la Oposición son lo peor.

En contraste:
El Médico será bienvenido de la mejor manera a ese Paciente si sus
Ascendentes o Señores de los mismos están de acuerdo, o está juntos en
cualquier Aspecto bueno, o si los Luminares están juntos en cualquier
Aspecto bueno, o si las Luces de uno miran las Luces del otro mediante un
Aspecto favorable; si las Luces del uno miran el Ascendente, o el Señor del
otro, con cualquier Aspecto amistoso y amigable.

Historia de un caso: -

EL PAPEL DEL MÉDICO DE UNA DECUMBITURA

El 19 de febrero de 1981 / 3:30 pm (GMT) / 01E25, 51N13,

El tiempo para esta decumbitura me fue suministrado por Olivia Barclay.

Involucra a una amiga suya que estaba extremamente enferma y quién le
había pedido a Olivia ir y sentarse con ella. El amigo supo el tiempo exacto
en que se había acostado. Ella le diagnosticó pyelonephritis.

Pyelonephritis es una condición del riñón en que se inflaman los nephrons,

son las unidades diminutas de filtración dentro del cuerpo de los órganos.
Normalmente al paso de sangre a través de los nephrons se filtra formando
la orina. En la orina el cuerpo excreta los productos desechados del
metabolismo. La inflamación ocurre en la pyelonephritis, bloqueando la
producción de orina, causando un aumento de urea y otros productos
nitrogenados en la sangre. Este aumento de productos desechados
potencialmente amenazando la vida, llevando a menudo a un estado de coma
causando la muerte. El volumen pequeño de orina que pasa es de
características oscuras, como el barniz, debido al escape de las células
rojas de la sangre desde los nephrons a la orina. La hinchazón de los riñones
generó una inflamación e intenso dolor, esta condición está generalmente
asociada con una fiebre muy alta causada por el organismo infectado.
La enfermedad se muestra en la decumbitura por Capricornio en la cúspide
de la casa 6ª; Saturno en Libra significa la pyelonephritis. La inscripción
tradicional para Saturno en Libra incluye lo siguiente (las correspondencias
más pertinentes están en negrita):

muestras la sangre corrompida, y un desequilibrio de los riñones,

dolores en las rodillas y muslos, reuma, ciática o gota.

Saturno en el signo aéreo de Libra, con su conexión al humor sanguíneo, da

lugar a la idea de 'sangre corrompida'. Esto es particularmente descriptivo
del aumento de urea en la sangre, una condición llamada uremia. La
descripción que se ha hecho 'atrás y del desequilibrio de los riñones' viene
directamente de que Libra gobierna esas partes del cuerpo.

Es notable que los riñones envían el dolor hacia la parte de atrás.

'Strangury' es la dificultad al paso de la orina. Saturno, está asociado con
los obstáculos, denotaría la dificultad particularmente en el paso de la
orina.
Saturno está conjunto a Júpiter, que también es descriptivo de su
condición. El comportamiento tradicional para Júpiter en Libra:

muestra que el paciente tiene demasiada sangre, de donde se levanta

obstrucciones, sangre corrupta, las fiebres, los excesos, los tumores,
las inflamaciones.

La naturaleza caliente y húmeda de Júpiter asocia a este planeta con el

calor de 'fiebre. De la misma manera Júpiter se relaciona con inflar o
expandir y "las inflamaciones", que cuando se presenta en Libra se localiza
en los riñones. Con Libra que se conecta con el humor sanguíneo y Júpiter
que significa abundancia, da la idea de demasiada sangre. Con obstáculo e
inflamación en los riñones, la eliminación del fluido del cuerpo es pobre,
dando como resultado un volumen mayor de la sangre, es decir, demasiada
sangre. Saturno que aflige a Júpiter muestra que está perdido el equilibrio
normal del humor sanguíneo.

Su condición era crítica. Leo es el signo sobre el Ascendente, por lo tanto es

el Sol el que significa su salud y vitalidad, pero de acuerdo con la carta no es
que su dignidad sea muy notable. El Sol se localiza en la cúspide de la casa
8, indicando que su vitalidad estaba en el umbral de la vida y de la muerte,
un detalle muy gráfico dio una advertencia particular de que podría hundirse
en un estado de coma. Por contraste Saturno, significando su enfermedad,
está fuertemente dignificado, ilustrando que su enfermedad es más fuerte
que su vitalidad. La prognosis general aquí es que falta vitalidad para
superar su enfermedad. La conjunción de Saturno con Júpiter, Señor de la
8ª casa, es otra indicación de la naturaleza terminal de la enfermedad.

La Luna, co-significador de la enfermedad, aplica a una oposición con Marte

en la 8ª casa que significa la alta temperatura asociada con la condición. De
la cita de Lilly:

La aplicación de la Luna a un Planeta en la octava [la casa de muerte]

siempre es peligrosa.

La 8ª casa, a través de su conexión con Escorpión, está asociada con la

eliminación de la orina del cuerpo. Marte, se conecta con las células rojas de
las sangre y presente en la 8 casa, simbólicamente captura la presencia de
las células rojas de las sangre en la orina, causando como una apariencia de
barniz.

Increíblemente, a pesar de la gravedad de su condición, el paciente se

recuperó aproximadamente seis semanas después de que la carta de la
decumbitura fue establecida. La razón para su recuperación se describe
mejor por Lilly ya que él dijo: 'La cuarta casa significa el fin de la
enfermedad.

Venus, la Señora de la cúspide de la 4ª-casa, tiene una poderosa recepción

mutua con Saturno por signo. Si esta recepción mutua se invoca, el paso de
Saturno hasta Acuario simboliza el levantamiento del obstáculo del riñón.
Correspondiente a la recepción de Venus, que es el gobernante natural de
los riñones. Libra simboliza la restauración apropiada de la función del riñón
y el flujo de la orina. Esto claramente significa una recuperación dramática.

Cuando estudié esta decumbitura observé primero que Saturno, Señor de la

7ª casa, significaba al médico. Recordado el aforismo 'si el Señor de los 7
es infortunado, el Médico no curará' y ya que Saturno rige ambas casas las
6ª y 7ª, me pregunté si su médico estaba ligado con su enfermedad. Yo le
pedí a Olivia que se acercara a su amiga una vez más para que descubriera
si había padecido de depresión durante muchos años. Saturno, Señor de la 6
casa, se relaciona con la depresión y la melancolía.

Para su depresión su doctor le había prescrito importantes tranquilizantes

ya que ella estaba tomando píldoras anticonceptivas. Esta combinación de
droga está contra-indicada cuando se trata de la debilidad del riñón. Cuando
se preguntó si ella pensaba que su doctor era un instrumento que ayudaba a
causar su enfermedad, ella contestó. De ninguna manera, yo nunca me he
sentido bien desde que comencé a tomar las tabletas. Irónicamente su
problema de riñón empezó después de haber sido tratada en una clínica
especializada para adición a las drogas.

La Décima Casa: La Medicina

La 7 casa representa al médico, la casa 10ª representan las Medicinas

William Lilly, CA. p.282

El regente que se levanta sobre la cúspide de la 10ª Casa se conecta con el

MC, que es el punto de elevación del Sol en su ciclo diurno. Aquí la luz del
Sol y el poder que representa tiene su más gran influencia, dando vida, luz y
movimiento a la Creación, y reforzando la generación de las fuerzas vitales
dentro del cuerpo. La palabra medicina se deriva de la palabra latina
medicina que significa 'el arte de sanar' mientras que el verbo
correspondiente medicare significa 'empaparse con el poder curativo.'

Durante las épocas más recientes de la medicina los remedios se hacían de

las plantas que dependen del Sol para la fotosíntesis. La noción que el Sol es
la fuente de todo el poder de curación se refleja en el hecho que las
medicinas herbarias son muy abundantes durante meses de Verano. De la
10ª casa Lilly dice:

Sus consignficadores son Capricornio y Marte; Júpiter o el Sol hacen muy

Afortunada esta Casa cuando ellos se ubican en la misma.

Capricornio que es un signo de tierra proporciona una imagen de las plantas

que crecen en la Tierra y que alcanzan a la luz de los cielos. Con la la luz del
Sol, las plantas se vuelven medicinales quedando imbuidas con una energía
curativa.

Cuando los Elementos se usan para evaluar el reino de la planta, sucede lo

siguiente: el elemento Tierra corresponde a las raíces, el Agua corresponde
al tallo, o tronco, el Aire corresponde a las hojas, y el Fuego corresponde a
las flores. El quinto elemento, el Éter, corresponde a la fuerza vital en la
savia. Durante el período de florecimiento una planta completa las cuatro
fases de su desarrollo elemental: de la raíz al tallo, echar hojas,
florecimiento, a su vez se transmuta el Éter, la quintaesencia, en las
semillas. Cuando una semilla germina, la fuerza vital encapsulada dentro se
suelta, generando los cuatro elementos que componen la nueva planta.

Cada hierba incluye su propia fuerza vital particular, o

virtud que le confiere sus acciones medicinales. Los
médicos fueron entrenados para entender estas virtudes
mirando su forma física, sabor, el olor, y el terreno donde
la planta crece. Mediante varias técnicas con relación a sus
virtudes pudieron entender como se podrían aplicar a los
pacientes, para ellos fue muy importante la designación de
un regente planetario. Una vez logrado pudieron
identificar que los usos medicinales se encuentran a través
de la correspondencia simbólica.

