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EL CRISTIANO Y LA LEY

Domingo Fernández Suárez Notas al pie por Pablo Blanco Temas Presentación 1 - La Ley y la Gracia 2 - La Ley Fue Dada al Pueblo de Israel y Nunca a los Gentiles 3 - La Unidad de la Ley 4 - La Ley Abolida para el Cristiano Convertido 5 - Los Dos Pactos 6 - El Problema de los Gálatas 7 - Nuestra Ley 8 - El Sábado en el Antiguo Testamento 9 - El Sábado y el Domingo> 10 - Otras Consideraciones Sobre la Cuestión Presentación Cuando hace unos años me enteré de que la secta (culto, grupo) llamada Iglesia Adventista del Séptimo día había sido recibida como miembro de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), me propuse escribir una serie de artículos advirtiendo a muchos descuidados españoles del problema que se venía encima. Sobre todo por la peculiar doctrina de este grupo, y consciente de que el pragmatismo, cuando no la ocultación de datos, llevada a cabo por ciertos elementos fundadores del organismo español, podría traer de confusión y perversión en el futuro para el sustento claro del pilar básico de la fe cristiana. Fe que tanto ha costado sostener en la historia ante los ataques del enemigo de Dios y de su oferta de gracia. Los fieles de las distintas denominaciones cristiano-evangélicas de España, olvidando la advertencia bíblica de Isaías 3:12, confiaron de buena fe en una serie de notables y líderes, que constituyeron este aparato sobre la base de presupuestos y objetivos totalmente indiferentes a la defensa del evangelio y al llamamiento de ³contender por la fe´, que se les suponía. Buscando bibliografía sobre el tema en la que fuera biblioteca de mi padre, encontré entre otros, este libro El cristiano y la ley, cuya primera lectura me produjo la sensación de que estaba escrito con una plenitud de sabiduría de lo alto. Yo no había leído nada en castellano sobre el tema que pudiese acercarse a la sencillez, claridad, lucidez y estilo con el que Domingo Fernández Suárez había escrito esta auténtica joya. Ya no se trataba de rebatir solamente las herejías y desvaríos adventistas. Este libro ponía tal claridad sobre conceptos que muchos cristianos confunden y mezclan, y además escrito con un lenguaje pedagógico al alcance de las mentes más sencillas, que yo creo que no debiera faltar en la biblioteca de ningún creyente. No solo los conceptos de la ley y la gracia deben ser bien conocidos en el contexto de la apología con adventistas, romanistas y asimilados, sino también para comprender la magnificencia del plan de Dios, la posición de Israel en la cuestión, y las condiciones que esto propone en la hermenéutica bíblica. El ejemplar que yo pude leer, es un libro impreso presumiblemente en Cuba, allá por 1950. Carece de referencia editorial, por lo que de la edición electrónica de este libro, me hago personalmente

responsable para ser distribuida gratuitamente por Internet. Estoy seguro que el autor, Domingo Fernández Suárez, un cristiano fiel y comprometido, sería el primero en desear poner al alcance de todos el texto contenido en estas páginas y ³dar de gracia´, lo que sin duda ³de gracia´ recibió. En el texto que se ofrece en esta versión electrónica que he preparado, aparecen muchos textos coloreados, subrayados y resaltados, de cuya responsabilidad así como de las notas, es totalmente ajeno el autor, y deben ser considerados por el lector como unas notas del ³editor´ para facilitar, resaltar y ayudar a la lectura de los puntos y cuestiones básicas en que debe fijar su atención. Lo mismo sucede con las notas al pié, que han sido añadidas por el editor con el propósito de ampliar algunos contextos, pero que no han podido ser autorizadas ni aprobadas por el autor, al estar este ya con el Señor, y no formar parte de la obra original. Estimado lector, cuando hayas leído esta obra, difúndela con verdadero entusiasmo para que la verdad del evangelio que el Espíritu de Dios implantó en nuestros corazones sea también plenamente entendida por nuestro entendimiento. En cuanto a las personas que pertenecen a grupos como la llamada Iglesia Adventista del Séptimo Día, ó sus ³reformistas´, a otros asimilados a estos, entre los cuales se encuentra la misma Iglesia Católico Romana, debo decir que en sus miembros hay personas que aman y buscan a Dios con sinceridad de corazón, que presentan ante la sociedad un buen testimonio humano, obras, amor, dedicación al prójimo, y que difunden su mensaje con la mejor de las intenciones. El problema, pues, se plantea, no en el terreno de lo personal, respetable en todo caso, sino en el de la luz y las tinieblas. Ellos están buscando la salvación en un lugar situado entre el Sinaí y el Calvario, y se pierden a lo largo del recorrido olvidando que hay un Jordán de separación. Pero esta separación es tan trascendente como lo es la vida de la muerte. Como establecer la propia justicia ó recibir la que Dios ofrece por la fe. Como perdición ó salvación. Y, el mensaje es claro: Por las obras de la ley ninguno será justificado. Otra esfera diferente en cuanto a responsabilidad la constituyen los líderes, maestros y pastores. Normalmente personas con mayor información y formación pero que actúan en una gran parte de los casos por lealtades ajenas a la verdad de Dios, cuando no presentando una resistencia activa. En primer lugar la lealtad al grupo se revela en una defensa a ultranza del ideario y un espíritu de temor. Los esfuerzos y trabajos exegéticos que muchos de estos líderes han hecho son para intentar defender las doctrinas heredadas, y no despojándose de los prejuicios para que la luz resplandezca sobre las tinieblas sea cual sea el resultado. En segundo lugar, lealtad al ego. ¿Cómo he podido estar yo equivocado? ¿Cómo pude predicar, enseñar y difundir el error por tantos años? ¿He sido cómplice activo para la perdición de almas? Finalmente las cadenas del espíritu de temor. ¿Qué dirán de mí los que por tantos años me veían como un maestro? ¿Qué dirá mi familia?, incluso para algunos, la cuestión va más allá: ¿Qué va a ser de nuestro sustento? Recuerdo que cuando leí el testimonio de Raymond Franz, el conocido ex-Testigo de Jehová, lloré pensando en el sentimiento de frustración que debían experimentar este hombre y su mujer al mirar hacia atrás y contemplar toda una vida dedicada a una causa falsa. Penalidades, trabajos, enfermedades, incomprensión... Otros ex - Testigos de Jehová, han tenido que sumar a ello la pérdida de seres queridos por las consecuencias de su obstinación en los principios de una falsa doctrina. Pero luego entendí que esa misma lucha y sentimiento fueron sentidos por muchos otros cristianos a lo largo y ancho del mundo y de la historia. Que Dios concede fortaleza y bendición abundante conforme a su promesa. Cualquiera que dejase casas, ó hermanos, ó hermanas, ó padre, ó madre, ó mujer, ó hijos, ó tierras por mi nombre, recibirá cien veces tanto y heredará la vida eterna. (Mt. 19:29). Y dí gracias a Dios por haber nacido en un hogar donde resplandecía la luz de su evangelio.

