Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
(Lucha en el Quyca)
“… Estos indios esperan el juicio universal, por tradición de sus mayores, diciendo que a la muerte
han de resucitar y vivir después para siempre en este mismo mundo,de la suerte que ahora viven
porque entienden haber de permanecer siempre en este mundo de la manera que ahora lo
vemos. Que las almas son inmortales y quecuando salen de los cuerpos (que solos mueren)
ellas bajan al centro de la tierra por unos caminos y barrancas de tierra amarilla y negra, pasando
primero por un gran río en unos barcos o balsas de telas de araña… Allá tiene cada cual provincia
sus términos y lugares señalados, como acá, donde hallan hechas labranzas, porque en esto no
hacen diferencia…”
El objetivo de este pequeño artículo es exponer y dar a conocer la temática del segundoparcial
para la catedra de democracia y ciudadanía del primer semestre del año 2023.
Lo primero que debemos tener en cuenta es los roles de cada uno de los evaluadores queson
los siguientes:
Cada uno de los evaluadores ahora llamados deidades adoptan el nombre de una deidad de la
cultura muisca, de modo que cada uno debe llevar un distintivo que asimile la cultura indígena
con respecto a su deidad, la temática es que los dioses encaminan a los hombres para encontrar
la victoria en el mundo del más allá.
La primera parte es una travesía por el mundo real (Quyca) que consta de 5 estaciones, en donde
cada una de ellas se desarrolla unaactividad que serán descritas más adelante.
1
La segunda parte consta de una sola estación en donde estará la docente (Guahaioque) “Dios
de la luz”.
PLANOMETRÍA1
MÉTODO DE CALIFICACIÓN
Los estudiantes deben ser repartidos en Diez tribus, cada tribu debe elegir un Zipa quien será el
defensor provisional de cada estación. Cada grupo tendrá una tarjeta que será entregada por el
Dios Sua, y en esta se marcará su trabajo en grupo y las vidas que tiene cada integrante.
Al final de cada estación se le colocará un sello de aprobación o uno de muerte determinada por
los dioses. Dos tribus entrarán en cada estación en donde competirán por ganar un minijuego, el
equipo ganador tendrá que responder una preguntapor cada integrante de la tribu de un banco
de preguntas de nivel fácil, además se le otorga un sello de trabajo grupal, mientras el perdedor
debe responder una pregunta por cada integrante de la tribu de nivel difícil y obtendrá un sello
2
de trabajo no grupal.
Todos los indígenas tienen un total de tres vidas en todo el circuito, estas se pierden cuando un
indígena no responde bien a una pregunta. En el caso de que un integrante noresponda la
pregunta correctamente, el Zipa puede salvar a uno y solo uno de los integrantes de su tribu si
así lo decide, sí el Zipa decide salvar a su compañero y responde de manera errónea o no lo
haga perderá dos vidas, en consecuencia, cada tribudebe debatir si permanecen con el mismo
Zipa o si lo cambian en la siguiente estación. El Zipa tendrá el privilegio de salvar su vida (en su
primera pregunta) a cambio de la de uncompañero solo si la tribu lo permite, en este caso el
sacrificado solo pierde una vida.
En caso de que algún indígena pierda tres vidas o más (en el caso de los Zipas que pueden
perder de dos vidas a cuatro en una estación), será enviado para enfrentarse a laira del terrible
Dios Guahaioque (docente), quien determinará si es digno de estar con los Dioses o de morir en
manos del terrible sistema de calificación español.
La hora ha llegado, el fin de los tiempos está cerca y la temible Dios Guahaioque no da espera,
debéis estar listos y no temer, pues la victoria es solo de los valientes. La gran tribu Muisca
Sabadseisam debe dividirse para triunfar, después de revisada la asistencia, la tribu debe
dividirse en 10 tribus pequeñas, a cada tribu se le entregará una tarjeta de viaje y después de
explicadas las indicaciones, deben moverse a su primer destino (indicado en la tarjeta), cinco
tribus se movilizarán en sentido horario y cinco en sentido antihorario, (la orientación será
determinada por sus tarjetas de viaje), serán participes delos retos y al final del recorrido su nota
estará dada por la cantidad de sellos que los dioses hayan puesto en sus tarjetas de viaje, en
caso de que alguien de la tribu completetres sellos de muerte debe dirigirse inmediatamente a la
3
sexta estación donde Guahaioque determinará si es digno de salvarse respondiendo dos
preguntas.
