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Aula: 011
PARTE GRUPAL
1 - Paulina es una niña que concurre a 2do grado. Su cuerpo no responde a la mirada
hegemónica y por ese motivo algunxs de sus compañerxs le dicen “vaca lechera”. Paulina no
llora ni responde a los actos discriminatorios porque siente vergüenza. La mamá de Paulina se
entrevistó con la maestra y la respuesta que se llevó fue “cuando yo los escucho los reto, otra
cosa no puedo hacer”.
2 - Esta situación pone en relieve la falta de formación y empatía por parte de la docente, pero
sobre todo deja en manifiesto la hostigación que Paulina sufre por parte de algunxs de sus
compañerxs. Una situación que ella guarda internamente y no expresa por vergüenza ¡cómo si fuese
una culpa tener su cuerpo!
Este acto discriminatorio y de acoso constante hacia una niña de 8 años podríamos decir que lo
percibe por dos lados: en primer lugar, por las burlas de sus compañerxs y por otro lado, por su
docente que no se compromete a buscar estrategias que modifiquen este conflicto.
Teniendo en cuenta la premisa “sé feliz” de Byu Chul Hang podríamos pensar en un diálogo
con Paulina para estimularla desde una concepción individualista de autosuperación. Una charla en la
que ella comprenda en qué debe “hacer oídos sordos” a los comentarios que la afectan y seguir con su
vida invisibilizando la otredad. Pero desde este punto de vista, la sociedad (en este caso, sus
compañerxs) no modificarán sus conductas y seguirán causando daños -no sólo a ella- porque al no
marcarles el error leerán que lastimar a otrxs está bien.
Tratar de no activar el protocolo de resolución de conflictos, en el caso que lo hubiere y
que el docente resuelva de manera independiente cada situación en el aula. Dialogar con
Paulina tratando de convencerla que en la vida siempre se va a encontrar con opiniones
diferentes, a las cuales debe aprender a ignorarlos y tratarlos de manera indiferente,
demostrando que sus opiniones no le afectan.
Otro modo de mirar esta situación desde un enfoque de ESI, sería abordarla desde todos los
espacios, construyendo equipos de colaboración con todos los docentes de segundo grado, de manera
transversal. Una opción puede ser un taller lúdico-didáctico, atendiendo a las edades de lxs
estudiantes, en los que el objetivo fundamental sea el valorar la diversidad en todos sus aspectos
(étnica, clases sociales, culturas, etc.), poniendo el acento en la diversidad corporal.
Por otro lado, es interesante trabajar también el acompañamiento de las emociones en relación
a los comentarios que han causado dolor, destinado tanto a estudiantes como docentes, con
colaboración de equipos de ESI especializados. En primer lugar, se deberían visibilizar estas
emociones, escribiéndose, por ejemplo, en una nube de palabras, que puede ser virtual, y luego,
enlazarlas con situaciones que pueden haberlas despertado. Por último, podrían trabajarse diversas
maneras de actuar cuando un compañero, un colega, o incluso uno mismo, dañan con sus palabras a
la otredad. Estos modos de actuar, pueden quedar plasmados en un mural de consejos, para quienes
ven o son parte de situaciones de discriminación.
Implementar espacios de reflexión que les permitan expresar sus sentimientos y emociones,
permitir el uso de la palabra y de la escucha entre pares brindando un clima de confianza y
seguridad.
SÉ FELIZ nuestra reflexión
La frase “sé feliz” alude a una auto estimulación constante por parte del sujeto para motivarse a sí
mismo ignorando todo lo malo que le puede llegar por parte de la sociedad. De esta manera, no se
generará una sociedad mejor, porque el sujeto vivirá su vida con un solo pensamiento en su cabeza
“sé feliz” mientras que en la sociedad no se generarán cambios colectivos, ya que nadie marcará esa
desigualdad e injusticia.
Lo que impacta es la forma en que el sujeto es disciplinado a través de la autorregulación,
autocontrol y motivación obligando a la persona a una introspección anímica, donde no hay
lugar para expresar sus sentimientos. Se visibiliza como un hombre aislado de la sociedad,
donde pierde el sentido de la solidaridad y se preocupa por su propia felicidad, donde el
sufrimiento es considerado como un fracaso. Convirtiéndose en un ser individual.
4- El principal cambio que podemos registrar es tener en cuenta que nuestra responsabilidad como
docentes supone el ejercicio de una autoridad pedagógica que promueva aprendizajes y, a la vez,
habilite procesos de subjetivación. Entonces una de nuestras funciones sería la de intermediar,
acompañando a qué estudiantes construyan interpretaciones y posicionamientos propios. Podemos
ver que las estrategias usadas desde la ESI, nos permiten corrernos de un lugar adultocéntrico a
través del cual queremos hasta incluso coordinar cómo deberían expresar sus sentimientos, sus
emociones y vivencias (Horacio Paulin), en la misma línea en cambio se ve al registrar las tareas de
cuidado que no se limitan a cuidados físicos, básicos y vitales, como alimentar y dar refugio, sino que
cuidar implica también una dimensión afectiva. Que entraña el escuchar y acompañar, la escuela cuida
cuando enseña, no solo desde los contenidos sino también a través de los vínculos. Pensar la escuela
como parte de una red requiere considerar el principio de corresponsabilidad, para garantizar los
derechos de lxs estudiantes, aunque esto requiera largos caminos de conocimiento mutuo, que no
están exentos de tensiones ya que cada espacio institucional persigue finalidades diferentes y posee
lógicas propias.
Desde nuestro “ser docentes” es preciso fortalecer la construcción de un acompañamiento amoroso,
con mirada amplia, que incluya la diversidad, la escucha activa, como así también nuevas formas de
vincularnos, seguramente bien distinto a las que aprendimos en nuestras infancias y adolescencias.
Aprender a transitar este desafío implica construir más puentes y andar caminos que no hemos
transitado aún porque los contextos y realidades actuales nos exigen el despliegue de nuevas
herramientas teóricas y prácticas para la invención de casos como el que mencionamos. La escuela de
la mano de la ESI tiene grandes aportes que hacer para la construcción de este nuevo horizonte, de
los nuevos caminos que hay que inventar porque son imprescindibles… por eso no está de más
repetir: “hay un amanecer asomando y estaría bueno que no te lo pierdas, que no nos lo perdamos”.
BIBLIOGRAFIA
Shock, S. (2016). Crianzas. Historias para crecer en toda la diversidad. Buenos Aires: Muchas
nueces
Arrizabalaga, Mariana; Brugo, María Pía (2022). Clase N°4. ESI, derechos y territorio. La ESI y
los derechos de infancias y adolescencias en diálogo territorial. Buenos Aires: Ministerio de
Educación de la Nación.
Ministerio de Educación de Nación ( 2021) Cuadernos para Referentes escolares de ESI para
Secundaria
Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia del Ministerio de Desarrollo Social de la
Nación y Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Entre Ríos. (2017).
Introducción al Sistema de protección integral de derechos. Colección Desafíos N° 3.
Disponible aquí (desde pag. 35 a pag. 100Maltz, L. (2019) Revista Deceducando. Edición
Digital. Número 6: Sobre el discurso de las emociones en la escena escolar. Artículo: Las
emociones ¿capturadas desde el mercado o alojadas desde la ESI? Buenos Aires: Ediciones
Deceducando.