UNIVERSIDAD POPULAR AUTONOMA DE

VERACRUZ
MISANTLA, VER.

LICENCIATURA: DERECHO

ASIGNATURA: TEORIA DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

TAREA
DESARROLLO HISTORICO DE LA EPISTEMOLOGIA
AUTORES QUE HABLEN DE EPISTEMOLOGIA Y SUS
APORTACIONES

NOMBRE DEL ALUMNO: MIGUEL ANGEL GIL VALDES

GRADO: PRIMER CUATRIMESTRE GRUPO: UNICO

NOMBRE DEL PROFESOR: LIC. MARIA DEL ROCIO CASTILLO

BALTAZAR

FECHA: 15 DE OCTUBRE DEL 2022

 DESARROLLO HISTORICO DE LA EPISTEMOLOGIA

La epistemología es una rama de la filosofía que estudia los problemas

relacionados a la validez y a la obtención del conocimiento. En un sentido general,
se usa la palabra epistemología para nombrar a las investigaciones que tienen que
ver con gnoseología o teoría del conocimiento. Incluso, la epistemología suele ser
confundida con la metodología, que trata sobre la técnica y no sobre las
condiciones necesarias para obtener conocimiento.

En un sentido más estricto, la función de la epistemología es investigar las

circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención
del conocimiento científico. También se encarga de estudiar los criterios con los
que se lo justifica o invalida. Por sus muchos usos y sentidos, se suele decir que la
epistemología es, a grandes rasgos, el estudio de las condiciones de producción y
de validación del conocimiento científico.

La epistemología como ciencia es considerada una de las ramas de la filosofía ya

que estudia cómo y bajo qué condiciones se produce el conocimiento científico. Se
propone estudiar:

 Las circunstancias objetivas, históricas y sociales de la producción de distintos

tipos de conocimiento que sean considerados científicos
 Los criterios que se utilizan para considerar algo como científico.
 Los conceptos: verdad, justificación, hipótesis, corroboración, entre otros.

HISTORIA Y CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

La epistemología como ciencia particular se desarrolló en los siglos XIX y XX con

el surgimiento de la hermenéutica como teoría filosófica. Sin embargo, su historia
se remonta a la Antigüedad, con filósofos como Platón o Aristóteles. Ya entonces
la episteme se oponía a la doxa, que era el conocimiento vulgar, no sujeto a un
análisis crítico. Para Platón, el conocimiento se obtenía de las formas o ideas,
mientras que para Aristóteles todo conocimiento nacía de la experiencia que se
obtiene a través de la sensibilidad.

El Renacimiento y la Edad Moderna surgieron como una época en la que se

consolidó la búsqueda del conocimiento científico. Los métodos epistemológicos
consistían en el análisis y la síntesis de los fenómenos vividos por medio de la
experiencia humana.

Filósofos como Johannes Kepler (1571-1631), Galileo Galilei (1564-1642), René

Descartes (1596-1650) o Immanuel Kant (1724-1804) profundizaron y ampliaron
los criterios utilizados para analizar la obtención del conocimiento científico. Aun
así, quien más se acercó al sentido contemporáneo de la epistemología fue John
Locke (1632-1704), quien desarrolló sus procedimientos en su Ensayo sobre la
inteligencia humana.

Por su parte, los estudios cartesianos sobre la certeza del conocimiento y la

búsqueda kantiana sobre la metafísica dieron como resultado criterios rigurosos
para establecer los límites y las posibilidades del ser humano en su pretensión de
dar con un conocimiento estrictamente científico. Ambas investigaciones pueden
verse en el Discurso del método, de Descartes, y en la Crítica de la razón pura, de
Kant.

Sin duda, la escuela epistemológica que mayor influencia tuvo a nivel teórico, a
pesar de las contundentes críticas que recibió, fue la de los neopositivistas lógicos.
Agrupados en el Círculo de Viena, sus intelectuales estudiaban las formas lógicas
del pensamiento y de la construcción del conocimiento científico. Bertrand Russell
y Ludwig Wittgenstein fueron sus máximos inspiradores. Filósofos como Carnap,
Neurath y Hempel formaron la primera gran escuela de epistemología del siglo XX:
se encargaron del estudio de las formas lógicas de los enunciados y establecieron
criterios en base a la lógica.

Por su parte, Karl Popper fue el primero en discutir las bases sobre las que se
planteaba la epistemología de los neopositivistas lógicos, al criticar el criterio de
inducción (el proceso por el que se llega de un enunciado singular a un
conocimiento más general). Popper postuló no solo que la inducción era imposible,
sino que tenía graves consecuencias para el conocimiento científico, y la
reemplazó por el método lógico-deductivo, que sostiene que ninguna teoría se
verifica si no que solo se corrobora hasta que un nuevo conocimiento lo ponga en
tela de juicio.

