El Poder Del Espiritu y El Futuro Del Mundo Americano

PAGINA ESCANEADA AL REVES
ŃO HAY NADA MAS FUERTE, MAS BELLO, MAS UTIL NI

MAS NECESARIO QUE LA VERDAD¨
PRIMERA
P
NCION CULTURAL Y
UALISTA DE MEXICO
e tendrá verificativo el día 27 de Marzo de
1941 en Mérida 64, Méx. D. F. por
CONVOCATORIA
convocatoria pública del
• CONSEJO SUPERIOR
FUNDAMENTOS ACADEMICO Y
Y ESPIRITUAL DE
FINALIDADES. MEXICO
• BAJO LOS AUSPICIOS ACADEMICOS Y
ESPIRITUALES DEL SABIO INSTRUCTOR
PROCEDIMIENTO ESPIRITUAL TIBETANO PR. OM.
Y CHERENZI-LIND.
CONDICIONES.
TEMARIO. MEXICO, D. F.
19 4 1
EL P0DER DEL ESPIRITU Y EL FUTURO DEL MUNDO AMERICANO
Actas de Sesiones*Informes de Comisiones y documentos importantes de la

PRIMSRA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRI TUAL BE LEXICO
(editado por la comunidad espiritual de mexico )
Documento escaneado al reves no se puede entender

so OH.
Editorial ” ARIEL”
pereira, Caldas, Colombia*
"|S1 no puedes crear, si te falta originalidad, y si te basta imitarme, trata por lo
menos de ser fiel a mis Principios y digno de los Valores que pretendes
seguir”.-Maestro de Sapiencia K.H.
NOTAS Importantes«
Omitimos en este volumen, adrede, la correspondencia que revela
la oposición que hemos sufrido de parte de una Institución Masónica y de la Sociedad
Teosófica, pues no queremos ensombrecer nuestra sublime labor ‘con incidentes in-
significantes promovidos por personas sectarias, supersticiosas y por competo ajenas a la
verdadera, cultura y a la genuina’ Espiritualidad. Por sus frutos los conoceréis.......... ¡
La presente publicación era una necesidad, por el interés y el entusiasmo despertados por todas las
Américas por esta primera CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO exigía un
conocimiento a fondo y una mejor comprensión de lo que se hacía y pretendía, de ahí el sacrificio en que
se incurre ahora para dar publicidad debida a las actas y a los informes de comisiones, así como a
algunas importantes comunicaciones que revelan no solamente el fondo sino la trascendencia, los valores y
las fuerzas puestas en vigencia durante ésta inolvidable jornada que fue de verdadero deleite cultural y de
elación Espiritual inefable para quienes tupieron la felicidad de participar a ella en persona, pues nunca
como en esta ocasión se supo de las sublimes euforias Espirituales y de los enaltecimientos auto
edificadores ( como lo pregonaba Leibniz ) con carácter micro cósmico a lo Goethe, y sentido sustancial
de plenitud potencial efectiva con clamoroso fervor compenetrándose con lo esencial del universo ( no
mera existencia y modalidad personal contingencial) en plena realización del vivir metafísico ( vivir
pleno en las esencias) como estatuiría Max Scheler
el propio Max Schiller formulo no a mucho, el apotegma siguiente “LA CULTURA ES UNA
CATEGORIA DEL SER, NO DEL SABER O DEL SENTIR” en efecto esto es indudable, y ha quedado
pleno demostrado con ésta CONVENCION, la cual qué boicoteada por todos los sectores patrios e
intransigentes .lo mismo que los supersticioso, como si el fanatismo les fuera índole común, y en fin la
carencia de medios adecuados para propagandizar el hecho ,fueron otros tanto» factores que laboraron
febrilmente y con visible éxito en contra nuestra No obstante ó los Valores no se destruyen con simples
autodidactismos solapados ni con confabulaciones de "petits comités* sectarios ,ni tampoco por la indife-
rencia calculada de quienes mucho pregonan sus ideales pero que en el fondo son simples mercaderes, o
meros fantoches de intereses creados o tradicionales, #
A pesar de toda la oposición que se nos hiciera en los medios intransigentes y perversos, hemos
podido afianzarnos con la justificación del valor imponderable e invencible ,si no impostergable de la
CULTURA ESPIRITOAL que venimos propugnándolos hechos hablan por sí solos,
■Esta publicación responde, pues, a una necesidad, La publicación de los trabajos y las Ponencias y
los múltiples mensajes de saludo y adhesión que hemos recibido de todos los países, es otra necesidad que
pensamos atender más adelante, si el interés público no lo insinúa.
Esta CONVENCION fue convocada por el SUPREMO ©NSEJO ACADEMICO Y ESPIRI -
TUAL DE MEXICO ,y fue colocada bajo los prestigiosísimos auspicios del Pr. CM. Che renzi -Lund,
insigne hombre de le tras, notable estadista, gran místico, propulsor de la Cultura en todo el orbe, mentor
Espiritual de gran parte de la humanidad estudiosa y sensitiva, quien a la sazón se hallaba de visita en el
país, Laboró durante dos meses, reuniéndose públicamente cinco veces, lo cual es ya una innovación en
cuestiones de Convenciones, y denota que se ha trabajado de veras ,Por lo general ,hubo poco público de
concurrencia a las Lesiones, porque carecíamos de medios eficaces de propaganda, estando la prensa grande
al servicio de intereses que no podían compaginarse con nuestras fines culturales amplios y desinteresados ni
con nuestros afanes Espirituales a sectarios .libres y ajenos a todo compromiso político o religioso. Pero ÍC
Delegaciones fueron fieles a su Misión y cumplieron a cabalidad su nobilísimo cometido
Restamos ahora tributar al Pr.OM. Cherenzi- Lind, el auspiciador e inspirador- constante, el esforzado adalid
¿K y completo aposto! del renacimiento ESPIRITUAL moderno y mundial, a quien debemos nuestros éxitos,
pues el con sus ejemplos y con sus esfuerzos supo inspirar, alentar y orientamos en todos los trances de ésta
memorabilísima jornada, . . .. 4 „
La PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO, no fue ni primera"
ni exclusivamente de «México” ,pues sus labores no han acabar nunca y tanto su campo de acción como
sus aspiraciones son la conciencia del Hombre Americano ,el actualizador cosmi conde la Nueva Era ,y
sus Valores son el Aliento mismo del Espíritu Universa,
Nosotros tenemos abierto la brecha para la grandiosa labor el futuro inmediato, y hemos dejado una
BANDERA. HUMANA, un HIMNO UNIVERSAL, una PLEGARIA y UNA BENDION , Confiamos que la
posteridad y quienes hayan de seguir nuestros empeños o inspirarse en nuestros anhelos no dejaran que
fracasen los valores que les legamos. ¡El porvenir del mundo depende de ello!
< l Luz, Paz, Amor y Conciencia a todos los Seres!
EL CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE
MEXICO, D. F., con residencia en la calle de Mérida No. 64 de esta
Ciudad, tiene el honor de invitar a sus amistades y a todos los
estudiantes de los aspectos trascendentales de la Vida, a la
CONVENCION ESPIRITUALISTA que ha organizado bajo sus
auspicios y que se verificará el día 27 del mes de Marzo del presente
año, a las... . horas exactamente, a fin de promover mayor
acercamiento entre las Organizaciones Culturales, Místicas, Filosóficas
y Espiritualistas y el elemento estudioso, en general.
u Esta CONVENCION ESPIRITUALISTA no lleva finalidad
misionaría ni sectaria de ninguna especie, y tampoco prurito pro- se
lítico alguno, sino simplemente “cultural espiritual”.
Invitamos de modo muy particular y señalado a la UNI-
VERSIDAD NACIONAL AUTONOMA Y OBRERA, a las OR-
GANIZACIONES MAGISTERIALES y de ESCRITORES, en general,
a la BARRA DE ABOGADOS, a la SOCIEDAD DE ARTISTAS
MEXICANOS y de PROFESIONISTAS, a la LIGA DE IN-
TELECTUALES, a la SOCIEDAD DE GEOGRAFIA Y ESTA-
DISTICA, a la FRATERNIDAD DE LOS HERMANOS DE LA LUZ, a
los PODERES MASONICOS, tanto Filosóficos como Simbólicos, a la
EMANCIPACION DOGMATICA, sin distinción de Ritos o
Jurisdicciones, a la SOCIEDAD TEOSOFICA, A LA OR-
GANIZACION MASDAZNAN, ala CONFEDERACION MASONICA,
del DERECHO HUMANO INTERNACIONAL, a la “SOCIEDAD R -|-
C. HUISACHE”, el ATENEO DE MEXICO, FRATERNIDAD
DRUIDICA, al CONSEJO CAPITULAR NAHOATL, al HOSPITAL
INVISIBLE, a la ASOCIACION ASTROLOGICA, a la ANTIGUA
MISTICA ORDEN R -]- AMORC, a la FRATERNIDAD ROSA CRUZ
(MAX HEIN-
•NO HAY NADA MAS DESPRECIABLE QUE UN ILUSO CON DESPEANTES DE
MEGALOMANO, QUE PRETENDE HACER CREER A LOS DEMÁS QUE ESTA PERFECTO V
SIN EMBARGO NO LOGRA LIBRARSE DE SUS LACHAS QUE LO DESCUBREN EN CADA
UNO DE SUS ACTOS”.
DEL); a la R -I- C HUIRACOCHA, a los CHAMURAY DE LA

IGLESIA GNOSTICA, al ATENEO DE MEXICO, a la INSTITU-
CION NACIONAL DE LA VIDA IMPERSONAL, a la LIGA DE PAZ
INTERNACIONAL, a la FILOSOFIA BAHA’I ASAMBLEA DE
MEXICO, a las SOCIEDADES NACIONALES E IN-
TERNACIONALES QUE FUNCIONAN EN EL PAIS y, en general, a
todas las Instituciones, Organizaciones o Grupos amantes del estudio y
de la Investigación Científica, y a todas aquellas personas ansiosas de
íntima superación y que se interesen por los graves problemas que
incumben a la Naturaleza Humana en los críticos momentos históricos
en que vivimos.
A fin de facilitar la libre expresión de conciencia, no se ha
confeccionado un programa que delimite la acción, sino simplemente
un Reglamento que este CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y
ESPIRITUAL DE MEXICO, dará a conocer oportunamente.
Se atenderán las solicitudes para el uso de la palabra en una
reunión preliminar que tendrá verificativo momentos antes; por lo que
rogamos de la manera más atenta a las personas interesadas en pasar a
la tribuna, así como a las Organizaciones que deseen exponer sus
puntos de vista y hacer patentes sus aspiraciones o programas de
estudios y de actuación, se sirvan hacer su solicitud con anticipación, en
el concepto de que las exposiciones deben versar en torno a los temas
enunciados a continuación, sin excederse de diez minutos, a fin de dar
oportunidad a todos y no hacer las exposiciones demasiado cansadas.
Los temas y las ponencias que consideramos de vital importancia
y sobre los que se tratará, son los siguientes:
IMPORTANCIA DE LA CULTURA, SIGNIFICACION DE LOS
VALORES, ¿QUE ES LA ESPIRITUALIDAD? SENTIDO DE LA
VIDA SEGUN LAS LECCIONES DEL TRAGICO MOMENTO
HISTORICO, IMPLICACIONES DE LA METAFISICA, Y SU
VALIDEZ EN LOS MOMENTOS ACTUALES, SUPERIORIDAD
DEL MISTICISMO SOB’RE LA FUERZA BRUTA, VALIDEZ DE
—4—
“EL MATERIALISMO ES LA ANQV1LOSIS DEL ALMA"
LAS VICTORIAS GUERRERAS, CATEGORIAS DE SUPERIO-

RIDAD HUMANA, RESUMEN DE LAS CONQUISTAS EN LO QUE
VA DEL SIGLO XX, DEMOSTRACIONES DE LA IMPORTANCIA
DE LA LIBERTAD HUMANA, PARALELOS ENTRE LA
LIBERTAD Y CULTURA, LA VERDADERA EDUCACION,
TRASCENDENCIAS DEL DOGMA RELIGIOSO O POLITICO,
PROLEGOMENOS DE FILOSOFIA SUPERATIVA TOTAL, DE-
RECHOS DE LA MUJER COMO ENTE ESPIRITUAL, VALIDEZ
DEL SIMBOLISMO, TRASCENDENCIA DE LOS RITOS,
IMPORTANCIA DE LA ADORACION, LO QUE IMPLICA LA
MEDITACION, LA HUMANIDAD DEL FUTURO: Espiritual, Blasé,
Prosaica, Epicúrea, Materialista, Degenerada, Inculta o lo que fuere,
DEGENERACION ETICA DE LA HUMANIDAD.
La improvisación será autorizada solamente en el caso de petición
pública, pero en ningún caso se permitirá la expresión supersticiosa,
fanática, irreverente o incorrecta, la autoexaltación, ni la condenación
irrespetuosa o dogmática o que implique una desventajosa calificación
de las creencias sinceras ajenas o una manifiesta intromisión en asuntos
RELIGIOSOS O POLITICOS, pues el respeto es la marca fidedigna de
cultura, y donde no hay tolerancia no pueden existir ni virtudes ni
dignidad.
Los dirigentes de las Organizaciones invitadas son nuestros
invitados de honor.
Se hace del conocimiento de los ponentes que queda estrictamente

prohibido abordar temas que puedan prestarse a criticas o ataques a la
política, religiones o ideologías, concretándose exclusivamente al
aspecto científico espiritual del tema escogido, así como también
quedan prohibidas las polémicas que se presten a ataques personales,
pues nuestra característica y norma de trabajo es la tolerancia y el
respeto absoluto a las creencias y a la vida privada. La Investigación
Científica y la Cultural Espiritual serán la base fundamental de los
temas a desarrollar.
Tanto la correspondencia como los trabajos y las ponencias y la
minuta de la sesión de este acto, serán dados a la publicidad, con los
comentarios de las Personalidades Académicas, Oficiales y
Diplomáticas que asistan.
—*5
—
••TODA CREENCIA SINCERA ES BÚENA’
Nos permitimos rogarle su más decidida cooperación, ya que se

trata de promover en nuestro País, un mayor interés por las cuestiones
Espiritualistas y señalar derroteros de cultura fundada en genuinos
Principios Universales.
Por el CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y
ESPIRITUAL DE MEXICO.
Licenciado SAMUEL MANCERA.
El Rector.
NOTA IMPORTANTE DE ULTIMA HORA:
El CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE

MEXICO, tomando en consideración los prestigios académicos,
oficiales y sociales del Pr. OM. Chérenzi -Lind, connotado filósofo,
hombre de ciencia y mentor Espiritual, universalmente conocido como
autor de múltiples obras sobre matemáticas, endocrinología, astrofísica
y filosofía educativa, como Embajador Espiritual del Asia y como
dirigente de los más notables movimientos filosóficos y Espiritualistas
del mundo, personaje que es en la actualidad huésped de la culta
sociedad mexicana, he decidido colocar esta primera CONVENCION
CULTURAL Y ESPIRITUALISTA bajo sus honorables auspicios,
asegurando así el más amplio éxito de sus altísimos propósitos.
El Consejo Superior Académico y Espiritual
de México.
MEXICO, a primero de febrero de 1941

“BUSQUEMOS LA ARISTOCRACIA DE LA MEXTE Y LA NOBLEZA DEL
ESPIRITU’..
CONVENCION CULTURAL ESPIRITUALISTA

FUNDAMENTOS Y FINALIDADES
El CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE

MEXICO, en su afán por cumplir a cabalidad los motivos que
constituyen su "rai son d’etre”, o sea fomentar un mayor desarrollo
cultural con bien delineados derroteros, facilitar el despertar de la
Conciencia Individual y ciudadana, promover el cultivo de Valores
trascendentales y de sentido Eterno, y buscar un mayor enaltecimiento
Espiritual dentro del carácter nacional, ha resuelto-convocar a una
CONVENCION CULTURAL-ES- PIRITUAL, a fin de precisar
derroteros de evolución, promover la colaboración y convivencia
armoniosa entre los elementos más capacitados en los campos sociales,
culturales y Espirituales, y en. fin coadyuvar con los poderes
constituidos en todos los propósitos de verdadera edificación ciudadana.
Existe en nuestro país una cantidad de organizaciones culturales y
de investigación de la Vida y de la Verdad eterna, muchas de ellas de
índole mística, y otras decididamente espiritualistas o simplemente de
inquietud, acerbo filosófico. Algunas de éstas son de carácter
dogmático, y otras se ciñen denodadamente a las mis diversas
tradiciones. Todas ellas, sin duda, contienen algunos. bellos Principios y
trascendentales cualidades, que conviene conocer y cultivar. Sería
conveniente, por lo tanto, invitar a sus dirigentes y más calificados
exponentes a exponer sus virtudes y la valía justificativa de sus credos,
cultos y aspiraciones. El público estudioso necesita una exposición
sintética y
—7—
»LA GRANDEZA DE UN HOMBRE SE MIDE POR LA MAGNITUD DE
SU SINCERIDAD’
precisa, a fin de poder orientar mejor sus pasos en los complicados

meandros del Saber, aprovechando así las exigencias ajenas evitando
escollos y salvando dificultades sin más requisito que la utilización de la
cordura y la perspicacia.
La misma posición dogmática de los líderes religiosos y espi-
ritualistas y la situación de aislamiento en que se colocan los paladines
de tal o cual criterio filosófico pone de relieve diversos doctrinarismos
de carácter precario e inconsistente. Esto es dar prueba extraordinaria
de dogmatismo y acaba siempre en sectarismo. Pero la Verdad no
puede ser exclusiva, ni materia de propiedad de tales o cuales exaltados
profesionistas de la Fe o de la Devoción; sería exagerar la importancia
de la superstición y privar a la Ciencia de sus más preciosas
prerrogativas. Ahora bien, si los líderes idealistas y jefes místicos y
Espiritualistas y los capitanes de cultos o chalanes y sargentos auto
consagrados en filosofía se uniesen para justificar su aspiraciones o
demostrar la validez de su ponderadas virtudes o las inconmensurables
bondades de sus enseñanzas, tal vez —o con toda seguridad— podrían
ponerse de acuerdo para hacer viable el ideal de FRATERNIDAD
HUMANA, y cooperando mutuamente podrían cumplir mejor sus
decantados propósitos humanistas o divinales.
Los males del mundo son múltiples y profundos; radican sobre
todo en la Conciencia Humana. La crisis del carácter y la obnubilación
moral se hayan a la raicé de los males económicos, sociales y culturales,
y si se pudiera obviar la confusión ideológica existente y lograr la
colaboración franca y decidida, incondicional, de todas las facciones
doctrinales y de todos los responsabilizados en la orientación —
acertada o errónea— de la humanidad, con toda seguridad que ésta se
vería menos explotada por sus salvadores y éstos hallarían su tarea
bastante más viable.
Al convocar la presente CONVENCION CULTURAL-ESPI-
RITUALISTA, precisamente, llevamos el propósito de corregir muchos
males de esta especie. A pesar de los milenios transcurridos, en la hora
de hoy todas las aspiraciones humanas hacen crisis y la misma
humanidad está lo más desorientada que pudiéramos imaginarnos. Es
obvio, se impone una revisión de valores, y hallar medios o
procedimientos a fin de hallar la solución de
—8—
“EL “SER HUMANO ES TAN GRANDE COMO LOS MISTERIOS QUE CATEA Y QUE
INSPIRAN SU VIDA»*.
los problemas del pasado, dar con el remedio a los males que tanto -
atormentan al mundo, lograr salir del impasse trágico al que nos han
conducido las fórmulas absolutistas y los procedimientos
totalitarizantes y por otra parte evitar la sempiterna .repetición de los
fracasos culturales y espirituales hasta la hora .presente y en fin,
forjarnos derroteros de positiva salvación social y de enaltecimiento
individual. Nosotros sabemos, por ejemplo, que la epistemología, la
dignidad humana, encierran todavía grandes misterios, los cuales son
sin duda los fundamentos que son tan indispensables para que la
humanidad se estabilice, halle sus verdaderos derroteros de propia
superación y forme en sí misma las condiciones indispensables para el
logro de sus ansiadas realizaciones y más soñados ideales. ¿Quién puede
negarnos, de hecho, que nuestras cuitas y tremendas tragedias, que
hacen tan detestable la historia y el actual caos mundial, no provienen
de la ignorancia del hombre respecto de su ser, de sus designios y de sus
ulteriores finalidades?
No importa cuál sea la torre de marfil que hayamos escogido para
atormentarnos con nuestras dudas y confusiones, y sea cual fuere la
doctrina o revelación conque nos plazca encandilarnos, el ente humano
sigue siendo una minúscula criatura que tiene preferencias por ilusiones
y fanfarronadas alucinatorias, que se encapricha en denominar
Verdades, y su existencia es un triste proceso de miserias, vanidades,
perjuicios, turpitudes, brutalidades, torpezas, vicios y vanas esperanzas.
¿Quién puede negar que una CONVENCION CULTURAL -
ÉSPIRITUALISTA como la que nos disponemos a llevar a cabo no ha
de ser útil para las almas atribuladas por sus inquietudes y para los
corazones hartos de saborear la injusticia y la hipocresía ajena?
A nosotros, no nos guía ningún afán de gloria ni prurito de
prestigio. Ni siquiera nos interesa el juicio que otros se forman de
nosotros. Sólo sabemos que nuestros propósitos son sinceros y
edificantes, y aunque no contáramos con la ayuda de todas aquellas
personas que tanto se ufanan en aparecer como dirigentes de los
destinos de la humanidad, seguiríamos con nuestro programa de acción,
porque sabemos que, como reza el Lema del Prín
-^9— -
"EL HIPOCRITA ES UN FANTASMA DE FALSAS VIRTUDES
ciP3 de Shan, "NO HAY NADA MAS FUERTE, MAS BELLO, NI MAS
ÚTIL QUE LA VERDAD”. .
Hemos invitado a los dirigentes de todas las organizaciones y
escuelas e Iglesias. Tócales ahora a ellos cumplir con su misión de
acuerdo con sus estilizadas pretensiones, tal como se enorgullecen de
ellas en su literatura de propaganda. Esta es una oportunidad
admirable para demostrar la trascendencia de sus Principios y la
validez de sus preceptos morales. No se les exige, sino que sean
racionales en sus expresiones y que no desdeñen las correcciones que
nos aparta de continuo la Ciencia experimental.
El público en general tendrá en esta jornada, no una justa de
credos y cultos, pues nuestro propósito es simplemente promover una
mayor comprensión de las diversas creencias y prácticas culturales
ajenas, a fin de respetarlas más y aprender a amar a la Verdad a través
de ellas —pero sí hallará la oportunidad, único acaso, para medir la
sinceridad, la capacidad y los valores de quienes se creen encargados de
orientar sus destinos. ¡No debe quedar defraudado, pues es una
necesidad poco advertida hasta ahora pero que se ha hecho
impostergable!
Muchas son las lacras que se esconden debajo de las supersticiones
y muchas las creencias filosóficas (religiosas y políticas) que encubren
designios vergonzosos y criminales a veces. ¿Por qué no analizarlos y
evitar tan nefastas trascendencias? Esto es una necesidad y un deber
moral al igual que el descubrí; la Verdad para amarla y atenernos a ella
para orientar nuestra existencia.
AI hacer la presente Convocatoria, advertimos al público es-

tudioso que nuestra finalidad es, únicamente, CULTURAL y
ESPIRITUAL, y no tiende a favorecer la expresión o difusión de ningún
credo, culto o doctrina en particular, ni a favorecer ninguna casta
determinada de seres humanos.
Seguimos el precepto de Catón: HOMO SUM HUMANI A ME
ALIENUM PUTO, o sea somos humanos y todo lo humano nos interesa.
Además, nos repugna toda forma de discriminación que no se
fundamente en Valores Universales y que no se asien-
" LA ALEGRIA POR EL DOLO.’’. — LVOWIKG VOX BEETUOVEN”
te en la dignidad humana, que a nuestro juicio es el mejor fundamento

asequible para todo prurito verdaderamente en noble- cedor y de
sentido Eterno. Por eso mismo consideramos a la entera Humanidad
como una enorme Familia, y en lo referente a CULTURA y
ESPIRITUALIDAD, no aceptamos distingos de raza, sexo, condición
social, edad o de ínfula personal.
Los participantes a esta CONVENCION CULTURAL-ESPI-
RITUAL, por ende, se ciñen a estos fundamentos, y no> deben tratar de
catequizar a nadie, sino simplemente de anteponer a los intereses de
organización la magnificencia de los Principios, y ver en la Conciencia
Humana, no una dócil masa manejable y explotable, sino un juez que
en función categórica determina los Acontecimientos históricos.
PROCEDIMIENTOS Y CONDICIONES
La labor de esta CONVENCION se reducirá a trabajos de

exposición y lineamentos y PONENCIAS, y abarcará un número igual
de Sesiones como la cantidad de éstas lo hiciere necesario, bien sea en el
local social del CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL
DE MEXICO, en la Calle Mérida 64, o en locales más amplios que
oportunamente serán escogidos y anunciados al público.
Las reuniones de esta CONVENCION serán académicas, siendo
presididas por alguno de los Miembros de la Comitiva de Honor.
La Comitiva de Honor será compuesta de personas notables que
hayan demostrado su amor a la Verdad por medio de una fructuosa
dedicación a la Cultura y a la Espiritualidad bien entendidas. , .
-
Cada trabajo y ponencia deberá ocupar a lo sumo unos doce
minutos de tiempo en la Tribuna.
Todo Debate u objeción a que dieren lugar las ponencias tendrán
verificativo después de leídas todas éstas, bien sea por sus respectivos
autores o por el secretario de Ponencias, en una Sesión extraordinaria.
—H—
“SERVIR ES ENGRANDECERSE Y ENALTECERSE”.
Al finalizar esta Convención, en caso de que los delegados,

quisieran tomar acuerdos, podrán hacerlo, después de los Debates y en
Sesión ad hoc. ........
Como DELEGADOS serán consideradas todas las personas
oficialmente nombradas para la representación de alguna Organización
Cultural, sea mística, filosófica, religiosa o benéfica, y serán las únicas
que podrán intervenir en los Debates en su oportunidad. Por ningún
motivo y bajo ningún concepto se admitirán delegados o representantes
de organizaciones puramente políticas, no podrá tratarse en los
Debates, lo mismo que en las ponencias, criterios de carácter político,
con fines catequistas o simplemente fanáticos o dogmáticos o que
contengan ataques a personalidades o se expresen irrespetuosamente de
determinadas organizaciones, creencias o nacionalidades.
NOTA IMPORTANTE:
Tres días antes de la celebración de la primera Sesión de la

CONVENCION, o sea el día lunes 21 de febrero, tendrá lugar una
reunión de destacadas personalidades, especialmente de dirigentes de
organizaciones culturales, místicas, filosóficas y espiritualistas, a fin de
nombrar la COMITIVA DE HONOR, que fungirá de Juez y una Mesa
de Labores, compuesta de un Presidente, un Vice-Presidente, un
secretario de Actas, un secretario de Ponencias, un Anunciador Oficial
y un Archivero, por elección. — Las personalidades aludidas quedan
expresamente invitadas.
Los trabajos y las ponencias que envíen particulares y or-

ganizaciones deben reposar en nuestra Secretaría a más tardar el día 17
de marzo, a fin de que puedan figurar en el Programa- que con debida
antelación confeccionaremos y que se repartirá a las personas y
organizaciones que con anterioridad hayan manifestado su interés por
dicha CONVENCION o su intención de participar a la misma.
Los trabajos y las ponencias que llegaren después de dicha fecha o
en el curso de las Sesiones de la CONVENICON serán
—12— “
“ESTUDIAR ES ILUMINARSE, ESFORZARSE ES TRANSFORMARSE”.
leídas de todas maneras, siempre que se conformen a las presentes

condiciones.
' La asistencia a las Sesiones de la CONVENCION es pública y
GRATUITA.
Los fondos para la publicación de los trabajos y las ponencias y los
debates de dicha CONVENCION serán recabados, en forma de
donativos voluntarios, de las Organizaciones y personas interesadas en
poseer copias de la publicación que se haga.
ORGANIZACIONES QUE SE HAN COMPROMETIDO / A

PARTICIPAR A LA CONVENCION
Real Orden del Cisne.

Sociedad Rosa Cruz Mexicana.
El Derecho Humano.
Instituto de Orientación Consciente.
Muy Reps. Gr: Log: Valle de México.
Muy 111. Sob:. Cons:. del Sureste.
Muy Resp. GR: Log: Rito Nacional Mexicano.
IMPORTANTE
EL CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE

MEXICO está integrado por personas estudiosas que se han distinguido
en los campos Espirituales y académicos, carentes de prejuicios y ajenas
a todo dogmatismo y sectarismo, que laboran por el progreso cultural y
Espiritual de México sin finalidades religiosas o políticas determinadas.
Constituye así un organismo privado de utilidad pública y sirve a los
intereses de la Conciencia Humana y de la Vida Universal.
México, D. F., lo. de Febrero de 1941.
CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL

DE MEXICO
Apartado Postal Núm. 2825. Calle Mérida 64.

México, D. F.
1
3
“EDUCAR ES FORMAR CIUDADANOS”.
MEMENTO
ESPIRITUALIDAD: — Son los estados superiores de la
Conciencia humana, según los cuales éste realiza que en Esencia todo lo
existente es UNO y la misma Vida es un sentido Universal y Eterno de
Valores enaltecedores, trascendiendo toda (moción y liberándose de
toda pasión y limitaciones de los Planos Inferiores, logrando en fin
vibrar y actuar en plena armonía y consonancia con los Principios
primordiales de la Naturaleza*
OCULTISMO: Es la ciencia mística que desentraña los misterios

del Universo y utiliza la magia de las fuerzas naturales para beneficio
del Hombre, y que descubre en las energías latentes del ser los poderes
inefables del arcano Divino y los emplea a voluntad para servir
designios de la Conciencia.
CIENCIA: Investigación y esquematización de datos respecto de

la realidad y la Vida en general, y utilización práctica de todo
conocimiento adquirido para mejoramiento de la especie y el
desenvolvimiento feliz de la vida.
Pero la CIENCIA mal empleada es criminosa y conduce a toda

clase de miserias humanas.
Así mismo la ESPIRITUALIDAD ficticia o simulada es simple
superstición, fanatismo o fantochada ridícula y no conduce a nada
ennoblecedor ni dignificante.
El OCULTISMO de impostura y charlatanesco es una trágica
burla de los más sagrados principios de la Vida, y como quiera que se
trata de manejar fuerzas ignotas, los más crueles resultados son el fruto
de tal audacia. ¡Cuidado con la brujería!
‘LA GRANDEZA DE LOS GRANDES AUMENTA COMO CRECE LA SOMBRA EN LAS
MONTAÑAS EN EL MOMENTO DEL CREPUSCULO".
En los fenómenos de MEDIUMNIDAD espiritista, de HIP-

NOTISMO, de YOGA, de TELEPATIA o trasmisión del pensamiento,
de ADIVINACION o PROFETISMO, de DESDOBLAMIENTO DE LA
PERSONALIDAD, de FANTASMAS aparecidos y otros por el estilo,
existe sin duda un fondo de Verdad maravilloso * innegable, pero estas
materias deben ser objeto de serias investigaciones, a fin de que la
charlatanería, la superstición y la impostura no puedan engañar el
público iluso utilizando fuerzas que ellos mismos ignoran.
La CARTOMANCIA, la ASTROLOGIA, la QUIROLOGIA, la
FRENOLOGIA, el FANTRISMO, la PSICO-ANALISIS son también
temí-ciencias que contienen sus arcanos, pero la Ciencia experimental
debe intervenir y desprestigiar a los oráculos promovidos por
improvisados "magos” y "profetas”, pues éstos profanan toda la
Verdad que la inteligencia humana no haya podido descubrir todavía
en estas maravillosas fórmulas misteriosas que nuestro ingenio no
acierta en descifrar ni en precisar.
Y entre tanto, que nadie pretenda imponernos un concepto
racional y exacto del Universo y de la vida social, según cualquier
subrepticio cientifismo inarticulable, pues a lo mejor nos dejamos
enredar en sutilezas desquiciadoras, o que intervenga el Departamento
de Policía para prevenir la explotación de la credulidad humana o
iniciar una saludable y muy necesaria acción de Higiene Social
empezando por evitar el manoseo de fuerzas y conceptos misteriosos
que en mentalidades impreparadas no pueden sino ser desastrosamente
peligrosas.
UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE MEXICO
INSTITUCION CULTORAL DEBIDAMENTE LEGALIZADA

(Calle de Arriba No. 64
Apartado Postal 2825
México D.F.
Rectoría
ref................
SECCIONES; PRIMERA CONTENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO

Facultad de
Mitología y Simbología Arcila
Facultad de
Hermetismo Práctico
Minuta de la Sesión Inaugural
Facultad de
Metafísica y Arcanos Mayores
Facultad de Reunidos en el Palacio de Bellas Artes, en la ciudad de México, a las nueve

Filosofía Mística y Realización Espiritual
de la noche, conforme había quedado en los programas repartidos y en los
Facultad de anuncios ñor la prensa y la radio, el Sr. Lic «Samuel Mancera dio apertura a la
Psicología y Gnoseología PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO,
según la Convocatoria que había sido confeccionada ad hoc previamente y que
se había venido repartiendo en todo el país y el continente americano y otras
Facultad de
Arquitectura Universal
partes del mundo• /
Facultad de
Dicha reunión tuvo lugar en el Lobby del Primer Piso, en razón de que el local
Gnosls Sagrada y Exégesis Religiosa
que nos había sido previamente asignado por las autoridades competentes, se
Facultad de encontraba ocupado por otra organización»
Espiritualismo y Devocional ismo
El público se mostró impaciente por la circunstancia, y bien mal impresionado
Facultades Libres de Cristología, Yoga, del hecho de que el local había sido oficialmente concedido, y no obsten te era
Cronoterapia, Musicología, Mentalismo, etc. ocupado por personas ajenas a nuestras labores»
El Sr Lic Samuel Mancera expresó en pocas palabras el objeto de la
Convención, y la circunstancia ajena a nuestra voluntad de tener que reunirnos
Instituto de Orientación Consciente
Ateneo Espiritualista en el Lobby. Dijo que el desaire que había sufrido nuestro empeño de llevar a
efecto una CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO no
debía amilanarnos, y que por el contrario esta circunstancia debía
demostrarnos que los tiempos no estaban todavía muy maduros para semejante labor en nuestro país,
pero que no obstante era necesario que algunas almas bien templadas y de nobles anhelos se atreviera a
actuar en un plano tan elevado»
Acto continuo se cerró la sesiona la cual asistieron unas ochenta personas, cincuenta y tantas firmaron
el Libro de Actas correspondiente» /) México a 27 de Marzo de 1941 DAMOS FE
Post Data: -Asistieron Delegaciones de AM0RC,la SOCIEDAD TEOSOFISTA de México, la