Pablo Blanco Madrid (España) 2001. Capítulo 1 - LA LEY Y LA GRACIA Hay en el hombre la tendencia a confundir los principios de la ley con los de la gracia, de tal suerte, que ni la ley ni la gracia puedan ser bien comprendidas. La ley es despojada de su austera e inflexible majestad, y la gracia de sus divinos atractivos. Las santas exigencias de Dios permanecen sin respuesta, y el sistema anormal creado por los que así mezclan la ley y la gracia, ni llena ni satisface las profundas necesidades del pecador. La ley es la expresión de lo que el hombre debiera de ser, y la gracia demuestra lo que Dios es. ¿Cómo, pues, pueden formar unidas un solo sistema? ¿Cómo podría salvarse el pecador en parte por la ley y en parte por la gracia? Imposible. Es necesario que sea salvado por la una ó por la otra. ³La ley por Moisés fue dada: más la gracia... por Jesucristo fue hecha´. En la ley no había gracia ni misericordia. ³El que menospreciare la ley de Moisés... muere sin ninguna misericordia´. Hebreos 10:28. ³Maldito el que no confirmase las palabras de esta ley para cumplirlas´. Deut. 27:26. El lenguaje de la gracia no es en el monte Sinaí donde se debe buscar. Jehová se manifiesta allí rodeado de una majestad terrible, en medio de tempestad, truenos, relámpagos y fuego, advierte al pueblo que no se acerque, que se mantenga lejos, porque ³cualquiera que tocare el monte de seguro morirá´. Aquellas circunstancias no son las que acompañan una dispensación de gracia y de misericordia. En cambio, encajaban perfectamente en una dispensación de verdad y de justicia. La ley no era otra cosa. En la ley Dios declara lo que el hombre debe hacer y lo maldice si no lo hace. ¿Cómo podría obtener la vida por la ley? La verdad es, como Pablo nos enseña, que ³la ley entró para que el pecado creciese´. (1) (Romanos 5:20). La ley era, en cierto sentido, como un espejo perfecto, enviado del cielo a la tierra para revelar al hombre cuanto se había desfigurado moralmente. Pero si tiro una plomada perfectamente justa a lo largo de un tronco tortuoso, el plomo me mostrará las desviaciones del árbol, pero no lo enderezará. Cuando Dios proclamó la ley, el pacto de las obras desde lo alto de aquel Sinaí, envuelto en fuego, lo hizo en un idioma y dirigiéndose exclusivamente a un pueblo. Pero cuando Cristo resucitó de entre los muertos, envió sus mensajeros de salvación y les dijo: ³Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura´. El caudaloso río de la gracia de Dios, cuyo lecho había sido descubierto por la Sangre del Cordero, debía desbordarse por la energía del Espíritu Santo, mucho más allá del estrecho recinto del pueblo de Israel y derramarse en abundancia sobre un mundo manchado por el pecado. Cuando Dios le dio la ley a Moisés, y éste bajó del monte con las tablas, aquel día tres mil israelitas fueron muertos. ¡Que cuadro tan fiel de lo que era el ministerio de la ley tenemos en Éxodo 32, cuando Moisés desciende y arroja las tablas al suelo, ante la realidad del pecado del hombre, y las tablas se hacen pedazos, simbolizando la fragilidad de aquel pacto que el hombre no podría cumplir, y seguidamente la muere de los tres mil como bautismo de sangre de aquel ministerio de muerte y de condenación! En cambio, cuando descendió el Espíritu Santo en los días de Pentecostés, tres mil muertos en delitos y pecados fueron salvados. La ley es como un acreedor que nos asfixia cada día con las cuentas, exigiéndonos que le paguemos hasta el último céntimo de una deuda que aumenta por momentos, mientras que nosotros estamos cada vez en peores condiciones económicas. Ahora bien, la ley no tiene contemplaciones, ni rebaja la deuda, ni perdona un solo céntimo al deudor. Mientras el pecador no contemple así la ley, como a un cobrador de entraña de ³piedra´ y sin misericordia, está teniendo un concepto errado de la ley. Cristo, como autor de la gracia, es como un mediador entre dos, digamos deudor y acreedor, que dándose perfecta cuenta de lo implacable del

Esto es despojar a Cristo de su hermosura y a la ley de su ira. Cristo ofrece la salvación. ¿Por qué lo hace? Porque es misericordioso. la vida eterna y el hombre no tarda más en tenerla que lo que tarda en aceptarla por fe. y cree al que me ha enviado. la respuesta que me dio es oscura. (Romanos 3:24). porque la salvación es un don de Dios. entonces. toda la deuda. El adventista afirma que la salvación depende de dos cosas: De que el hombre crea en Cristo y cumpla la ley. Una corta definición de gracia pudiera ser: ³el amor y favor de Dios para con los que no lo merecen´. desde determinado momento. Sin embargo. antes. arrepentirse y creer. por ellos. Cristo salvó a los pecadores por su muerte de cruz y ahora ofrece la salvación al hombre gratuitamente. Parece increíble que elementos que se jactan de conocer la Biblia al derecho y al revés. sin obras. En todo esto las obras del hombre no entran para nada. porque si mi salvación depende. ese sería un buen síntoma de que uno moriría siendo salvo. tétrica y altamente desconsoladora. los adventistas y otros. capítulo 4. por la redención que es en Cristo Jesús´. Dice: ³Siendo justificados gratuitamente por su gracia. sino que la salvación depende única y exclusivamente de lo que Cristo cumplió e hizo por cada ser humano. o a lo menos.acreedor y de la insolvencia del deudor. lo único que veré es que no los he cumplido y que la ley me condena. confiando de todo corazón en él como Salvador. El diccionario define la ³ley´ como: ³Regla obligatoria´. de cierto os digo: El que oye mi palabra. la salvación de su alma para siempre. nada de obras. y no vendrá a condenación. nada tiene que hacer. Dijo más Jesús: ³Mis ovejas oyen mi voz.. no le cuesta nada. como él me quiso insinuar. la esperanza de salvación de los apóstoles? ³Antes por la gracia del Señor Jesús creemos que seremos salvos´. ¿Cuándo tiene vida eterna? Desde el momento en que oye y cree. tiene