DERECHO EN LA ANTIGUA GRECIA

Maca Antolín Arija 1 BACH C

1
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN
2. LEYES DESTACADAS
2.1 LEY DE SOLÓN
2.2 LEY DE DACRÓN
2.3 LEY DE GORTINA
2.4 LEY DE ZALEUCO
3. CLISTENES
4. KLEROTERIO
5. LOS TRIBUNALES
6. LOS MAGISTRADOS
7. EL PROCEDIMIENTO EN LOS JUICIOS
8. TEXTO
9. CONCLUSIÓN
10. REFERENCIAS

2
 1. INTRODUCCIÓN
En este trabajo se comienza hablando sobre leyes destacadas en la antigua Grecia,
profundizando más en cuatro leyes las cuales son: la ley de Solón, la ley de Dacrón, la
ley de Gortina y la ley de Zaleuco. Luego se habla sobre la figura de Clistenes y lo que
era el dispositivo que se utilizaba en la democracia el kleroterio.

Se habla también sobre los tribunales y magistrados, y los tipos que hay de ellos. Y por
último procedimiento que se tiene en un juicio.

2. LEYES DESTACADAS
2.1 LEY DE SOLÓN

La Ley de Solón fue un conjunto de reformas importantes que se llevaron a cabo en la

Antigua Grecia en el siglo VI a.C. Solón, un importante político y poeta griego, es
conocido por haber establecido un conjunto de leyes que buscaban resolver los problemas
sociales y políticos que enfrentaba Atenas en ese momento.

Las reformas de Solón buscaban, entre otras cosas, acabar con la esclavitud por deudas,
establecer un sistema de justicia justo e imparcial y promover la igualdad de todos los
ciudadanos ante la ley. Solón también se preocupó por el fortalecimiento de la economía
y la polis, y por ello estableció medidas que favorecían el comercio y la agricultura.

La Ley de Solón fue un importante antecedente del desarrollo de la democracia en Grecia.

Con ella, se buscó establecer una base legal sólida que garantizara los derechos y
obligaciones de los ciudadanos, independientemente de su origen social. Las reformas de
Solón fueron esenciales para sentar las bases de un sistema político que posteriormente
se consolidaría y se extendería a otras ciudades-estado griegas..

1.1 LEY DE DACRÓN

La ley de Dacrón fue un conjunto de leyes establecidas por el legislador griego Dacrón
en Atenas en el siglo VII a.C. La ley de Dacrón era conocida por su severidad y su enfoque

3
en castigos criminales muy duros. Se decía que incluso las infracciones menores eran
castigadas con la muerte.

A pesar de su reputación inhumana, la ley de Dacrón tenía ciertas ventajas. Fue la primera
vez que las leyes en Grecia se escribieron y se publicaron para que todos pudieran
conocerlas. Además, la ley de Dacrón estableció la igualdad ante la ley para todos los
ciudadanos, independientemente de su riqueza o estatus social.

Aunque la ley de Dacrón no es conocida por ser un ejemplo de justicia, sentó las bases
para un sistema de leyes más justo y equitativo en Atenas. Sus leyes permitieron a la
sociedad comprender la necesidad de leyes justas y equitativas, lo que posteriormente
llevó al establecimiento del sistema legal de Atenas.

1.2 LEY DE GORTINA

La Ley de Gortina fue un conjunto de leyes establecido en la Antigua Grecia en la ciudad

de Gortina, en la isla de Creta, hacia el siglo V a.C. Esta ley, también conocida como el
Código de Gortina, es considerada una de las más antiguas y mejor conservadas de la
antigua Grecia.

La Ley de Gortina se centró en la regulación de la sociedad cretense y cubrió una amplia

gama de temas, desde el matrimonio y la familia hasta la propiedad y los derechos civiles.
Esta ley estableció un sistema de justicia imparcial y equitativo que permitía resolver los
conflictos de manera justa y apropiada.