Muy:»Gr:»Log:.Independiente de México, la Universidad Espiritual de
Mexico,etc»»»etc»»»etc»»»»
Manuel
Secretar ral
111 é x i r
UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE MEXICO u
INSTITUCION CULTORAL DEBIDAMENTE LEGALIZADA
(Calle de Arriba No. 64
Apartado Postal 2825
México D.F. SECRETARIA
SECCIONES:
Facultad de
Mitología y Simbología Arcaica
Facultad de ref.................
Facultad de
PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y ESRIRI1UAL DE
MEXICO
El día J1 de Marzo de
1941>e^ el Aula Mayor de la
UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE ACATA de la Segunda Reunión
MEXICO, en Calle Mérida 64.a las Q
de la noche, el Sr. Dr. y Ing. dio apertura a la Sesión, en su calidad de Presidente
Facultad de
de Honor y en presencia del Sr. auspiciador de la Convención, Sr. Pr. OM.
Cherenzi- Lind,y del Sr. Presidente convocador y una asistencia de unas ciento
Facultad de
veinte personas, sesenta de las cuales firmaron el Registro correspondiente»
Psicología y Gnoseología
Con ágil oratoria*el Sr. presidente de honor de 1a Convención hizo
Facultad de hincapié en los fines de la Convención y expuso la trascendencia de dicho acto,
Arquitectura Universal por más que la prensa diaria no se había ocupado mayormente de ella y la opinión
Facultad de
pública no había reaccionado a tales empeños, tan carentes de motivos políticos o
Gnosls Sagrada y Exégesis Religiosa
religiosos. Concluyó llaman-
do a la concordia e incitando a que tanto los delegados como la asistencia en
Facultad de general contribuyeran al más completo éxito ‘de tan trascendental justa de la
Esplritualismo y Devocionalismo
inteligencia.
Facultades Libres de Cristología, Yoga, Acto seguido hizo uso de la palabra el Sr. Lic. Samuel Mancera,
Cromoterapla, Musicología, Mentalismo, etc. presidente de la Comisión Organizadora de la Convención, expresándose en el
sentido de su felicidad por el éxito que había alcanzado la Convención en el
extranjero, mereciendo la atención de muy importantes organizaciones
Espiritualistas y culturales de la mayor parte de los países americanos. Expuso el
Ateneo Espiritualista
programa de acción, y presentó a las Delega
clones Extranjeras, constituidas por las Srtas. Doris Clifton y Lupe Marqueo.
Estas personas hicieron uso de la palabra agradeciendo las deferencias de que
eran objeto y haciendo votos por el éxito de la Convención, a la cual habían
venido desde tan lejos en representación de las organizaciones culturales y Espirituales más conspicuas e
importante de Norte América, si no del mundo entero.
La Srta. Lupe Morquecho, han atención a su calidad de delegada, fue
nombrada secretaria de la Sesión, y acto seguido rindió un informe de secretaria, leyendo correspondencia que
obra en los archivos, telegramas, saludos oficiales de los dignatarios de la nación, etc....•
Acto seguido hizo uso de la palabra el zSr. QM.Che- renzi-Lind, quien
fuera nombrado AUSPICIADOR de la Convención. Habló extensamente, durante 50 minutos, con fácil palabra y
haciéndose el exponente de una filosofía de trascendentales alcances, que lamentamos no hubiera sido tomada
taquigráfica- mente, pues sus conceptos fueron notorios en lo que se refiere a las necesidades J/K de mundo en la
crítica actualidad en que se debate la entera humanidad. Fue muy
Aplaudido por la sala, convertida ya en segura admiradora, de sus nobles designios —
_________después, hizo de la palabra de nuevo el Sr. presidente de Honor, expresando su felicidad por el curso de
ésta Convención terminó pidiendo la organización de Comisiones, lo cual fue aceptado. Se procedió a nombrar
Comisiones de Arte, Asuntos Sociales y Políticos, Filosóficos, ¡Espiritual!
-es y de Asuntos Extraordinarios
------------- - ------------------- --------El Sr. Presidente tomó la palabra para hacer notar la importancia de la
asistencia de los Delegados, nacionales y extranjeros recomendó ¿cómo el Sr.xr.OM.Cherenzi-Lind,la mayor
cordura y olvido de lo personal en el trascurso de día labores por llevarse a cabo en ésta Convención.
— 7Se citó para sesión el día 2 de abril.
DAMOS FE
Secretario General
• -«V
--
Su exposición 'revistió carácter de Conferencia, pues
ocupo la atención devota del numeroso público tratando de los tópicos dé actualidad y sobre todo en derredor
de la necesidad de proceder a una revisión de conceptos, así como a una verdadera higiene Espiritual del
mundo. Aludió al caos que hoy por hoy impera en el todo el mundo, hablando la entera humanidad en las
garras del Dios de la guerra, y analizando la historia y pasando en revisión los diversos sistemas de cultura del
pasado, arribo a conclusiones que merecieron la admiración de todo-, pues demostró ser un consumado
estadista, un atinado historiador, un consumado filósofo, y sobre todo, un idealista de temple como no los ha
habido desde el medio evo. Indicó males, denunció-.problemas y fijo derroteros para la evolución humana,
también aludió al duro sino de quienes se afanan por darle una orientación cultural y principios de digni-
ficación Espiritual a la humanidad, pues son siempre tratados como ENEMIGOS DE
LA VIDA, y a lo mejor si se dejan son crucificados por sus protegidos, ¡la AMADA HUMANIDAD!
Las palabras del sabio mentor Espiritual fueron tomadas como clarinada de una Nueva Era y Evangelio
del porvenir, pues entronizó el Verbo Universal con Valores indiscutibles y pregono la necesidad del despertar
de la Conciencia con una precisión y nitidez de lenguaje que era apenas perceptible que era un hijo de las
estepas del Asia quien se expresaba en tan castizo idioma de Cervantes,
Expresó sus votos porque la Convención Lograra una Labor eficaz, pues lo ventilado es deveras
trascendental - dijo, e hizo un llamamiento a la mayor cordura posible, instando a que cada cual se olvidara de
sus profesiones de fe , tradiciones doctrinales y no unas dogmáticas, para acordarse únicamente de que son
seres humanos y deben colaborar, en la actual hora critica de la humanidad y del mundo, haciendo un esfuerzo
uniforme con el fin en Enaltecedor de resolver los problemas humano*» que ni los sistemas filosóficos y
políticos ni las organizaciones religiosas y místicas habían podido evitar siquiera.-habló en pro de solventar los
Valores del Espíritu y de instituir, ahora una genuina ARISTOCRACIA DE LA INTELIGENCIA y
NOBLEZA DEL ESPIRITU, como único medio susceptible de trascender la penumbra y el caos que reinan en
el mundo. Prometió fin contribuir en la medida de sus posibilidades por el triunfo de éstos ideales, que le son
tan caros, porque - dijo - NO TIENE PATRIA OTRA ÛE EL UNIVERSO y TODOS LOS SERES
VIVIENTES SON BU FAMILIA, a un que esto lo señale a la estulticia vulgar y lo haga el blanco de todas Las
iniquidades concebibles, porque la humanidad no sabe apreciar el bien que le hacen sus benefactores y
moralizadores de esferas ecuménicas,-Fue muy aplaudido por la sala, convertida ya en segura admiradora de
sus nobles designios, y convencidos de que con ésa proclamación la Convención había triunfado ya en sus
propósitos.
V
)
BAffe&^TCT4MAT^«*»~»--------------------
Cada sesión se elegirá por mayoría de voto un Presidente-de-Mesa» Hb se permitirá el uso de

la palabra salvo en discusiones académicas, según el orden de los trabajos del día«-Toda petición para hacer
uso de la palabra debe ser hecha en la Secretaría, con anterioridad a la celebración de la Sesión en que los
interesados quieran hacer uso de la palabra#
La êsa Directiva de la CONVENCION ha sido elegida como sigue: Auspiciador:

Sr^^r^QM.Cherenzi-kind .
Presidente de Honor :Sr«Dr«eÎng «Adalberto $ar« cía de
Mendoza* Sr* Lie «Samuel Mane
Pr entre era
ce-Presidente Sr«DrePorfirio^Cobos Lemus aeitiiuji
êneyal: 5nr riTüL Sría«$rá«Esperanza
w ríir
Secretario
Aguirre fio.
Secretario de êsa; C amacho»
Secretario de êsa: Sr«Mayor ZorrillaFlor®
_______ Como queda indicado en el PROGRAMA, circulado, los días LUNES, MARTES MIERCOLES y
VIERNES seguirán leyendo y discutiendo las PONENCIAS y después los traba asentados a la
CONVENCION»
El lugar de reunión de las Sesiones de la CONVENCION será, el Aula Mayor de la

UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE MEXICO, Calle de N° 64, salvo indicación en contrario, pues la Resp.
Gr<Logia VALLE DE MEXICO rel GRAN ORIENTE DEL SURESTE, el Centro MAZDAZNAN y otras
Organizaciones cul- urales han ofrecido sus locales para reuniones ad hoc»
SECRETARIA de la CONVENCION: Calle de MÓrida 64*
BREVE ALOCUCION A LA PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y

ESPIRITUALISTA EN MEXICO/'BAJO LOS AUSPICIOS DEL CONSEJO
SUPERIOR ACADEMICO DE MEXICO/
La Filosofía Fundamental, puede reducirse perfectamente a esta sentencia: el

sostenimiento de una actitud mental edificante, para una mejor comprensión de la
naturaleza humana. Pero he ahí que aun cuando parece muy fácil de realizar esa
tarea^ podemos aseverar categóricamente que que la Filosofía Fundamental, es
solamente, para aquellos que estén dispuestos a mejorarse integralmente, poniendo
para esa alquimia de BU ser, una gran dosis de voluntad los
para eliminar todos los prejuicios religiosos, raciales y sociales y por sobre todo tener
una sinceridad a toda prueba, para con sigo mismo y para los demás.
La carencia de Filosofía Fundamental; el desconocimiento
de la naturaleza humana, es lo que ha llevado a humanidad
al desquiciamiento total en que se encuentra en los momentos presentes. Todos somos
testigos
tadora; jpie el mundo está en llamas y que presentimos el acer^ camlento, en las
^mdricas, de los caballos apocalípticos de la destrucción y la carnicería humana, en
que perdiendo el
hombre todo concepto de ética, de mciencia,'

actúa como ente salvaje y estulto, dejándose arrastrar por
la corriente de las mas bajas pasiones humanas, embriagados de la
por la sangre y el humo metralla^ convirtiéndose en la
encarnación viviente de las fuerzas del mal»
Las religiones no han hecho nad én el sentido de mejorar
a la humanidad, porque "toda mente aprisionada,^no^roduce" y sus dogmas y
sectarismo®^ lachan estrechadoên tal forma que pierde el individuo
completamente la noción de sus va lores y poderes internos; los centréo
educativofi^|ftampoco han logrado nada, porque solo s$ preocupan por dar il^str^.-
ción y cono cimiento de la ai- cuidado la des
parte íntima del ser como es la formación del
carácter poder de la voluntad, el despertar de la oon-
gcieneia. y en fin, las facultades

Del hombre, que existen en potencialidad en él, y que tendrían su florecimiento, si
desde Temprana edad se cultivaran
El "Consejo Superior Académico de México”, constituido por

personas consientes de sus deberes hacia sus semejantes e inspirados por las
enseñanzas del Ven Maestro K»H, convoco esta
primera Convención Cultural y Espiritualista,
a la cual debemos darle todo nuestro apoyo, porque es la que señalará
nuevos y bien definidos derroteros, para la orientación consciente de
la inteligencia, a fin de facilitar el desenvolvimiento evolutivo de la
especie humana Esta primera Convención no solamente marcará una
fecha imperecedera en la historia de México, Estados unidos, sino
que tomará proporciones /Universales, los que asistimos a ella,
sabíamos justipreciar sus reales valores y sus miras enaltecedoras y
edificantes; si ponemos todo nuestro potencial, para la realización de
tan excelsas perspectivas»
El Consejo Superior Académico de México tuvo la gentileza de extender su
invitación a las Instituciones dependientes
de la Gran Fraternidad Espiritual Universal (Blanca), en California, las cuales
respondieron inmediatamente, tocándome a mí el privilegio de representarlas, en
calidad de Legado
generar a ustedes, lo que significa un viaje desde
California hasta la ciudad de México, porque no es desconocido para nadie la crisis
económica porque atraviesan no solamente determinados individuos, sino todos en
general Mas puedo asegurarles, que la parte económica hubiese sido quizá lo que
hubiera podido obstaculizar el viaje, porque encuentran insignificantes molestias
HKBSn para tomarse en cuenta, puesto que cuando se han inspirado por una Gran
Causan como ésta del Nuevo Renacimiento Espiritual y se lleva en la mente y en el
corazón un gran Ideal todo es fácil; se pueden salvar perfectamente todos los estorbos
que se interpongan nuestro paso, hasta la realización compleja de nuestros propósitos.
Cuando se lleva ese fuego interno, nos olvidamos por completo d-e puntos
geográficos, de sexo
y en fin, sólo sabemos que vamos a cumplir con un deber Sagrado.de conciencia, que
nuestra humilde cooperación, sumándose al conjunto, será útil, sobre todo no
permanecemos en ese marasmo abrumador, que produce la abulia y la indolencia
Quiero significar a nombre del Colegio Rosa-Cruz esotérico de la América
Septentrional, Inc.«, en Los Ángeles Calif y
de los Centros Luminar, "K *H*" No* 1, en Tijuana y "Siddhartha" No* 2* en
Ensenada, Baja, California México, las más cumplidas gracias, al Hon* "Consejo
Superior Académico de México, por su galante invitación, así mismo por haberme
otorgado el honroso puesto de Srio. Oral* en su primera Convención. Debo
manifestar a ustedes, que me causó verdadera sorpresa tal designación, ya que no he
hecho ningunos merecimientos para ello. Esto es prueba irrefutable de su imper-
sonalidad y de la carencia de favoritismos* Muy agradecida también con el culto y
selecto auditorio que se ha servido
(Sede Oficial temporal,New York)
Orden Real dej Cisne/» solicitando una actuación determinada para el acercamie ento,la paz y el progreso
humano» Los Angeles,Cal»
Colegio Rosa/Cruz Esotérico de la America Septentrional,Inc»/proponiendo ocho ? distintas decisiones en
pro del mayor aoentuamiento
SuistKtxXaadtáKiKKxtB Sáltate! ysBSpttdtaal en las Américas»
Spciedad Académica de Estudios Esoterciso,de Girardot,Colombia,proponiendo . r _ - mediadas de
acercamiento entre las Instituciones culturales y Espiritualistas de las Américas»
Ceptros Luminares"Sj.ddharta"y"K,H,", do Maneadero y Ti juana, Baja California, Mexícojsolioitando
medidas practicas para un genuino Panamericanismo»
Fraternidad Mundial de la Fé y el Servicio. Vancouver, Colombia británica» exaltando las bondades de la
Vida Interna y exponiendo la necesidad propugnar con claridad las
trascendentales enseñanzas Espiritualistas.
Instituto Metapsíquico de México, abogando por medidas tendientes a garantizar la pureza de las enseñanzas
primitivas, Místicas y Espirituales, y por la creación de una Universidad
Espiritual en el país.
Centro Luminar "Caballeros de la Luz" , Palmira, Colombia .propugnando la necesidad dé establecer un
mejor intercambio cultural entre las distintas .Américas.
Supremo Académico y Espiritual de Colombia, Purificación. Tolima, Colombia? oyendo datos acerca-del
progreso cultural y Espiritual de Colombia, según sus relaciones con los Santuarios Esotéricos.
Institución Rosa Cruz Universal (Sede Central, Se Kong, India), haciendo recomienda “ - clones y
advertencias, respecto del misticismo y le Espiritualidad en general.
Santos lo Espiritual de América, KOKO-NORGOMPA, de Pasadena, California, EEUU, - proponiendo el
nombramiento de una Comisión o de un enviado de la Convención ante el presidente Roosevelt a fin de
exponerle los designios de la misma y hacer patente el espíritu y la voluntad de México y todas las.
Américas en lo que concierne al Espíritu, que es eterno.
El Legado de la OtAM FRATERNIDAD UNIVERSAL BLANCA para la América del Norte, proponiendo
el establecimiento de una Confederación Cultural y Espiritualista Inter
americana, a fin de asegurar la seriedad de las Instituciones dedicadas a
labores místicas, filosóficas y Espiritualistas de toda índole e impedir el
progreso de la Charlatanería y la impostura mercantilista.
Santuario Espiritual de América, Pasadena, Cal .-USA, exponiendo enseñanzas tras* endentares para el
mundo.
Sociedad Americana de Consciencia Espiritual (The Bodha Society of América clnc) proponiendo la
creación de una Imprenta para la publicación de obras culturales y
Espiritualistas a bajo precio para su difusión por todas las Américas en
preparación para un Renacimiento Espiritual que obtempere las
consecuencias graves de la guerra mundial del momento»
presentando un saludo especial de las Espiritualidad
de los Estados Unidos de Norte América y proponiendo un intercambio
oficial de exponentes de la cultural y la Espiritualidad de ambos países»
Seminario Rosa Cruz "Maitreya " de Quito, Ecuador, y Centro Luminar, "Sagrado Gri de Lima Perú,
rogando se fije derroteros saludables y proponga alentadores designios•
Centro Luminar "Rosa Esotérica" , de Santa marta, Colombia, enviando un mensaje de salutación.
Universidad Espiritual de Colombia, Armenia, Caldas, Colombia, proporcionando normas de trabajos.
Centro Luminar " Siddhartha ", de proponiendo una labor de genuino fomento cultural y Espiritual , y
haciendo un Obsequio'
The Bodha Socisty of America, Ino., haciendo diversas importantes solicitudes de trascendental
importancia para el desenvolvimiento cultural y el triunfo de los Valores
Espirituales en el Nuevo Mundo»
Antigua Orden Universal Esenia de la Rosa Aurea, solicitando medidas legales contra la explotación do la
credulidad humana y la erradicación de toda clase de superchería mística,
prácticas de adivinación, uso de la astrología y la médiumnidad espiritista
y prácticas de brujería llevadas a cabo por personas supersticiosa e igna-
ras guiadas solamente por el espíritu de lucro»
* * " diversas proposiciones en relación con las trascendencias ulteriores de la
FRATERNIDAD HUMANA Y VALORIZACION ESPIRITUAL presente Convención.
Escuela "Elías" proposición concerniente a la necesidad de establecer unas auténticas entre
las distintas organizaciones culturales, místicas, filosóficas y Espiritualistas que funcionan en el país, a fin de
evitar el sectarismo fanático y las persecuciones doctrinales secretas, pero no por eso menos efectivas»
Orden Egipcia de Iniciación Hermética, solicitando se contemple la necesidad de crear un FOYER
ESPIRITUAL, una Casa Común de todos verdaderos Amantes de la
Cultura Espiritual, y ofrece un plan de viabilidad»
Sociedad Rosa/Cruz Mexicana, proponiendo/ la prolongación del período de labores de la presente
Convención»
Consejo Capitular Nahoatl proponiendo definiciones claras y categóricas en torno de asuntos OCULTISMO,
ALTA MAGIA, ESPIRITISMO
TEOSOFIA, HERMENEUTICA y la comparación de estas fases del
saber devocional con la auténtica Espiritualidad*
Colegio Rosa/Cruz Esotérico de ja América Septentrional, Inc., haciendo diversas atinadas observaciones _
~~ y proponiendo una actuación Espiritual en pro del mejor desarrollo de
las fuerzas vivas de la
nación
Rito Nacional Mexicano (En California haciendo agradecimientos y enviando- a esta Convención sus buenos
votos*
ARIEL (Órgano de publicidad Cultural y Espiritualista, de Colombia)'Ofreciéndose para publicaciones y
proponiendo al mismo tiempo una labor Espiritualista de conjunto y
armonía, en todas las América, sin sectarismo ni torpes fanatismos*
Universidad Espiritual de México(Institución Cultural debidamente Legalizada),haciendo atinadísimas
observaciones respecto de la naturaleza y las finalidades de ésta Convención y proponiendo una labor,
serena» consciente, dignificante y humanista* de México DF, z
Academia de Estudios Trascendentales, proponiendo una legislación y medidas de policía adecuadas en
prevención de toda forma de explotación mística y charlatanesca,
prácticas de brujería, et c•* * *•astrología profesional, quilología,
videncia, adivinación, etc practicados con el intento de estafar, engañar o
perjudicar»
Centro Luminar "Sakuntala", de México, DF, proponiendo la adopción de la BENDICION. Universal del
Ilustrísimo Maestro de Sapiencia K«H*> en forma de MEDITACION UNIVERSAL.
SUPREMO CONSEJO ROSA/CRUZ DE MEXICO, México DF proponiendo la celebración de una Mesa
Redonda, mensualmente, entre todos los Directores de organizaciones
místicas religiosas, filosóficas y Espiritualistas, a fin de que conozcan
mejor e impedir el desarrollo de Cualquier afán sectario y procedimiento
fanático en sus respectivas organizaciones*
CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE MEXICO, México, DF, proponiendo la
creación de una Confederación de organizaciones místicas, religiosas,
filosóficas y Espiritualistas en general que funcionan en México, a fin de
asegurar la uniformidad de aspiraciones Culturales y Espirituales, sin
perjuicio de la autonomía e independencia de cada una de las
organizaciones participantes»
-El misterio del Verbo, Pr. Q Cherenzi - Lind
•. Definición de un hombre civilizado, Mahatma âhamsa
-El poderoso pigmeo, y el hombre, y su posición en el Universo, Maestro K«H>
-El misterio de la longevidad, Swami Jñanakanda
-Relaciones entre la inteligencia y la endocrinología, Pr OM Cherenzi - Llnd
-Los colores como factor terapéutico, Pr. QM. Cherenzi - Lind
-El significado de los números, por el Swami Jñanekanda
-Orientación sexual como fundamento Espiritual y Divinizador, por el S Conde de Tolosa»
-El misterioso poder de la música, como factor terapéutico, QM Cherenzi-Lind
-Valuación del testimonio religioso fundado en las revelaciones de la ciencia, por el Pr O Cherebzi-Lind
-Morfogénica de la leyenda del Cisne y psicología del místico Lohengrin (En dos partes la: LA LEYENDA
DEL ESPIRITU Y EL ESPIRITU DE LA LEYENDA 2a: EL ENALTECIMIENTO DEL ESPIRITU Y SU
LEYENDA)
por el Conde de Tolosa
-El valor Espiritual y místico de la virginidad, por el Pr CK Cherenzi-Lind
-Misión y Valor de la Mujer, por la Srta. Guadalupe Morquecho»
-cristianismo en acción: catolicismo y Masonería (Sus orígenes
sus desenvolvimientos
------------------------------------. sus trascendencias históricas
\por el Maestro
-Materialismo y Espiritualismo, por la Srta. Alicia Osorio#
(de Los Ángeles, California»—’—
M*L*Gita)-ÜNA ACCION DECISIVA EN.AEL PRESENTE CONTRA LA GUERRA EN EL FUTURO
Juan Df ¿rau y C**de Santiago de Cuba, CUBA, proponiendo la creación, do un
HIMNO DE LA HUMANIDAD y de un ESTANDARTE HUMANO, a fin de unir a
la Humanidad en sus mejores trances y evitar la destrucción bárbara de sus patrimonios más ponderables
Aparicio Sierra C, de Pereira Colombia, estipulando las condiciones indispensables para la mejor
cooperación Cultural y Fraternal entre la gente humana*
Alfonso Zavala de Los Ángeles, California, Capitán de Artillería Fidel Torijano Licona, de México,
proponiendo una
।norma de ética fundamentalista, a manera de código pitagórico
Sr. Licenciado Samuel Mancera
proponiendo la aceptación por esta Convención, de una hermosa y sublimadora PLEGARIA UNIVERSAL
copia de la cual adjunta otros trabajos serán remitidos más tarde.
INVOCACION AMERICANA, Swami Jñanakanda
Nuestra Responsabilidad ante las generaciones futuras, Gamaliel Hernández
La Quiropráctica desde el punto de vista Endocrino-somático, Dr Porfirio
Cobos Hemos
La Verdadera educación: El fin supremo de la educación, Srta Consuelo Rubio
Las funciones y los poderes de la mente, Pr OM Cherenzi-Lind
Por la educación > Andrés de la Torre
Las lagunas de los Programas Educativos > Lio«Samuel âncera.
El Ser Humano, Pr CEí. Cherenzi-Lind
En el sendero: Voces de Aliento, Sr a «Consuelo Mendaz*
Espiritualidad y Brujería Javier Figueroa y del ''alié
El Poder del Pensamiento, Srta. Josefina Patiño
Religión y Escuela 1.-Materialismo y Espiritualismo
2.-Fanatismos religiosos y políticos x,
3«-Enseñanza religiosa oficial t Daniel de la adraja
Masonería, Mague Incognitos JJ
La guerra como factor evolutivo, Prof. A. Gutiérrez 0.
La muerte real y la aparente, Dr. Villarello
La trasformación Trascendental (YOGA),PrOM Cherenzi-Lind.
El Trabajo Social (La más alta forma de Espiritualidad), por la Sra. Julia Nava de Rui sanchez.
Clubs Infantiles (Cooperativas en la niñez), por la Sra. Julia Ruisanchez de
Sabido#
Esquema de Labores y Método de Procedimiento a seguir en un empeño idealista y trascendente de genuina
edificación personal y que pueda servir de base para una auténtica sociedad o
colectividad democrática, basada en postulados de orientad consciente y valores
espirituales o Universales por S.A el
Pro 0M Cherenzi-Lind•
¿Qué es la Grafología?, por la Srta. María RÍOS Cárdenas#
La creación y los anales Espirituales, por el Pr OM. Cherenzi-Lind Civilización, por Alfonso Zavala.
La trasformación Trascendental, por el Pr. OM. Cherenzi-Lind Exposición, por el Consejo Superior
Académico y Espiritual de México. Una nueva fase de la maternidad) por la Dra. Esperanza Aguirre
Camacho# Educación Sublimadora, por el Sr Daniel de la ledraja. > ,
MENSAJES h
Reseña de secretaria
Asociación Mundial de Maestros Masones (Sección de Cuba)

Supremo Consejo Académico y Espiritual de Colombia Purificación Tolima, -Colombia»
Centro Luminar "Ropa Esotérica”, de santa Marta, Colombia; •)
Resp Log: "Lux et Orbi" , de Tijuana, Baja California,•
Institución Rosa/Crug Esotérica Universal, por su Supremo Instructor Mundial, el Ilustrísimo Maestro de
Sapiencia
mensaje reseña de secretaria—. —- Habana, Cuba,
Ponencias: -Adversidad Espiritual de Habana Cuba solicitando la creación oficial
de “un DIA DE SOLIDARIDAD AMERICANA.
Universidad Espiritual de México, México, DF, solicitando medidas
respecto de los programas de a dio, que utilizan música clásica de
manera irreverente e inculta*
Llamamiento del Centro MAZDAZNAN a través de la
CONVENCION*
Trabajos : misión y visión de la mujer

- MISXSN Y VALOR DE LA MUJER, mensa je de la PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y
Mensaje de la primera convención cultural y espiritualista de mexico
CREDENCIALES ( que han sido remitidas a eta Secretaría para su lectura)
-Carta del Sr Príncipe OM. Cherenzi-Lind a la CONVENCION*

-Mensaje del LEGADO DE LA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL BLANCA en Sur América»
«Telegrama de la Presidencia de la República
'^Telegrama de Ti juana
j -Secretaria de Asistencia Pública -Comunicación de la
legación de Francia
El Sr.de la Pedraja recogió sus trabajosV«flPfiflí,que había depositado en decretaría de la

CONVENCION,bajo el pretexto de que la SOCIEDAD ^TEOSOFISTA en estaeludaá no colaboraba con
'Movimiento Cxiltu- ral y Espiritualista.
v
Es de lamentar que la dicha SOCIEDAD TEOSOFISTA se haya rehusado a cooperar con ésta
CONVENCION,la cual no tiene verdaderamente ninguna finalidad sectaria,comercial ni personalista,como
lo venimos demostrando
La Liga Nacional de Acción Cooperativa,otro organismo teosofista, también se ha rehusado a
cooperar con nuestros empeñosRevolviéndonos sin mas ni mas la Tarjeta de Honor que se había remitido a
su Director, el Sr*de la Peña Gil,a la vez que se le solicitaba nombrar una Comisión para que dicha
organización cooperase con nosotros o por lo menos presenciase nuestras labores,que son públicas y de
absoluta honorabilidad, como estamos demostrándolo al culto público de México*
Las Instituciones que han cooperado con esta CONVENCION/son las
¿PONENCIAS o con? TRABAJOS
siguientes!**
En nuestro MÚntáo,
existen muchos otros grupos, de índole Cultural
, mística, Espiritualistas, en fin, que hubieran podido cooperar con nosotros en ésta magnífica jornada
CULTURAL y gesta ESPIRITUAL, pero no lo han hecho hasta ahora, por motivos que preferimos no
averiguar
Es obvio que hasta ahora nos hemos distinguido por nuestra seriedad, nos hemos empeñado en
mantenernos en un plano de honradez, dignidad y de absoluta imparcialidad. Esta es nuestra garantía de
sinceridad y lo que nos da derecho al éxito que per seguimos, para mayor felicidad nuestra•
No podemos menos que dar cumplidas gracias a todas las organizaciones culturales y Espiritualistas ;
que nos han enviado trabajos y Ponencias, desde distintos países del mundo, y en modo muy particular a la
UNI VERSIDAD ESPIRITUAL DE COLOMBIA A la UNIVRSIDAD ESPIRITUAL DE CUBA,
a la, sociedad de Estudios esotéricos de Panamá, al dentro Rosa+ cruz de chile, al movimiento Spiritual
nicaragua .al Santuario Espiritual de Norte América, y en fin a todas las instituciones que tan benévolamente
te respondieron a nuestra Convocación, dando así prueba de comprensión, de devoción a la Verdad y de
sinceridad fuera de posible duda.
Esta Convención, en realidad no esperaba tan enorme concurso de Instituciones diversas y tan
importantes, y por lo miaño se siente honrada, viendo en ello, desde luego, solo una evidencia
incontrastable e innegable del profundo interés que hay en el mundo, hoy por hoy, por la cuestión
Espiritual y Cultural, por más que el momento histórico ni que se debate la humanidad acusa estertores
nada dignificantes y da prueba de que una civilización se está destruyendo, a la vez que se gesta en los
secretos recodos de la conciencia humana una Nueva Era pletórica de posibilidades. Ojalá estás vivencias
jue se atiban a través de nuestra obra se conviertan en positivas realidades en breve, sobre todo ahora que
nos envuelve una cruenta guerra y nos espera una postguerra pada halagadora. z
felicitémonos de que tenemos en persona, pura la realización de tan pretenciosa labor, al Ilustrísimo
nuestro de Sapiencia K.H., cuyas ejecutorias son bien conocidas de quienes han sabido pulsar la realidad
del momento y siguen paso a paso los desarrollos históricos» en curso.
PARTICULARIDADES IMPORTANTES
Las Discusiones serán académicas, debiendo cada persona deseosa de hacer uso de la palabra, solitario
de antemano o levantando el brazo, y tomará la palabra solamente una vez haber sido autorizado por el
PRESIDENTE en función
VOTACIONES.—-----------
Se harán las votaciones de dos maneras, el:- Primeros-Solicitando el voto de
los Delegados, Segundo{-Solicitando el voto de la asistencia»
El Secretario de zona dará a conocer el resultado de las votaciones, que apuntará minuciosamente»
DELEGACIONES:- -—-----
Serán consideradas como DELEGADOS solamente las personas que
presenten credenciales escritas al respecto» Los DELEGADOS que ostenten
más de una Representación, tienen derecho a un numere igual de votos a
Las representaciones que les hayan sido conferidas, bien sea de
organizaciones del país o del exterior»
ORGANIZACIONES»—- - --Se ruega a las Organizaciones que han participado
a las Labores de la Convención, o sea a sus respectivas Delegaciones
estampen sus firmas autorizadas en los principales documentos di
manantes de las Sesiones de dicha Convención, a fin de darlos mayor
realce» De todas maneras, dichos documentos tendrán plena validez con
simplemente llevar las firmas de los principales Oficiales e dicha
Convención, o sea el residente, secretario general y el presidente de Honor o
bien el auspiciador y el Guarda Sellos o Canciller del Supremo Consejo
Académico y Espiritual de México que es el organismo convocador de dicha
Convocación»
LABORES:— ---------Inmediatamente de tomar decisiones la CONVENCION, la Mesa Directiva de la
misma procederá a llevar a la práctica sus términos, sin mayores
requerimientos» Las personas que, siendo Delegadas o simplemente simpa*
-tizates con nuestras miras y esfuerzos quieran prestarnos benévolamente su
concurso bien sea para escribir a máquina y hacer otras labores de oficina,
quedan bienvenidas»
NOTA:———— —Las personas interesadas en estas labor es, pueden invitar a sus familiares y amistad
es, y deben inquirir antes de irse a sus casas ,dónde se llevarán las sigue -
entes sesiones de la CONVENCION»
Las personas interesadas en obtener copias de los trabajos, las ponencias y detalles de las
discusiones y correspondencia de la CONVENCION, deben manifestar sus deseos con
anticipación, y si es posible por escrito»
IMPORTANTE-Toda objeción, sugerencia, críticas relacionadas con la mejor conducción de la
CONVENCION, deben hacerse por escrito a la Secretaría.
Universidad E s p i r i t u a l De México
Institución (Cultural debidamente Legalizada
(Calle Mérida No. 64
Apartado postal 2825
Mexico D.F
Rectoría
Ref.
SECCIONES:
PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE

Facultad de
Facultad de
Hermetismo Práctico ACTA de la Tercera Sesión
Facultad de
El día 2 de abril, en el Aula Mayor de la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL
Facultad de DE MEXICO, Mérida 64, bajo la presidencia del Sr Lic Samuel Mancera.
Filosofía Mística y Realización Espiritual Presidente de la ‘Organización convocadora se’ efectuó la tercera sesión de la
Facultad de
Convención, con la a asistencia del Sr. Auspiciador de la Convención y unas
Psicología y Gnoseología cincuenta personas, 2o de las cuales firmaron el Registro de asistencia»
El Sr. presidente tomó la palabra pidiendo que se repartieran los trabajes a
Facultad de
las diversas Comisiones, según su categoría. Lo cual se hizo»
Las Comisiones se reunieron, nombrándose los Secretarios
Facultad de correspondientes, y empezándose a revisar los muchos trabajos, Ponencias y
Gnosls Sagrada y Exígesis Religiosa
mensajes recibidos
Facultad de Se acordó que las Comisiones desempeñarían sus labores cuando quisieran
Esplritualismo y Devocionalismo y dondequiera que prefiriera:
Facultades Libres de Cristología, Yoga,
El Sr. Pr» OM» Cherenzi-Lind, en su condición de Auspiciador, felicitó a
Cromoterapla, Musicología, Mentolismo, etc. la Convención por el ahincó que notaba. E hizo votos porque los resultados de
esta Convención no se hicieran esperar, no solamente en México sino en todo el
Nuevo Mundo y en el orbe en general»
Ateneo Espiritualista Se acordó que las Comisiones fueran facultadas para resolver asuntos de su
incumbencia y tomar decisiones pertinentes a sus deberes»
^Siendo las once de la noche, se levantó le sesión, citándose para el
próximo día 4 de abril
DAMOS FE
Secretario General
Universidad Espiritual de México
Institución Cultural debidamente Legalizada
(talle íir /Herida No. G4
(Calle Mérida No. 64

Mexico D.F
SECCIONES:
Rectoría
Facultad de
Mitología y Simbología Arcáica
ref................
Facultad de
México a 4 de Abril 1941
Facultad de
Facultad de
ACTA de la Cuarta Sesión
Facultad de Psicología y Gnosiología CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO

Facultad de
Facultad de
El día 4 de Abril, siendo las 8 de la noche y bajo. presidencia del Sr
Gnosis Sagrada y Exégesis Religiosa Presidente, Lie. Samuel lancera, se dio apertura a los trabajos. Se leyó como es
de rigor el Acta anterior, que fue aprobada in extenso, sin discusión.
Facultad de
Acto continuo se dio lectura a diversas ponencias, las cuales fueron
turbadas a Comisiones correspondientes»
Facultades Libres de Cristología, Yoga, Se acordó que las decisiones de la Convención se llevarían a cabo
Cromoterapia, Musicología, Mentalismo, etc. mediante una simple expresión favorable de la asistencia a las diversas
reuniones, a fin de obviar perdidas inútiles de tiempo y demoras engorrosas»
Asistieron unas cuarenta personas pocas de las cuales firmaron el
Ateneo Espiritualista Libro de Registros (15)•