vida eterna. Hace días le dije a un profesor adventista: Dígame. Cristo les salva si ellos cumplen la ley. Tal es la posición del adventismo. Pablo ilustra esto por medio de Abraham y David en Romanos. que talmente parece que la ley perdona la mitad y el Señor paga la otra mitad. Pero la enseñanza de Cristo es como sigue: ³El que oye y cree tiene vida eterna´. El hombre es salvo desde que cree ó si no. entonces a la hora de la muerte. La salvación del hombre descansa por entero en la redención que Cristo obró a nuestro favor y el hombre la recibe ³gratuitamente´. El apóstol Juan hablando de esta seguridad dijo: ³El que tiene al Hijo tiene la vida´. mientras viva no puedo estar salvado. ³tiene vida eterna´. El que oye y cree.. de cumplir los mandamientos del decálogo. ¿qué dicen estos versículos de la Palabra de Dios?: ³De cierto. De esta manera. entre los que están los católicos romanos. y yo les doy vida eterna. poniendo sobre la cerviz de los discípulos yugo (esto es la ley) que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido llevar?´ Así que la ley era un yugo imposible de llevar. ahora y siempre. Cuando la ley y la gracia no se ven así. hacen una mezcla de gracia y ley. (Juan 5:24) ³El que oye y cree´. mas pasó de muerte a vida´. como una lumbrera. ¿Cuál era. ³¿Qué dice la Escritura? Y . y no perecerán para siempre´. porque a lo mejor lo está hoy y mañana no. de Cristo y obras. y la ³gracia´ como: ³Favor que hace uno sin estar obligado a ello´. ¿ustedes pueden saber antes de morirse si son salvos ó no? Me contestó que como quiera que la salvación era resultado del deber cumplido. (1ª Juan 5:12). Esta diferencia está bien marcada en Hechos 15:10-11: ³Ahora pues. se presenta a pagar él la deuda. El que me dijo esto es considerado. Como si el Señor me salvara un poco y yo tuviera que salvarme otro poco. De otra forma. La ley y la gracia nunca jamás estarán de acuerdo. sino reconocerse perdido. él creía que si a la hora de la muerte uno podía mirar atrás y encontrarse satisfecho por haber cumplido con su obligación. no comprendan que la salvación no depende de que uno cumpla ó deje de cumplir. ¿por qué tentáis a Dios. es que no se ven como son. (Juan 10:28). Muchos. Pablo también discute ampliamente el problema de la salvación por gracia.

Me refiero a Romanos 11:6: ³Y si por gracia. Y aunque ya he citado a Efesios 2:8-10. es una fe viva. pero gracias a Dios que cuando el pecado creció. cuando voy a cobrar y él me paga. por el ministerio de la ley.. Y ¿a qué obras se refiere aquí? ¿Se refiere a la ley? Puede verse comparando el texto citado con Romanos 3:20. luego no por obras. ya no es gracia. y cita en apoyo de su tesis un pasaje de Génesis 15:1-6. y añade Pablo para que no haya lugar a dudas: ³no por obras. donde dice que Dios le hizo ciertas promesas a Abraham y termina así el pasaje de Génesis: ³Y creyó (Abraham) a Jehová. sobrepujó la gracia´. De aquí precisamente la suprema necesidad del antídoto de la ley. para que nadie se gloríe´. No quiere esto decir que la ley sea pecado ó que sea mala. y una de las cosas que parece tuvo presente al escribirla fue combatir los ³errores de los antinomianos´. (Romanos 10:3). Y voy a citar un versículo que dice algo. ³La ley empero entró para que el pecado creciese´. Por eso la salvación es para el que no hace obras. Pablo afirma que el fruto de la justificación por la fe. la salvación por gracia.. ³Por gracia sois salvos por la fe. y contóselo por justicia´. En otras palabras. tanto como que establece la incompatibilidad y lo irreconciliable de que el pecador pueda ser salvo por gracia y por guardar la ley al mismo tiempo. no por obras´. Pero la fe que alcanza la justificación delante de Dios. Por eso es que la salvación ³es por fe. tiene de qué gloriarse´. quienes creían que el creyente en Cristo estaba libre para cometer a sabiendas toda clase de pecados. Aun de la fe no se puede gloriar el hombre. mediante la fe y regenerado por el Espíritu Santo. no le debo ninguna obligación. (Romanos 5:20).. Mas al que no obra. Si yo le hago un trabajo a un hombre. nuestro padre. Empero. Pero cuando el creyente ha sido salvo por gracia. Pablo en sus cartas afirma que el pecador es justificado y salvo por la fe. aumentar el pecado. sino por la fe de Jesucristo´. donde dice: ³Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él´. humilla al hombre y ensalza a Dios. En Efesios 2:8-10. cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?´ Fijémonos que Santiago escribió su epístola para los judíos convertidos. de otra manera la gracia ya no es gracia. dice: ³Porque por gracia sois salvos por la fe´. la gracia. (Romanos 4:16). si para salvarme tengo que cumplir la ley. ³pero cree en aquel que justifica al impío´. por eso dice Pablo: ³Por gracia sois salvos por la fe.. ya que la ley en sí es buena. nada de eso. Y si por obras.. El lector puede leer Romanos. tiene que ser gracia sola ó por obras solas. entonces Dios no me regala nada. ¿Para qué fue puesta la ley? ¿Para que el hombre fuese salvo por ella? No. la ley nos condena y la ley no tiene misericordia ni se compadece de nadie. Dice Pablo: ³Creyó Abraham a Dios. y esto no es de vosotros. una fe que cree y obra en consecuencia. solamente por fe. Si una persona cumple la ley.creyó Abraham a Dios. porque ella dice: ³Para que nadie se gloríe´. tiene derecho a ir al cielo sin agradecerle nada a nadie. sin obras. Precisamente la gracia viene en auxilio del que es perseguido por la ira de la ley. puesto que si no la cumplo me condena. siendo nosotros los malos. vuelvo a ese pasaje para hacer referencia a la pretendida contradicción entre Pablo y Santiago en cuanto a la justificación. porque también es don de Dios. Y ³si Abraham fue justificado por las obras. Porque decimos que a Abraham fue contada la fe por justicia´. y le fue atribuido a justicia. y le fue atribuido a Justicia. Yo trabajé y cobro mi trabajo. Pero