M I N I S T E R I O C O N : N I Ñ O S · P R E A D O L E S C E N T E S · A D O L E S C E N T E S · U N I V E R S I TA R I O S

¿CÓMO CAMBIA
EL ROL PASTORAL CON
LOS NUEVOS DESAFÍOS?

15
E N E STA E D IC IÓN:

AÑO III OSVALDO MIGUEL DAVID MANGIERI JÓSE MARÍA

EDICIÓN 15 CARNIVAL NUÑEZ LOS PROBLEMAS BAENA
AGO-OCT 2019 UN MINISTERIO LA VOCACIÓN QUE LOS PASTORES TIEMPOS
E625.COM
@Lider625 AUTÉNTICO PASTORAL ENFRENTAMOS REVOLUCIONARIOS
| 1
 STAFF
EDICIÓN XV / 2019
AÑO 03 | NÚMERO 15

EDITOR EJECUTIVO

CON TE N I DO
HOWARD ANDRUEJOL
howarda@e625.com
COEDITOR
JUAN SHIMABUKURO
juans@e625.com
4 editorial ENFRENTAMOS
MELODY ZERAVIKA
UN NUEVO FILTRO PARA DAVID MANGIERI
melo@e625.com
LA MISMA SELFIE
HOWARD ANDRUEJOL 28 ES HORA DE PENSAR COORDINADOR DE CONTENIDOS
FUERA DE LA CAJA MARCELO MATALONI
6 PASTOR 5.0 DIEGO SOLÍS
ASISTENTE EDITORIAL
TIEMPOS
REVOLUCIONADOS 30 DÉJALO IR... AUNQUE LIZ HERRERA

JOSÉ MARÍA BAENA TE DUELA DIRECCIÓN DE DISEÑO

RAFA ZELAYA JUAN SHIMABUKURO DESIGN
8 LIDERAZGO 32 FAMILIA PUBLICIDAD
juans@e625.com
GENERACIONAL EL CONSEJO QUE ME
TU IGLESIA PUEDE DARÍA A MI MISMO SI FOTOS DE PORTADA
istock.com
REJUVENECER ESTUVIERA EMPEZANDO
TRADUCCIÓN
LUCAS LEYS OTRA VEZ COMO PAPÁ
ARIEL CASTILLO, ALEXANDER
REGGIE JOINER
12 UN MINISTERIO LÓPEZ

AUTÉNTICO 34 NIÑOS COLABORACIONES

OSVALDO CARNIVAL A LOS NIÑOS LE DAREMOS JOSUÉ CASTELLÓN, SERGIO
ZAPATA, WENDDY NECIOSUP
LO MEJOR
14 PASTOR 5.0 WILLY GÓMEZ MASTERMIND LUCAS LEYS
EL HÁBITO DEL DESCANSO BOARD
36 PREADOLESCENTES MARK OESTREICHER, JIM BURNS,
OMAR CABRERA JR CREANDO MEMORIAS FÉLIX ORTIZ, RICH VAN PELT,
16 UN PASTOR DEL ESTEBAN SOLÍS ESTEBAN FERNÁNDEZ, VALERIA LEYS,
ESTEBAN OBANDO, WILLY GÓMEZ.
SIGLO I DESCRIBE A LOS 38 ADOLESCENTES CONTÁCTENOS info@e625.com
DEL SIGLO XXI DESERCIÓN ESCOLAR
ALÁN PERDOMO KAREN LACOTA DECLARACIÓN DE MISIÓN
20 VOCACIÓN PASTORAL 42 JÓVENES Líder6·25 existe para servir a quie-
MIGUEL NUÑEZ JUVENTUD Y RESISTENCIA nes trabajan con las nuevas genera-
ciones ofreciéndoles reflexión e in-
MARIAM ROMERO formación que les ayude a madurar
22 NACÍ EN EL
MINISTERIO 42 VIDA DEVOCIONAL espiritualmente y a crecer en efecti-
vidad en sus ministerios.
RICH BROWN Y ELISA SHANNON ENTENDIDOS DE LOS Los artículos publicados en esta edi-
TIEMPOS ción representan la opinión de sus
24 EL PASTOR MAXI ZERAVIKA autores y no necesariamente la de
BIFUNCIONAL los editores. Las personas que apa-
DAVID SENSINI 44 ESTADÍSTICAS recen en las fotografías que ilustran
26 LOS PROBLEMAS 46 highlight
los artículos no guardan necesaria-
mente relación con su contenido.
QUE LOS PASTORES Autorizamos el uso del contenido
de Líder6·25 siempre y cuando su
fin no sea lucrativo y se dé crédito
al autor, así como al número y volu-

SÍGUENOS EN @Lider625 men de Lider6·25.

editorial
U N N UE VO F IL T R O PA R A
L A M I S M A SELFIE
H OWAR D A N DR UE JOL
Howard Andruejol
Editor ejecutivo
@hac4j
Pastor de la Iglesia El
Mensaje De Vida en ciudad
de Guatemala y Director
del Instituto e625. Autor de
«Estratégicos y Audaces»,
y editor general de toda la
serie de lecciones «Toda la
Biblia en un año».
4 |
La misión de la iglesia en nuestras nuevas sociedades
no cambiará. Somos llamados a ser y hacer discípu-
los (Mateo 28:18-20), a vivir como embajadores que
anuncian el mensaje de la reconciliación (2 Corintios
5:18-20).
El mundo hoy está completamente de cabeza, con
avances y retrocesos sin precedentes; trastornos y
turbulencias. Sin embargo, la iglesia mantiene su
propósito, ajustando los métodos para lograrlo. La
misión se fundamenta en los inmutables principios
bíblicos, pero la estrategia se deriva de lo cultural-
mente relevante.
Lo mismo sucede con el trabajo pastoral. Es el
mismo desde tiempos bíblicos, aunque la manera de
llevarlo a cabo tiene que ajustarse hoy.
Por ejemplo, 1 Pedro 5 es un excelente cuadro del
rostro bíblico del liderazgo. En este capítulo, se nos
compara con un pastorcito que cuida a sus ovejitas,
figura muy conocida en aquel entonces. Era una
manera de describir las funciones de alimentar,
guiar, proteger, sanar y reunir al rebaño. Esas siguen
siendo responsabilidades que tenemos hoy con
aquellos que cuidamos, si bien la forma de lograrlo
es completamente diferente a cómo lo hacían en
Asia menor en el Siglo I.
Asimismo, en los siguientes versos aprendemos la
importancia de cuidar el llamado, la motivación,
y las relaciones interpersonales. Estas son aún adver-
tencias para tomar en cuenta hoy, aunque las tenta-
ciones o tensiones que enfrentamos han cambiado
desde aquel entonces.
Es el mismo rostro, pero se ve diferente.
Hace sentido cuando entramos en la máquina del
tiempo y comparamos el año 50 o 60 con las reali-
dades que vivimos en el 2019. Ninguno negará que
son contextos totalmente diferentes.
¿Y qué de los cambios en las últimas dos décadas? Son
absolutamente considerables como para modificar
nuestro acercamiento ministerial de maneras radicales.
Lo que hemos aprendido que hay que hacer (mi-
sión) debemos hacerlo pero no de la forma en que
aprendimos que se debía hacer (estrategia). Tenemos
que desaprender nuestras formas acostumbradas y
aprender nuevos estilos totalmente diferentes.
Aclaro que no abogo por destruir lo que ya se ha
establecido. Gracias a Dios por el trabajo pastoral y
el ministerio eclesiástico que nos ha alcanzado. Así
que no digo que cambiemos lo que existe, más bien
invito a que inventemos lo que aún no existe.
Tenemos que crear una nueva apologética, ya no
basada solamente en argumentos que convencen
la razón, sino en relaciones que modelan la verdad.
Debemos estudiar la teología no desde las diez cate-
gorías sistemáticas, sino desde la problemática en la
sociedad. Cambiemos el evangelismo de promociones
y descuentos a uno lleno de gracia y verdad. Capaci-
temos a nuestros jóvenes a que abran iglesia, que ni
cerca se parecen a lo que hoy sucede los domingos.
El liderazgo debe tener el mismo rostro que describen
las escrituras, pero con un filtro de las realidades hoy.
En tiempos bíblicos, los enviados en misiones apos-
tólicas eran aquellos que abrían brecha donde nadie
había ido. Hoy, quizás necesitamos un liderazgo
apostólico que abra grupos de discipulado en los
juegos en línea, que vaya a ser iglesia entre los uni-
versitarios agnósticos, que pise el territorio por los
marginados de la sociedad, que establezca diálogo
amistoso con adolescentes LGTBQI. Es la misma
misión, aunque se ve hoy muy diferente.
@Lider625
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aquel que desea profundizar en la Palabra de Dios.

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TI EMP O S
REVOLUCIONADOS
J O SÉ M AR Í A BAE N A

Vivimos tiempos muy revolucionados, sin

duda. El motor de la historia se acelera y
nosotros estamos dentro de ese mundo
acelerado, cambiante como nunca antes, in-
tentando no quedar desfasados. Aunque está
muy de moda lo vintage, se trata tan solo de
una apariencia no siempre bien conseguida,
rozando en ocasiones lo cutre. La realidad
es que la avalancha de «novedades» puede inalterables que hay que saber descubrir y valorar, por-
pasarnos por encima sin darnos lugar a re- que esos no cambian. Para eso estudiamos y aprendemos
accionar adecuadamente, porque reaccionar hermenéutica.
hemos de reaccionar, sin duda.
Propongo que atendamos tres áreas de nuestro ministerio
Si miramos a nuestro alrededor, no solo el que pueden ayudarnos en este debate:
mundo está revuelto —en realidad, siempre
1. LA PERCEPCIÓN. ¿Cómo percibimos el mundo
lo ha estado— sino que el mundo cristiano
que nos rodea, con sus cambios —radicales muchos
también está buscando cómo reubicarse en
de ellos—, a veces en progreso, a veces en retroceso?
estos tiempos en los que solemos decir que
Es fácil mirar al pasado con nostalgia, pero debemos
la segunda venida de Cristo está cerca. Sí,
recordar las palabras del Predicador cuando reflexio-
eso lo sabemos, pero en tanto que Él viene,
na y dice: «Nunca digas: ¿Cuál es la causa de que los
¿qué hacemos nosotros? ¿A qué nos dedica-
tiempos pasados fueron mejores que estos? Porque
mos? ¿Cómo afrontamos los cambios socia-
nunca de esto preguntarás con sabiduría. Buena es la
les, tecnológicos y morales que se producen
ciencia con herencia, y provechosa para los que ven el
a nuestro alrededor y que, inevitablemente,
sol. Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero;
nos afectan y remodelan nuestro entorno?
mas la sabiduría excede, en que da vida a sus posee-
Como pastor aún en ejercicio aunque dores.» (Ec 7:10-12).
José María Baena entrado en edad, me doy cuenta de que
Es importante saber qué vemos a nuestro alrededor,
Graduado en Teología por necesitamos levantarnos en medio de estos
la Facultad de Teología de cómo evaluamos a nuestra sociedad, y no podemos
tiempos y continuar sin descanso ejercien-
las Asambleas de Dios; dejar atrás la iglesia con sus formas, sus tradiciones y
Diplomado en Enseñanza do el ministerio al que el Señor nos llamó,
sus valores. ¿Son todos ellos bíblicos? ¿Qué de humano
Religiosa Evangélica por el como también los más jóvenes que trabajan
CSEE (España) y Pastor del hay en todo ello? ¿Qué lastre podemos y debemos dejar
a nuestro lado y que tendrán que ir adelante
Centro Cristiano Internacio- atrás para no impedir que el mundo reciba el mensaje
cumpliendo con la misión, como hasta aquí
nal Asambleas de Dios, de de Jesucristo? Las palabras de Jesús contra quienes de-
Sevilla (España). Profesor lo hemos hecho tanto. Pero, ¿eso cómo se
tentaban el poder religioso son duras: «¡Ay de vosotros,
de Enseñanza Religiosa hace ahora? ¿Seguimos haciendo lo que has-
Evangélica (ESO) y de la intérpretes de la ley! Porque habéis quitado la llave de
ta aquí hemos hecho siempre? ¿Les negamos
Facultad de Teología de las la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que
Asambleas de Dios en La a las generaciones más jóvenes el derecho a
entraban se lo impedisteis.» (Lc 11:52). A sus mismos
Carlota (Córdoba, España). actuar de acuerdo y en consonancia con su
Ha sido Presidente de las discípulos tuvo que reprenderlos por servir de obstá-
propio tiempo? ¿Qué cosas pueden cambiar
Asambleas de Dios en culo a que los niños se le acercaran: «Y le presentaban
España y de la Federación y adaptarse y cuáles no? Ya sabemos que
niños para que los tocase; y los discípulos reprendían
de Entidades Religiosas lo importante no son las formas —aunque
Evangélicas (FEREDE).. a los que los presentaban. Viéndolo Jesús, se indignó, y
puedan tener su valor— sino los principios

6 | @Lider625
 les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es
el reino de Dios.» (Mr 10.13–14). En el caso de los escribas y fariseos, la malicia
es manifiesta porque no querían perder el control de las masas. Los discípulos
actuaban equivocadamente llenos de buenas intenciones, las mismas que nos
asisten a nosotros en nuestros fallos y errores —quiero suponerlo así—, pero el
Señor se indigna cuando ponemos obstáculos a que la gente se acerque a Él.
Cuántas veces decimos lo duro que es tal o cual pueblo —por ejemplo, España o
Europa— y lo malos que son sus habitantes porque «rechazan a Cristo» y no nos
enteramos de que a quienes rechazan es a nosotros, que no somos capaces de
practicar las lecciones más básicas de la comunicación.
2. LA ADAPTABILIDAD. La vida es puro cambio desde que se concibe en el
seno materno y comienza a desarrollarse; de un par de células, en nueve meses
tenemos un niño, y partir de ahí sigue cambiando hasta llegar a la madurez.
Después viene el descenso, y por fin el cambio definitivo, el paso a la «otra
vida», donde la adaptación está garantizada porque como dice Pablo «seremos
transformados». Más adelante vendrá la resurrección. En todo se impone la
adaptación.
Son muchas las veces que he tenido que adaptarme a las circunstancias
No es una cambiantes en mi vida y ministerio. En ocasiones la adaptación ha requerido
de gran esfuerzo y dedicación. Pablo escribe a los filipenses: «Sé vivir humil-
cuestión de demente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para
estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para
estilo sino que padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.» (Flp 4:12-13), y
es un cambio también dedica esto a los corintios en su primera carta: «Me he hecho débil a
los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de
de mentalidad todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacer-
me copartícipe de él.» (1 Co 9:22-23). No es cambiar por cambiar ni adaptarse
y de cultura, para no ser considerados raros, asociales o simples inadaptados que necesitan
porque no ser «reeducados» por la sociedad. La adaptación tiene unos objetivos claros: ser
fortalecidos en Cristo «[…] para que de todos modos salve a algunos […] por
podemos causa del evangelio».

permitir Adaptarse no es asumir los valores ni la forma de pensar del mundo —que
son opuestos al evangelio— sino la capacidad de cambiar lo que en nosotros
dejar de ser impide que se establezca una verdadera comunicación con ese mundo en el que
vivimos. No es una cuestión de estilo sino que es un cambio de mentalidad y
relevantes de cultura, porque no podemos permitir dejar de ser relevantes como represen-
tantes de Cristo, como sus embajadores a quienes se nos ha encomendado el
como «ministerio de la reconciliación» entre los hombres y Dios.
representantes 3. LA FIDELIDAD A LOS PRINCIPIOS BÍBLICOS Y CRISTIANOS.
de Cristo Adaptarse no es renunciar a ser lo que somos, no es perder la identidad. Los se-
res vivos tienen esa capacidad de adaptación sin dejar de ser lo que son: puede
cambiar el clima, la alimentación disponible, etc., y ellos se adaptan para vivir
en esas condiciones, de frío o calor, de humedad o sequedad, pero un caballo
es siempre un caballo, más grande o más pequeño, más o menos velludo, pero
caballo. Nosotros somos cristianos, es decir, además de haber tenido un encuen-
tro con Cristo y haber experimentado una transformación de vida, somos sus
representantes y, como tales, hemos de reflejar su modo de vida: «El que dice
que permanece en él, debe andar como él anduvo.» (1 Jn 2:6).
En conclusión, los tiempos que vivimos nos exigen estar a la altura para poder seguir
dando respuesta a las muchas necesidades que la gente experimenta. A mayor desa-
rrollo, mayor frustración, porque se constata que los avances de la ciencia, innega-
José María Baena Acebal
bles y valiosísimos, no resuelven sus problemas más íntimos, los problemas del alma,
es autor del libro «Pastores
del Siglo XXI» publicado por y parece que más bien los agravan. La respuesta sigue siendo Cristo y su mensaje,
Editorial Clie. que no siempre coincide con el nuestro..

