Integrantes del equipo: Velazquez Olmedo Fatima Cassandra, Pulido Olivares Anahi Montserrat,

Perez Morones María del Rosario y Rivera Diaz Angelica Jaqueline

ACTIVIDAD 4

Grupo: 61/matutino.

¿Cuáles son los problemas referentes al conocimiento?

Existen varios problemas referentes al conocimiento que han sido objeto de

reflexión y debate en la filosofía a lo largo de la historia, por ejemplo el problema de
la verdad; qué es la verdad y cómo podemos conocerla? Este problema ha sido
objeto de reflexión desde la antigüedad y ha generado diferentes teorías sobre la
naturaleza de la verdad y cómo se puede acceder a ella, también el problema de la
justificación: ¿cómo podemos justificar nuestro conocimiento y estar seguros de que
es verdadero? Este problema se relaciona con la necesidad de contar con
argumentos o evidencias que respalden nuestras afirmaciones, así mismo se
encuentra el problema de la certeza: ¿cómo podemos estar seguros de que nuestro
conocimiento es verdadero y no simplemente una creencia? Este problema se
relaciona con la necesidad de distinguir entre lo que es verdadero y lo que no lo es,
y la posibilidad de error o engaño por otra parte también existiría el problema de la
objetividad: ¿es el conocimiento objetivo o depende de la perspectiva del sujeto que
lo conoce? Este problema se relaciona con la posibilidad de que el conocimiento
sea influenciado por factores subjetivos o culturales y por ultimo el problema de la
relatividad: ¿es el conocimiento relativo a un contexto o cultura específicos, o hay
verdades universales? Este problema se relaciona con la posibilidad de que el
conocimiento sea relativo a un contexto o cultura específicos, o si existen verdades
universales que trascienden las diferencias culturales.

En conclusión, estos son algunos de los problemas referentes al conocimiento que

han sido objeto de reflexión y debate en la filosofía a lo largo de la historia. Cada
uno de ellos plantea desafíos importantes para la comprensión de cómo conocemos
y qué podemos afirmar como verdadero
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Perez Morones María del Rosario y Rivera Diaz Angelica Jaqueline
ACTIVIDAD 4

Grupo: 61/matutino.

¿Por qué el conocimiento es un problema?

Puede serlo por varias razones una de ellas la posibilidad de error es decir que sea
incierto y pueda estar sujeto a errores, oro la diversidad de opiniones sobre un tema
puede hacer que sea difícil determinar cual es la verdad entre tantas opiniones, la
complejidad de la realidad es decir no siempre es fácil de comprender y también los
diferentes contextos y perspectiva si fluirán a medida de que lo que es verdadero
para una persona puede no serlo para otra persona en otro contexto, y por último
también la posibilidad de la subjetividad ya que el conocimiento puede estar
influenciado por factores subjetivos como las emociones, prejuicios, experiencias
personal etc. por lo tanto puede ser difícil determinar si un conocimiento es
verdadero o si es el resultado de una percepción subjetiva.

En conclusión, el conocimiento puede ser considerado un problema porque implica

desafíos para determinar cuál es la verdad, cómo podemos estar seguros de que
es verdadero y cómo podemos discernir entre las diferentes perspectivas y
explicaciones. Además, el conocimiento puede estar influenciado por factores
subjetivos y ser dependiente de los contextos y las perspectivas, lo que complica

aún más su comprensión y validez.

¿Cómo responde Hume a los problemas del conocimiento?

Hume respondió a los problemas del conocimiento argumentando que la razón y la

experiencia no nos permiten acceder a un conocimiento absoluto y seguro. Según
Hume, la relación causa-efecto, la inducción, la percepción del mundo y la verdad
son cuestiones que no pueden ser resueltas mediante la razón, sino que dependen
de la experiencia y la costumbre.
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ACTIVIDAD 4

Grupo: 61/matutino.

¿Qué propone el intelectualismo como problema del origen del conocimiento?

El intelectualismo propone que el origen del conocimiento es la razón, la capacidad

humana para comprender y razonar sobre el mundo que nos rodea.

El problema del origen del conocimiento para el intelectualismo radica en explicar

cómo es que el entendimiento humano puede llegar a conocer la realidad que le
rodea. Los intelectualistas sostienen que el conocimiento se adquiere a través de la
razón y que ésta es capaz de comprender y conceptualizar el mundo de manera
objetiva.

Sin embargo, esta teoría enfrenta varios desafíos. Por un lado, algunos críticos
argumentan que la razón por sí sola no es suficiente para obtener el conocimiento,
ya que la razón está limitada por las propias capacidades cognitivas de los
individuos. Además, algunos sostienen que la razón está influenciada por la cultura
y la historia, por lo que el conocimiento obtenido a través de la razón no puede ser
completamente objetivo.

Otro problema para el intelectualismo es explicar cómo es que las ideas abstractas
o universales, como la justicia o la verdad, pueden ser conocidas a través de la
razón, ya que estas ideas no se pueden experimentar de manera directa.

En resumen, el intelectualismo como propuesta del origen del conocimiento

sostiene que éste se adquiere a través de la razón y el entendimiento, lo que plantea
desafíos para explicar cómo es que la razón puede alcanzar un conocimiento

objetivo y cómo puede comprender ideas abstractas o universales.

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¿Es posible conocer la realidad? ¿Cuál es la opinión de Emmanuel Kant?

Algunos argumentan que es posible conocer la realidad, mientras que otros

sostienen que el conocimiento es limitado o incluso imposible.

En cuanto a la opinión de Emmanuel Kant sobre la realidad, este filósofo alemán

sostuvo que es posible conocer la realidad, pero que el conocimiento está limitado
por las estructuras mentales que poseemos. Kant argumentó que el conocimiento
humano es una construcción que depende tanto de la experiencia sensorial como
de las categorías mentales que usamos para organizar y comprender esa
experiencia.

Según Kant, la realidad en sí misma, es decir, tal como es en sí misma sin la

intervención de nuestras estructuras mentales, es incognoscible. Para Kant, la
razón por la cual la realidad en sí misma es incognoscible es porque no podemos
tener acceso a ella directamente, sino sólo a través de nuestra experiencia y de las
categorías mentales que utilizamos para interpretarla.

Kant distinguió entre el mundo fenoménico, es decir, el mundo tal como aparece a
nuestros sentidos y que podemos conocer, y el mundo fenoménico, es decir, el
mundo tal como es en sí mismo, que no podemos conocer directamente. Según
Kant, el conocimiento humano está limitado al mundo fenoménico, ya que nuestras
estructuras mentales no nos permiten tener acceso directo al mundo fenoménico.

En conclusión, según la opinión de Emmanuel Kant, es posible conocer la realidad,

pero el conocimiento está limitado por nuestras estructuras mentales y sólo
podemos tener acceso al mundo fenoménico, no al mundo fenoménico.
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ACTIVIDAD 4

Grupo: 61/matutino.

Referencias: (2017). El problema del origen del conocimiento humano. Los supuestos

filosóficos con los que se pretende resolver. Revista Latinoamericana De Filosofía

De La Educación, 4(8).