como nosotros no somos buenos. (Romanos 4:15). (Romanos 4:2-5). la fe le es contada por justicia´.. Pablo afirma enfáticamente que la justificación es por fe. y añade. Ahora bien. capítulo 4 y Gálatas 3:6-9. Esto demuestra que la salvación no puede ser por gracia y por obras. al que obra no se le cuenta el salario por merced. ³entonces. pero cree en aquel que justifica al impío. De aquí la gran verdad de que la salvación se alcanza por gracia pura. porque al infierno van los que no la cumplen. para que sea por gracia´. Y escribiendo Pablo a los gálatas (2:16) les decía: ³Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley. ¡¡Gloriosa doctrina!! ¿Qué es lo que hace la ley? Dice Pablo: ³La ley obra ira´. él me paga lo que yo merezco y no hizo otra cosa que cumplir con un deber. será una vida de obras . Y esto es lo único que hace la ley. El que se quiera salvar por cumplir la ley es porque ³ignorando la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia. sino por deuda. lo cual es contrario a la palabra de Dios. Léelo bien lector y grítalo para que suene lejos: ³Por gracia sois salvos por la fe. de otra manera la obra ya no es obra´.´. el pecado donde está es en el hombre. hombre vano que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham. ¿qué dice Santiago?: ³Más ¿quieres saber. pues es don de Dios´. no se sujeta a la ley de Dios´.

salvado por la gracia. desde otro punto de vista. Pero Dios no hizo las cosas así. Pero entiéndase bien: No es que Dios anula la ley del Sinaí para el cristiano. las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas´. borrándola de las piedras y grabándola en el corazón. ¿Sabes cual es su manera de explicar las cosas? Pues dicen que la gracia nos es concedida para poder cumplir los preceptos de la ley. Creyó a Dios y fue justificado desde que creyó. no. Una cosa es que Dios. ¡Pero la gracia de Dios trae a los hombres salvación! ¡¡Aleluya!! Salvación. debe mostrarlo con hechos. diametralmente opuesto. Los adventistas y aun otros más pretenden estar bajo la ley y bajo la gracia al mismo tiempo. esto sería la misma cosa. Quizás esto suene bien a algunos. a tu Isaac. y le salva del pecado y del dominio del pecado y lo libra de la tutela de la ley. a quien amas´. ya ³no está bajo la ley sino bajo la gracia´ (Romanos 6:14). esto es. y Dios me dice: ahí te dejo. por el único medio que puede serlo. la ley. De esta manera. no está ya bajo la ley de Moisés. no por preceptos eternos. porque si dice que tiene fe y vive en vicios y pecados. justa y buena´. de ³condenación´ y de ³muerte´. un ³ministerio´ de pecado. (2) Santiago enseña que la fe que salva es una fe que después obra en consecuencia. para que justificados por su gracia. Luego. lo que sigue: ³Actualmente el creyente se halla mediante la fe en el Señor Jesucristo. aproximadamente. pero esto es contrario. como que creía en Dios y le reconocía como Soberano. Esto mismo. porque Dios ha derramado en nuestros corazones unos principios. Por eso dice: ³Porque somos hechura suya. ¿Qué es lo que trajo la ley a los hombres? La palabra de Dios responde: ³La ley entró para que el pecado creciese´. Esta se llama la justicia de Dios sin la ley´. Con razón escribió Juan Bunyan. Esto fue lo que hizo Abraham. En una palabra. que nos apartan del mal y nos impulsan al bien. autor famoso de ³El Peregrino´. por fe´ (1ª Pedro 1:5). sino positivos. Él salva al pecador por su gracia.. de ³ira´. vino a ser para el hombre. La ley que Dios graba en nuestros corazones es distinta. ³no por obras de justicia que nosotros habíamos hecho. y estoy citando palabras textuales de Pablo en Romanos y segunda Corintios. ¿A quién? ¿Al hombre? No. pero nada más puedo hacer por ti. Abraham había sido salvo 25 años antes de ofrecer a Isaac. defiéndete hasta la hora de tu muerte contra tus enemigos: Pecado y ley.abundantes que justifiquen. bajo cubierta de tan perfecta y bendita justicia que la ley fulminante del monte Sinaí no puede hallar la menor falta o cortedad en ella. bajo la gracia. seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna´ (Tito 3:4-7). por la gracia de Dios..´Así que concluimos ser el hombre justificado por la fe sin las obras de la ley´. viviendo Dios en nosotros. y haciéndonos partícipes de sus principios morales opuestos al mal.Pablo habla de la fe que justifica al impío y Santiago habla de las obras que justifican la fe y no al pecador. Armado con un arma mortífera. es como la ley no tiene nada que ver con nosotros. sí. sublime y elevada que la ley . Y el hombre justificado. me libre de las duras exigencias de la ley. criados en Cristo Jesús para buenas obras. sino que al ser ³hecho participante de la naturaleza divina´ (2ª Pedro 1:4) tiene ³la mente de Cristo´ (1ª Corintios 2:16) y es ³guardado por la virtud de Dios. De esta manera quedó demostrado que la fe de Abraham era una fe viva y no mera fe intelectual (Génesis 22). por su gracia me salve. el pecado. Pero 25 años. Pablo dice: Bajo la ley. fue y le obedeció. y dice que si alguno tiene fe en Dios. según lo encontramos en Génesis 15. Esto está claro ó pocas cosas pueden estar claras en el mundo. mas por su misericordia nos salvó. Dice Pablo escribiéndole a Tito: ³La gracia de Dios que trae salvación a todos los hombres se manifestó´. y otra cosa es que Dios me dé una especie de fusil y me deje bajo el dominio de un monstruo terrible. (Romanos 3:28). Dios le dijo: ³Ofréceme a tu hijo en holocausto. Pero en realidad. El creyente. es más gloriosa. solamente cambiándola de lugar. pero posterior al pasaje citado por Pablo. como los del Sinaí. a que ³la gracia de Dios trae salvación a todos los hombres´. no negativos. Abraham. sino por potencia interna. que salvó al hombre de fe. es lo que dice Pablo en Efesios 2:8-10. la ley a pesar de ser ³santa. que justifiquen la fe. los hechos demuestran que tal fe es muerta. y lo demuestra con un pasaje de la vida de Abraham. después.

La ley dice: Aborrecerás a tu enemigo. la ley del amor que impulsa a la madre a dar hasta su propia vida en defensa de su hijo. que la quiere obligar. la gracia le reclama para sí misma. Es de suma importancia entender bien los dos principios opuestos: La ley y la gracia. y después decidme debajo de cual queréis estar. Era por la mañana. ³La ley nos presenta a Dios como quien prohíbe y manda´. por su ofuscación con la ley y en la ley. la gracia da vida´. la gracia llena de bendiciones hasta el borde. si uno peca voluntariamente después de conocer la ley. nadie podría salvarse. tiene en uno de sus libros unos pensamientos contrastando la gracia con la misericordia que voy a copiar aquí: ³En el Nuevo Testamento el amor de Dios se llama gracia. Por eso es que no estamos bajo la ley sino bajo la gracia. por ejemplo. la gracia imparte una nueva naturaleza y confiere un nuevo estado. Voy a dar fin a este capítulo. sino interno que la impulsa. Un día estaba Cristo en el Templo de Jerusalén. ni supo en sus días tanto como Pablo. porque a mí. Aunque David fue un hombre privilegiado en su tiempo. me enseñaron la ley desde que tenía uso de razón. y según su tratadito. lo que es la ley de Moisés y la gracia de Cristo. la gracia redime de maldición´. En un tratado (adventista) que se titula ³La norma del juicio´ y que está garantizado por la ³Asociación Occidental de los Adventistas del Séptimo día en Cuba´. Aquélla fue para antes que viniese la gracia. que a veces son Salmos proféticos. en perdonar al transgresor. La misericordia es amor de Dios que idea un modo de escapar. y al mismo tiempo establece la ley no como elemento externo que la obliga. la gracia dice: ³No resistáis al mal´. El gran teólogo bautista Mullins. Ciertos países tienen una ley que tiende a proteger la infancia contra el descuido y el abandono de los padres. y la gracia: ³Amad a vuestros enemigos´. De esta manera la madre obrando por amor hace inútil la ley. La gracia llega más lejos y confiere todo el bien posible. después de haber tenido conocimiento de la ley. yo después de conocer la ley he pecado y estoy convencido de que los adventistas también han pecado. que en sus días era posiblemente ³El Pentateuco´ y dice: ³Cuanto amo yo tu ley´ y ³tu ley es la verdad´. La gracia es el mismo amor ideando modos de transformar a su objeto a la semejanza divina y habilitándolo para participar de la bienaventuranza celestial´. Pues bien. Según esto. que David habla de la ley como el conjunto de la revelación de Dios. pero la ley de la gracia. La gracia abre el camino hacia Dios. Pero tienen la ley escrita en el corazón. ya no queda sacrificio por el pecado´. pero falseado en la forma siguiente: ³Si persistimos en el pecado voluntario. En Hebreos 10:26 dice: ³Porque si pecaremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad. ya no hay salvación. Vamos a tratar de ilustrar esto. La misericordia quita la copa amarga del castigo y pena de la mano del culpable y la vacía fuera de él. De esta manera. La misericordia y la gracia son los aspectos negativos y positivos hacia el pecador. yo acuso a los adventistas de que tratando de volcar la Escritura a su favor. ¿Qué dice la ley en . hacen decir a la Palabra de Dios lo que ella no dice. enseñan la ley. como un principio activo. es la ley de Cristo resumida en el amor. hace inútil la ley de Moisés. ya que los sacerdotes católicos. es la esencia moral de la Divinidad. por ejemplo. como los adventistas. ³La ley mata. citando un cuadro vivo. ¿Cuál ley? ¿La que obliga a las madres a cuidar a sus hijos? No. La misericordia rescata el peligro. aunque ignoran la existencia de tal ley. Los escribas y fariseos vinieron a él trayéndole una mujer que había quebrantado la ley de Moisés. (Romanos 6:14). pero ¿cómo vamos a subordinar lo que dijo Cristo y Pablo. La ley establece una distancia entre Dios y el pecador. que se refieren a Cristo y otras veces. En cambio. ³La gracia le presenta como quien encarece y ofrece´. Además. Verdaderamente son dignos de lástima. y voy a probarlo. La misericordia perdona al objeto.de Moisés. citan el mismo versículo. a lo que escribió David? Imposible. La misericordia consiste en apartar el castigo. transformándolo a la semejanza de Dios. la gracia como principio activo. ya no queda sacrificio por el pecado´. No me enseñaron la gracia porque mis padres no sabían lo que era. conde la Palabra de Dios nos hace ver de una manera magistral. que obra en el creyente. enérgico y poderoso actuando dentro del creyente y no afuera. Pero no olvidemos que David no era más que Cristo. Los adventistas toman unos textos de los Salmos. Pero todos los países están llenos de madres dichosas que cuidan tiernamente de sus hijos. La ley dice: ³ojo por ojo´. en parte. ³La ley maldice. Esto deja explicado y aclarado el versículo de Romanos 3:31.

