NUEVO TESTAMENTO

PRESENTADO POR:
BERTILDE MONTILLA.

DOCENTE:
PASTOR JHONNY PARRA.

JORNADA:
MATUTINA.

FECHA:
05 DE NOVIEMBRE DEL 2022.

LECCIÓN #4
 EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO

INDICADORES DE LOGROS:
Aprender a interpretar el simbolismo del león, en el evangelio de Mateo, el cual
fue escrito a los judíos, por ende, se ocupa en hablar del reino y del rey.
También representa genealogía como quien se ocupa en hablar de un
personaje importante.
El versículo clave aquí es: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha
acercado” Mat. 3:2

SABERES PREVIOS:
¿POR QUÉ EL EVANGELIO DE MATEO ESTÁ REPRESENTADO
POR LA CARA DE LEÓN?
El evangelio de mateo esta representado por la cara de un león. Porque el león
representa a Marcos ya que su Evangelio comienza hablando de San Juan
Bautista, que clama en el desierto. Y su voz es como la del león, un animal
fuerte y noble, como lo será Jehová.

¿POR QUÉ LAS PARÁBOLAS SE OCUPAN MÁS DEL REINO?

Jehová utilizaba las parábolas para enseñar acerca del reino de los cielos
sobre la tierra (la Iglesia de Jehová).
En estas parábolas se habla de la realidad del mal, que está también presente
en nuestro mundo y que no ha sido cosa de Dios, sino del diablo, que es un
sembrador de maldad y división en los corazones de los creyentes, como dice
San Pedro, es como un león que busca a quién devorar. A la luz de
estas parábolas vemos que el reino de Dios o de los Cielos es
un reino escatológico de vida eterna dichosa y feliz, al final de este
mundo, que se incoa y se obtiene creyendo y perseverando en la fe, esperanza
y amor de Jehová.

DESARROLLO DE LA LECCIÓN:
Aunque no se alega que el orden de los libros de la Biblia, sea inspirado, es un
hecho que hombres espirituales y doctos supervisaron el orden de los libros
canónicos del Nuevo Testamento, por eso, no es por casualidad que el
Evangelio de Mateo es primero.
Este evangelio permanece como una puerta giratoria entre los dos
testamentos. Este libro se vuelve al Antiguo Testamento, y reúne las profecías
que fueron cumplidas en la primera venida de Cristo, luego se vuelve al Antiguo
Testamento y habla de “La nueva creación “de Dios”, sobre esta roca edificare
mi iglesia (Mt.16: 18).

ESCRITOR:
El escritor del primer evangelio fue Mateo, llamado también Leví, un judío de
galilea, que se había prestado para el cargo de cobrador de impuestos al
servicio del opresor romano.

FECHA:
La fecha del evangelio de Mateo, ha sido de mucha discusión; pero no se ha
dado razón convincente para desautorizar la fecha tradicional, o sea, el año 60
al 70 d.c.

TEMA:
El alcance y propósito de este evangelio, se indica en el primer versículo del
mismo. El evangelio de Mateo es el “libro de la genealogía de Jesucristo, hijo
de David, hijo de Abraham (Mt.1: 1). Esa introducción relaciona a Cristo con
dos de los más importantes pactos del Antiguo Testamento a saber, el pacto
davídico, concerniente al “reino”, y el pacto de promesa celebrado con
Abraham (2.S.7:8-16; Gn.15: 18).
Es de Jesucristo y la relación que él tiene con estos dos pactos que Mateo
escribe. Siguiendo el orden iniciado por el primer versículo, Mateo se refiere al
“Rey”, el hijo de David. Sin embargo, Cristo aparece prominente en el evangelio
de Mateo como el rey que fue prometido en el pacto davídico; “el renuevo justo
de David (Jer.23: 5; 33:15).
Mateo presenta la genealogía de Cristo; su nacimiento en Belén, la ciudad de
David de acuerdo a lo profetizado por Miqueas (5:2); el ministerio del precursor,
según lo predicho por Malaquías (3:1); el ministerio del Rey mismo, su
rechazamiento por Israel mismo y sus predicciones concernientes a su
segunda venida con poder y gran gloria.
Esto determina el propósito y la estructura del evangelio de Mateo, el cual es,
de manera peculiar, el evangelio para Israel; y, como resultado de la muerte en
la cruz, también un evangelio para todo el mundo. El “Reino de los Cielos” es
una expresión muy peculiar en este evangelio, ocurre 32 veces. La palabra
“Reino” ocurre 50 veces.
se divide este evangelio en tres partes principales:
1. LA MANIFESTACIÓN A ISRAEL Y EL RECHAZAMIENTO DE
JESÚS EL HIJO DE DAVID, QUIEN POR DERECHO DE
NACIMIENTO ES EL 1” REY” DE LOS JUDÍOS (MT1: 1-25).
Las subdivisiones de esta parte son:
• La genealogía oficial y el nacimiento del “Rey” (1:1-25)
• La infancia y el periodo de obscuridad en la vida del “Rey” (2:1-23)
• El acercamiento del “Reino” (3:1-12)
• Los misterios del “Reino” (13:1-52)
• El ministerio del “Rey” después de su virtual rechazamiento
• La promesa del “Rey” de regresar con poder y gran gloria.

2. EL SACRIFICIO Y LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO, EL

HIJO DE ABRAHAM (26:1-28,8).

3. EL MINISTERIO DEL CRISTO RESUCITADO A FAVOR DE

LOS SUYOS (28:9-20).
“Los eventos narrados en el evangelio de Mateo cubren un periodo de 38
años. Entre el antiguo y el nuevo testamento hay un tiempo
aproximadamente de 400 años (entre los días de Nehemías y Malaquías y
el nacimiento de Jesucristo).

RESUMEN
El evangelio de mateo representado por la cara de león nos habla de que
Jesús es el Rey al igual que el león es el rey de los animales, y es por eso que
las parábolas se ocupan en hablar del reino, por cuanto fue escrito a los judíos,
pues ellos esperaban al rey de Israel.