@Lider625 | 7
 liderazgo generacional
T U I G L E S I A PUE D E
RE J UV E N E C E R
LUCAS L EY S
Lucas Leys
@lucasleys
Es considerado una de las
principales fuerzas de cambio
en la pastoral de nuevas
generaciones en el mundo.
Estudió teología, misiología
y neurociencia y cuenta con
más de 25 años de experiencia
en el discipulado de nuevas
generaciones. Es el fundador
de e625.com, autor de más de
30 libros y un padre de familia
enamorado de su esposa y de
sus hijos.
8 |
El misionero que fundó la iglesia en la que yo me
crié, al igual que el que fundó la primera iglesia de
tu denominación o de la denominación de la cual
salió tu iglesia, estudió en un instituto bíblico para
enseñarle Biblia a otros adultos. Sencillamente no
tuvo la posibilidad de aprender cómo transmitírsela
a niños o adolescentes, porque eso no se enseña-
ba en los institutos bíblicos de aquel entonces. El
foco eran los adultos, porque así estaba cableada
la sociedad en la primera mitad del siglo pasado.
Esta cosmovisión no era nueva pero tampoco era
tan vieja ya que venía directamente de los años
siguientes al Renacimiento. Menciono este detalle
histórico porque la cosa no siempre había sido así: si
investigamos la Biblia con atención, podremos notar
Siempre que menciono esto, quienes me escuchan
que en los tiempos de Jesús, por ejemplo, es notable
me miran sorprendidos, y la culpa se la echo a Leo-
el protagonismo que tenían los adolescentes. Un
nardo da Vinci. El increíble Leo nos regaló un cuadro
caso evidente es el de María, que para cuando está
de la última cena de Jesús que está lleno de barbas
comprometida con José —según todos los registros
blancas y que se ha pegado en la retina de la iglesia
históricos de las costumbres de la época— no tenía
por más de 500 años en los que hemos asumido que
más de 14 años, y claro, otro ejemplo aunque menos
los discípulos se veían así.
obvio son los discípulos. Los evangelios cuentan que
Jesús tenía alrededor de 30 años cuando comenzó Pero volvamos al misionero que fundó mi iglesia y
su ministerio público, y según las practicas judías en tu iglesia. En muy poquitos casos, su esposa también
cuanto a seguir un maestro en aquella época y las había estudiado en el instituto bíblico; en el resto —
descripciones de tareas y otras referencias respecto que eran la mayoría—, el hombre era el que «tenía el
a los discípulos, todo indica que la mayoría de ellos ministerio» y su esposa «solamente venía a ayudarlo».
posiblemente tuviera menos de 20 años cuando ¿Y qué iba a hacer esta esposa para ayudarlo? Lo
decidieron seguir al Maestro. natural era trabajar con niños si tenían niños, y con
mujeres, mientras los esposos se dedicaban a la obra.
En Mateo 17:24-27, por ejemplo, Pedro y Jesús
dialogan acerca del impuesto del templo que según Avancemos ahora 100 años hacia el futuro y com-
Éxodo 30:14 deben pagar los mayores de 20 años, probaremos que el perfil de la gran mayoría de los
y Jesús instruye a Pedro para que «pesque» una matrimonios pastorales en Hispanoamérica sigue
moneda y lo pague, pero solo menciona pagarlo siendo el mismo: el pastor principal enseña la Biblia
a su propio nombre y al de Pedro, aunque el resto a los adultos el domingo y su esposa trabaja con
de los discípulos estaban ahí. De hecho, según los niños (si tienen niños o si le gusta especialmente la
historiadores, esa moneda que pesca Pedro es el educación) o bien dirige el ministerio de mujeres si
precio exacto del impuesto para dos personas. ¿Por ya «se graduó» del ministerio de niños.
qué Jesús iba a ocuparse solamente de su impues-
Este paradigma tiene varios efectos colaterales,
to y del de Pedro, pero no del de los demás? La his-
como por ejemplo que entonces quienes trabajan
toria pareciera dar por sentado que los demás no
con jóvenes —y sobre todo con adolescentes— son
pagaban impuestos, lo que sería un claro indicador
líderes primerizos en lugar de ser líderes maduros.
de que tenían menos de 20 años.
@Lider625
En el caso de los niños, muchos padres de niños naturalmente
se ofrecen como voluntarios para ayudar en la iglesia infantil
o la escuela dominical, y gracias a Dios muy seguido también
hay alguna maestra de vocación, pero en el caso del trabajo
con adolescentes y jóvenes hasta nos da un poquito de miedo
que alguien permanezca en el ministerio juvenil por demasiado
tiempo, y cuando «ya está grande» le decimos que es hora de
que deje de trabajar con adolescentes y que mejor tiene que
comenzar a trabajar entre gente de su edad, perdiendo com-
pletamente de vista cuán urgente y vital es para las nuevas
generaciones contar con modelos cercanos de madurez.
El segundo efecto colateral de este paradigma pastoral es que
el visionario de la congregación queda distanciado de lo que
sucede con las nuevas generaciones que están bajo su cuida-
do. «De eso se ocupan los jóvenes», o «Tenemos un matrimonio
encargado» suelen explicar algunos, pero luego se lamentan
de que pareciera haber conflictos de visión entre los distintos
ministerios. Los líderes de jóvenes tienen su propia agenda, y
el ministerio de niños parece ser un apéndice y no uno de los
grandes atractivos evangelísticos de la congregación.
El tercer efecto colateral de que los pastores generales asu-
mamos que nuestra prioridad deben ser los adultos y que no
tenemos mayor responsabilidad ni protagonismo en los ministe-
rios a las nuevas generaciones es que hay un desfasaje cultural.
Resulta que la familia promedio de hoy escoge sus actividades
en función de los hijos, y no en función de los padres como
sucedía varias décadas atrás. Si los hijos no están entre los
intereses del pastor principal, esto va a notarse en las priorida-
des, en el presupuesto, en la planificación de la congregación y
hasta en la decoración del edificio, y los primeros en notarlo van
a ser los niños y adolescentes, y luego al perder ellos el interés,
tarde o temprano también lo perderán sus padres.
Entonces, ¿estoy proponiendo que los pastores principales
deban dejar de ocuparse de los adultos? No, ya que todas las
edades son vitales para una congregación sana. Lo que es-
toy proponiendo es que la pareja pastoral principal no puede
@Lider625
desentenderse de lo que sucede con las nuevas generaciones en
su congregación y no puede ver al ministerio de jóvenes o de
niños como de menor importancia que el trabajo con adultos.
Es cierto que los adultos diezman y los adolescentes y niños no,
pero tengamos por seguro que si esos hijos se pierden, a esos
padres va a resultarles cada vez más cuesta arriba el apoyar la
visión pastoral para la iglesia.
Si Jesús escogió a un puñado de jovencitos para dedicarles a
ellos sus tres años de ministerio y a partir de ellos cambiar la
historia humana, tengamos por seguro que Jesús sabía lo que
hacía, lo cual quiere decir lo siguiente: si tú quieres que tu con-
gregación rejuvenezca, préstale especial atención a las nuevas
generaciones y toma la iniciativa personal de rejuvenecer.
¿Cómo rejuvenecer?
No, no se trata de cambiar el vestuario —aunque puede que en
algunos casos un poco de informalidad puede ayudar—. ¿Enton-
ces se trata de actualizar la música? Tampoco.
Actualizar la estética de la iglesia claro que puede ayudar a
actualizar la presentación del evangelio, pero déjame asegurarte
que los adolescentes y los niños de hoy no necesitan adultos
disfrazados de adolescentes ni le prestan tanta atención a los
estilos musicales como lo hacían las generaciones anteriores
(eso se quedó en los 90 ya que en los últimos años maduramos
que los estilos musicales van y vienen, y aunque siempre hay
algún estilo más contemporáneo y las modas cambian, ya está
bastante claro que la música es música y que lo importante es
otra cosa.
Lo que tu iglesia necesita es que pienses en las nuevas genera-
ciones como prioridad estratégica. ¿Te parece osada mi afirma-
ción? Viene de Deuteronomio 6. Luego de declarar las palabras
que llamamos «el gran mandamiento», Moisés da la siguiente
indicación táctica: «Grábate en el corazón estas palabras que
hoy te mando e incúlcaselas continuamente a tus hijos» (Deu-
teronomio 6:6-7).
| 9
liderazgo generacional
Interesante, ¿no? La primera premisa táctica luego de
hacer del gran mandamiento un compromiso personal es
transferirlo a las nuevas generaciones.
Por eso insisto: préstales atención. No son relleno. El
crecimiento de tu iglesia depende de ellos, así que
escoge con cuidado a sus líderes. Gánate la confianza de
los padres y apóyalos dándoles herramientas desde tus
ministerios a las nuevas generaciones, exhibe de diversas
maneras esta prioridad táctica a toda la iglesia y que se
note en tu presupuesto; camina el edificio de la iglesia
orando por los niños, los preadolescentes, los adolescen-
tes y los jóvenes y trata de ver con sus ojos qué ven al
pasar por allí.
El paradigma de que son los padres los que traen a sus
hijos solo funciona hasta la preadolescencia; allí cam-
bia drásticamente. Si a partir de esa etapa los hijos no
quieren venir, los padres van a perder la motivación y
posiblemente los pierdas también; por eso, si no lo tienes
ya, comienza urgente un ministerio especializado para los
preadolescentes. Es una etapa súper sensible.
¿Quiénes son los pres? Son los que ya no son niños y se
ofenden si los mezclamos con los de 7 y 8, pero no son
adolescentes y se sienten perdidos si los mezclamos con
10 |
los de más de 15. Idealmente los preadolescentes tienen
entre 10 y 12, aunque según las etapas escolares en tu
país pueden comenzar a los 11 e ir hasta los 13.
En esa etapa es muy importante distinguir entre varones
y mujeres y mi recomendación es reuniones o clases don-
de los separamos. La diferencia de madurez entre mujeres
y hombres en muchos casos es abismal en esta etapa, y
por eso —aunque es usual que en la escuela estén juntos
por edades— es bueno que puedan tener conversaciones
por separado.
Busca con cuidado matrimonios para liderar a las nuevas
generaciones; elimina ese otro paradigma heredado por el
que aprendimos que los encargados de niños son mujeres
y los de adolescentes son adolescentes que tocan la gui-
tarra o el teclado y cantan. Involucra padres (y preferible-
mente con hijos) que puedan involucrar también. El ideal
del pueblo de Dios es volver a ser un pueblo de familias
discipulando familias, y tú puedes guiar a tu iglesia a ser
una comunidad de familias sanas que contagian y atraen
a otras familias a ser parte de su comunidad.
Tanto para tu iglesia como para ti envejecer es inevitable,
pero rejuvenecer es una decisión consciente, y si quieres
hacerlo, con e625.com estamos para ayudarte.
@Lider625
@Lider625 | 11
 pastores 5.0

UN M I N I S T E R IO
AUT ÉN T I CO
OS VAL DO CA R N IVAL

En Hechos 1:1 Lucas le habla a Teófilo y le cuenta acerca de las cosas que
Jesús hacía y enseñaba. Esto es algo sencillo, pero nos marca un orden.
Jesús no enseñaba nada que antes no practicara en su propia vida. Hoy en
día la ciencia ha corroborado algo que La Palabra de Dios nos ilustra: no
hay otro método más excelente en la pedagogía, la enseñanza, la didáctica,
que el poder del ejemplo.
Hace un tiempo un padre me dijo: “Pastor, ¿qué le puedo enseñar yo a
mi hijo, si no tengo ni 7° grado y él ya está avanzando y va camino a ser
universitario?”. Le respondí: “No se equivoque, nosotros no enseñamos de lo
que sabemos, sino de lo que somos”.
Es indispensable que nuestro mensaje surja a partir de lo que somos.
En los tiempos que nos toca vivir, necesitamos entender que el mensaje-
ro es el mensaje. Vivimos en la era de la imagen, donde constantemente
se produce un desdoblamiento que podemos observar claramente en las
campañas políticas, por ejemplo. Los políticos tienen asesores de imagen
que aconsejan: “Hágalo de esta manera”. Las masas necesitan ver una
obtener un título y luego otro! Sin embargo,
determinada imagen, y esta es la razón por la que los pastores necesitamos
cuando el apóstol Pablo se presenta en sus cartas,
enfrentar el desafío de instruirnos en nuestra imagen, para así poder parar-
generalmente lo hace con expresiones como “sier-
nos de manera efectiva ante los gobernantes y las multitudes, desde una
vo” o “esclavo de Jesucristo”.
radio, o un programa de televisión o cualquier otro evento. El grave riesgo
es cuando comienza a producirse un desdoblamiento. No es tan importante Estos términos remiten a algunas imágenes muy
lo que una persona dice cuando sube a la plataforma, sino su comporta- interesantes de aquel tiempo; una de ellas muy
miento cuando baja de ella, su manera de caminar, su vida cotidiana, la particular es la de los esclavos. Estos hombres
interacción con su familia, en su hogar. ¡Ese es el verdadero mensaje que estaban en las bodegas de las grandes embarca-
la gente necesita! Hoy en día nuestro mayor valor es nuestra propia vida. ciones, y su única función era remar hasta morir.
Podemos ocuparnos en ser más elocuentes, más entendidos, en estar mejor Cuando esto ocurría, les sacaban los grilletes y los
capacitados, pero nunca debemos olvidar que nuestro mensaje por excelen- tiraban al agua. Pero estos hombres que traba-
cia es nuestro carácter. jaban en total anonimato hacían que el barco
avanzara. Al presentarse como esclavo, Pablo está
Nuestro ministerio es la consecuencia de nuestra relación con Dios y nues-
diciendo: “Yo soy uno de esos que no espera títu-
tra relación con nuestra familia. Si eso no existe, no hay ministerio. Podrá
los ni nombres, que no quiere estar en la popa ni
haber excusas, podremos pintarlo de una manera o de la otra, pero no hay
en la proa, en la cartelera, en las placas recorda-
ministerio. El mundo en el que vivimos necesita modelos.
torias. Soy uno de los que están abajo, y mi único
El ministerio polariza la vida del cristiano, es decir que hace que nuestras cometido es que la obra del Señor avance”.
virtudes y nuestros defectos se potencialicen. ¿Por qué? Porque nos expone,
nos pone bajo presión.
Nuestro mayor poder de convencimiento es nuestra autenticidad. En este
mundo tan interesado en la imagen, todo es engañoso; nada parece ser Osvaldo Carnival @ocarnival
verdadero, por eso, si perdemos la autenticidad del ministerio, ¡perdemos el Pastor principal de la Iglesia Catedral de la
Fe, Buenos Aires, Argentina.
ministerio! Cada vez hay más títulos entre los pastores: predicador, pastor, Conferencista internacional, escritor de
apóstol, obispo, patriarca; ¡parece que existe una escalada jerárquica para numerosos best sellers.