El sauce (Salix alba) proporciona una ilustración clara de cómo esto fue
hecho. Culpeper misteriosamente menciona 'le pertenece a la luna' - su
regente lunar puede remontarse a la Grecia clásica. Estaba consagrada a
Hecate, Circe, Hera y Persephone que tiene que ver con la Triple Luna-diosa
y se encontró que crecía en los confines de los templo dedicados a las diosas
Lunares.
Lilly proporciona la siguiente descripción de las plantas Lunares:

Las hierbas que están sujetas a la Luna tienen las hojas jugosas suaves y
espesas, como una especie de agua potable o de un pequeño sabor dulzón,
les encanta crecer en los lugares acuosos, y crece rápidamente con una
apariencia de ser una planta jugosa. (CA., p.82)

La virtud Lunar del sauce se muestra por su amor por el agua, su sitio
preferido es crecer cerca de los ríos y lagos, el color de plata es
característico de sus hojas; ya que la plata es el color de la Luna. Una vez
identificada como regente Lunar, la hierba se percibe que sirve para
fortalecer el humor flemático, y que tiene afinidad con las partes del
cuerpo que están regidas por la Luna, se incluye: los pulmones, estómago, y
pechos.

Además de fortalecer el humor flemático, el sauce tiene la reputación de

aliviar la fiebre yla irritación, refresca el corazón y al cuerpo entero de los
efectos ardientes debido a un movimiento incesante o agitación.
Particularmente se usó para las infecciones pulmonares, y para prevenir la
consumpción. La consumpción era el nombre antiguo para la tuberculosis. El
término viene del latín consumere que quiere desgaste. Proporciona una
imagen vívida del cuerpo que se está consumiendo por la fiebre. La Luna, con
su afinidad con los pulmones, hace del sauce una planta destinada para
tratar las fiebres asociadas con una infección de pecho.

El nombre de ácido salicílico deriva del nombre genérico del árbol: Salix.
Este término latino se une al nombre griego Helice que dio lugar a la palabra
Helicon la morada de las Nueve Musas, sacerdotisas de la Diosa Luna. Así el
nombre químico de la droga todavía hace eco de las asociaciones Lunares del
sauce.

Con Saturno regente de Capricornio, co-significador de la 10ª casa, se

acentúa la importancia del tiempo con respecto a la medicina . No sólo el
tiempo es la base de la decumbitura, también es importante saber cuándo se
debe recoger, preparar y administrar las hierbas. Culpeper ilustra cómo
recoger una hierba en el momento en que posee su óptima virtud en su
descripción de la celandine (Chelidonium majus):

Ésta es una hierba del Sol, y bajo el León Celestial, se usa como una de las
curas más buenas para los ojos, para todos los que saben algo de astrología
los ojos están sujeto a los Luminares: luego debe recogerse cuando el Sol
está en Leo, y la Luna en Aries, aplicando un trígono: permita que el Leo esté
en Ascenso, entonces haga un aceite o ungüento para ungir sus ojos.

Celandine es una hierba Solar, luego el tiempo de su óptima virtud es cuando

el Sol está dignificado en Leo. La necesidad de que la Luna esté en Aries es
permitir que se pueda dirigir la virtud de la hierba a la cabeza, reforzando
la curación de los ojos.

Marte, también como co-significador de la 10ª casa, acentúa la importancia

de saber cuándo actuar, con relación a suministrar una medicina. La relación
del trígono de la 10ª casa a la 6ª casa, muestra la influencia curativa de la
medicina aliviando la enfermedad.

A continuación una serie de aforismos, tomados de la Astrología cristiana,

que demuestra la necesidad de considerar la 10ª casa respecto a la 7ª, para
juzgar si un médico hace un buen uso de las medicinas y si ellas pueden
lograr la curación del paciente.

La 7 casa representa al médico, la 10ª su Medicina; si el Señor de los 7 es

infortunado, el Médico no curará; si la 10 casa o Señor de esta [está
infortunado], la medicina o remedio no es el más adecuado

Por consiguiente, si Saturno o Marte gobiernan o están presente en la 10ª

casa implica que la medicina hará más en dañar que en ayudar Por el mismo
principio, si Júpiter o Venus gobiernan o están presentes en la 10ª casa
indica que la medicina será beneficiosa. Culpeper cita un aforismo
particularmente ominoso:

Si el Señor de la 8 casa está en el medio-cielo, y aflige al Señor del

Ascendente, el Médico estará en un error sutil, y en lugar de curar va cerca
de la muerte.

Esto puede sugerir que la medicina sea venenosa. El señor de la 8 casa (de
muerte) afligiendo al señor del Ascendente, indica que una medicina de tipo
venenoso afectará adversamente la salud y vitalidad del paciente.

Culpeper se refiere a ciertos principios que le permiten actuar al médico -

es decir, la manera en que se escogen las hierbas- y se basan en la sección
de la decumbitura de su herbario titulado 'La manera de mezclar las
Medicinas según la Causa de la Enfermedad, y las Partes del Cuerpo que
están afligidas'. Estos principios terapéuticos utilizan los conceptos de
Paracelso sobre simpatía y antipatía.
1. El primer principio:
Fortifique el cuerpo con las hierbas de la naturaleza del Señor del
Ascendente, 'no importa si está o no está afortunado. Escogiendo
hierbas que son de la misma naturaleza del señor del Ascendente la
salud del paciente y su vitalidad se fortalecen simpáticamente.
Cuando la fuerza de la vitalidad de un paciente excede la fuerza de
su enfermedad, ellas podrán superarlo.
2. El segundo principio:
Permita que su medicina sea algo antipatética al Señor de la 6ª.
Escogiendo hierbas que están opuestas en su naturaleza al señor de
los 6ª la enfermedad se debilita . Debilitando la enfermedad, esto
refuerza también la vitalidad del paciente derrocándola.
3. El tercer principio: Permita que su medicina sea algo de la naturaleza
del signo del ascendente Aunque similar al primer principio, escoja
hierbas que son simpáticamente de la misma naturaleza como el señor
del ascendente para reforzar la constitución física del paciente.
4. El cuarto principio:
Si el Señor de los 10ª es fuerte, haga uso de sus medicinas. Si el
señor de la 10ª casa de medicina está bien dignificado, escoja hierbas
que sean de la misma naturaleza del señor que generalmente
promueve la curación.
5. El quinto principio:
Si esto no se puede, haga uso de las medicinas basadas en la Luz. Si el
señor de la 10ª pierde dignidad no pueden usarse hierbas de la misma
naturaleza, entonces use las hierbas Solares de día o las hierbas
Lunares de noche. De nuevo éstas generalmente reforzarán la
curación.
6. El sexto principio:
Siempre esté seguro fortificar la parte afligida del cuerpo por los
remedios simpáticos Así si se trata de una rodilla dañada use las
hierbas de Saturno o que tengan una naturaleza Capricorniana ya que
mediante el principio de simpatía la fortalecen, reforzando así su
curación.
7. El séptimo principio:
Considere el corazón, que es como el motor, porque el Sol es el
fundamento de la vida: [por consiguiente use los remedios solares]
cura todas las enfermedades fortificando el corazón.
8. El corazón genera la fuerza vital. Cultivando la salud del paciente y su
vitalidad luego es importante asegurar el suministro de energía vital.
De acuerdo con el uso de las hierbas Solares fortalece la vitalidad del
paciente y tonifica su cuerpo.
 Elementos Humores Ubicación Regentes Naturaleza
Meláncolico
Tierra (Bilis Bazo Frío & seco
Negra)

Flemático Frío &

Agua Pulmones &
(Flema) húmedo

Fuerza
Eter Corazón
Vital

Colérico
Caliente &
Fuego (Bilis Bilis &
seco
amarilla)

Sanguíneo Caliente &

Aire Hígado
(sangre) húmedo

Culpeper suministró justamente una decumbitura para demostrar sus siete

principios del médico. Involucra a un amigo de la señora de uno de sus
estudiantes, se escribió una carta que responde a la demanda de su
estudiante. Su diagnóstico es el siguiente:

Venus, la Señora de la casa 12, el Ascendente, y la 8ª casa, siempre

muestran ser su propio enemigo con respecto a la salud, y de verdad yo creo
que el origen de la Enfermedad o era debido a un Exceso por comer Frutas
húmedas, o por el contrario, se mojó en un viaje; Venus con Saturno que
está cuartil al Ascendente genera problemas con el pecho más flema y
melancolía.

El juicio de Culpeper que la mujer era 'su propio enemigo con respeto a su
salud' se toma del hecho de que Venus gobierna la 12ª casa de 'que deshace
o autodestruye' así como con el Ascendente. La interpretación tradicional
para Venus en Cáncer tiene la descripción siguiente: 'muestra al estómago
muy afligido por el frío, mala digestión, muchas veces por el exceso de
humedad'. Venus gobierna las frutas, su posición en un signo de agua tiene
que ver con la idea de comer Frutas húmedas. Una Venus húmeda en la 9!
casa la de 'las jornadas largas invoca la idea de que ella 'coge una humedad
en un viaje.'

Venus tiene que ver con el humor flemático que tiene su asiento en los
pulmones; Cáncer significa el pecho, estos significados indican
específicamente una condición flemática de los pulmones. La aplicación de
Venus a Saturno 'problemas con su Pecho con flema y Melancolía', dada la
influencia fría y seca que causa Saturno hace que la flema tienda a
congelarse. Saturno está en cuadratura con el Ascendente, indicando una
disminución de su vitalidad que la lleva a 'la melancolía' lo que se empeora
por el acercamiento de Venus a Saturno. El diagnóstico contemporáneo de
esta condición sería de una bronquitis crónica.