una gracia abundante que nos quite el yugo de la ley. ni sabe compadecerse de los que quebrantan la ley. Fiel. para perder y regresar sin su hijo. (2) Sólo unas breves líneas a propósito de esta mención respecto a la fe de Abram. La fe de Abram como la de todos nosotros tuvo un crecimiento progresivo. cuando mirando atrás vi a uno que me seguía más ligero que el viento. y me alcanzó. o ³se hiciese más visible´. ¿Qué dijo la gracia antes aquel hecho consumado? Yo no te condeno mujer: Vete y no peques más. y por lo tanto él estaba seguro del poder de Dios para resucitarlo aun cuando lo hubiese ofrecido en el sacrificio. ni . y me dio tan fuerte golpe. sino la ley natural o de la conciencia. Cuando la fe de Abrahám llegó a su madurez. ha de serlo por gracia.El hombre que te alcanzó era Moisés. la salvación ³es por fe para que sea por gracia´ (Romanos 4:16). La ley dice que la mujer debe morir apedreada..aquel caso? ¿Qué se la perdone? No. que me arrojó al suelo dejándome por muerto. Por tanto. haciéndonos amar a Dios. Cuando volví en mí pedíle misericordia. y que transforme nuestros pensamientos y sentimientos. cuando hubo hambre sobre la tierra. ella nos condena siempre.. después de tantas pruebas de parte de Dios. Cristiano. Esto es una simplificación de muchos años de comunión y conocimiento de Dios. cuando fue defendido por Dios ante el faraón. cuando se separó de Lot y se fue a las tierras menos ³productivas´ a primera vista. y de nuevo me arrojó al suelo. no perdona a nadie.. un acto sublime. y sólo descansó en ellas. No era. pues. capítulo once). Esta es la revelación que sobre este asunto nos da Hebreos 11:18. a los 75 años. Fiel. sino por amor. ¿Quisieran ustedes que la gracia hubiese procedido de otro modo? Entonces dejaría de ser gracia. las obras y la suficiencia propia.. Abram se marchó de su tierra y familia cuando recibió el llamamiento de Dios. no por obligación. me dio otro golpe mortal en el pecho que me hizo caer de espaldas. Nunca demanda Dios una fe ciega. él no creyó nunca que iba a sacrificar a Isaac. En tal caso. si hemos de ser salvos. dejándome medio muerto a sus pies. y en su primer caminar tuvo tiempo para cultivar su fe en Dios a través de las relaciones que siguieron a tal decisión. mas su contestación fue: YO NO SÉ MOSTRAR MISERICORDIA. sino un acto natural de quien adquirió una fe firme. Ni por un momento Abrahám pensó en resultar defraudado ahora. (El Peregrino. Luego recibió una importante promesa de Dios para él y su descendencia. (1) La idea es de tamaño. Pregúntele la causa de este mal tratamiento y. del poder. pero regalándole la liberación de Lot y sus hijas. sino que nos va proporcionando evidencias para creer. Y ahora díganme: ¿Cómo puede ser posible hacer una mezcla de ley y de gracia? ¿Cómo puede el pecador ser salvo por los dos principios al mismo tiempo? Si es cuestión de tener que cumplir la ley. copio aquí un párrafo que Bunyan pone labios de ³Fiel´ y ³Cristiano´.. Abrahám creyó plenamente en la promesa de que Dios le daría descendencia en Isaac.Ya había subido hasta la mitad del collado. y seguramente hubiera acabado conmigo a no haber pasado por allí uno que tenía heridas sus manos y su costado. no quimérica. y de ver su tremendo poder destruyendo a Sodoma y Gomorra. basado en su relación personal con Dios. fanática e irracional.. pero su fe todavía no había progresado y él pensó no ³arreglárselas por sí mismo´ para tener descendencia de Agar. que le mandó detenerse.. sino a presenciar un prodigio de parte de Dios. Y para cerrar con broche de oro. Los enemigos de la gracia son la ley. y del cumplimiento absoluto de las promesas de Dios. Todavía necesitó conocer más al Dios Todopoderoso antes de descansar en sus promesas de darle descendencia a través de su anciana esposa que ya carecía de menstruación. por lo tanto la palabra ³abultase´. son más descriptivas hoy en nuestro vocabulario que la empleada en la traducción utilizada. porque ya había adquirido el conocimiento de la fidelidad.Lo sé. que nos perdone los pecados cometidos bajo la ley aunque no sea la ley de Moisés.