Entre las leyes más destacadas de Gortina se encontraba la igualdad ante la ley, lo que
permitía a todos los ciudadanos tener acceso a un juicio justo e imparcial. También se
establecían las penas por delitos graves, incluyendo el asesinato, la traición y el robo.

Un aspecto interesante de la Ley de Gortina es su enfoque en la protección de la familia

y la importancia que se le daba a las mujeres y los niños. Por ejemplo, la ley establecía
que la posesión de un niño se determinaba por la madre, lo que era una idea revolucionaria
en una sociedad dominada por los hombres.

4
 1.3 LEY DE ZALEUCO

La Ley de Zaleuco fue un código legal establecido en la Antigua Grecia por el legislador
Zaleuco en la ciudad de Locros hacia el siglo VII a.C. Esta ley se considera uno de los
primeros códigos legales escritos y tenía como objetivo proporcionar una estructura legal
clara y justa para la sociedad.

Entre las leyes más destacadas de Zaleuco se encontraba la prohibición del homicidio,
además de la actitud lenitiva ante el delito y la imposición de multas. En lugar de la pena
capital, la Ley de Zaleuco establecía que la condena por asesinato sería igual al homicidio,
siempre y cuando el delincuente se entregara a las autoridades en el plazo de un mes. En
caso contrario, se establecía la pena de muerte por ejecución.

Además de la legislación penal, la Ley de Zaleuco también abarcaba cuestiones de

propiedad y derechos de propiedad. La ley establecía que el derecho de propiedad
pertenecía a la persona que le había dado un uso productivo al bien en cuestión.

A pesar de su importancia histórica, la Ley de Zaleuco tuvo algunas limitaciones, como

la falta de medidas legales para proteger los derechos de las mujeres o los esclavos. A
pesar de ello, la ley fue utilizada ampliamente en todo el mundo antiguo y estableció un
importante precedente legal que allanó el camino para la elaboración de códigos legales
más avanzados en la historia.

2. CLISTENES
La figura de Clístenes es una de las más importantes en la historia de la Antigua Grecia y
su contribución a la democracia es incuestionable. Nacido en el 570 a.C. en Atenas,
Clístenes lideró una serie de reformas políticas que transformaron la estructura del
gobierno ateniense, sentando las bases para el sistema democrático que conocemos hoy
en día.

Antes de la llegada de Clístenes, Atenas era gobernada por una serie de aristócratas que
controlaban el acceso al poder y la toma de decisiones en la ciudad. Sin embargo,
Clístenes deseaba una forma de gobierno más equitativa que permitiera a todos los
ciudadanos participar en la vida política de la ciudad.

5
Para lograr esto, Clístenes impulsó una serie de cambios que tuvieron un impacto
significativo en la forma en que se estructuraba el gobierno ateniense. En primer lugar,
Clístenes dividió a Atenas en diez tribus, cada una de las cuales estaba compuesta por
diferentes grupos de personas de toda la ciudad. Esto garantizaba que no se centrara toda
la toma de decisiones en un grupo pequeño y poderoso.

Además, Clístenes estableció la Asamblea Popular, un grupo de ciudadanos que se

reunían para discutir y votar sobre asuntos importantes para la ciudad. Esto permitió a los
ciudadanos participar activamente en la gobernanza de la ciudad y aseguró que las
decisiones se tomaran de manera justa y equitativa.

Otra de las contribuciones de Clístenes fue la introducción de la lotería para elegir cargos
públicos. Este sistema aleatorio garantizó que todas las personas tuvieran la oportunidad
de ocupar cargos importantes y redujo la influencia de las élites poderosas.

3. KLEROTERIO
El kleroterio es un ingenioso dispositivo utilizado en el sistema político ateniense durante
la democracia. Se trataba de un recipiente con una serie de fichas o guijarros de diferentes
colores, que se utilizaban para realizar sorteos aleatorios para seleccionar a ciudadanos
para ocupar ciertos cargos públicos.

El uso del kleroterio se basaba en el principio de la igualdad ciudadana. Todos los

ciudadanos atenienses, independientemente de su riqueza, status social o poder político,
tenían la misma oportunidad de ser seleccionados para ocupar cargos públicos mediante
el sorteo.