Luego Culpeper vuelve su atención a la Luna, él observa lo siguiente:

... una recepción muy fuerte entre la Luna y Venus en signos fructíferos, yo
cuestiono si ella está o no en embarazo, ya que Luna está en la 5ª Casa.

La recepción mutua permite a Venus, un significador natural para el útero

así como para la mujer, de ser recibida en la 5ª casa 'de los Niños' mientras
el signo fructífero (el Agua) sobre la 5 cúspide de la casa 5ª fortalece la
posibilidad de un embarazo.

Volviéndose a la 6ª casa, él observa:

Marte, Señor de la Enfermedad, realmente en el Escorpión, y

accidentalmente en el Ascendente, junto con Aries en la 6ª; muestra la
Enfermedad con relación al Útero, y accidentalmente aflige la cabeza,
entonces el calor del Útero necesariamente debe ser la causa de la
presente anomalía, y Marte en un signo húmedo en la primera casa y próximo
a la segunda, puede denotar calor sobre su Cara y Garganta.

Marte, el señor de la 6 casa, localizado en Escorpión, indica que la

enfermedad es alguna clase de inflamación que afecta sus órganos
reproductores. El término contemporáneo 'enfermedad inflamatoria
pelviana' cubre la mayoría de las posibilidades aquí. Es interesante como,
Culpeper ve la situación de Marte en la 1ª casa, junto con Aries en la
cúspide de la sexta casa - ambos que corresponde a la cabeza - que puede
indicar una manifestación secundaria de la enfermedad que afecta la
cabeza. Más directamente él ve Marte en una signo de Agua que indica
alguna clase de erupción, acné-como, un desorden superficial. Con Marte
cerca de la cúspide de la segunda casa indica que el desorden superficial se
localiza en su cuerpo en la región entre su cabeza y cuello.

Culpeper continúa:

¿.... Si ella será Curable o no, o cómo, o cuándo la Enfermedad se acabará, nuestro
próximo Punto es? De verdad no veo ningún peligro de Muerte, la Luna que es
fuerte en su creciente, y que aplica un trígono con una recepción fuerte a la
Señora del Ascendente.

Culpeper tenía el siguiente aforismo muy claro en su mente: 'El Señor de la

8ª en conjunción, cuadratura, u oposición a la Luna en una Decumbitura,
amenaza de muerte a menos que haya una recepción entre ellos'. Aquí la
Luna está aplicando un trígono a Venus, la Señora de la 8ª casa.Además hay
una poderosa recepción mutua entre ellos, luego el vió que no había ningún
peligro de muerte.

... todavía es cierto, Marte que es fuerte en un signo fijo, mantendrá la

Enfermedad, sus esperanzas serán pequeñas ya que Venus contactará a Saturno, el
2 de agosto, porque ella será atacada por la Melancolía.

Marte regente de la casa 6ª está situado en un signo fijo, indica una

enfermedad de duración larga. Esto se debe a que Saturno aflige a Venus y
al Ascendente, indicando una enfermedad crónica por la depresión de su
vitalidad. Culpeper observa que esto será particularmente intenso cuando
Venus haga su conjunción partil con Saturno.

continuando

... el tiempo que supongo para su Cura puede ser (si se toman buenas medidas)
cuando Marte deje el signo donde se encuentra, y contacte a Júpiter, o entonces
puede convertirse por lo menos en otra Enfermedad más propicia.

Mientras Marte permanezca en su propio signo, la enfermedad se

mantendrá con fortaleza. Cuando ingrese en Sagitario, en su dignidad, por
consiguiente la enfermedad de la mujer, se debilitará. Sin embargo la
indicación más favorable es la conjunción futura con Júpiter. Júpiter, el
autor del temperamento, es el responsable para establecer el equilibrio de
todo los humores en la sangre, que está en contra del maléfico Marte que
que restaura el temperamento de los humores.

De su tratamiento Culpeper nos dice:

el Sol que está bien en las 10ª muestra que ella puede curarse con las
Medicina, y estando exaltado en la Séptima, y Caput allí, no sé pero, es como
probable que un hombre pueda hacer algo

El Sol está dignificado en su propio signo lo que implica que las medicinas
Solares son las más apropiadas para el tratamiento. Además hay que
reconocer que el Sol está exaltado en Aries en la cúspide de la 7ª (el
médico), Culpeper ve que la medicina trabaja bien a través de las manos de
su estudiante. Haciendo un comentario sobre las indicaciones curativas él
observa:

acá podemos reconocer, que como el Sol sumamente fuerte en la 10 Casa

naturalmente debería significar la Medicina Curativa, y como justamente esto es
un mal de Marte. El calor del Útero, y un humor salino [Agua] en la sangre se debe
quitar antes de que usted se entrometa para tratar la flema en el Pecho; pero
vemos que la Enfermedad aún parece participar de calor que perjudica más que
cualquier otra cualidad simple, usted debe tener mucho cuidado con las Medicinas
calientes a menos que UD tenga que usar aceites ígneos [aceite caliente y
poniendolo ligeramente sobre los órganos principales del cuerpo]:

Él concluye:

1. Las Medicinas deben estar Frescas:

2. Fortalecer el Útero.
3. Reprimir los vapores; Fortifique la naturaleza de Sol y Venus.

Con respecto a 'las Medicinas deben estar primero Frescas', las virtudes de
las hierbas también son clasificadas por temperaturas para saber si ellas
tienen calor, frío, húmedad o son secas. Esta clasificación está
principalmente basada en el sabor. La sensación de una hierba particular en
la lengua le permite al médico visualizar el efecto que la hierba tiene sobre
la fuerza vital en el cuerpo. Donde la hierba tenga una afinidad a una parte
particular del cuerpo, como en el caso del sauce y los pulmones, la acción
sobre la fuerza vital se dirige entonces específicamente a esa parte del
cuerpo. El sauce es frío y de sabor seco, su acción es refrescante secante
sobre la fuerza vital. El efecto de la hierba en los pulmones es que refresca
la inflamación y seca la secreción de flema (una acción que hace que la
hierba sea sumamente útil en el tratamiento). Los Refrescantes
generalmente quitan el calor del cuerpo, reducen la inflamación y calman el
sistema nervioso.

Se da esta instrucción sobre las medicinas para 'fortalecer el Útero'

porque se trata de localizar la enfermedad, como es mostrada por la
posición del regente de la casa 6ª. Para localizar la enfermedad en un
órgano particular, la energía vital del mismo órgano se debe de haber
debilitado produciendo una enfermedad y por consiguiente se necesita
fortalecerlo.

El término 'vapores' se refiere a la fuerza vital. Como previamente se ha

explicado, el metal Mercurio simboliza la fuerza vital que fluye a través del
sistema nervioso. Cuando el mercurio está caliente el metal líquido emite un
vapor pesado. Por la analogía 'los vapores' simbolizan el funcionando
excesivo del sistema nervioso, como cuando se sobreestimula por tensión o
dolor. Así una medicina que 'reprime los vapores' es esencialmente un
sedativo que calma el sistema nervioso.

La última instrucción a teneren cuenta es que las medicinas necesitan ser

del 'la naturaleza de Sol y de Venus para utilizar los principios de la
medicina dentro de la decumbitura. Las hierbas Venusinas fortificarán la
salud y vitalidad de la mujer ya que ella es señora del Ascendente. Estas
hierbas también se opondrán a la enfermedad ya que Venus es el
antipatético de Marte, el señor de la 6ª. Finalmente, ellas fortalecerán el
útero, porque Venus naturalmente rige este órgano.

Se indican las hierbas solares porque el Sol es el señor de la 10ª y además

está fuertemente dignificado. Ellas se oponen a la influencia de Saturno y
generalmente fortalecen la fuerza vital. Teniendo presente estos principios
entonces Culpeper recomienda las siguientes hierbas:

Para este intento yo encomiendo primero stinking Arrach (hierba del Perro); usted
puede encontrarla en los muladares, se encuentra donde hay estiércol de caballo.
Es fría y húmeda, una Hierba de Venus en Escorpión,: también Ros Soils (Rocío del
Sol, drosera, atrapamoscas) una hierba del Sol y bajo el Cangrejo celestial, puede
hacer muy bien, y es buena porque Venus está en Cáncer: Crece en los pantanos en
los lugares baldíos, y está en flor aproximadamente este tiempo: Crece muy bajo,
con hojas redondeadas cubiertas de vellos rojos, y están más llenas de rocío
cuando el Sol está más caliente, de donde toma su nombre; a éstas usted puede
agregar Tansie (Tanaceto) que yo tomo pòrque es una hierba de Venus en Libra, y
Lechuga que es una hierba de la Luna, Marte que tiene su caída en Cáncer. Ellos son
todas indemnes, usted puede usarlas según su propia discreción: también Orpine
(orpine stonecrop), otra Hierba de la Luna que es muy buena en este caso.

Estas descripciones revelan otro aspecto para entender las virtudes de las
hierbas. Algunas de las hierbas listadas también están asociadas con un
signo zodiacal que refleja los lugares dónde ellas crecen. El principio aquí es
que la virtud de una hierba también absorbe la energía de su ubicación.
Aunque hay plantas, como el dandelio (Diente de León) y el Nettle (Ortiga)
que cubren amplios terrenos, hay ciertas hierbas, como el ros solis (rocío
del Sol) o sundew (Rocío del Sol), solo son capaces de crecer en un hábitat
particular. Es debido a esto que los botánicos han descrito las virtudes de
tales hierbas que usan para un signo zodiacal además del regente
planetario, en el caso del sundew como Culpeper la describe una 'Hierba del
Sol, y bajo el Cangrejo celestial'. El sundew sólo se encuentra creciendo
entre el musgo spagnum en los pantanales ácidos. Cuando se considera la
lista de lugares asociados con el signo de agua Cáncer es evidente acerca
del por qué se hace esta correlación: '.... en los Países Interiores en lugares
cerca de los Ríos, Arroyos, los Pozos, los sótanos en las Casas, las Lavaderos
de las casas, Trincheras, Cisternas (CA., pág. 95).

