Nuestra Señora de Lourdes

Curso: Desarrollo P.C.C

PROPONEMOS UN PROYECTO PARTICIPATIVO PARA ENFRENTAR LA DISCRIMINACIÓN

S2
Área: Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica Grado/Sección:
Estudiante:

COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑOS EVIDENCIA(S)

Convive y participa Reflexiona y Sustenta con argumentos razonados una posición
democráticamente en la argumenta éticamente ética ante situación de conflicto moral considerando elabora un proyecto participativo, que permita
búsqueda del bien común. principios éticos, los derechos humanos y la dignidad enfrentar la discriminación, así como la
humana. importancia de respetar las normas y leyes.

PROPOSITO Analiza y asume posición ante situaciones de discriminación racial presentando argumentos válidos.
Elabora un proyecto participativo para frenar discriminación

El 21 de marzo de 1960 en la ciudad de Shaperville en Sudáfrica, la policía disparó y mató deliberadamente a 69 personas
que se encontraban en una manifestación contra las medidas impuestas por el régimen del apartheid.  Debido a este
suceso, que implicó una ola de protestas en todo el mundo, el 26 de octubre de 1966 en la Asamblea General de la
Naciones Unidas se proclamó el 21 de marzo como el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.
Como consecuencia de la proclamación de este día, muchos países se sumaron a la iniciativa de eliminar la
discriminación y se pudo construir un marco internacional para la lucha contra
el racismo. En la Conferencia Mundial Contra el Racismo, realizada el año 2001
en Durban- Sudáfrica, se propuso medidas concretas para combatir el racismo
en el mundo y también se generaron recomendaciones hacia los Estados
miembro.
¿Qué es la discriminación étnico- racial?
Para que podamos entender la importancia de este día, es necesario saber qué
es discriminar. “Discriminación étnico-racial es todo trato diferenciado,
excluyente o restrictivo basado en el origen étnico-cultural (hábitos, costumbres, indumentaria, símbolos, formas de
vida, sentido de pertenencia, idioma y creencias de un grupo social determinado)  y/o en las  características físicas de
las personas (como el color de piel, facciones, estatura, color de cabello, etc.) que tenga como objetivo o por
resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos y libertades fundamentales de las
personas en la esfera política, económica, social y cultural” 1. Por ejemplo, si dos personas quieren acceder a un lugar
público y solo pudo ingresar una porque cuenta con rasgos aceptados como más bellos por la sociedad, este acto es
racista.
Cabe señalar que un término asociado a la discriminación étnico – racial, y que suscita más de una equivocación,
sería el racismo.  El racismo es “una ideología basada en que los seres humanos podemos ser categorizados en razas,
esta categorización se fundamenta únicamente en características físicas y/o biológicas de los seres, y postula que
dentro de esta categorización existen algunas razas que son superiores a otras”  1. Entonces, la discriminación étnico
racial hace referencia al acto mismo. También es posible señalar que la discriminación étnico- racial se encuentre
basada en una ideología racista. 
La discriminación racial en Perú  
Un panorama general sobre la discriminación racial en el Perú nos muestra las siguientes cifras. Más de un millón de
peruanos han sufrido de discriminación 2. Además, el 81% de los encuestados indica que la “discriminación ocurre
todo el tiempo y nadie hace nada”   3.  También, el 79% de la población dice que “El Perú es un país racista 4. Como las
cifras evidencian, nos encontramos inmersos en una sociedad cuyas prácticas cotidianas se entremezclan con actos
de discriminación étnico - racial.
En nuestro país, la discriminación étnico- racial presenta patrones que caracterizan a nuestra sociedad de manera
particular. En primer lugar, la negación y naturalización es uno de los patrones más presentes. La negación de la
discriminación étnico racial se constituye como un mecanismo de defensa para no involucrase con el problema. Se
niega su existencia. Entonces, a través de la naturalización, que funcionaría como una forma de negación, las
personas indican que no son discriminadas y ellos mismos han interiorizado que no tienen derecho a un trato como
los demás.
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En segundo lugar, la jerarquización de la diferencia  es otro de los patrones

