Filosofía

ETAPA 1
Semana 3
Actividades
(Tarea 3)
Nombre: Jose Juan Reséndiz Gallegos
Grupo:721 Matricula:2000779
Maestro: AMADO CHAPA PEREZ

22/09/2020
 Ideas Principales del Periodo antropológico de la filosofía Griega

Sócrates: La figura de Sócrates en el desarrollo del pensamiento griego es relevante porque con
él inicia el periodo antropológico Sócrates (469-399) nació en Atenas, de madre partera y padre
escultor. En su juventud se dedicó a la escultura. Las referencias de su vida son poco precisas ya
que no cuenta con un legado escrito de propia mano. Se considera posible que haya sido discípulo
o al menos haya tenido contacto con los eleáticos (Parménides y Jenófanes) y de os pitagóricos, así
como de los sofistas en su juventud. De su vida privada se conoce que en su edad adulta se casó y
tuvo tres hijos. El legado de Sócrates no es un sistema de ideas, sino un método de pensamiento;
diferencia de los sofistas, defendía que existen principios éticos aplicables de forma universal (no
relativa), y que la sabiduría y la virtud están relacionadas: la sabiduría llevar a conocer la verdad,
que revela las actitudes correctas.

Platón: Platón (427-347 a.C.) nació en Atenas, en una familia noble; su padre se dedicaba a la
política y así lo hizo también el hijo en su juventud. Platón fue discípulo de Sócrates, su único
maestro e filosofía; cuando se conocieron, Platón se dedicaba a la política y a la dramaturgia
Platón establece que el mundo real es el mundo de las realidades inteligibles, a las que llamó
“ideas” (del griego “Eidos”, forma), donde las cosas son como corresponde a su verdadera esencia,
a su ser real. Platón estableció en Atenas lo que podría llamarse la primera universidad del mundo
occidental (que estuvo en funciones hasta el año 549 d.C.), la Academia, en el cual se enseñaba
música, matemáticas, cosmología y, por su puesto, temas filosóficos, además de la práctica mística
en torno a la idea de la existencia y la transmigración del alma. El origen del cosmos lo explica
Platón con la existencia del demiurgo (artesano), la causa u origen intelectual, ordenadora de todo
lo material que parte de un plan, que obedece al mundo de las ideas, y que de una materia
preexistente en su estado de movilidad y caos.

Aristóteles: Fue discípulo en la Academia de Platón y, a diferencia de su maestro,

pensaba que la única forma de obtener un conocimiento verdadero es a través de la
experiencia. Aristóteles fundó el Liceo; su línea académica comenzó a alejarse de los
concetos platónicos; su escuela también era conocida como “EL PERIPATO”, del griego
“peripatos” (paseo), porque en ocasiones las clases se desarrollaban durante caminatas, lo
que derivó en que los estudiantes y maestros del Liceo fueran llamados los
“peripatéticos”. Aristóteles abundó en el estudio del ser, y a esta rama de estudio la llamó
la “ciencia por excelencia”, por lo que debía estudiar al “ser por excelencia”. El ser
aristotélico es la “sustancia primera”, de la cual no se puede decir nada más, simplemente
que es. Posteriormente, a esta rama de estudio se le llamaría metafísica u ontología.
La existencia del ser depende de cuatro causas:
La causa material, de lo que está hecho algo. La causa formal, lo que un objeto es.
La causa eficiente, lo que ha producido ese algo.
La causa final, para lo que existe ese algo, lo que será o puede llegar a ser.
 Ficha bibliográfica de Sócrates

Fecha y lugar de nacimiento y muerte: 470 a. C. Alopece, Atenas, Antigua Grecia

399 a.C. (71 años) Atenas, Antigua Grecia
Estudios realizaos y lugar donde se cursaron: Recibió una educación tradicional:
literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los
sofistas. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de
estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II
a. C.11 Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la
física y la moral.12
En que trabajo o a que se dedicó: Filosofo , Educador
Hechos relevantes de su obra o escritos: En lo que respecta a su pensamiento como
filósofo, Sócrates destacó por centrar su atención en el terreno de la moral y la ética.
Consideraba que el ser humano tiende al bien y que todo vicio es producto de la
ignorancia. Creía que el bien, el amor, la bondad y la ética partían de definiciones
universales.
Aportes realizados a la filosofía: En lo que respecta a su pensamiento como
filósofo, Sócrates destacó por centrar su atención en el terreno de la moral y la ética.
Consideraba que el ser humano tiende al bien y que todo vicio es producto de la
ignorancia. Creía que el bien, el amor, la bondad y la ética partían de definiciones
universales.
 Ficha bibliográfica de Platón

