La política no crea las pasiones y los odios humanos, tampoco tiene la culpa de catástrofes

naturales o recesiones económicas, pero puede agudizarlas o mitigarlas.}

Configuraciones políticas que siempre funcionan tienen dos caras:

● La política es fruto de instituciones estables: discusiones y enfrentamientos que no
acaban en guerra.
y
● Una política que da lugar a instituciones estables, esto es, debates y pactos que
impiden la guerra.

--

CAP.1

La clave de la política: su control.

Esta la violencia que se usa como medio para lograr el control de, por ejemplo, la población.
La otra cara es la de la política como control de la violencia: permite llegar a pactods sobre
cómo manejar la violencia, sobe quién debería tener acceso a ella, y sobre las
ciercunstacias que permiten su uso.

La politica radica en la relacion que se establece entre: consenso y coacción.

Presupone un pacto colectivo sobre el empleo de la fuerza. La existencia del pacto hace
que la fuerza no siempre resulte necesaria, pero la existencia de la fuerza hace que el pacto
no siempre baste.

En Siria convive el consenso y coaccion, porque hay un pacto entre los interiores de mabos
bandos, respecto a que se deben atacar porque tienen un “derecho” a defender su ideal.
Pero en Siria se impone la coacción por sobre el consenso, que tiene una función mínima
en la vida política e incluso en la guerra civil.

-
SOBERANÍA

Hobbes: Un mundo sin política está condenado a la violencia. Ya que la funcion, por lo
meno una cara de la política, es el control. Hobbes fue padre respecto a esta mirada.
La política debe preservar la paz.

La soberania es in monopolio del derecho a emplear la coacción de la fuerza como solución

al conflicto humnao.
Ya que Hobbes propuso que en las manos de quien este detrás de la soberania, rey,
parlamento, etc. quedara la ultima palabra de si algo era peligro para la ciudadania y así ir a
guerra. Siglo XXVII

Según Hobbes: despojar a la politcia de las luchas religioos y la insegurida, ayuda a evitar la
violencia.

La política es transformadora, comparar el antes y después de los países.

pág. 38

El Estado requiere en los tiempos de Hobbes una co-dependencia, entre el soberano y los
súbditos, por la llamada relación de representación entre ambos.

Esto se hereda, para nuestra actual formulación gubernamental: “gobierno” y “pueblo”.

++Buscar diferenciar entre la política antigua y la moderna

--

EL DILEMA DE LAS MANOS SUCIAS

Vivimos actualmente en una república pero también en un principado.

Weber: definición más célebre de “Estado moderno”

“Aquella comunidad humana que, dentro de un determinado territorio, reclama (con éxito)
para sí el monopolio de la violencia física legítima.”

Una violencia sin réplicas, ya que al existir estas instituciones a cargo de manejar la
violencia, como carabineros, esta se institucionaliza, racionaliza, burocratiza.

--
En la política hay que ensuciarse las manos, en ocasiones hay que hacer el mal para lograr
el bien. (se conecta con un libro ) Como cuando se declara una guerra para frenar una
amenaza a la democracia.