Hicieron uso de la palabra diversas personas, en el sentido de obtener
❖ fondos para la publicación de los trabajos y las Actas de la Convención, que se
juzgan de extraordinaria importancia, por no decir trascendencia. No se llegó a
acuerdo alguno, decidiéndose dejar el asunto para futuras reuniones»
Todas las Comisiones trabajaron, en salas separadas, evacuándose
diversos trabajos •
Siendo las once y 20 minutos, se suspendió la sesión, decidiéndose que
cada Comisión se reuniera en lo sucesivo como y donde Quisieran, y que al
acabar sus labores se citaría a Reunión General»
DAMOS FE
Secretario General.
Presidente de la Convenció
anvfflsim so&Texflss sus et odoeleliae iiddaoo se in náxoallolX&l ’XJsdqaca a o&s¿¿?¿ GI eJboJ eb ni
lose ilsn snslq sX no o B oXexfrw ene aohsncioü sor en
o« cqa9Ü íeb ■eivmeTq sí oup Xs adai te asi asip ofchl.noiDMSVKOO sdeb no ssxicelM aup
XyeôXsr sb aiuut sXdsfl sie$ &b «¿leB^noXciq aX axihcneq ,eorqtolüXTxoe otosoxetaiosb ira
neo isinoc albcq,ttoaseis aire a ataaise -inaamí al ob aeba&xseo&ti $sX afceXleí «HOIOUiXVbOU
sáe^ as obadaxi ol^ctxxbs seno loibnoo «aiel aaiexedus aazi a&iss. x«eel££ioa sed asma salmo sol
as bab soizsveíil eeisdeb aelqmts s nalxiQjjbî ea cbflüffi Xob soncicnevncD sal eabol eobaosi/d
soib&ffiso. sol SJTXSV &b sexo es on ife eaolisIxaeói asHecwvxalaflft X
PimUHl.dOOMíMGt OMSMfcB rJ£OraiMLc«4CX oX
TQ<X«H•xoo* os <aeXsis¿10 senevomM* m II -TTKMÍWIuiismadînw iaiirtMíi.ii ■■■,„, -dUD
KOXOIUVMOL ¿EUÁlhE aX oh eeôdaX sal ein^mabxallsbni ^sbneqoi/a«oinsi svp «Xteeêbivnâ eíJíf
x^qwxx&laX os Âstatoâ 4uiuta y Ulti» Rauaiéa- 0DU<ií UL XMJTimBk Y üCIMPAGA OláfiBMüS
uiUÍ"lK lah oax«> a n5Rx*p oJTs -sien aeoasoXa ob eonclns^'XG nos sup ,0ülX±k ¿u dAUTXSXSSM
llJklj^H^yXBU aX x -XiaX 8413aeun n»«xeTo«oxq sb aaxf se onq x<0^*10 l^g>i£Xd*AB^ld
*BLi&ía o ,zHs^« ¿xíG-Jb «•xoMaKbo;

S¿0SS$¿£PS.f<>B C'xalosbdol >í<
JAlTíIKIIf L Y XÛTJUC HOlCfOMOfS _
-ôo smidlssoilsc x al&noêlaaprabaéa por J
-<ia/l«» &«us.‘ü4J¿C se c a eí^Jsq ¡& de proced¡ a
cbss¿estasis# sa eifp siaaasydiscut
c-xievsM íab abXs¿ aX ofcad,jêl¿Atfl<*ayir.de\la miX8SXMBÍ»laiaja«^yii
^Mimeatena^d^jEtM^nMxmtoeia personas,y a MÍ
seloMS a>ezfiUrauatloaobrábaiM9aeaM^ta Orda •isbajo
rta dlwaeMa <thggM&a.gapiel4l|naora Xeyí eX-AoM
daitot^tostoimdlU3téu,baiAnl fui
■aixlidad^ L a o¿ cebona «00 IX¿M S
ear^T>aat«sasdi^b«0tI*téHMiadM Casi-
UQ X^Xee’xsTlaU sJtaa^cX'l aX dacMeapaedkiSaatrjdBUdMaMBaWBlBdr) tWao la palabra

nionslqu.'âm UiHl» *« aianKl!i» dí*^l MlatototM y par tlcipantes conocieran a fondo las Ponencias y
los Tra
a enormidades» tieips que é

alj»a««e«a ,©aw * HI TU AL. Esta moción fue * en reuniones^ del>..ATE1J_»O
secundada por di blico.En ycisrqe cusnqia, se J^S.
procedí 6 en lo
ci
SUPREMO vención A Y SSrxaiWiao^jltoOGO,conUnúo la» laboree de la Con
en lo versas C
Ponencias seguir atendiendo a las .□¡•tozas Convs
en las esferas oficiales de casi todos los países del Nuevo Mundo.
Habiéndose acordado la aceptación inplfcita y t¿» cita do las
peticiones indicadas ea los procedíalos tos de las Coodsiom s,y atención a lo arañando de la hora,ba
¿fclegaclSn de California eolio!t¿ que sov diera un Voto de Aplauso a los organizadores de la
ConrenciSn y un pleno agradecimiento por sus incontable esfuerzo a, rayano s en sacrificio «por llevar
a cato tan Importante alsiSn de propagaeién cultural,de despertar de la Condénela en las Amerloas,y
sobre godo de fomento de valoreo espirituales en los sálticos momentos del mundo.La Delegaoiin de
Nicaragua sollo!ti que se felicitara al Príncipe Olí.Oherenzl-Lind por su tesonera labor en beneficio de
la Humanidad, promoviendo una mejor orientación cultural y un genuino enelateoimiento &spi->
ritual,a lo anal la asistencia so puso do pié y acordé tributarlo un merecido aplauso al 'Maestro,a cuyos
desvelos y nobles esfuerzos se debía en realidad to< el éxito alcanzado por la PRIMERA
CJON^NCION CULTURAL Y ESPIRITUAL IE M3XX0O.
En vista de la enormidad de labores en carpeta, se acordé no
celebrar una nueva CONVENCION hasta no dejar liquidados todos los •npeftos que se habían
manifestado,y que a juzgar por los archivos hay para muchos meses, sino años de labor tesonera e
incansable.
Temó la palabra el Sr.X'rInaipe CM. Che ron si-Liad' o indicó
que era deber elemental ahora,el seguir laborando por la realización plena,efectiva,de lo ventilado en
ésta CONVENCIO»,y que él no estaba dispuest
a aceptar felicitación ni se sentirá satisfecho de sus esfuerzos mientras no rea coronados sus
anhelos con la plena realización de todo lo tratado en esta CONVENCIO dijo que lamentaba el
que la premura del tiempo no permitía la prolongación de ésta noble justa de 'valores, que
mientras estaría a sus alcance , podía contar con su desinteresado servicio, pues adujo, lo tratado
en ésta CONVENCION, refleja las necesidades de la humanidad en los crueles momentos
actuales,/ mientras subsistan éstas condiciones todas las Convenciones del mundo se reducirían a
simples debates literarios / fanfarronerías idea listicas si no se crea de veras los remedios buscados
tanto, suspender indefinidamente el laboreo de La PRIMARA CONVENCION CULTURAL

ESPIRITUAL DE MEXICO con asistentes se interrumpan sus actividades, a que
ésta o quedan a cargo ¿el SUPREMO CONSEJO ÁCADEMICO Y -ESPIRIIUAL DE MEXICO
Y LA UNIVERSIDD ESPIRITUAL DE MEXICO, que son organismos de alcance notable en
todo todo el orbe y que se han encargado de promover en nuestras latitudes al moderado
renacimiento espiritual mundial bajo la egida del maestro
SOIOMBementa clausu^ ÔOKYJSCIOH

CULTURAL Y ESPIRITUAL
CO, agre de
SOg eqeo peé su parte no escatimaran osfuor^ íemyLoe
«sene valoreo que üan caracterisada a
mi asm
mi ecl x aslonenci asi cbocl s fiKií/tooooo aelnsqioid rmldms^ orno©

áéva¿IQiiJVüOC si s aob^J moevq teocob^^J loeqse caso abao nt>
noiaimcO «baca »b s «oietfX^noo Ohai < Í&Í oyp oqsmií stfT^sblancee
oí s cbídsb OÍ.» »uaqitacii -» ocildSq ‘i$q£> elflHe’mq
sHeîblpíeOLéMte
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aso dio 11*As sea tm rt a -^«>m Ojfl a OVJAOOÍ» oí as Sibeociq oa golpee no zpnc «lid ÍXq-
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-ib n® asríoed ceiwioUeq a a alai cX as aitoa&r
evocó üfnfoabadfe bepoeflKoffML&aX « cbabibneds viugoe âsioaoncí aaawr om4¡¡M¡M< * sol
eains obni toue aá oap eeisiai saicaa Júa X Helo-
•obnuü cnrewK XoJb oeaxaq eol oobe¿ isas© ob aclsiollo camales sal no
■id x adlollqmt uciosiqsos aX obsb2oom se obnl ió*ií
4'ns x«* «wiaimoO asi &> so¿neisibsoo’xq sel ce asbacibai aenoiolôq asi eb adió %a enp óiioilca
¿jicnolilu* ob aiiosaels^ ><tavod al eb obsanava cX a oSionsJa -JB’133 analq au x siionevacO aX ab
BSiQb^siaaa'XQ ooX s casslqi 9b oioV OÜJ avaib ><ec a iaveXX vcq«oi©ili^csa a© a ocaxai wccaio«lee
^XdaXaooni aso 'xcq c^neimioeb aa cisnetoaoD si tb aaêqoob eb.Lrsxrflíí© nSibJBB&qo^q eb níiaim
ovasiaogmi
wbUo a oí no ssccclav &b ciacacl sb obc> oídos x<sá®ii»HÁ aaX
Xa a'xsiioiXel es ev? &rioiXea a©^»iaoiK sb róioageXeG aJwobcuaf lab acíneisofi tbsbÍ£UMSfH
si eb el o llenad g& vodal assnosod os voq bnÜ-isn&êdO «JO sqionH^ ‘•iqea
cír»imio»ítóí&a¿ onitíH&g ms x XBIU^XUO aoiosâeHc son cbneivomoiq
cb 13*2918 au olvsdüdivi x éiq sb eeoq es slonoiaies si Isc;c oí stXeuiH
>od bsbileex ae ¿Itfob oa ecrxestare aoldcn X a o leve eb eoxô le oenalgs
.OOIXilf ¿H JUJHIhlSKE Y tLAEUTJUt EOIO2LYM0C si voq obsanjaola cdixe Xo
îocTS© no oe'xodsl eb bsfcimG0& si eb sêiv nk
asi sobe i sobsbiupil vatob aa slasxi WIOWKOO svenn san x^delao ca cirtcos es ”¡j« sxsq x*rf
oovidois sol xcq rs'iaol a sup a el tasa imdsri es s*Jp scfíeqre wold48í»oai o aienoaei 2odal sb aefus en le
«cea fea codo bnil-isneT&dD »UO e>qiosÍii ar8 Xe svdalsq si SJSGT
n¿i3sailsex si icq alcsôdal vlngoo Ie t4TTOrS Isíaesreld 2t<eb sxo sxrp ceibal o oíesx/qeib sdad¿s en
le swp sdeS ne cbsliisev el eb^sviÍQ&lOjjacieXq
PRIMERA. CONVENCIÓN CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO
Dictamen
de LA MISION SOCIAL Y POLITICA
F. Torijano L
Esta COMISION ha desempeñado sus labores en diversas reuniones, a las cuales asistieron diversas personas
y público en el Aula Mayor de le UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE MEXICO, Calle deferida 64.
Come primera providenciarse procedió a surtir los números trabajos traídos a esta Mesa qué habían sido
entregados a la Secretaria General de la Convención, -y diversos de estos trabajos tuvieron que ser descartados, por
no reunir las condiciones especificadas en el TEMARIO que se publicará en el folleto de
CONVOCATORIA*algunos de ellos per tener un cariz netamente político, otros por ser demasiado confusos" ¡otros
aun por carecer de interés público algunos fueron suprimidos también por referirse de una manera demasiado incisiva
a organizaciones religiosas determinas, y otros hubieren de ser rechazados por carecer de redacción comprensible y
ofrecer demasiada labor de interpretación o de desciframiento. También fueron dados de bajos algunos trabajos cuyo
carácter exige la atención de un público de ideas amplias y adelantadas, por tocar concentos de filosofía superior y ser
susceptibles de extremada mala interpretación al ser leídos o publicado
N°...Clase de Trabajo.♦................................. .. Dictamen
N*1.-PONENCIA del COLEGIO ROSA CRUZ ESOTERICO DE LA AMERICA SEPTENTRIONAL, INO
sustanciada en ocho diferentes peticiones, e incluyendo un notable trabajo pedagógico e ideológico intitulado:
“ESQUEMA DE LABORES Y METODO DEL PROCEDI :IE17TO A SEGUIR EN UN EMFEÍÍO
IDEALISTATRASCENDENTE DE GELTTNA EDIFICACION PERSONAL Y ®JE PUEDA SERVIR DE BASE A
UNA AUTENTICA" SOCIEDAD"© COLECTIVIDAD DEMOCRATICA, BASADO EN POSTULADOS DE
ORIENTACION CONSCIENTE Y VALORES ESPIRITUALES 0 UNIVERSALES”, firmado por el Maestro de
Sapiencia
Esta Comisión, después de maduro análisis de esta ponencia, cree que debiera ser leída en Reunión Plenaria de
la convención, y aprobadas todas sus peticiones, en vista de que son todas de enorme utilidad pública y no
necesitan mayores comentarios. No obstante, respecto de la octava petición haremos la aclaración (que esta
Convención, aunque celebrada en México fue convocada con carácter americano, general para todas las
Américas y en modo ajeno a todo nacionalismo o credo patriótico fundado en nitres locales o parroquiales., y
por lo tanto es INTERNACIONAL. Además, considerando acuerdos ya tomados por esta misma Convención,
declarándola permanente en vista de la abundancia de labores que se ha atraído, en lo sucesivo asumirá todo su
carácter interamericano, sin naturalmente excluir en modo alguno el resto del mundo, celebrando entonces,
periódicamente, Sesiones Generales en diversos países de las Américas, sucesivamente, según lo requieran las
circunstancias. De este modo, la PRD.CERA CCNVENCIÓÑ CUÍTDP/I Y ESPIRITUAL DE MEXICO, es el
primer organismo efectivo, no sectario y verdaderamente Espiritual en funcional en las Américas, y en lo
sucesivo se conocerá por CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DLT NUEVO MUNDO Y DE LA
NUEVA ERA t ,
Respecto del Trabajo adjunto a esta Ponencia, la Comisión lo encuentre de tal significación pedagógica y tan
trascendental como medio de orientación de la educación y sobre todo de la juventud, que se apresura a
recomendarlo a la Convención para su publicidad cuanto antes, proponiendo que se junten fondos a fin de
hacer con la una edición especial para distribución gratuita entre el magisterio de la nación.10.000 ejemplares
de esta publicación llevaría un costo de 5OO Pesos.
N°2.-PONENCIA de la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE MEXICO, AC, solicitando diversas acuerdos
concerniente a aspectos culturales de la. vida nacional, que Esta Comisión encuentra de ten vital importancia que
propone sean leídos en la Convención, procediéndose a tomar acuerdos en el sentido más favorable.
Acompaña. este documento una copia ^de les ESTATUTOS Y REGLAMENTOS GENERALES de la aludida
Institución, que es protocolizada y Registra
página DOS
Comisión Social y Política
da legalmente como marca la Ley*
Esta Comisión juzga que una Institución como la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE MEXICO
merece ser ampliamente conocida por el público y al mismo tiempo”" debiera recibir la confianza y una ayuda
pecuniaria del Estado»
N°3- PONENCIA del INSTITUTO DE METAPSIQUISMO solicitando de la Convención
Una franca y decidida ayuda con el propósito de crear en México una UNIVERSIDAD ESPIRITUAL, como las
que existen en el Asia, en Cuba, en Colombia y en Norte América y otros países de Europa»
Esta Comisión llama la atención hacía la ponencia anterior, según la cual queda perfectamente evidenciado
que existe en nuestro país ye.
UNIVERSIDAD ESPIRITUAL, perfectamente organizada y en plena funcionamiento.
La ponencia que analizamos, por otra parte, solicita que se enliste la ayude, pecuniaria del Estado. No
sabemos hasta qué extremos esto sería posible, pero la Convención podría acordar, y con su prestigio
auspiciar, una solicitar en dicho sentido a las dependencias competentes del Gobierno, confiando en que
seremos atendidos, y entonces se vería esta Institución en condiciones para cumplir mejor su cometido
trascendental
No.4.-PONENCIA del ESPIRTTUAL SANCTUARY OE AMERICA (Santuario Espiritual de América), de

Pasadena, California, USA, haciendo atinadas observaciones res
pecto de la labor trascendental de la Convención, y pidiendo que se acuerde hacer una exposición completa de
las labores, las miras y los resultados de esta Convención ante el público Norte Americano, recomendando que
esta tarea fuese encomendada al ilustre sabio Pr. CM. Cherenzi-Lind, distinguido filósofo y hombre de ciencia
que es ventajosamente conocido tanto en la América del Norte como en el resto del orbe. Esta ponencia
amerita ser leída íntegra para su mejor conocimiento de la Conferencie, inmediatamente, y es el criterio
acendrado de la Comisión dictaminadora que se debe acceder favorablemente a la petición de la importante
organización Espiritualista y Cultural que la hace, nombrándose una Comisión para que visite los Estados
Unidos de Norte América en nombre de la Convención, colocando la misma, naturalmente bajo la competente
y prestigiosa dirección del Sre. *OM. Cherenzi-Lind.
N°5,-PONENCIA del CENTRO IIEHNARMCABALLEROS DE IA LUZ”, de Palmira, Valle, Colombia, solicitando
acuerdos. convenientes a fin de que se lleve a cabo un intercambio de propaganda, revistas y correspondencia entre
las organizaciones culturales místicas, filosóficas y Espiritualistas en general.
Esta comisión dictaminadora encuentra viable el proyecto y propone en el sentido que sea moralmente una obligación
al intercambio de correspondencia, revistas, libros y propaganda
entre las organizaciones interesadas en el desarrollo cultural y en el enaltecimiento espiritual de todos los pueblos
de las Américas quedando de paso tácitamente convenido que dichas organizaciones se comprometen a favorecer
desarrollo de las demás en sus propios ambientes.
No.6.-PONENCIA DEL SUPREMO CONSEJO ROSA CRUZ DE MEXICO, proponiendo la organización de una
ASOCIACION MEXICANA DE AMANTES DE LOS VALORES ESPIRITUALES
z
La Comisión dictaminadora encuentra la proposición en referencia de indiscutible importancia y la
recomienda a la convención, solicitando de antemano se le dé lectura en público.
N°.7 - PONENCIA DE LA CIA DE LA ANTIGUA. ORDEN UNIVERSAL ESENIA LA ROSA AUREA, de
México, solicitando acuerdos de la Convención n el sentido de contrarrestar el ejercicio ilegal de la medicina,
la explotación de la credulidad pública por charlatanes e impostores que se titulan doctores en Ocultismo”,
clarividentes, adivinadores, espiritistas etc. que son por otra parte verdaderos estafadores e incurren en
prácticas de brujería y magia negra, malas artes en fin que son baldonean para cualquier sociedad culta.
esta comisión dictaminadora secunda tan importante y oportuna ponencia y solicita a la Convención que
acuerne una condenación de semejantes prácticas y haga una petición formal a los poderes legislativos y tambi
en a la dirección central de policía, a fin de que se dicten disposiciones legales y tomen acciones en contra de
tales facinerosos, poniendo al margen de la Ley toda practica que no sea debida sane donada o autorizada por
instituciones de Cultura que se hagan responsables, por otra parte, de la actuación de di2.na toda persona ,que
traten de profesar con ciencias ignotas, oscuras o imprecisas.
íagiiUu ARES
Comisión ¿ocial y -.olí tica
N°8.-PONENCIA de los CENTROS LUMINARES K»H "Siddharta, de ToJuana y Maneadero, Baja
California, respectivamente, firmado por los respectivos Imperatores o presidentes, argumentando
acerca de los motivos que puedan haber, en estas épocas de intenso e irrestricto panamericanismo por
mantener las fronteras entre los países americanos sometidas
a rígidas restricciones, y aduce razones de peso en pro de una más franca, decisiva y edificante
convivialidad entre los pueblos de las Américas.
Esta ponencia no se resume en ninguna petición de acuerdo, pues solamente hace consideraciones de
verdadera importancia. Esta Comisión encuentra esta ponencia atinada y sumamente oportuna, y
haciéndose ése de la misma propone que la Convención acuerne declaraciones pertinentes al respecto,
a fin de. que todos los gobiernos de las Américas tengan una sugerencia valiosa que acaso les norme
sus procedimientos a este respecto en el futuro»
En efecto es tiempo ya de rectificar los errores del pasado, y ya nadie ignora que las fronteras
cerradas al libre tránsito de los ciudadanos implican serias barreras especialmente si estas medidas
obedecen a motivos nacionalistas o raciales. Así hubieron de nacer los excesivos patriotismos, que
acaban hoy por hoy en brutales explosiones de odios irreprimibles y actos de gansterismo
internacional. Además, en tiempos como los actúales, cuando los pueblos se ven forzados a unirse, no
ya para impedir los nefastos efectos de toda propaganda subversiva, sino de hecho para poder
mantener su soberanía e independencia, y cuando las medidas de carácter internacional asumen cada
día énfasis nacional o de interés de cada uno y todos los pueblos, no es posible seguir actuando de
acuerdo con normas egoístas»
El concepto de nacionalidad varía día a día, dándole prevalencia a las normas de vida, que se llamen
TOTALITARISMO o DEMOCRACIA. Es que la humanidad va despertando a la realidad y se
percata de que los intereses de una nación lo son de todas las naciones, y por ende todos los pro-
blemas confrontados por el hombre, dondequiera que se encuentre, son verdaderamente humanos»
El PANAMERICANISMO debe hacerse de manera práctica, y no puramente diplomática, por medio
de una acción oficial, que presupone siempre un compromiso y va aparejado con el concepto de
imposición, no importa bajo qué auspicios o en qué circunstancias se lleve a cabo El
panamericanismo de banquetes y concursos, manejados en Washington, suscitarán siempre
/suspicacias, temores, envidias, rencores u odios y al propugnar tan bello ideal como una unión
cultural ,ideal y Espiritual de las Américas, debemos evitar precisamente éstos entorpecimientos. Una
sabia legislación multilateral, entre las diferentes naciones, sería un gran paso en éste sentido, de
modo que exista deveras una comunidad de Intereses, intercambio cultural, reciprocidad en los tratos,
y en fin la ausencia completa de todo indicio de exclusividad por parte de alguna de las naciones
comprendidas» Resulta risible, verdaderamente oír tan enaltecedoras como la declaración de
Independencia de Norte América y conocer la amplitud de miras de Abraham Lincoln, y no obstante
considerar que existan tantas dificultades para penetrar en el territorio de la Unión. Este caso es
insólito. Naturalmente, Esa gran nación está en sus derechos de protegerse contra elementos
maleantes o perjudiciales a sus Intereses, pero estas razones no debieran nunca ser invocadas para
establecer medidas rigurosas contra personas creadas por Dios iguales y a su semejanza sólo por
motivo de su clasificación racial. Los totalitarismos barbaros de todos los tiempos, en realidad,
cometieron sus peores torpezas y más salvajes atentados contra la civilización, por erróneos
argumentos de índole racial A éste respecto, son de anotar claramente aquí las palabras del Vice-
Presidente de Norte América, Mr .Henry A. Wallace, que encontramos en la prensa del día 5,como
Mensaje venido desde Chicago, y que rezan así:*....las naciones del Hemisferio Occidental deben
estar unidas a fin de mantener la sagrada esencia de la democracia y de la religión.......la demagogia es
enemiga de la democracia, y la plutofobia es igualmente peligrosa, porque es representativa del
espíritu de las minorías que tratan de obtener ventajas personajes.....La mayoría de los demagogos y
de los pluto gogos apelan al sagrado nombre de la justicia social y al hacerlo así lo vituperan.•••.El
énfasis de la democracia constitucional, que yo creo incluiría a todo el hemisferio, debe descansar en
la educación y en la tolerances. No debemos permitir ni una Gestapo ni una cheka para obtener
supremacía en ninguna.
Página CUATRO
una Gestapo" ni una "Checa" para obtener supremacía en ninguna parte de este hemisferio. • • • • •.
los principios básicos de la democracia y la religión son respeto para la dignidad del hombre SIN
IMPORTAR SI ES JAPONES 0 AMERICANO» ESCOCES 0 ALEMAN, INGLES 0 NEGRO,
ITALIANO 0 INDIO, CATOLICO, JUDIO O PROTESTANTE •••••••Al mayor pecado de todos, es
que un grupo mayoritario se entregue a la persecución de un grupo minoritario. Tal pecado, que puede
ser llamado un pecado contra Dios inevitablemente trae aparejada una terrible pena....La democracia
política del siglo IIX debe ser combinada con la democracia económica del siglo y debe estar
supeditada a las limitaciones impuestas por la democracia constitucional, y ningún grupo, sea racial o
religioso,' debe ser considerado como inferior debido a su nacionalidad o a la religión que profese
puesto que todos deben tener igualdad de derechos humanos, como lo establecen las leyes americanas
y como lo consagran los principios democráticos que constituyen y deben constituir siempre un
sagrado principio para los pueblos que verdaderamente aman la libertad y donde puede viví -ese sin
temores de encarcelamientos, persecuciones, torturas o asesinatos"
Estas palabras textuales, tingárnoslo bien presente, son del Sr. Vice Presidente de los Estados
Unidos de Norte América, y por lo tanto son autorizadas. Lástima que no figuren en la Constitución Norte
Americana o en’ alguna Ley, pero por eso mismo las consignarnos aquí a fin de que sustancia- licen la
ponencia que estamos analizando, pues merecen figurar en cualquier catequismo de Democracia. Tales
declaraciones, de hecho, dan al sentido de la nacionalidad un novedoso sentido, y de ponerse en práctica, no
sería de extrañar que en breve las fronteras existirán solamente para fines aduánales o policíacos, como por
ejemplo la que separa el Cañada de la U.S.A. Ahora bien, decimos nosotros, si éstas autorizadas palabras
forman parte de la filosofía de la Democracia de los tiempos modernos, por qué no proceder a darles carácter
práctico Después de todo, toda simple palabrería es mera demagogia, y nada desvirtúa tanto los principios
humanistas como la demagogia politiquería.
Ojalá no se volviera a repetir el grotesco y bárbaro espectáculo del Vapor San Luis, que
llevaba a su bordo unos ocho cientos refugiados judíos, que no fueron permitidos a desembarcar en La
Habana, Cuba, y fueron echados nadie sabe en qué costas del Africano bien devueltos a sus peores
enemigos, en Europa La Democracia no debiera tal espectáculos, pues no son ejemplos edificantes, ni
procedimientos inspiradores/ o enaltecedores.
Esta Comisión hace votos porque la comunidad de naciones del Hemisferio Americano
constituya deberás un Nuevo Mundo, donde el hombre respire con igual dignidad y libertad en cualquiera
parte del mismo modo que le es dable pensar y actuar a consciencia sin imposiciones externas de ninguna
especie. Entonces sí que la Democracia no será una simple bella utopía tampoco será desprestigiada por la
demagogia.
N°9.-TRABAJO presentado por Sarah Nelson, de San Diego, California, en nombre del Movimiento
Mundial del RENACIMIENTO ESPIRITUAL moderno, consistente en un MANIFIESTO destinado
a hacer conocer lo que es el moderno RENACIMIENTO ESPIRITUAL aludido.
Esta Comisión considera verdadera alentador el hecho de que un movimiento cultural espiritualista
Universal, que es verdaderamente uno de los más difundidos, más decisivos y más prestigiosos, con
sedes en la mayoría de los países del orbe, se haya dispuesto a lanzar un manifiesto especialmente con
ocasión de esta Convención y con el propósito de precisar nítidamente cuales son los ideales y los
métodos correspondientes a la nueva humanidad, a la Nueva Era, llamada AGUARIA.
Este MANIFIESTO es algo inusitado en el mundo filosófico y ESPIRITUALISTA, y podremos
añadir, también, en el mundo religioso, pues se aparta de la dialéctica trillada ya demasiado conocida,
y por cierto impotente, inoperante. Poniendo el dedo en la llaga, denuncia todos los sistemas de
religión, filosofía y política ensayados o impuestos hasta la hora presente, y hace recomendaciones
pertinentes a la superación individual y al esquema de vida consciente y enaltecedora que responda
verdaderamente a las necesidades y más nobles y sublimadoras aspiraciones. Pero lo que más nos
antoja sugerente e inspirador da este Mensaje, es su vigorosidad, el poderío de su dinamismo y la
simplicidad imponente como se postula de modo que resulta difícil sustraerse a su ímpetu .Sin duda
alguna, trátase aquí de una modalidad novísima de Revelación Espiritual, en consonancia con los
imperativos del momento que parecen hacer prevalecer la fuerza sobre el derecho, o mejor dicho el
hecho de la fuerza, pues difícilmente habrá habido jemas todo el curso de la historia humana una
implicación Espiritual tan límpida, acrisolad , acendrada, cautivadora, imponente y fuerte, al extremo
de que se hace
absolutamente irresistible para las almas bien nacidas y los corazón hartos de vanas esperanzas" "ampulosas
promesas nunca cumplidas”, “anhelos e ideales
jamás satisfechos" y en fin "ensayos fútiles en pós de una cada vez más problemática felicidad "de hecho,
parece que los espíritus atormentados por las tremendas complicaciones de la vida los vencidos por sus
propias cuitas y deficiencias, IMPOTENTES frentes a las implicaciones categóricas y los imperativos
ignotos, tienen hacía donde Orientar sus febriles ansias, hallando fuerza para sus pasos tanteadores a través
de los misterios del Universo, Este notable Manifiesto no hace alarde de "mandatos Divinos" ni presume con
fantásticas promesas. Lo que sí revela fehacientemente la existencia de una poderosísima fuerza moral que
está en acción en todo el mundo, lo cual es sumamente alentador, en tiempos como los actuales en que todos
los Valores । parecen haber sido vencidos y sustituidos por las audacias de la estulticia y el negativismo
instintivo de las fuerzas humanas al servicio de egoísmos, | odios, prejuicios e intereses oreados. De hecho,
existe, incontestablemente, un Genio Rector de la evolución humana, que preside a las aspiraciones mejores
de la especie humana y una GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL BLANCA compuesta por seres
Iluminados por el Saber, de acendrada evolución, Caballeros del Ideal Divinal, Servidores del Universo cuya
única preocupación consiste en ennoblecer la vida, fomentar una Aristocracia de la Inteligencia y la Nobleza
del Espíritu* I
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De hecho, existe un gobierno invisible del mundo, aunque no exactamente como I lo concebiría un Cristiano
Católico o un Teo sofista La naturaleza no es tan I complicada como parece, y hay siempre sentimientos
superiores en las Consciencias despiertas, qué no comprenderían las almas intensas o incultas*
De este Manifiesto, se desprende que la humanidad está cambiando de rumbos, que la crisis que prevalece en
todos los órdenes de cosas en nuestra caótica y brutal actualidad no es sino los estertores de agonía de una
era que finaliza ,y que de múltiples maneras existen indicios de que la bárbara saturaría que se estrena en
distintas latitudes y por otra parte la valerosa y generosa actitud de ciertas almas de imponderable nobleza en
diferentes partes del orbe, evidencian que la especie humana se halla en labores de parto, de una nueva forma
de vida. Los que hemos venido previendo una Nueva Era, más bien por lo necesaria que porque la veíamos
venir, más por indispensable que porque, teníamos pruebas de su aparición por fin comprendemos lo
maravilloso de la organización de la vida en todo el Universo no podemos menos que sentir nuestra en el
porvenir afianzarse pues no hay duda de que la humanidad no perecerá por propia inepcia ya que sus vicios
llevan impulsos de sublimes virtudes sus odios pueden responder a imperativos sagrados, y su inteligencia
que la puede conducir a la ignominia más espantosa encarna también el poder de las más prometedoras
esperanzas-y trasformaciones divinales*
Ahora, sólo nos resta confiar en que los instintos cristalizados en forma de FANATISMO y la estulticia
afianzada en sus propios prejuicios en forma de SUPERSTICIONES, no importa en que sectores religiosos o
políticos halle» expresión, no impedirán que se cumpla su misión Universal el ESPIRITU. Evidentemente,
nadie comprende lo que no está al alcance de sus luces o que no corresponde a su preparación y capacidad
interna pero dondequiera que la Consciencia está dedicada a su propio enaltecimiento con verdadera sinceri-
dad. no puede fallar en asirlo o entregarse plenamente a él pues NUESTRA VIDA ES TAL COMO LA
HACEMOS y NUESTRO SER ASUME LA GRANDEZA DE AQUELLO EN CUYA AURA SE SITUA
Nos caracterizamos en nuestro ser y nuestra vida, por el aura de las Verdades que albergamos,© en otras
palabras, nuestras grandezas se miden por los misterios que cateamos y nos empeñamos en vivir y servir*
Los momentos actuales de la humanidad son verdaderamente desastrosos C indudablemente críticos, pues el
caos de su consciencia obnubilada se traduce en tragedias y crímenes descorazonadores. Pero quienquiera
sinceramente escapar a la órbita fatal del monstruoso modernismo puede lograrlo con relativa facilidad con
tal de que se empeñe con verdadero ahincó en superarse y enmendar sus propios rumbos La entera
humanidad se ve forzada a enmendar sus rumbos hoy por hoy, pero las grandes conquistas humanas se
logran individualmente, no colectivamente Las masas disponen de una percepción grotesca, torpe y
superficialidad ahí sus tumbos y fracasos. Los individuos tienen a su haber la posibilidad del examen de
consciencia y del libre albedrio*Las masas procedan instintivamente; los individuos escogen y promueven
su propio porvenir, y si son desdichados, indolentes o intonsos, ellos mismos recogen sus frutos* Este
Manifiesto proclama el derecho del valor Espiritual por encima del "odio. el fanatismo y la brutalidad.
Quienquiera que luche así, tan denodada noblemente por el triunfo de los derechos de la Consciencia ya tal
humana es un instrumento providencial y por ende Divino destarado a vencer las fuerzas esclavizadoras
inspiradas por las turpitudes instintivas*
Pero hay, que precaverse contra los providencialismos, especialmente en nuestra actual época, en
que resulta tan fácil hipostasiar dogmas cínicos por medio del empleo de la fuerza bruta. Por fortuna, el
Manifiesto que analizamos se sitúa en un terreno puramente Espiritual, al cual se llega solo por medio de la
Consciencia y gracias al poder de la dignidad que fomenta las más excelsas virtudes y los más sublimes
ideales.
Este Manifiesto, lo repetimos, reviste la trascendencia de lo inconfundible e indiscutible, y su favor
comunicativo se avara profético, pues responde deveras a las sinceras e inarticuladas ansias de la naturaleza
humana a la vez que tiende a responder a sus necesidades • Por eso no cabe duda de que es instrumento
superlativo, trascendental, para el entroniza miento en todo el mundo de un NUEVO ORDEN,-no de nuevo
orden forjado en cancillerías fanáticas, elucubrado en monasterios de oscurantismo,© fabricado al fragor de
armas en desquiciadora competencia fratricida, sino de un orden novedoso por lo hasta ahora
inexperimentado, un ORDEN ESPIRITUAL gracias al cual el poder del Valor y de la Consciencia Espiritual
triunfe sobre las torpezas, vanidades, brutalidades y abyecciones investidas de autoridad/ por él derecho de
la fuerza.
La Democracia está sufriendo ahora su suprema prueba. Róstanos descubrir si la ciudadanía
democrática es capaz de sortear sus dificultades y martirios, de otro modo habrá de recurrir a las panaceas
accidentadas y envilecedoras de la compulsión y la regimentación— antítesis de todo libre albedrío y de los
derechos de la conciencia —que constituyen precisamente las mejores armas del Totalitarismo. En mundo
entero se halla en plena hornaza ,y las consecuencias serán una de estas dos alternativas democracia o
TOTALI- TARISMO.A lo mejor ambas fórmulas contienen fases y soluciones loables a los terribles
problemas que acosan a la desventurada especie humana, y si cobra importancia la cordura en medio de esta
saturaría de pasiones grotescas y malignas, hay la posibilidad de que el Espíritu se zafe sin peores
encadenamientos Nos hallamos en una nueva edad media, o época de liquidaciones, con la grave diferencia
de que esta vez la humanidad hace uso de recursos de auto aniquilamiento y nadie está dispuesto a
reconocer sus graves culpas, prefiriendo entregarse a brutales exaltaciones que sólo conseguirán empeorar
las situaciones»
Desagraciadamente, el odio ha logrado glorificarse a base de cínicos dogmas, pero es tiempo ya de
que la humanidad se percate de que el totalitarismo que sirve de fundamento a la Democracia, llámese
religión o sociedad con su inmenso y complejo tren de irrisorias falsedades y desastrosas injusticias e
hipocresías, es tan abyecto y cruel como el totalitarismo de última hora que no puede reprimir sus ascos
hacía el antiguo orden de cosas. Desgraciadamente, los problemas humanos no se resuelven con odios y
guerras, sino con CULTURA y ESPIRITUALIDAD, y sólo nos cabe anhelar que la humanidad salga de este
criminoso impasse con suplente fuerza para soltar sus encadenamientos extremistas y enfilar sus empeños
hacía anhelos de genuina dignificación Las pasiones no son nunca buenas consejeras, pues más bien originan
fuerzas malignas e inspiran la destrucción y el crimen, la violencia categórica y sañuda.
La riqueza, el confort, la seguridad y la prosperidad nacidos de la guerra sólo forman criaderos de
pasiones que con el tiempo originarán nuevas guerras. Lo único que justifica una acción decisiva con el
empleo de todos los recursos de la inteligencia humana, es la dignidad que emerge de la consciencia puesta
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al servicio del enaltecimiento Espiritual. Toda otra campaña, Cualquiera otra doctrina panegírica, es simple
pretexto o vulgar subterfugio destinado a entronizar interósea generados por la naturaleza humana inculta y
tarada. La humanidad tiene que aprender a sembrar el mundo de bendiciones Espirituales, si quiere vivir
dignamente y con verdadera felicidad, porque SOMOS TODOS HERMANOS PROCEDIENDO DE UNA
PROGENITURA UNICA, y TODA LA TTERRA NOS PERTENECE A TODOS POR IGUAL. Pero
mientras la humanidad se. organice y super organice con afanes egotistas y dando rienda suelta a sus
torpezas, vanidades, perjuicios y estulticia y mientras se obstine en permanecer ignorante respecto de sus
orígenes, intimidades y ulteriores finalidades de existencia, seguirán las guerras, las civilizaciones perversas,
los odios y los derechos de que mejor esgrime la fuerza bruta, bien sea en lo individual como en lo
colectivo»
El Manifiesto que comentamos señala rumbos y actualiza imperativos de impostergable vigencia,
actualizando una normalidad Espiritual que sustituye el caos encubierto de las instituciones consagradas el
en pasado pero que hacen ahora crisis, ensalzando la convivencia armoniosa y a base del Indiscutible merito
sin explotaciones ni luchas de clases, sin exaltaciones pasionales y basada enteramente en el progreso
cultural.
rJ
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y en el esfuerzo de todos los interesados en un sentido de pro común La Comisión

