Las cuatro nobles verdades

1. Existe el sufrimiento.
2. El sufrimiento tiene su origen (causa), en el apego a los deseos y aversión (rechazo o repugnancia) a los objetos no
deseados.
3. Hay un cese del sufrimiento.
4. El método para el cese del sufrimiento es el Noble Óctuple Sendero.

El Noble óctuple sendero

Sabiduría Ética Meditación

Visión correcta Acción correcta Atención correcta
Pensamiento Correcto Habla correcto Concentración correcta
  Modo de vida correcto 8. Esfuerzo correcto

1) Visión correcta

El correcto entendimiento se puede reducir a una clara y perspicaz comprensión y aceptación de un simple hecho encerrado en
la siguiente sentencia, muchas veces repetida por el BUDA “todo aquello que este sujeto a aparecer o llegar a ser, también está
sujeto a desaparecer o dejar de ser”.

Este primer paso del óctuple sendero, nos enseña sobre nuestra necesidad de recuperar la correcta visión del mundo, una visión
directa y libre de prejuicios para volver a poder sorprendernos y maravillarnos de él.

2) Intención correcta

Intención o pensamiento correcto: el pensamiento de renuncia, libre de crueldad y lleno de buena voluntad. Todo pensamiento
que trae sufrimiento a mí o a los otros, causa dificultades y nos aleja del nirvana, es pensamiento incorrecto.

Un ejemplo de mal pensamiento sería alegrarse de las desdichas de otros, ya que esto es entrar en el rechazo.

3) Habla correcta
Habla armoniosa y lenguaje correcto. No mentir, ni decir malicias, ni groserías ni frivolidades. El lenguaje correcto consta de
Oportunidad (dicho en el momento apropiado), Veracidad (contiene la verdad), amabilidad (con afecto), Beneficioso (que tiene
un pensamiento de buena voluntad).

4) Acción correcta

Es la que surge de la intención de no hacer el mal, hacer el bien y buscar el bien de todos los seres. Hay que ser consciente de
la interdependencia de todos los seres, estamos interconectados con las demás personas, con los animales, las plantas, con el
medio ambiente, el planeta etc. Hay tres acciones de especial importancia: no matar, no robar y sexo armonioso.
5) Modo de vida correcto
Habla sobre la forma de ganarnos la vida. Buda criticaba trabajar sólo para ganar dinero. Es un error hacer de ganar dinero un
objetivo: "vivir para trabajar" es una equivocación. Hay estudios recientes que demuestran que, por encima del umbral mínimo
de supervivencia, no se es más feliz o menos por tener más o menos dinero (demostrado estadística y psicológicamente).
Conviene un estilo de vida sobrio y equilibrado, no gastar más de lo que se tiene o se puede asumir, ni preocuparse por ganar
más de lo que realmente necesitamos. Hay que dedicar la energía justa al sustento.

La actitud con la que se hace el trabajo es importante. Hay que preguntarse si contribuye a la felicidad de los demás o crea más
problemas. Buda dijo que no se debía negociar con armas, ni venenos, ni personas. Ganar dinero y usarlo sabiamente se
considera un modo de vida correcto.

Es mejor llevar un estilo de vida que nos proporcione tiempo y energía para la práctica espiritual sin esperar a que lo tengamos
más adelante. "..ahora estoy ocupado haciendo la casa etc." no es un buen pensamiento, se te puede hacer demasiado tarde.

6) Atención correcta
Es la recta atención o atención armoniosa. Tradicionalmente, se aconsejaba "estar atento como si te fueran a cortar la cabeza si
te distraes". La atención correcta es un antídoto ante los peores estados de conciencia.

7) Concentración correcta

Para desarrollar la concentración, es de ayuda entender su valor y apreciar que es realmente útil enfocarse conscientemente en
algo como nuestra respiración. Para alguien no familiarizado con la práctica de la concentración, puede parecer ilógico y contra
intuitivo concentrarse en algo desconectado de nuestros principales asuntos. Pero permanecer veinte o treinta minutos poniendo
atención a la respiración da a la mayoría de las personas una apreciación tangible del poder de la concentración.
Una mente sin concentración se distrae y fácilmente se pierde en preocupaciones. La mente puede estar tan “distraída por las
distracciones que ni siquiera sabe que está distraída”, tan encerrada alrededor de las preocupaciones que es difícil ver más allá
del encierro.

8) Esfuerzo correcto

Se trata de hacer un buen uso de nuestra energía. El esfuerzo es fundamental para todo en la vida, deber ser un esfuerzo
diligente y perseverante pues no es fácil abandonar el entendimiento incorrecto, la racionalización, el lenguaje limitante, la
acción incorrecta etc. Debemos esforzarnos en estar en un estado de presencia instante tras instante, evitando los extremos de
tensión y laxitud, intentándolo sin cesar. ¿Cómo se hace? Haciéndolo, sin abandonar, con fe y perseverancia. En el budismo se
habla de "estar afinado como un laúd", ni muy tenso ni muy laxo, encontrando un estado de equilibrio tanto físico como
emocional y psíquico, que permita un estado de atención y alerta sin crispación. Esto es aplicable a todo lo que uno hace en la
vida. Los obstáculos que dificultan un esfuerzo correcto son: