MATEO

La primera evidencia que presenta Mateo es la Genealogía de Jesús: Jesús es descendiente de

Abraham y descendiente de David.

Mateo traza la línea de José. El propósito de Mateo fue presentar a Jesús como el Mesías y el Rey
de los judíos. Por tanto, comienza con Abraham, el padre de los judíos. Luego sigue la línea a
través del rey David a José y a Jesús

Mateo comienza su relato donde debe empezarlo: con la evidencia documental de que Jesús
heredo el derecho legal al trono de David a través de su padre legal, José

Un milenio antes Dios había hecho un acuerdo incondicional con David, prometiéndole el reino
que permanecería para siempre y un linaje que gobernaría para siempre SAL 89:4, 36, 37. Este
pacto está ahora cumplido en Cristo. Él es el heredero legal a través de José.

A los judíos les bastaba la paternidad legal de José para ver cumplidas las profecías del AT. Así se
declara a Jesús heredero de las promesas hechas a Abraham y David.

También es la cimiente prometida de Abraham

En tiempos bíblicos cada mañana el varón judío daba gracias a Dios por tres cosas: que no había
nacido gentil, esclavo ni mujer. Por tanto, es sorprendente ver el nombre de una mujer en la una
genealogía judía. Lo más sorprendente son las cuatro mujeres que Mateo pone en la lista.

Tamar tuvo un hijo de su suegro por medio del engaño

Rahab era una mujer publica

Rut era moabita

Betsabé cometio adulterio

¿Por qué mencionó Mateo a Tamar, a Rahab, a Rut y a Betsabé en el linaje de nuestro salvador?
¿Por qué sacó Mateo a la luz estos pecados ocultos?

Lecciones a aprender de este árbol genealógico

1. Jesús nación para romper la barrera entre judíos y gentiles.

El nacimiento de Jesús comenzó un nuevo capítulo en las relaciones raciales. Hasta los enemigos
de Dios se convierten en sus hijos por medio de Jesucristo. Él vino a romper la barrera que había
excluido a los gentiles de la familia de Dios. EF. 2:11-14

2. Jesús nació para elevar el lugar de la mujer

Jesús vino al mundo donde los hombres veían de menos a las mujeres. En ese tiempo, las mujeres
no tenían derechos legales. Con demasiada frecuencia, a la mujer se consideraba ser no una
persona, sino una cosa. Era posesión de su padre o esposo. Jesucristo ha elevado el lugar de la
mujer en toda la tierra.

3. Jesús nació para asociarse con los pecadores

Las mujeres que hemos visto en el árbol genealógico del Señor se relacionan con el pecado de
alguien

Tamar cometió adulterio con Judá

Rahab era ramera de Jerico

Rut era de Moab, una nación que pecó contra Israel

El nombre de Betsabé recuerda los pecados de David del adulterio y asesinato.

Pero Jesús ama a los pecadores. Él no se avergüenza de tener una lista pecaminosa como
parientes. “No vino a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento” Mt. 9:13

Juan Newton es el autor de una canción conocida “sumblime gracia” pero era traficante de
esclavos.

Los nombres de las mujeres pecaminosas en el árbol genealógico de Cristo nos recuerdan que Él
vino para asociarse con los pecadores. ¿Estamos siguiendo su ejemplo?

Mateo nos dio el evangelio en una genealogía. Él da a los pecadores una invitación de esperanza a
través de la genealogía imperfecta. Los engañadores, como Tamar, pueden venir a Dios a través de
Jesús. Nuestro Salvador puede perdonar a los pecadores como Rahab. Los extranjeros, como Rut,
pueden acercarse a Dios a través de Cristo. Y los desdichados, como Betsabé, pueden hallar
esperanza en el Señor. Todos los pecadores pueden hallar su lugar en la familia de Dios a través de
Jesucristo.

La Biblia nos dice que María estaba desposada con José. Según la costumbre judía, esto significaba
que era legalmente su esposa. Sin embargo no podían convivir juntos hasta que se celebrara la
ceremonia formal del matrimmonio.

Aunque una pareja prometida no vivian juntos hasta la ceremonia de la boda, la infedelidadpor
parte de los desposados era considerada como adulterio y punible con la muerte.

Es fácil confundirse sobre la cronología de los acontecimientos que rodearon el nacimiento de

Cristo. El v.1 puede parecer indicar que Herodes intento dar muerto a Jesus durante la estancia de
m y j en el establo de Belen, la evidencia histórica señala un tiempo de 1 o 2 años después. El v.11
dice que los magos vieron a Jesus en un casa.

Herodes y Jerusalén se turbó

Aquella ciudad que debia haber recibido la nuevas con gozo, se sentía perturbada por todo lo que
pudiese transtornar su estus quo o que pudiese atraer el desagrado de los aborrecidos
gobernantes romanos.