presentes en la discriminación étnico- racial. El Perú presenta gran diversidad, si bien esta nos llena de orgullo, existe un doble
discurso. Son estas mismas diferencias que, también, son motivo de discriminación y el establecimiento de relaciones
jerárquicas. Históricamente, se ha planteado un modelo de peruano cuyas características físicas y/o origen étnico-cultural son
similares a las del anglosajón. Mientras más nos parezcamos a él, “consideramos que nos encontramos en un nivel superior y
sentimos mayor motivo para discriminar o menospreciar al otro” 5.
Es por tal motivo, que las situaciones de discriminación racial aumentan cada vez que se cree que una persona o grupo está en
un nivel o lugar que no le corresponde.  La autora Cecilia Méndez afirma lo siguiente: “La valoración tremendamente peyorativa
que ha adquirido la sierra como una geografía asociada a lo rural por antonomasia, así como sus poblaciones, que étnica y
racialmente han sido reducidas a la condición de «indios»” 6. Es así, como la palabra “indio” se ha posicionado como un insulto y
de la misma forma la palabra “serrano” es usada para discriminar.  Estas palabras han sido entendidas como ofensas en base a
prejuicios y estereotipos que están presentes en nuestra sociedad desde la época colonial.  
Los patrones anteriormente señalados no permiten el ejercicio pleno de los derechos de las personas, dado que estas son
discriminadas siendo imposibilitadas de participar y opinar, su voz no cuenta en estas circunstancias, y por tanto, su condición
de ciudadanos y ciudadanas se encuentra menoscabada.
Por último, la Constitución Política del Perú señala en el artículo 2 inciso 2: “Toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley.
Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera
otra índole”.  Si bien nuestra Constitución señala que los peruanos tenemos derecho a la no discriminación, la rutina diaria del
ciudadano peruano muestra que los actos discriminatorios están presentes en el contacto interpersonal y   a través de los
medios. Estas situaciones demuestras que aún hay mucho por trabajar.  
La inclusión social de todos los peruanos
La inclusión social verdadera toma lugar cuando absolutamente todos los miembros de una comunidad pueden vivir en armonía
en un mismo lugar. Es decir, que la inclusión en nuestro país se dará cuando aceptemos a los miembros de diferentes partes del
Perú como ciudadanos y ciudadanas.
Para vivir en armonía es necesaria la formación de una ciudadanía intercultural, que hace referencia a “ciudadanos y ciudadanas
que asumen la diversidad cultural en forma positiva, respetando y valorando todas las culturas, etnias y grupos culturales que
conviven en un territorio, desarrollando diálogos horizontales y relaciones armoniosas”   7.  Es necesario conocernos unos a otros
y desarrollar la capacidad de poder re-conocernos. Tenemos que ser capaces de dialogar y llegar a un consenso, solo así
podremos sentirnos parte de un mismo Perú.
Contexto actual
En la actualidad la tarea que le corresponde al Estado y a los ciudadanos es desafiante, dado que la discriminación étnico – racial
se muestra como una práctica cotidiana en la vida de los peruanos. Una práctica que ha sido negada y naturalizada, en los
programas cómicos, en la publicidad, en los partidos de fútbol y hasta en los espacios públicos. Todas estas situaciones no
permiten el ejercicio pleno de la ciudadanía de las personas y estas se quedan sin voz.
Es por ello que la tarea actual del Estado es instar a la eliminación de la discriminación étnico- racial, garantizar los derechos y
desarrollo de los grupos diversos culturalmente, y a la promoción de una formación de ciudadanos y ciudadanas interculturales.
Precisamente, Alerta contra el Racismo se constituye como una plataforma del Ministerio de Cultura que es un puente entre la
sociedad y el Estado para enfrentar y alertar sobre los casos de racismo y discriminación étnico- racial en el Perú. Hasta el
momento se han tenido 767 alertas en la plataforma web. Es una cifra que refleja que la discriminación étnico-racial y el racismo
están dejando de ser un problema invisible, que las personas están más informadas y cuentan con las herramientas para
desempeñar un rol más activo.
“¿Qué es la discriminación étnico-racial?”. Alerta Contra el Racismo. 2017.  Retrieved 22 March 2017, from 

RESPONDEMOS LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

1.- ¿Qué hecho social marca el inicio de la lucha contra la no discriminación étnica racial?

2.- ¿Qué acciones hacen referencia a la discriminación étnico racial?

3.- ¿el racismo es parte de la discriminación étnico racial? ¿Por qué?

4.- ¿Qué patrones caracterizan a la sociedad peruana en el hecho de la discriminación?

5.- ¿Por qué es urgente, necesaria y verdadera la inclusión social?

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DILE NO A LA DISCRIMINACION https://youtu.be/-4o6tQkJdwo

Después de observar el video respondemos

1.- ¿Qué PROBLEMAS S E ABORDA EN EL VIDEO?
2.- ¿Estas de acuerdo o no con lo que dice el hermano de Luis? ¿Por qué?
3.- ¿Qué opinas de la actitud de Luis de dejarse llevar lo que otros dicen? ¿En este caso lo que dice su hermano
mayor? ¿Por qué?
4.- plantea2 alternativas de solución para disminuir la discriminación.