Adicionalmente el regente del signo lleva los usos específicos de la hierba.

Así como la hierba sólo crece en un ambiente zodiacal particular, porque su
virtud planetaria está dirigida a esas partes del cuerpo regidas por ese
signo. Esto se hace claro en la escogencia que hace Culpeper de las hierbas.

La primera hierba que usa Culpelper es el arrach ( Chenopodium vulvaria)

dque s edescribe como fría y húmeda, y regida por Venus en Escorpión. Su
regente Venusino se deriva de la forma de su hoja que se pensaba se
parecía una vulva - de otro nombre común para la planta es Vulvaria que
todavía se conserva con su título botánico. Crece típicamente en muladares
que llevan el nombre 'dungweeds' para la familia de plantas a la que
pertenece. Los muladares son lugares asociados con Escorpión. Culpeper
recomienda los muladares específicamente el Horsedung porque los caballos
son gobernados por el Sol, (CA., p.71) un esfuerzo sutil para reforzar el
potencial curativo de la hierba. Con Venus que gobierna el útero y Escorpión
que gobierna los órganos pelvianos, se dirige la virtud de la hierba
específicamente al útero dónde su acción es refrescante y humedece.
Culpeper describe en el uso de arrach:

La recomiendo como una medicina universal del útero, potente, segura, y

rápida para curar cualquier enfermedad de esta clase, como dislocación, o
caídas: refresca el útero contra el calor.., limpia el útero si está sucio, y lo
fortalece sumamente; detiene sus funciones si son inmoderadas. (Capítulo:
sobre el arrach)

Respecto a la decumbitura Culpeper escogió esta hierba cuidadosamente

como antipatética refresca el calor de Marte en el útero, mientras que
fortalece el órgano.

La segunda hierba de Culpeper, el rocío del sol, (Drosera rotundifolia), es

una hierba muy caliente y seca gobernada por el Sol en Cáncer. La regencia
Solar viene de las hojas verdes redondas que se vuelven una red luminosa
cuando el Sol brilla sobre ellas A más caliente el Sol, más intenso se vuelve
el color rojo. Las hojas se cubren por vellos rojos diminutos que secretan
jugos dulces a sus puntas para atraer los insectos. Las secreciones son muy
abundantes cuando el sol está más caliente de ahí que la planta consigue el
nombre 'Sundew'. La asociación con Cáncer es porque es una planta de
pantano. Una vez más la renecia con cáncer de la hierba dirige su virtud
Solar al pecho y pulmones dónde la acción caliente y seca seca las
secreciones flemáticas. Culpeper describe, el uso de Rosa Solis:

… se considera buena para ayudar a las personas que tienen la flema que es
segregada de sus pulmones… bueno para todas las otras enfermedades de los
pulmones, tales como brevedad de respiración, o tos; como también para sanar las
úlceras que se dan en los pulmones. (Capítulo: esobre rocío de sol)

Historia de un caso:

Un Estudio de Infertilidad

Esta decumbitura procede de un estudio retrospectivo de éxitos y fracasos

en el pasado con relación a mi práctica herbaria. Esta historia es la de un
caso particular que fue un éxito notable, a pesar de mi falta de confianza en
el momento que me ocupaba de tal problema, y de mi inexperiencia en el uso
de hierbas. Reflexioné sobre cómo este resultado se había logrado más allá
de mis propias expectativas. Habiendo estudiado decumbituras, en
consecuencia, tuve la habilidad para descubrir alguna luz que pudiera
iluminarme en la consulta sobre las hierbas que debería usar.
La principal preocupación de Tracy era sobre su infertilidad. Ella había
intentando durante muchos años tener un bebé y había asistido a varios
clínicas de infertilidad dónde podía disponer del rango entero de drogas al
alcance, incluyendo 'domed' una droga bien conocida para el embarazo. Ella
estaba muy deprimida debido a su incapacidad de tener hijos. Su salud era
débil - le faltaba energía, estaba muy propensa a 'la gripa y padecía de
estreñimiento.

En el pasado había sufrido de endometriosis, una condición anormal dónde

las células que supuestamente deben estar alineadas en el útero se
localizan en otros sitios de la pelvis y en la parte baja del abdomen. Estas
células extraviadas responden a las hormonas sexuales que circulan por la
sangre por se hinchan y sangran como sus colegas del útero. Esta condición
frecuentemente causa dolor considerable en el abdomen, sobre todo en el
momento del período menstrual.

Para controlar este problema ella estaba bajo un tratamiento con píldoras
que inhiben el ciclo menstrual y disminuyen la incomodidad y severidad del
dolor. La Endometriosis está frecuentemente asociada con la infertilidad,
mientras que el uso de la píldora anticonceptiva suprime el ciclo menstrual
hace que la misma sea aún más dolorosa. Sin embargo si una mujer puede
concebir, entonces sucede que generalmente los cambios hormonales dentro
del cuerpo durante el embarazo corrige la condición.

1 Casa Salud y Vitalidad:

Aries sobre el Ascendente, Marte en Piscis en la casa 12 representan a

Tracy. La condición débil de Marte en un signo de agua indica su salud débil,
falta de energía y un estado anímico bajo. Esto se refleja más allá por la
dignidad pobre del Sol en la 8ª casa, conjunto a Saturno. Esto indica
específicamente que la generación de su fuerza vital es débil. Como la Luna
está mal dignificada, ya que se ubica en el signo de su detrimento,
Capricornio, muestra que la circulación de la fuerza vital alrededor de su
cuerpo es pobre.

Con todos los tres significadores principales de salud y vitalidad que

carecen de potencia, se revalida el siguiente aforismo:

El Señor del Ascendente, Sol o Luna unidos a un infortunio, prolongan la

enfermedad; a más débiles sean ellos, más larga será la enfermedad.

La ubicación de Marte en la casa 12 de 'auto - destrucción' indica que ella

es 'su propio enemigo con respecto a la salud'.
6ª Casa - la Enfermedad:

Con Virgo en la cúspide de la 6ª, Mercurio en Escorpión en la 7ª casa

significa la enfermedad. La descripción tradicional para Mercurio en
Escorpión incluye:

... problemas en los órganos generadores, aflicciones de los intestinos,

los dolores reumáticos en los brazos y hombros.

Mercurio en el signo Fijo de Escorpión indica el estancamiento de la fuerza

vital en sus órganos pelvianos, mientras que Virgo, un 'un signo estéril',
muestra el estado de sus hijos. Con Virgo que gobierna los intestinos y
Mercurio en un signo fijo, esto describe también su estreñimiento. La
combinación de este simbolismo indica que los intestinos son el sitio
probable que ocasiona la endometriosis.

Mercurio está conjunto a la estrella fija Unuk, de la naturaleza de Saturno

y Marte. Esto también es descriptivo de la endometriosis, con cada período,
la sangre que libera las células extraviadas son generalmente incapaces de
fluir por el cuerpo, diferente a las células en el útero. La Sangre es
forzada en los tejidos causando hinchazón que gradualmente se resuelve de
una manera similar a una contusión. La naturaleza de Saturno refleja el
obstáculo al flujo de la sangre mientras la naturaleza de Marte produce
dolor e incomodidad.

La Luna - Co-significadora de la Enfermedad:

La Luna está claramente en el signo de su detrimento, en el signo frío y seco

de Capricornio, denotando la esterilidad. Indica la falta de un ciclo
menstrual apropiado - de la incapacidad para ser una madre.

La Luna se está separando de Neptuno que está asociado con el nacimiento

de la industria farmacéutica, reflejando que Tracy dejará el tratamiento
hormonal de la medicina convencional. Las enfermedades Neptunianas a
menudo involucran depresión de la fuerza vital con una propensión
subsecuente a la infección. Las enfermedades Neptunianas son
frecuentemente experimentadas como algo mental aisladas de un cuerpo
exhausto. Similarmente su infertilidad se trató completamente desde el
cuerpo físico sin alguna consideración de su estado mental y emocional.

Venus:

Venus es el significador natural del útero de Tracy. Venus está en

detrimento en Escorpión y localizada en la vía combusta que indica su
infertilidad. Venus está aplicando a una conjunción a Plutón, indicando una
situación muy amenazante. Los doctores de Tracy querían realizar una
histerectomía, pero debido a su fuerte deseo de tener hijos ella estaba
naturalmente firme contra esto. La enfermedad con Plutón se une a los
problemas emocionales, que a menudo amenazan contra la vida, eso tiene que
ser enfrentado. Sin embargo si estos problemas se superan se logrará una
tremenda regeneración de su salud. La Endometriosis tiene esta dimensión
particular, si una mujer puede quedar embarazada será capaz de superar la
enfermedad.

Venus es Señora de la 7ª casa que significa al esposo de Tracy. Aunque él

había estado muy a favor, de su esposa, ella percibía que de persistir la
infertilidad, esto amenazaría con el futuro de su matrimonio. Ésta es quizás
una reflexión de la situación de Venus en la Vía combusta.

Venus, la Señora de la 7ª casa, también es significadora del médico. Es

bueno destacar que Venus está conjunta al grado de mi Ascendente. La
situación de Venus en la 7ª casa indica que yo estaba en una buena posición
para ayudar al paciente, como Saunders lo describe:
Si encuentra que Júpiter o Venus se ubican en la 7ª Casa, o en
cualquier aspecto bueno con la Casa, o con el Señor de esta, entonces
no se niega que por cualquier manera la ayuda del Médico es
imprescindible, porque él será capaz de la sanación por la ayuda de
Dios, a la Gloria de Dios, y a su Crédito.

El aspecto tan preciso que Venus hizo a Marte indica la relación que yo
pude establecer con Tracy durante la consulta. Esto se muestra más allá por
los dos planetas que tienen una poderosa recepción mutua entre ellos.

5 Casa - los Niños:

Leo en la cúspide de la casa 5ª, se asocia con los niños, su significadores

son: el Sol en Sagitario en la 8ª. La 8 casa corresponde a los órganos
pelvianos, luego el Sol afligido por Saturno describe con precisión la
vitalidad pobre de sus órganos sexuales, que es el medio que favorece a un
alma para su próxima encarnación. Leo, es un signo estéril, está en la
cúspide, impidiendo su habilidad para tener hijos. Lo más notable es que el
Sol está conjunto a Saturno, e indica la depresión que le rodea por su
incapacidad para tener hijos.

Con Mercurio y Venus en Escorpión (frío & húmedo), la Luna en Capricornio

(frío & seco) y el Sol conjunto a Saturno (frío & seco), se puede ver que a
los significadores de su vitalidad les falta calor y que su útero estaba
demasiado frío para concebir.

Casa 10 - la Medicina:

Capricornio en la cúspide de la 10ª muestra que la medicina a usar se

representan por Saturno. Como parte de su tratamiento anterior, a Tracy
se le había suministrado stilboestrol, una hormona que se extrae de la orina
de yeguas preñadas. Apropiadamente, Saturno se localiza en Sagitario que
es el signo asociado con los caballos, mientras que la 8ª casa está asociada
con la orina. Si la naturaleza de la medicina está simbolizada por Saturno,
entonces claramente se ve que ella habría suprimido la concepción (el Sol
conjunción Saturno), no funcionó. Este detalle de la historia del caso valida
otro aforismo:

Si la 10ª casa o el Señor e la misma [es infortunado], su Medicina no

es la más adecuada.

Culpeper dice:
Si el Señor de los 10 es fuerte, haga uso de sus medicinas.

Claramente en esta situación las medicinas Saturninas serían evitadas.

Sin usar la decumbitura yo prescribí las siguientes hierbas en base a la

historia del caso: Hawtorn (espino blanco), ginger (gengibre), Chaste Tree
(Agnocasto): Semilla que ayuda al balance hormonal femenino. Hierba de
poderosas características de restauración en la sangre, dandelion (Diente
de León), trébol rojo y motherwort (Cola de León).

De las primeras dos hierbas yo escogí el hawtorn (Crataegus

oxyacanthoides) y jengibre (Zingiberis officinal) ya que estas hierbas
trabajan bien juntas como tónicos circulatorios. El jengibre genera calor en
el cuerpo, y promueve la absorción de las otras hierbas y potencializa su
acción. El chast tree (árbol, casto) (Vitex agnus-castusx) es escogido para
su uso específico como regulador de los desequilibrios hormonales del
sistema reproductor de las mujeres. El dandelio (Tarcuacum officinale) era
escogido como un tónico de más vitalidad, durante los efectos de la
enfermedad en el cuerpo, el hígado puede ser una gran ayuda. Las dos
hierbas finales, el trébol rojo (Trifolium pratense) y motherwort (Leonurus
cardiaca) se escogieron por sus efectos en el útero. El trébol rojo tiene una
acción de tipo estrógeno que es útil para promover el ciclo menstrual, sobre
todo en mujeres que han estado tomando pastas porque son incapaces de
concebir.

Como su nombre lo indica 'el motherwort' tiene una larga tradición como un
tónico uterino. Habilitar a esta muchacha para que pudiera ser una madre,
era lo que la situación exigía. Adicionalmente sugerí que ella debería tomar
suplementos en hierro, ya que ella parecía anémica. Un suplemento útil en
caso de que ella estuviera embarazada.

Después de seis semanas de estar en tratamiento con medicina herbaria ella

me telefoneó para cancelar la próxima cita. Ella dijo 'no que era necesario
ya que estaba embarazada.'

La Octava Casa: La muerte

En una carta de decumbitura la casa 8ª representa la muerte del paciente,

como lo explica Lilly: La muerte, su calidad y naturaleza... Qué tipo de
Muerte tendrá un Hombre … el miedo y angustia que la acompañan. De
acuerdo con los significadores, él declara: si se tiene a Escorpión y a
Saturno como co - significadores. (CA., p.54).
La muerte es ciertamente un problema que conlleva una cantidad
considerable de miedo, demostrando un eslabón fuerte entre los dos temas
que ya ha mencionado Lilly. Con esta casa tradicionalmente regida por
Saturno, la conexión de la 8 casa con la muerte y el miedo que la acompaña
es predominantemente un hecho.

Antes de describir el eslabón entre Saturno y la muerte, es importante

recordar que Saturno también se une al nacimiento. En la filosofía
Hermética, usada por Culpeper dentro de su astrología, la muerte es el
contrario de nacimiento y no el contrario de la vida como muchas personas
creen. La filosofía hermética abraza esta perspectiva espiritual de la
muerte. Saturno, proporciona el cuerpo físico, también es el responsable del
momento designado para llevárselo. Esto se refleja en la mitología de
Saturno que devora a sus propios niños. Un detalle fascinante de Saturno el
segador que devora a sus propios hijos puede verse en la pintura de
'Saturno' por Hans Sebald Beham 1530-40 (debajo).

Además en la pintura se muestra el carro de Saturno tirado por dos

basiliscos. De estas criaturas reptiles se dicen en el mito, que eran capaces,
por sus mismas miradas o respiración, de convertirla las personas en Piedra.
Ta cual es la naturaleza del miedo que cuando se agarra de la mente se
entorpece y queda sumisa; la voluntad se deprime y la energía vital que fluye
a través del cuerpo se estanca. El intenso miedo puede bloquear la
voluntad de una persona para vivir, ya que simplemente se rinde. La
metáfora que describe el miedo que se experimenta es la de que la persona
queda petrificada (petra de = piedra o roca), significando literalmente
'convertirse en Piedra.'

Volviendo al tema de la encarnación, en el primer instante Saturno

representa el descenso del alma en la materia a través del cuerpo, para que
el alma pueda aprender, pueda madurar y pueda evolucionar. En el segundo
instante Saturno representa la decadencia del cuerpo, liberando al alma
para que pueda hacer su jornada hacia la luz.
Por consiguiente para entender la muerte totalmente en una carta de
decumbitura, se debe considerar el proceso de encarnación que precede el
nacimiento. Una vez vestido en la oscuridad del cuerpo, el alma se olvida de
la luz de donde vino. Esta percepción Hermética de la encarnación se
encuentra en Agrippa De Occulta Philosophica y se citará muy
extensamente.

De la naturaleza del alma Agrippa dice:

El alma de hombre es una cierta Luz divina, creada después a la imagen de la

palabra, la causa de causas y primer ejemplo, y la substancia de Dios,...
también el alma del hombre es una cierta substancia divina, individual y
totalmente presenta en cada parte del cuerpo.

De su descenso en un cuerpo:

Por consiguiente el viaje del alma es tal, que según la opinión de los
Platónicos, que inmediatamente procede de Dios, dispondrá de los medios
competentes para gozar en un cuerpo denso; ¡de donde en primer lugar en su
descenso, está relacionado con un cuerpo Celestial! ¡y aéreo! que ellos llaman
el vehículo celestial del alma, otros el carro del alma.

Del asiento del alma en el corazón:

¡A través de esta cosa, por orden de Dios que es el centro del Mundo, es
primero centrada en el punto medio del corazón que es el centro del cuerpo,
y de allí se difunde a través de todas las partes y miembros de su cuerpo,
cuando está dispuesta en su carro que naturalmente es caluroso, es un
espíritu generado del corazón por el calor; por esto se zambulle en los
humores inherentes en todos los miembros, y todos éstos igualmente se
hacen más notorios, aunque se difunda a través de uno a otro; así como el
calor se adhiere más al fuego y al aire , aunque se transfiera por el aire al
agua; así es el hombre, con alma inmortal, con un cuerpo inmortal; un
vehículo etéreo está incluido en un cuerpo denso y mortal

En este extracto el Sol simboliza la generación de la fuerza vital en el

corazón, mientras que la Luna simboliza su difusión a través de la sangre.

De la muerte y decaimiento del cuerpo:

Pero cuando por una enfermedad o alguna travesura estas cosas medias se
disuelven o fallan, entonces el alma misma por estos medios recoge sus
experiencias de las cosas y fluye hacia atrás en el corazón que fue el primer
receptáculo del alma; ¡pero si el espíritu del corazón falla, y su de calor se
extingue, dejará al hombre, y el alma volará lejos con su Celestial! vehículo,
y el Genio su guardián y Daimones lo seguirán adelante, y lo llevarán en
silencio delante del Juez dónde será sentenciado, si es un alma buena Dios
lo llevará a su gloria, si es un alma mala será castigado.

En el último extracto de Agrippa, Saturno se une a la destrucción de la

fuerza vital en el cuerpo. La sequedad fría de Saturno es hostil a la
generación y circulación de la fuerza vital, gobernadas respectivamente por
el Sol y Luna. Después de la muerte el alma deja al cuerpo; sus tejidos se
deterioran, dejando los huesos del esqueleto, los fundamentos de su
existencia física anterior.

