Aborigenes argentinos

Aborígenes argentinos

LAS COMUNIDADES ABORÍGENES QUE VIVÍAN EN NUESTRO PAÍS HACE MUCHO

TIEMPO, TENÍAN COSTUMBRES Y FORMAS DE VIDA DIFERENTES ENTRE SÍ. A LA
LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES ESTOS PUEBLOS HABÍAN ALCANZADO DISTINTO
GRADO DE CULTURA.

● ALGUNOS ERAN SEDENTARIOS:

● VIVÍAN DE LA AGRICULTURA.
● CRIABAN ANIMALES.
● CONSTRUÍAN SUS CASAS Y VIVÍAN PARA SIEMPRE.
● OTROS ERAN NÓMADES:
● VIVÍAN DE LA CAZA DE ANIMALES.
● RECOLECTABAN FRUTOS.

SE DESPLAZAN CON SUS VIVIENDAS DE UN LUGAR A OTRO BUSCANDO

ALIMENTOS Y UN LUGAR PARA VIVIR.

Diaguitas

LOS DIAGUITAS HABITABAN LA REGIÓN DEL NOROESTE ARGENTINO Y ERAN LOS

QUE HABÍAN ALCANZADO MAYOR GRADO DE CULTURA. CONOCÍAN EL CULTIVO
DEL SUELO, LA DOMESTICACIÓN DE LOS ANIMALES, EL TEJIDO, LA ALFARERÍA Y
EL TRABAJO DE LOS METALES.

LOS DIAGUITAS SE DESTACARON EN EL LABOREO DE LOS METALES, COMO EL

COBRE, Y EN LA CERÁMICA .FABRICABAN URNAS Y VASOS O PUCOS QUE
DECORABAN CON FIGURAS DE ANIMALES ESTILIZADOS.

GUAYCURÚES Y MATACOS

LA REGIÓN DE LA LLANURA CHAQUEÑA O BOSCOSA ESTABA HABITADA POR LOS

GUAYCURÚES, INDIOS QUE COMPRENDÍAN A LOS TOBAS, ABIPONES, MOCOVÍES Y
PILAGÁS, Y A LOS MATACOS

ERAN NÓMADAS PUES NO CONOCÍAN LA AGRICULTURA Y VIVÍAN DE LA

RECOLECCIÓN DE FRUTOS, DE LA CAZA Y LA PESCA.

LOS MATACOS ENCENDÍAN EL FUEGO FROTANDO CON FUERZA DOS MADERAS.

Guaranies

EN LA REGIÓN DE LA MESOPOTAMIA VIVÍAN LOS GUARANÍES. OTRAS TRIBUS DE

LA ZONA LITORAL ERAN LOS CAINGUÁS (EN MISIONES), CORONDAS, CHANÁS,
TIMBÚES (ENTRE RÍOS).
VIVÍAN DE LA CAZA Y LA PESCA, PUES SU AGRICULTURA ERA MUY PRIMITIVA.

LAS ARMAS DE LOS INDIOS DEL LITORAL ERAN EL ARCO Y LAS FLECHAS Y LA
LANZA. CAZABAN LAS AVES EN VUELO, SOSTENIENDO EL ARCO CON LOS PIES Y
LANZANDO LA FLECHA HACIA LO ALTO.

QUERANDÍES Y PUELCHES

LOS QUERANDÍES, COMO LOS PUELCHES O PAMPAS, ERAN INDIOS NÓMADAS.

PARA CAZAR USABAN BOLEADORAS DE PIEDRA, SUJETAS CON TIENTOS DE
CUERO, Y HONDAS.

SU VIVIENDA TÍPICA ERA UN TOLDO HECHO CON CUEROS DE GUANACOS Y

SOSTENIDOS CON ESTACAS DE MADERA.

EN LA REGIÓN DE LA LLANURA PAMPEANA HABITABAN LOS QUERANDÍES (EN EL

ESTE) Y LOS PUELCHES (EN EL CENTRO). A MEDIADOS DEL SIGLO PASADO SE
ESTABLECIERON TAMBIÉN LOS ARAUCANOS, VENIDOS DE CHILE.