El siglo XX, heredero de las corrientes trascendentales, idealistas y vitalistas de

los siglos XVIII y XIX, vio el surgimiento de la hermenéutica. Esta es una teoría
filosófica desarrollada por Hans-Gadamer (1900-2002), continuador de los trabajos
de Friedrich Schleiermarcher (1768-1834), Wilhelm Dilthey (1833-1911), Edmund
Husserl (1859-1938) y Martin Heidegger (1889-1976). La hermenéutica surgió
como el método de las ciencias humanas o del
espíritu (historia, política, economía y arte) para interpretar y comprender los
fenómenos objeto de sus investigaciones. De ahí el uso de la
palabra hermenéutica, cuyo origen se remonta al griego hermeneuein, que
significa “interpretar” pero también “anunciar”.

Este proceso gradual sobre la posibilidad del conocimiento dio como resultado a la
epistemología como ciencia estricta, centrada en distinguir, señalar y analizar las
condiciones históricas y sociales en las que se origina toda forma de
conocimiento, sea un conocimiento histórico o contemporáneo, social o exacto,
práctico o intelectual.
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA EPISTEMOLOGÍA

La epistemología es una rama de la filosofía que está en constante desarrollo. A lo

largo de la historia de la filosofía occidental, distintos pensadores han contribuido a
dar a la epistemología su especificidad propia. Algunos de ellos son:

 Karl Popper (1902-1994). Crítico del neopositivismo lógico, propuso el método

lógico-deductivo como herramienta para corroborar las teorías científicas.
 Rudolf Carnap (1891-1970), Otto Neurath (1882-1945) y Carl Hempel (1905-
1997). Parte del Círculo de Viena, estos tres autores emigraron a Estados
Unidos y trabajaron para esclarecer la naturaleza de la explicación científica.
 Hans-Gadamer (1900-2002). Fundador de la hermenéutica, dio un giro a la
epistemología al volcarla a la interpretación y comprensión del discurso.
 Paul Ricoeur (1913-2005). Filósofo y fenomenólogo hermenéutico francés,
combinó la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutico-
epistemológica.

Además de Popper, Carnap, Gadamer y Ricoeur, muchos otros filósofos y

pensadores han sido, en determinado momento de su historia filosófica,
representantes o practicantes de la epistemología. Como práctica filosófica
vinculada al método y a la posibilidad de conocer, es muy común que todo filósofo
relativamente sistemático piense al menos una vez en su postura y práctica
epistemológica.

AUTORES QUE HABLEN SOBRE LA EPISTEMOLOGIA Y SUS

APORTES.

Para Piaget, la epistemología "es el estudio del pasaje de los estados de

menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado,
preguntándose Piaget, por el cómo conoce el sujeto (como se pasa de un nivel de
conocimiento a otro); la pregunta es más por el proceso y no por lo "qué es" el
conocimiento en sí" (Cortes y Gil 1997).

Para Ceberio y Watzlawick (1998), "el término epistemología deriva del

griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se
ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e
investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo".

Mario Bunge: ¿Qué es la epistemología? El autor la define como una

“rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el
conocimiento científico. Mera hoja del árbol de la filosofía hace medio siglo, la
epistemología es hoy una rama importante del mismo”.
 La epistemología de Platón ha sido calificada como "dualismo
epistemológico" porque Platón aceptó de Heráclito y de Parménides que hay dos
niveles de conocimiento, la opinión (dóxa) y la sabiduría o verdadero conocimiento
(epistéme).

Este dualismo epistemológico se correlaciona con el dualismo ontológico

(división de la realidad en dos mundos, el visible y el inteligible). En efecto, Platón
duplica el objeto del conocimiento (es decir, la realidad) al establecer el Mundo
Inteligible (lo de las Ideas) fuera del Mundo Sensible (la Naturaleza). 

¿Qué es la epistemología de Kant?

La epistemología kantiana es la teoría del conocimiento que responde a la
pregunta que se entiende por conocimiento, las herramientas para conocer, la
fiabilidad de estas herramientas, clasificación del conocimiento y límites del
conocimiento.

Descartes señala que todo conocimiento debe ser distinto y claro. La

claridad consiste en que lo que está presente y manifiesto a un espíritu atento,
y por distinto aquello que es tan preciso y tan diferente de todo lo demás, por ello
sólo se comprende lo que manifiestamente aparece al que considera como es
debido.

La epistemología de Aristóteles es propiamente de tipo racionalista al ser

discípulo de Platón, donde un sistema lógico que parte de verdades garantiza
nuevas verdades y llega a un conocimiento verdadero e intuitivo de los principios y
la intuición de las esencias como formas sustanciales de las cosas.

Fuente: https://concepto.de/epistemologia/#ixzz7hhq1kKG8
www.wikimedia.com
http://www2.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/18/jaramillo.htm
https://www.nodo50.org/filosofem/spip.php?article406