El signo fijo de agua que es Escorpión es el co-significator de la 8ª casa, se

une a la muerte a través de su asociación con el hielo. Como el 99% de todos
los procesos bioquímicos tienen lugar en el agua, cuando el agua se congela
todas estas funciones fisiológicas no pueden operar. Durante la noche
cuando la primera escarcha de otoño ocurre, la guadaña del segador austero
corta a través del aire. Por la mañana todos esos restos están en ruinas,
volviendo las hojas de los tallos blancas, desnudas. Todas las formas de la
vida mueren. La 8 casa es donde la energía vital que sostiene el cuerpo
perece.

Habiendo cubierto la perspectiva Hermética de la muerte ahora es posible

explorar las signaturas de la Muerte' dadas por Culpeper:

En primer lugar el Señor del Ascendente afligido en la 8ª; el Paciente es

más propenso a estar cerca de los INFIERNOS [lo infernal], entonces la
muerte lo está buscando; El hombre la siente, y su vida estará bajo el
dominio del Demonio.

El Señor del Ascendente en la 8ª casa maléfica indica que la vitalidad del

paciente es vulnerable en la casa de la muerte. Su aflicción por uno de los
planetas maléficos simboliza que el espíritu demoniaco negativo que ataca la
fuerza vital del paciente dejará atrás el cuerpo físico. Acá está la idea de
estar cerca del infierno. Si en la Decumbiturra usted encuentra al Señor
del Ascendente combusto en el Ascendente, el juicio anterior se aplica a
este caso (estar en el infierno).

La combustión del Señor del Ascendente en la 1ª casa, la de la vitalidad

simboliza que la energía vital del paciente se está quemando como en una
fiebre alta, hasta tal punto que el paciente perece.
 Si el Señor de la casa 8ª está en el medio-cielo, y aflige al Señor del
Ascendente, el Médico está equivocado, estará en un error sutil, y en lugar
de curar lo que está haciendo es llevar al paciente a la muerte.

1. El Señor de la 8ª casa indica la muerte en una carta de decumbitura. Si el

planeta que indica la muerte está en el medio-cielo la parte de la carta que
indica la medicina significa que la medicina es venenosa. Es más, si este
Planeta aflige al Señor del Ascendente que simboliza la salud y vitalidad del
paciente, es una indicación que la medicina venenosa está afectando la salud
del paciente y su vitalidad adversamente. Simplemente la presencia del
significador para la muerte en la 1ª casa puede ser un indicador siniestro de
muerte, porque puede destruir y debilitar la vitalidad del paciente:

2. El Señor de la 8 casa muy fuerte sobre el Ascendente, le da una

advertencia justa de que la muerte viene en camino.

3. El contacto directo entre los significadores planetarios de ambas casas es

más aun ominoso.

4. Una conjunción entre Señor de la 8ª y el Señor del Ascendente, es una

señal infalible de que los cielos se están oscureciendo.

Sin embargo si la perfección de este aspecto crítico es prevenida por el

movimiento retrógrado de uno de los significadores, entonces se creará un
período de remisión, como lo describe Culpelper:

Si el Señor del Ascendente se vuelve retrógrado en un aspecto con el

Señor de la 8ª, le dará una advertencia oportuna de su muerte en su
próxima conjunción, a menos de que el Señor del Ascendente se encuentre
con el Sol antes de que él se encuentre de nuevo con el Señor de la muerte.

El movimiento retrógrado que previene la perfección del aspecto, sólo da

una advertencia de muerte hasta la posible perfección de la conjunción. En
el caso de que haya un contacto con el Sol, el Señor del Ascendente
fortalecería la vitalidad del paciente significativamente y mostraría que una
vez más se ha recuperado la voluntad para vivir.

La muerte puede unirse por supuesto, a la significación de la enfermedad en

la decumbitura, como lo explica Culpeper:

Es una señal muy desafortunada en una decumbitura cuando el Señor de

la 8ª casa es Señor de la 6ª casa.
Así si la significación involucra el mismo planeta compartido entre las dos
casas él indicaría directamente una enfermedad fatal. Sin embargo si los
significadores están separados no es muy grave.

Incluso cuando los luminares se encuentran rigiendo la 6ª casa, la de la

enfermedad, su contacto con el Señor de la 8ª todavía se considera como
una amenaza:

Si el Sol o Luna son Señores de la 6ª casa, y mira al Señor de la 8ª, la

enfermedad proclama el acercamiento de la muerte.

El Señor de la 8ª en una casa angular en una decumbitura, da al planeta una

mayor dignidad planetaria, claramente da fuerza a la muerte del paciente:

El Señor de la 8ª en un ángulo, sobre todo el ángulo occidental, la Luna y

Señor del Ascendente en una casa cadente, o afligida por malévolos, hacen
temer la muerte, y justamente sobre todo si un malévolo está en la 8ª, o es
Señor de esa casa.

Culpeper aquí se enfoca en el Señor de la 8ª en el descendente; no sólo es

este el lugar dónde el Sol se pone, además significa el debilitando de la
generación de la fuerza vital en el cuerpo, pero también la 7ª casa simboliza
al médico en la carta, implicando a menudo un eslabón entre la muerte del
paciente y la influencia del médico, un tema que con frecuencia Culpeper lo
menciona como encuentra en la cita siguiente cuando el Señor de la 8ª casa
también es Señor de la 7ª casa: 'Es una cosa triste cuando el Señor de la
Muerte es el señor del médico en la enfermedad.'

Volviendo al aforismo, el lugar del Señor del Ascendente (la vitalidad de

paciente) y la Luna (la circulación de la fuerza vital) en las casas cadentes,
significa que la vitalidad del paciente es débil. Una mayor dignidad del Señor
de la 8ª implica que el paciente tiene su vitalidad insuficiente y está en un
estado crítico. Muy específicamente Culpeper hace un comentario sobre las
casas 7ª y 4ª:

El Señor del Ascendente en las casas 7ª o 4ª, y allí afligidos, dan la

advertencia al hombre enfermo que su disolución está a la mano.

Con la 7ª casa que refleja el papel del médico, el Señor del Ascendente
afligido aquí indica que el paciente se pone críticamente en las manos del
médico antes que de la casa de muerte. Una advertencia similar se da para
la 4ª casa que significa que la persona está peligrosamente cerca de su
tumba.
La Luna con Saturno y Júpiter, no gana el enfermo en absoluto, a menos que
Júpiter sea más fuerte que Saturno, o [la Luna] con el Señor del
Ascendente o con ambos ellos. En tal caso las medicinas bajo la influencia de
Júpiter harán mucho bien, porque su cuerpo está afligido por un adversario
tan potente [Saturno].

La traducción de este aforismo es algo torpe y confuso. Yo espero que mis

intervenciones nos ayudarán con su clarificación. Generalmente, cuando la
Luna aspecta a Júpiter es una buena indicación, Júpiter simboliza la
restauración del temperamento de los humores dentro de la sangre,
reforzando el flujo de fuerza vital alrededor del cuerpo. Sin embargo
cuando Júpiter se aflige por Saturno, la influencia benévola anterior se
bloquea, a menos que Júpiter tenga una mayor dignidad que Saturno, como
cuando Júpiter está conjunto a Saturno en Cáncer. De acuerdo con esto, si
Júpiter afligido es el Señor de la 10ª casa, la de las medicinas, entonces las
hierbas Joviales no tendrán un efecto beneficioso en el cuerpo.

En esta situación de que Júpiter se aflige por Saturno, la Luna que hace un
aspecto bueno al Señor del Ascendente, indica la restauración de flujo de la
fuerza vital alrededor del cuerpo. A pesar de la falta de claridad de este
aforismo, Culpeper reconoce su importancia diciendo:

.... una fundamento para construir otras verdades; una regente para
la práctica; una clave para abrir el armario de la práctica, una
oportunidad para encontrar otras verdades.

Los próximos dos aforismos se tratan de la aflicción de los tres

significadores principales de la vitalidad del paciente, el Señor del
Ascendente, Sol y Luna:

El Señor del Ascendente en aspecto, o con la antiscia de una infortuna en la

8ª, amenaza de muerte, a menos que los rayos sanos de Júpiter y de Venus
ayuden; en este caso, habrá una fuerte respuesta entre la naturaleza y la
enfermedad. Las fortunas se esfuerzan por mantener la naturaleza, las
infortunas para destruirla. En tal caso busque el más fuerte, y juzgue como
será el final.

Claramente incluso un planeta localizado en la 8 casa, en contraste con el

Señor de la 8 casa, puede afectar la vitalidad del paciente adversamente.
Un juicio similar se debe hacer en el caso de los luminares:
Si usted encuentra la Luna en caso [localizada en la 8ª casa] de una
enfermedad aguda, o el Sol en una enfermedad crónica, haga el mismo
juicio.

'La enfermedad aguda' aquí se relaciona con el primer mes en que la Luna
hace su ciclo lleno alrededor de la carta de la decumbitura, después de esto
se considera que la enfermedad es crónica y el Sol que se mueve un grado
cada día se vuelve simbólicamente el luminar más importante.

Generalmente, la aflicción de los luminares es más peor de noche cuando

ambos están ausentes de los cielos, de ahí que ninguna luminaria alcanzará
al paciente. Simbólicamente, la generación y circulación de la fuerza vital
llega a un estado muy bajo.

Ambos Luminares afligidos bajo signos de tierra harán que el enfermo

cambie para peor.

Muy interesante, una recepción mutua entre el Señor del Ascendente y el

Señor de la 8ª casa porque puede mejorar la aflicción, aunque no sin
dificultad, Culpeper dice:

Si hay una recepción entre el Señor del Ascendente y el Señor de la 8ª

por cualquier aspecto, el enfermo probablemente vivirá; ... pero la
enfermedad será larga y tediosa, y los efectos dejarán señales en el
cuerpo.

El papel de los planetas maléficos en una carta de decumbitura no puede

ignorarse, como lo explica Culpeper:

Saturno opuesto el Señor de la 8ª casa, amenaza peligrosamente al

enfermo.

Cuando Saturno, el regente natural de la 8ª, se opone al Señor real de la 8ª

casa, la malevolencia del último se intensificará claramente. Además:

Es muy malo cuando Saturno está en su Perigeo, o muy cerca, la enfermedad

viene de una retención.

Aquí debe repetirse que Saturno gobierna el humor melancólico en la sangre

cuya función es la virtud retentiva. Saturno a más cercano a la Tierra es
más fuerte su influencia, y consecuente amplifica la función retentiva que
por supuesto la hace más pronunciada. Así, una enfermedad Saturnina
como strangury que es la dificultad al paso de la orina (Un problema de los
riñones). Saturno, asociado con los obstáculos, denotaría la dificultad
particularmente en el paso de la orina, es algo doloroso e interrumpido
vaciando la vejiga, es probable que esto sea prolongado y doloroso. Como lo
menciona Culpeper, el mismo principio se aplica para los otros Planetas:

Juzgue por el estado de Marte, si la enfermedad es una fiebre, o procede

de la cólera; y aquí usted tendrá otro instructor para enseñarle algún
conocimiento; a más cercano está un Planeta sobre la tierra, con más
libertad actuará e incrementará los humores que él gobierna.

La influencia de los planetas maléficos afligiendo a los luminares es

particularmente ominosa en la decumbitura, como lo describe Culpeper:

La Luna con Saturno y Marte, o la Luna con cualquiera de estos maléficos, y

el Sol con cualquiera, o ambos, y Señor del Ascendente con cualquiera, o el
Señor del Ascendente con ambos, da muestras de sutileza de que la
enfermedad es está llamando a la muerte.

Con este grado de aflicción a los luminares, la generación y circulación de la

fuerza vital se dañaría críticamente. Además él agrega:

A más lento en movimiento del maléfico que aflige, peor; para ese
entonces la Luna se encontrará de nuevo en un día Crítico.

Los 'días críticos se refieren a las veces en que la Luna hace aspectos de
cuadratura y oposición a su posición en el momento de la decumbitura. De
estos días Culpeper dice:

En un día crítico, si la Luna está bien el aspectada con los Planetas

buenos, va bien con el enfermo; si está mal aspectada, mal con el
enfermo;

Además agrega:

Es malo si la Luna está en su detrimento o caída en la Crisis, aunque

ella no se aflija en absoluto; el tiempo de la Crisis es el tiempo del
combate entre la naturaleza y la enfermedad. Y si la Luna es débil, ella
no puede mantener su naturaleza en el combate.

La crisis mencionada aquí es la contraparte fisiológica en el cuerpo de los

días críticos asociados con el movimiento de la Luna alrededor de la carta de
la decumbitura.
Culpeper se refiere entonces al 'el Horóscopo' qué tradicionalmente se
relaciona con el grado del Ascendente. La palabra horóscopo (Del griego
hora = tiempo + el skopos = el observador) literalmente significa 'la hora
que se debe observar'. De este grado Culpeper dice:

Una infortuna en la cúspide del Horóscopo, predispone al enfermo para

un cambio [para lo peor].

El Ascendente se conecta a la salud y vitalidad; por consiguiente cuando

Saturno o Marte se ubican en el mismo grado del Ascendente indica una
aflicción a la vitalidad del paciente. Similarmente cuando se las estrellas
fijas se enfocan sobre el Ascendente, Culpeper dice:

Las estrellas fijas son de una naturaleza violenta, hablan el mismo idioma, si
ellos están en el Horóscopo.

Él menciona aquellas estrellas fijas que él considera como siendo

particularmente maléficas en las asuntos médicos, como Lanx Australis, los
ojos del Toro (Ain Hyades y Aldebaran), el corazón del Escorpión (Antares),
y Algol.

Parte de los aforismos restantes que tratan con los signos de muerte
enfocados bajo la condición de los luminares:

El Sol afligido por la conjunción, cuadratura, oposición o Antiscia de un

malévolo, le dicen al Paciente que la enfermedad será larga y tediosa si no
mortal; y le anuncia que él paciente busque a un médico para pueda ayudarle,
además esto involucraría gastar mucho dinero.

El Sol simboliza el alma dónde la fuerza vital se genera; su aflicción

representa un debilitamiento significativo de la generación de la fuerza
vital y de la fuerza del paciente para vivir. Una falta de vitalidad permite
que la enfermedad pueda florecer y cuando la generación de energía vital se
detiene la vitalidad será insuficiente para que el cuerpo pueda sobrevivir,
entonces la muerta comienza a actuar. El miedo indudable sobre la muerte
debilitará la energía vital más allá de lo previsto. Un buen médico necesita
crear esperanzas así como fortalece la generación de fuerza vital, esto
permitirá que el paciente pueda sobrevivir.

La Luna opuesta al señor del Ascendente en el comienzo de una

enfermedad; si el Señor del Ascendente está retrógrado o combusto,
mostrará situaciones amargas que caerán al enfermo durante el tiempo de
su enfermedad; él es un médico sabio que puede remediarlos; es un sabio
que puede anticipar.

La influencia armoniosa de la Luna en el flujo de la energía vital a través del

cuerpo depende de la reserva adecuada de la fuerza vital en el cuerpo. Si el
Señor del Ascendente está retrógrado o combusto entonces esto indica que
la reserva es inadecuada. Cuando la Luna va a la oposición con el Señor del
Ascendente, el efecto es exagerar esta deficiencia. Por ejemplo, si
Mercurio es Señor del Ascendente y está combusto, frecuentemente es una
señal de agotamiento extremo. La oposición de la Luna a Mercurio acentúa
esta falta de energía; el paciente será forzado a trabajar y está a menudo
demasiado cansado. Ningún accidente ocurrirá a una persona que esté en un
estado tan debilitado.

La Luna en la 4 casa en Cuadratura, oposición o antiscia de Marte, pronto

traerá a su presencia la tumba; será solo una amenaza, si de ninguna manera
está afligida, a menos que ella sea muy fuerte.

La 4 casa, simboliza el fin de la enfermedad y está asociada con las cosas, el

subsuelo, lo que está enterrado, significa la tumba. La presencia de la Luna
en esta casa sugiere que la enfermedad acabará con la muerte. Sin embargo
sólo funciona cuando la Luna realmente está afligida por Marte e indica que
la vida del paciente acabará en la tumba. Marte representa un
debilitamiento severo, súbito y vaciamiento de la fuerza vital del paciente,
como puede ocurrir en las fiebres, una vez más cuando la Luna está afligida
por Marte la vida del paciente inmediatamente está amenazada. Marte
describe un vaciamiento súbito de la fuerza vital, como ocurre en la fiebre,
haciendo de nuevo que la vitalidad sea insuficiente para que el cuerpo pueda
sobrevivir. Explicaciones similares son pertinentes para los próximos dos
aforismos:

Como hemos juzgado a la Luna, así se debe juzgar a Marte si es necesario;

si tiene cualquier dignidad sobre el Ascendente, él insiste de manera rápida
en que el hombre debe ir a la tumba, de la misma manera en que el sueño
insiste en ir a la cama.

La Luna conjunta a Marte en la 4ª casa enviará al enfermo a cenar en el

otro mundo, aunque las fortunas lo asistan y estén cerca.

La reputación tradicional para la Luna en la 1ª casa no es buena. En esta

posición, se dice que está afligida allí naturalmente por su situación debido a
que esta casa es regida por Saturno:
 La Luna sobre el ascendente. . . siempre hiere porque ella tiene más poder
sobre el cuerpo del enfermo

Culpeper califica este aforismo tomado de su experiencia, y agrega:

… en Cáncer o Tauro, ella ayudará más bien que perjudicará al

enfermo. Si la Luna odia el Ascendente.. yo supongo que la razón es
porque Saturno la ama; entonces ella odia las casas 8 y 12 por la
misma Regla. Y si usted llama a su ingenio en el examen, ellos le dirán
que esto es bastante cierto.

Sin embargo, él no aceptó este aforismo tradicional, incluso cuando el signo

del ascendente tiene una naturaleza contraria a la Luna, Culpeper no ve que
ella se debilita suficientemente como para poner en peligro la vida del
paciente:

Si la Luna está en el Ascendente, y el signo que asciende es de una

naturaleza contraria a ella, es de cien a uno que el enfermo no se teñirá de
esa enfermedad.

Este aforismo se contrasta rigurosamente cómo él vio la combustión de la

Luna:

Si la Luna aplica al cuerpo del Sol dentro de 12°, la enfermedad no es

tan terrible para su cuerpo, como para decirle que su fin se acerca.

La ausencia de luz de la Luna indica que ella es incapaz de influir en el flujo

de la energía vital a través del cuerpo. Con el estancamiento de la fuerza
vital, el cuerpo perece. Esta idea se repite en el siguiente aforismo:

La combustión de la Luna en la 8ª en Leo amenaza que la muerte dice mi

Autor; la verdad es que si ella está combusta en cualquier otra casa o signo,
a menos que se esté separando del cuerpo del Sol.