Fecha y lugar de nacimiento y muerte .- 427 a. C. Atenas o Egina

347 a. C.)Antigua Atenas, Antigua Grecia
Estudios realizaos y lugar donde se cursaron .- Fue alumno de figuras como Teodoro de
Cirene y Hermógenes, pero destacó en el seguimiento de Sócrates, a quien tomó como
único maestro desde el momento de conocerlo hasta su muerte. Tras este episodio, del
que aparentemente fue testigo, emprendió varios viajes hacia Megara, Cirene, Egipto y
Arquitas de Tarento, temiendo posibles consecuencias.
En que trabajo o a que se dedicó. - Platón fue el fundador de la Academia de Atenas, una
escuela dedicada al desarrollo del conocimiento que se dedicó a la filosofía, la retórica,
las matemáticas, la astronomía y la medicina. Allí tuvo a Aristóteles como el más
destacado de sus alumnos. La Academia llegó a funcionar por nueve siglos, salvo algunas
interrupciones. Tras una vida consagrada a la educación, Platón murió con poco más de
80 años de edad.
Hechos relevantes de su obra o escritos. - Algunas de los aportes de Platón más
importantes a la filosofía fueron la teoría de las ideas, la dialéctica, la anamnesis o la
búsqueda metódica del conocimiento. Platón fue alumno de Sócrates, y a su vez, maestro
de Aristóteles, quien fue su más destacado estudiante en la Academia.
La teoría de las ideas o teoría de las formas:
Para Platón, desde el punto de vista filosófico existen dos realidades: el mundo sensible y
las Ideas. El mundo sensible se refiere a aquel que podemos captar a través de los
sentidos y que está sujeto a mutaciones.
La dialéctica como método científico
Platón defiende la dialéctica como el método científico por excelencia, en palabras de
Nicola Abbagnano. ¿Qué significa dialéctica en este contexto? En su sentido primigenio,
la dialéctica hace referencia a la discusión razonada de dos tesis. Abbagnano define la
dialéctica platónica como “método de la división” en el que dos o más personas, a través
del sistema de preguntas y respuestas de Sócrates,
 Ficha bibliográfica de Aristóteles