Este sistema fue fundamental para la democracia ateniense, ya que disminuyó la

posibilidad de que una élite dominante tuviera un poder excesivo y se aseguró de que los
ciudadanos tuvieran una participación equitativa en la toma de decisiones políticas.

Además, el kleroterio también ayudó a prevenir la corrupción y el favoritismo en la

selección de personas para cargos importantes en el gobierno. Como resultado, la
ciudadanía confió más en el sistema político y esto ayudó a fortalecer la democracia
ateniense.

6
A pesar de sus fortalezas, el kleroterio también tenía algunas limitaciones. Algunas
personas creían que el uso del sorteo para seleccionar a los gobernantes era injusto, ya
que la habilidad y la competencia no influían en la selección. Otros argumentaban que el
sistema no era lo suficientemente eficiente, ya que podía seleccionarse a personas sin la
experiencia adecuada para un cargo determinado.

4. LOS TRIBUNALES
Los tribunales de la antigua Grecia fueron uno de los pilares fundamentales del sistema
judicial de las ciudades-estado griegas. En un principio, la justicia se impartía a través de
la venganza privada, lo que llevaba a una escalada de la violencia y la inseguridad en las
comunidades. Pero con el tiempo, se hizo evidente que era necesario contar con un
sistema judicial imparcial que permitiera resolver los conflictos de manera pacífica y
justa.

En Atenas, fueron los arcontes quienes llevaron a cabo una reforma del sistema judicial
para establecer tribunales civiles que sustituyeran a los juicios privados. Estos tribunales
estaban formados por un número determinado de ciudadanos que se encargaban de juzgar
los casos en función de las leyes y las normas de la polis. Los jueces eran elegidos por
sorteo y rotaban en el cargo, lo que garantizaba una cierta imparcialidad en la impartición
de justicia. Había diferentes tipos de tribunales:

-Consejo de Areópago

El Consejo del Areópago es el más importante de los tribunales. Tenía sus sesiones en la
colina de Ares, de donde procede su nombre. Su cometido llegó a consistir en juzgar
crímenes de homicidio premeditado, de heridas con intención de matar, de incendios de
casas habitadas y de envenenamiento.

Al principio, los areopagitas eran eupátridas. Luego, con Solón, arcontes; y en su etapa
final, procedían de todas las clases sociales.

-El Paladión

El Paladion estaba situado en el antiguo santuario de Palas, que, como defensora de la

ciudad, simbolizaba también la protección a sus habitantes. De su competencia eran los

7
homicidios involuntarios, la instigación al asesinato y la complicidad en la muerte de
cualquier persona, ciudadano o no, en cuyo caso la pena era de exilio sin confiscación.

-El Delfinión

El Delfinión, situado también al Este de la ciudad, en el santuario de Apolo, ve las causas

de homicidio en defensa propia o con diversas atenuantes, tales como accidentes en los
juegos, equivocación en el combate, o los casos de flagrante delito de adulterio.

-Freatis

La misión del Freatis era muy peculiar. A orillas del mar, en el Pireo, juzgaba a los
exiliados temporalmente por homicidio involuntario, acusados de nuevo asesinato o
heridas con premeditación.

-Lugar “Pritaneo”

En el Pritaneo se celebraban más que juicios, vestigios de un ritual antiguo consistente en

condenar a los criminales no descubiertos, por contumacia y a aquellos objetos o animales
que hubieran sido causantes de la muerte de una persona.

-Heliea

Todas aquellas causas que no competían a los tribunales de la sangre se trataban en la

Heliea y correspondía al pueblo dirimirlas. Para ser heliasta bastaba con ser ciudadano
libre, haber cumplido treinta años y estar al día en cuanto a impuestos.

Si nos atendemos al numero de heliastas que había en la Atenas del s. V a.C (6000), es
comprensible que en muchas ciudades las palabras Heliea y Asamblea significaran la
misma cosa.