. ni por un momento pensó en que después de tantas demostraciones de poder y certeza. pues sabía que Isaac recobraría la vida para darle la descendencia comprometida por Dios. Y escribiendo a los corintios. Pablo y Bernabé y otros obreros de aquella gran iglesia misionera. 9:20. ni en organizaciones humanas falibles y por cuya experiencia jamás confiaría. pero los gentiles ³son sin ley´. Aquí Pablo de una manera clara y terminante. 4:21). en cumplimiento del mandato de Cristo. pero al fin ir al infierno. Así. esperar ir al cielo. (Romanos 2:14). En el libro de Levítico. Tampoco tenía conciencia de cometer asesinato alguno. A los que son sin ley. por gentiles. sino a ³la ley de Cristo´. Pero en Aquel que es siempre FIEL. y suscitó una muy violenta discusión entre Pablo y Bernabé. y se nos dice (Hechos 11:20) que ³hablaron a los griegos (gentiles) anunciando el evangelio del Señor Jesús´.. ¿A qué mandamientos se refiere aquí el escritor? Pues a todo lo que queda escrito atrás de Levítico 27. determina que solamente los judíos estaban sujetos a la ley. ¿cuál era la situación de Pablo como judío convertido al cristianismo? Pues muy claramente. En los días en que mataron al diácono Esteban. No con nuestros padres. Yo reto a los adventistas para que muestren un versículo ó más en donde se ordene predicar la ley a los gentiles.fantástica. la ley fue dada única y exclusivamente a un pueblo. Y ahora. En este difícil problema. Después de unos cuantos años. Y en 27:34 del mismo libro añade: ³Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés. Cuando los apóstoles. predicaron a los gentiles que no tenían ley. dice: ³estos son los decretos. porque no estaban dispuestos a correr el riesgo de creerse salvos y estar perdidos. (Hechos 10:43 y 16:31). De la iglesia que se constituyó allí en Antioquia es que fue Pablo pastor varios años. su mensaje fue éste: ³Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo´. En Deuteronomio 5:2-3. al Nuevo Testamento.. El Señor envió a sus discípulos a predicar el evangelio y no la ley. fueron algunos judíos cristiano de Jerusalén a Antioquía. sino con nosotros.21) dijo: ³Heme hecho a los judíos como judío. la iglesia determinó que Pablo.. el pueblo hebreo y a ningún otro pueblo de la tierra. (Romanos 9:4). ³Y la mano del Señor era con ellos: y creyendo. La ley fue para un pueblo. en un Dios que es real. y a ningún otro pueblo de la tierra. ó sea a la del Sinaí. Capítulo 2 LA LEY FUE DADA AL PUEBLO DE ISRAEL Y NUNCA A LOS GENTILES Apenas será necesario decir que la ley fue dada a Israel en el Sinaí. pero ahora vienen ³algunos de Judea´. los que estamos aquí hoy´. a los que están sujetos a la ley como sujeto a la ley. y los judíos procedentes de Jerusalén. de la otra. según les decían los pastores. Quiere decir. pues. escribiendo a una iglesia de cristianos. de una parte. y al ver que aquellos hermanos no guardaban la ley de Moisés. le pudiera ahora fallar (Rom. Una fe no puesta en hombres. dijo que entre otros privilegios tenían el de que Dios les había dado a ellos la ley. derechos y leyes que estableció Jehová entre sí y los hijos de Israel en el monte de Sinaí por mano de Moisés´. dijo estas palabras: ³Porque los gentiles no tienen ley´. Bernabé y una comisión de miembros en . ¿Estarían Pablo y Bernabé equivocados en cuanto a las doctrinas que predicaban? Como es muy lógico. que dicen que eso no es así. y fue aquella la primera iglesia compuesta. Esto alarmó a los cristianos de Antioquia. que hay que creer en Cristo y someterse a le ley de Moisés. (1ª Cor. según las Sagradas Escrituras. ellos no tienen una ley escrita como la tienen los judíos.. les empezaron a decir: ³Si no os circuncidareis conforme al rito de Moisés no podéis ser salvos´. sobrevino una persecución a los cristianos de Jerusalén y algunos llegaron hasta Antioquía de Siria. El evangelio es para toda criatura. Pablo mismo en el año 58 de nuestra era. los miembros de aquella iglesia quisieron aclarar de manera definitiva el asunto. dice así: ³Jehová nuestro Dios hizo pacto con nosotros en Horeb.. según los judaizantes de Jerusalén. capítulo 26 y verso 46. Pablo afirmó esto mismo cuando hablando de los grandes privilegios de los israelitas como nación. gran número se convirtió al Señor´. al menos en gran parte. Pablo nos dice que él ya no está sujeto a la ley de los judíos. predicaban que el pecador era salvo por creer en Cristo. como si yo fuera sin ley´. procedentes del judaísmo y del gentilismo. para los hijos de Israel´.

fuesen a Jerusalén y allí en presencia de los Apóstoles. comprendía todos los demás dones de Dios al hombre. todo es fruto del Espíritu Santo. en el capítulo 15 de los Hechos. dejaron bien sentado que ³los gentiles no han de ser inquietados´. diciendo. como doctor de los gentiles. La primera parte de la reunión en Jerusalén fue tempestuosa. vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio. con Pablo y Bernabé. (Véase Hechos 15:1-20). que los que de los gentiles se conviertan a Dios no han de ser inquietados. cuando se estaban poniendo los fundamentos. que habían creído. Cuándo la doble comisión de hermanos regresó a Antioquia. a los miembros de la iglesia de Antioquia y a todos los gentiles que se convirtieran) y mandarles que guarden la ley de Moisés´. como también ellos´. Pedro puso las cosas en su lugar. de Dios. dice el verso 5. de manera definitiva e inequívoca. purificando por la fe sus corazones. mediante la fe y no por llevar hasta la hora de la muerte un yugo pesadísimo e imposible. Pablo y Bernabé y los gentiles habían ganado la batalla. Los adventistas . a ellos otorgada. Y escribir por mano de ellos. Y Pedro apeló a la experiencia del pasado. jamás la podremos comprender bien. que ³fueron gozosos de la consolación´ que recibieron al saber que para ir al cielo no había que someterse a la ley sino recibir a Cristo por fe en el corazón. con toda la iglesia. En esta asamblea de Jerusalén quedó. El lector debe fijarse en la fuerza de estas palabras que acaba de leer y debe comprobarlas en su Biblia. los Ancianos y todos los creyentes determinasen de una vez y para siempre. todos somos salvos por la gracia del Señor Jesús. les dijo: Varones hermanos. los fariseos judaizantes