Patagones

LOS TEHUELCHES HABITABAN LA ACTUAL REGIÓN DE LA PATAGONIA Y FUERON

DENOMINADOS “PATAGONES” POR LOS HOMBRES DE LA EXPEDICIÓN DE
FERNANDO DE MAGALLANES A CAUSA DE LA INMENSA HUELLA QUE DEJABAN EN
EL SUELO, PUES SE CUBRÍAN LOS PIES CON CUEROS. ERAN NÓMADAS, Y VIVÍAN
DE LA CAZA Y LA RECOLECCIÓN DE FRUTOS Y RAÍCES SILVESTRES.

Onas y Yámanas

EN LAS FRÍAS REGIONES DE LA ISLA DE TIERRA DEL FUEGO Y LOS CANALES

VECINOS VIVÍAN LOS ONAS Y YÁMANAS. ERAN NÓMADAS, Y VIVÍAN DE LA CAZA Y
DE LA PESCA. SABÍAN CONSTRUIR CANOAS CON TRONCOS DE ÁRBOLES Y
PESCABAN CON ARPONES DE HUESO.

LA VIVIENDA DE LOS YÁMANAS ERA UNA CHOZA DE RAMAS CUBIERTAS CON

PASTO Y HOJAS SECAS QUE TAPABAN CON CUEROS EN INVIERNO.

LAS ARMAS PRINCIPALES ERAN EL ARCO Y LAS FLECHAS, EL CUCHILLO DE

PIEDRA Y EL ARPÓN DE HUESO.

La siguiente información ha sido extraída de diferentes páginas de Internet y reorganizada

para el presente trabajo.

Aborígenes guaraníes

La situación económica de las comunidades aborígenes en todo el país es bastante crítica.

Poco queda del modo de vida de sus antepasados. Sus predecesores han tenido que ir
adaptándose a una realidad muy diferente y mucho más hostil. Los cerca de 5000 mil
guaraníes que viven en la provincia de Misiones no son la excepción. Ellos ya no pueden
vivir -como sí lo hacían antes- de lo que les brinda la tierra. Lo que cultivan, así como lo
poco que cazan y pescan -que ya es casi inexistente- no les alcanza para cubrir sus
necesidades alimentarias. Ahora, su principal fuente de ingresos proviene de la venta de
artesanías elaboradas por ellos mismos. Pero como éstas no llegan directamente al público,
las ganancias que sacan son mucho menores.

HUMANISMO

El Humanismo es una corriente intelectual y cultural que rompe con la idea teológica de que
Dios es el centro del universo, pasando a serlo el ser humano y sus cualidades y valores.

Origen del Humanismo

El Humanismo tiene su origen en el siglo XIV y se extiende hasta el siglo XVI, y lo hizo de la
mano del Renacimiento, iniciándose primero en Italia y extendiéndose posteriormente por
toda Europa. Por ello, se suele denominar a esta corriente como Humanismo renacentista.

La invención de la imprenta explica su gran expansión por toda Europa. Además del
mecenazgo y las universidades, muchas de las cuales fueron creadas en los siglos XIV y
XV.

Características del Humanismo

A modo de resumen, las características del Humanismo más destacadas son las siguientes:

● Sustitución del teocentrismo por el antropocentrismo.

● Las obras y autores clásicos vuelven a tener una gran importancia.
● Se desarrollan ciencias y áreas de conocimiento como la filosofía, la retórica, la
historia y la literatura.
● Rompe con la Edad Media y sus principios y valores predominantes. En esta línea,
se salta a la Edad Moderna.
● Se hace más accesible el conocimiento. Durante la Edad Media estaba restringida al
clero y a la nobleza.

Representantes principales del Humanismo

Entre los autores que se destacan como representantes del Humanismo se encuentran:

● Erasmo de Rotterdam: Fue un sacerdote, filólogo, teólogo y filósofo entre otras

muchas más ocupaciones. Destacó por intentar modernizar la Iglesia católica, ya
que la consideraba demasiado inmóvil ideológicamente. Realizó traducciones e
interpretaciones del nuevo testamento. Fue muy criticado por los sectores más
conservadores de la Iglesia, y muy reconocido por otros.
● Tomás Moro: Fue un importante escritor y jurista inglés, a nivel literario muy
reconocido por su obra «Utopía». Se opuso a las derivas protestantes del Rey
Enrique VIII, quién se separó del catolicismo porque el papa no le concedía la
nulidad de su matrimonio con Catalina de Aragón. La negación a reconocer al Rey
como jefe religioso de la Iglesia anglicana le costó la muerte en 1535.
 ● Nicolás Copérnico: Científico astrónomo reconocido por ser el autor del
heliocentrismo, teoría a favor de que los planetas se mueven alrededor del Sol, en
contra de lo establecido en su época.

