El Universal Lugar: México, Virreinato de Nueva España

LA INDEPENDENCIA DE
MÉXICO

La madrugada del 16 de septiembre de

1810, El cura Don Miguel Hidalgo y Costilla
convocó al pueblo de Dolores Hidalgo, a
través del repique de las campanas de su
iglesia, a levantarse en armas en contra del
dominio de los españoles.
El periodo de nuestra historia conocido como la
Guerra de Independencia empieza
(estrictamente hablando) la madrugada del 16
de septiembre de 1810, cuando el padre Miguel
Hidalgo da el llamado “Grito de Dolores” y
termina el 27 de septiembre de 1821 (11 años
después) con la entrada triunfal del Ejército
Trigarante, encabezado por Agustín de Iturbide
y Vicente Guerrero, a una jubilosa Ciudad de
México. El objetivo principal de este
movimiento (armado y social) era liberar a
nuestro territorio del yugo español y que, en
cada rincón de la Colonia se olvidase por
completo el concepto de virreinato.
 EDITORIAL: LA INDEPENDENCIA DE
MÉXICO
El 16 de septiembre es una fecha que ha
marcado un rumbo en México, se cuenta
en la historia oficial e institucionalista, que
dicho día debe festejarse y vivirse en
grande porque México se separa de la
imposición territorial de la Nueva España,
quien fue la que trajo todas las ideas
ilustradas de aquella época. Gracias a la
ilustración nacen las leyes,
institucionalización, la razón, la crítica y la
justicia; estas dieron pauta para que se
iniciara una la lucha de poderes que
actualmente seguimos repitiendo.
La independencia de México es la
consecuencia de grandes cambios
políticos y sociales que han dejado huella
a lo que es el México de ahora.
Generalmente pensamos que era un
destierro de los españoles, ya que fuimos
conquistados por ellos por más de 500
años.
la
La independencia de México solo es una fecha
oficial para demostrar que el país se puede valer
por sí mismo. Porque al final de cuentas, la
independencia no sirvió de nada, nos separamos
de la Nueva España, pero nos acercamos a los
Estados Unidos del que ahora no podemos
independizarnos y que además les seguimos
vendiendo gran parte de nuestro territorio, así
como de nuestro petróleo y mano de obra.
La única diferencia es que Estados Unidos tiene
mucho mayor poder adquisitivo del que lo tuvo
España, en ese pasado conquistado. México no
puede iniciar una guerra con Estados Unidos,
porque si no, perderíamos (caso Iraq-medio
oriente) en el que actualmente solo existe una
lucha de poder, por territorio y petróleo.
Toda conquista, toda guerra de poder lleva
violencia y todo es gracias a la idea
conceptualizada que le hemos dado al dinero,
dinero adquisitivo que te da ciertos lujos
materiales y del cual no podemos desprendernos,
porque sin el dinero no hacemos nada. Sin
embargo, podemos regresar a aquellos tiempos no
colonizados, ni conquistados y manejarnos a
través del trueque.
NOTICIA INTERNACIONAL:
Argentina

El 22 de abril de 1819 el Congreso de las

Provincias Unidas, que en 1816 proclamó la
independencia, promulgaba en Buenos Aires la
primera Constitución argentina, que sería
jurada el 25 de mayo siguiente. De carácter
unitario, la Constitución despertó el enojo de
las provincias, celosas de su autonomía y
aceleró el surgimiento de un grupo
heterogéneo de caudillos, que se transformó en
el sostén de las ideas republicanas y federales
enfrentadas a los intereses porteños.