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@Lider625 | 13
 pastores 5.0
EL H ÁBITO D EL D ESCAN SO
OMAR CAB R E R A JR .
Pablo nos dice en Romanos 12:1-2: “Así que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a
este siglo…”.
No podemos seguir las corrientes de este mundo ni vivir como ellos viven,
imitando sus conductas. “…sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento”. Debemos pensar diferente y ser buenos ejemplos.
Uno de los hábitos claves que tenemos que adquirir en nuestras vidas es
el hábito del descanso.
Dios les dijo a los israelitas (Éxodo 20:11): “Porque en seis días hizo Jehová los
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el sépti-
mo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó”. Y en el verso
anterior (20:10): “el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él
obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu
extranjero que está dentro de tus puertas”. En otros términos, Dios apartó ese
día, lo declaró ‘especial’, y lo santificó; y lo mismo debemos hacer nosotros.
Luego de crearlo todo -dice la Biblia en Génesis 2:2- Dios descansó. Isaías
40 muestra que Dios no se cansa como nosotros, les da fuerzas a los jóvenes
y aun a quien no tiene ninguna, pero así mismo, Dios es nuestro ejemplo de
descanso ya que Él lo hizo primero. Cómicamente, a veces, a aquellos que
enuncian: “si el diablo no se toma vacaciones, entonces yo tampoco”, les
digo: ¿y desde cuándo el diablo es tu ejemplo…? Nuestro ejemplo es el Señor
que, aunque no necesitaba descansar, lo hizo para dejarnos la referencia y
enseñarnos a vivir una vida productiva. La Biblia menciona que Dios descan-
só, no que necesitaba descansar o que se cansó.
Como siervos del Señor debemos aprender a esperar en Él (y vuelvo a Isaías
40:31): “pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas
como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán”.
Al esperar en el Señor vas a sentir esas fuerzas renovadas, vas a sentir que el
Señor te vivifica en el ser interior, experimentarás que cuando esperas en Dios
viene sobre tu vida la gracia, el favor, la bendición y las ideas del Señor.
Descansar o esperar en el Señor demuestra la fe que tengo en Él. Cuando
estoy ansioso o preocupado es porque no confío plenamente en que Él está
en control. Esa preocupación toma el lugar de nuestra fe, esa fe que de-
beríamos depositar en Él. ¡Dios está siempre en control! Y si tienes fe en Él
podrás estar tranquilo, descansar apoyado en las promesas del Señor, estarás
confiado que Dios te sacará del lodo cenagoso o del pozo de la desespera-
ción. Cuando tomo tiempo para descansar en el Señor me abro a ese milagro
que Dios quiere hacer en mi vida.
Al tomarme tiempo para descansar debería seguir el ejemplo de Jesús, Él se
iba a los lugares desiertos a buscar a Dios. Dedicaba tiempo a la oración, a la
contemplación, a la meditación; en esos tiempos de descanso permitía que el
Padre te hable, te guíe y oriente.
14 |
fuente: oramos.com.ar
Jesús mismo nos invita diciendo: “Venid a mí
todos los que estáis trabajados y cargados, y yo
os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros,
y aprended de mí, que soy manso y humilde de
corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas”
(Mateo 11:28-29) Esto nos enseña que la mejor
manera de descansar es darle la prioridad a Dios.
“No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos,
o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los
gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro
Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas
estas cosas. Mas buscad primeramente el reino
de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas” (Mateo 6:31-33).
Hay personas que en la etapa de vacaciones
emprenden tareas que quedaron pendientes por
meses: levantar la pared caída, sacar los escom-
bros, limpiar la heladera, desmalezar, lo último
que hacen es descansar, relajarse y distraerse.
Después de las vacaciones terminan más cansados
que al comenzarlas.
Lo ideal sería decidir de ante mano qué libro voy a
leer, qué película voy a disfrutar, qué deportes pue-
do practicar, qué tiempo en familia puedo pasar.
La Palabra dice que tenemos que presentar nues-
tros cuerpos como sacrificio vivo delante de Dios.
Que puedas ejercitar tu cuerpo para sacar toda
tensión nerviosa que producen las tareas agota-
doras, oxigenarte el cuerpo para estar más alerta,
para quitarte el desgano, el desánimo, o para
evitar el estrés.
Que Dios te dé la gracia de poder vivir esa vida
ejemplar. Siguiendo el modelo de Jesús que des-
cansaba y de nuestro Padre celestial que descansó.
Que le puedas dedicar tiempo al descanso físico,
dedicarte a un tiempo de espiritualidad, para que
puedas rendir mejor en tu servicio a la sociedad
tanto como en tu servicio a Dios.
Omar Cabrera Jr @OmarCabreraJr
Desde 2001 es el pastor principal de la Iglesia
Visión de Futuro que junto a los Coordinadores
Regionales, llevan adelante a nivel nacional,
231 lugares de reunión en toda la Argentina.
@Lider625
 No existe el A. C.
Antes de caminar sobre las aguas, Jesús caminó en el jardín.
Antes de elegir a sus discípulos, Jesús eligió a Abraham.

El nacimiento de Jesús en Belén no es el comienzo de la historia de Jesús. Desde Génesis hasta Apocalipsis,
la Biblia entera nos enseña sobre él. La Biblia Jesús está llena de notas relevantes, artículos, ensayos
e introducciones a cada libro, y le ayudará a seguir la historia de Jesús de principio a fin en las Escrituras.
Descubra la profundidad de su contenido al ver a Cristo reflejado en cada capítulo de la historia.

Creada por el Passion Movement, con artículos exclusivos de

LOUIE GIGLIO • MAX LUCADO • JOHN PIPER • RAVI ZACHARIAS • RANDY ALCORN
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@Lider625 | 15
pastores 5.0
UN PAS TO R D E L
S IG L O I D ESCR IB E A
LO S DE L S I G LO X X I
A L ÁN P E R DOMO
Alán Perdomo
@alanperdomo4j
Reconocido maestro de Teo-
logía e Historia. Por muchos
años trabajó como profesor
en el Seminario Teológico
Centroamericano (SeTeCa)
en Guatemala. Autor del
libro para jóvenes «¿Y tú,
qué crees?». Profesor del
Instituto Online e625.
16 |
¿El pastor de una iglesia es el mandamás
o es un empleado? La verdad es que
ambos modelos aparecen en las iglesias de
nuestros países. Mientras algunos pastores
se constituyen en verdaderos señores casi
inalcanzables, otros son menospreciados y
hasta maltratados por líderes o miembros
que no comprenden la función de estos
siervos del Señor. De hecho, hay que recon-
ocer que muchos de ellos no comprenden su
función ni su lugar en el cuerpo de Cristo.
En 1 Pedro 5:1-4, el apóstol Pedro, un veterano de
mil batallas en el ministerio de Jesucristo, hace un
dramático llamado para que los pastores recuperen
su papel dentro de la comunidad cristiana. En el
camino, parece describir el perfil que todo líder
debe mostrar si es que pretende ostentar el mismo
título de Aquel que fue llamado “el buen pastor”.
Prestemos atención a esta súplica con sabor a or-
denanza, la cual aun mantiene su fuerza y actuali-
dad en esta época confusa, variada y plural en que
vivimos.
La identidad del pastor
(1 P 5:1)
Todos sabemos que Simón Pedro era uno de los lí-
deres principales de la iglesia en el libro de Hechos.
Él había sido parte del círculo íntimo de Jesús,
junto con Juan y Jacobo (Mr. 5:37; 14:33). Había
pronunciado el primer discurso de la iglesia, en el
cual se habían convertido unas tres mil personas
(Hch. 2:14-41), había predicado el Evangelio para
que por primera vez se convirtieran gentiles a la fe
(Hch. 10:34-45). El apóstol Pablo mismo le había
llamado “columna” de la iglesia (Gál. 2:9). Sin duda,
Pedro tenía la autoridad y las credenciales para
ordenar de manera clara lo que los líderes de las
iglesias debían hacer.
Sin embargo, en el primer versículo de este pasaje,
Pedro se dirige a los ancianos, es decir, a los líderes
principales de las iglesias, no con una orden, sino
con un “ruego”. De hecho, las experiencias de Pedro
y sus extraordinarias acciones en el plan de Dios,
hacen que su encargo sea mucho más que un débil
“por favor”. Son las palabras de alguien que posee
los galones y las heridas de batalla como para exigir,
para demandar fidelidad y entrega, pero en lugar de
eso, suplica echando mano de su ejemplo.
A continuación, el apóstol pasa a describirse a sí
mismo para agregar fuerza a su ruego. En lugar
de llamarse “miembro del círculo íntimo de Jesús”
o “columna de la iglesia”, utiliza tres frases llenas
de profundo significado: “soy anciano como ellos”,
“testigo de los sufrimientos de Cristo” y “partícipe
con ellos de la gloria que se ha de revelar”. Prim-
ero, él deja ver su humildad al colocarse al mismo
nivel que los ancianos de la iglesia. Su relación no
es vertical, sino horizontal, no es jerárquica, sino
de igualdad. Segundo, les recuerda que él estuvo
presente cuando Jesús sufrió por la iglesia. ¡Qué
interesante que no hace mención de los milagros y
maravillas que también había observado! El énfa-
sis es que Cristo que sufrió por las personas de la
iglesia. Tercero, él les recuerda la gloria que todos
ellos experimentarán juntos cuando Cristo venga.
Ello hace recordar que la victoria de Cristo es de
todos los creyentes, tanto de los líderes como de la
congregación.
Como se puede ver, Pedro no dependió de grandes
títulos o cargos eclesiásticos. De hecho, sus privile-
gios espirituales lo colocan en el mismo nivel que
@Lider625
 “cuiden como pastores el
rebaño de Dios que está a
su cargo”
los demás ancianos y, en un sentido, en el mismo que todos los
creyentes. ¡Como contrasta esta actitud con nuestra búsqueda
de autoridad basada en cargos o títulos! Cuán diferente es esta
humilde relación horizontal con las jerarquías impuestas y la
manipulación de las personas. El pastor no necesita de títulos
o cargos para imponer sus opiniones o ideas. Su autoridad
proviene del apoyo del Señor, de su ejemplo de trabajo y de su
humildad comprobada.
La descripción de trabajo
del pastor (1 P 5:2a)
Después de un ruego tan lleno de profundidad y significado, el
apóstol pasa a describir el trabajo de los ancianos. Lo hace con
una frase clara, contundente y sencilla: “cuiden como pastores
el rebaño de Dios que está a su cargo”. Se dice que el cargo de
anciano es sinónimo con el de pastor, el cual es nombrado para
que dedique todo su tiempo y su preparación para ejercer esta
función. Quizá esa sea la única diferencia entre ambos pues-
tos. Mientras los ancianos ejercen su labor a tiempo parcial, el
pastor decide dedicar su tiempo laboral a esta función. La frase
“cuiden como pastores” implica una serie de acciones que el
pastor debe realizar: supervisar, estimular, acompañar, orientar,
enseñar, proteger o alimentar espiritualmente.
Estas funciones se realizan, no de manera paternalista, como
si las ovejas no pudieran tomar decisiones solas, o como si
la voz del pastor fuera infalible. La tarea pastoral se resume
en mostrar el camino y brindar las herramientas necesarias
para que cada miembro del rebaño aprenda a conducirse con
sabiduría, tomando buenas decisiones y avanzando hacia la
madurez.
Pedro añade responsabilidad a esta tarea, recordando a sus
lectores que el rebaño no pertenece a una denominación
o a un ser humano: el rebaño es de Dios. ¡Qué enorme
@Lider625
responsabilidad! Ello indica que el líder no puede olvidar que
la iglesia no es su hacienda personal, la congregación no es
su audiencia privada, ni sus miembros son sus contribuyentes.
Se trata de personas muy queridas por Dios, a las cuales Él
considera muy valiosas. Cualquier pastor que haya tratado a
los fieles como personas ignorantes, ingenuas o insoportables,
obviamente ha olvidado que la congregación es propiedad del
Señor. ¡Que Dios nos libre de ello!
La manera en la que cumple
la tarea el pastor (1 P 5:2b-3)
A la luz de varios textos de la Biblia, es tan importante lo que
hacemos como la manera en que lo hacemos y el por qué lo
hacemos. En este caso, Pedro reconoce varias motivaciones
que podrían estar presentes en la mente y el corazón de los
líderes al pastorear a su congregación. Algunas de ellas son
equivocadas, mientras otras son correctas. En primer lugar,
entre las motivaciones equivocadas, él menciona hacerlo “por
obligación”, es decir, “porque alguien me nombró” o porque “se
supone que es lo que se espera de mí”. El ministerio pastoral se
debe ejercer por amor al Señor y en cumplimiento satisfecho
de su voluntad.
En segundo lugar, Pedro menciona la posibilidad de pasto-
rear por “ambición de dinero”. En una época en que habla de
alianzas malignas entre crimen organizado con iglesias o que
se sospecha de la falta de ética en el uso de los recursos de
muchos líderes, este mensaje es muy necesario y resulta de
una actualidad asombrosa. El pastor debe hacer lo que sea
necesario para alejarse, lo más posible, de las tentaciones de
la ambición, la avaricia y la codicia. En lugar de ello, Pedro
llama a los pastores a cuidar de la grey con “afán de servir”.
Un espíritu de humilde y oportuno servicio debe ser una de las
características fundamentales de los pastores y líderes de las
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pastores 5.0
El pastor no necesita de
títulos o cargos para
imponer sus opiniones
o ideas. Su autoridad
proviene del apoyo del
Señor, de su ejemplo de
trabajo y de su humildad
comprobada.
iglesias del Señor. Si es necesario que otros manejen
el dinero de la obra, el pastor debe estar dispuesto a
hacerlo. Si se debe alejar de personas de quienes se
sospecha que ofrendan dinero mal habido, hay que
hacerlo. Jesús honrará y bendecirá estas actitudes
honestas y limpias.
En tercer lugar, el apóstol hace un llamado para que
los líderes “no sean tiranos”. La palabra katakourioun-
tes, utilizada en el original, significa “ejercer control”
o “subyugar” a otros. El texto no indica que el pastor
no debe ejercer un liderazgo en la congregación, sino
que es un desafío a ejercer un tipo de liderazgo no
basado en el dominio o el control total de la vida de
los demás. Por el contrario, el texto motiva a ejercer
un liderazgo basado en ser “ejemplos para el rebaño”.
Es la autoridad basada en el carácter y no solo en la
eficiencia; en ser modelos y no ser impositivos; en
presentar una vida y no una Hoja de Vida. Sin dudas,
ya hay en el mundo demasiados ejemplos de lideraz-
gos tiránicos y dictatoriales. Se necesita que el pueblo
de Dios ofrezca a la sociedad el modelo diferente,
basado en el ejemplo y no en proclamarse dueño y
señor de la congregación.
La recompensa del
pastor (1 P 5:4)
Después de presentar toda una filosofía de liderazgo
de servicio, utilizando ciertos elementos de un perfil
de un pastor, Pedro termina esta parte de su libro
proyectándose hacia el futuro escatológico, cuando
se otorguen los premios a los pastores que han sido
18 |
fieles con su identidad, en el cumplimiento de su
función y con la manera en la que realizan su tarea.
La “inmarcesible corona de gloria”, es decir, la corona
que no se marchita ni se gasta, en contraste con los
premios humanos, será una recompensa visible y
clara.
Sin embargo, el detalle más sobresaliente es que este
premio, fruto de una evaluación perfecta, será entre-
gado nada menos que por el “Pastor supremo”. ¡Qué
interesante que Pedro, los líderes y Jesús están en
el mismo “gremio”! ¡Todos son pastores del rebaño!
Por supuesto, Jesucristo es el mayor de los pastores y
tiene el derecho de evaluar y premiar.
Conclusión
Los líderes de las iglesias, llámense pastores, an-
cianos, diáconos, líderes o maestros, tienen una
función pastoral qué cumplir a favor del pueblo
de Dios. Como hemos visto, ellos no son simples
empleados, pero tampoco son jefes autocráticos de
las congregaciones. Ellos son siervos de Dios, que
ejercen su función pastoral con humildad, buscan-
do el bien de los creyentes, siendo un modelo de
vida y conducta. El pasaje resalta que, a la luz de la
evaluación y las recompensas divinas, vale la pena
ejercer la función pastoral con sencillez, cuidando
de las personas, no tanto de los edificios o instru-
mentos, dejando la avaricia y el control y viviendo
vidas ejemplares para la honra y gloria del Pastor
principal. ¡Que así sea tu ministerio a favor del reba-
ño del Señor en este siglo XXI!
@Lider625
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 pastores 5.0
VOCACIÓN
PASTORAL
MI G U EL N U Ñ EZ
El ministerio pastoral es más que preparación académica. Esta preparación
nos ayuda a comprender el ministerio pastoral, a entender qué debe hacer un
pastor o anciano, nos ayuda a comprender las responsabilidades del pastorado
y afina los dones y talentos para llevar a cabo dichas responsabilidades.
Sin embargo, al final del camino, el ministerio pastoral es una respuesta al
llamado de Dios. En otras palabras, habrá momentos (segundos, minutos, días
o periodos) en tu ministerio en los que pensarás: «¡Quisiera renunciar!». Y luego
reflexionarás: «No, porque Dios me ha llamado». Y una vez más decidirás que-
darte con la congregación y tomarás un segundo aire.
Y la única razón que mantiene a un pastor en su posición es el llamado de Dios.
¡Créeme! Hay suficientes dificultades en el ministerio para alejar a cualquier
persona de su llamado. Pero, si Dios te llama, tú permanecerás porque tendrás
una motivación y pasión inexplicables que no te dejarán desistir.
En una ocasión, Moisés le pidió a Dios que le quitara la vida porque sentía que
ya no tenía la fuerza emocional para continuar. Dios tuvo que intervenir en su
vida:
Y Moisés oyó llorar al pueblo, por sus familias, cada uno a la puerta de su
tienda; y la ira del Señor se encendió en gran manera, y a Moisés no le agradó.
Entonces Moisés dijo al Señor: ¿Por qué has tratado tan mal a tu siervo? ¿Y
por qué no he hallado gracia ante tus ojos para que hayas puesto la carga
de todo este pueblo sobre mí? (...) Yo solo no puedo llevar a todo este pueblo,
porque es mucha carga para mí. Y si así me vas a tratar, te ruego que me
mates si he hallado gracia ante tus ojos, y no me permitas ver mi desventura.
Entonces el Señor dijo a Moisés: Reúneme a setenta hombres de los ancianos
de Israel, (...) Entonces descenderé y hablaré contigo allí, y tomaré del Espíritu
que está sobre ti y lo pondré sobre ellos, y llevarán contigo la carga del pueblo
para que no la lleves tú solo (Núm. 11:10-17).
Este texto ilustra claramente que el ministerio pastoral o el cuidado de las
ovejas del Señor no puede ser llevado a cabo sin asistencia divina. El llamado
pastoral es una vocación. La palabra vocación proviene del latín «vocatio» que
significa llamado o convocatoria, lo que nos permite ver el punto central al
que nos referimos: la vocación es un llamado o una convocatoria de parte de
Dios para realizar algo.
Es importante conocer que el concepto de vocación cambió con la reforma
protestante. En los tiempos que precedieron a la Reforma, la palabra vocación
estaba directamente relacionada solo al ministerio de los sacerdotes y de los
obispos. Tanto Martín Lutero como Juan Calvino, enfatizaron que la palabra
vocación hacía referencia a una idea mucho más amplia.
Enseñaron que la vocación tiene que ver con el llamado que Dios hace a cada
20 |
persona para que desempeñe una labor en su vida y
que esa función es tan sagrada como la que el obispo,
el pastor, o el anciano ejercen en su iglesia. Cuando lim-
pias un baño, pintas una pared, o ejerces como médico,
ingeniero o abogado, si Dios te llamó a esa labor, eso es
tan sagrado como lo que se hace detrás de un púlpito el
domingo en la mañana. En cada una de esas funciones
representas al mismo Dios y debes hacerlo para la gloria
del Aquel que te creó.
En tiempos de la Reforma, Lutero fue quien más énfasis
hizo sobre la idea de que el cristiano debe ver su área
de trabajo como su vocación, siempre y cuando, Dios
lo haya llamado a servir allí. Allí debes glorificar a Dios,
independientemente de cuál sea tu área. Donde llevas a
cabo el llamado de Dios, esa es tu vocación. Si aspiras a
una carrera técnica o universitaria, es muy probable que
pienses: «voy a la universidad a hacer una carrera».
Una carrera o profesión, usualmente representa un
deseo personal que podría llevarte a convertirte en un
médico, un abogado o un ingeniero para alcanzar un
sueño muy propio. En todo esto, el enfoque del servicio
es la sociedad en general y esto es igualmente impor-
tante. Lutero declaró: «Dios no necesita nuestras buenas
obras, pero nuestro prójimo sí».
De nuevo, una vocación es el trabajo que Dios te ha
asignado. Sin embargo, cuando hablamos de una
vocación, en términos ministeriales, el servicio primario
es a las ovejas compradas por Cristo a precio de sangre.
Por eso, necesitas llevar a cabo este llamado en total
dependencia del Espíritu Santo.
Miguel Nuñez @PastorMNunez
Es el pastor titular de la Iglesia Bautista Interna-
cional (IBI) en Santo Domingo, República Domini-
cana, y es el presidente y fundador del Ministerio
Integridad y Sabiduría.
@Lider625
@Lider625 | 21
pastores 5.0
NACÍ EN EL
MINISTERIO
U NA G U Í A D E SUP E RV IV E N CIA PARA
H IJ O S DE PASTO R E S Y LÍDE R E S.
R I CH B R OW N Y E L ISA SH AN N ON B ROWN
Rich y Elisa Brown
@richandlisa
Son misioneros de la Alianza
Cristiana y Misionera y los
directores nacionales de
e625 en Ecuador. Rich trabaja
con pastores y líderes de
jóvenes de la denominación
en toda Latinoamérica. Han
sido pastores de jóvenes en
3 países por más de 20 años.
Rich y Elisa fundaron la ONG
Inca Link con la visión de
facilitar misiones de corto
plazo para evangelizar a los
300 millones de jóvenes de
Latinoamérica. Son papás
de 4 hijos y los flamantes
autores del libro «Traba-
jemos en familia: 50 Ideas
para activar a los tuyos y
hacer una diferencia.»
22 |
40% de los hijos de pastores han pasado por
un período fuerte de cuestionar su fe 33% ya
no son activos en una iglesia
Ayer escuchamos algo interesante de un come-
diante cristiano. Él dijo: «Todos sabían que yo era
el más travieso y el maleducado… porque yo era
el hijo del pastor». Si conoces una familia pastoral
sabes que los hijos muchas veces tienen la imagen
de ser los peores de la iglesia. El mismo comedian-
te decía: «¿Sabes por qué los de la congregación
se preocupaban para asegurar que la familia
del pastor esté presente en el culto? Porque si
no estaban dentro de la iglesia, seguro estaban
afuera en el estacionamiento robando las llantas
de los autos de la congregación!». Obviamente congregación porque pasan más tiempo en la iglesia,
no es para tanto, pero sí tenemos una reputación o puede que sea una rebeldía real, pero no dirigida
no tan buena. Estas bromas se escuchan por parte hacia Dios sino a la iglesia.
de hijos de pastores también y todos conocemos
Los que somos «hijos del ministerio» sabemos que
el dicho que dice que «hay un grano de verdad
hay una expectativa de parte de los congregantes
en cada broma». Seguramente, algunas de estas
—y muchas veces de nuestra propia familia— de
bromas llegan a brotar del dolor de haber decep-
tener que aparentar que somos hijos perfectos;
cionado la expectativa colectiva de los hijos de
tenemos la familia perfecta y no podemos mostrar
pastores.
otra cosa que la perfección. Eso ha puesto una
Yo, Elisa, recuerdo cuando éramos pastores en presión muy grande y grave en nosotros de tener
Perú y uno de los otros pastores vio a nuestros que sobrevivir en un ambiente de protección de la
hijos que saltaban en el sofá, corrían por toda imagen familiar y pastoral. No puedo ser yo mismo,
la iglesia y disfrutaban de ser niños. Él me dijo: tengo que ponerme una máscara para fingir que soy
«Cuando yo tenga hijos van a ser tranquilos, van perfecto para que la congregación nos vea como la
a ser obedientes y van a sentarse respetuosamen- familia perfecta. Ahora yo, Rich, como papá y pastor,
te». Bueno, ya saben lo que pasó: 15 años después, me doy cuenta de que esta presión es fuerte para
su hijo tiene más energía que cualquier otro, es nuestros padres también.
travieso y no saben cómo controlarlo. Los hijos de
Todo el mundo habla medio avergonzado del por
los pastores han sido denominados los «rebeldes»
qué los hijos de los pastores a veces son tan «raya-
de la iglesia. Pero, ¿realmente son más rebeldes
dos». En otros casos, parece que los hijos de pastores
que los demás niños de la iglesia? ¿Será porque
son réplicas idénticas de sus padres sin tener una
están más a la vista que los otros niños de la con-
identidad propia.
gregación? Esa rebeldía que perciben los demás
puede ser una realidad, puede ser que simplemen- Hemos escuchado frases de hijos de pastores que
te los hijos de pastores están más a la vista de la han sufrido mucho. Nuestro amigo, con su taza
@Lider625