En la antigua Grecia, las leyes se creaban y aprobaban en la asamblea popular. Esta

asamblea era un órgano democrático en el que todos los ciudadanos tenían derecho a
participar y a votar sobre los asuntos políticos y sociales que afectaban a la comunidad.
De esta manera, se garantizaba que las leyes fueran justas y se ajustaran a los valores y
necesidades de la sociedad en cada momento.

Además, en la antigua Grecia la justicia se basaba en la idea de que todos los ciudadanos
eran iguales ante la ley. Esto significaba que todas las personas tenían derecho a un juicio
justo e imparcial, independientemente de su origen social, raza o género. Esta idea es una

8
de las bases fundamentales del sistema judicial moderno y sigue siendo una aspiración en
muchas sociedades actuales.

5. LOS MAGISTRADOS
Los magistrados en la Antigua Grecia eran los encargados de preparar y ejecutar las
decisiones importantes tomadas por los órganos legislativos y judiciales . Estos
magistrados eran elegidos por sorteo o elección popular y se encargaban de diversas tareas
administrativas y jurídicas en las ciudades-estado griegas.

En Atenas, una de las ciudades más importantes de la Antigua Grecia , había varios tipos
de magistrados que desempeñaban diferentes funciones.

-Arconte Basileus

Entendía en los pleitos por homicidio, que, como delitos de sangre, tocaban muy de cerca
su otro cometido consiste en dirigir los sacrificios y el culto en general.

-Arconte Epónimo

Cuidaba del normal ejercicio del derecho de familia y del sucesorio; protector de viudas
y huérfanos y garante de la propiedad privada.

-Arconte Polemarco

Conservaba antiguas atribuciones de tipo ritual. En el estricto campo jurídico, su misión

principal residía en la aplicación de justicia a los no ciudadanos, principalmente cuando
una de las partes no figuraba en el censo de la ciudad.

-Arcontes Tesmotetes

Eran seis arcontes Tesmotetes a los que Clístenes añadió un secretario para que al
arcontado alcanzara la cifra de diez miembros (uno por cada tribu) formaban un Colegio
de jurisprudencia que estudiaba los juicios del Areópago, las nuevas leyes, sus defectos
y contradicciones con las anteriores y las definiciones del código. Una función muy
importante era presidir la  o prueba a la que se debían someter los nuevos
magistrados para que fuera comprobada su moralidad y derecho de ciudadanía entre otros.

9
También les competía la instrucción de los juicios políticos () y los procesos
de ilegalidad ( ) , así como los casos de delación () .

-Otras magistraturas

Estas eran de creación progresiva y ámbito únicamente judicial, fueron los s ,
los cuales eran cinco y entendían de las demandas relativas, principalmente, a la
infracción de contratos, que debían de cumplirse en el plazo máximo de un mes.

-Los Cuarenta ( )

Juzgaban las faltas contra la propiedad de cuantía inferior a diez dracmas.

-Jueces de paz ()

Trataban de conseguir avenencia entre las partes litigantes en pleitos de naturaleza civil.

Los magistrados de la Antigua Grecia eran una parte importante del sistema
gubernamental y judicial de la época . Aunque la forma en que se elegían y se
desempeñaban sus funciones variaba según la ciudad-estado, en general se buscaba que
fueran imparciales y capaces de llevar a cabo las tareas asignadas de manera efectiva.

Además, los magistrados eran responsables de hacer cumplir las leyes y las decisiones de
la asamblea popular. Su papel era fundamental para mantener la estabilidad y el orden en
las ciudades-estado griegas, y para garantizar que las decisiones tomadas por el pueblo
fueran implementadas de manera justa y efectiva.

6. EL PROCEDIMIENTO EN LOS JUICIOS

La citación corría a cargo del demandante, asistido por dos testigos. Las reclamaciones
de todo tipo, debían de presentarse por escrito, tanto si se trataba de una causa privada,
como pública. Los  , únicamente podían presentar la denuncia la persona perjudicada
o su representante legal y para una  cualquier ciudadano podía presentarla.