RENACIMIENTO

El Renacimiento fue un movimiento artístico-cultural que, desde Italia, se extendió por

Europa Occidental a partir del siglo XV.

Fue la manifestación cultural de un cambio en la mentalidad europea que pasó de una

concepción de mundo teocéntrica, propia del periodo medieval, a una antropocéntrica. Este
cambio, manifestado en la corriente intelectual, cultural y filosófica conocida como
Humanismo, se considera el inicio de la Edad Moderna. El pensamiento antropocéntrico
ponía énfasis en la facultad humana para acceder al conocimiento del mundo a través de la
razón. En este sentido, las personas del Renacimiento se consideraban herederas de los
valores de la cultura griega y romana.

Origen del Renacimiento

Su origen se remonta a Florencia, Italia, al año 1400 en donde se gestó una intención de
transformar y evolucionar el arte en Europa, el cual para este momento conservaba el estilo
medieval.

Causas del Renacimiento

Entre las causas que impulsaron la aparición y la difusión del Renacimiento se pueden
mencionar:

● La expansión del comercio a partir el siglo XIII favoreció el desarrollo urbano y el

surgimiento de una rica burguesía comercial, financiera e industrial, muy interesada
en la adquisición de conocimientos y en el consumo de obras de arte.
● La prosperidad de las ciudades italianas, que se manifestó en la construcción de
nuevos edificios y monumentos.
● La aparición de los mecenas. Estos eran personas poderosas y adineradas que
protegían a los artistas y les daban apoyo económico. En el período renacentista los
mecenas más importantes fueron la Iglesia católica, los banqueros y grandes
comerciantes italianos y, fuera de Italia, los reyes y sus cortes.

Artistas del Renacimiento

Entre los principales artistas protagonistas del movimiento artístico renacentista se
encuentran los siguientes:

● Filippo Brunelleschi (1377-1446): arquitecto florentino. Se lo considera el inventor de

la perspectiva matemática.
● Sandro Botticelli (1445-1510): pintor italiano nacido en Florencia. Algunas de sus
obras más reconocidas son «El nacimiento de Venus» y «La primavera».
● Leonardo Da Vinci (1452-1519): pintor, arquitecto, escultor, ingeniero, inventor y
destacado por su conocimiento de la ciencia. Entre sus obras se destaca «La última
cena» ubicada en el refectorio del convento de Santa María de las Gracias en Milán.
 ● Miguel Ángel Buonarroti (1475-1564): arquitecto, pintor y escultor italiano. Desarrolló
su carrera en Florencia y Roma. Entre sus obras se destacan la bóveda y una de las
paredes de la Capilla Sixtina, el diseño de la cúpula de la Basílica de San Pedro en
el Vaticano, las esculturas de David y varias versiones de La Piedad.

Reforma
Movimiento religioso iniciado por Martín Lutero en 1517, que dio lugar a la división del
catolicismo y al surgimiento de numerosas iglesias denominadas protestantes.

La Reforma se inició en Wittenberg, capital del ducado de Sajonia, en la actual Alemania, a

principios del siglo XVI. Su impulsor fue el monje y teólogo alemán Martín Lutero, quien el
31 de octubre de 1517 clavó Las 95 tesis, en la puerta de la iglesia del castillo de
Wittenberg. En ese documento de su autoría, criticó diversas prácticas de la iglesia católica,
entre ellas la venta de indulgencias y la acumulación de bienes materiales. Su prédica, a
favor de un retorno a los valores del cristianismo primitivo y en contra de la autoridad del
Papa sobre toda la cristiandad, dio origen al protestantismo. A este movimiento religioso
adhirieron muchos de los príncipes que gobernaban los más de 300 Estados en los que se
dividía el Sacro Imperio Romano Germánico.