dictaminadora no puede menos que recomendar este Manifiesto a la Convención, porque representa con
singular precisión los Valores vitales que propugnamos en nuestra Convocatoria, indicando a la vez que se
guarde girar a los propugnadores de tan sublimes realizaciones un mensaje de aliento y haciendo votos
porque logren triunfar en sus aspiraciones, que son también las nuestras.
N° 10.-MENSAJE al pueblo de los Estados Unidos de Norte América, firmado por el Sr. pr. OM.
Cherenzi-Lind, y dirigido por intermedio de esta Convención.
Esta Comisión se inclina ante la pureza de criterio y la altura idealista expresados en este
importante documento, que propugna la necesidad de una CONSCIENCIA C OSMIO A,
VALORES ECUMENICOS y señala RUMBO» DE DIGNIFICACION HUMANA.
Este documentó, escrito en inglés, merece ser leído en asamblea plenaria, y ojalá la
Convención lo publicara en forma de folleto a fin de distribuirlo en todas los centros
educacionales y oficiales de la gran República Norteamericana, pues señala y sintetiza los
Principios que deben inspirar a la genuina Democracia. Y una traducción también ampliamente
difundida por las naciones de América no haría mal, pues los Valores de la democracia, que tanto
pregonamos y que estamos en trance de defender con extremos sacrificios frente a las
complicaciones creadas por la militancia exabrupto y despiadada de otros sistemas de política, no
son todavía bien comprendidos y a penas fungen como símbolos de aspiraciones íntimas hasta
ahora mal articuladas y peormente adivinadas.
Por otra parte, esté documento hace una nítida exposición de lo que significa éste
Convención, que marca un nuevo punto de partida para las aspiraciones sensatas y las conciencias
dignas de las Américas, sin mezquindades canezcas, sin torpes nacionalismos matizados de
caciquismo
sin necio chauvinismo ni carcomidos prejuicios ancestrales, raciales o religiosos y orientando
definitivamente la voluntad férrea, el idealismo apenas esbozado pero trascendental y el vigor
Espiritual en trance de pleno despertar hacía el más sublime destino humano.
En los graves momentos actuales del mundo, la nación norteamericana se ha elegido en
"Arsenal de las democracias*y paladín indiscutible y formidable del DERECHO HUMANA A
LA LIBERTAD Y A LA VIDA Democrática es el ejemplo vigorizante y la inspiración
sublimadora dé todos los pueblos dé las Américas lo mismo que de las naciones amantes del bien
y de la paz en el resto del orbe - aunque no siempre puedan vocear abiertamente sus ansias porque
vegetan bajo el tantalio yugo del derecho de la fuerza. Es obvio que la democracia está dando
tumbos y sufriendo cambios radicales, valiéndose de las experiencias logradas bajo los mazazos
de los totalitarismos. Y a la par que rehúsa seguir siendo el yunque-víctima de la destrucción y la
brutalidad exaltada elevada al potencial de "Nuevo Orden" gracias a sus triunfos fáciles por lo
canallescas, y es importante por lo tanto hacer de continuó el inventario de nuestras energías y
revitalizar nuestros Valores con el fruto di de las experiencias. Los nuevos ordenes*,precisa
comprenderlo bien a fin de no*dejarse seducir por los cantos de sirena y las baratas de interósea
coercidos, sean éstos nuevos o vetustos, deben descansar sobre el progreso As y la paz de los
pueblos, al compás de la dignidad y los mejores incentivos de la consciencia Todo lo que se
obsequie al pueblo de otra manera o en otro sentido está destinado a la esterilidad y a glorias
arruinadoras, y todo "nuevo orden* que se establezca sobre la esclavitud fomentada por la
conquista o sobre la abyección cultivada p por la corrupción y el dolo, lleva en sí el germen de su
propia destrucción, por que ha de criar energúmenos y prolífica tarados irresponsables La vida
debe tener un fin de intensa satisfacción íntima, facilitando todos los desenvolvimientos
asequibles, que culmina en la felicidad que se convierte en fuente de inspiración y de bien colecti-
vo .para qué se justifica por medio de los Valores y los Poderes del Espíritu. Toda otra fímula es
burda, falaz y perversa, y por lo tanto sin derecho a la eternidad^ ni 8 la consagración de la
historia, salvo a manera de baldón.
Se está originando en el Nuevo Mundo una estabilidad internacional inusitada, y la paz
cooperativa que se está combinando inspira uní fe formidable en los destinos forjados
irremisiblemente al amparo de los ideales democráticos. Un principio común sustenta
un deber común de pro común. Parece obvio que el patrón federativo que solidifica
la nación norteamericana se convierte en principio destinada a la aceptación general en todas las
Américas y tal vez en todo el orbe. Sin duda, la guerra mundial
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está forzando desde ya sus consecuencias, preparándonos para la solución de todos los problemas que la
originaron, así como de los que surgirán sin duda con el andar de los días. Vivimos días de decisión y
obligados a esfuerzos inusitados, y no es de dudar que LA GUERRA NO RESOLVERA NADA,
COMO TAMPOCO LOGRO NUNCA RESOLVER NINGUN PROBLEMA HUMANO, así que el
futuro de la humanidad depende grandemente de sus nuevos derroteros culturales y realizaciones
Espirituales del momento, los cuales permitirán la sobrevivencia del género humano en medio de la
presenté setenaria definitiva de las pasiones irremediablemente desencadenadas. El triunfo será del
ESPIRITU. y si orientamos nuestros pasos hacía principios de generosa comprensión social y de
enaltecimiento político, podremos beneficiar de él mayormente, en vez de dejarlo para disfrute de
escasas minorías de selección» K Esta Convención no favorece ningún sistema particular de política,
precisamente porque hasta el presente día sólo hubo ensayos. Lo propio cabe decir respectó de la
religión. Pero tenemos una fe inconfundible e invencible en los Valores del Espíritu y en el poder de la
dignidad humana.
N° ll. -TRABAJO intitulado EL SECRETO DE LA MASONERIA, presentado por Magus • Incognitus
33
Esta' Comisión hace presente que sus juicios son absolutamente imparciales, como lo
recomendara a la Convención el Auspiciador Sr.Pr.OM. Cherenzi-Lind en la sesión inaugural, y
por tanto tanto sus enjuiciamientos como sus conclusiones deben considerarse como frutos de
maduras meditaciones»
El trabajo que pasamos a comentar después de un amplio análisis nos deja la impresión de una
honda inconformidad ‘existente en el mismo seno de la Masonería Universal, no siempre
voceado, pero sí sentido y a manudo insinuado, como en este trazado arquitectónico de
excepcional envergadura que pone a descubierto la esencia aludida en el tema de esta tesis tesis
que cautiva por su sinceridad y la sublimidad religiosa de sus miras.
Hay mucho motivo para pensar en este trabajo, que pone la llaga secreta de la Masonería a
descubierto, empeñándose en hacer una disección de la misma a fin de poner remedia^ oportuno
a sus cuitas y dolencias.
Sobresale aquí el grave problema masónico creado por la trasformación de las Logias, en el
siglo XVlll de celulares que eran originalmente, en especulativas. Esta tesis analizada relaciona,
acertadamente, las Logias Masónicas al sistema orgánico humano. Naturalmente, Este
fenómeno hizo de esa institución un organismo de dialéctica y de superficial ritualismo
simbolista, perdiendo entonces la misma toda su significación educacional y trascendencia
mágica» De hecho, ésta tesis demuestra sin decirlo que la Institución masónica es hoy con hoy
inocua, carente de trascendencia social y desprovista de poder cultural o Espiritual susceptible
de justificarla ante el cúmulo de problemas que asolan al mundo. En el sentido político, la
Masonería ha sido en todo tiempo señero de libre albedrío y función primordial del Liberalismo,
logrando en el curso del tiempo enfrentar de manera decisiva a los poderes retardatarios y
oscurantistas que mantenían a la humanidad en trances de esclavitud moral y de eunucoidismo
de conciencia, amén de ajena a todas las excelsitudes verdaderamente Espirituales; pero en
épocas más recientes, mejor dicho en ‘lo que va del presente siglo, la Masonería ha demostrado
su absoluta incapacidad frente a los problemas emergentes y más rotunda impotencia ante los
imperativos sociológicos y religiosos de nuestra atormentada y rebelde actualidad» La causa
primordial de esto radica en el hecho de que la Masonería ,por mucho que se afane en avivar
idealismos libertarios, no educa ni prepara adecuadamente a sus feligreses o adherentes para una
función rigurosa e indispensable en el sentido dignificante y e n a 11 e c e do r *
Una de las fallas más salientes de la Masonería consiste precisamente en su fundamento
estructural. La Masonería es Simbólica lo es al extremo de desconocer lo fundamental dé la
vida y desvirtuar todo lo genuinamente sublime del Universo. Por exceso de simbolismo, se
despreocupa de los imperativos de la Consciencia, y todas sus funciones y actividades, como
sus rituales, se reducen a expresiones romas, simplistas, extremada o exageradamente
SIMBOLICAS. De aquí sus fracasos frente a la realidad y su falta de sentido práctico en medio
del modernismo exigente, arrollador y creador de la actualidad»
El trabajo que analizamos es una vibrante y portentosa respuesta a nuestra Convocatoria, y
exige la contribución moral y Espiritual de todo Manson honesto y culto Es verdad que la ^sonería carece
de toda filosofía propia y por ende se ve constreñida a respaldarse en sistemas ajenos, pero la crisis de la
Masonería pudiera asignarse sobre todo a su inhabilidad en formular un programa cultural o en precisar un
sentido cultural para uso práctico y efectivo de la entera humanidad. La solución exclusivista de la
Masonería, mal fundada puesto que no respondía a ninguna forma de selección moral ni Espiritual, había
de estancarse en sus propias reclusiones, y su extemporáneo e injustificable secretismo contribuyó
naturalmente a su degeneración orgánica y corrupción, convirtiéndola de hecho en sistema rutinario,
anacrónico e inútil, además de impotente ante los imperativos de la vigencia cruda y desoladora del
caótico modernismo»
Por estos motivos apuntados, y otros igualmente significativos seguramente, la Masonería no ha
llenado ninguna función misionera que merezca señalarse; de ahí que históricamente figure más bien como
fenómeno circunstancial sin trascendencia. El hacer MAESTRO^, PERFECTOS CABALLE RUS.
PRINCIPE del Pelicano del Sol y del Sagrado Tribunal Celeste, Grandes Pontífices, Hierofantes Eternos y
Grandes Inquisidores, no pasando de la intención SIMBOLICA, dista de merecer una actualización
efectiva, histórica, trascendental y de significación ecuménica, especialmente si se trata de títulos
obtenidos merced a estipendio o por simple congraciamiento circunstancial»
De todos modos, el ideal Masónico es bellísimo y loable desde todos los puntos de vista.
Lástima, verdaderamente, que no logre infiltrarse o inyectarse en le humanidad pueril, insidiosa, vanidosa,
intonsa y perversa que en alas del misterio busca su "iniciación" temporal en los ambientes artificiosos de
i l Página NUEVE
la Masonería. Y decimos "artificiosos” porque son exageradamente SIMBOLICOS*
Hay mucho de caduco e irrisorio en la estructura y en el dogmatismo masónico. Si ésta
Institución Jía de subsistir, habrá de merecerlo por medio de la dignificación de sus células y superando a
los sistemas que hoy por hoy se hallan en plena crisis o bancarrota.
Perduran todavía los sueños delirantes de Ashmohle el flemático Ingles que constituyera la Masonería,
allá por el siglo XVll; pero estamos ahora en pleno siglo XX, y las exigencias actuales son acerbas,
despiadadas, categóricas. Hacemos votos, no obstante, porque la Masonería se revitalice, restituyéndose a
los prístinos Misterios Mayores de las primitivas Iniciaciones Esotéricas, rescatándose, en fin, para la
verdadera vida Espiritual, que ponderaran con incomparable fervor apostólico los Grandes Instructores de
las épocas pretéritas *
N° 12.-TRABAJO intitulado PRECISANDO VALORES presentado por el COLEGIO R/C z DE LA
AMERICA SEPTENTRIONAL, Inc., de Los Ángeles, california, USA, exponiendo conceptos respecto^
de los Maestros de Sapiencia y bordando en torno al tema de la Espiritualidad, y acaba haciendo el
panegírico de la persona de Sr. Pr. OM. Cherenzi-Lind y sus enseñanzas como INSTRUCTOR
ESPIRITUAL e INSPIRADOR DEL MODERNO RENACIMIENTO ESPIRITUAL.
Esta Comisión dictaminadora no cree de su provincia el sustentar ' valores de carácter puramente
personal, porque lo personal es transitorio, a trueque los Principios solamente perduran más allá
de todas las expectaciones y realizaciones humanas. Por fortuna, el trabajo en referencia hace
alusiones personales sólo de modo accidental, manteniendo el pleno vigor la valía sustancial,
inconfundible, de los Principios Universales.
El problema de los Maestros' de Sapiencia es uno bien confuso, pues el conocer a Maestros de
Sapiencia E0O6Í requiere de hecho MAESTROS DE SAPIENCIA. Verdaderamente, no se puede
comprender sino aquello que está a nuestro alcance, y nadie alcanza nunca más de lo que está a su
propia estatura moral y dentro de su capacidad Espiritual. Pero no fue sino hasta la creación de la
Sociedad Teo sofista, en 1975, en New York. que el tema de los Maestros de Sapiencia pasó al
dominio de la apelación del público, casi siempre errática y despreciable. Entonces, se forjó con
material de ilusiones descontroladas y en imitación de las fantasías místico-teológicas del
catolicismo imperante, a los ubicuos y archi milagrosos MAHATMAS. Desde entonces, la
charlatanería pudo vencer fácilmente las resistencias aventuradas de la virtud desquiciada, pues
cualquier impostor pudo refugiarse en el anonimato misterioso j hacer alarde de derechos Divinos
supe males. La misma Sociedad teosófica creó Arahts o Grandes Iniciados por series, como una
fábrica de Chicago fabrica salchichas o encurtidos, y a fin de
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prestigiar humanamente a éstos fantásticos MAHATMAS o Grandes Almas, se inventó azarosas
historietas de índole mística, se forjó programas supra cósmicos y archi divinos, se revivió las
gestas turbulentas de los románticos místicos del medioevo, se invocó los secretos de los
alquimistas de edades iluminadas, y en fin se utilizó los fenómenos del Espiritismo a fin de
colocar a aquellos en un plano igual, sino superior, a los Santos de los panteones religiosos de
todas las devociones y de todas las edades. Así, de la fantasía se llegó a la más grotesca impostura,
y el amaneramiento de la historia y el fulminante poder eclesiástico había dé mediar de manera
excelsamente ventajosa en ésta ridícula em- presa de falsarios místicos 9, rufianes megalómanos y
esquizofrénicos con delirios de grandeza. De tal magnitud ha sido la farsa, que hoy en día resulta
por demás complicado el descubrir la verdad en medio' del acopio de mentiras y charlatanería, que
hubo de rematar en la creación XXX igualmente artificiosa de un Mesías, el cual renunció a su
mascarada después de disfrutar durante 25 años las prebendas estupendas de, esta profesión
miltoniana. ~
Con la defección de Krishnamurti, naturalmente, los círculos adictos se quedaron con una confusa
espantosa, y entonces se revivió las farsas de los: MAHATMAS, pues para los esclavos, es imposible vivir sin
amos, aunque sean fantasmas o simples tabús. _____
Pero el hecho de que los MASUKAS sean simples fantasías, no implica que los Maestros de
Sapiencia lo sean, pues sirvieron en realidad de base para que las sacristías milagreras en competición crearan
sus Mahatmas.
Por lo que respecta a la personalidad mística o Espiritual del Sr. Pr. QM. Cherenzi-Lind, no
necesitamos hacernos eco de los conceptuosos términos empleados en el trabajo que analizamos, pues él está
presente entre nosotros, e que tuvimos la buena fortuna de encontrarlo en México, y el acierto indefinible * de
reconocer en él un gran Instructor y consecuentemente elegirlo para auspicia! nuestra Convención con sus
prestigios notorios y su saber verdaderamente excepcional. Todo lo que se nos diga se demuestra por sí sólo,
para quienes sepan vibrar en armonía con los Principios superiores - para aquellos, en fin, que COBO relatan los
Evangelios, tienen oídos para oír y ojos para ver»
Hay seres extraordinarios, por su temple de carácter, así como por la singular grandeza de miras que
les distingue y su devoción apostólica a la misión cultural o emancipadora de la humanidad. Estos seres no
son fáciles de comprender, y son fácilmente odiados, en razón de su indiscutible superioridad, pero
dondequiera que actúan denuncian ipsofacto su alcurnia Espiritual con su dignidad, sus arrojos, la pureza de
su vida y la amplitud incompasible de su pensamiento»
Este documento de nuevo pone en entredicho la creencia bien arraigada en ciertos sectores fanáticos
del mundo occidental, de que los Sabios del Alía lo son únicamente para ésa porción del globo, y sus-
enseñanzas son residuos de vetustas culturas y corresponden únicamente a las características biológicas y
psicológicas de la naturaleza orientalista Evidentemente, el argumento está bien plantado y revela claramente
que sus autores y sustentares están interesados en que nada ni nadie venga a interrumpir sus planes y negocios
particular Lo desconcertante de tales aseveraciones es que quienes las sustentan decantan sus pomposas
pretensiones de Espiritualidad y no pierden oportunidad alguna para ponderar sus virtudes liberales y la tras-
cendencia divinal de sus enseñanzas humanistas. ¡Esto es lo que llama demagogia mística de un misticismo
espiritualista sin espiritualidad!
El convencionalismo suele ser más fuerte que la virtud, y en ciertos sectores occidentales, es motivo
de seria preocupación la posibilidad de llegar a ser algún día satélite de culturas exóticas o siervos de
potentados de otras latitudes. Es que la debilidad es siempre cobarde, y la impotencia obra con exasperación y
se entrega a todos los extremismos. De ahí la difamación sistemática a que ha sido sometida la cultura del
Asia, lo mismo que los filósofos oriundos del Oriente. Pero esto demuestra lo deleznable de los valores, de los
principios y de las virtudes que han prevalecido en el Occidente, pues la cultura verdadera, francamente, no
conoce tradiciones ni intereses raciales, y el Espíritu no es aprisionarle en fronteras políticas ni es reducible a
expresiones geográficas. .
Termina este trabajo con elaciones de Mensaje. Esta Comisión dictaminadora juzga que éste
trabajo debe ser dado a la publicidad cuanto antes» No l3 TRABAJO intitulado "LOS FACTORES Y LOS
BENEFICIOS DE LA INICIACION ESPIRITUAL suscrito por EL TIBETANO
A JUICIO DE ESTA COMISIÓN, ¡EL TRABAJO EN REFERENCIA LLENA UN VACÍO QUE RECLAMABA DESDE HACE MUCHO
TIEMPO UNA EXPOSICIÓN CLARA Y CONCISA Y DEFINITIVA»! hoy más que nunca, era imperiosa que se esclarecieran
los múltiples problemas que surgen de los intereses Espirituales
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así como de los imperativos culturales. Los manos amientos charlatanismos, las interpretaciones
mistagógicas, los desmanes de la impostura, y en fin la natural complejidad de los asuntos de la
consciencia y del Espíritu, son otros tantos factores de confusión para las almas ávidas de superación, y por
muy no amantes que sean de la verdad y por más que respondan a urgencias internas impostergables,
resulta sumamente difícil para éstas el sortear las dificultades que se les presenta en este sentido. En
efecto, se ha dicho tanto y manoseado tan torpemente los asuntos íntimos del ser y ulteriores de la vida,
que se ha acoderado de las gentes sincera la más completa desorientación, y hasta la *0 más segura se
tambalea ante las contradicciones que se postulan al espíritu inquisidor.Naturalmenté,1a religión se
apresura a decir que no es indispensable pensar para .creer, y que el libre albedrío es una insolencia frente
a la majestad Divina; pero éstas explicaciones resultan siempre poco satisfactorias para quienes
experimentan las apetencias sublimes que se agitan en ellas como si fueran recuerdos de una maravillosa
patria inolvidable.
El trabajo que se presenta aquí para nuestro análisis viene a orientar al corazón harto de sufrir, al
alma ansiosa de ulteriores realizaciones, al espíritu ávido de superaciones ignotas. Siempre que haya noble
aspiración I edificante, urgencia de dignidad, invencible anhelo de elevación y de convivencia con el misterio
que atormenta a las inteligencias estatificadas el hombre se ve confrontado con sus propias limitaciones, y
pronto descubre que la maravillosa Isis(Verdad)se presenta siempre velada, y no logra llegar a su presencia
sino gracias a ciertos méritos y virtudes que le permitirán adivinar I las reconditeces internas del velo y
disfrutar de las glorificaciones imponderables que reviste. I
¿Qué es la Verdad? ¿Qué beneficios derivamos al dejarnos seducir por sus I inefables encantos?
¿Qué utilidad representa la sabiduría y la espiritualidad I para la vida feliz y triunfante del ser humano Qué
debe hacer el hombre para modificar su vida y controlar su destino? ¿cómo comportarnos y responder
nuestras necesidades naturales, frente a las incógnitas emergentes y las comulaciones diarias De qué modo
podemos justificar mejor nuestra existencia? ¿Cómo entrar en gracia con las potencias superiores del
Universo? Como responder a los imperativos naturales, viviendo en plena armonía con los Principios
fundamentales, ¿el Verbo Eterno? Todas estas preguntas y muchas más de igual trascendencia pueden ser
contestadas, una vez que se haya estudiado y comprendido este notable trabajo que comentamos.
Esta Comisión dictaminadora recomienda de manera extraordinaria este trascendente trabajo, y
confía en que la Convención lo hará conocer al público por todos los medios que tiene a sus alcances,
especialmente por medio de la publicación.
Ñ°14.-TRABAJO intitulado*LA GUERRA COMO FACTOR EVOLUTIVO DE LA HUMANIDAD”,
presentado anónimamente.
Esta Comisión, al trazar su línea de conducta, determinó no atender trabajos, documentos o ponencias
que no veneran firmadas. Pero esta vez se ve obligada a hacer una excepción. De todos modos, nadie
ignora que las excepciones confirman las reglas.
El trabajo en referencia hace honor a su título. Bien escrito bien formulado bien fundamentado bien
concluido.
Desde luego el tema tiene acentos bárbaros, y huele a totalitarismo. Pero no olvidemos que los
hombres obran impulsados por motivos que a veces son superiores a sus mejores sentimientos, pero
no por eso carecen total* mente de dignidad ni de sentido común. Es preciso aprender a comprender] -
los y hacer justicia en sus casos, y no simplemente negarles buena fe inteligencia ni consciencia.
Naturalmente, 1a guerra es cruel, cínica, siniestra, y semillero de incontables problemas y más
reconcentrados odios. Pero como lo aduce ésta singular tesis, tiene sus sorprendentes efectos. _
Esta tesis, la aceptamos precisamente para poder hacer nuestras conclusiones, aportando argumentos
de cierta importancia, pues, preciso es no olvidarlo, el mundo entero se encuentra en guerra, guerra
espantosa y de proporciones nunca vistas, y por ende de consecuencias también llamadas a ser
trascendentales.
Esta Convención, encarnada en sus Organizadores, sus delegados del país v del exterior y su
Auspiciador, detesta la guerra y está lejos de Pretender sostener una tesis enalteciéndola porque la
guerra es siempre la consecuencia trágica, internacional. continental o mundial, promovida por el
descalabro del espíritu humano por su falta de vitalidad cultural y por el rebajamiento de su carácter, y
también porque, como lo hemos insinuado ya, la guerra no resuelve ningún problema y sí crea muchos
nuevos
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Muchos nuevos que complican la existencia humana y entorpece su progreso
Por otra parte, mientras el ser humano responda más a sus imperativos instintivos que a sus mejores
sentimientos, y entre tanto no se normatice la vida a base de una estandardización dignificante bajo el influjo
poliforme e inspirador de la cultura, no habrá mejor medio de dar expresión plena a las energías biológicas,
que la guerra, la exaltación del derecho de la "fuerza .No se puede exigir al hombre que se porte como ángel
si es una fiera disfrazada con ideas y vestidos de civilizado ¡tampoco se puede esperar dignidad ni nobleza de
un ente con filosofía convencional y egoísta,© que se inspira de una religión presumiblemente organizada por
un Dios vengativo, que maldice y recomienda desatinos, vicios y crímenes como mejor le conviene, tal
come está dicho en la Biblia, por ejemplo»
La guerra no tiene nada de santificador ni de celestial. No, obstante, todos los sistemas de religión la
han fomentado, cuando les han convenido, y todos la recomiendan en ciertas circunstancias Por su parte, la
ciencia revela sin ambages que la naturaleza tiene sus medios de acción terribles; los más fuertes se comen a
los más chicos; los más selectos se imponen despiadadamente a los tarados, indecisos o impreparados. La
vida toda es una continua lucha que parece justificar todos los desmanes del rufián, todas las indignidades de
los tiranos, todas las bajezas de los más arrojados. La lección de moral que se saca de estas observaciones es
descorazonadora; pero ¿cómo negar hechos?
Desde el punto de vista ideal, encontramos siempre una justificación de orden superior para
condenar los actos que están reñidos con la cordura o la conciencia, que se fundan en el derecho dé la fuerza
bruta. Pero entone -oes habría que revisar nuestras creencias más caras, pues todas las religiones se han valido
de la guerra para imponerse, y todas la hacen a su manera. El fanatismo supersticioso, el odio al pagano, el
desprecio “místico” hacía los descreídos, infieles o ajenos a nuestros propios credos o cultos, son otras tantas
formas de GUERRA, y de guerra tal vez mucho más cruel que la guerra a base de matanzas y destrucción
general. Porque afectan a la moral y a la consciencia de manera excepcional. El fanático es un idiotizado por
sus propias creencias, y en tales condiciones ruede cometer los peores actos contra la consciencia ajena lo
doloroso de estos casos es que la religión (la suya propia), lejos de condenarlo, lo aguzas inspira y todavía lo
premia si se distingue en su barbarie teologal; Eso cuando no se llama guerra santa”, se llama "Cruzada”, o
bien” Santo Oficio”, o Acción Religiosa”. Precisamente en los momentos en que hacemos el presente
comentario, la presa diaria está llena de alusiones respecto de que la Santa Sede de Roma está considerando
seriamente la declaración de "Guerra Santa “contra el totalitarismo, por un cablegrama fechado en Beirut a J
de mayo, nos anuncia escuetamente que el Supremo Consejo Mahometano del Irak hizo un desesperado
llamamiento al mundo del islam solicitando se haga la GUERRA. SANTA en contra de Inglaterra;
Parece increíbles, pero la gente que vive en gracia celestial también tiene sus fuertes rencores, sus
odios, sus pasiones exacerbadas, y por más que profesan fe absoluta hacía los designios Divinos, recurren a
las armas y a la destrucción fratricida como cualquier rufián y matasiete cuando sus interósea personales se
hallan en peligro o cuando se hiere demasiado su amor propio Luego ni Dios puede impedir la guerra;
La guerra es un recurso extremista de los hombres; pero si estos mismos hombres fueran hechos para
la paz, no pensarían en la guerra. La verdad es que, para la humanidad, la paz no ha sido nunca otra cosa que
una tregua para preparar la guerra, bien para descansar de ella. Toda la historia de 1 la cristiandad, en efecto,
no es otra cosa que guerra continúa;
La tesis sustentada en el trabajo que analizamos, demuestra que la guerra ha producido grandes
beneficios a la humanidad, porque ha provocado siempre saludables reacciones. Un análisis imparcial de la
historia, de hecho, nos demuestra que la humanidad no ha dejado nunca de progresar, en un sentido u otro no
se ha atrancado por ningún motivo, ni siquiera por las guerras más atroces e implacables. Las arrolladoras
huestes mongólicas en el siglo XXll no impidieron el apogeo místico del medioevo. Las Cruzadas o Santas
guerras de la cristiandad no impidieron la edad dorada de la cual* tura mahometana en el siglo Xlll ni el
milenio cultural hebreo de esa misma época. Los Santos Oficios de la Inquisición no lograron destruir los
designios de la reforma protestante, como tampoco lograron aniquilar el verbo Iluminista por su drástica
acción contra los Templarios, y como guerras dirigidas por Obispos de Roma tampoco lograron sofocar el fer-
vor albigense y cataren sé en el siglo Vlll. Idas guerras europeas no impidieron el resurgimiento del
Renacimiento. Las avasalladoras conquistas mahometanas en la India no destruyeron tampoco el acervo
cultural brahmánico en los siglos U y XL, como tampoco acabaron con la cultura sin par del Budhismo las
matanzas colectivas de Budhistas por los Brahmanes en los siglos 11 y Iv de la cristiandad “Las destructoras
guerras napoleónicas no impidieron el surgimiento del Liberalismo y el apogeo del misticismo en Europa, que
dieron comienzo a las maravillas civilizadoras del siglo XT. Tampoco señaló el fin de la cultura y del’
progreso la gran guerra MUNDIAL N°l, como se creía que sucedería entonces. Y en la actualidad, la gran
guerra mundial N°2 ,con su intenso y sañudo poder destructor, que amenaza con acabar con la entera
humanidad, a juzgar por lo que hemos visto hasta ahora de esta bárbara contienda y por lo que está previsto y
predicho en "Mein Ka mph" y en el*Breviario del Barón Tanaka", con toda seguridad va a cambiar la fase de
la tierra y sufrirán profundas reformas las instituciones humanas, pero nuestra especie seguirá subsistiendo,
con renovado vigor y novísimas aspiraciones, y el .progreso seguirá impertérrito su curso, no importa quien
gane o pierde esta guerra salvaje e más no poder»
La guerra actual, de hecho, no es entre naciones ni precisamente entre credos religiosos, aunque se
declaren odios irreconciliables entre los pueblos. Es más, de llevarse a efecto la “guerra santa “del islam
contra Inglaterra, como queda proclamado, la cristiandad tendría forzosamente que declarar ella también su
“guerra santa”, por cuanto Inglaterra y las democracias todas representan el poder máximo de la cristiandad.
No olvidemos, por otra parte, que la Iglesia de Roma no comulga con el fascismo, el nazismo B ni el
comunismo, como lo ha aseverado repetidamente»
La guerra actual representa más bien fórmulas políticas de trascendencia social que se hallan en
absoluta oposición, y por ende en abierta pugna. Esta guerra, de hecho, es una defensa definitiva de dos
posiciones filosóficas distintas y necesariamente antagónicas. El Totalizarían o propugna le. necesidad
inevitable de la supremacía del derecho colectivo sobre el individualista. La Democracia a su vez pretende
que el individuo es la base de toda colectividad y que para que pueda ser de utilidad colectiva debe tener
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asegurada su completa libertad de acción y desarrollo según sus propias iniciativas y aspiraciones. Ambas
tesis son de hecho igualmente constructivas desde el punto de Tista filosófico, pues la colectividad podría
asegurarle al individuo lo que la Democracia le reserva como derecho inalienable, y el individuo a su vez
podría garantizarle a' la colectividad los derechos que ella reclama como indiscutibles. Obviamente, la
solución de las dificultades que surgen de éstas dos posiciones distintas y diferentes podrían solucionarse
cuerda y honrosamente, si prevaleciera la buena voluntad y se diera a la cultura su correspondiente validez,
pero, malhadadamente, la política, que es teóricamente la ciencia del manejo de los interósea públicos, ha
degenerado en simples sistemas de clanes, de trust, de "intereses de familias”, de caprichos truhanes- -cos de
cavernarios megalómanos»
Los intereses colectivos, pues, son manejados sin la participación voluntaria y consciente de las
colectividades, y las pasiones pronto se Inflaman al conjuro de ambiciones brutales, y entonces se producen
las guerras»
La humanidad ha tenido graves experiencias con las guerras, pero nunca ha dejado de guerrear por
eso. Sabe positivamente que ninguna guerra ha resuelto jamás ningún problema ni ha traído otro saldo que
miserias, dolores, destrucción, más odios y mayores maldiciones. Pero nunca aprovecha las instrucciones
fatales y siempre reincide, porque las guerras no acaban con las pasiones ni con la estulticia humana, y éstas
son las que desquician a la inteligencia humana y buscan los recursos perversos y brutales de la guerra. Es
nuestro asuntos de ambiciones y vanidades, nadie mira las consecuencias, sino concernido se convierte en
único fin de la vida Y cuando la consciencia es obnubilada por el odio y la venganza, no hay poder humano
capaz de contener a la bestia civilizada, la cual entonces se vuelve peor que las fieras, pues recurre a los
medios que le proporciona su inteligencia^ es entonces que tanto la ciencia como la religión, en infernal
combinación, aportan todo su concurso en justificación de las concupiscencias indignas y demoniaca-
Hoy con hoy, la entera humanidad se halla presa de la fiebre maléfica de la guerra, aunque nadie sabe
a ciencia cierta porque o para qué odia, destruye y maldice. La verdad es que las dos posiciones filo- sáficas
aludidas han hecho crisis, y se ha hecho indispensable que una
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una de las dos prevalezca anonadándola a la o ti» .Es obvio que se podría ser individualista y colectivista a la
vez, porque está en el interés del instinto de conservación del individuo el constituir sociedad y parapetarse
de- ' tras del poder indiscutible del colectivismo, y por otra parte la colectivice -dad no puede desenvolverse
sino a base de logros y aspiraciones de los individuos que la componen, pero los líderes tanto de la
Democracia como del Totalitarismo no son filósofos ni dechados de cultura, y sus intereses están de hecho
supeditados a ambiciones inconfesables y factores humanos profunda* mente empeñados en satisfacer
actitudes o atender a principios de carácter y pronostico privado. De suerte que, en esta pendiente, la entera
humanidad se halla comprometida, y la contienda entre la posición o visión i o individualista de las
Democracias y la t de los Totalitarismos prosigue con creciente encono y énfasis bárbaro, convirtiendo al
mundo en verdadero infierno. Lo curioso, de todos modos, es que en lo que va de guerra ya, las dos posi-
ciones se han visto forzadas a socorrerse con enmiendas capitales a sus sistemas, debido a exigencias
emergentes Es que la guerra no entiende de filosofía y sólo atiende a la necesidad de destruir al enemigo, y
para ello debe en regimentar sus recursos, aun al precio de sus más decantadas comodina -dades y más
ponderados triunfos anteriores.Así,1a Democracia va asumiendo características Totalitarias, y el Totalitarismo
cede a exigencias sociales de significación marcadamente Democrática.
Hablando de PRINCIPIOS, es obvio, también, que los principios que informaron y orientaron la vida
humana hasta ahora, no han sido del todo edifican* -te ni dignificantes. Tampoco puede decirse que el
politiquismo de última hora, que se señala como Totalitarismo, propone ni sugiere Principios mejores. Esta
misma contienda demuestra que hay profundas y tremendas fallas en el sistema de vida humana. Los
Principios consagrados en el pasado ni impidieron la aparición de los de última hora, y más bien son
responsables por su cruenta implicación. Ahora, los novísimos principios, que nadie compren -de ni define,
pero que se hacen sentir con la brutal saturnales que psicosis guerrera que promueven por doquier en el
mundo, tampoco se averían muy recomendables, puesto que no pueden justificarse en oposición a los que pre-
valecieron en el trascurso de la era cristiana, sino por medio de la insolencia cínica, el amedrentamiento brutal
y la conquista descarada y despiadada, ¡Pero hay que ser justos en nuestras apreciaciones! El Totalitarismo no
hace otra cosa, ahora, que lo que hicieron las Democracias en el pasado Se trata pues de una verdadera de
“Quítate tu para que me ponga yo, o sea, la filosofía, perogrullesca del déjame disfrutar yo de la fuerza que te
ha dado a ti riquezas, poderío y progreso*•
Es obvio, sin duda, que la facción en competencia en el curso de esta brutal contienda mundial
sólo atiende intereses. En la gran guerra mundial N°1 se alardeaba pelear por la LIBERTAD HUMANA, por
el derecho de los PUEBLOS DEBILES, por LA CIVILIZACION y para acabar para siempre las GUERRAS,
y hoy en la gran guerra mundial N°2 se pelea por lo mismísimo. Estos postulados fueron siempre invocados
por las facciones opuestas en guerra. Pero debajo de estos idealistas, existe una hoguera tremenda, motivos,
en fin que las masas humanas no conocen ni podrían comprender si se les explicara, porque la guerra es una
acción bestial establecida JODE para satisfacer intereses que sólo clases privilegiadas conocen a fondo,
porque son los suyos. Pero esta vez, la guerra que nació del odio y de la necesidad de la venganza, no se enfila
contra pueblos determinados, sino de hecho contra posturas filosóficas, como queda enunciado, y por eso
mismo no sería extraño que explotara ahora una guerra santa envolviendo en bandos opuestos el cristianismo
y el islam. Esto complicará la situación mundial, naturalmente, pues el nazismo anticristiano es paganamente
nórdico furcio es fundamentalmente cristiano, el vitalismo racial nipón un pot pouri de credos asiáticos y las
democracias son todas cristianas aun que gran parte del imperio británico, como la India por ejemplo, es
dividido en grandes secciones de mahometanos, brahmanes, parsis, vicentinos y Sikhs Es obvio que ésta
guerra actual se complica bien lejos de las expectaciones de los contendientes, pues ahora recru- ¿Ér
decerá fuera de toda posible conjetura Êspaña nazifila es cris-
el acervo guerrero, con inusitada saña, rtiana,Rusia con su plebe-
repitiéndose las fatídicas gestas anti- yocraoia es una mixtura
humanas de otras épocas, pasando a segundo de misticismo ortodoxo
plano las posturas filosóficas «Una vez más n ^BftJDiBîano y también de se justifica nuestro ya muy
voceado aser- recalcitrante ateísmo an«
to referente a la GUERRA:crea siempre tireligioso,
nuevos problemas y no resuelve nunca ninguno y ahora no es difícil prever una transacción con empate moral
entre las naciones de la cristiandad, poniendo a Turquía en serio predicamento, ya cue aunque musulmán por
derecho ancestral ha sufrido en recientes años una poderosa influencia cristiana con su resurgimiento, y
dejando al Japón en trance de espectador o en participante indirecto ya que su mano se hará sentir en la India
donde unos 18o millones de musulmanes estarán dispuestos a secundar a sus "hermanos celestes" de Persia
Arabia, Afganistán, Beluchistán, Egipto y Ma África del Norte. El Marruecos islámico dará que hacer a los
españoles cristianos nazificante Argel y Túnez hará otro tanto para multiplicar los problemas de la cristiana
^rancia que es hoy la sierva vencida del nazismo, y en fin el Egipto/ anglófilo variara con toda seguridad sus
simpatías. Esta complicación, de hecho, era indispensable, por cuanto las mezcolanzas de poderes
irreconciliables en cada uno de los bandos contendientes, no podía traducirse nunca en victoria de cualquier de
los sistemas en pugna, el Totalitarismo y la Democracia, puesto que los intereses secretos e inconfesables de
una y otra nación, tal como. están constituidas ahora, prohíben toda componenda “Las alianzas son de carácter
político^ se rechazan cuando dejan de convenir, y en esto la guerra de España es proficua en ejemplos,
especialmente si consideramos sus trascendencias con los casos de Finlandia (Arrasada por Rusia, bajo la
mirada contemplativa de Ale maniataos enemigos de la víspera) y de Polonia (atacada y repartid -da en jugoso
botín de guerra, simultáneamente, por Alemania y Rusia),y en fin tras de la experiencia incomprensible de la
Rusia proletarizada vanagloriada como Democracia que en momentos críticos de la historia mundo se alía con
su enemigo eterno, Alemania, y más tarde transijo en acuerdos históricos con su otro enemigo irreconciliable,
el Japón. Todo esto nos indica que la guerra mundial N°2 no hace sino comenzar y reserva trascendentales
sorpresas al entero mundo “Y por todos estos motivos, es evidente que esta guerra era indispensable e
impostergable, porque son demasiados los intereses secretos en juego y solamente la suerte de las armas podrá
garantizar el proceso de la vida humana en lo sucesivo de Una manera o de otra, sin mayores complicaciones»
Ahora bien, la guerra tiene otros aspectos graves, especialmente en lo que respecta a sus
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consecuencias morales en la psiquis humana. la guerra rebaja siempre la moral, y la miseria que provoca,
promueve entrañas reacciones sociales de carácter maligno. El hedonismo de Francia y la Prohibición en
Norte América, que resultaron de la guerra mundial N°1 son ejemplos notables Esperemos, pues las
consecuencias de esta nueva gran guerra, cuando acabe, que no" han de ser leves ni pasajeras como en veces
anteriores*
Por otra parte, la guerra actual se complica por su carácter general •Ya no son naciones que luchan
contra naciones, sino razas y continentes que luchan contra razas y continentes. Son sectores enormes de la
humanidad que se enfrentan fatídicamente contra otros sectores de la especie, por razones de sinrazón
inspiradas por instintos brutales mal contenidos o provocados hasta la exasperación»
Desde el punto de vista espiritual, la guerra actual es igualmente burda, fatal e inútil que las
anteriores. Es más, no tenemos empacho en proclamar que la guerra señala graves decaimientos en los valores
espirituales en los pueblos .Como decía a fines de Abril en New York el Rabbi Hyman J.Schachtel:"Si los
200,000,000 Anglo -sajones han de ser esclavizados por los 80,000,000 de alemanes, esto solo puede
demostrar que ha ocurrido un serio decaimiento espiritual interno, debido a idea]es flusoriosos, al egoísmo f a
la negación de incurrir en necesarios sacrificios" .Otro Rabbi de New York, Israel Goldstein, dice: El pueblo
judío es y ha sido siempre democrático. Los sacrificios y el heroísmo ejemplar de Grecia debe inspirarnos
espiritualmente llevándonos a fortalecernos con la reafirmación de nuestra fe en la vida democrática, creando
la voluntad de vivir libremente, que es un elemento indispensable en el logro de nuestro ideal El mismo
Presidente Roosevelt en éstos precisos momentos, dice por radio desde la casa en que naciera Woodrow
Wilson:*La libertad es un ideal espiritual, y ya no es posible vivir aisladamente frente a los conflictos
modernos, porque la democracia está en peligro y los pueblos se deben los unos a los otros cuando su método
de vida se halla seriamente amenazado por fuerzas abyectas y despiadadas*»Nos hacemos eco de semejantes
palabras del gran apóstol norteamericano en las cuales notamos indicios de un profundo despertar Espiritual
en la consciencia colectiva de ése santuario de la Democracia» . s
Es un hecho incontestable que esta guerra, a despecho de Has proporciones descomunales de sus
crueldades y destrucciones, está afectando hondamente a la naturaleza humana, que, como lo hemos dijo ya
esbozando
el criterio enunciado en graves declaraciones recientes del Maestro de Sapiencia K.H..LA
PRESENTE GUERRA. ¡NO SERA GANADA POR NINGUNO DE LOS CONTENDIENTE!
SINO POR EL ESPIRITU. El propio inspirador de Estas palabras nuestras dijo lo siguiente:
Mientras las falanges mercenarias y los intereses concertados hacen su guerra que siembra la
destrucción el odio La miseria y el crimen por todos los ámbitos del orbe, nuestro deber de los
espiritualistas Les reafirmar nuestros Principios y redoblar nuestros empeños en el sentido de
hacer triunfar los valores y los poderes del Espíritu. Esta guerra no será ganada por la
Democracia ni por el Totalitarismos, que contienen elementos demasiado graves de injustica
social y de perversión individual para ser justificables. No desmayemos, pues la Espiritualidad es
insustituible, y si los sistemas ahora en abierta contienda no se espiritualizan, no podrán
afianzarse por mucho tiempo. Es llegada la hora en que el Espíritu debe demostrar sus
posibilidades. Por eso, precisamente, me encuentro en el mundo occidental, a fin de poder atender
mejor a las necesidades humanas, y los Santuarios Esotéricos y todo lo que hay de digno,
honrado y verdaderamente sincero en la humanidad estacó con nosotros en este enaltecimiento
Espiritual que inspiro en todo el orbe".
Ahora, con respecto a la postguerra pues es preciso pensar “en esto ya que la crudeza de esta
contienda ha de tener gravísimas repercusiones en la psicología y en las disposiciones humanas, es evidente
que hemos de tener que trasformar todas nuestras actitudes, como consecuencia de los actuales esfuerzos
concentrados en las imperiosas necesidades económicas y sociales fomentadas por las exigencias de la guerra,
atendiendo a nuevos imperativos promovidos por una desbarajuste económicos y moral que es siempre el
saldo inmediato de las guerras, si hemos de persistir en nuestros empeños de edificar más beneficiosamente la
vida de las gentes. La guerra ha de dejar a la disposición del mundo un enorme mecanismo de producción
guerrera que será preciso trasformar pueda y adaptar a exigencias de paz y además muchos millones de almas
ahora en labores productivas de guerra, amén de una psicosis de guerra siempre nefasta para la vida normal de
paz y progreso esto nos deja entrever el enorme reajuste que se impondrá entonces, a fin de no dejarse ahogar
por el derrumbe de todos los valores y las ruinas legadas por varios años de desenfrenada destrucción de
bienes y vidas “La tarea será sobrehumana, pues el mundo entero tardara cierto tiempo en reajustarse para im -
perativos de paz y progreso y conformar la vida humana a exigencias dispuestas para una nueva civilización, y
solamente las fuerzas Espirituales podrán servir de adecuado instrumento para tales fines trascendentales»
La guerra mundial anterior nos legó el comunismo, desbarajustes económicos y convulsiones sociales
de enorme trascendencia. Falta por ver ahora qué provocará éste nueva guerra mundial, si no es una acción
Espiritual concertada desde ahora mismo»
Nuestros votos son porque la diversidad del momento se convierta en una aventura fructífera en
beneficio de la paz, porque si la especie puede cooperar tan eficientemente para la guerra, debe poderlo
también para la paz tan costosamente lograda, y esta será la mejor manera de garantizarnos contra futuras
guarras. Es imperioso, pues, que desarrollemos desde ahora un nuevo clima de criterio, novísimas actitudes,
que garanticen el futuro desenvolvimiento de la humanidad al calor de Principios de genuina dignificación y
de inconfundible enaltecimiento Espiritual, sin coerción dogmática de ninguna especie y sobre todo sin
aparatosidad política o religiosa que explote la estulticia, la superstición o la ignorancia humana en modo
alguno. El más formidable de todas las armas, ahora y en todos los tiempos, en ocasiones de guerra o de paz,
es la fuerza del Espíritu. Nuestros empeños de, del momento, pues, debe circunscribirse a luchar por Valores,
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sin fomentar odios que nos habrían de arrollar más tarde, y proceder a constituir la vida humana sobre bases
de genuina cooperación humanitaria el más mínimo énfasis de apercepción e impidiendo el decaimiento moral
hasta extremos nefastos de este modo nos prevendremos contra la postguerra garantizándonos contra todo
desvanecimiento espiritual
T,ft euwX*xa •» uña ftioux xeaxxaaa ^r«ox»á no ouoeói>x¿«jar^y arpemos jUstxíxtaí nUésix# X>ox
u^xii*as aaxxxoauu»» uo Vxaa udOiwuuv uwsue
uuuxa las energías ahora empeñadas se constituyan en una investí NOTA: NO ES
LEGIBLE
-sión inevitable para e1 porvenir de nimesina saetía» _
dictaminadora recomienda la lectura y la publicación de la tesis que motiva estos comentarios*
+naturalmente resulta. muy difícil hablar de dignidad y ponderar los beneficios de la paz, en tiempos en que
como ahora sucede una mitad de la Humanidad está resuelta enfrentar a la otra por motivos que le atañen. se
puede permanecer indiferente ante los ataques destructivos que se nos endilgar es preciso defender que se
considera sagrado y fundamental, si no es quien sucumbir como simples esclavos impone, pues, una
justificación de nuestras actitudes, demostrar nuestros merecimientos con méritos dignos guerra pues en e1
fondo tiene sus ventajas, si tan sólo fuera porque nos obliga a asegurar* **nos en el sentido de justificar lo
que se nos antoja como valores y principios____ 1
Trabajo intitulado nuestra responsabilidad ante las generaciones futuras-, suscrito por el sr. Gamaliel
Hernández de México, que trata imperativos de educación como ciencia del perfeccionamiento del ser
humano.
esta comisión analizadora encuentra el trabajo aludido de una trascendente percepción y destinado a
hacer conocer los sublimes designios perseguidos por los maestros de Sapiencia y sobre todo la GRAN
fraternidad universal que tiene hoy por hoy en sus manos los destinos de la humanidad . * v
esta tesis amerita la más profusa difusión, por que tiende a fijar derroteros indispensables como
imperativos pedagogos hasta ahora no comprendidos.
No.16- TRABAJO denominado CIVILIZACION de Alfonso Zabala de california
' precisando rumbos y abogando por un sentido más espiritual de civilización
Esta comisión recomienda a la convención la aceptación de esta tesis.
No. 17- Trabajo presentado por la sra. Consuelo de Méndez de México, intitulado en el
Senderos voces de aliento, y consiste en una serie de datos altamente instructivos respecto a asuntos
espirituales recibidos por la vía ultra sensitiva como tal aparece una lectura amera y de significativa
palpitación para los amantes de la vida en sus fases superiores • y que buscan en las revelaciones
subliminares el sentido de las cosas
este trabajo es una verdadera contribución a los fines culturales y espirituales de ésta, convención.
NO. 18- trabajo intitulado la verdadera educación. El fin supremo de la educación presentado por el sr.
Paulo Rubio de México
trabajo atino y de profunda comprensión, que sintetiza todos los problemas; de la educación y señalé, -a
solución adecuada que garantice el pleno éxito de la labor apostólica qué presupone la educación, la educación
es el procedimiento de engrandecimiento de una nación, la ciencia, en fin, la organización de la vida ahí
transcendental importancia se comprenderá por ello que el magisterio constituye de veras el ejercito del
espíritu.
El trabajo en preferencias tiene en concepto educacionales de grandes filósofos como Sócrates, concluye
continuo al magisterio en un sentido educativo integral.
No. 19 – Trabajo presentado por Joselina de California NOTA:
Es una demostración de que la humanidad va despertando nacía los poderes íntimos del ser y se preocupa por utilizar sus
íntimas posibilidades, está comisión calificadora recomienda este corto trabajo a la convención a fin de que le dé publicidad.
No. 20- Trabajo presentado por Alejandro de loa pedraja, de México intitulado EDUCACION
SUBLIMADORA, consiste en una tesis espiritista teniente a la justificación del credo espiritista. El autor
Observaciones respecto a la teosofía empieza por sesiones espiritistas si las cuales aquella no habría pasado
nunca del campo de la latencia mística, levanta graves consideraciones en pro y en contra a la larga conducen
a un aclaramiento de las enseñanzas místicas tanto del gogo lía como el espiritismo amenazando por
momentos echar por tierra todo el aparato de sus presunciones y pomposas conclusiones.
Esta comisión estima que no es de su provimola el pronunciarse sobre temas místicos ni entiende que le
incumbe a la convención tal labor, pues en materia de fe debe existir una latitud ilimitada y el respeto más
absoluto e incondicional como norma y justificación de cultura, de todo modo estas teorías y practicas psico-
místicas tienen sus transcendencias sociológicas y es a título tal que las enfocaremos tratando de señalarla a la
atención del público estudioso.
El trabajo aludido termina haciendo votos porque se cree en México un atento espiritualista comenzamos por
esta alusión por que presume que espiritualidad amerita precisamente a la Universidad Espiritual de México y
por otra parte fuese las practicas semi místicas del espiritismo con la ciencia perfectiva del ser que es la
espiritualidad, estos son dos términos que se ofrecen para tremenda confusión.
Para precisar conceptos podríamos decir de una vez que el espiritismo tal vez conduzca a la espiritualidad en
anterior instancia, pero jamás podrá la espiritualidad fundarse en el espiritismo, porque son cuestiones
totalmente diferentes.
El espiritismo se basa en supuestas comunicaciones con el alma de difuntos, es una especie de nigromancia
que trata de justificar con las conquistas y sublimes realizaciones de la espiritualidad, pero es imposible
confundir esta con el espiritismo pues se basa en la universalidad del espíritu y no admite si quiera la muerte,
además la espiritualidad es una ciencia del perfeccionamiento superativo del ser, a trueque el espiritismo es
simplemente una postura mística de carácter idealista fundado de las más bellas expresiones de las religiones,
Pagina QUINCE
así el espiritismo aspira ser una super religión pretensión que también la teoría sin mayores méritos.
El espiritismo ha sido fecundo en aspiraciones desde sus primeras manifestaciones, empezó por pretender ser
“La voz de Dios” más tarde pretendió apoderarse de la psicología y psico-analista originando la meta
psiquiatría últimamente reclama el título de ciencia de la vida” pero aparte las doctrinas tomada un poco en
todos los sistemas religiosos el espiritismo se reduce a invocaciones de almas de difuntos en el transcurso de
las cuales el médium hace plenas revelaciones de sus cualidades subconscientes en los mejores de los casos.
Desgraciadamente el 90 por ciento en los casos de fenómenos y comunicación espiritista, se señala como
superchería o simple bi personalidad de carácter hipnótico.
La revista selentifio American de New york viene anunciando en plena página que obsequia $25.000 –
(veinticinco mil dólares) quien, de una demostración fehaciente, bajo riguroso control científico de
comunicaciones manifestaciones o materializaciones espiritistas, durante 16 años no ha habido posibilidad
para ningún médium de ganarse esta sustancial suma de dinero de manera honesta y digna.
Esta comisión dictaminadora recomienda a la convención fomenta la investigación en este sentido, púes el
espiritismo se refiere a problemas y fenómenos de extraordinaria importancia, que precisa no desatender sin
que esto aplique necesariamente una adhesión al espiritismo cuyas pretensiones dictan de librarse de loa
charlatanería con que es propinado en los círculos serios y honorables.
No. 21- Trabajo suscrito por Andrés de la torre de la yeeapitzla México, intitulado “Por la verdadera cultura”
abogando por una genuina cultura y terminando por ensalzar la obra que está llevando a cabo esta convención.
Esta comisión juzga que la convención debiera acordar un agradecimiento al autor de este trabajo
No. 22- Consulta firmada por un grupo de personas de México.
Esta consulta amerita su lectura por ser de vital importancia para los estudiantes de asuntos místicos y
hurgadores de lo infinito. La comisión que dictamina solicitase de lectura a dicho documento (se lee) por
ocultismo se entiende todo conocimiento concerniente con los aspectos íntimos de la naturaleza inclusive el
hombre por teosofía se entiende todo el conjunto de doctrinas sagradas, la devoción supernatural y la vida al
compa de las verdades trascendentales.
La teoría ha sido constituida en institución teniendo su función la sociedad teosófica con esto ha caído en el
dogmatismo y en la cristalización, motivo por la cual las personas bien enteradas aluden a dicha organización
como sociedad teosófica ósea del movimiento moderno.
El ocultismo a su vez ha sido expropiado por la charlatanería y la impostura, motivo por la que es
indispensable precaverse contra todo lo que lleva semejante etiqueta
U.UXiU4uV UXvD
,v
uulUn UC j,Q|j
.Qfi u01 JUao CLftUwUUV $£ÚUXXM.&UU, » ax* †X <