El poder del Sol es más fuerte en su propio signo de Leo, por consiguiente
de todas las veces del año cuando la Luna está combusta, es en este signo
cuando ella se siente más débil. Una vez la Luna se separa del cuerpo del Sol
obviamente ella gana en fuerza con una mejora subsecuente de la vitalidad
del paciente. Un tema similar se encuentra en el próximo aforismo dónde la
Luna también se aflige por los maléficos, que igual que una combustión, su
fuerza vital disminuye considerablemente:
Si la Luna está sitiada por maléficos [o] ubicada entre el Sol y uno de ellos,
las esperanzas de vida son muy pequeñas, o ninguna en absoluto.

Los eclipses son particularmente maléficos, como tiempos en donde ambos

luminares están desprovistos de luz. En las condiciones fisiológicas ellos
muestran cuando la generación y flujo de energía vital están en suspenso y
por consiguiente el paciente es muy vulnerable. Los luminares contactando a
los nodos es también maléfico, porque éstas son las áreas dónde ocurren los
eclipses en los cielos:

Si la Luna aplica a sus propios Nodos, a saber la cabeza y cola del Dragón,
es malo y, pero no tan malo si ella se separa de ellos.

Obviamente el evento real de un eclipse es más aun peligroso, como lo

muestra el siguiente aforismo al que Culpeper agrega por su propia
experiencia:

Es una mala señal, si no desesperante, si hay un Eclipse de cualquier Luminar

en un día Crítico; el tiempo del Eclipse trae a mi conocimiento el tiempo
anticipado de la Crisis, y demuestra que es mortal, esto lo digo por
experiencia a finales de octubre de 1649.

Las cuadraturas de la Luna a su posición en la carta de decumbitura que

constituye los días críticos, son tiempos cuando la vitalidad del cuerpo
tiene la fuerza suficiente para oponerse a la influencia de la enfermedad. Si
ocurre un eclipse entonces denotaría un derrumbamiento de la energía
vital en un momento crucial en el proceso curativo y así se consideraría
como algo fatal.

El aforismo siguiente es interesante como uno de los pocos casos dónde la

traslación de luz se usa en la decumbitura.

Es malo muy cuando la Luna lleva luz del Señor del Ascendente al Señor de
la 8ª, es una amenaza de muerte, pero no funciona con todas las
enfermedades; Por ejemplo, en ataques como de fiebres y la epilepsia.

De todas las indicaciones de muerte, el Señor del Ascendente aspectando

al Señor de la 8ª es la más amenazante. La Luna, trasladando la luz entre los
dos significadores, puede fácilmente amenazar la muerte. Lo que es
interesante es cómo la traslación se usa para describir una enfermedad que
tiene episodios espasmódicos. Es de notar que desde una perspectiva
clínica, puede haber una pérdida de conciencia, con fiebres altas y ataques
epilépticos, similar al proceso agonizante.
La enfermedad parecerá por otra parte no tan perjudicial como para
preceder la muerte, si la Luna está [combusta] en Libra y Júpiter y Saturno
están en conjunción; para una persona que tenga los conocimientos mínimos
de medicina, sabrá con razones suficientes que lo dicho es cierto.

La sección de la Vía Combusta en Libra es donde la Luna se debilita por la

dignidad de Saturno, mientras que el Sol también tiene su caída en este
signo. La debilidad de los luminares aquí indica que el flujo de fuerza vital en
el cuerpo está comprometido. La conjunción con los benéficos significa que
ellos también estarán comprometidos si el calor de Júpiter se neutraliza por
la frialdad de Venus. Por consiguiente Júpiter es incapaz de restaurar el
temperamento de los humores en la sangre y Venus será incapaz de
fortalecer la fuerza vital en el cuerpo. Mientras esta situación persista la
enfermedad cobra fuerza, amenazando la vida del paciente.

Finalmente es importante considerar los aspectos de la Luna las estrellas

fijas, ellas sobre el Ascendente debilitan la vitalidad del paciente; como
Culpeper lo explica en los últimos dos aforismos:

La Luna con las Pleiades, y Alderbaran, o con cualquier otra estrella fija
violenta, muestran sobre el peligro de una muerte. Es peor cuando la Luna
aplica a cualquier estrella en la 8ª, tan malo como cuando ella aplica al Señor
de la 8ª.

UNA CARTA DE EJEMPLO:

LA MUERTE DE LÍDER LABORISTA, JOHN SMITH,

Anuncio de un ataque cardíaco 8:05 12/5/94

El 12 de Mayo de 1994 las 8:05 es, se anunció que el líder del partido
laborista, John Smith, simplemente había sufrido un ataque cardíaco. Él se
apresuró a buscar cuidados intensivos pero tristemente sin efecto: murió a
las 9.00
Veamos la designación de los significadores, John Smith se muestra por el
Sol ya que Leo rige al Ascendente. Una significación digna para el entonces
líder del partido laborista. Con Leo sobre el ascendente, se dirige la
atención inmediatamente al corazón. El grado muy prematuro resalta
particularmente su ataque súbito. La dignidad pobre del Sol indica que su
vitalidad era débil, mientras que su corazón estaba en una condición pobre.
Era de conocimiento público que él antes había tenido un ataque cardíaco
aproximadamente tres años atrás.

Su enfermedad se muestra por el regente de la casa 6ª Saturno, que

también gobierna el humor melancólico que es la parte de la sangre asociado
con la formación de los grumos de sangres. El sextil del Sol a Saturno
describe el grumo de sangre que ocluye las arterias cardíacas que causan su
ataque cardíaco. ¡El signo cardinal de Capricornio en la cúspide de la casa 6ª
indica que la enfermedad mejorará rápidamente o se pondrá peor! Con
Saturno que también gobierna la 6 casa de trabajo, muchos de sus amigos
consideraron que su ataque cardíaco era debido a la presión de trabajo. De
hecho de acuerdo con el cronómetro de la carta, sugiere que el ataque
cardíaco comenzó un poco después de reasumir sus responsabilidades
políticas del día. Como el regente de la 8ª casa también señor de la 6ª,
resalta la naturaleza fatal de la enfermedad.
Saturno también es Señor de la 7ª casa, muestra que el personal médico que
prestaba los servicios de emergencia no estaba en una posición para ayudar
a John Smith. Además, la significación muestra que habría sido muy
probable que sus acciones hayan contribuido a su estado de desesperación.

La dignidad de Saturno (+10), indica la naturaleza fatal de la enfermedad,

pesa más que la dignidad pobre del Sol, indicando que su vitalidad no tiene la
fuerza suficiente para recuperarse. Así que los dos significadores
principales de la decumbitura son los protagonistas del drama médico total
de este evento trágico. Sin embargo la carta nos muestra bajo un examen
minucioso de la misma, los detalles de las señales de muerte.

Lo primero a considerar es el aspecto de sextil entre el Sol y Saturno,

Culpeper tiene estas palabras ominosas: Una conjunción entre el Señor de la
8ª y el Señor del Ascendente, es una señal mortal que nos muestran los
cielos. Aunque aquí el Sol está en sextil a Saturno, cualquier aspecto a un
maléfico en una decumbitura afligirá al sol.

El Sol, el co-significador de la enfermedad, está conjunto la estrella fija

Aldebaran; de la cual Culpeper dice: La Luna con el Pleiades, y el Aldebaran,
o con cualquier otra estrella fija violenta, es un peligro de muerte. La Luna
también hace un aspecto de cuadratura a Saturno; un detalle muy
importante, porque:

La Luna con Saturno y Marte, o la Luna con alguno, y el Sol con alguno, o con
ambos, y Señor del Ascendente con alguno, o el Señor del Ascendente con
ambos, da sospechas de que la muerte se acerca.

En esta decumbitura el Sol y Luna contactan a Saturno, esto no está

declarado en el aforismo anterior. Sin embargo como se recuerda, el frío y
sequedad de Saturno se oponen al calor y la luz del Sol y a la fluidez de la
Luna, entonces esta configuración planetaria no debe ignorarse. Esta
aflicción doble de los luminares indicaría respectivamente que la amenaza
contra la generación y circulación de la fuerza vital es en serio. Ésta es
claramente una señal ominosa. La aplicación de la Luna a una cuadratura con
Saturno se vuelve más significativa porque comprende a Saturno el Señor
de la 8ª casa. De esta significación particular Culpeper tiene para decir lo
siguiente:

El Señor de la 8ª en conjunción, cuadratura, u oposición a Luna en una

Decumbitura, amenaza de muerte a menos que allí se de recepción
entre ellos. Si el Señor de los 8ª está retrógrado o es un infortunio,
usted puede hacer un buen juicio.

¡Este aspecto se perfeccionó a las 9.00 am, se dio cuando se anunció su

muerte!

Si UD. está concentrado en la carta habrá notado que el Sol también está
conjunto a Algol. Culpeper considera los aspectos que el Ascendente y los
significadores principales de la decumbitura hacen que las estrellas fijas
violentas sean muy perjudiciales, haciendo un comentario sobre la
naturaleza de Algol él agrega de su propia experiencia:

El propio Dr Experiencia certifica que sus condiciones son tan malas que se
pueden considerar aún peores. Es muy difícil escapar de las influencias de
las estrellas fijas.

Algol o Caput Medusa está asociado con las personas que pierden sus
cabezas; ¡aunque literalmente no es esto lo que suceda, el líder del partido
laborista ciertamente perdió su cabeza durante algún tiempo!

Es notable que el Sol se ubica en la casa 11, la de esperanzas y deseos. Para

un político la cantidad de alabanzas y afectos que se desplegaron
públicamente post mortem fue verdaderamente notable. Él fue
indudablemente un hombre de admiración.