La palabra «protestantes» comenzó a ser utilizada a partir de 1529, cuando varios príncipes
alemanes firmaron la Protesta de Espira, un documento en el que manifestaron su
disconformidad por los intentos del emperador Carlos V de someterlos a la autoridad del
Papa.

En un principio, la doctrina de Lutero y el protestantismo fueron sinónimos. Pero la posterior

irrupción de otros reformistas, como el alemán Thomas Müntzer, el suizo Ulrico Zuinglio, el
francés Juan Calvino y el escocés John Knox, dio lugar al surgimiento de ramas del
protestantismo distintas del luteranismo, entre ellas el calvinismo, el anabaptismo, el
anglicanismo, y el presbiterianismo.

De esa manera, el protestantismo se extendió hacia otras regiones de Europa, como Suiza,
los Países Bajos, Escandinavia, Inglaterra, Escocia y algunas regiones de Francia.

Características de la Reforma protestante

Las características más importantes de la Reforma protestante son las siguientes:

● No reconoce a las autoridades de la Iglesia católica romana y propone recuperar los

valores del cristianismo primitivo.
● Considera a La Biblia como la única fuente de la palabra de Dios y a la fe como el
único camino hacia la salvación de las almas.
● Considera que las Sagradas Escrituras pueden ser interpretadas libremente por
todos los creyentes.
● Reduce los sacramentos a solo dos: el bautismo y la eucaristía.
● No acepta la veneración de las imágenes ni el purgatorio.
● Rechaza la inmaculada concepción de María y su asunción en cuerpo y alma a los
Cielos.
● Acepta a Jesucristo como único mediador entre Dios y los creyentes.
 ● No posee jerárquica eclesiástica, sólo referentes espirituales, ya que considera que
todos los creyentes pueden ser sacerdotes.
Causas y consecuencias de la Reforma protestante
Causas
Las principales causas del surgimiento de la Reforma protestante fueron las siguientes:

● La venta de indulgencias promovida por el Papado para financiar la construcción de

la Basílica de San Pedro, en Roma. La entrega de dinero para obtener la indulgencia
o perdón de los pecados por parte de las autoridades eclesiásticas era una práctica
habitual desde el siglo XI.
● La prédica contra la venta de indulgencias y las riquezas de la Iglesia realizada por
precursores de la Reforma, como el inglés John Wyclif (1320-1384), creador del
movimiento de los lolardos, y el bohemio Jan Hus (1370-1415), fundador de la
iglesia husita.
● El rechazo de Lutero a lo que consideraba prácticas corruptas de la jerarquía
eclesiástica católica y su llamada a la nobleza alemana para que negase la
autoridad al Papa y apoyase la creación de una iglesia nacional alemana.
● La estructura sociopolítica del Sacro Imperio, en la cual la alta nobleza quería tener
mayores márgenes de autonomía frente a los intentos centralizadores de los
emperadores de la dinastía de los Habsburgo. La baja nobleza, por su parte,
deseaba apropiarse de las tierras improductivas que poseía la Iglesia católica, para
mejorar así su situación económica.
● La influencia de algunas de las ideas del Humanismo, en especial la crítica a la
teología de la Iglesia católica y a las excesivas riquezas de los representantes de la
jerarquía eclesiástica.
● La pretensión del Papado de tener autoridad no solo sobre las cuestiones
espirituales, sino también sobre las terrenales. Esta concepción, llevó al Papa a
tratar de imponer su autoridad por encima de los reyes y generó múltiples conflictos
con las monarquías europeas de la época.
● La invención de la imprenta, que permitió difundir en poco tiempo Las 95 tesis de
Wittenberg por gran parte del norte y el centro de Europa.

Consecuencias
Las consecuencias más importantes de la Reforma protestante fueron las siguientes:

● La división de la cristiandad occidental en dos grandes ramas:

● La católica apostólica romana, que luego del Concilio de Trento (1545-1563) se
reivindicó a sí misma como heredera de la tradición cristiana medieval y aceptó la
autoridad infalible del Papa.
● Varias iglesias protestantes, como el luteranismo, el calvinismo, el anglicanismo y el
presbiterianismo, que rechazaron la autoridad del Papa y se propusieron restaurar
los valores del cristianismo primitivo.
● El enfrentamiento entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el
católico Carlos V (1520-1558), y los príncipes alemanes que adhirieron a la reforma
protestante. Ese enfrentamiento se saldó con la Paz de Augsburgo (1555), en la que
el emperador reconoció el derecho de los príncipes a adoptar la religión de su
preferencia. Los intentos del emperador Fernando II (1619-1637) de desconocer la
 tolerancia religiosa acordada en Augsburgo derivaron en el estallido de la guerra de
los Treinta Años (1618-1648).
● La extensión de las guerras religiosas a otras regiones de Europa, como Suiza
(guerras de Kappel entre 1529 y 1531), Inglaterra (luchas entre católicos y
anglicanos entre 1534 y 1558), los Países Bajos (Guerra de los Ochenta Años entre
1568 y 1648) y Francia (guerras de religión entre 1562 y 1598).
● El lanzamiento de la Contrarreforma por parte del Papado. Este proceso de
renovación espiritual incluyó una serie de medidas para reorganizar la Iglesia
católica y responder a los cuestionamientos de los protestantes.
● La traducción de La Biblia a diversos idiomas, entre ellos el alemán, el inglés, el
francés, el español, el ruso, el finlandés y el islandés.

Contrarreforma
Proceso de renovación espiritual que se produjo dentro de la Iglesia católica.

Se originó a partir de la necesidad de la Iglesia de reorganizarse y plantear una estrategia

frente al avance de la Reforma protestante, además de responder a los cuestionamientos y
las críticas de los propios cristianos católicos.

Con el objetivo de discutir las medidas a tomar frente a la crisis de la Iglesia, el papa Paulo
III convocó al Concilio de Trento, que sesionó desde 1545 hasta 1563 en la ciudad de
Trento, en el norte de Italia.

Durante ese período se discutieron los cuestionamientos de Martín Lutero y se tomaron

numerosas medidas para fortalecer la autoridad del papado. Además, se establecieron los
dogmas de la Iglesia católica y se reglamentaron las ceremonias religiosas junto con la
formación de los sacerdotes, para que estos no se apartaran de los principios de la Iglesia.

Causas y consecuencias de la Contrarreforma

Causas
Las causas de la Contrarreforma fueron las siguientes:

● La crisis moral de la Iglesia católica. Muchos fieles creían que el papado se había
alejado de los verdaderos valores del cristianismo y criticaban la institución de la
Iglesia.
● La Reforma protestante iniciada en Alemania en 1517 por Martín Lutero, la cual
provocó una división tanto religiosa como política en Europa. A raíz de esta se
formaron bandos enfrentados que criticaban o apoyaban a la Iglesia católica.
● Frente a la divulgación de distintas ramas del protestantismo, la Iglesia católica se
vio en la necesidad de desarrollar una estrategia para no perder creyentes y atraer
nuevos fieles.
● Durante la conquista de América y de distintos territorios de Asia, los europeos
descubrieron una enorme cantidad de personas que no formaban parte de la Iglesia
católica, sino que practicaban religiones consideradas paganas o herejías. Frente a
esto, la Iglesia necesitaba una estrategia para convertir a toda esta población al
catolicismo.

Consecuencias
Las consecuencias de la Contrarreforma fueron las siguientes:

● Tomó relevancia la Inquisición, una institución medieval que perseguía y castigaba a

las personas que se desviaban del dogma católico.
● Se fortalecieron las órdenes religiosas orientadas a la evangelización, como la
Compañía de Jesús, fundada en 1534.
● Se impusieron normas estrictas a la producción artística dentro de la esfera religiosa,
con el objetivo de que las imágenes no se desviaran del dogma.
● Se estableció que los representantes de la Iglesia serían los únicos autorizados para
interpretar las Sagradas Escrituras.
● Se fijaron dogmas cuestionados por el protestantismo, como la presencia de
Jesucristo en la Eucaristía, la concepción virginal de María, la validez de los 7
sacramentos, entre otros.
●
EXPANSION ULTRAMARINA
La expansión ultramarina fue el proceso histórico europeo de los siglos XV y XVI, que
permitió el encuentro entre dos mundos hasta el momento desconocidos, distantes y
disímiles: Europa y América. Se originó por motivos económicos y militares a través de una
carrera vertiginosa en la búsqueda de nuevos mercados comerciales, en la que tomaron la
delantera las grandes potencias marítimas de ese momento, España y Portugal. La
expansión ultramarina surgió como consecuencia de la caída de la ciudad de
Constantinopla (actualmente Estambul) en manos del imperio turco u otomano, que exigió
buscar nuevas rutas para llegar a las riquezas orientales y a los productos de lujo que se
traían de Asia y Oriente para desarrollar el comercio exterior en los puertos del
mediterráneo.
La necesidad europea de llegar a comerciar directamente con los países orientales, sin la
mediación turca (que había aumentado considerablemente los precios de las mercancías),