de chocolate en mano, se quedó mirando hacia abajo mien-
tras las lágrimas caían al suelo. «Mis padres dieron todo por
el ministerio», dijo después de un rato, levantando su cabeza
para mirarnos en los ojos. Las lágrimas ahora caían en su boca
mientras dijo: «…y francamente los odio por arruinar mi niñez».
Podíamos ver el odio en sus ojos, un odio que había cargado
hacia sus padres por más de tres décadas.
Algunos hijos de pastores odian tener que subir a la plataforma
y cantar o recitar un pasaje bíblico frente a toda la congre-
gación. A otros les gusta demasiado. Dicen que al 80% de los
hijos de pastores no les gusta hacer cosas en público y al otro
20% les gusta demasiado. Son adictos a la atención. ¡Aparente-
mente no hay como ganar siendo hijos de pastores!
Cuando yo (Rich) tenía 19 años, mis padres me mandaron
un cassette de una prédica de nuestro pastor en Ecuador (es
increíble que usábamos cassettes en esos días). Nuestro pastor
predicó un sermón que me marcó la vida para siempre. El tema
era «Por qué los hijos de los padres tan ‘santos’ terminan tan
mal», era un estudio de la caída de la santidad a la pecamino-
sidad en tres generaciones. Mis padres son primera generación
de creyentes, yo soy segunda generación y mis hijos son la ter-
cera generación —gracias a Dios todos somos creyentes hasta
el día de hoy en que escribimos este libro—; igual, esta prédica
me preocupó porque, si mis padres estaban muy comprometi-
dos a Dios y yo estaba siguiéndole a medias, ¿qué pasaría con
mis hijos?
No puede negarse que hay una presión sobre nosotros, los
familiares de líderes en el ministerio, y esa presión pue-
de alejarnos más y más de Dios y de un espacio para poder
experimentarle.
Josué era un hombre comprometido totalmente a Dios, él
conocía a Dios, pero después de él surgió una nueva generación
que estaba comprometida a medias; conocían de Dios, pero no
conocían a Dios. En la tercera generación después de Josué no
conocían a Dios y no conocían de Dios. En tres generaciones
parece que el nivel de compromiso se minimiza.
Eso pasó con el rey David; él tenía un corazón conforme al
corazón de Dios. Salomón tenía momentos de santidad, pero
las mujeres e ídolos le quitaron la vista y su compromiso a Dios.
@Lider625
Los hijos de pastores
tenemos que conocer esta
realidad, identificarnos
con la solución y vivir vidas
comprometidas a Dios
Roboam fue uno de los peores reyes de Israel y se fue lejos de
Dios. En tres generaciones hay una caída en el compromiso
a Dios que muchas veces hace que el hijo del líder o hijo del
pastor se aleje aún más de la iglesia y del Señor. Los hijos de
pastores tenemos que conocer esta realidad, identificarnos con
la solución y vivir vidas comprometidas a Dios (pero según el
propio llamado y propósito que Dios nos da para vivir en este
mundo).
Todo hijo de pastor ha escuchado a alguien decir: «Espero que
los hijos del pastor terminen mejor que los hijos de Elí». Están
haciendo referencia a los hijos de Elí en 1 Samuel 2:12-36 don-
de explica que ellos eran perversos, a pesar de que eran hijos
del sacerdote tan reconocido y popular como Elí, quien final-
mente murió con un corazón roto por sus hijos malcriados. Esto
es muy fuerte para nosotros como hijos escuchar en la iglesia, y
eso pone aún más presión en que nos comportemos bien.
Elisa y yo queremos saber cómo uno puede ser criado en un
hogar de pastores, dentro de la iglesia, y no terminar mal.
Queremos terminar bien y queremos que otros terminen bien,
queremos ser de los hijos de pastores que reconocemos lo bue-
no de nuestra crianza, que aprendimos a superar las presiones
familiares, de la iglesia y del mundo y mostrar que amamos
a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente y que hemos
aprendido a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
POR QUÉ ESCRIBIR ESTE LIBRO
Hemos escrito este libro porque no hemos visto otro libro en
América Latina que toque este tema como para ayudarnos a
entender quiénes somos, el porqué de los altos y bajos que sen-
timos en cuanto a la relación que tenemos con la iglesia, el por
qué luchamos con algunos sentimientos que otros no tienen y
qué podemos hacer para salir adelante. Esperamos que sirva de
mucha ayuda para ti y para tu familia.
PARA QUIÉN ES ESTE LIBRO
Nuestra meta tiene tres audiencias: es para dar un buen recur-
so para los hijos de pastores, para los pastores y para los que se
congregan en las iglesias. Hicimos una encuesta de 2000 hijos
de pastores de toda América Latina y basamos nuestro libro en
lo que descubrimos allí. No puedes perdértelo.
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 pastores 5.0
EL PAS TOR
BI FU N C I O NA L
DAV I D SEN SIN I
David Sensini
@DavidSensini
Empresario en distintos Ru-
bros. Conferencista y pastor
asociado en la Igelsia El
Redil de Cristo, en Rosario
Argentina. Casado hace 18
años con Silvana Lorena,
padre de 3 hijos Sarai, David
Jr y Fiorella.
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Una de las historias que más me hacen reflexionar
es la que se encuentra en 2 Reyes 6:1, donde los
hijos de los profetas fueron a Eliseo y les dijeron que
el lugar en que moraban era muy estrecho, entonces
fueron al Jordán, tomaron vigas y comenzaron a
preparar un lugar más grande. Fue en ese momento
cuando, derribando un árbol, a uno de ellos se le
cayó un hacha al agua. Lo más impactante fue el
grito de ese hombre, que exclamó: «Ah, Señor mío,
¡era prestada!».
Eso me hace pensar sobre los talentos que Dios nos
da. El don que Dios nos da es un don que cada uno
recibe según su capacidad; los talentos te los da
Dios según tu capacidad. A veces queremos ani-
mar a otros y no tenemos la capacidad, pero otros
se preparan, adquieren la capacidad y tienen el
ese fuerte deseo de poder salir adelante y progresar,
talento porque a estos talentos Dios te los da para
pero me llamaba la atención que en la mayoría de
negociarlos.
los jóvenes faltaba ese ánimo para meterse en el
Nunca el talento va a competir con el llamado que rubro de los negocios o hacerse capaz de terminar
Dios tiene para cada uno, sino por el contrario. Es un estudio o carrera. Fui creciendo con eso, mirando
como dijo Pablo: «No fui rebelde a la visión», es la necesidad de mi país y a la vez teniendo oportu-
decir, si los talentos te llevan a rebelarte contra el nidades de crecer haciendo negocios.
llamado o la visión, no es Dios. Cuando un talento
Siempre que iba a hablar con alguien de confianza
te lo da Dios se complementa con el llamado, en-
me decía que las dos cosas no podían funcionar; me
tonces si no cuidamos ese don será quitado y dado
decían: «Eres empresario o te dedicas al ministerio»,
a otro, y lo más impresionante es que se le dará al
pero fui viendo que en los negocios siempre me iba
que más tiene porque supo multiplicarlo.
bien, me atraían, y vi que era un don que había en
En mi infancia viví algo que me marcaría el resto mí. Ahí me acordé de la palabra del hacha y re-
de mi vida. En Argentina eran tiempos de crisis flexioné: «Si hablo con el profeta, con el pastor, ese
y mi padre perdió todo debido a los saqueos que don va a surgir y el don se va a multiplicar», así que
ocurrieron en ese año y por esa razón tuvo que salir con mi padre (que es el pastor del Redil de Cristo)
a trabajar como vendedor ambulante; era paque- empezamos a hablar de este tema y los dos tenía-
tero, ofertando ropa y demás cosas en la calles, y a mos esos dones de multiplicarnos, y ahí decidimos
mí me encantaba ir con él, acompañarlo, compran- involucrarnos en lo que es nuestro negocio. Mi
do y vendiendo mercadería; así fue mi formación, padre tiene una agencia de camiones y autos que
y desde chico me hice capaz en todo lo que es el juntos administramos.
comercio y los negocios.
Luego conocí a unos varones judíos que me abrieron
Cuando me convierto a Cristo fui creciendo en la la puerta de su empresa llamada Rogiro Aceros, en
iglesia, fui líder de jóvenes y venían a mí a consul- la ciudad de Rosario. Es una empresa muy seria y
tarme por la falta de trabajo debido a la crisis que la familiar, y allí empecé a involucrarme, a trabajar en
Argentina estaba viviendo en ese entonces. Yo tenía todo lo que son las estructuras metálicas, galpones,
@Lider625
 casas, etc., y luego un día me dice uno de
Dios te da según los hijos: «¿Por qué no pones un camión
tu capacidad, a trabajar? Porque el fletero que nos
transporta los hierros a veces nos roba,
es momento de no cumple...».
hacerte capaz Yo notaba que le hacía falta gente
honesta para ese trabajo, y fue así como
para lo que tú me metí en el negocio y actualmente le
distribuyo el hierro en toda la ciudad.
quieres que Dios Fui involucrándome cada vez más, hoy
te dé, y yo quiero trabajo en mis empresas diariamente y
también soy pastor, es decir, el pastorado
aprovechar para mí es un estilo de vida.
mi edad de ser Poder discipular, poder ejercer, poder pas-
torear es un estilo de vida, pero es muy
ese hombre bueno poder hacerlo con ese ejemplo,
porque cuando viene alguien a mí a decir
bifuncional, de que no hay trabajo, que estamos en crisis
ser empresario y o que no hay posibilidad, yo le cuento mi
experiencia. ¡Sí que la hay!
pastor. En el país puede estar todo mal por la
mala administración de los hombres; uno
tiene la oportunidad de decir «En lo poco
te soy fiel, en lo mucho me pondrás»
porque es una promesa del Señor. Vienen
@Lider625
jóvenes que por crisis en el país tuvieron
que dejar estudios y demás, y uno puede
ayudarlos con su experiencia y enseñarles
que en la calle hay posibilidades.
Dios te da el don para administrar, para
ser un buen administrador de tus cosas,
de las cosas que Dios te da y Él es quien
promueve y abre puertas.
Yo creo que ser un pastor bifuncional
se puede cuando uno tiene el don, pero
no es para cualquiera sino para aquel
que es capaz, uno se hace capaz. Es clara
la palabra de los talentos donde dice
«según su capacidad»; Dios te da según tu
capacidad, es momento de hacerte capaz
para lo que tú quieres que Dios te dé, y
yo quiero aprovechar mi edad de ser ese
hombre bifuncional, de ser empresario y
pastor.
Yo nunca quiero dejar de ser pastor;
como empresario, algún día puedo decidir
«Hasta acá llegué», «Dejo de dirigir la em-
presa», «Se lo heredo a alguien», pero al
ungimiento que Dios puso sobre mi vida,
a ese nunca voy a dejarlo.
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 pastores 5.0
LOS PROBLEMAS QUE LOS
PASTORES ENFRENTAMOS
DAV I D M AN G IE R I
David Mangieri
Pastor de la iglesia Hillen-
dale en español en Virginia
(EE.UU.). Junto a otros
pastores y líderes juveniles
formaron Desafío2230 para
el desarrollo de jóvenes en
campamentos, liderazgo y
misiones. Es parte del equi-
po internacional de e625 y
está totalmente involucrado
en el desafío de alcanzar
a las nuevas generaciones
para Cristo.
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«Yo me aguanto lo que quieran decir de mí, pero
meterse con mi familia… ahí se les fue la mano».
Aún resuenan en mis oídos las palabras de mi
amigo. Unos días antes había dejado la iglesia que
pastoreaba. No le quedó otra opción; mejor dicho,
no le dejaron otra opción. Lo habían desgastado, lo
empujaron a esa decisión. Sus ojos estaban llenos
de lágrimas; el dolor y la desilusión eran visibles.
Él y su esposa son tan buena gente que no había
rencor en sus corazones, pero no querían saber
nada con volver a pastorear.
NINGÚN PASTOR PUEDE CREER SER IN-
MUNE O ESTAR EXENTO DE ESTOS PRO-
BLEMAS: días de miedo, aflicción, sufrimiento,
desesperación, soledad, tentación, preocupación,
depresión, desaliento, desilusión de la gente o
por las propias metas no logradas, ser despedido,
criticado; la apatía, la indiferencia, la falta de
cooperación de la gente… ¿Quiere que hablemos
del sueldo? Y la lista continúa…
Les sucede a todos los hombres, ¿por qué no va
a sucedernos a los pastores? Pero como el caso
de mi amigo, molesta cuando se toca la familia;
hay límites que debemos hacer que se respeten.
Cuando algo va a lastimar (intencionalmente o no)
a la familia, tenemos que cuidar de ellos, y es ahí
donde debemos mantenernos enfocados.
A RAÍZ DEL NÚMERO DE PASTORES QUE ABANDONAN
SU TAREA EN LA OBRA, SE REALIZÓ UN ESTUDIO QUE
DESTACÓ LAS SIGUIENTES 4 PRIMERAS RAZONES:
1. Salario inadecuado,
2. Una carga de trabajo excesiva,
3. Falta de vida privada
4. Oposición al liderazgo pastoral.
¡Cada una de estas razones tienen solución! Es
cierto, algunas son más complejas que otras, pero
todas pueden solucionarse. También es cierto que
la mayoría de estas razones tienen una solución
fuera del pastor: se necesita la intervención de
terceros. Pero una de ellas está 100% en las manos
del pastor: falta de vida privada. En ella quisiera
detenerme un poco más.
Posibles soluciones
Siempre aconsejamos desde el púlpito que el cam-
bio debe empezar por uno mismo, así que seamos
coherentes también en esto y comencemos por
nosotros mismos. Quizás sea necesario un cambio
personal: uno cambia y vemos las cosas distintas.
Al salario inadecuado: ¿probó con hablar? ¿Pre-
sentó el caso al liderazgo? MI abuela siempre me
decía: «Hable, m’hijo. Pregunte. El no ya lo tiene
asegurado, pero si pregunta puede ser que le digan
algo distinto». Ahora bien, si con hablar no le au-
mentan el salario, ya somos dos, y me temo que hay
otros más (al menos para que no se sienta solo).
A la carga de trabajo excesiva: una mejor admi-
nistración del tiempo o selección de prioridades
(eliminar algunas tareas) y el desarrollo de liderazgo
para compartir la tarea. De todas maneras… bien-
venido a la tarea pastoral.
A la oposición al liderazgo pastoral: la solución es
ponerse fuerte y estar preparado, no para pelear sino
para convivir con esto que es parte del paquete.
A la falta de vida privada: como ya dijimos, aquí
la solución está 100% en nuestras manos. El tiempo
para uno y para la familia debemos separarlo y
defenderlo nosotros mismos, nadie lo hará por
nosotros.
@Lider625
Déjame plantearlo desde esta perspectiva:
‘‘Hay cosas que tengo que hacer.
‘‘Hay cosas que debo hacer.
‘‘Hay cosas que quiero hacer.
‘‘Hay cosas que otros esperan que yo haga.
‘‘Hay cosas que otros insisten que yo haga.
No alcanzan las 24 horas del día para todo esto. Somos nosotros
los que ponemos el límite.
Nuestros hijos deben saber, comprobar y palpar lo impor-
tantes que son para nosotros. Si todas las veces ellos van a
ser los «desplazados», el mensaje que les doy es muy claro: no
son importantes para mí (aunque les diga otra cosa). Ellos son
inteligentes, saben que nuestro tiempo es limitado; saben que
la gente necesita nuestra ayuda y les encanta que ayudemos
a otros, pero también quieren y necesitan su tiempo personal,
el tiempo con y para ellos. Nuestros hijos deletrean la palabra
AMOR así: T-I-E-M-P-O.
@Lider625
En una ocasión, Caro y yo hicimos un viaje especial con nuestra
hija mayor cuando tenía 13 años. Ese viaje fue planeado por
ella desde que tenía 8 años (ella lo planeó, el dinero lo pusimos
nosotros). Literalmente fuimos al otro lado del mundo: Singa-
pur. Una combinación de viaje en familia, conferencias y unos
días de padre e hija.
En una de las tardes libres, un líder que admiro mucho me invitó
a compartir un paseo en bicicleta para conocer la ciudad. Me
encantó la idea, y en ese momento me gustaba andar en bici-
cleta. Además, compartir un tiempo con la persona a quien uno
admira era una buena oportunidad que no se da todos los días.
¡Pero era la tarde libre! Habíamos planeado pasear en familia;
habíamos invertido mucho dinero en ese viaje, aunque sabíamos
que ese costo era significativo solamente para nuestro bolsillo y
no necesariamente significativo para mi hija. Lo que ella había
planeado era estar juntos, así que le agradecí la invitación a
este gran líder mundial y salí a pasear con mi hija. No sé si ella
dimensionó mi «sacrificio», pero yo sí sé lo que hice ese día y sé
que eso ordenó mis prioridades en el ministerio.
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 pastores 5.0
ES HO R A DE P E N SA R
FU ERA DE L A CA JA
D I EG O SO L Í S
Diego Solís
@solisdiegocr
Consultor regional senior
en Liderazgo & Desarrollo
Organizacional en la empre-
sa número uno del mundo
en estos temas. Es miembro
de Especialidades 625 Costa
Rica y pastor generacional
en la Iglesia Casa de Ala-
banza. Profesor de Planea-
ción Estratégica Ministerial
y podcaster —al que puedes
encontrar por Spotify como
Diego Solís - Podcast
28 |
La relevancia cultural a la hora de propa-
gar el evangelio y ejercer nuestra función
pastoral debe tener un análisis minucioso
de las necesidades presentes y futuras de
aquellos a quienes servimos. Si no tenemos
en claro lo que necesitan nuestras ovejas
no podremos prepararlas para que encuen-
tren y cumplan el propósito de Cristo en
sus vidas.
Respuestas genéricas pueden satisfacer-
nos a aquellos que estamos inmersos en
nuestras burbujas espirituales, y es que
normalmente aquellos que servimos en el
pastorado no estamos tan expuestos a las
presiones del mundo. Evidentemente te-
nemos luchas, no quiero disminuir nuestra
carga espiritual, pero sin embargo quiero
que tengamos una reflexión de los abor-
dajes y temas en los que debemos estar La misión a la que estamos llamados debe llevarnos a tener
preparados: presión grupal para participar la claridad suficiente para aceptar que nuestra función no
de algo que no agrada al Señor, o políticas es hacer cultos, actividades o eventos sino apoyar a nues-
globales que pretenden cambiar nuestra tras congregaciones a alcanzar la madurez en Cristo Jesús
perspectiva de lo que es santo o agradable, (Colosenses 1:28).
por ejemplo, son algunas de las luchas que Esto solo puede lograrse creando espacios de crecimiento
vivimos de manera diferente como pasto- que le brinden a cada individuo la capacidad de equivocar-
res, mientras que nuestras congregaciones se en un lugar seguro, de afianzar la manera en la que un
viven constantemente inmersas en ellas. sermón o enseñanza obtiene un sentido práctico, no solo
¿CUÁLES SON L AS de manera individual sino para seguir ampliando el reino de
NECESIDADES CRECIENTES Cristo a través de la gracia.
POR DESARROLL AR EN Permíteme poner un ejemplo: basado en la gran comisión
NUESTRA CONGREGACIÓN? (Mateo 28:19-20), la comunión es uno de los pilares que
Esto debe diferenciarse en dos áreas: Jesucristo nos encomienda, y sin embargo en la mayoría de
‘‘La misión que debemos cumplir todos nuestras congregaciones cerramos nuestros cultos diciendo:
«No se vaya sin saludar a dos o tres hermanos». ¿Es esta la
‘‘Las luchas a las que normalmente se mejor manera de desarrollar el mandato de Cristo?
enfrentan los individuos de nuestra
congregación. Hemos limitado el desarrollo de la madurez a que «escu-
Cuando realmente nos percatamos de que chen»; sin embargo, las necesidades formativas para que las
existen estos dos escenarios, deberíamos personas crezcan requieren de práctica. Mucho más allá que
ser empáticos y realmente preguntarnos: hablarles de evangelizar, por ejemplo, necesitan practicar
¿estamos usando los medios adecuados cómo hacerlo sin que lo vean extraño. Mucho más allá de
hablarles de dar testimonio es llevarlos a reflexionar y a
para brindar herramientas prácticas a
través de nuestros ministerios, o estamos compartir cómo pueden hacerlo.
llenándolos simplemente de información?
@Lider625

Déjame explicar cómo funciona el cerebro. Las personas conec-
tan la información que reciben al conocimiento previo, y esto
quiere decir que si queremos producir nuevo conocimiento y
acción, debemos brindarles la posibilidad de conectar con expe-
riencias antes de darles la teoría.
David Kolb nos explica en su libro Aprendizaje experiencial que
el cerebro necesita primero experimentar para generar reflexio-
nes; esas reflexiones son las bases con las que el cerebro puede
recibir la teoría y maximizar su aplicación.
Lastimosamente hemos obviado esto y creemos que todo se
trata de que nos escuchen, entonces lo hacemos así: les damos
teoría y les decimos cómo aplicarlo, los mandamos a casa
reflexionando para que cuando lo experimenten se lleven la
sorpresa de que no era como imaginaron. ¡Claro! Sus cerebros
no conectaron con nada, simplemente recibieron información
que no terminaron de asimilar.
Entonces el trabajo para llegar a las necesidades crecientes de
nuestras congregaciones requiere investigación para detectarlas
@Lider625
Nuestro buen Dios nos
escogió para cumplir
con su propósito
en la tierra
y salir de la caja (tradición) para abordarlas. La escucha activa,
la gracia y la empatía deben convertirse en nuestras herra-
mientas para poder entender las luchas y retos del pueblo, para
abordarlas no solamente desde nuestra óptica sino a través de
un puente práctico que les faculte para vivir a Cristo en sus
respectivos entornos.
Hagamos estudios, realicemos entrevistas, dejemos de improvi-
sar. Es momento de ganar inteligencia en los tiempos para saber
lo que hay que hacer (1 Crónicas 12:32) y no solamente lo que
hay que decir. Hacer eventos no es hacer ministerio, hacer cul-
tos no es desarrollar personas. Ambos forman parte de procesos
más grandes pero no son las metas, solo son medios.
Nuestro buen Dios nos escogió para cumplir con su propósito en
la tierra, y estoy seguro que Él va a darnos las mejores estrate-
gias. Dios cuenta con nosotros. Es momento de pensar fuera de
la caja por amor a quienes servimos.
| 29
 pastores 5.0
D ÉJAL O I R. . .
AUNQ U E T E D UE L A
RA FA ZE L AYA
«No quiero que vuelvas a escribirme o llamarme para invitarme a
las actividades. Ya no voy a volver».
Han sido de las palabras más duras que he recibido de parte de
una persona en la iglesia a través de estos años de ministerio. Y
me duele porque para mí las personas son muy importantes. ¿Qué
hace un pastor cuando uno de los miembros le dice esas palabras?
La historia de Jesús con el joven rico siempre me ha cautivado (Ma-
teo 19:16-22). Un hombre que parece ser honesto en su conclusión
personal de haber cumplido todos los mandamientos decide ha-
cerle a Jesús una pregunta complicada: «¿Qué más necesito para ir
al cielo?». Pero esa no es la cuestión acá, sino lo que hace Jesús. Él,
que conoce hasta lo más profundo del ser humano, le dice algo que
este hombre no se esperaba: «Anda, vende lo que tienes y dáselo a
los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme».
Eso tuvo que llegarle hasta el alma a este muchacho porque tenía
mucho dinero (v. 22). Este hombre da media vuelta y se va preocu-
pado, consternado con lo ocurrido. Jesús acaba de tirarle un balde de
agua fría encima. No sabe cómo procesar lo que acaban de decirle.
A continuación, Jesús hace algo que yo tampoco me esperaba:
lo deja ir así como si nada. No veo a Jesús diciéndole: «Hombre,
no te lo tomes tan en serio, es algo que puede solucionarse;
tampoco era tan literal, no es para que te vayas preocupado.
Ven, conversemos y te explico más». No, Jesús no hizo eso. Jesús
le da un mensaje duro y lo deja que se vaya, que él tome la
decisión que quiera. Este es uno de esos momentos en los que
Jesús no buscó a la persona: a este hombre lo dejó que se fuera
lejos. La Biblia no lo dice, pero me atrevo a pensar que este
hombre no apareció más en la vida de Jesús.
En la ardua tarea del ministerio tendrás que «dejarlos ir, aun-
que te duela». Así ocurre.
• Tendrás personas que ya no querrán ir a la congregación que
lideras.
• Otros ya no te hablarán simplemente porque un día dijiste algo
desde el púlpito que ellos sintieron que era personal (aunque
tú no lo sabías).
• Te ganarás las miradas de medio lado si predicas del pecado
común en tu comunidad.
• Ya no te invitarán a las actividades «de los feligreses» porque
simplemente no calzan con tu estilo de vida tan «santito»
(como dicen algunos en sarcasmo).
30 |
Pastor, déjalos ir aunque te duela. No te corresponde mantenerlos
felices y contentos con el mensaje. Es más, el mensaje no es para
mantener a nadie contento, el mensaje de Jesús es tan duro que
Él mismo lo calificó como una cruz que cargar (Mateo 16:24).
Sigue predicando el mensaje de la Biblia y deja que la gente tome
sus decisiones; al final, cada uno dará cuenta de las mismas.
Pastor, déjalos ir aunque te duela. No vivas con la carga en tu
corazón de que debes suavizar el mensaje para que el templo esté
lleno durante las actividades.
Pastor, déjalos ir aunque te duela. No has sido llamado para
cuidar de que nadie se vaya sino para ser fiel predicando lo que
tu Maestro te mandó.
Pastor, déjalos ir aunque te duela. Es posiblemente a Jesús al que
pueden estar dándole la espalda.
Revisa tus métodos de enseñanza, la eficacia de tu comunicación
y la profundidad del mensaje que estás entregando. Si todo eso
está bien y las personas deciden darte la espalda, déjalos ir…
aunque te duela.
Es necesario que los pastores vivan sin sentimiento de culpa
porque la gente se va de la iglesia: cada ser humano es libre de
tomar sus propias decisiones. Si las personas se alejan porque
cometiste un error, entonces deberás buscar enmendar el error
y pedir perdón, pero si las personas se alejan por el mensaje,
entonces levanta la mirada y deja que sea el Espíritu Santo quien
trabaje en la vida de esas personas.
No trates de convertirte en el salvador de los demás, que al final
ninguno puede salvarse a sí mismo. Busca que Dios esté orgulloso
de tu persona, con tu trabajo, con lo fiel que eres con el mensaje
que te toca dar; deja el resto a que cada persona decida qué ha-
cer con ese mensaje. No cargues con cosas que no son tuyas; ya
de por sí el trabajo es duro. No permitas que las personas te car-
guen con lo que es de ellos. Deja que cada uno tome sus propias
decisiones, así estarás ayudando a formar personas que se hacen
responsables de sus vidas y de las decisiones que toman.
Pastor, déjalos ir… aunque te duela.
Rafa Zelaya @RafaelZelya
Es uno de los líderes del equipo local de e625 Costa Rica, y también
escritor de recursos para el ministerio. Es consultor en el área
de recursos humanos para varias corporaciones multinacionales
trabajando para todo Latinoamérica, Caribe y Norte América. Esposo
de Yessy y padre de Máximo y Thiago.
@Lider625
 familia

EL CONSEJO QUE ME DARÍA A MÍ

MISMO SI ESTUVIERA EMPEZANDO
OTRA VEZ COMO PAPÁ
RE G G I E J O I NE R

Esto va a sonar extraño, pero algunas veces me pregunto si Dios se con-

fundió cuando se trata de la paternidad. En realidad no estoy cuestionando
la sabiduría de Dios —para que no respondan con una respuesta súper
espiritual para corregir mi lógica—, solo piensen en voz alta por unos pocos
minutos. ¿Por qué comencé como papá durante los años más ocupados y
difíciles de mi vida?
Me convertí en padre —como muchos de ustedes— mientras aún estaba in-
tentando averiguar quién era, construir una carrera, administrar el ingreso
mínimo, establecer un matrimonio saludable, etc. (parece como si hubiera
tenido más sentido encontrar mi identidad, construir un matrimonio fuerte,
retirarme y luego tener hijos). Ahora tengo más espacio en mi tiempo y
finanzas; en aquel entonces siempre se me terminaba todo. Solo pienso que
hubiera sido un mejor padre ahora que cuando estaba en mis veintes. De
hecho, algunas veces escucho a padres jóvenes dar consejo a otros padres 7. NO TOMES LAS COSAS TAN SERIA-
jóvenes y pienso: «Eso nunca va a funcionar». Estoy a punto de interrumpir MENTE Lo que piensas que importa ahora
y luego solo pienso, «Ustedes van a resolver esto». probablemente no importará tanto como crees más
adelante, lo que importa es lo que tú comunicas
Realmente desearía haber sabido en ese entonces lo que ahora sé. No es durante momentos estresantes o dramáticos.
que tenga todas las respuestas, solamente pienso que sería un padre más
inteligente. Entonces, he aquí algunos consejos que me daría a mí mismo si  8.  NUNCA CASTIGUES A NADIE CON LA
estuviera empezando otra vez como papá: RELACIÓN No sacrifiques tu relación para hacer
sentir mal a alguien por algo que han hecho mal.
1. ESCUCHA MÁS, HABLA MENOS No llevo la cuenta de los estu-
diantes universitarios que me dicen que no sienten que sus padres realmen- 9. HAGAN TAREAS JUNTOS Los niños que
te los escuchen. trabajan con sus padres tienen una mejor ética de
trabajo y tienden a ser más responsables.
2. NO «MANDES» TUS HIJOS A LA CAMA, PONLOS EN LA
CAMA Solamente tienes un pequeño espacio en el tiempo cuando son lo 10. DIGAN «TE AMO» TODOS LOS DÍAS
suficientemente jóvenes para que quieran que los cobijes. Es solamente un hábito saludable, y nunca es tarde
para empezar.
3. HAZ MEJORES PREGUNTAS Aprende a cambiar de preguntas de
desempeño a preguntas de corazón. 11. PIDE PERDÓN FRECUENTEMENTE
Puedes también admitir cuando te equivocas;
4. GUARDA LOS SÁBADOS PARA CREAR TRADICIONES FA- todos lo saben, de todas formas.
MILIARES Hay un poco más de 350 sábados entre el tiempo en que tus
hijos están en primer grado y cuando se convierten en adolescentes; luego, Podría continuar con esto… ¿Qué consejo te darías
los sábados cambian para siempre. a ti mismo si tuvieras que hacerlo todo de nuevo?

5.NO ANOTES A TUS HIJOS EN TODO Tendemos a

volver a nuestros hijos ricos en experiencias pero pobres en
relaciones.
6. JUEGUEN Diviértanse juntos, construyan memorias
jugando juegos de mesa o de cartas, etc.
Reggie Joiner
Es fundador y presidente ejecutivo de Orange (The reThink Group).
Ha escrito en colaboración tres libros de paternidad: Don’t Miss It,
Playing for Keeps y Parenting Beyond Your Capacity, como también
otros libros incluyendo A New Kind of Leader y Think Orange. Reggie
vive en Georgia (EE. UU.) con su esposa y tienen cuatro hijos adultos:
Reggie Paul, Hannah, Sarah y Rebekah.

32 | @Lider625
@Lider625 | 33
 niños
A L OS N I Ñ O S
LE DA RE MOS
LO ME J O R
WI LL Y G Ó M E Z
Willy Gómez
Es el director de e625.com
para Guatemala donde ha
servido como Pastor de
Niños en la Iglesia Vida
Real y como pastor de
jóvenes en El Rey Jesús.
Willy es miembro del Con-
sejo Nacional de ciencia y
tecnología de su país como
experto en Educación y
Desarrollo Curricular, fue
Vice Rector de la Univer-
sidad San Pablo y Decano
de la facultad de liderazgo
y empresarialidad. Ambos
son empresarios directivos
de Sinapxis y EduRed.
34 |
Imagina que debes hacer un viaje de emergen-
cia y has decidido dejar a tus hijos al cuidado
de unos amigos (a los cuales les tiene mucha
confianza). ¿Cuál sería tu reacción si al regre-
sar encuentras que a tus hijos los mantuvieron
encerrados en una habitación fea, en donde solo
tenían una televisión para poder ver películas
viejas y cuando los niños decían que no querían ir
a esa habitación, tus amigos los regañaban y les
decían que tenían que ir a la habitación porque a
su padre le agrada que lo hagan?
Bueno, más o menos eso ha sido la escuela domini-
cal en muchas iglesias alrededor de Latinoamérica.
Me ha tocado conocer iglesias que invierten mu-
chísimo en el auditorio de los adultos y a los niños
les dan habitaciones de entretenimiento feas.
Algunas iglesias creen que solo deben entretener
a los niños mientras los adultos son ministrados
en la Palabra. La verdad es que es mayor el im-
pacto y el cambio que podemos hacer en un niño
que lo que podemos hacer en un adulto. Barna
Group, una organización especializada en estadís-
ticas calcula que en las iglesias perdemos uno de
cada cinco niños, es decir, que de cinco niños que
pasaron por la escuela dominical infantil, sólo
uno se convierte en un seguidor de Jesús en su
etapa adulta.
Visto en términos de evangelismo, es más inteli-
gente y coherente invertir lo mejor que podamos
en los niños y jóvenes. Un joven que creció en la
iglesia usualmente es un cristiano más compro-
metido con su congregación en todo sentido.
LA CONGRUENCIA
Debemos hacer un llamado a ser congruentes con
lo que predicamos en lo que respecta al trabajo
con los niños. Lo peor que podemos hacer para
predicar el evangelio es decir y no hacer. Predicar
el evangelio es llevar a la acción lo que decimos. San-
tiago cuestiona nuestra fe si ésta no está asociada a
acciones. Juan dice que el que no muestra su amor
con acciones no puede decir que conoce a Dios.
1. EN LA MODELACIÓN DE VIDA
Dios configuró nuestro cerebro para detectar la
incongruencia. Cuando nosotros detectamos que una
persona es incongruente en su discurso y su acción
automáticamente invalidamos todo lo que escucha-
mos. Parece ser que venimos cableados para detectar
la incongruencia en las personas.
Las personas no hacen lo que les dicen, hacen lo que
ven hacer. Es increíble cómo los hijos caminan igual
que los papás, tienen los mismos ademanes y hasta
hablan igual. La integridad con la que nos comporte-
mos nos acompañará a donde vayamos: a la oficina,
a casa, a la iglesia, a todos lados.
Ser el modelo de lo que queremos enseñar, resulta ser
el mecanismo más poderoso para enseñar. Nosotros
enseñamos a los niños de manera más potente con
nuestro ejemplo y conducta que con los discursos o
clases que les demos.
La figura más parecida a Jesús para nuestros chicos
somos nosotros, sus líderes. Enseñemos con nuestra
vida, seamos dignos representantes de Jesús para
nuestros chicos.
2. EN EL ENTORNO FÍSICO EN DONDE LES ENSEÑAMOS
Una de las incongruencias más grandes en nuestro
discurso acerca de las nuevas generaciones son las ins-
talaciones en donde trabajamos con ellas en la iglesia.
¿Por qué hacemos girar las decisiones de inversión de
infraestructura de nuestras iglesias en torno a lo que
los adultos necesitan?
@Lider625
La inversión en las instalaciones del área de niños no es una
garantía de buena educación o un buen trabajo, pero tener a los
chicos en instalaciones que reflejen una falta de preocupación
por ellos podría dar un mensaje equivocado.
Con mi esposa hemos visitado iglesias en donde el salón de los
adultos es una belleza impresionante: pantallas, aire acondi-
cionado, sonido impecable, una banda de músicos de primera,
sillas cómodas, etc. Lo triste es que, en algunas de estas iglesias,
cuando visitamos el área de niños las instalaciones resultan ser
tan básicas y deprimentes que ni nosotros nos hemos querido
quedar mucho tiempo allí.
Nuestra invitación es a que pensemos en que el presupuesto
del área de niños sea congruente con lo que invertimos con los
adultos y no brutalmente desproporcionado.
Donde esté nuestro tesoro, allí estará nuestro corazón. Invertir
en el ministerio de niños de una forma esforzada y consistente
dará una tremenda declaración de la importancia que esta área
tiene para la congregación.
3. EN EL TRATO QUE LES DAMOS
El mensaje central de la Biblia es el amor de Dios por nosotros.
Seamos congruentes con ese amor en el trato que les damos
a nuestros chicos. Nosotros somos el lugar de refugio para
muchos de ellos que viven una vida turbulenta en sus casas y/o
escuelas.
Como dice un buen amigo, seamos Jesús para ellos. Mostrémos-
les el amor de Dios a través de nuestras vidas para que al entrar
a la iglesia o al tener contacto con nosotros puedan entender
que están en un lugar seguro para ellos y puedan conocer del
amor de Dios mediante nuestro trato con ellos.
Una chica de diez años que asistía a nuestra congregación esta-
ba sufriendo muchísimo con el bullying que otras tres compa-
ñeras le generaban. Lo triste de la historia es que las otras tres
compañeras de su escuela que hacían esto también asistían a la
iglesia. Busquemos que nuestras congregaciones sean espacios
seguros para nuestros niños.
@Lider625
4. EN LA LITURGIA QUE LES ENSEÑAMOS
En el libro de Apocalipsis se narra una descripción de cómo
podría ser una liturgia en el cielo.
En Apocalipsis 4.8-11 se describe a muchas personas de una
posición alta de autoridad adorando frente al Trono de Dios,
las cuales adoran a Dios de una forma demostrativa. Es decir,
mientras más cerca están del Trono, más demostrativos son con
la forma de adorar a Dios.
¿De qué manera aprenderán nuestros chicos a adorar a Dios? De
la manera en la que vean que los líderes lo hagan.
Es muy común ver un servicio en donde los maestros o líderes
de niños no se involucran en demostraciones físicas de alabanza
a Dios, funcionando solo como cuidadores. La invitación es para
que el liderazgo de la iglesia sea el encargado de demostrar
cómo podemos adorar a Dios de forma demostrativa.
5. EN LA FORMA EN QUE NOS REFERIMOS A LOS QUE TRABAJAN CON
NIÑOS
Esto me lleva a hablar de un aspecto que me duele muchísimo
y es la forma en que los miembros de la congregación y su lide-
razgo se refieren a lo relacionado con el trabajo en el ministerio
infantil.
Más que una historia, la siguiente es una buena práctica que
se implementó en una iglesia impulsada por el pastor principal.
Esta práctica era saludar con muestras de agradecimiento a to-
dos los que se identificaban como voluntarios del área de niños.
El pastor le pidió a la congregación que detuviera a cada perso-
na que viera en los pasillos, antes o después del servicio, identi-
ficada como voluntario del área de niños, y que lo saludase en
forma muy efusiva dándole las gracias por TODO lo que hacía
con los chicos, por su esfuerzo, por el tiempo que dedican y por
su entusiasmo.
La idea es hacer del trabajo con niños un trabajo de alta estima
en la congregación y no verlo como un trabajo de segunda
categoría, de esa manera más gente querrá involucrarse en el
servicio.
| 35
preadolescentes

C R EA N DO
M EM OR I AS
E S T E B AN SO L ÍS

«Recuerda […] Pídele a tu padre que te lo diga, y a

los ancianos que te lo expliquen.»
(Deuteronomio 32:7)
Si te preguntara dónde estuviste el 6 de julio de
2018, hay muchísimas posibilidades de que no
tengas ni las más mínima idea, excepto si algo im-
portante pasó ese día, como una gran noticia o un futuro. Dios hizo, por lo tanto Dios hará; esto es
cumpleaños. Pero si en cambio te pregunto dónde quien somos, esto es lo que nos une.
estuviste el 11 de setiembre de 2001 por la mañana
Recordar es importante, ya sea que traiga dolor
(el día en que cayeron las Torres Gemelas en Nueva
o alivio; es una señal de salud mental ya que un
York) es muy probable que sí sepas dónde estabas, a
cerebro saludable recuerda, y creo que de la misma
pesar de que haya sido hace tanto tiempo. ¿Por qué
manera es una señal de salud espiritual y hasta fa-
olvidamos algunas experiencias, mientras otras las
miliar. Así como con el pueblo de Israel la memoria
recordamos a largo plazo? La realidad es que la me-
autobiográfica, el acumulado de experiencias en
moria es selectiva y los investigadores dicen que los
nuestra vida5 nos provee identidad, significado
sentimientos juegan un papel importante cuando se
y propósito, así como modelos de expectativas y
trata de recordar algo, ya que las experiencias sen-
comportamientos para el futuro6.
sibilizadas se asignan a las memorias a largo plazo
en nuestro cerebro1. Aquellas que no están asociadas Todo esto fue para decir que una familia saludable
con sentimientos son más fácilmente olvidadas. sabe crear memorias. Las memorias son tan pode-
rosas que pueden unirnos mucho más fuerte que la
La palabra hebrea zākar se utiliza unas 169 veces
misma sangre porque las memorias en común crean
en la Biblia2, su significado es recordar3 y la gran
una identidad común7. Esto significa que aun si los
mayoría de las ocasiones en que esta se utiliza Dios
hijos que estás criando no llevan tu sangre, lo que
llama al ser humano a recordar lo que Él ha hecho.
verdaderamente va a unirlos son las memorias que
De hecho, recordar es tan importante para el pueblo
compartan juntos. Un «¿Recuerdas aquella vez en
hebreo que el profesor de historia Ismar Schorsch
que…?» tiene la capacidad de conectar dos corazo-
dice que «la memoria es el alma del ser judío»4. Es
nes mucho más intensamente de lo que podría ha-
a través de la memoria que la nación judía esta-
cerlo la genética. En su charla TED, Ryan Cummins
Esteban Solís blece vínculos a través de las generaciones y en
cuenta acerca de una ocasión en la que conoció a
@estebansolisp su relación con Dios; esos recuerdos no se tratan
un hombre que solo tenía memoria de corto plazo,
Es pastor de nueva simplemente de información acerca del pasado, al
solo podía recordar lo que había sucedido en los
generación del Centro contrario: las memorias de lo que fue son la base
Evangelístico en Zapote, últimos 15 minutos, y una de las cosas que más
de lo que será, y no se trata de habitar en el pasado
San José de Costa Rica, conmovió a Ryan fue que este hombre le dijo: «No
una iglesia de unos 7000 sino usarlo como el escalón para mirar hacia el
miembros con una pasión
por la unidad y el avance 1. Ryan Cummings, TEDx Hollywood: You Are Your Memories (4 November, 2016) https://www.youtube.com/watch?v=s--bdwJ60Ks *Co-Founder and CEO of Omaze
del Reino de Cristo. Ha 2. Yosef Hayim Yerushalmi, 2011. Zakhor : Jewish History and Jewish Memory. Samuel and Althea Stroum Lectures in Jewish Studies: University of Washington Press, 5
comandado el programa 3. William D. Mounce, Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2006), 576
Fe Urbana que de manera 4. Ishmar Schorsch, Judaism´s Lifeblood, March 2, 1996. http://www.jtsa.edu/memory-judaisms-lifeblood
creativa presenta a Jesús 5. Jack O. Balswick, Pamela Ebstyne King and Kevin S. Reimer, The Reciprocating Self: Human Development in Theological Perspective (Downers Grove, IL: InterVarsity Press,
a través de la televisión a 2016), 145, 159
la juventud. Autor del libro 6. Steve Duck, Individuals in Relationships, (SAGE Publications, 1993), 62
“Con todo lo que soy” 7. Focus on the Family, Making Family Memories https://www.focusonthefamily.com/family-q-and-a/parenting/making-family-memories

36 | @Lider625
 puedo conversar conmigo mismo, con mi familia, ni
con mis amigos… Todo resulta insignificante». ¿Por
qué resultan insignificantes las relaciones de este
hombre, aun consigo mismo? Por falta de memorias. Si
quieres relaciones significativas en tu familia, invierte
en crear memorias juntos.
Ahora bien, hay que tener en cuenta que podrías
tener memorias increíbles de tus amigos de escuela,
pero aunque los recuerdes con cariño no necesaria-
mente son parte de tu vida hoy en día; una memoria
añeja no es suficiente, las relaciones deben nutrirse
constantemente de nuevas experiencias que nos
unen, por lo que el crear memorias es una labor cons-
tante en la vida familiar. Si acaso sientes que has per-
dido una temporada importante con tus hijos —por la
razón que sea— y simplemente no tienen memorias
significativas que los unen, puedes empezar hoy mis-
mo a tratar de crearlas poco a poco. Te aseguro que
pequeñas semillas que siembres hoy van a generar
buenos frutos en el futuro.
El crear memorias con nuestros hijos ha sido una de
las áreas en las que mi esposa Cris y yo hemos tratado
de invertir más en los últimos años, por lo que quisie-
ra dejarte algunos consejos prácticos.
‘‘Crear memorias es responsabilidad de todos. En
una familia todos tienen la capacidad de crear
momentos memorables, y muchas veces es tan
fácil como dar un pequeño detalle o saber detener
lo que se está haciendo para disfrutar un pequeño
momento.
‘‘Calidad. Puedes recordar a Hitler o a la Madre Te-
resa, y eso nos enseña que es importante pensar en
cómo estoy siendo recordado por aquellos que amo.
Escucha cómo se habla de ti y medita; puede ser
que las memorias que hayas estado creando sean
de «la ocupada» o «el estresado», «el amargado» o
«la cansada». ¿Qué vas a hacer? ¿Con qué adjetivos
quieres ser recordado por aquellos que amas?
8. Yerushalmi ,11
9. Margaret O´Connor, Memories: Learning, Remembering, (Not) Forgetting. May 10, 2018 https://www.health.harvard.edu/blog/learning-remembering-not-forget-
ting-2018051013811
@Lider625
‘‘Planifica. Por supuesto que es bueno ser espontá-
neo —y tenemos que aprender a no matar me-
morias potenciales—, pero muchas veces ayuda el
calendarizar aquello que es realmente importante;
esto nos ayuda especialmente en el mundo de
hoy que demanda productividad laboral continua.
Sacar tiempo para hacer memorias familiares es
una disciplina que no puede ser sacrificada, pero
ya sea de manera espontánea o planificada, crear
memorias implica necesariamente invertir tiempo
con una persona: solo podrás tener recuerdos con
alguien si estás presente en cuerpo y mente.
‘‘Sé intencional. Es interesante que para Israel la
memoria fluía tanto de forma ritual como recital8.
Las familias que saben hacer memorias tienen
tradiciones como cenas, vacaciones, tradiciones en
fechas especiales, etc. Por ejemplo, «En mi familia,
cada vez que alguien se gradúa…», «En mi casa,
todos los cumpleaños…». Lo que aprendemos de
la manifestación recital de las memorias de Israel
es que una memoria solo es memoria si se ha-
bla de ella, hay que aprender a celebrarla. Estos
momentos propician lo que la experta de Harvard,
Margaret O´Connor, llama «regalos de memoria»9,
refiriéndose a lo momentos en los que al conversar
con alguien con quien compartimos una memo-
ria logramos llenar ciertos vacíos que nuestro
recuerdo tenía, ayudándonos a entender ciertas
experiencias que nos costaba trabajo procesar sin
ese pedazo importante de información.
‘‘Se trata de cultivar la relación. Un mal momen-
to puede convertirse en una buena memoria si la
persona que amamos estuvo presente cuando la
necesitábamos.
Crear memorias es barato y relativamente sencillo,
pero es de las cosas más importantes que podemos
hacer con aquellos que amamos.
| 37
adolescentes
D ES E RC I Ó N
ESCO L AR
K AR E N L ACOTA
Karen Lacota
@karenlacota
Junto con su esposo, Paolo,
son los Directora de e625
Paraguay. Autora del libro
«Lo que una chica quiere».
Conferencista internacional
en ministerio juvenil.
Directora de Faith Christian
School. Autora de libros,
su mas reciente título es
«Decisiones de Mujer»
38 |
Estudios indican que actualmente cerca del
37% de los adolescentes latinoamericanos
de entre 15 y 19 años abandonan la escuela
a lo largo del ciclo escolar, y que casi el 50%
de ellos lo hacen a la adolescencia, en tanto
que en varios países la deserción se produce
al terminar ese ciclo e iniciar la enseñanza
media. A todos aquellos que trabajamos
con las nuevas generaciones, estos datos
estadísticos debieran preocuparnos o, al
menos, ocuparnos. Deberíamos pensar
cómo podemos contribuir, desde nuestras
posiciones de influencia, a alentar y proveer
el acompañamiento necesario a los ado-
lescentes que se encuentran en situación
de riesgo de abandono escolar dentro de
nuestro grupo y en la comunidad a la cual
pertenece nuestra congregación.
Para ello necesitamos primeramente
identificarlos y conocer su entorno, así
como también trabajar con sus padres y
otros adultos para concientizarlos sobre los
beneficios y las oportunidades que existen
para aquellos que concluyen la secundaria.
Pero antes que nada debemos reconocer
que este problema es real. Y comprender
que, como líderes, debemos contribuir a la
prevención e intervención de la deserción
escolar, acompañando a nuestros adoles-
centes a lo largo de esta etapa. Es necesario
un compromiso genuino de nuestra parte
con el fin de ayudar a nuestros adolescentes
a que desarrollen sus habilidades emociona-
les y cognitivas, crezcan en conocimiento y
sabiduría tal como lo hacía Jesús, y alcan-
cen el propósito de Dios para sus vidas.
Existen diversas causas de deserción
escolar, voluntarias o forzadas, y varias
investigaciones asocian esta problemática
con diferentes factores, resaltando los
siguientes:
• Factores personales. Dos de los principales problemas
que propician la deserción escolar son la baja motivación
entre los estudiantes y la baja autoestima. También muchos
desertan porque no les gusta estudiar, y otro grupo porque
reprueban las materias. Otro posible factor de deserción es
el embarazo, el cual también afecta al padre para la conti-
nuidad de sus estudios. Además, se incluyen en esta catego-
ría los problemas con las drogas y el alcohol.
• Factores económicos. Los bajos ingresos económicos en
los hogares son uno de los principales motivos para la de-
serción escolar, ya que impiden que los niños y adolescentes
puedan acceder a los recursos necesarios para la escolaridad,
o los empujan a trabajar y, por ende, a abandonar la escuela.
• Factores familiares. Aquí se hace referencia principal-
mente la falta de apoyo de la familia para que prosigan
con sus estudios. Además, la baja escolaridad de los padres
influye en el ambiente familiar para no promover la educa-
ción de sus hijos.
• Docentes. La falta de capacitación de los docentes, las
condiciones precarias de trabajo y la enseñanza descontex-
tualizada influyen también para que los estudiantes aban-
donen la escuela.
• Otros factores. En este último apartado se incluyen los
aspectos sociales, los estereotipos de género, la desnutrición
infantil, la baja asignación presupuestaria del Estado para
la educación pública, la falta de materiales académicos y de
inmuebles apropiados, los riesgos en la comunidad, como
las pandillas, y los problemas asociados a la edad, el nivel
cultural y el origen étnico.
@Lider625
Esta situación muchas veces deviene en un círculo vicioso. El
bajo nivel educativo le impide a la población alcanzar mayores
posibilidades de ingresos económicos, los cuales le permitirían
salir de la pobreza y tener la oportunidad de acceder a mejores
condiciones de vida, incluyendo una mejor educación.
Además, el abandono escolar se torna un problema social que
condena a la población a percibir bajos ingresos y favorece
también el desempleo. Los adolescentes que han abandonado
la escuela se encuentran realizando trabajos informales, poco
remunerados, o temporales, al tiempo que muchos (o la mayo-
ría) de ellos están desempleados, lo cual a su vez genera otros
problemas sociales como la delincuencia.
¿Qué podemos hacer entonces, como líderes, ante una si-
tuación tan compleja? ¡No te desanimes! Hay determinadas
acciones concretas que puedes realizar desde tu posición como
líder o consejero, a fin de alentar a tus adolescentes y jóvenes a
la finalización de la secundaria y la continuidad de los estudios
a nivel universitario. He aquí algunas ideas...
• Trabaja en fortalecer la autoestima del adolescente.
Los logros y los fracasos personales, las palabras negativas o
de afirmación, las comparaciones con otros y los modelos que
tenga a su alrededor, todos estos factores contribuyen a la
formación de la autoestima del adolescente. Por lo tanto, debes
trabajar en resaltar sus habilidades, en reconocer sus puntos
fuertes, en afirmarlo con palabras de elogio y reconocimiento,
en enseñarle a lidiar con el fracaso, y principalmente en forta-
lecer su identidad como Hijo de Dios.
• Ante el fracaso escolar, dialoga con los padres para ani-
marlos a acompañar a sus hijos, alentarlos y afrontar el
problema juntos. También muéstrale al adolescente tu apoyo.
Podrías ofrecerle ayuda o guiarlo hacia alguien que puede darle
unas clases de refuerzo académico.
• Ayúdale a establecer metas a corto plazo. Las metas
deben ser realistas y alcanzables para el adolescente. Deben ser
objetivos que pueda conseguir, para ir de a poco aumentando
sus expectativas de lo que puede lograr. Una vez que alcance
cada objetivo es importante celebrarlo, así comienza a asociar
el esfuerzo con el triunfo.
• Refuerza verbalmente sus conductas positivas. Dile frases
como: «¡Lo hiciste bien!», «¡Sabía que lo lograrías!», o «Eres muy
@Lider625
bueno con...». Las palabras de refuerzo dan aliento y afianzan la
confianza en sí mismo. También puedes pensar en otras clases
de refuerzos, como invitarle a tomar un helado, regalarle un
libro, etc.
• Ponte en su lugar y anímalo a enfrentar los fracasos.
Comparte con el adolescente algunas de tus experiencias
personales de fracaso y cómo les hiciste frente. Pide también a
otros jóvenes o adultos que compartan las suyas. Escuchar esto
alentará al adolescente a seguir adelante, y a entender que, al
igual que él, otros también han pasado por situaciones difíciles
y han superado sus limitaciones. Además, será importante para
él saber que tú lo entiendes y sabes cómo se siente.
• Muéstrale la realidad. Generalmente los adolescentes no
dimensionan las consecuencias y el impacto de sus decisiones.
Por eso será importante que les des ejemplos de personas que
abandonaron sus estudios y que luego se han arrepentido de
haberlo hecho. Muéstrales también las oportunidades que tie-
nen aquellos que prosiguieron obteniendo títulos universitarios.
• En caso de que el adolescente decida abandonarlos o esté
imposibilitado de seguir con sus estudios secundarios, ayúdale
a encontrar otras alternativas de estudio, tales como cursos
acelerados (para que pueda más adelante iniciar una carrera
universitaria si lo desea), o capacitaciones en algún oficio que
le permitan trabajar en algún rubro como electricidad, plome-
ría, informática, mecánica, peluquería, etc.
Por otro lado, procura ganarte la confianza y el respeto del
vecindario, barrio o ciudad de tu congregación. Una buena
forma de hacer esto es propiciar dentro de la iglesia espacios
de aprendizaje abiertos a la comunidad. Puedes comenzar
identificando los talentos y habilidades que poseen los jóvenes
y adultos de tu iglesia, e invitarlos a que de manera voluntaria
los pongan al servicio de la comunidad. Por ejemplo, la iglesia
podría invitar a los adolescentes del barrio a clases gratuitas
de guitarra, a una escuela de fútbol, o a un curso de enseñan-
za de inglés básico. ¡La iglesia y la comunidad juntas pueden
hacer mucho por lograr un cambio positivo en las vidas de tus
adolescentes!
Tomado del libro «Manual de Conseería para el trabajo
con adolescentes» publicado por e625.com.
| 39
 jóvenes
JU VE N T UD Y
RE S I S T EN C IA
M AR I AM R O M E R O
Mariam Romero
@mariamrome
Psicóloga con especializa-
ción en didáctica universi-
taria y en emprendedurismo
social. Se ha desarrollado
como orientadora voca-
cional, y ha trabajado
en proyectos de niñez y
adolescencia a nivel guber-
namental.  Actualmente es
misionera en Brasil.
40 |
En tiempos de Internet y redes, traba-
jar con jóvenes universitários supone
un desafio interesante; informados, con
bastos temas de conversación, preguntan,
cuestionan. Han desarrollado su capacidad
de pensar tanto que pueden tener argu-
mentos a favor o en contra de asuntos,
sean políticos, económicos, filosóficos
e ideológicos. En una cultura con lluvia
de información, es casi imposible seguir
todas las nuevas noticias y lo que ello
significa. “Imagino cerebros grandes, pero
corazones pequeños”, decía mi pastora. No
porque no amen, ni tengan sentimientos
ni emociones, sino porque se ha enfocado
más al conocimiento y poco al desarrollo
emocional.
En las universidades nos encontramos con
jovenes que quieren aprender, sedientos de
generar cambios en el mundo que vivimos.
Nacen proyectos sociales, ambientales,
politicos para dejar un legado. Tienen res- implica varios períodos de transición (ingreso, primer año,
puesta para todo, y poco aprendizaje sobre mediados del segundo año universitario, y mediados del ter-
la resiliencia. Por lo tanto, se leen noticias cer año), que pueden requerir una adaptación significativa,
como, “Aumentan los problemas de salud causar angustia y afectar a la salud mental y el bienestar de
mental entre los estudiantes universita- los jóvenes.
rios, la angustia, la soledad y los pensa-
Esta angustia se relaciona con el estrés (65% de los estu-
mientos suicidas principales síntomas
diantes), la ansiedad, la soledad y la sensación de incapaci-
presentados”
dad para hacer frente a las demandas (43% de los estudian-
Existe un aumento de problemas de salud tes), la depresión y la nostalgia (33% de los estudiantes) y
mental en estudiantes universitarios los pensamientos suicidas (8% de los estudiantes). Una de
según un informe del Centro para la Salud las limitaciones a la hora de pedir ayuda es la etiqueta (los
Mental (Center for Mental Health), del estudiantes creen que seran tratados diferentes o se les verá
Reino Unido. Experimentan cada vez más como personas débiles).
problemas que afectan a su rendimiento,
• Como organismo cristiano podemos mostrar un ca-
su bienestar y sus vidas en general. Las
racter compasivo con las siguientes recomendaciones
investigaciones al respecto evidencian que
generales:
el período entre los 16 y los 25 años se
asocia con una serie de factores de riesgo • Propiciar espacios para los universitarios hablen de sus
que pueden afectar a la salud mental de miedos, incertidumbres e inseguridades sin necesaria-
una persona joven. El acceso a la facultad mente darles consejos, sino escucharlos activamente.
@Lider625