a son LOS sin antes precisar Dien xo que se implica.
aex itc^pouto aex u cultismo como case ae ocultismo como case ae xa teosoiía,© vice
L - — - — ___________________— — - /
versa.creemos que xo importante ae sacer aquí
es que se entienae por una y otra coaa.x. xóttttuuo teosoxista no se preocupara per ei ocuxtismo,.y el
xaxsari© que expiota xa ignorancia numena con ex ocultismo estará muy despreocupado respecto ae xa
teosoiia«r¿io uesae ex punto ae vista impareiai y ae xa inve -stigacién,ponemos que ámeos sistemas se
compenetran y completan,no puaienm ~ao sustituirse ni eonsiaerarse en moao alguno como
continuacionea,puesto que se renoren a actuaciones aistlntas qel ser y a valores simultáneos que reiuerzan
mutuamente»‡lxûna ueimeneutioa es posioie em orínnimi«n«.o- y pox- otra parte lixivíale eetoiauría
cempiéta es posioxe sin un i unción <evoe -cionai aei ser» i
íiûto ae maaaraua investigación,nos vemos en ei serio predicamento ae no poder recomendar ios
personajes aiuaiaos en el aocumento que anaii- zamost<rues acunaen ios motivos pare no consiuerarxus
serios»! piwi«rxmos aüBuciiciiittB u«» nacer alusiones aireetas,8ustandaiizanae casos,a « in n» evitar
complicaciones y contusión entre ios estualantén serios una actitud contraria a este enunciado,nos envolverla
en acusaciones pueriles y nada ean loantes»Le~ xcuuxtiuus taonaxi siempre ae uixamutorias xas
reveiaeioaes que resultan contrarias a sus «LUCIOS,y vuuvestan uivana» Bxemeiite con acciones
inquisitoriales».-**.* qit* pivCavams contra ios ocios v6xuai8tt“i¿ xos presumíaos xiuiamaaos por 1)1004
oesu^xén se exime ae un análisis más proiunao so ere éstas matee rias,reoomenaanao más
cien a ios xn tere sanos las siguientes ocias:
w
i.Jco oVuxc el aáuvuaria‘* >vx el G** - x Mwsaii
A W-.lfr
*auu» eu vxiuio ae ¥^4^ wvvsuiioo^pexsonii icunao ai Sa»v ««óoiiaa© y U^VOIM ai mi «mu tiempo,
renunció a tuco n amanad o JKJLM i— --------------------------------------------------------------
otuxvxaiftu y xiecnam tona xa tcosoiía por xa ovraa«js ts ecuua** ción expxicará por si sóxo
mucnas aosas que préierimos oaxxar aquí a un ae OBcapamosjSi es posioxeâe xas maxaiciones y
persecuciones ae xos seo*» tactores inquisitoriaxes ae xos i enfastíeos mana tmasé at A*j*^x*^
x»kr ti ux&caju ua a conocer,exi exeuto,vromo utilizar ©i poaer mental a aistaneia >con el proposito
ae crear nuevas uircunstancias>eiectu- ar curaciones,© en xifi trasmitir el potencial aei peiieesnenve
a vtiee xugeree s uxuves Qel eter»
practica es sumamente interesante y aaemas es extraoral nanamente uuii»riopvne ei traoajo
en roierencia que el poaer mental sea utilizado para unes sociológicos, suuximar ia consciencia ae
ais tintas ©oxeoviviauaes,y en rin ¿aouusar la evolución numana por ia Laâviiiíaoiónâ^éste
métoao es realmente ractlDiejy ae deeno roma -aaoiejpex© no es recámenlas a mentaiiaaaes
superxICIS-IMS O xas- tiuuivas.pues no enrían ouén uso ae tales "poderes y entorpecerían ^írtl^men'e
xa vxaa ae au» aemejanresrf-x x0rtute*é«a oi.ncia no se adquiere aemasiaao láciimente»
† Geiuxaión que dictamina reoomienda,no ©estante,semejante tracaji porquera esriiux. uua
wapxia xnveatxgaoión
uoutiene éB
™S Oien°Xaa..ie??^4vé cuxxurax
aiaas ya
7 recomienaa a xa aXió^ñe'la
SX®cxón,pr¿ponxenao que se xes aé puoxxciaad ae la mejér manera posxoxe.en atención a au
nonao aentxao nunanxwri y sus x.rasoenaennes miras aex tex«v
‡ésCponencla siete"peticiónaselas cuales nan SIGO aten- en anteriores
ponenclas<Kste. Ce >aqui
Pagina vigésima t
Oe^fixón Sssxai y Política
———*
no obstante,desea Tomar nota de xa petición N'^que solicita se desplante toaos ios touaiiuansmos
poiiuicos,aogmáticosyreiigiusos o mosóricos^ mía sme roas ae esciavituaes,turpitudes y miserias de xa Raza
aumá na , me diante pxanes preconcebíaos y determinados,?' sea ésta ana de las iuneiones de aicna O wxi
¥euu lón »
Esta Gemí filón no quiere peraer xa oportunidad de recordar de manera en*» rática que ésta
Cuuvención no es un organismo ae comoate,nx tiene mttxnftft ruerza suilólente para eraaioar ios males ael
mundo»Su autoridad es moral, espiritual a 10 sumo,y carece de meaios y ae organización para actuar ae
manera tan radical y electiva como 10 porpone el exponente»É>3tu Convención,por lo tanto,aebe
conrormarse con señalar rumoos,precisar valores,inspirar gestas, como 10 está naciendo* ios xanatismos son
totalitariosimporta cual sea el caliere o ei tárente ae sus intolerancias e-intransigencias o absoiutismos*reio
ai preten» aer combatir ios totalitarismos,corre el riesgo ae convertirnos en totaiita^ ríos a nuestra vez»i»
vux*uura,pues,aconseja ei vxw amu.v,S* ueoir*
x« actuación me a la ti va y equiiioraaora»ivúu.u ae extremismo s*TouvS ios radica» liamos son producto
de la debilidad y la impotencia,la torpeza y la ignorancia Ningún problema se resuelve itera de 1a serenidad
y el juicioso justiprecio ae ios Tactores en juego en las distintas circunstancias ae la vina» üihtrtt Cctuiaión
recomienda a la Cc^vención agradezca iniinltamente ai Sr» Aguilaiu Sierra su nermoso idealismo y comía
en que su apntsxKU celo apostólico no le nevará nunca a extremos * N*«jb»«*rujWNviA ae xa OMI/HA
SwiWíi. vr jbtüM£u.w>ct,lua9u.e A.~0wxos,^«u.iiiuxma>
En,úu,^.vnóxstente en una extensa exposición retar ente a ios ideales ■Espirituales que se vienen
avivando en Norte Apenca,y termina soxicl*» tanao ae ésta Convención que se nombre a ios
Miéstros ae Sapiencia ciuaaaanos ael munao y señores aei universo,xa^xcunuQ «.asmas que se
aetoe tener muóno cuiaaao ae precisar en ésta decisión que ios preiaaos,ios místicos
autoconsagraaos,ios megalómanos y ios explotadores ae la credu- -xiaad numtma ceben ser
excluíaos ae tai designación» Sota Comisión cree entender el sentir expuesto en ésta nermosa
ponen» cía,porque, está en condición para pulsar las vivencias espirituales ael NMwvo Myuuó a
través ae las ponencias y ios trabajos remitíaos a la Convención,y agradece ios votos de éxito que
nos remite de paso ésta importante seceión del movimiento cultural espiritual namaao Bauua o
UciAottiencía i^piíitualv
Aspecto ae xa petición,ésta Comisión la recomienda a xa Ccuvención, con la adición de que,» iin de
que resulte electiva, se gire una comu* aleación oncial a toaos ios gobiernos de
xKXXpaauBKXxKaasxXXKxn las A érioas participándoles aicno extremo y solicitando se uome
buena cuenta de »us implicaciones y concederle su justo valor»
Los Maestros de B^pxencia>en electo,son ciudadanos dei Universo $ Se» ñores ae la viaa,en razón
de sus alcances de consciencia y sus múltiples y trascendentales lunciones ü-pxxivuaies como
directores de xa evo» lución numana» cuanto a ios peligros de que tal distinción sea concedida a
otras personas que a M-ôuros ae Sapiencia,no creemos que naya peligro algu» no,puesto que es
bien sabido que existen en la actualidad sólo cuatro personajes merecedores de tal designación,y
nevan xa consagración n indiscutible y suprema de la Gran fi<at©inxaaa Uluversal B-.auca,cómo
jeTes de Suntuarios que son»
N° A do AAAWVXVUPIOH rosa, cruz uní ver sal vi
' be A.Müg, Iiv.ia ¿afila, aaeieeao - ve tes pe r él éxito u® nuestras
gestlones,y nomoranao al WLestx‘o ae Sapiencia K»H». su Á>eo.vgaao ante nuestra Convención»
Eûa Co«u.sión propone se agradezca a aicna organización cultural y E3pliiuuai,úe prestigio
universal,y se le naga patenté nuestras sentimientos de coniratemiaad U^x versal»
TKAOAÜU, eunciso pero muy expresivo,remitido por el santuario f Mfipirxmai ae
Americativxxriénaose a^. presente amaneeimiento de una llueva Ex*a-y a ios grana es cambios queese
están operando en xas instl** tuciones 10 mismo que en ios conceptos Humanos» jgjta Occisión
encuentra éste trabajo muy atinado y de visión ecuménica, y se nace éco de las necesidades actuales ae
la numanidad»J?rwcreamente, pocemos decir,es en virtud de las circunstancias crítica porque atrevía -sa
el mundo que ésta Convención ruera convocada»
Ifz
ranina vegésima primera
üéxxvcliu±Ón SüoxaX y Poxítica
E- carácter de ésta C^xxvenuión responde a xas necesidades intimas de la naturaleza humana »D i
&ní que carezca de visos políticos p religiosos y se pronuncie en tocio sentido ae manera tan imparcial y
dignificante# h*2y»l¿vru!*iuüiA. uvi wixouuv o ouxíuiduun AM/UZAÍUV*«XUM x XlMX\k4wXXU/Uj X/XJ ‘i“-* VVT‘“ *
• ilG «u o«»-r-^-.ü.toiite>nec i endose eco de una iniciativa del AL&Jüwûri juoxnuxA/uriuu
AtoxntxuAMu,ue uLuiLiugo de Mxxixe,un que se señala la necesidad de convocar una UVXÍCAXUWMVJJI noaa
unuz» xL\muruuuunxoKLMa* x. tíusui onuz ~x uu uítulo un tanto enganoso que aá a conocer>no
costante un empeño cultural espiritualista de primera categoría«E^ ios últimos tiempos*-** crecido
extraordinariamente el interés nacía ia Cruz en tunas las esferas sociales ^políticas y religiosasapero es
tal la {intromisión charlatanesca en éstos asuntos trascendentales, la impostura mística y la explota o
lónmercantii, que las personas honradas no pueden menos que rebelarse contra tales procedimientos#
nuu xuo creándose organizaciones w<»uuiguasw con espasmose exabrupto* •‘oiuenes místicas*
yttixateiii.iuadesrtque se señalan por sus charlatanerí «as y mercantilismos o ranatlsmos#Dw aní la
necesidad de convocar una CUXU? XLCkCUMÜxtl ».0¿u
Ooûisión se encuentra en el caso de soportar tal petición,y la trasrieré a 1a Ocnvención a nn
ae que dictamine favorablemente a éste respecto#!,- Gou vención, con su autoridad moral
adquirida*podría nacer la referida vagueación, de Jando xuego las labores a ios Hoza uruces cuando
constituyan su Junta Dlxeo&iva correspondiente# xiupone dicha petición que la primera
Ucuiurencia Rj*u •« uexecre en México misino,luego otra en uuba>y xas sucesivas en Uain ornifi,r-
xjama* y diferentes capitales suramericanas<n#»pecÜO a éste particuiar>pre- rerirnos nejar que ios
propios hoz». Giuz cuuvueaao eiegan el lugar de reunión de subpreferenoia ♦ileso tros podejr.es
reducirnos solamente a imuer xa convocación,oajo nuestros auspiuiua#
i** € i x\- •tor -i' wWivmKaiUAi) E&IRlTUíSL DE COLOMBIA >ue
f
r ,• I¡> ,CüxüuiUxtti
Eouu Cuiuxoxón IXA^ Oioe uouex- uaua que auauir a muño aocumento,así que prefiere r»cuuiunaario a xa
Convención,a xxu ue quo su xcCuam sxiVa uc enexttecimxunto a ’buu.us»
Lo»* wuxvioo oou «a.xui'<3b¿aunque se opUbxoxun a OXXUB XO» ejexoitos ae toaos xoe oxolupus»
E-fta. CGUÍXÍ_____óu Ux<sxxa así sus xuuurea y ai i-eiuxuir su iw*

xorme agota déce a xa Con vención xa uom lanza depositada eu exxa para tan signuluativo cometido#
COMISION DE ARTE
Qo XM
PRIMERA CONVENCIA. CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO
bajo La. pnaaiaonoia ael xxuuiacLibtt ae x»Oxivr oí* Lug.y Dx <Jkcu».i.uc»x

vu Gax*cía ae ¿Lenuuza
CbxuXoxóii ua x'ouxuxuo para eu ueoxaa aLeucion t>res porteño xas, xas cutiitía xtan sxau
ebtuaxaaas,/ en ooneeouenoxa pi-eaenxumos ex ex— guíenle xnxuxiue.
Poaeneia N° UNO.—-presentada por la Orden Egipcia de Iniciación Hermética,solicitando
consideración de la Convención respecto,de la irninrnniíiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiHiiiiiiiigftiB
5BS sé del gobierno la concesión de un edificio de Bienes Nacionales e indicando que dicho FOYER
ESPIRITUAL podría ser colocado bajo la egida de} Consejo Superior Académico y Espiritual 4e
México,como Cuerpo mas serio y mejor condicionado para tales fines.
La Comisión de Arte considera Ponencia de gran significación moral y se permite recomendarla
a la Convención,en vista del beneficie que reportaría a la nación tal Instituto de ayuda espiritual a todas
las personas,sin implicaciones religiosas,místicas o filosóficas de ninguna especie.
Ponencia N® DOS.—prasentada por el Sr.Instructor Espiritual de la UNIVERSIDAD
ESPIRITUAL DE MEXICO, referente al uso indevido de la música clásica y sagrada como medio de
anuncios comerciales a través de la Radio.
Esta Comisión encuentra muy atinadas las razones del poniente, y recomienda que la
Convención tome acuerdos decisivos a fin de instar a las autoridades competentes una acción en contra
de tales atentados a la cultura.
Ponencia N® TRES.—presentada por el Sr.Don Juan D.Grajt y C, de Santiago de
Cuba,CUBA.,proponiendo la adopción de una BANDERA DE LA CULTURA Y DEL
ESPIRITU,enseña sagrada de trascendente significación, así como también de un HIMNO DE LA
HUMANIDAD,
Esta Comisión,atenta a sus deberes^recomienda la lectura de ésta ponencia,así como tanbien la
adopción del acuerdo consiguiente sin mayor discución,porque todo lo que funda en Valores y tiende a
exaltar Valores,es de hecho indiscutible.
El Secretario
México,el 5 de Mayo de 1941
COMISION DE
FILOSOFIA.
de la PRB7ERA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL
DE A CARGO DEL Sr.Rrof»José D.Santamaría*
Conclusiones de la Comisión de Filosofía respecto presentados a su de los

consideración! trabajos
PONENCIA N°l,presentada^por la ANTIGUA ORDEN U7T7ERSAL ESENIA DE LA.