Causas
Las principales causas de la conquista de América fueron las siguientes:
● La necesidad de las coronas de Europa Occidental de incorporar nuevas fuentes de
riquezas para solventar los crecientes gastos de sus monarquías centralizadas.
● Los avances científicos y tecnológicos de la época, como la brújula, el astrolabio y
las carabelas, que permitieron la navegación oceánica hacia los territorios
americanos.
● La expansión demográfica de Europa, que demandaba recursos naturales para su
economía y alimentos para su población.
● La superioridad tecnológica de las potencias europeas respecto de los pueblos
originarios de América. Los europeos contaban con caballos, armaduras y armas de
fuego. Los americanos, en cambio, disponían de una tecnología básicamente lítica
(lanzas, arcos y flechas), desconocían la pólvora y carecían de animales de batalla.
● El establecimiento de alianzas entre los conquistadores europeos y los líderes de
pueblos sometidos al poder de los grandes imperios americanos. Estas alianzas
fueron decisivas para equilibrar el número de combatientes.
● Las enfermedades que los europeos llevaron a América, para las cuales los
organismos de los indígenas no tenían defensas. La viruela, el sarampión, la
tuberculosis y otras enfermedades infectocontagiosas provocaron miles de muertos
y debilitaron a las sociedades americanas en medio de las guerras de conquistas.
 Consecuencias
Las principales consecuencias de la conquista de América fueron las siguientes:

● La pérdida de la independencia de los pueblos originarios de América, que

debieron someterse a la autoridad y a las leyes de sus respectivas
metrópolis.
● La desaparición de gran cantidad de lenguas americanas que fueron
suplantadas por las impuestas por las potencias coloniales, en especial el
español, el portugués, el inglés y el francés.
● La evangelización de los pueblos americanos, auspiciada por el Papado y
llevada a cabo por distintas órdenes religiosas, como los franciscanos,
dominicos y agustinos. De esta manera, se difundió el cristianismo en
América, que sustituyó o se superpuso a las creencias religiosas locales.
● La importación de esclavos africanos para suplantar a la mano de obra
indígena, que disminuía drásticamente por la catástrofe demográfica debida
a las guerras de conquista, las enfermedades propagadas por los europeos y
los malos tratos derivados de la explotación económica.