Fecha y lugar de nacimiento y muerte.- Nacimiento 384 a. C.Estagira, Reino de

Macedonia. Fallecimiento-322 a. C. (62 años)Calcis, Reino de Macedonia
•Estudios realizaos y lugar donde se cursaron.- Para completar la educación de
Aristóteles, Proxeno lo envió a Atenas para inscribirle a la Academia, habiéndose
extendido ya su fama y la de Platón por el mundo griego. Aristóteles conoció a Platón
cuando tenía 17 años de edad, y permaneció en la Academia desde el 367 o 366 a. C.
hasta el 347 o 346 a. C., justo con el momento en el que coincide el segundo viaje que
realiza Platón a Sicilia. Debido a que Aristóteles acudió a la Academia durante su periodo
de máximo esplendor, pudo desarrollarse de forma adecuada. Eudoxo ejerció la primera
influencia decisiva sobre Aristóteles, ya que puedo ejercer su influencia en la exigencia
«salvar los fenómenos», lo que es lo mismo, El propio Platón le llamaba «el lector» debido
a su afán de formase mediante escritos en lugar de hacerlo de forma oral (como se hacía
en la Academia). Debido a que las ideas filosóficas de Eudoxo diferían con la filosofía
platónica y concluían en aporías, Aristóteles hizo caso omiso de las mismas, pero sí se
relacionó con Espeusipo, Filipo de Opunte, Erasto y Corisco. Tanto Espeusipo como Filipo
de Opunte fueron escolarcas de la Academia, Heraclides Póntico la rigió cuando Platón
realizó su tercer viaje a Sicilia, Filipo publicó la obra Leyes, y Erasto y Corisco asociaron
sus nombres con Aristóteles. Durante este periodo de juventud escribió varios diálogos y
el Protréptico, una exhortación a la filosofía muy popular dirigida al público general.
•En que trabajo o a que se dedicó.- Filosofo, Polimata, Economista, Científico, Escritor,
Tutor, Maestro
•Hechos relevantes de su obra o escritos.- Aristóteles es reconocido como uno de los
filósofos y pensadores griegos más importantes de la historia. Fue un pensador muy
influyente que realizó importantes aportes en diversas áreas del conocimiento,
especialmente en la filosofía, la ciencia y la lógica.
•Aportes realizados a la filosofía.- ARISTÓTELES Creador de la lógica como arte de
pensar e instrumento de todo conocimiento científico. Forjador de la metafísica:
escribiendo sobre la naturaleza, el alcance y las propiedades del ser, así de que existen
diversos modos de ser. Sistematizador de los conocimientos: admitiendo varios grados:
Conocimiento sensible, Conocimiento experimental y el Conocimiento racional o
intelectual. Su teoría: El Realismo, sólo cree en la existencia de un mundo que es el real.
 Escribe un ensayo “El mito de la caverna de Platón”
En resumen, normalmente los seres humanos crecemos con ciertas ideas que se nos son
inculcadas de pequeños y aprendemos a no cuestionarlas sin importar que...así que nos
autolimitamos y somos personas que se les puede manipular fácilmente, y cuando llega
una persona a nuestra vida con ideas diferentes o innovadoras, lo insultamos o
ignoramos( y esto le a ocurrido a miles de genios a lo largo de la historia, como por
ejemplo Galileo Galilei y a muchos científicos que tenían ideas diferentes a la mayoría y
que a día de hoy sabemos que lo que decían era verdad; esto independiente de la religión
católica, pues lleva ocurriendo desde que existe la humanidad). Espero que le les sirva mi
explicación a los que están aquí por alguna tarea...eso.
El mito de la caverna. Para Platón, «sólo hay un Dios, que es el conocimiento, y una
maldad, que es la ignorancia». En su obra la República explica el mito de la caverna, una
metáfora «de nuestra naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación».
La primera parte describe la vida en el interior de la caverna. En ella habitan los
prisioneros, cuya única ocupación es contemplar el fondo de la estancia; al estar
encadenados no pueden mirar hacia otro lado, sólo hacia esa pared. Dentro de la caverna
hay un fogata encendida y, gracias a la luz del fuego, en la pared se proyectan sombras,
que reflejan lo que existe en su mundo; es decir, que esas sombras representan su
realidad, son la realidad para ellos. La liberación de los prisioneros comienza
permitiéndoles darse la vuelta y mirar hacia el fuego, en vez de mirar hacia las sombras
proyectadas en la pared. Entonces, iluminados por su luz, ven una nueva realidad, más
profunda y completa donde radica la causa de la primera, compuesta sólo de apariencias
sensibles. Después, se desencadena a un prisionero y se le permite dirigirse hacia fuera
de la cueva. Mediante una cuesta empinada hacia arriba sale de la caverna, y, una vez
fuera de ella, ve la realidad exterior: hombres, lagos, árboles… Este es el mundo
inteligible. Y ve el sol y su luz, que encarna la idea del Bien. El hombre es prisionero
mientras vive en el mundo sensible. Su liberación es descubrir el mundo de las ideas Ya
conocido el mundo exterior, el hombre siente el deber moral de rescatar de las sombras a
sus compañeros que están presos dentro de la cueva. El exprisionero desciende de
nuevo hasta el interior de la caverna para liberar al resto de los prisioneros…, pero se
encuentra con su incomprensión. No han visto el mundo exterior y no comprenden lo que
les explica. De esta forma explica Platón su idea de que el hombre es prisionero mientras
vive en el mundo sensible y sus valores. Su liberación es descubrir el mundo de las ideas.
Convertido en filósofo, trasciende las ataduras el cuerpo y del mundo sensible y asciende
al de las ideas.