, ’ AURE^,de México,que solicita se considere la necesidad de
repetir la CONVENCION periódicamente y se ingenie medios para conseguir ROSA.
fondos para facilitar estas actividades.También
pide que las Instituciones Internacionales que han participado en estas labores
constituyan'Convenciones idénticas en sus respectivos países.Por otra parte requiere
que se reconozca la bella labor que viene desarrollando el ATENEO ESPIRITUAL
DE MEXICO desde hace ya casi un año,y en fin propone un voto de aplauso para los
organizadores de ésta Convención*De hecho esta ponencia es de nobles miras y
pretende que tales labores como las que nos inspiran ahora deben
prolongarse,repetirse o eternizarse,en razón de la valía incomparable e inefable de
sus fundamentos,principios y méritos imponderables.Nos sumamos a tan bella como
edificante cropésito y recomendamos a la Convención su total aceptación por
aclamación*
remitida por el CONSEJO CAPITULAR NAIIOÁTL,firmado por su pro- pió
Presidente,el Sr .Manuel- Roca Solio,etpone diversas razones abundando en el
PONENCIA sentido'de la necesidad de fijar que es lo que se entiende comunmente por
ESPIRITISMO,OCULTISMO,Alta Magía y otras doctrinas y practicas un tanto
N*2 exóticas,muy en boga en nuestro ambiente,pero que se prestan para cobijar, malsanas
pasiones y profesiones charlatanescas.Esta ponencia esta repleta de, sana filosofía y
de argumentos por demas loa* bles y edificantes,por lo cual sólo creemos que
debiera leerse en público.Por lo demás suscribimos con gusto y con cordiales anhelos
ésta ponencia,que merece la Atención del público culto de México*
de Andrés de la Torre M> , sobre la APLICACION DE LA LEY DE COM*
SENSACIONES EN LA VIDA”. Le va mucho.de interés ésta tósis,pue1 trata de las
fases de nuestra vida que por lo común escapa al control de nuestra voluntad,y sin
embarco esté directa y completamente supeditado a nuestras decisiones conscientes*
» Recomendamos esta clase de estudios ,a las personas que se afanan por forjarse un
TESIS mejor destino y no saben que su porven -nir depende enteramente de los derroteros
que de antemano se fijan,mediante una actuación dignificante y verdaderamaite
ennoble ce dora. , t-
firmada por Wgus Incógnitas 33,el celebérrimo Filósofo Incog Hito que"desde hace
varias décadas viene forzando la atención de los cateadores del misterio y hurgadores
delzUniverso desd< el campo de experimentación del Misticismo.La tesis es masónl -
ca,y revela un acervo de incontestable valor,qué ya quisiéramos ver prevalecer en
todas las Logias de la Masonería.Tra— bajos así debieran ser leidos en todas las
Logias Masónicas,a fia dé dar a conocer el verdadero sentido de los Gremios pro-
fesionales de la antigüedad y las especulaciones ennoblecedor -ras que debieran
TESTS N°4 servir de inspiración orientadora a.todos los Hermanos asones*No compete a ésta
Convención inmiscuirse en los asuntoE de otras organizaciones¿pero desde que se
trata anuí de una ponencia a una Convenoión,nuestro deber es dar a conocer los
Principios y Valor ahí ponderados.Recomendamos aue la Convención congregue a
Hermanos asones en una reunión especial y dé a conocer trabajos comB éste,que son
de pos! -tivo interés e importancia para quienes son preparados* suscrita ñor el
Sr.Prof.OM.Cherenzi-Lind,que constituye una exposición sucinta y concisa de la
Y0GA.E1 tema de la .CGA es motivo de serias discusiones entre la gente sensata y
de genuinas aspiraciones superiores;para la gente valetudinaria ,sectaria y fanática,el
morbo de su ignorancia no les permite
TESIS
M\ COMISION D3 FILOSOFIA Pag»-DOS
no les permite sino dudar de todo y condenar todo aqubllo qw • no lleve el sello de
sus propios dogmas o de las doctrinas que se muestran solicites a sus innatas
inepcias,turpitudes y obtusas críticas.La presentación que nos hace el autor de esta tesis
es verdaderamente impresionante,pues revela con agudo sentido de profundidad y de
extensión,amén de altura, la trascendente significación de la YOGA,tal como es,sin
atuendos místicos ni disfraces teosofistas o semiooultistas^ según las usanzas de varias
décadas para acá en que cualqulíl -er autoconsa-grado "Iluminado* o desquiciado
charlatán megalómano se ha creído con el detoecho a todas las imposturas incitadas por
su enfermiza imaginación , vistiendo de CRIEN* TALISMO o calificando de YOGA a
todas suá simplezas y malaba -rismos egotistas.Esta tesis lleva el sello de una incon-
fundible seriedad,y la caracterizan trazas de ser presentada al debido tiempo,en un lugar
preciso,/ por un verdadero Maestro de Sapiencia»Ojala llegue éste trabajo a la consi-
deración seria de los verdaderos estudiantes,que primero se impregnen de sinceridad,a
fin de que les sea concedida la
» merced de alnanzar los dones que la YOGA presupone, Trabajo N°6 por el
Excelentísimo Sr.Conde de Tolosa,sobre*MORFONENIA
DE LA/EYENDA DEL CISNE Y PSICOLOGIA DEL MISTICO
LCHENGRIN* .Por este £ólo título,puede apreciarse que se trata aquí de un estudio
de significación incontestable.En el fondo,se trata de una tésis programática,es
decir,de fundamentos y sustentada por Principios de excepcional fuerza y
verdadereu mente superlativos en sus consecuencias.Todo el tema es dinámico y
rebosante de potencia íntima que exalta excelencias poco atiabadas y mucho menos
comprendidas.Exhala,éste trabajo,atingencias de carácter pujante,que ponen en
evidencia inconfundible los Valores del Espíritu.Sale de nuevo a relucir aquí la
figura egregia del filósofo Nietzsche,de quien resalta una defensa por sus vitales
exigencias morales,malhadadamente no siempre comprendidas por sus crpitieoi que
ven en él un anticristiano,ni tampoco entre diversos de sus admiradores,que ven en
él un precursor del totalitarism< moderno-en todas sus fases,tonos y
colores,empezando con el de Rusia y acabando con el anacrónico de
España,pasando naturalmente por el teatralismo ridículo de Italia y por xi la barbarie
ponderada y practicada por Alemania.Esta ocurres -cía enriquece el trabajo
aludido,pues la tesis es neta y puramente espiritual,y esta es tal vez la primera vez
en qu se formula una defensa(aunque no intencionada)de Nietzsche, con atinados y
profundos,sino irrebatibles argumentos.De to -dos modos,tanto la leyenda de
Parcifar como la Questa del Sagrado Grial,el Egregio Lohengrin/y cosas pertinentes
del
• Gran Imperio Romano,salen a relucir con verva muy feliz que da al autor un
prestigio muy digno de la relevancia moral y filosófica de su tésis.
Esta Comsión de Filosofía no puede menos que recomendar se- nejantes trabajos a
la áténción de las'gentes estudiosas,y en modb particular a quienes anhelan pulsar el
crítico momento actual de la humanidad a través de sus pasados inci dentes y de
paso vislumbrar las posibilidades que yacen potencialmedte en el inmediato devenir.
TRABALO N*7 presentado por el Sr.Fr.OM.Cherehzi-Lind,como fundamento, de tésis con el título
de^CRISTIANISMO Y MASONERIA*,y trate de lós orígenes,los desenvolvimientos y las trascendencias
históricas de la Orden de los Caballeros Templarios.Es un trabajo de trascendentales consideraciones que
hace honor por otra parte a su distinguido autor,que ademas de filóso* fo es un consumado
historiador,profundo valorizador de los hechos y notable matemático,cualidades estas todas que de
hecho,oongragadas en seria disciplina,contribuyen para un rendimiento de excepcional significación
psicologtca y de "incontrastable trascendencia etita.
Esta es otra tésis de carácter masónico,que merece los me- z jores honores de las
Logias más serias;pero tambieh es una
Comisión de Filosofía Pag»TT®S
exposición favorablwiehte Tfrstxext© de In enseñ^nr^ sublime y generosa del dulce Calileo«Es más,perece tal
que éste trabado hace êl elogio del Cristianismo y de la Masonería revelando sus intereses idénticos,sus
fundamentos mutuos y en fin sus procedimientos paree idos.Ojalé haya oportunidad para que la Convención dé a
conocer éste trabajo^que por su¿ minuciosa mmngmitiid extensión es realmente un libro,o mejor dicho un
texte ,dado su importancia y lo sustancial de sus enunciados y conclusiones» Él momento crítico que
vivimos,cuando todas las Instituciones humanas están siendo revisadas,mal que nos pese,y cuando todos los
Principios subrepticiamente entronizados,apostasiados p investidos de categoría hist- -tórica gracias al celo
fanático de los diferentes sectadores de distintas épocas,resulta imperioso comprender el fundo de nuestros
actuales problemas,y precisamente ésta tésis es por demas reveladora por lo que respecta al Cristianismo y a'la
Masonería,tanto como Instituciones como en sus fases doctrinales y trascendencias históricas«Esta tésis facilita
de hecho,enormemente,el proceso de trasformación que esta sufriendo el mundo^Saher es salvarse,ha dicho
alguien«Nunca podrá ¿a ser tan apropri* -ada como ahora este apotegma*
Esta Comisión de Filosofía se felicita por haber tenido la oportunidad de pasar en remisión tan
importantes trabajos,los cuales recomienda sin embages a la Convención como dignos de la más profusa publica
-ción.Hacemos votos,en fin¿porque ésta síntesis nuestra encarne la más completa aprobación de la
Convención,porque constituye un foco vibrante y candente de Valores imprescindibles e impostergables para la
anhelada innovación de la vida vida<nu^sana,porque señalan el sentido de la Vida en sus más trascendentales
Excelencias,eternas y Divinizadoras*
\Pnóf*José D» Santería \/ 'Presidente
eTavier Figueroa y del Valle Secretario
México,a 24 de Avril de 1941*

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Hermetismo Práctico PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE
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Labores en pro del moderno RENACIMIENTO ESPIRI1UAL
Facultad de
Actas,Ponencias y Trabajos
Facultad de
Facultad de Documentación Oficial

Gnosis Sagrada y Exágesis Religiosa
Facultad de

Cromolerapia, Musicología, Mentalismo, etc.
MÓxico a 10 de Mayo de 1941
croyance ".)Anatole Franee
"NO HAY NADA MAS FUERTE,NIAS BELLO, MAS UTIL NI MAS NECESARIO QUE LA VERDAD"
Lema del Principe de Shan,QM»Cherenzi*Lind«
"Vous dies que vous croyez en moi.Vous ne vous etiez pas encore cher- chój^lors vous m'avez
trouv¿»Ainsi font tous les croyantsje'est pour- quoi la foi est si peu de chose.
Maintenant je vous ordenne de me perdre et de vous trouver vous-meme; et ce n'est que
quand vous m'aurez tous renie que je reviendrai par- mi vous"*-Nietzsche. z
"Malheur Á celui qui écoute les prédicateursjmalheur a celui qui céde a une opinión,s'enróle dans le
monde*L'homme est un total*Tout est en lui.L univers et les dieux s'y reflétent et s'y deposent.Qardons-
nous de placer ailleurs qu'en 1'homme notre raison d'eíre et notre destineé*...•••«•«•••*••••••£•£«"
PRDIERA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO
COMISION CIENTIFICA
Informe
Esta Comisión hace constar que las siguientes tesis y ponencias fueron estudiadas,mereciendo los siguientes
conceptos,tras de discutidos:
PONENCIA N°l,de la ACAD MIA DE ESTUDIOS TRASCENDENTALES,llevando las firmas • de su Presidente y
Secretar io,respectivamente,Lie^Samuel i-cancera y don Gamaliel Hernández.
Esta ponencia,tendiente a proteger la salud publica y poner todas Las clases sociales a salvo de la
cínica explotación de toda clase de ocultistas y falsarios £ue se escud n detras del misterio a fin de
lucrar a sus anchas,en desprecio de toda etica y dignidad*Secundamos esta importante .ponencia
y recomienda a la Convención pida a las dependencias oficiales su debida
intervención,expidiendo una o varias leyes a fin de impedir los desmanes de impostores y
charlatnes. ’
firmada por âría Ríos cárdenas,trata el siguiente tema:
TESIS N°2-*- "QUE ES LA GRAFOLOGIA”.Uste trabajo es sumamente intere-
* sante y amerita una seria consideración de todas las personas amantes del saber»
TESIS N°3 firmada por Carlota Bosque de Rosado G,trata de "LA CONCIENCIA - EN LOS VEGETALES”,y
explica con singular precisión cómo la naturaleza reserva enormes sorpresas a las inteligencias pers* picaces que
ahondan los misterios de la vida con el afaá de resolver las distintas y multiformes igneógnitas de la vida* Tal
estudio es sumamente recomendable para la formación intelectual y también moral de quienes ambicionan alcanzar
superiores visiones respecto del Universo»
TESTS N°4 firmada por el Sr«Dr»Mariano Villarello,trata de"LA TUERTE , REAL i LA APARENTE", es un
trabajo doctoral,desafortunadamente demasiado corto,a nuestro entender,para abarcar todas las fases que supone tan
importante tésis.No obstante,su autor ha tratado con felicidad los puiitos que haêvocado,haciendo así un trabajo
sugestivo y verdaderamente útil para quienes se interesen en tales cuestiones*
TESTS N°5 firmada por Swami Tñanakanda,trata sobre "EL SIGNIFICADO DE LCS NUMEROS”, y ofrece un
sucinto tratado sobre el valor místico,simbólico y filosófico o cosmológico de los números,
revelando así secretos verdaderamente/insospechados,incógnito, difíciles de imaginarse en los
números comunes.Los amantes del estudio minucioso de las coses de la naturaleza tendrán en éste
estudio materia abundante para sondear significativos misterios de la Vida y del Universo.
TESTS N®6 firmada por el Dr.Porfirio Cobos êmuSjque trata del tema: "LA QUIROPRACTICA DESDI; EL
PUNTO DE VISTA ENDOCRINO-SOMATTCO” y es "una amplia exposición de lo que implica
esta ciencia, desde las mas remotas épocas,como factor terapéutico.Su autor hace consideraciones
de orden científico que son llamados a confundir,sino a revolucionar,muchas mentes de
formación acad -démica.Hace alusiones a la YOGA,y en fin expone nociones de endocrinología
oue merecen ser mejor conocidas del elemente profesional de ésta rama del saber*
Comisión Científica.-Pagina DOS
TESIS N° 7 firmada por Su Alteza el ^ríncipe OM.Cherenzi-Lind,de Shan, Tibet(Asia),cue trata sobre "EL
SER HUMANO (Un análisis cuantitativo y Cualitativo).Trabajo verdaderamente notable po: sus
detalles de laboratorio mezclados con otros de oratorio, que expone 1c que es el hombre a los
ojos^de un investigador de laboratorio,asá como en la consideración de un genuino espiritualista
con temple de filosofo* ।
suscita por la Dra.Laura Carrion,de Consolación del Sur,Cuba, que versa sobre"HUiA NUEVA
FASE DE LA MATERNIDAD".Verdaderemen -te,este estudio es novedoso,y merece figurar
TESIS N°8 como capítulo de Calinedia,aunque el título que lleva es un tanto discutible, ya que no
hay,XKKiatísz8GEBirfc8 propiamente dicho,"Nueva ¡ fase"de la maternidad,sino más bien dicho
nuevos problemas y nuevas soluciones al trascendente^ hecho de la Maternidad* Esta tésis,de
todos modos,revela el ascendiente de la Espiritualidad en el campo de la maternidad.,lo cual pene
una vez mi más en evidencia la trascendencia del concepto,de la función y de la visión Espiritual
en todas las fasss de la vida humana» "
remitida por el Sr.Príncipe OM.Cherenzi-Lind y que trata de "LA CREACUON Y LOS ANALES
ESPIRITUALES".Este es un trabajo de gran aliento y que revela profunda penetración en los ana-
les de la naturaleza,puliendo interesar singularmente tanto al experimentador del laboratorio y al
astrofísico como al más ensimismado místico y al más exigente filósofo.
Es una lástima,verdaderamente,ojie estos trabajos,por su numero tanto por su
TESIS N° 9 longitud,no puedan ser todos leidos en publico,pues constituyen un acopio de datos de valor
inapreciable y que harían las delicia -as de todos los amantes del estudio» f
Esta Comisión considera tan* importantes estos trabajos,£Oi? asentar y afirmar principios que
marcan nuevos derroteros a la investigación científica y son trascendentales en muchos sentidos»
Proponemos que tales trabajos,en fin,sean leidos en las distintas sesiones del ATENEO
ESPIRITUAL DE MEXICO»
México el 10 de iUayo de 1941
COMISION DE ESPIRITUALIDAD
de la
PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO
Dictamen Oficial
«JniniírtiMntnt imprnal Presidente:Pr.OM<Cherenzi-Lind

Karniznrum
Secretario:Srta Julieta Hernández
Rectificador:Dr«Porfirio Cobos Lemos
Locutor:Miss Doris Clifton
La COMISION DE ESPIRITUALIDAD se reunió los días 30 de Marzo y 3,7,11,19,24,28 y 30 de

Abril,y 2,5 y 9 de Mayo de 1941,dándose lectura a las ponencias y los trabajos en su orden de presentación y
discutiéndolas publicamente.Las conclusiones logradas,aquí expresadas,¿representan el criterio de ósta
Comisión*
PONENCIA N°1 ,suscrita por los Directores responsables de la Antigua Orden Universal Esenia de la Rosa
Aurea,del Consejo Superior Académico y Espiritual de MÓxico,del Instituto de Orientación
Consciente,de la Sociedad Rosa/Cruz êxicana, del Ateneo Espiritual de México,de la Universidad Espiritual de
México,y del Hon.Sr*Auspiciador de esta Convención,propugna la creación de un HOGAR UNIVERSAL,a manera
de las "Universidades Hogares** tan codún en el Asia,que constituye en sí una Casa del Amante de la verdad,con el
proposito de
dar albergue y facilidades a los verdaderos Espiritualistas y al propio tiempo fomentar el
Amor al Arte,a la Cultura perfectiva del ser y a la Espiritualidad enaltecedora,instándose
desde luego la colaboración de todas las instituciones de carácter cultural y
Espiritualista.místico o religioso queihinoíonan en MÓxico.Nada mas a proposito que tal
HOGAR UNIVERSAL, en efecto,para acercar a los creyentes de las distintas creencias y
cultores de los diferentes cultosj
Comisión de Espiritualidad
Página M°3
humana y a la dignidad interna do radica lo Divino del ser, a fin do oue se instale en la
conciencia, humana el sentido del respeto mutuo,del mutuo enalt -cimiento y de la ayuda
recíproca en todo lo referencte a la Vida.En otras p -labras,esta ponencia requiere una
concordante atención de todos los hombres de voluntad a los problemas comunes de nuestra
especie,con el proposite bien sentado de "facilitarnos mutuamente la vida".De hecho,ésta
ponencia denuncie los fracasos del pasado,las consecuentes tragedias morales,biológicas
mentales y espirituales del presente,y en fin el siniestro porvenir que se nos avecina,de seguir
así.La FAMILIA ESPIRITUAL o FRATERNIDAD HUMANA debiera ser un sueño dorado de
todos,más el egoismo prevaleciente ahoga las mejores intenciones y rompe las alas a los más
sublimes idealismos.Quousque tándem?
Esta Comisión considera sumamente importante ésta ponencia y recomienda su lectura,de haber tiempo para
ello.De todos modos,ésta Convención debiera hacerse eco de tales voces cósmicas,que se repiten con inusitada
frecuencia y sin precedente intensidad en el seno de nuestra augusta asamblea.Ojalá no dejemos nosotros que éstos
propósitos se conviertan en simple gemidos y simples sueños en pleno desierto.Porqué no toma decisiones,la
Convención,en el sentido de formarse un prestigio y una fuerza moral sufisiente para prescribir Principios y asentar
derroteros que encarnen las más sublimes aspiraciones humanas,y así constituyan un empeño fervor oso, línico y
definitivo, que responda prácticamente a los afanes êaantados así como a las ansias inarticuladas de nuestra especie?
PONENCIA N°5 , presentada por María Loeza %laz,de Los Angeles,California, , EE,UU,consistente en una "Acción
decisiva en el presente contra la guerra en el futuro".Este trabajo constituye una el -cuente exposición de lo que es- en sí
la guerra,sus motivos y en fin sus trágicas coiisecuencias,y formula todo un plan consiguiente a fin de impedir ése
bárbaro espectáculo y sus brutales trascendencias.
Esta Comisión recomienda la lectura atenta y sobre todo le , publicación de ésta ponencia,pues
constituye una demostración de la superioridad poco comprendida y- no obstante incontestable de
la magestad del Espíritu sobre las incidencias materiales y las confusas amenidades intelectuales e
idealistas. Lo que acontece en la hora actual en todas las latitudes del mundo es evidencia
pasmosa de que la vida humana esta mal condicionada y-las instituciones creadas por el hombre
adolecen de fallas terribles que promueven tragedias grotescas y fatídicas,y es imperioso que
ocurra una total renovación de conceptos e innovación generosa,prestigiosa y sublimadora.de lo
hasta ahora decantado como civilizacion.Existe una manifiesta bancarrota moral,una
subestimación espiritual y una subvaloración conceptual que promueven entre sí todo el descalab -
bro y la impotencia del poder humano •
Asia se agita y,obviamente,se apresta para un tremendo desper -tar de sus ancestrales sueños.
Las Américas asumen postaras alentadoras y 3ra laboran por su propia emancipación económica
y moral,ofreciendo la feliz perspectiva, de un nuevo centro Espiritual del mundo.
Eurona agoniza; se debate en estertores de brutalidad que son índice de su wirhffm despiadada
senilidad y evidencia de la cad -elucidad de sus culturas y demasiado cacareadas virtudes.Hacía
tiempo ya que se venían produciendo síntomas de crisis que perfilaban progresivamente su
incontenible decadencia.Su disgregación específica se hubo de notar especialmente en lo
’ Comisión de Espiritualidad
Página N°2
uniéndolos en un sólo empeño de positiva FRATERNIDAD FML,soslayando Inter reses sectarios
$ proseliticos o doctrinales y dedicándose única y exclusiva nente al jro común Humanitario y
Divinizador.De éste modo,naturalmente,se conseguiría la realización de un fin trascendental y de
indiscutible afán sublimador y ennoblecedor,por encima de todos los interéses dáñeseos o indi
vidualistas que buscan un desenvolvimiento o una expresión a pesar de las conveniencias o por
encima de las necesidades de la especie humana en genera^
Abogamos fervorosamente por la creación de tal HOGAR UNIVERSAL, y recome -mondamos a la
Convención acepte favorablemente dicho proyecto,prohijando al mismo tiempo su establecimiento y la petición de un
edificio ad hoc a Bienes Nacionales,tomando la iniciativa en todo lo referente o conducente a la plena realización de tan
nobles miras.
PONENCIA Me2 , presentada por el Sr.Cap.de artillería Nidal Torijano Licona, / de Mexico,enunciando un programa de
finalidad moral,proponiendo de hecho una mejor orientación de la vida humana dentro de normas y derroteros de Virtud
y postulados filosóficos dignificantes del ser y de la vida humanaZEs consolador,verdaderamente, encontrar tan sublimes
resonancias en medio de trafago de la vida caótica y grotesca de nuestra descoyuntada modernidad,hoy por hoy
ensangrentada y desolada por el bárbaro acicate de una guerra cruenta y sin cuartel entre los totalita -rismos y las
Democracias del mundo,y nos satisface saber que ésta Convención haya merecido la atención de los moralistas y
filósofos,especialmente de aquellos que tienen la certeza irre futable de que los presentes males del mundo se deben
precisan -mente a la desorientación en que vive la humanidad entera,en la falta de carácter y en fin en una morbosidad
hondamente asentada en nuestra naturaleza,que ni los sistemas religiosos ni los articulados filosóficos de las edades
preterritas logra -ron evitar con anterioridad ni subsanar en lo suc esivo.Esta ponencia,destinada a vitalizar todas las
creencias sanas y a fortalecer todos los caracteres,dá sucintamente y con elocuente simplicidad una pauta segura para la
sublimación del ser, y por lo tanto recomendamos su publicación.
____ de México
PONENCIA N°3 , de la Escuela de Ocultismo"ELIAS",suscrita por su propio • Director,el Sr.Gamaliel Hernández,aboga
por el fomento del espíritu de sincera colaboración y de dignificante entusiasmo fraternal entre las distintas
organizaciones místicas,espiritualistas, religiosas y culturales,a fin dé erradicar todo carácter dogmático y sectario entre
ellas,y sobre todo con el fin'bien precisado de acabar con el celo supersticioso,el , fanatismo morboso y las
persecuciones encubiertas que tanto
constituyen el mecanismo casi el quid pro quo de las organizaciones que más ponderan las
verdades Espirituales y cacarean sus virtudes celestiales y derechos Divinos.
Esta Comisión se sume a los deseos sustanciados en esta ponencia, recomendando a le
Convención que dedida de manera unánime que se programatice con precisión en el sentido de
establecer una convivencia humana acertada,dignificante y a £ase de paz y armonía y de
cooperación ennoblccedora con el pro común come tínico norte de acción»
PONENCIA N°A , suscrita por el Ilustrísimo Gran Maestro de la PEAL ORDEN DEL , CISNEjCuya sede social y legal
radica en la actualidad en New York*,EEUU,propone se haga un llamamiento a la cordura
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moral,que acusaba de manera cada vez mas incisiva su raquitismo espiritual^, que una autoridad religiosa sustancializó
con morbosos arranques de distintos modos en contubernio fratricida y brital con los poderes políticos estafe -blecidos.
Hoy por hoy,la única grandeza está sintetizada en el poder bárbaro y la abyección más absoluta,y la intriga
maquiavélica(oh las quintas columnas¡) ,precursara de la amenaza y la esclavitud,es la ciencia superlativa de agita
dores profesionales y cabos insubordinados,seres sin ciencia ni consciencia# lis de esperar que en el dolor más
cruento,Europa toda ywnjwrá se librará de la indolencia ,1a impotencia y la lujuria que son úlceras de su propio
hedonismo.La batahola cínica y siniestra,desmesuradamente brutal en todo sentido ,inicia sin duda alguna una
nueva etapa en la historia Universal,y las urbes de los mercaderes esclavizadores del mundo se convertirán en ruinas
como las de ¿odoma y M-omorra,a trueque los arrabales coloniales de x.spana y otras naciones europeas en las
Américas y otras regiones del orbe se olvidaraú de sus fatalidades civilizadoras,pura volverse emporios de una
Humanidad renovada y enaltecida,redimida de las pasiones que ensangrentaron y esclavizaron a la humanidad por
centurias y centurias.
La ponencia que analizamos merece nuestra atención especial,en los actuales momentos críticos de nuestra historia
Universal,porque por una parte enjuicia a la actualidad civilizada y de paso dictamine sobre las necesidades que nos
confrontan.Ko se,trata aquí de entregarse a un nuevo gesto quijotes* -co condenando la guerreqsino de hecho un
plan bien concertado de acción humana en beneficio comúi a fin de establecer sobre bases seguras una convivencia
humana dignificante,sensata y verdaderamente Sspiritual#Ojalá ésta Convención vocea muy altamente los términos
de ésta ponencia,pues encarna todo lo que hay de validero en la vida,todo lo que merece eternizarse,todo lo que reza
como valor sublimador y justificador de nuestra existencia.
PONENCIA N°6 , remitida por el Swami Uiianakanda,eminente filósofo tibetano • que reside actualmente en La
Habana,Cuba,y constituye una
-----"INVOCACION AFRICANA*---,maravillosa composición que sin tetiza el alma de las
Américas,fija sus anhelos y derroteros morales y su Misión Espiritual.
El Swami Iñanakanda es oriundo de las estepas del corazón místico del misterioso Asia,pero
ha sabido conquistarse un prestigio desde hace mucho tiempo indiscutible,tanto en el campo de
la .ciencia, experimental como en escenario Universal de las vivencias y los valores Espirituales,y
nos ofrece el alentador y prometedor hecho de la trasmutación humana al calor del ?Verbo Eterno
que alienta en las enséñanzas Espi • rituales autenticas,pues ha trascendido todas las implicaciones
raciales y tradicionales y todas las inferencias geográ’ -ficas,doctrinales y
ambientales,convirtiéndose en genuino CIUDADANO DEL TUNDO, CABALLERO DEL
UNIVERSO y SERVIDOR INCOND: -CIONAL DE LA HUTL^NIDAD.
Lá INVOCACION AMBRÍCANÁ ho nos habla de epopeyas pasadas ni hace la apoteosis de
ninguna doctrina difusa o de algún personaje improvisado per la suerte canallesca de las artes
fomentadas por las pasiones más brutales.No canta ningún cau -dillismo ni incita a
reincidencias de cobardías internas falsa y fatalmente llamadas"Religión”• y
Si lo decide así la Convención,daremos lectura a esta hermosa y significativa INVOCACION
AMERICANA# #//#(se lee)
'¿ue decida ahora la Convención si el Espíritu invocado aquí no merece ser el de las
Américas>por encima de las diplomacias torpes y engañosas y sobre todo por encima de las
gestas siempre dudosas de las organizaciones al servicio de
prejuicios degradantes o propósitos encubiertos e infesabl.es»
PONENCIA N®7 t suscrita por la Princesa Nirgidma Cherenzi,residente en Pasadena ,California ,EE,UU,intitulada
^MISION Y VALOR DE IÁ MUJER*. Como bien lo dice el titulo de esta ponencia,se trata
aqui.de sintética enunciación de lo que implica la condición de "MUJER. Este es de esos trabajos
que se recomiendan por sí’solos,y por
J
lo tanto la Comisión de Espiritualidad propone su lectura,© bien!su aceptación'como fundamento
Espiritual de la Convención. Pasta ahora,puede decirse,no se ha dado a la mujer su verdadero
lugar en el complejo campo de las actividades humanas,y se la ha sometido a un modus vi vendí
Ui_ tanto denigrante y que mucho desmerita sus valles internas.Ojalá se le de en lo sucisivo a le
mujer igualdad de oportunidades para su cultura y d e s ñ vo ] v i w eni- -tos,y también es de
confiar que con el desbarajuste actual,sur# -ja en breve una nueva estructura social que garantice
a la mu- I jer el lugar que le corresponde de acuerdo con sus logros y capacidades,mereciendo en
fin una atención digna del hombre según sus imponderables valores Espirituales»
PONENCIA N®8 , presentada por el CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE I •
LEXICO,sustencializa la ideología que normatiza la política
del Sr.^residente de la República de 1 léxico,GralAanuel Avila I Camacho,exponiendo retazos de
discursos diversos y escogiendo I partes de declaraciones fundamentales de dicho mandatario en
diferentes ocasiones. I
Esta ponencia pone en evidencia las características Espiritua- I les del mencionado mandatario de
México,algo verdaderamente I novedoso en los distintos escenarios de la política en nuestros!
actuales tiempos caóticos,de superlativas falacias,de abyeccio-| nes barbaras,de crisis de
Página N°5
consciencia y de desoladores malabar!I riamos "espirituales*» I
Hay algo de verdaderamente alentador y fundamentalmente promete! -dor en esta ponencia,pues
revela al mandatario de la nación I a la luz de valores difícilmente perceptibles y que escapan al I
criterio estereotipado de las mentalidades carcomidas,seriadas I artificiosas, nuando no
malhadadamente improvisadas que han hend JEÍIH sentado plaza en nuestros ambientes
histpricos.El Sr.Presi- dente Avila Camacho,en efecto,en*una feliz arranga,proclama las
excelencias del "EJERCITO DEL ESPIRITU*,frase de sorprendente I trascendencia cuanto que
jamaó ha figurado,que sepamos,en el vo -cabulario de ningún "servidor de la patria* en ninguna
parte J del mundo.Ennotra ocasión.rinde culto fervoroso a las"AlTORCHAS| DE LA
HUL,ANIDAD*, ejemplar izando se así con gestos que dan realce! elocuente y magestuoso a su
sentido filosófico inarculado y | insinuado siquiera en sus campañas políticas anteriores.De Xxxg
hecho,el Sr.Presidente de la República se destaca,según evidend -cías ofrecidas en ¿sta
ponencia,como adalid de una Humanidad I Superior,y se yergué contra las deficiencias evidentes
del i mundo,con arrojo pero sin desplantes,y sustancializa valores oue descubre en los repliegues
de su ser y propone exterior!- J zar en forma practica y efectiva en el cuerpo lo mismo que en d el
alma de la nácion»Esto,a trueque de discursos altisonantes pero huecos de sentido,en vez de la
acostumbraba demagogia pomposa de los políticos autoconsagrados,es verdaderamente digno de
figurar en los anales de la historia Universal. I El'"Sr.Presidente Avila Camaoho,porquó no
decirlo,ha escogido el camino de los Valores,soslayando los procedimientos torpes y
envilecedores del extremismo de izquierda,lo mismo que las dobleces,hipocresías y falsedades
del extremismo de derecha,averándose así como decidido paladín de la ponderaoiór yzla
sensatez,que por sus propias virtudes propugna principios que son la antitesis de absolutismo o
totalitarismo,que sienten perfectamente bien a cualquier zátrapa con delirios de grandeza pero no
a un gobernante consciente de sus deberes e inspirado por las mejores intenciones de la
inteligencia humana»
Todos los extremismos,en política lo mismo que en los demas campos del interés humano,son siempre
perjudiciales a la nación,porque desvían la conscieri -cia de los individuos y aservilan a las masas.Y la actitud del
Sr.Presidente, que dista de ser una simple postura política,puesto que está abonado por su sentido de aguda percepción
mediante el cual le es dable captar con fidelidad el verdadero estado de la consciencia publica y actuar merced a
generosas ansias por encima de matices accidentales y a despecho de prejuicios e interés- es circunstanciales,dando así
un sentido certero *y wili/ft&wiiwigwwventa josamenta edificante a los destinos del país,-actúa efectivamente en el
sentido de reconstruir las energías quebrantadas en una crisis constante bajo el fardo de insoportables inquietudes
políticas y sociales y los latigazos brutales de las agitaciones de caudillaje de energúmenos,rehabilitando el alma
nacional y reincorporando el pro común a las exigencias Espirituales.De ésta manera,nos emancipa del plano de
inferioridad originado por nuestras propias inepcias y que nos submergió en un hedonismo desastroso y un tanto
tantálico,forzándonos a dar frente a las graves dificultades que son hoy por hoy lá suerte dé todas las naciones
civilizadas.Y tal labor .de jonritamnetanr. restauración nacional,destinada a restituir la dignidad al plano de la legalidad y
la decencia que aconseja la cultura,sólo es realizable en un ambiente de ponderación,sensatez,cordura y justicia,al
amparo de la más perfecta ecuanimidad y siguiendo derroteros de generosa y serena orientación moral,pues de ninguna
otra manera es posible lograr interpretar las necesidades de la nación’o garantizar el desarrollo que cada individuo o
ciudadano cuerdo y honrado reclama.
En nuestra caótica modernidad,de descoyuntamiento de todos los ismos y desbarajuste de todos los idealismos
decantados,la DEMOCRACIA sufre sus másâuras pru-' ebas,y a menudo se traduce en trágicas crisis,por falta de
preparación popular, así como por inepcia de les gobernantes,que están llamados a traducir los imponderables valores del
voto popular y del parlamentarismo en actos de genuina comprensión y de efectiva modulación practica de las
necesidades y demandas de las colectividades,pero sianpre dentro da un ambiente de edificante generosidad y de
beneficios equilaterales,sin favoritismos ni arbitrariedades.La democracia se presta,pues,para todos los abusos
imaginables
y todos los errores concebibles,y si bien es cierto que las masas raraa veces saben lo que necesitan y por ende sen
suceptibles de graves errores y abusos, los gobernantes,que están investidos de funciones fundamentales de la soberanía.
popular y nacional en virtud su título representativo,poseen la autoridad y el poder - siempre impune -de incurrir en
falsedades y cometer^desacatos a la magestad popular que afectan profundamente la vida nacional.Pero cuando el
gobernante propugna principios destinados a equilibrar los intereses en jue- gos,combinar las fuerzas en juego y resolver
los problemas que afectan al conglomerado social,tanto en lo moral como en lo cultural y Espiritual,enjOnce^ se ofrece
el caso de una' sustancialización vital y eoumenica.de la Democrícâ, y es con hondo recocijo oue voceamos aquí
nuestra satisfacción conten—
piando el ejemplo que nos ofrece" el Sr.Gral Avila Carnacho,«pilen,por encima de sus intereses personales y a despecho
de las naturales componendas de la politica,encuentra* manera de esbozar,afirmar y prociar,repetidamente,su acervo
Espiritual,atendiendo así a las necesidades más urgentes y ciertamente más positivas y trascendentales de la nación.
Los valores espirituales son los que sustancializan y solidifican a un anadón
Pagine N*6
,revistiéndola de un sentido genitivo y carácter cósmico,que precisamente la obligan a crear mitos a fin de actualizar
mejor sus virtudes.Un pueblo o una nación sin Espiritualidad es un conglomerado de entes insulsos y enemjgns de la
cultura,y por lo mismo parece,de toda trascendencia moral y esta desprovisto de toda significación ecuménica o
Divina,porque es un organismo social fantasmal,descoyuntado,roido por el vicio y el mercantilismo grotesco,en fin,
cuerpo en descomposición,sin ESPIRITU.
La Democracia tiene mucho de común con la Espiritualidad,pues ésta es señala iaraii&Hjrinrihra e inspira las
libertades que conceden valía,generosidad e infinitos horizontes al desarrollo humano en general,rompiendo los
estrechos horizontes de la ignorancia y los encadenamientos de los vicios. De hecho,no puede haber genuina
Democracia sin auténtica Espiritualidad,y tampoco es posible alcanzar la verdadera Espiritualidad sin transitar por los
meridianos dignificantes de la verídica Democracia*
Une democracia falseada constituye una esclavitud de la consciencia humana a igual título que las
monstruosidades cavernícolas de los extremé s- nos políticos y religiosos.Una "espiritualidad” fundada en la
ignorancia y la hipocresía,el dogma incohonestable y las doctrinas amaneradas,es igualmen% -te fantástica,criminosa
y deshonesta.
Estas consideraciones,nos las inspiran las palabras del Sr.Presidente de la nepublica,pues sus declaraciones
nos suenan verídicas,puras,como encarnando Principios indiscutibles e impostergables.Y si somos enfáticos en.nuestro
dictamen,es porque consideramos una grán dicha para México que el Primer Mandatario no sea de esos gesticulantes
sabelotodo que son duchos en el arte- de asumir poses publicas y ponderar gestas epopéicas,sin sentirlas ni com-
prender sus alcances,porque van eternamente a caza de glorias efímeras y son Incurables megalómanos ávidos de la
consagración como”Previdencíales”.Esta vez,no nos habla uno de ésos "Egregios” divinizados por el servilismo popu-
lar,ni tampoco un ALÍBRTO esquizofrénico tirano disfrazado de dictador tota- litarizante,aunque sea bajo el aonrira
los pliegues sutiles y cohechores o cómplices de la falsa democracia,sino la expresión personificada de un ansia y una
visión que sintetizaicon dejos de clarividencia admirable las ansias del pueblo logradas en la sucesión de trágicos
golpes en' que ha servido de víctima.México sabe,experimentalmente,lo que significan los extremismos y en oué se
traducen siempre las”salvaciones políticas y religiosas”,y por intuición comprende a qué se reducen las actitudes
extremistas y los sistemas categóricos,cuando logran afianzarse en el cuerpo sacrificado de los pueblos. En
México,todos sabemos que los los extremismos de derecha son desmoralizado» -res y estériles y los de izquierda
perturbadores,envilecedores y destructores.
Ne hay nada mas deplorable que la libertad exagerada,pues se convierte en libertinaje,y las luchas de clases,a
la luz de los dogmatismos religiosos o políticos,los unos mas encubiertos pero no menos virulentos que los otros,
constituyen siempre una farsa trágica que es antitesis de las emancipaciones cue*decantan,gracias a la técnica
destructora que invariablemnte les sirve de método de acción , llámese esta ACCION SOCIAL,ACCION
PROLETARIA, FRENTE DIVINO o PODER SAGRADO.No se hace revolución con criminales desvarios,
inconscientes atropellos,demagogia sectaria o preosndas de elegidos.que son antitósis de la tranquilidad colectiva,el
progreso nacional y las mas elemen^ -tales garantías del derecho individual, ~
.
Tampoco cabe situarse en una actitud de desdeñosa abstención o de éxtasi -ca complacencia.La simple
crítica,aunque sistemática.,representa una oôsiedrt parcial y nada edificante,puesto que tiene ror fin ostsculizar la
libérrima fuñeíáp democrática a expensas de las energías sociales que se agotan en fátilés tanteos y suicidas
displicencias. .
La ponencia*que analizamos ausculta los valores de la nación y proclama la necesidad de suietarse a los
derroteros dignificantes de la Espiritualidac
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tevitando los extremismos,que son siempre productos de fanatismo e ignorancia o incultura.En este sentido.presta
excelente servicio a nuestra Convene ón.por cuanto evidencia a su manera nuestras preocupaciones y demuestra que
nuestros propósitos al convocarla son perfectamente .justificados. cue
la Convención
Esta ponenciajpor otra parte,solicita/se dirija al Primer Mandatario de la nación haciendo patente su
creencia de que es indispensable que se ponga coto a las maniobras encubiertas de las fuerzas organizadas que no
obran con la nítida y edificante misión de favorecer a la nación,por una parte.actuando con rigidez y sin
contemporización suceptible de tomarse por debilidad del Gobierno,y ^cr otra,que se sustituyan a los líderes
convenencioscs por MAESTROS DE VOCACION para las delicadas y trascendentale funciones educativas de la
nación*
Esta Comisión secunda tan justa como edificante petición*
TRABAJO N°9 , intitulado”LlS LAGUNAS DE ¿¿OS PROGRAMAS EDUCATIVOS”.presen- ■ ' tado por el
Sr.Lie.Samuel ~ancera.de México *
La educabión es una función Espiritual,moralizadora ennprimer plano y orientadora, por
ende.no importa cómo se pretenda lograrla.Y si la desligamos del loder del Espíritu.la privamos
de sus mejores cualidades así como de su mas sublime fina lidad.Desgraciadamente,la
educación no ha sido siempre comprendida así.La tesis que se nos ofrece aquí pretende señalar
las fallas de la educación,y sus consecuencias.Ojalá merezca la atención de los pedagogos
modernos.pues nos ha cautivado por su sencillez así como por la sublimidad de sus mires o
finalidades.Tales trabajos.en realidad,no pueden ser sintetizados en un Dictamen do
Comisión,por más que se pretenda resumir sus postulados y comprimir sus Principios.Creemos
que haremos honor a esta tésis recomendándola el publico, y ojalá se logre
publicarla,conjuntamente con los demas trabajos presentados a esta Convención.pues su
importancia hace imperativa su postulación publica o universal,y la publicidad en este caso es
el mejor medio.
TRABAJO IT°LO, intitulado ÊSPIRITUALIDAD Y BRUJERIA”,firmado por el Sr.