EVALUACIÓN
Asumiendo que tenemos una asistencia de 50 estudiantes, cada tribu constará de 5 indígenas,
teniendo a 10 indígenas por estación, 5 de la tribu A y 5 de la tribu 1, las dos tribus se enfrentan
en un juego que no supere los 3 minutos, el equipo perdedor responde5 preguntas (una para
cada integrante) de nivel difícil, si todos responden bien tendrán unsello inmediato y pasaran a
la siguiente estación, sí un integrante responde mal, el zipa podrá determinar si lo salva con una
nueva pregunta distinta pero del mismo tema con la posibilidad de arriesgarse a perder dos vidas
o si deja morir a su miembro con lo cual si elZipa responde correctamente, obtendrá su sello,
dado el caso si dos integrantes responden mal, el zipa solo podrá salvar a uno de ellos, el otro
tendrá un sello de muerte inmediata.
Sí el Zipa no responde a una pregunta, pierde dos vidas, es decir que debe recibir dos sellos, si
el Zipa no responde su pregunta original puede sacrificar a un compañero para obtener un sello
de aprobación, esta decisión debe ser tomada por la tribu.
Se aplican las mismas condiciones para el equipo ganador salvo que las preguntas son de nivel
fácil. La nota individual será determinada por la cantidad de sellos de buena respuesta que tenga
en la tarjeta, es decir, si un indígena tiene dos muertes y tres sellos, su nota será 3.0. La nota
grupal estará determinada por la cantidad de sellos de victoria que tenga el equipo, sien total
obtuvieron 4 victorias entonces su nota es 4.0.
LA GUAHAIOQUE
La Diosa Guahaioque es un ser benévolo y pacífico, odia a los españoles por violadores, ladrones
y abusivos, adora a sus hijos indígenas y ama cuando cuidan a la tierra y sientenamor por quienes
son y no lo que aparentan, sin embargo, hay indígenas que dejaron su identidad, olvidan sus
conocimientos y raíces, y es a ellos a quien la Guahaioque debe poner a prueba, para salvar su
vida.
Cuando una persona haya completado tres sellos de muerte en su tarjeta grupal, debe dirigirse
4
a la sexta estación donde estará Guahaioque esperando para dar su juicio sobreaquel que olvidó
su historia y su tierra.
En el caso de llegar con la Guahaioque la nota de la diosa será promediada con la nota de las
cinco estaciones, esa será su nota individual, su nota grupal será determinada porcomo finalice
el grupo las 5 estaciones.
TARJETA DE VIAJE
La tarjeta de viaje consta de una columna con los nombres de las estaciones, y una fila con dos
partes, una columna de nota grupal y cinco columnas cada una corresponde a cada integrante,
la cantidad de sellos que haya por columna corresponde a la nota de cada uno tanto como
5
individuo como grupal, en la parte superior izquierda se encuentra elnombre de la tribu y su
orientación de viaje que también se identifica por colores, azul- morado para orientación horaria
y amarilla-naranja para antihoraria.
JUEGOS PROPUESTOS
• Jalar la cuerda: Consta que una tribu se enfrente a la otra en el juego tradicional
de jalar la cuerda, los integrantes de cada tribu deben ser igual, dado el caso deque una tribu
tenga un integrante de más será el Zipa quien decida quien no participará. Ya con las dos tribus
jalando la cuerda tendrá la victoria aquel que gane en fuerza.
• Tres Pies: Consiste en dividir al grupo en tres parejas de dos personas. Cada pareja
tendrá dos de sus pies atados, y bajo esa condición deberán transportar un palo a modo de
relevos, es decir, la pareja 1 lleva el palo hasta donde está la pareja 2, la cual le entregará el palo
a la pareja 3. Gana quien llegue de primeras ala meta.
CRONOGRAMA
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
HORA ACTIVIDAD RESPONSABLE DURACIÓN
Equipo organizador del parcial
7
equipo 3 min
Estación de Guahaioque(Margarita
respuestas
Equipo organizador del parcial