La carta constitucional, o Constitución de las

Provincias Unidas de Sud América, fue
aprobada el 22 de abril y se fijó el 25 de mayo
para que fuese jurada con el ceremonial
debido por todas las provincias.
La Constitución acentúa el carácter y la
estructura unitaria y hace abandono de los
principios liberales que habían sido
altamente afirmados en los estatutos y
proyectos constitucionales anteriores;
elimina las expresiones de fervor
democrático de los revolucionarios
norteamericanos y franceses. No fija la forma
de gobierno, aunque tampoco lo hacían el
Estatuto provisional de 1815 y el Reglamento
provisorio de 1817. Tampoco declara la
libertad de cultos, como en el proyecto de la
comisión oficial de 1813. Ni la palabra
república ni la palabra pueblo entran en el
texto aprobado.
 Nota Roja

Emiliano Zapata, el héroe del

pueblo en la revolución
mexicana
Tras su asesinato a traición, Emiliano Zapata se convirtió en un símbolo para los
campesinos de toda América latina. Con su frase "Tierra y Libertad", el conocido como
Caudillo del Sur iluminó el camino a muchos indígenas en su lucha contra las
desigualdades.

Emiliano Zapata, uno de los héroes de la revolución

mexicana, sigue siendo, incluso a día de hoy, un
símbolo para todos los campesinos de América
Latina en su lucha contra las desigualdades
sociales. El Caudillo del Sur, como era conocido,
murió el 10 de abril de 1919 víctima de una
emboscada que le tendió el coronel Jesús Guajardo
en la hacienda de Chinameca, en el estado
mexicano de Morelos. Con su muerte, el general
Venustiano Carranza, presidente de México,
pretendía acabar con la llamada Revolución del Sur.
De hecho, tras la muerte de Zapata solo quedaría
otro líder revolucionario, Pancho Villa, resistiendo
en el norte del país hasta 1923.
 DEPORTES

El inicio del Siglo XIX en México estuvo determinado por

los tiempos convulsos que se vivían al interior del país
con el afán de conseguir la independencia respecto a la
corona española. Aunque la actividad deportiva no se
encontraba tan normalizada entre las masas, las élites
contaban con la facilidad y los recursos para practicar
algunas disciplinas cuyo origen se encontraba cruzando
el Océano Atlántico, en el continente europeo.
De acuerdo con el libro Historia de la actividad física y el
deporte, en la época de la Independencia el tiro con arco,
la esgrima y la equitación destacaron como las
principales disciplinas catalogadas como actividad física
y deporte. Su llegada fue posible gracias al choque
cultural originado con la llegada de los colonizadores,
aunque su práctica era desempeñada, principalmente,
por las clases sociales privilegiadas y las castas
dominantes.
Pese a que antes del 1800 los deportes eran violentos,
con la llegada de la industrialización las cosas cambiaron
ya que mediante el trabajo se les enseñaba a como
debían vivir sus vidas bajo normas y reglas
Los deportes más importantes o más practicados eran el
fútbol y el rugby y en ambos se establecieron ciertas
normas que los llevaron a ser menos agresivos.
SOCIEDAD:
Se estudia el proceso de modernización en
México a partir de una periodización del Siglo
XIX que contempla las continuidades y rupturas
que abarcan un periodo más largo, desde fines
del siglo XVIII virreinal, hasta las primeras
décadas del siglo XX. Así, el impacto
modernizador en México será estudiado en
términos de los procesos productivos o de
trabajo y de las formas culturales e ideológicas.
Partimos de fines del siglo XVIII en tanto
decisivo en la construcción del orden moderno
en la medida que a nivel europeo culmina la
transición hacia las estructuras capitalistas y en
América se vive el último intento de reorganizar
el orden colonial español y finalmente su
desaparición.
El siglo XIX, en la perspectiva europea de
pleno triunfo, auge y expansión del orden
capitalista, significa para la realidad
mexicana la transición, entendida ésta en
el sentido de que a lo largo de este siglo,
a pesar de la Independencia política de
España, es el período donde observamos
continuidades, permanencias,
adherencias y finalmente el surgimiento
paulatino y tímido de un orden nuevo de
características capitalistas. Asistimos al
intento de modernización de la realidad
mexicana para adecuarla a las nuevas
condiciones de desarrollo europeo,
transformando el orden productivo y
cultural que aún está marcado por formas
pre capitalistas y mercantiles.