* Javier Eigueroa y del Valle.de México, Tenemos en éste trabajo una sugestiva presentación de uno
de los grandes problemas que confrontan a la humanidad desde los tiempos más remotos.En
efecto.la Espiritualidad y la Brujería se señalan por sí slos como los polos opuestos de una valía
humana honda y trascendental «Muy a menudo se cree profesar la más pura
Espiritualidad,sinceramente,y se incurre más bien en Magia negra o Brujería.un pietismo de
inteligencia roma.un fanatismo de carbonarií.una superstición de iluso o una emotividad
enfermiza digna de la mas supina incultura
o crasa ignorancia<No existen fronteras que demarquen los territorios de la verdadera religión
o de la hechicería funambulesca, que señalen,en fin,las provincias de la Espiritualidad o de la
Magia nefasta de las almas salvajes.de los corazones primitivos o de las mentes exaltadas por
el”ocultismo de epamara oscura”.
Desde tiempos inmemoriales,los diferentes sistemas de religión se han defendido de sus
competidores en el negocio de capi -lia o de sacristía.acusando a éstos de Magia
Negra,Hechicería,Brujería y artes infernales,© contubernio con el Demonio.
■ Comisión de Espiritualidad
Pagina N°8
Quienes,cuál sistema religioso o filosófico en tal transe tiene razón?En que radica la purezaÊspiritual o el elemento de
impostura y charla tañería,malí -volencia,superstición y práctica abyecta?
,1a BRUJERIA y la ESPIRITUALIDAD manejan fuerzas idéntica,© mejor dicho el mismísimo mecanismo
biogenésicó y xgna.ll mental,y por ende utiliza?.los mismos poderes del ser humano y de la Naturaleza en general*E1
punto de diferenciación entre ambos,podríamos aseverar con propriedad.está en su aplicación y finalidad.Dondequiera
que haya fanatismo y superstición,los propósitos y los resultados no pueden ser muy edificantes.La ignorancia no es
nunca buena consejera,ni es vehículo de inspiración elevada que digamos#
Desgradiadámente,demasiado amenudo,los espiritualista confunden las cosas y tergiversan fácilmente sus
principios y postulados,de suerte que raras veces son ¿enuinamente ESPIRITUALISTASsino más bien verdaderos
BRUJOS o FAGOS NEGROS .Ahora, cómo eludir.la imputación deshonrosa o incorrecta? La tesis que analizamos’ en
este momento se enpresa llana y explícitamente,y es rica en ejemplos ratifleedores de enunciados verdaderamente
rotundos y dignificantes.Considerarnos que esta Convención ha cumplido su misión si se la juzga tan sólo a través de un
prisma de datos culturales y enaltecedores como los que aporta la presente tésis,pues de locho se hace un positivo
servicio a la sociedad humana cuando se aclare de modo tan patente y definitivo los grandes problemas que atormentan a
nuestra especie,y sobre todo cuando se fijan derroteros sustanciales de Valores inequívocas e incontrastables como
ocurre aquí.
La Espiritualidad verdadera tiene Principios fundamentales y características inconfundibles,y al apartarnos
de ellos o al olvidarlos,caemos de lleno en las concupiscencias del más inconsciente instintlvismo*o bien en la
superstición grotesca,el fanatismo o las prácticas litúrgicas mas irresponsafe -bles.Y todo esto depende,naturalmente,de
la formación del carácter y denla consistencia de alma de las personas.Pero es obvio que si hay apartamientos notables de
la hermenéutica Espiritual,las mejores intenciones y la más sana ideología serán insufisientes para mantenernos en el
buén sendero,es decir, dentro de las normas enaltecedoras y dignificantes,
No tenemos aiíbage en pronunciarnos de manera categporica en contra d« los sistemas religiosos o
filosóficos que sé fundan en la superstición,en los cultos inconscientes,y que fomentan en su ambiente el fanatismo,4a
intolerancia o la estulticia,la hipocresía o el odio,el dogmatismo obnubilador de la consciencia o el sectarismo,por cuanto
semejantes características recaen precisamente en las diferentes categorías de MAGIA NEGRA o Brujería.La genuina
Espiritualidad es siempre enaltecedora,propugna la dignificación del ser en todas las circunstancias de la vida y por todos
los medios concebibles,y resume la perfecta iluminación del ser así como su completa emancipación de todo
encadenamiento,servilismo o apego a lo mundano,sensorial o instintivo.
La tesis que pasamos en revisión merece ser leída por todas las personas interesadas en una orientación
perfectiva o superetiva ,con la certe? -za de que no han de perder su tiempo y se enriquecerán con un acopio de datos
verdaderamente sorprendente y lograrán orientar su vida hacia derroteros positivamente enil ecedores.
TRABAJO F°ll , intitulado "BOOZfDe la Liberación de la Humanidad)",por J. / Schlemer. - a ,
Hemos encontrado en esta XEED§ trabajo una tesis reivindica- tiva del Espíritu humano,o sea un
testimonio encaminado a una afirmación Espiritual tendiente a rescatar el Espíritu de los fangales
y mallstroms de la naturaleza humana.Tratase aquí de una exposición'rica,sustancial,intensamente
dramática del acervo cultural y espiritual del hombre,vertida en prosa fácil
Página N°9
que rubrica conceptos de alta precisión.Diríase que su autor hubiese querido formular un
novísimo Evangelio - Saludable Enseñanza encaminada a crea*r para la humanidad
tiempos,instituciones y gestas mejores,más dignificantes y de sentido trascendentemente
Espiritual,ecuménico,¿ivino¿
Debajo de la firma J.Schlemer,adivinamos,o mejor dicho percibimos el espíritu perspicaz y el corazón noble y
de aacendradas visiones del Dr. Adalberto García de 1VAendoza,el Presidente de Honor de ésta Convención.Ademas ,1o
traiciona su estilo denso y sus conceptos libertarios dignos de un au- tántico apóstol de los valores recónditos y
superlativos del Espíritu.
Esta Comisión propone que este trabajo,como todos que fueron presentai -dos a la Convención y que por
motivo de la premura de tiempo no puedan ser leídos en las lesiones de la misma,sean entregados a la publicidad cuanto
antes,yin perjuicio de que el ATENEO ESPIRITU/iL DE MEXICO se encargue de dar lectura a los mismos,con
comentarios,en cualquiera de sus sesiones regulares en el Aula Mayor de la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE
LEXICO,pues consideramos que esto significaría rendir un positivo servicio a la causa de la cultura necional y en el
sentido de fomentar valores Espirituales en nuestro medio.
I.ENSATE de la WORLD FEILOWSHIP OF FAITE AND SERVICE (hermandad Mundial de la Fe y del Servicio),de
Vancouver,Colombia Británica.
Dicho Mensaje nos habla de la necesidad de asombrer al mundo y forzar a la humanidad a
reconocer la magestad inconfundi- • ble de los Poderes y Valores Espirituales;pero propone que
nuestra labor sea de convencimiento y de inspiración iluminadora^ nos recomienda la labor tenaz y
sutil del pensamiento claro y preciso,de modo que los VALORES ETERNOS y la VERDAD logren
ser apreciados por el mundo.
Este ensaje es sintomático de las necesidades perentorias que la entera humanidad,en medio de sus
crudas agitaciones, siente y trata de satisfacer,y nos sentimos complacidos por sus expresiones y
buenos votos en favor de la Convenciónjpues nuestra labor tiene una finalidad bien determinada y
procede de modo nreciso y categórico,porque todos los que participamos en ésta jomada del Espíritu
somos confiados soldados al servicio de la cultura eñ sus más sublimadoras y Diviniza- doras
excelsitudes. z
Esta Comisión propone se conteste este mensaje agradeciendo los votos sustentados en del mas
rotundo
éxito de nuestras gestiones,que de por sí anuncian con promesas de aurora el despertar de la
Consciencia Humana y la alborada de una Nueva Era.
COl.iUNICACIONd^) de la Srta Magdalena Moctezuma,de México,en representación del "COMITE CULTURAL
ARGENTINO", cuya sede social radica en Defensa N°17J7,Buenos
Aires,Rep.Argentina,remitiéndonos un manojo de • literatura de dicha nación,consistente en ocho
Mensajes publicados por la aludida Institución,que parecen denunciar xrefáticamente la altiva frase
de San lartín! "EL DESTINO DE A7"ERICA ES IR’ EVOC.ABJIT1,y nos invitan a .ser Americanos
de verdad. -
• A nuestro sentir,el porvenir de America r-v"ica en la sed de Espiritualidad y trascendencia ecuménica
de las altivas y juveniles mentalidades de America.Mientraszexista un pronunciado coloniaje mental
orcultural en las Américas,subsistirán diversos complejos de inferioridad provocados por las influ-
encias importadas de ultramar.Es imposible,por tanto,cobo-
Pagina N° 81
he
nestar el vigoroso anhelo ideal U1TITARIO de las Américas con tradiciones exóticas o europeas,o aun tratar de
«justificarlo con cred$£ foráneos»
Se agita en las entrañas recónditas de América,en'su consciencia mis? -ma,una eclosión de prima
vera^JEspiritual, cuyas primeras labores fueron los fulgores geniales de los San
Martin,Choquehuanca,Eolivar,Martí,Washington y Lincoln,pero por lo mismo anéase trata de una rectificación
hlstrica,es preciso que el Espíritu de Amerita se libere de las imposiciones extrañas a sus latitudes,agenas e su
psicología.Por boca de sus volcanes,río,pampas y bravios cielos,el Alma de América debe hablar de sus necesidades
y ansias,de sus ideales y aspiraciones,o sino,buscar en éstos los derroteros para su vida»En otras latitudes,nunca
encontrará satisfacción a sus ingénitas necsi- dades,ni la solución a sus propios problemas.
Esta Comisión aprecia las atenciones del "COMITE CULTURAL ARCENTINO W, y recomienda que la
Convención le haga llegar nuestros parabienes por sus labores de difución cultural,haciendo votos porque no se
hagan esperar los frutos Espirituales anhelados.
UN MENSAJE MASONICO(14),enviado por la ASOCIACION MUNDIAL DE MAESTROS MASOLES ,Sección
De Cuba,que es uia elocuente demostración de ésa justificación de nuestra Convención
a que aludíamos anteriormente»
La Masonería de Cuba no podía permanecer insensible a núes -tros esfuerzos,y en un
gesto de genuina hermandad intercontinental,AMERICANA,nos habla de UNIDAD
FRATERNAL,de COOTERACION HUMANISTA, y de SUBLIMES
REALIZACIONES» Con verdadero gusto nos constituimos en portavoces de éste
MENSAJE MASONICO, que recuerda al mundo masónico sus debere -S y sustenta
con*epopéico gesto los valores de la Maso- nería»Sabemos que éste Mensaje ha de
tocar las fibras sensibles de todos los <asóhés>y confiamos que. por conducto de la
Conveneión,podremos hacer llegar al mayor numero posible de logias su vibrante y
enaltecedor conteni -do i ?
ace mucho tiempo que la Masonería Universal ha dejado de baracterizarse por sus
virtudes Mágicas y por una cultura auténtica y de sentido Espiritual,siendo ésta la causa de su desprestigio así
como de su decaimiento,al extremo d de que en la actualidad son muchísmos los Masones que se preguntan si
la Masonería fomenta solamente clubs de xátxx satisfacción de la mutua vanidad,fumaderos de cigarrillos,o
salas de teatro sui generis para para rituales * simbolistas destinados en entretener inteligencias estan
cadas y amantes del autobombo»No sabemos por que extraña ironía,la Masonería es
acerbamente criticada y hasta per- - seguida por el catolicismo,y en realidad es su mejor
aliado, porque no se diferencian en sus procedimientos ni en sus finalidades,o tal vez son
pronuncian antagónicos mutuamente porque son demasiado indéticos y son celosos de ' la
competencia que se hacen el uno al otro»
Esta Convención "no tiene por fin servir ninguna clase de interés sectario o personal,y
si se expresa con rigidez frente a la realidad,es sólo porque quiere dar los primer pasos
hacía las necesarias rectificaciones imperiosas que ya no es posible contemplar ni
postergar.
Esta Comisión,no obstante, juzga que un ivíensaje como el presente debe llegar a todos
los X,xasones,pues los Valores serán séémpre valores,y la Masonería debe revestirse de
7 T Co¿iisi¿n de Espiritualidad
Pagina IT? 12*
primordiales características y recobrar sus primitivos -^rincipiosâ fin de qu de7validez de nuevo a sus
majestuosas virtudes Espirituales de otrora, pues lá entera humanidad. tienen mucho menester de ellas
Secre
Rectificador
Locutor
l'áxico a 10 de iViayo de 1J41 I.'erida 64

>D.P.
lltiiuersidaii ÍEgpi ritual £» r
Jtwtitnriún (Üiütural bpfaibamentp üegalizaiia
(Ealír de ¿Herida No. 64
Apartada postal 2825
¿Héxtrn. S. X
fritaría
Kef....................
tt tt tt ntt tt tftr if n tt tt tt tt n it ttif ff it tt ti n tt tt tt n n t? ti tt tt tt n ti n comisión de asuntos extraordinarios ttn tt tt tt tt tt

tt tt tt tt tt tt tt ti tt n tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt tt ti tt tt tt tt ti tt tt
SECCIONES: bajo la presidencia del Sr.dcn Manuel Roca Eolio
Facultad de
Mitología y Simbología Arciica CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUALISTA RE i EEICO
Facultad de
Facultad de
RESULTEN de las labores de la Comisión
Facultad de
Facultad de
Tanto las ponencias como los ""ensajes,Trabajos y Comunicaciones especiales
remitidas a la PRIMERA CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUALISTA
Facultad de
RE 1TEXIC0 que por su ¿ónro no pudieron ser incorporados a las Comisiones,de
Filosofía,Científica,de Arte o de Asuntos Sociales y Políticos,fueron
Facultad de congregados con el propósito de ser tratados como ASUNTOS EX-
Gnosis Sagrada y Exégesis Religiosa
TRAORDINARIOS, y de la reviáón cuidadosa a que fuer sometidos tales
Facultad de importantes'documentos,rendimos el presente INFORME:
Espiritualismo y Devocionalismo
Facultades Libres de Cristolcgía, Yoga,

l/« Carta del Sr.Príncipe Cherenzi-Lind,Rector de «.a Universidad Espiriti al de
Cromoterapia, Musicología, Mentalismo, etc.
Cuba,ocasionalmente de visite, en el país,que acepta el nombramiento de
Auspiciador de la Convención,de acuerdo con la elección a tal efecto en una de las
instituto de Orientación Consciente
reuniones’de la Comisión Organizadora.También hace votos el referido personaje
Ateneo Espiritualista porque la Convención logre pleno óxito en sus voceadas aspiraciones,ya que se
trata nada menos que del despertar de la Consciencia Humana y dar el toque de
diana para la Unión Fraternal de las Almas bien nacidas y amantes de los Valore;
Espirituales,eternos y Universales»
2/- Escrito suscrito por el Sr.Lie«Samuel Maneera,referente a la PLEGARL UNIVERSAL, que por su
trascendente atingencia preferimos recomendar, sin comentario alguno,a la atención de la
Convención,leyendo el docu
mento.
Documento de la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL RE MEXICO,suscrito por su Hon Rector,precisando
rumbo de orientación para la Convenciónfy fijando normas de actuación»
Esta Comisión se siente orgullosa de semejante documento,pues enaltece a todos los participante a la
Convención,verdaderos adalides de Valores imponderables e inefables pero que no pueden dejar de alenta:
a quienes se resisten a ser aservilados por las crisis imperantes en todos los ordenes de cosas por
doquier,porque no quieren ser víctima, inconscientes del odio y la brutalidad que caracteriza a la vida mo-
derna y se empeñan por alcanzar por medios/ de sus esfuerzos personales una autentica superación
individual de sentido integral y de trascendencia Espiritual,íntima y perdurable»
4/“ PONENCIA suscrita por el Sr.Daniel E.Raman,en nombre de la ESCUELA MAZDAZNAN DE CULTURA
HUMANA,sintetizando un credo digno de almas bien nacidas y de corazones ávidos de genuina superación.
Esta Comisión recomienda la lectura de éste documento,por su valor infc! -trinseco cuyas atingencias
constituyen valores superlativos de la vida humana,y al mismo tiempo hace votos porgue estas
enseñanzas,que no nos son extrañas,sean mejor conocidas por todo el orbe y ayuden a todos los hombres en
sus propósitos de vida dignificante,garantizando así el progreso y la paz en el mundo,en un ambiente de
verdadera Democracia»
5/- Documento suscrito por el Legado de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL BLANCA, Sección de Norte
America,y el Delegado de la Institución Rosa Cruz de Norte America,proponierd o la creación de una
CONFEDERACION CULTURAL Y ESPIRITUALISTA. INTERAMERICANA.
Este proyecto tiene sus atinados argumentos,y merece ser leído en esta Convención,pues trata nada menos de
poner en vigencia el espíritu que motivara la convocación de esta justa.
La aludida CONFEDERACION,de hecho,tiende a garantizar la pureza de las enseñanzas de las distintas
l Organizaciones que se anuncian profusamentl
Comisión dey que ponderan
Asuntos sus virtudes,y a fin de evitar el triunfe,en
Extraordinarios
nuestras 12 latitudes,del FANATISMO,la SUPERSTICION y la ENGAÑIFA MERCANTILISTA. Trátase
aquí de un ambicioso programa,pero si las-organizaciones cultuí -rales,místicas,Espiritualistas,religiosas y
filosóficas en general se confederasen como queda propuesto,es evidente que exitiría para el publico creyente
y estudioso una positiva garantía contra las explotaciones de la charlatanería y la impostura»
Esta Comisión recomienda la creación de dicha CONFEDERACION,congregando para empezar todas las
Instituciones que respondieron a nuestro noble llamamiento,y proponemos a la consideración de la
Convención que ella misma proceda a la creación de dicho organismo•
6/- PONENCIA suscrita por el Sr.Bernardo Lucero,Presidente del CENTRO LUMINAR rtSIDDHARTA",de
Maneadero,Baja California,México»abogando por la creación de un SANTUARIO ESPIRITUAL en
México,a cuyo efecto ofre- en el obsequio dn un Rancho en el Valle de Maneadero a la GRAN FRATER-
NIDAD UNIVERSAL BIANC&,y a fin de hacer viable el proyecto,solicita de la Convención su valiosa
cooperación en el sehhido de facilitar la recaudación de fondos precises para levantar edificios y proceder a
hacer plantíos adecuados*
La Convención se hace óco de átos nobles proósitos y pasa a la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL
ÉLANCk él obsequio,y ósta comisión recomienda a la Convención xxusxáE tome acuerdos conducentes a la
pronta efectividad de tan laudables empeños.
7/- PONENCIA de la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE COLOMBIA, suscrita por su
€1 Instructor Titular de la misma,y cuya sede social se encuentra en la ciudad de Armenia,Caldas,Colombia.
Esta Comisión recomienda la lectura de dicho documento,por ser de trascendental significación como medio
de acercamiento cultural y unificación Espiritual de los países de los continentes Americanos,y con respecto a
sus proposiciones referente a la celebración de otra Convención parecida a la actual en otro lugar de
las'Américas, aduciremos que lo más propio es queseada países proceda a celebrar su CONVENCION como
se £a hecho en México,siguiendo en 1c posible sus derroteros lo mismo que aprovechando sus experiencias,a
fin de perfeccionar la labor aquí emprendida o iniciada.
8/- PONENCIA de la SOCIEDAD ROSA CRUZ MEXICANA,suscrita por su Presidente el Sr.Cap.Fidel Torijano
Licona,solicitando que en consideración al enorme óxito logrado por óste Convención, se declare
PEPlíAlíENTE y se reuna obligatoriamente cada seis meses,bien sea en esta Capital o en cualquiera otra
ciudad del país,a fin de proseguir en sus trascendentales labores. . .
Esta Comisión,depues de madura consideración,encuentra éste proyecto perfectamente conveniente y
viable,y por ende lo recomienda a la Ettención de la Convención^siempre que el CONSEJO SUPERIOR
ACADEI.IICO Y ESPIRITUAL DE MEXICO se encargue de tal responsabilidad.
Q/- PONENCIA oficial del CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE MEXI —
CO.proponiendo la creación de una CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES
CULTURAIES*MISTiaMtí,FlLuoUjBX<U¿ Y ESPIRITUALISTAS DE IvíEXIOO , a fin de fomentar en el
país una genuina C01MWATER’:¿I^CI^T .... ^-IRIT
~TUAL bajo los auspicios del CONSEJO SUPERIOR ACADü¿íICp Y DE MEXICO KXfflnnf o bien bajo
los de la. propia Convención.
Esta Comisión encuentra éste proyecto muy viable,pero recomeñda-
ble solo en el sentido de que el Director o ¿residente de cada Organización aludida pasafta a formar parte del CONSEJO
SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE i ÍDCICO. Consultado a óste propósito el mencionado Consejo Su-
perior, se nos informó que los Jefes de agrupaciones culturales,religiosas, místicas y ZKÜgiEsacxxiKK espiritualistas
en general,siempre que reunan las condiciones culturales y morales,rueden ser elegidos como Miembros del Consejo
Superior,y que en consideración a la ponencia en estudio, el Consejo Superior se avendría a constituirse en organizador
de dicha CONFEDERACION,bien sea como Sección de su organización o bien como organismo totalmente separado e
independiente» Para los fines prácticos que se persiguen,eóta Comisión recomienda la lectura completo del documento
en referencia.
10/- PONENCIA de la Institución Rosa Cruz de Norte America,suscrita or su Delegado ante ózta
Convención,proponiendo la creación de una MESA REDONDA en cada país,a la cual se sentarían los
directores de organizaciones culturales,religiosas,místicas,filosóficas y Espiritualistas en general, a fin de
fomentar una mejor comprensión entre los diversos grupos aludí- dcs»Las reuniones de ESA REDONDA
tendrían lugar una vez mensual,y serían motivo de ágapesqa los cuales se turnarían*invitados de Honor"
nacionales o extranjeros*que sean personas verdaderamente prestigiosas» Esta Comisión encuentra este
proyecto practico y lo recomienda a la Convención, acordando solicitar que se cite de una vez reunión para la
primera sesión de la referida MESA REDONDA.
11/- PONENCIA del SUPREMO CONSEJO TMTL'RIO DE AMERICaíSupreme Templar Councí1 of America),
suscrito por su Presidente y su Canciller,y que tiene su sede social en Los
Angeles,California,SE,UU,proponiendo que se solicite de los diferentes gobiernos de las Américas,autorización
para que el Muestro de Sapiencia K»Ií«,que viaja por todo el mundo bajo su nombre profano que es 1-
r.Q'.Cherenzi-Lind, oriendo del Tibet,Asia,pueda pasar libremente de un país a otro con el fin de fomentar el
amor al estudio superativo del ser.
Esta Comisión encuentra tal solicitud dentro de las posibilidades,y como quiera'que conoce la labor
trascendental del referido personaje tanto en NÓxico como en el resto del mundo,recomienda a la Convención
adopte el acuerdo de dirigirse oficialmente a los gobiernos de los paióes de las Amónicas en el sentido
aludido,facilitando así su transito en su calidad de EMBAJADOR ESPIRITUAL.
12/- POTENCIA de la SOCIEDAD BODHA DE JXXXXSCIXXXXS AIEÍULVA, JLnc ,con sede social en Los
Angeles,ualirornÍM.,AB».uu, suscriuo. pox su êlegaao ante éste* convención,proponiendo se acuerde pedir en los
correspondientes círculo© oficíale© se estaulezcu un xnterc<-uu.Diu ae intelectuales»,irrofesoi-e¿> y artistas
competentes,cuya misión sería de dar a conocer los valeres de sus respectivos países en el curso de sus
viajes,promoviendo de óste modo una mejor comprensión entre los pueblos de México y la America del Norte y
consiguientes relaciones económicas y Espirituales» Esta Comisión se hace eco de tan importante ponencia y la
recomienda
l a la seria atención de la Convención,y al de
Comisión mismo tiempo
Asuntos propone que la misma Convención nombre una
Extraordinarios
Misión con igual fin y sobre todo para dar a conche -cer en los círculos oficiales de Norte Amónica las labores de ósta
Convención,- misión que desde luego sería presidida por el Sr.Pr.OM Cherenzi -Lind,el auspiciador de la
Convención.»
Consultado a este respecto el Sr.^r.OL*Cherenzi-Lind,aceptó la designación,y ofreció hacer un recorrido de los
Estados Unidos del Norte en cumplimiento ¿e tan señalada misión,y ofreció así mismo visitar al Sr. Presidente
de los stados Unidos á fin de imponerle de nuestros importantes labores» e
La aludida ponencia contiene así mismo un Mensaje a la Convención,que Averitp desde luego una adecuada
respuesta.
15/- PONENCIA suscrita por el Sr.Rector de la Universidad Espiritual de Cuba,Pr.OM.Cherenzi-Lind,proponiendo
sea declarado oficialmente por los diferentes gobiernos de las Américas,DIA DE LA SOLIDARIDAD
CONTINENTAL el que es festejado hoy como"DÍa Panamericano",con el fin de fomentar una genuina unidad
Espiritual del Nuevo Mundo»
Esta Comisión considera semejante proposición de vital importancia para el desarrollo de las mejores
relaciones Americanas y por lo tanto lo recomienda a la Convención a fin de que sea llevado a efecto cuanto
antes.Raya ampliar este proyecto,esta Comisión considera que se debe iniciar una acción de carácter
privado,pues las esferas oficiales son siempre tardías en reconocer la utlidad o en comprender la importancia de
los proyectos de significación internacional o intercontinental¡propone entonces ove óste Convención tome le
iniciativa dirigirse a todos
Comisión ele Asuntos Extraordinarios
los gobiernos de las Américas,como queda dicho,por una parte,y por otra nombrar una "Comisión
Pro Solidaridad Continental".destinada a hacer cristalizar este proyecto,los miembros de la cual
podrían ser residentes'de los distintos países preferiblemente destacados Espiritualistas que de una
manera u otra estén conectados con esta Convención*
Para una mejor comprensión de este proyecte,le. Comisión de Asuntos Extra ordinarios propone que la entera
Ponencia sea leida»
14/- PONENCIA suscrita por el Imperator del CENTRO LUMINAR” SAKUNTALA«, de México *D.F* tsolicitando
sea dada a conocer la BENDICION UNIVERSAL del Ilustrísimo Maestro de Sapiencia K,H*,a fin de que sea
adoptada como motivo de MEDITACION UNIVERSAL.
Esta Convención no puede menos que secundar semejante proyecto,por cuento se trata nada menos que de
implantar en la Consciencia Humana el Espíritu Universal de la Vida Espiritual;por eso recomienda a la
Convención sea leída tanto la Ponencia como la aludida Bendición Uni- versal»La humanidad necesita
convertirse en señero de funciones Espirituales superlativas,y ojalá ésta MEDITACION UNIVERSAL sea
para todos los interesados una simiente imponderable pero trascendental que XE halle terreno fértil en la
intimidad creadora, de la Consciencia* La Convención que estamos actualizando,de hecho,se afianza con
caracteres firmes en la intimidad de quienes hanzllegado a pulsar sus motivos y sentir sus poderosas
vibraciones>y esta Comisión considera/ que su obra no ha de ser infructuosa,por más que de haber tenido as-
piraciones más humildes y de haber sido más superficial,simbólica , bullanguera y atrabiliaria,habría merecido
amplia publicidad en la prensa diaria y se habría convertido en centro de moda para la álite snobista nacional
así como para la intelectualidadâparatosa qué ha sabido consagrarse a sí misma por medio de sus cenáculos
particulares; pero entonces ésta Convención no habría tenido la suerte excepcional de encarnar tan elevados
Principios ni ños hubiera sido dable actuar de manera tan efectiva y decisiva como lo estamos haciendo.Mas
vale, l pues,que nos halaguemos dentro de nuestra humildad y prosigamos en nuestra labores,con tal de que
prevalezca entre nosotros la sinceridad y la decisión inquebratable de obrar a consciencia y con tesón inva-
riable hasta lograr 14 completa satisfacción de nuestras más íntimas y vitales ansias.
1^/** PONENCTa suscrita por Miss Doris Clifton,en su calidad de Delegado de la SOCTEDADBCDHA. 0 DE
CONSCIENCIA ESPIRITUAL DE AMERICÎnc ,de Los Angeles,California,USA tproponiendo se considere
la creación de una editorial de obras de cultura Espiritualista,la cual podría llamarse LTRENTA.
ARIELANA.
Esta Comisión considera tal proyecto por demas interesante y de primera importancia,considerando las
aspiraciones que se revelan a través 1 de las múltiples y varaiades ponencias que se han presentado en la 1
Convención,que TXXEÍXX denotan de hecho un verdadero despertar cultural y Espiritual en las
Américas.Por éso mismo recomienda este proyecto a la Convención,y hace votos porque se logre su
cristalización efectiva, práctica,en fin,siempre que se nos aporte también,de alguna manera,los medios
indispensables.
16/-3EZZX±± PONENCIA suscrita por el Sr.Pr.CM.Cherenzi-Lind,en su cali- ¡ dad de Instructor Titular de la
UITIVERSTDAD ESPIRITU,A DE MEXICO,acerca de la necesidad de fomentar el TURISMO NACIONAL
de manera dignificar -te. . ,
Esta Comisión recomienda a la Convención la lectura de este proyecto,y hace vetos porque sea seriamente
considerada,tomando.acuerdos prácticos sin perdida de tiempo y responsabilizándose en la iniciativa.
17/-TRAPAJ0 de la Resp:.Log:.Simb:.Libre y Soberana«LUX ET ORPT«,de Tijuane ,Baja California,México,
consistente en un Mensaje Lía sónico, adjuntan! o también un documento suscrito ror los Oficiales,en el cual
se alaban los propósitos de la Convención y se nacen votos por el mas absoluto éxito de todas nuestras
gestiones. . . ’
Este Mensaje Masónica es algo inusitado en la literatura del mismo¡ género,porque lleva el sello de 1c
practisro y viable,/ el mismo Señor dél Golgotha lo habría firmado,dado su enorme importancia filcsofica y
sobre todo ética, ? .
Ésta Comisión recomienda a la Convención se dé éste ênsaie a ¡
publicidad y se conteste el documento de esta entidad Masónica,que ten bien comprende su Misión cultural y
que con tanto fervor catee los Valores Espirituales*
18/-MENSAJE Rosa/Cruz suscrito por el insigne Maestro de Sapiencia k._ «,
en su condición ofio jal de Supremo Instructor R/C Universal de la INSTITUCI -0N ROSA CRUZ ESOTERICA
UNIVERSAL, con sede en Shu Shin Wun.Sikkim.en los Himalayas,Asia *
iateî ensaje es notable por su sentido educacional y su hondo hii.hr.isie>;- revela límpidamente los genuinos
Principios Espirituales y Universales de la antiquísima Fraternidad Mística de los Iluminados Rosa Cruz*Esta Comisión
solicita a la Convención que dicho Mensaje sea leído en su momento oportuno,o que se le de publicidad,a fin de quesea
amplia y debidamente cono -cido y apreciado,pues de el pueden derivarse importantes acontecimientos mundiales,si
mereciera la atención de gobernantes o de genuinos Apóstoles del pro común.
Esta Comisión hace la anterior recomendación con la aclaración de que el nombreMRCSA CRUZ” ha sido
malhadadamente explotado por la charlatanería y la impostura mós dolosas y perversas,cuando no por el mercantilismo
grotesco de falsos apósteles autoconsagrados.Existe solamente una Fraternldad Mística de los Iluminados R/C,porque
hay una sólo COMUNION MISTICA posible, como bien lo revelan tales obras como MZANCNIw,de Lord Bulwer
^ytton y REVELACIONES ACERCA DEL SA}7TUARI0,por el Conde Franz ^-artmann,y no tenemos ambage en
aseverar que toda organización que no esté íntimamente ligada con esta,no es genuinemente Rosa Cruz ni
auténticamente Inic íctica, y por lo tanto es una simple engañifa o un medio de explotar la credulidad humana por medio
de su mismo amor al misterio*
Este Comisión juzga que la Convención debiera prohijar una CONFERENCIA o un CONGRESO internacional Rosa
Cruz,a fin de que tedas las Instituciones que
se reclaman como tales puedan participar libremente y demostrar sus derechos naturales,culturales y Espirituales,a la
vez que históricos,a utilizar este tan explotado y tan denigrado sublime nombre:1a ROSA CRUZ.Las organizaciones
que no participaren a tal acto publico,se verían naturalmente condenadas legal y públicamente,por sus mismas
cobardías,hijas de sus inconfesables fala -cías y artimañas*
19/- MENSAJE del CENTRO LUMTNAÍTROSA MYSTICA",de Santa Marta,Colombia,suscrito por su propio
Presidente o Imperator,el Sr.Bernardo Cifuentes B*, haciendo votos para el éxito de las labores emprendidas
por la Convención*
Esta Comisión juzga que muestras tan espontaneas y fervorosas de adhesión a nuestros acervos,revelan que en
las Américas,existe un intenso anhelo de genuina Cultura Espiritual,una verdadera innovación en los
procesos de la vida.
20/- T ENSATE del¿?í ESOTERTC ROSE CROSS COLLEGE OF SEPTENTRIONAL AMERICA,Inc. (Institución
Rosa Cruz de Norte America),suscrito por su Secretario, General,M.L.Galaz,expresando bellísimos conceptos e
invocando les mas elevados Principios para la inspiración de nuestras labores.
Esta Comisión cree que éste Mensaje debiera ser leído publicamente,y de todas maneras debiera ser contestado
con profundos agradecimientos.
21/- COMUNICACION de la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE MEXICO, suscrita por sus oficiales legales,!
ijándole a la Convención derroteros y al mismo tiempo expresando que ha nombrado al Sr*Pr.CM.Cherenzi-
Lind,INSTRUCTOR T1TU -LAR y MfrmmwuxiiB lo recomienda a ósta asamblea como Delegado ofifial
suyo •
Esta Comisión considera este un valioso documento revelador de los Valores queje van abriendo paso en
nuestra vida nacional,y recomienda su lectora y su publicidad*
22/- COMUNICACION extensísima,un verdadero Mensaje,remitido por el SUPREMO CONSEJO ACAD MTCO Y
ESPIRITUAL DE COLOMBIA,suscrito por su Presidente, el Hpn.Sr»Luis Ma.Sabogal S.,con $ede en
Girurôt,Colombia,señalando derroteros y haciendo votos de éxito,expresando de paso que el auspiciador de
ósta Convención,el ^r.ON.Cherenzi-Lind,queda autorizado pare, representar a dicho alto cuerpo cultural y
Espiritual de Colombia como
Delegado Oficial* . , .
E^ta Comisión encuentra éste documento de incomparabxe trascendencia como índice del movimiento de
REITACU TEITTC ESPIRITUAL que se viene operando en las Amerleas.Verdaderamente,yt no es posible
hablar a la ligera de los valores del Nuevo Mundo,y sería punible el considerar nue lo Espiritual estó supeditado
a lo económico o que depende de los -ro^resos"’políticos.Nuestra Convención está en condición para poner en
evidencia la pulsación íntima de los‘pueblos de America,pues aunque sea un'junta llevada a cabo en México,ha
recibido con fervoroso ímpetu las ansias de todas las Américas,sintetizados en T?oiiencias,Trabajos y Mensajes
que,como éste,revelan que en los tiempos caóticos que vivimos,
al per oue ss explotan los modernismos al fragor de matanzas internacionales y ante el espectáculo
espantoso del descoyuntamiento de todos los nismos"dogmaticos y trádiclocalistas,existe una
inarticulada inquietud que busca valores trascendentales,revelando así el despertar de la
Consciencia*Quien sabe si éstas pulsaciones qué viene a poner en evidencia nuestra Convención no
ha de asumir en un porvenir no lejano la proporción gigantesca,cósmica,de una Nuera Era,pues tras
de la barbara tempestad que se vive hoy por hoy,ha de sobrevenir la calma,la cual confiamos que
sea le que imponga, el Espíritu,triunfando sobre las pasiones brutales y los grotescos egoísmos
inspirados por la incultura y la estulticia*
Esta Comisión recomienda la lectura de eáte documento en referencia, que inspira nuestras
anotaciones,pues merece ser conocido por el público* 23/- Mensaje del CENTRO LUMINAT "LUZ DE
CALDAS",de Armenia,Caldas,Colombia, suscrito por su Tmperatorêl Sr.Antonio López y otros oficiales,
augurándole a la Convención grandes éxitos y comprensión en sus deliberaciones.
Esta Comisión juzga éste sencilla Mensaje de verdadera trascendencia, pues a la par que nos augure,
grandes éxitos,nos desea COMPRENSION < Lo que mas necesitarnos,en efecto,es COMPRENSION. Por
lo que se refiere a nosotros,nos empeñamoszen ser todo lo comprensivos posible,pero sin la comprensión del
público nos será difícil cumplir nuestra Misión. La comprensión rompe las vallas de los prejuicios,salva
todas las abismos de lá malevolencia y aniquila todas las cadenas limitadoras; donde hay comprensión
acaban las debilidades,las ansiedades,los temor-* es,las vanidades y los errores;la comprensión supera todas
las tontea rías e impide todaWHHKK derroteî ¿Cuando haya COMPRENSION, no habrá más fanatismo ni
superstición,y sobre todo habrá compasión.
La. comprensión es la clave,el fundamento de la verdadera Cultura,y ésta a su vez es el cimiento de la
genuino Espiritualidad.Donde no haya comprensión,pues,no hay cultura,ni mucho menos Espiritualidad*
La incomprensión es génesis de todas las ignominias,y por ella nos encaminamos hacía todos los vicios.Si
en vez elevar plegarias a los cielos todos los sinceros creyentes meditaran en la importancia de la
CCOMPRENSION,habría más paz en este mundo,y la convivencia moral y dignificante sería más
asequible.
Este humilde mensaje,verdaderamente,nos revela una vez mas que el Continente America late con
profundas ansias Espirituales,y en un porvenir no lejano podrá vivir en plena eclosión cultural en un ímpetu
generoso y formidable de inconfundible Espiritualidad* La ciudad de Armenia en un verdadero centro
Espiritual,diríamos el corazón Espiritual de Colombia.Está situada en el Caldas,región verdaderamente
privilegiada por la naturaleza,con paisajes incomparables por su belleza y un clima cue invita las gestas
creadoras.
2A/- ITDTSAJiü del CEI7TR0 LULIINñRwKRLETRATH’t,de Armenia,Caldas,Colombia, suscrito por su Imperator
el Sr.Elias Zuluaga Hoyos^haciendo sinceros vetos porque las labores de esta Convención sean fecundas en
frutos de Universal provecho y Espiritual resonancia.
Los términos de éste Mensaje,bien que sencillo y de elocuente humildad, revelan una vez más que no
estamos equivocados al decir que las Américas laten con ansies Espirituales profundas y bien definidas*
Este mismo Mensaje perfila nítidamente la trascendental epopeya que se avecina en nuestros
Continentes,gracias al pleno despertar Espiritual que en breve se dejará sentir/ con rasgos y en gestas
verdaderamente decisivos* ,
25/- 1 ENSAJE de adhesión y haciendo votos por un completo éxito en nuestras labores,suscrito por el editor de la
importante revista "i^HY",de New °rleans,Louisiana,EE*UU.Isolina Hafford,y al mismo, tiempo nombran-
do Delega?# en representación suya,al Sr.Pr.CT.hCherenzi-Lind.
Esta Comisión encuentra que éste Mensaje traduce los valores preponderantes en lá actualidad en la grán
nación cue está al norte del Bravo. Malhadadamente,no se conoce debidamente a este gran puebJ-O.Los
astados Unidos de Norte Amerita,en realidad,es el mas destacado y más decidido paladín aue haya tenido la
Democracia en todos los tiempcsjpero donde es más de admirar es en su amor loor la Cultura,aunque
propiamente dicho no tenga ninguna propia .Pero esto hace deê^.la , precisamente,un emporio de valores
Universales y un asiento Espíritu* al de inusitada magnitud,cuya trascendencia marcara profundos surcos en
la consciencia mundial y dará sus mas brillantes paginas a xa historia.Han pasado ya los tiempos de tanteos
politices,en que las naciones del nuevo mundo aprendían a dar sus primeros p^sos de sobe
ranía e independencia social y económica,tan indispensables al libre desenvolvimiento de los
pueblos,y les dififultades iniciales,llenas de dramáticas consecuencias y espectaculares
errores,no deben constituir espantajos y motivos de temores,pues los tiempos han cambiado y
con ellos las necesida - des vitales de los pueblos.Con respecto a los incidentes del pasado,no
nos queda más que heoharles YTñffTO al olvido,y por lo respecta a la nación del Norte,no cabe la
menor duda de que su pujante vitalidad y su capacidad excepcional de riqueza,son el producto de
sus esfuerzos creadores.por cierto muy dignos de imitarse en sus presentes proponeiones.De ahí
que esta Comisión propone que la Convención prohijé el más completo acercamiento posible con
este gran pueblo,especialmente en lo que respecta a sus evidentes pero poco comprendidos
valores Culturales y Espirituales.
No sería de extremar que en los mismos Estados Unidos de Norte America el grueso publico no captase la
trascendencia de los valores que cobija y actualiza; pero no por eso ástos son menos obvios para todo espíritu
perspicaz. Hacemos votos,de todos modos,porque se comprenda mejor,en todas las Américas, lo que implica y
significa óste tremendo despertar del pueblo Norte Americano, como asiento de una Nueva Raza,e indiscutiblemente
como epicentro de una función humana que se traduce en Nueve. Era.
26/- MENSAJE del Ben.Rito Nacional Mexicano, suscrito por su Representante General en
California,EN.UUâdheriéndose a la Convención y haciendo votos per felices frutos.
Esta Comisión juzga que este Iuens?je amerita una respuesta circunstanciada, agradeciendo a los poderes
Masónicos Mexicanos radicados en California su interós por las labores del Espíritu llevadas a cabo en
MÓxico,que de suyo acusan la necesidad de nuevos esfuerzos culturales y un positivo acercamiento moral
entre todas las organizaciones,por de pronto,y luego entre todas las naciones» z
27/^ ÊNSATE de adhesión y haciendo vetos por el feliz y fructífero desenvolvimiento de la Convención,suscrito
por el Sr.Dr.Cristóbal Zapita Troncoso,en su calidad y condición de Presidente o Epistj©monarca del
SEMINARIO ROSA CRUZ”MAYTREIAU, de <¿uito,Ecuador , enviando de paso un nombramiento de
Delegado para el Sr.Pr.OM.Cherenzi-Lind,en su condición de Genio Rector Universal,inspirador del moderno
RENACI? TENTO ESPIRITUAL y exponente indiscutible de las mas sublimes ansias humanas de todos los
tiempos y Director de movimientos culturales en todo el orbe.
Esta Comisión recomienda a la Convención le lectura de este notable do- -cumehto del conocido hombre de
ciencia ecuatoriano,Dr.Zapata Troncos©, y de paso solicita que se acuerde un voto de aplauso para este distinguido
profesional,quien/ ha sabido vencer todas las dificultades concebibles v constituirse.en paladín de valores
Espirituales superlativos. 28/-*ENSA.JE del CENTRO lULmiTJV'CERACULO GNOSTICO” y de la Revista
ARIEL,de
Panizales,Caldas,Colombia,suscrito per los oficiales legales. . Esta Comisión ve con beneplácito que otra vez
nos llega del Caldas,esa región privilegiada de Colombia,donde la intelectualidad y la Espiritualidad florecen
con inusitada espontaneidad,belleza y fuerza,nos.llega una prueba mas de que en efecto,en Colombia se
incuba una v/ivilizacion prometedora,sústancializada por el acervo de personas devotamente dedicadas al
Verbo Etemo.En consecuencia,porponemos que la Convención remita a los autores de eáte delicado y
significativo Mensaje,su aprecio y gratitud.
Esta Comisión se siente orgullosa de la labor que le fuera en - cemendada,y confiando haber cumplido a cabalidad tan
importante misión,expresa su gratitud por la confianza depositada en ella, y pasa a dar fó de lo expresado en este
RESUMEN
Secretario : Dora Huerta
México el J de Mayo de 1341

a-.' U. de la K-.- a.-
SUPREMO CONSEJO ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE MEXICO
Sefior Príncipe OM»Cherenzi“Lind

Versailles 106
México, DE»
MEXICO
Muy Honorable Sefíor;
En conformidad con los acuerdos diversos de la PRIMERA
CONVENCION CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO bajo recomendación de las Comisiones
de Asuntos Sociales y Políticos, Asuntos Extraordinarios,y de Filosofía,en el sentido de llevar a la
práctica las diversas labores que se desprenden de sus esfuerzos de fomento cultural y de enaltecimiento
Espiritual en todo el Nuevo Mundo,habiendo sido su persona aclamada con el fin de realzar los valores
sustentados,por votación unánime,en cali** dad de Enviado Especial,cumplimos el deber de notificarle
que queda Ud<en libertad de proceder como juzgue procedente,ya que tanto la aludida CONVENCION
como óste SUPREMO CONSEJO han apren* dido a tener plena confianza en sus excelentes
ejecutorias,sus sublimes realizaciones Espirituales, su denodado fervor de indis*» cutible apóstol de las
causas dignificantes de la Conciencia Humana y su competencia bien demostrada como hombre de
ciencia y filósofo»
De modo particular,apreciaremos que visite los jefes de Estados de los
principales países de las Américas y presente ante ellos nuestros respetos,mejores votos y esfuerzos
culturales y Espirituales,haciendo hincapió en la necesidad de una mayor cooperación cultural y más
Éfectiva unificación Espiritual entre todos los países Americanos»
Le adjuntamos una Oarta Especial para el Hon» Sr«Presidente de los
Estados Unidos de Norte Amónica,para su entrega personal.
Le rogamos,de modo particular,haga conocer en los círculos
culturales,clubs sociales,las Universidades y organizaciones religiosas,Al HIMNO ESPIRITUAL y el
ESTANDARTE DE PAZ Y CULTURA DE LA HUMANIDAD, a sí como la necesidad de promover
a-' ®. Uv de (a Kv CL.
(Sran
Supremo Consejo
Mandato»
Pág*~DOS de manera efectiva y practica los Principios de dignificación Humana que hallaron áco en nuestra
memorable jornada,laborando así por la salvación de los Valores eternos de la vida»
La promoción de la CONFEDERACION INTERMíERICAI'IA DE ORGANIZACIONES
CULTURALES Y ESPIRITUALES merece especial atención,así como también una legislación en contra de la
explotación charlatanesca bajo el cubierto de la profesión mística o religiosa y la impostura megalómana con fines
lucrativos o criminosos bajo pretextos de índole Espiritual»Reoomendamos así mismo con carácter de urgencia la
necesidad de contemplar el triste panorama
que ofrece el mundo en la hora actual al conjuro de la violencia destructiva y perversa de pasiones odiosas exaltadas y
torpes idealismos inspirados por equívocos intereses o ambiciones inconfesables,que acusan la falla de instituciones
consagradas y la falacia obvia de principios erróneos,a fin de ’
laborar desde ya. en el sentido de corregir los errores del pasado,evitarlos en lo sucesivo,y sobretodo proceder a la
orientación de la vida humana en sentidos de positiva, edificación social,que garantice la fraternidad,la paz y la
confianza y dignidad entre los hombres*
Los prestigios Universales,inconfundibles e indiscutibles de su honorable persona,que se han dejado
patentizar en el curso de nuestra CONVENCIO son titule sufisiente de recomendación ante las esferas oficiales y los
círculos de cultura del mundo«Usted ha llegado a nosotros en calidad de EMBAJADOR ESPIRITUAL del
Asia,designado así por organizaciones autorizadas como la ACADEMY OF RELIGION AND PHILOSOPHY, de
Poona,India,como la INTERNATIONAL BUDHIST MISSION,de Tlis.ton,Burma,4el GRAND BUDDHIST
COUNCIL,de Lhassha,Tibet,pero su excelente labor cultural y Espiritualizados. por todo el orbe lo señala como eximio
ejecutivo de los supremos designios de la entera especie humana,y por la documentación que reposa en nuestros
archivos,remitida por la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE COLOMBIA,de Bogota¿la INSTITICION ROSA CRUZ
DE COLOMBIA,de Ar- meniaj.el SUPREMO CONSEJO ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE COLQMBIA,de
Girardotjla INSTITUCION ROSA CRUZ DE LA AMERICA AUSTRAL,de Santiago de Chile¿la UNIVERSIDAD
COENACULO SAGRADO,de Río de Janeiro,Brasil¿el SEIvIDLARIC ROSA CRUZ”MAI« TREYA,de
Quito,Ecuador ¿el CENTRO LUMINAR"SAGRADO GRIAL",de Lima,Perúila SOCIEDAD BODHA DE LAS
ANTILLAS,Santiago de Ouba¿la UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE CUBA,Habana,Cubajla INSTITICION ROSA
CRUZ DE LAS ANTILLAS,de Habana , Cuba j el COLEGIO ROSA CRUZ DE LA AMERICA
SEPTENTRIONAL*Ino#,de Los Angeles, Cal-USA i el SPIRITUAL SANCTUARY CF AMERICA^Pasadena ,Cal-
USA,y otras muchas instituciones culturales de indiscutible significación tanto de nuestro país como del exterior,se ha
hecho Udted acreedor al pleno reconocimiento de su condición de INSTRUCTOR ESPIRITUAL DEL
MUNDO«Nosotros,no podíamos permanecer insensibles
C
a-.- <D. u-. ia s-, a -
Supremo Consejo
Líandato
P¿g.-ÍRES o agenos a tan enaltecedores valores
ni a su incitante ejemplo que es ya desde hace mós de dos lustros el Verbo Inspirador y orientador de la vida de
millones de almas en todas las latitudes del mundo♦Rendimos tributo,pues,a su inconfundible ejecutoria,al noble
esfuerzo de iluminación humanata la iluminación Espiritual que encarnaba los Principios que propugna,y en fin a su
irresistible poder de amoldar almas y normar supenativamente la existencia individual y colectiva#
Puede Usted contar,Sr*Pr»OK*Oherenzi-’Lind>con todo el apoyo moral y la incondicional ayuda que
necesitare en el curso de sus esfuerzos,bien sea fuera o dentro de nuestro país,y le deseamos el más completo óxito en
sus importantes gestiones#
Le rogamos mantenernos al corriente de sus actividades y viajes,y ponernos en contacto directo con las
Universidades,organizaciones particulares o privadas,instituciones místicas o religiosas,u oficians oficiales de los países
que visitare,donde haya hecho gestiones,a fin de que continuemos nosotros desde aquí la labor de fomento que Usted
emprenda»
Sin otro particular,y haciendo votos porque logre fructíferos resul» tados,nos reiteramos como siempre ,de
Usted muy aff* y sts»
Lie«Samuel Maneera Presidente#
El Secretario General Manuel Roca Bolio

i u r r a t b a b Sapiritual be
Hnstitartón (Cultural bebidamente Señalizaba
(Hall? ir íHrriüa No. 84
Apartado |1 natal 2825
íHrxiro. 3. X
HeriDría
SECCIONES;
Facultad de
México a 12 de Mayo de
1941
Facultad de
Facultad de
S»A«el Tr.OM.Cherenzi-Lind
Facultad de Versátiles 106
Filosofía Mística y Realización Espiritual México,DF»
Facultad de
Muy Distinguido Señor:
Facultad de
Arquitectura Universal Nos es honroso
comunicar a Ud» oficialmente que en atención a sus
Facultad de enormes prestigios como Mentor Espiritual y
Gnosis Sagrada y Exégesis Religiosa director e inspirador de un moderno
Facultad de
RENACIMIENTO ESPIRITUAL en todo el
Esplritualismo y Devocionalismo orbe,ademas del respeto que merece su persona tan
ampliamente cono** cida en las Amónicas,la
UNIVERSIDAD ESPIRITUAL DE MEXICO, que
se honra en tener la buena fortuna de encontrar en
Cromoterapia, Musicología, Mental ismo, etc.
Instituto de Orientación Consciente su digna persona un competente y enaltecedor

Instructor Principal,y considerando que ha sido
nombradompor la PRIMERA CONVENCION
CULTURAL Y ESPIRITUAL DE MEXICO para

llevar a los principales países del nuevo mundo un
Mensaje de Cultura y Unificación Espiritual,ha
acordado depositar en Ud^todasu confianza y la
consiguiente autoridad a fin de que la represente
ante las organizaciones culturales, Universidades
oficiales e instituciones religiosas y Espirituales de
todos los países que visite aonitan señalado y loable
propósito,y mucho le agradeceremos sus esfuerzos
en el sentido de dar a conocer nuestras
normas,nuestros mótodos pedagógicos y las
sublimes Principios Universales que encarnamos»
Conocedores como
lo somos de sus altas dotes e indiscutible
idoneidad como filósofo de la superación
Humana,como director religioso y como incitador
Espiritual ageno a todo dogmatismo sectario y
tradicionalismo proselítico,abrigamos la
esperanza de que su sublime Misión encontrará
todas las facilidades y los ócos que merecen sus
esfuerzos»
Tanto el SUPREMO
CONSEJO ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE
MEXICO como el conjunto estudiantil de ósta
Institución ofrecen a Ud»su mas devota adhesión
y le desean"bon voyage” y feliz retorno»
Por la Aristocracia
de la Inteligenci y la
Nobleza del Espiritu
«•»»»•*»»•••»»••«•»•••••••••••
Pr»OM»Cherenzi-Lind
Instructor Principal
••••••»•♦•»♦•»•♦••••••♦•••»•»•♦••»••♦
El Interesado El Rector : Lio.Samuel Mancara
El Canciller:Manuel Roca Bolio
MÓxico,D»E
llnturratiiaii fcapirttiial h P ill t x t r o
SnBtitnriáit Cultural debidamente
legalizada
dalle de íHériíia Nn. 64
Apartado Jipata! 2625
fHéxiro, 0. X
iKertoría
SECCIONES:
Facultad de México the lOth of May

Mitología y Simbología Arcálca
I94J-
Facultad de
Facultad de
To the Hon*President of the United States of America
Mr<Franl$m De laño ROOSEVELT The
Facultad de White House Wa shingt on,D»C « U*S*A.
Facultad de
from THE FIRST
Psicología y Gnosiología
CULTUR
AL AND
Facultad de SPIR-
ITUAL
Facultad de CONVEN
Gnosis Sagrada y Exégesis Religiosa TION OF
AMEXICO
Facultad de
»
México ,D
Facultades Libres de Cristología, Yoga, *F*

Cromoterapia, Musicología, Mentalismo, etc. Sir,
Ateneo Espiritualista This letter is presented to you by His

Excellency the Pr.OM.Cherenzi-Lind,our Special
Envoy to.whom we deem it a great privilege to
introduce you*
Mr*Cherenzi-Lind has been chosen by this
Convention to present,personally,the renderings and
the spirit of our work,before the American public,and
especially to your Excellency as Hon.President of the
United States of America¿Previously,Mr*Cherenzi-
Lind had been unanimously ellected Patrón and
Auspitiator of our Convention*
We owe our unexpected and timely success
to the matchless ability,valuable spiritual Outlook,and
unflinch- ing will of Mr*Cherenzi*Lind,and it is
because we admire your great heart and consider you
the living symbol of Democracy,as well as the greatest
defender of the Spiritual heritage of mankind in our
modern age,that we have decided to have two great
men meet in person.We are posit- ive that mankind
will benefit inmensely by this meeting, because we
know how earnest you are,and the great heart that
beats in the person of the inspirer and director of the
Modern SPIRITUAL RENAlSSANCEfwill find in you
underst- anding and utmost cooperation*
The Teachings of Mp.Cherenzi-Lind are eloquent

self-evident,trenchant,and
unforgettable,and,Bearing as they do on all human
affairs * problems,neccessities and valúes - they
transcend all racial,traditional,or doctriné
implications,Furthermore,his sincsrity alone offers us
the greatest demonstra!ion of the transcendency and
effect< -iveness of his tenets - which are the age-old
but as yet not understood Principies of Universal Life
as set forth by the great Enlighteners of mankind in
yesteryears»
We feel confident that you will appreciate

the Spiritual actualization of this great scientist and
Master* -Mind of the Orient,who has fortunately
succeeded in presenting to the present-day war-torn
humanity a salu- tary Course of Enlightening
Philosophy,transeending all racial,traditionel,and
sectarian postulates and prejudicea thus offerlng our
confused world a true method salvation
Mniurraidad Êspiritual de 111 r x i r o
íuBítturiáu Cultural bebidamente £egaltzada
(Calle de ÜlértíJa No. 64
üéxiro, B. X
Seriaría
Facultad de Mitología y Simbología Arcíica To the Ilon.Presidciit of the United States of
Facultad de
SECCIONES: America Page TOO
Hermetismo Príctico
Facultad de from the throes of colective hatred,religious and

poli- tical bigotry,deletereous thought trends,and
Facultad de nationalis- tic
Filosofía Mística y Realización Espiritual sanguinarism(bloodthirst)tMrwCherenzi-Lind is a
Facultad de
Citizen of the world,and an Enlightener of mankind.
We think that nothing could bring
Facultad de
together the three Américas,like the endeavors
followed by this Convention,under the inspiration
Facultad de of the Pr.OM.Cherenzi- Lind,because he is keenly
Gnosis Sagrada y Exégesis Religiosa interested in the possibilitie, of the new World,and
Facultad de
has travelled extensively throughout our
Esplritualismo y Devocionalismo Continents,and knows very well the actual valúes
and feelings of alí our
Cromoterapla, Musicología, Mentalismo, etc.
peoples»Furthermore,Mr.Cherenzi- Lind is very
well known as a Spiritual Leader and Relig- ious
man throughout the Américas,where hás intellectual
clinetelle is really extended,and his moral influence
Instituto de Orientación Consciente which is of the highest significance is no longer to
be doubted»
The FIRST CULTURAL AND

❖
SPIRITUAL CONVENTION CF MEXICO is in
itself an evidenoe of a great awakenning throughout
the Américas,and in spite of its ñame and presumed
local emphasis,its scope of action and sphere of
influence is extended through all the latitudes of the
new Wrold.Its Spiritual significance is by no means
and will is less obvious and
to be -Lind< imperative.
President of the Convention
We hope,therefore,that the
Hón.President of the United States of America will
appreciate our end
take due notice of our Spiritual Message,which delivered
personally by our Envoy,Mr.OM.Cheren
General Secretary of the Convention Manuel Roca Solio
Êspiritual lie ííl é x i
rn
(Cultural bebidamente legalizaba
(Halle de ¿¡Arriba No. 64
Apartado Jipata! 2625
fQrxiru. 0. 3f.
SECCIONES;
üertnría
Facultad de
To VThom This Present Shall Come and To Whom It May
Facultad de
Concern»—»-
Facultad de
Facultad de
This is to certify that H.H.the
Fr«CM.Cherenzi- Lind,of Shan,Tibet(Asia),who was
Facultad de unanimously ellected Patrón and Auspitiator of the FIRST
Psicología y Gnoseologfa
CULTURAL AND SPIRITUAL CONVENTION OF
Facultad de MEXICO at its Convocatiry Meeting,has also been chosen by
Arquitectura Universal this Convention to visit the United States of America and
other countries,in the capacity of Special Envoy in order to
Facultad de
propágate and make known the cultural valúes and Spiritual
Gnosis Sagrada y Exégesis Religiosa
emphasis derived from .our aotivities.
Facultad de
Esplritualismo y Devocionalismc Sir Cherenzi-Lind is a scion of the Great
World Teachers,and he carne to us in Üelegation from
Cromoterapia, Musicología, Mental Ismo, etc. Cuba,as the Principal of the SPIRITUAL UNIVERSTTY of
that country,and we deem it a special privilege to recommend
him to the keen attention of the learned and earnest minds of
Ateneo Espiritualista the entine world*
in the to We beg all persons and

aid organizations interested cultural and Spiritual
Mission of Sir Cherenzi-Lind, him within their
means in accomplishing his task, which is among the noblest
since it aims at the betterment of mankind.We will
appreciate,also,that those interested in this great CULTURAL
REVTVAL fostered by us,to get in touch
with our offices.for all future consideration.
Manuel Koea tíono

Secretary General of the Convention

El Poder Del Espiritu y El Futuro Del Mundo Americano

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´NO HAY NADA MAS FUERTE, MAS BELLO, MAS UTIL NI

Actas de Sesiones*Informes de Comisiones y documentos importantes de la

Documento escaneado al reves no se puede entender

DEL); a la R -I- C HUIRACOCHA, a los CHAMURAY DE LA

LAS VICTORIAS GUERRERAS, CATEGORIAS DE SUPERIO-

Se hace del conocimiento de los ponentes que queda estrictamente

Nos permitimos rogarle su más decidida cooperación, ya que se

NOTA IMPORTANTE DE ULTIMA HORA:

El CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE

MEXICO, a primero de febrero de 1941

CONVENCION CULTURAL ESPIRITUALISTA

El CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE

precisa, a fin de poder orientar mejor sus pasos en los complicados

AI hacer la presente Convocatoria, advertimos al público es-

te en la dignidad humana, que a nuestro juicio es el mejor fundamento

La labor de esta CONVENCION se reducirá a trabajos de

Al finalizar esta Convención, en caso de que los delegados,

Tres días antes de la celebración de la primera Sesión de la

Los trabajos y las ponencias que envíen particulares y or-

“ESTUDIAR ES ILUMINARSE, ESFORZARSE ES TRANSFORMARSE”.

leídas de todas maneras, siempre que se conformen a las presentes

ORGANIZACIONES QUE SE HAN COMPROMETIDO / A

Real Orden del Cisne.

EL CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL DE

México, D. F., lo. de Febrero de 1941.

CONSEJO SUPERIOR ACADEMICO Y ESPIRITUAL

Apartado Postal Núm. 2825. Calle Mérida 64.

“EDUCAR ES FORMAR CIUDADANOS”.

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