Surgió la polémica con Portugal, la otra potencia expansionista del período, sobre el
derecho de cada Corona a expandirse hacia el occidente. Los Reyes Católicos proclamaron
sus derechos sobre las nuevas tierras, pero tras la intervención arbitral del Papa (Bula Inter
Caetera en 1493), ambas Coronas llegaron finalmente a un acuerdo. Por el Tratado de
Tordesillas (1494), España y Portugal se dividían el mundo. Todas las tierras situadas
trescientas leguas al oeste del archipiélago de Cabo Verde serían conquistadas por Castilla,
mientras que los territorios al este de esa línea podrían ser colonizados por
Portugal. Este acuerdo legitimó la colonización portuguesa en Brasil.
• Los dos momentos más importantes en el proceso de conquista fueron la invasión del
imperio azteca o mexica, en el actual México, por Hernán Cortes entre 1519 y 1521, y la del
imperio incaico del Perú por Francisco Pizarro en 1532-1533.
La extensión del territorio americano dominado por España abarcaba ya en Siglo XVII,
desde el centro de los actuales EE.UU. hasta tierra del Fuego y desde el Atlántico hasta el
Pacífico, rodeando la zona ocupada por Portugal.
En un principio el inmenso territorio se dividió en dos jurisdicciones llamadas virreinatos:
el de Nueva España, creado en 1534, y el del Perú, fundado en 1542; y dos Capitanías
Generales, la de Yucatán (creada en 1542) y la de Nueva Granada (creada en 1564).
Pero los territorios a administrar seguían siendo muy grandes y difíciles de controlar y la
corona española decidió subdividirlos y crear nuevos virreinatos y capitanías. Así, la
Capitanía de Nueva Granada se transformó en Virreinato, surgió el Virreinato del Río de la
Plata (1776) y se crearon las Capitanías de Chile, Cuba, Venezuela y Guatemala.
Los virreyes eran los representantes directos del rey en América y eran los funcionarios más
poderosos en estas tierras. En un principio su nombramiento era vitalicio (de por vida), pero
cuando la corona notó que se volvían un tanto independientes y ambiciosos, les redujo el
mandato a un período que iba de tres a cinco años, según los casos. Cuando terminaban
su mandato debían someterse al «juicio de residencia», en el que la Corona evaluaba la
actuación del virrey y, sobre todo, si se había enriquecido injustificadamente durante su
gestión.
Los virreinatos estaban a su vez divididos en gobernaciones, intendencias y municipios.
Dentro de los municipios la institución más importante era el cabildo, que se encargaba del
gobierno y la administración de las ciudades y sus alrededores. Cuando la situación lo
requería podía convocarse a un Cabildo Abierto al que podían concurrir -como decían las
invitaciones de la época- «la parte más sana y principal de la población», es decir, los
vecinos propietarios.
El poder judicial estaba representado por la Audiencia y a su cargo estaban los «oidores»
que ejercían la justicia civil y criminal.

El Virreinato del Río de la Plata

El virreinato del Río de la Plata fue creado por Carlos III en 1776 con el objetivo de frenar el
avance económico y territorial de Portugal e Inglaterra en la zona y controlar el
contrabando. La apertura del puerto de Buenos Aires facilitó la salida de la plata de las
minas de Potosí hacia España y permitió la exportación de los productos ganaderos que
producía la región.

El objetivo de los colonizadores españoles fue desde un principio la explotación económica

del territorio conquistado y la cristianización de los indios. Las violencias del proceso de
conquista dieron lugar a un vivo debate en España. Fray Bartolomé de las Casas, monje
dominico, se convirtió en la voz crítica contra los desmanes producidos durante la conquista
y la colonización.
• El sistema de colonización utilizado en los primeros momentos del Imperio español fue la
encomienda. La encomienda fue establecida como un derecho otorgado por el Rey (desde
1523) en favor de los españoles colonizadores (encomenderos). El español cobraba los
tributos que los indígenas, como súbditos del Rey, debían pagar a la corona y, a cambio,
debía cuidar del bienestar de los indígenas en lo espiritual y en lo terrenal, asegurando su
mantenimiento y su protección, así como su adoctrinamiento cristiano.
• Sin embargo, en la realidad se produjeron múltiples abusos y el sistema derivó en formas
de trabajo forzoso o no libre, al reemplazarse, en muchos casos, el pago en especie del
tributo por trabajo en favor del encomendero.
• Estos abusos dieron lugar a múltiples protestas que llevaron a la aprobación de las Leyes
Nuevas (1542). Estas leyes recordaron solemnemente la prohibición de esclavizar a los
indios y abolieron las encomiendas, que dejaron de ser hereditarias y debían desaparecer a
la muerte de los encomenderos actuales.
• La colonización española se caracterizó, a diferencia de otras, desde un principio por el
mestizaje. La población europea se mezcló con los indígenas americanos (mestizos) y la
población esclava traída de África (mulatos). El mestizaje no impidió que la sociedad
colonial tuviera una estructura claramente racial con la población blanca en la cúspide
social.

El Repartimiento era la asignación de indígenas como fuerza de trabajo gratuito para los
encomenderos de la América española o para la corona, que tuvo lugar durante la época de
dominio colonial español (siglos XVI-XIX). El repartimiento de indios, se convirtió en el
principal y más duradero mecanismo de dominio de los indígenas, el instrumento mediante
el cual quedaron definitivamente conquistados y que garantizó su sujeción, su explotación y
su posición de inferioridad; era un sistema laboral de adjudicación de mano de obra
indígena en provecho de los miembros de la casta de españoles, que a cambio de una
remuneración ínfima