• Crear servicios de atención específica
con personas preparadas y capacita-
das en temas relacionados con salud
mental (orientadores, consejeros,
docentes, facilitadores)
• Preguntar constantemente y enseñar
sobre la salud mental, apoyar la edu-
cación emocional dentro de la iglesia
y/o los grupos pequeños.
• Proveer de recursos sobre resiliencia
e inteligencia emocional.
• Evitar a toda costa comentarios
descalificando a las personas que
se encuentran pasando por crisis
emocionales.
Uno de los recursos emocionales útiles
para enfrentar el estrés, las presiones, y
frutraciones propias de esta etapa del ser
humano es la resiliencia, una capacidad
de adaptación positiva en las situaciones
adversas. Lo contrario a ser resiliente es
volverse una persona rígida, firme, dura.
Cuando una persona desarrolla este
recurso psicológico puede ver oportuni-
dades, y obtener aprendizajes positivos.
En la Biblia tenemos varios ejemplos de
resiliencia: la espera de Abraham por un
hijo; la historia de José, vendido como
esclavo por sus propios hermanos; el
caso de Job, temeroso de Dios, pasó por
@Lider625
Dios nos
capacita por el
Espíritu Santo
a desarrollar
la resiliencia
como Jesucristo,
experimentando
su paz que el
mundo no puede y
jamás podrá dar
muchas pruebas, al final fue perfecciona-
do y Dios le restauró todo.
El apóstol Pablo escribió a los hermanos
en Corinto: “Por lo cual, por amor a Cristo
me gozo en las debilidades, en afrentas,
en necesidades, en persecuciones, en
angustias; porque cuando soy débil, en-
tonces soy fuerte” (2 Corintios 12:10).
Jesús fue una persona resiliente, él nos
proponía salidas en medio de situaciones
complicadas. Ser resiliente como Jesús
nos hace capaces de percibir las crisis y
frustraciones de la vida como una opor-
tunidad de aprender lo que Dios tiene de
mejor para nosotros. Dios nos capacita
por el Espíritu Santo a desarrollar la resi-
liencia como Jesucristo, experimentando
su paz que el mundo no puede y jamás
podrá dar. Aprender a ser resilientes du-
rante esta etapa les proporcionará otros
recursos y una capacidad de aprendizaje
relevante y todo ese potencial para cam-
biar el mundo será puesto en práctica sin
quedarse por el camino.
Asegurémonos de no dejar solos a
nuestros universitarios. En esta etapa de
pruebas, de cargas, seamos fieles compa-
ñeros del camino. “Ayúdense unos a otros
a llevar sus cargas, y así cumplirán la ley
de Cristo.” (Gálatas 6:2, NVI)
| 41
 vida devocional
ENT EN DI DO S E N
LOS T I EM P O S
MAX I ZE R AV IK A
Maxi Zeravika
@maxizeravika
Tiene estudios en liderazgo,
Apocalipsis y últimos tiem-
pos. Fue líder de adolescen-
tes por más de 10 años. Es
contador. Se congrega junto
a su esposa Antonella en la
iglesia El encuentro, Monte
Grande, Buenos Aires.
42 |
Si tienes que revisar cuándo fue la última
vez que en tu iglesia se habló de la venida de
Cristo, ¿recuerdas cuándo fue?
Las enseñanzas de Jesús están presentes en
cada sermón de domingo, pero muchos líderes
y pastores estamos descuidando enseñar sobre
las señales bíblicas de los últimos tiempos,
y esto sucede a pesar de que Jesús enfatizó
tanto en la necesidad de reconocerlas y de
discernir los tiempos.
Revisa y medita en estos versículos: Mateo
16:1-4, 24:32-44; Lucas 19:41-44, 21:34-36.
La mayoría de los sucesos o tendencias des-
criptas en Mateo 24, Lucas 21 y Marcos 13 van
a ir aumentando y van a darse en plenitud, in-
tensidad y frecuencia justo antes del momento
del regreso de Jesús.
E STAS SO N L AS 15
T E N DE N CIAS DE L AS QUE
HAB L AN MAT E O , LUCAS Y
MAR CO S:
1. Engaño y falsos Cristos: muchos ven-
drán en el nombre de Jesús y engañarán a
muchos (v 5).
2. Guerras: conflicto militar y político (Mt
24:6; Mr 13:7; Lc 21:9)
3. Conflicto étnico: el desorden civil y el
racismo a medida que la nación (etnos) se
eleva contra la nación (Mt 24:7)
4. Guerra económica: hostilidad, agresión y
conflicto relacionados con la economía (Mt
24:7)
5. Hambres: escasez masiva de alimentos (Mt
24:7)
6. (enfermedad): los horrores de la gue-
rra biológica traerán esto a una nueva
intensidad.
7. Grandes terremotos: gran destrucción y
pérdida de vidas (Lc 21:11)
8. Conmoción: eventos caóticos en la sociedad y la
creación (Lc 21:9)
9. Señales en el cielo y relacionadas con el clima
(Lucas 21:11)
10. Perplejidad ante el rugir del mar (Lc 21:25)
11. Persecución y odio a los creyentes. «Entonces los
entregarán a tribulación y los matarán, y serán odia-
dos por todas las personas por causa de mi nombre»
(Mt 24:9)
12. Anarquía social. «[…] se entregarán unos a otros y
unos a otros se odiarán» (Mt 24:10)
13. Engaño y falsos profetas. «[…] y muchos falsos pro-
fetas se levantarán y engañarán a muchos» (Mt 24:11)
14. Desorden moral. «[…] por haberse multiplicado
la maldad el amor de muchos se va a enfriar» (Mt
24:12). Pablo habla de gente con una conciencia
destrozada en el final de los tiempos, gente «entre-
gada» al pecado deliberadamente (Ap 9:21, 14:18,
17:5, 18:5; cf. Dn 8:23, 12:10)
15. Ánimo y fortaleza en los creyentes (Mt 24:13-14).
Dos inyecciones de aliento nos deja Jesús: primero
dice en el versículo 13 «El que persevere (“el que
permanezca en mí y yo en él”) hasta el final será
salvo», y en el versículo 14 dice «Este evangelio del
Reino va a ser predicado en todo el mundo, para
testimonio de todas las naciones y entonces vendrá
el fin». ¡Tremendo! ¡Vamos a estar en sociedad con
Jesús! La Biblia dice que la iglesia que esté viva en
ese momento va a ser la iglesia más victoriosa que
haya existido. Joel 2:28 dice: «Antes del día grande
y terrible se derramará el espíritu del Señor como
@Lider625
 HAGAN TODO ESTO ESTANDO
CONSCIENTES DEL TIEMPO EN
QUE VIVIMOS. YA ES HORA DE QUE
DESPIERTEN DEL SUEÑO, PUES
NUESTRA SALVACIÓN ESTÁ AHORA
MÁS CERCA QUE CUANDO INICIALMENTE
CREÍMOS. LA NOCHE ESTÁ MUY
AVANZADA Y YA SE ACERCA EL DÍA.
nunca antes […] los ancianos tendrán sueños y los
jóvenes visiones […] y sus hijos e hijas profetizarán».
Tal vez pienses que estas tendencias ocurren desde
siempre y que no hay apariencia de pasar nada, pero
Pedro habló sobre esta tendencia en los últimos tiempos
en 2 Pedro 3:3-4, donde nos dice: «Ante todo, deben
saber que en los últimos días vendrá gente burlona que,
siguiendo sus malos deseos, se mofará: «¿Qué hubo de
esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y
nada ha cambiado desde el principio de la creación».
En Mateo, al hablar de los últimos tiempos antes de su
regreso, Jesús usa la analogía de los dolores de una mujer
embarazada (Mt 24:8), y creo que no pudo haber elegido
algo mejor para ilustrar cómo van a ser esos tiempos,
porque hay dos cosas que suceden con los dolores de una
mujer embarazada: a medida que pasa el tiempo, estos
aumentan en intensidad y frecuencia. Así como cuando
una mujer está por dar a luz sus contracciones aumentan
en intensidad y en frecuencia, todas estas tendencias
también lo harán al acercarse el tiempo en el que Jesús
regrese a la tierra a reinar junto a sus hijos sobre todas
las naciones.
Por esto es la necesidad y el énfasis de Jesús en conocer
los tiempos y de prepararse.
Cuando Jesús termina de hablar de todas estas cosas en
Mateo 24, en el capítulo siguiente cuenta que habrá dos
formas de responder a las dinámicas que sucederán en
ese tiempo de la historia. Para ilustrar las respuestas po-
sibles, Jesús cuenta dos parábolas: la de las diez vírgenes
y la de los talentos.
Algunos responderán llenándose de miedo por no cono-
cer a su Señor y enterrarán sus talentos, pero otros —que
conocen en intimidad a su Señor— multiplicarán lo que
se les dio a administrar. Unos responderán cultivando el
aceite de la intimidad con su Señor, mientras que a otros
el activismo y lo urgente los distraerá de lo importante.
@Lider625
Jesús nos deja en claro en esta parábola que lo impor-
tante es conocerlo y ser conocidos por Él; dice que mu-
chos van a hacer un montón de cosas por Él, pero va a
decirles que no los conoce, que fue hermoso todo lo que
hicieron pero lo hicieron desconectados de su corazón.
Los hijos de Isacar son un excelente modelo de respues-
ta para este tiempo: «De los hijos de Isacar, doscientos
principales, entendidos en los tiempos, y que sabían lo
que Israel debía hacer, cuyo dicho seguían todos sus
hermanos» (1 Cr 12:32-33, RVR1960).
Los Hijos de Isacar eran ENTENDIDOS EN LOS TIEMPOS,
tenían entendimiento de lo que estaba pasando en el
mundo físico y en el espiritual, pero no solo eso sino que
también eran SABIOS, porque no solo entendían sino que
sabían lo que había que hacer. Y también tenían AUTO-
RIDAD, porque los demás los seguían; puedes entender
y saber qué hacer, pero si no tienes autoridad dada por
Dios, no te sigue nadie.
Entendimiento, sabiduría y autoridad. 3 llaves capaces
de abrir cualquier puerta.
«Hagan todo esto estando conscientes del tiempo en que
vivimos. Ya es hora de que despierten del sueño, pues
nuestra salvación está ahora más cerca que cuando
inicialmente creímos. La noche está muy avanzada y ya
se acerca el día. Por eso, dejemos a un lado las obras de
la oscuridad y pongámonos la armadura de la luz» (Ro
13:11-12, NVI).
En Mateo 25:6 dice que «se oyó un clamor» que despertó
a las diez vírgenes.
Creo de todo corazón que Dios está levantando voces
como la de Mateo 25:6 para que entren en contacto con
el novio (Jesús) y que lleven a la novia (la iglesia) lo que
le escucharon decir en intimidad para prepararla para su
regreso.
| 43
 estadísticas

fuente: infobae.com

JÓVENES EN
9 DE 10 JÓVENES
CON EMPLEO
BUSCAN CAMBIAR
BUSCA DE DE TRABAJO PARA
MEJORAR SUS

TRABAJO CONDICIONES
LABORALES

17% En este contexto, una investigación realizada por Grupo

Gestión1 a más de 500 jóvenes entre 18 y 35 años entre

43%
los meses de mayo y junio de 2019, reveló que el 91% de
TRABAJA EN UN ÁMBITO
RELACIONADO A SUS aquellos que ya tienen empleo busca cambiar de trabajo
AFIRMA
ESTUDIOS para mejorar sus condiciones laborales.
TRABAJAR
DE ALGO Un estudio reveló que son cada vez más las personas que
QUE LE GUSTA
a pesar de tener estabilidad laboral buscan crecer, mejores
beneficios, un aumento salarial o simplemente un cambio

69%
en sus vidas.
La estabilidad laboral es uno de los factores más importan-
tes y buscados para muchos jóvenes. Sin embargo, son cada

31%
ACEPTARÍA UN PUESTO, AUNQUE vez más las personas que buscan cambiar de empleo por
NO ESTÉ RELACIONADO diferentes motivos. Ya sea en pos de crecimiento, mejores
NECESARIAMENTE CON
SUS ESTUDIOS condiciones laborales o simplemente las ganas de un cam-
PREFIERE QUE TENGA bio, los principales sitios de búsqueda reciben cada día más
ALGUNA RELACIÓN. perfiles de candidatos.
«Los jóvenes de hoy se caracterizan por ser curiosos e
inquietos y por lo general ven al cambio laboral como una

91%
LA ENCUESTA, DONDE
MÁS DE LA MITAD DE LOS
CONSULTADOS TIENE ENTRE
QUE YA TIENEN EMPLEO BUSCA
18 Y 25 AÑOS, MUESTRA
CAMBIAR DE TRABAJO PARA
MEJORAR SUS CONDICIONES CUÁL ES LA TENDENCIA DEL
LABORALES. MERCADO LABORAL PARA
LOS JÓVENES.
LOS CONSULTADOS SEÑALAN QUE
oportunidad de crecimiento a una velocidad mayor que la
que proponen sus actuales trabajos. Existe mucha ansiedad
en ese sentido, sobre todo aquellos que transitan por su
primera experiencia laboral», afirmó César Dib, coordinador
de selección de personal de Grupo Gestión.
De acuerdo a Adriana Villanueva, gerente de recursos
humanos de Servicemen los beneficios que piden los
jóvenes: «Lo primero que suelen preguntar en la entrevista
laboral además del sueldo es si hay algún beneficio con un
gimnasio, ya sea descuento o un convenio, en qué horario pueden salir
a almorzar, ya que prefieren no comer en la empresa, también qué plan

1 LO QUE MÁS VALORAN DE SUS

EMPLEOS ACTUALES
de obra social tienen y se inquietan en cuanto al clima laboral, e incluso

2
quieren que haya un día de home office por semana».

3
Lo cierto es que de acuerdo con la investigación esto hace que las orga-
CLIMA LABORAL

POSIBILIDAD DE

4
nizaciones tengan que tener presente que los niveles de rotación de sus
CAPACITACIÓN
CRECIMIENTO

colaboradores podrían ser mayor, porque actualmente tienen un número

POLITICA DE

importante de ellos mirando al mercado independientemente de que hoy

SALARIO

tengan un empleo registrado o no. De hecho 6 de cada 10 consultados

lleva al menos 3 meses buscando nuevas oportunidades.
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44 | @Lider625
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@Lider625 | 45
 highlight
Lucas Leys
Es cierto que los adultos
diezman y los adolescentes
y niños no, pero tengamos
por seguro que si esos hijos
se pierden, a esos padres va
a resultarles cada vez más
cuesta arriba el apoyar la vi-
sión pastoral para la iglesia.
Omar Cabrera Jr.
Nuestro ejemplo es el Señor
que, aunque no necesitaba
descansar, lo hizo para de-
jarnos la referencia y ense-
ñarnos a vivir una vida pro-
ductiva.
José Ma Baena
El motor de la historia se
acelera y nosotros estamos
dentro de ese mundo acele-
rado, cambiante como nunca
antes, intentando no quedar
desfasados.
Osvaldo Carnival
No hay otro método más
excelente en la pedagogía,
la enseñanza, la didáctica,
que el poder del ejemplo.
46 | |
Willy Gómez
En las iglesias perdemos
uno de cada cinco niños, es
decir, que de cinco niños
que pasaron por la escuela
dominical infantil, sólo uno
se convierte en un seguidor
de Jesús en su etapa adulta.
Esteban Solís
Hacer eventos no es hacer
ministerio, hacer cultos no
es desarrollar personas. Am-
bos forman parte de proce-
sos más grandes pero no son
las metas, solo son medios.
Maxi Zeravika
Si tienes que revisar cuándo fue
la última vez que en tu iglesia se
habló de la venida de Cristo, ¿re-
cuerdas cuándo fue?
David Mangieri
A raíz del número de pastores
que abandonan su tarea en
la obra, se realizó un estudio
que destacó las siguientes 4
primeras razones: 1) Salario
inadecuado, 2) Una carga de
trabajo excesiva, 3) Falta de
vida privada y 4) Oposición al
liderazgo pastoral.
@Lider625
@Lider625 | 47
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