Los tesmontes, a requerimiento del instructor, decidían los jueces y el día de la audiencia.

10
Si nos centramos en el caso de la acusación de Eratóstenes, (de la cual hablo
posteriormente), esta dividido en cuatro partes, la exposición de los hechos, el
interrogatorio, dirigirse a los jueces y por ultimo presentar a tres tandas de testigos.

La duración del discurso se media con la clepsidra o reloj de agua. Habitualmente, cada
parte disponía de veinte a cuarenta y ocho minutos para la exposición principal que bajo
ningún pretexto podía ser interrumpida.

En caso de condena, un procedimiento común era que el acusador ya acusado propusieran

una pena distinta cada uno al tribunal que debía decidirse por una de las dos. La pena
capital solía acabar en destierro. La atimía consistía en la perdida delos derechos de
ciudadanía.

7. TEXTO
Texto: DISCURSO CONTRA ERATÓSTENES. UNO QUE FUE DE LOS 30. LO
PRONUNCIO EL PROPIO LISIAS

“Contra Eratóstenes” es un discurso de Lisias, uno de los diez oradores áticos. En el

discurso, Lisias acusa a Eratóstenes, miembro de los Treinta Tiranos que gobernaron
Atenas después de la Guerra del Peloponeso, del asesinato de su hermano, Polemarco.
Pronunciado el 431 a.C.

Comienzo -Jueces, no me parece difícil comenzar mi acusación, sino dar término a mis
palabras. Los hechos de estos hombres son tales en magnitud y tantos en número, que ni
con mentiras podría uno acusarlos de acciones más terribles que las que tienen en su
haber ni, queriendo decir la verdad, podría enumerarlas todas. Antes bien, es fuerza que
el acusador renuncie o que el tiempo falte. Paréceme que nos acontece lo contrario que
en tiempos pasados: antes los acusadores tenían que declarar su enemistad que tenían
hacia los acusados-. Ahora, en cambio, es necesario preguntar a los acusados qué clase
de odio tenían hacia la ciudad para atreverse a cometer contra ella semejantes delitos.
Con todo, no voy a pronunciar mis palabras como quien carece de odios e infortunios
privados, sino en la idea de que todos tenemos motivos sobrados para irritarnos ya sea
por asuntos privados o públicos. Pues bien, jueces, yo, que jamás he gestionado ningún
asunto ni personal ni ajeno, me veo ahora obligado por las circunstancias a acusar a

11
éste, hasta el extremo de caer frecuentemente en un gran desánimo, no fuera a elaborar
la acusación en favor de mi hermano y el mío propio sin dignidad y sin fuerza por mi
inexperiencia. Con todo, trataré de informaros, lo más brevemente que pueda, desde el
principio.

Pericles persuadió a mi padre Céfalo para que se viniera a esta tierra. La habitó durante
treinta años y nunca, ni nosotros ni él, suscitamos juicio contra nadie ni lo afrontamos.
Antes bien, de tal manera vivimos bajo la democracia, que ni cometimos delito contra los
demás ni lo sufrimos, etc.

(Este continua hablando del caso)

Ultimas líneas -Con todo, celo no ha faltado por mi parte, no solo por los templos, que
en parte entregaron y en parte profanaron con su entrada, sino también por la ciudad
que empequeñecieron, los astilleros que destruyeron y por los muertos a quien vosotros
habéis de ayudar en la muerte, ya que en la vida no pudisteis. Creo que estos nos
escuchan y conocerán el voto que depositáis. Pensarán que quienes absolváis a éstos lo
estaréis condenando a ellos a muerte, y cuantos reciban reparación se habrán vengado
por ellos. Pondré fin a mi acusación. Habéis oído, visto, sufrido. Lo tenéis. Juzgadlo.

He escogido estas dos partes debido, a que se ve el claro remordimientos que tenía Lisias
hacia Eratóstenes, por todos los crímenes cometidos hacia la población ateniense, en ella
incluida una persona cercana a él, su hermano Polemarco.

En la parte final, desde mi punto de vista, quiere hacer reflexionar a la audiencia y al

tribuna sobre lo sucedido, diciendo las cosas claras y como yo lo he entendido, afirmando
que tras todo lo oído, visto y sufrido, el cambio está en sus manos, (poniéndole una pena
dura)

8. CONCLUSIÓN
Tras hacer este trabajo e investigar sobre ello, se llega a las conclusiones de que las leyes
destacadas de las que he hablado al principio, han sido primordiales para el futuro
desarrollo del derecho tanto en Grecia como en países extranjeros.

12
Además de que Clístenes ha sido una persona muy influyente a la hora del desarrollo de
la democracia. Lo cual probablemente ha podido influir en el desarrollo de las
democracias actuales.

El dispositivo kleroterio, desde mi perspectiva han conseguido que hoy en día toda la
población tenga la misma garantía de oportunidad de presentarse a cualquier cargo
político.

Los tribunales de la antigua Grecia sentaron las bases para el desarrollo posterior de los
sistemas judiciales en Occidente. La creación de tribunales civiles, la elección de jueces
por sorteo y la participación de los ciudadanos en la creación de las leyes son algunos de
los elementos que han influido en la justicia moderna.

Los magistrados desempeñaron un papel importante en la Antigua Grecia , y su legado

ha influenciado la forma en que los sistemas gubernamentales y judiciales se han
desarrollado en Occidente. Sus funciones administrativas y jurídicas han sido
fundamentales para mantener el orden y garantizar la justicia en las sociedades antiguas
y modernas.

Por último, el procedimiento de los juicios, tiene mucho que ver con el actual. Por lo cual
pienso que el procedimiento actual ha procedido de ahí.

13
 9. REFERENCIAS
• Clístenes
(https://historia.nationalgeographic.com.es/a/las-reformas-de-clistenes-nace-la-
democracia-en-atenas_19213 ) Consultado el 26/05/23
• El procedimiento judicial
Hojas que me has dado tu de la organización jurídica y procesal.
• Kleroterio
(https://www.bbc.com/mundo/noticias-50968044 ) Consultado el 26/05/23
• Ley de Dacrón
(http://serbal.pntic.mec.es/clacru1/archivos/civilarcaica12.htm#:~:text=Las%20l
eyes%20de%20Drac%C3%B3n%20fueron,vigilar%20la%20gran%20propiedad
%20privada. ) Consultado el 26/05/23
• Ley de Gortina
(https://almacendeclasicas.blogspot.com/2013/08/las-leyes-de-gortina.html )
Consultado el 26/05/23
• Ley de Solón
(https://abcblogs.abc.es/hughes/actualidad/la-ley-de-
solon.html#:~:text=La%20ley%20de%20Sol%C3%B3n%20aparece,ninguno%2
0de%20los%20dos%20lados. ) Consultado el 26/05/23
• Ley de Zaleuco
(https://www.uam.es/proyectosinv/hellas/arcaismo/histo_ar/sociedad/socie8.htm
l#:~:text=En%20efecto%2C%20la%20ley%20de,al%20tribunal%20desde%20s
u%20casa. ) Consultado el 26/05/23
• Los magistrados
(http://aliso.pntic.mec.es/agalle17/instituciones/magistraturas.htm#:~:text=Los%
20magistrados%20eran%20personas%20elegidas,por%20la%20Asamblea%20o
%20Ekkles%C3%ADa.) Consultado en 27/05/23
Hojas que me has dado tu de la organización jurídica y procesal.
• Los tribunales
(https://historiaeweb.com/2019/01/15/justicia-en-la-antigua-atenas/) Consultado
el 27/05/23
Hojas que me has dado tu de la organización jurídica y procesal.

14
• Texto discurso contra Eratóstenes
Lisias, Discursos I, (Biblioteca Clásica Gredos), Introducciones, traducción y
notas por Calvo Martínez, José Luis.

15