quedaron derrotados. Después que Pedro terminó de hablar. (en Cristo) se levantaron. y enviarlos a Antioquía. Ahora pues. Entonces pareció bien a los apóstoles. Finalmente Jacobo. muy posiblemente hermano carnal de Jesús. y ellos. porque desde la convicción de pecado hasta la santificación. judíos. hizo el resumen y entre otras cosas dijo: ³Por lo cual yo juzgo. debe estudiar bien el mencionado capítulo 15. como los sigue comprendiendo. que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes por la gracia del Señor Jesús creemos que seremos salvos. mandándoles guardar la ley. ¿Qué hubiera sido del cristianismo si en aquella hora. Al fin. los Apóstoles y Ancianos´ y les contaron el motivo por el que venían. Fue el momento preciso en que el asunto se puso a prueba. comprende todo lo que Moisés dejó escrito. la iglesia se reunió y al enterarse de la decisión unánime de los Apóstoles sobre aquella embarazosa cuestión.representación de toda la iglesia. Es menester circuncidarlos (¿a quién?. Él dijo: Creemos que nosotros. Dios había dado el don del Espíritu Santo. porque los fariseos pretendían que de todos modos los gentiles se sometieran a la ley de Moisés. y Dios había dado el Espíritu Santo sin hacer diferencia entre los que seguían la ley y los que no la seguían. más ó menos en el año 50 de nuestra era. y presidente de aquella asamblea. y los apóstoles bajo la dirección del Espíritu Santo y la inspiración. dando así a entender que la salvación no dependía de la observación de la ley. os han inquietado con palabras. a los cuales no mandamos´. elegir varones de ellos. si los gentiles debían y tenían que someterse a la ley de Moisés ó no. y no solamente a los diez mandamientos. aclarado para siempre que los gentiles nada tienen que ver con la ley de Moisés. Y Dios les dio el Espíritu Santo como a vosotros. El lector que quiera estar sobre lo seguro. como pretenderán decir los adventistas. que ³algunos de la secta de los fariseos. y decirles: Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros. Después que la iglesia oyó el motivo que les traía. La importancia de aquella asamblea celebrada. hablaron Pablo y Bernabé para abundar en la misma opinión que Pedro. no hubiera habido un Pablo que. La comisión llegó a Jerusalén y ³fueron recibidos por la iglesia. a los ancianos. supiese poner las cosas en su lugar y defender la verdad a todo precio? La respuesta solo Dios la puede dar. y creyesen. que en un sentido. ¿por qué tentáis a Dios. Llamo la atención de mis lectores al hecho muy importante de que el término ³la ley de Moisés´. gentiles. y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos. ¿qué pasó?. levantándose Pedro. poniendo sobre la cerviz de los discípulos yugo. Dice la Palabra: ³Habiendo grande contienda. desautorizados y calificados como ³trastornadores de almas´. trastornando vuestras almas. mandando circuncidaros y guardar la ley.

y allí sembraron la alarma y la confusión entre los hermanos. Tengo a la vista el ³Comentario a los Colosenses´ por C. en todo su vigor. cuya opinión coincide con la de Lund. no podría ser traducida ³ritos´ en tres pasajes en que aparece. el lector debe observar que la palabra ³DOGMA´. Branch. debe leerse ³decretos´. Los ³ritos´. En el terreno particular son siete leyes que tienen que ver con otros tantos asuntos. ¿Cuáles son los argumentos que ellos aducen en apoyo de su teoría? Se basan especialmente en dos pasajes de las cartas de Pablo. W. Las dos antes citadas y el Lucas 2:1. Capítulo 3 ± LA UNIDAD DE LA LEY Por la unidad de la ley entiendo y voy a demostrar. Pero estas siete leyes son parte integrante del término general ³La ley´. En estos decretos hallamos nuestra propia firma. que ³nos ha rescatado de la maldición de la ley´. pero que la ley moral está en pie. ³La ley del leproso´. Le recomiendan que haga una demostración de sometimiento a la ley para que la multitud vea que no es así. la ley de los mandamientos en orden a ritos´. Y en Colosenses 2:14. La palabra del original griego en estos pasajes es. Por eso dice el Apóstol aquí. En el capítulo 21 de los Hechos hay otro pasaje terminante y enfático. (Véanse los vers. ³habiendo abolido en su carne (crucificada) la ley de mandamientos en forma de decretos´. 17-25) Pablo llega a Jerusalén. La Versión Moderna tiene en Efesios 2:15. La versión de Torres Amat tiene ³ritos´ en el primero y ³decretos´ en el segundo. Los adventistas pretenden hacer una división de la ley en dos partes: ³La ley moral´ y ³la ley ceremonial´. ³La ley de los celos´. quedando a deber. ³Rayendo la cédula de los ritos´. rompe la cédula y nos deja sin deuda. cédula ó documento de cuentas que no hemos pagado. E. se habla de: ³La Ley del holocausto´. ³Dirimiendo en su carne las enemistades. se da a entender los cinco libros que escribió Moisés. sino ³contra nosotros´ (judíos). después de oírle. que la mayor parte de las veces que a través de toda la Biblia se habla del término ³la ley de Moisés´ o simplemente ³La Ley´. La versión de Felipe Scío de San Miguel tiene en ambos pasajes (Efesios y Colosenses) en vez de ³rito´. además de los dos a que nos estamos refiriendo. como aquellas ordenanzas. le advierten que los ánimos están allí muy excitados en contra suya. del original. ³La ley del nazareno´. ³Salió edicto de parte de Augusto´. Jacobo y los hermanos. ³Les daba que guardasen los decretos´. El Nuevo Pacto tiene la misma traducción que la Versión Moderna. y son los decretos de Dios en toda la ley escrita del Antiguo Testamento. cancela el documento. Hechos 17:7. no ³contra vosotros´ (gentiles). De todas maneras. porque sería impropia traducir: ³Salió rito de . dice así: ³La palabra cédula usada aquí.están haciendo el mismo triste y desdichado trabajo que aquellos judíos que fueron de Jerusalén a Antioquía. pero resulta un documento muy contrario a nosotros. porque admitimos que la ley es buena y que nuestro deber es cumplirla. que son: Efesios 2:15. Bajo la expresión ³La Ley de Moisés´. se entiende tanto los mandamientos grabados en piedra. ¿Se encuentra tal división en las Escrituras? No. comentando Colosenses 2:14. Y esto lo hace mediante Cristo Jesús. ³La ley del presente´. Pues yo no creo en tal división. Lund. ³La ley de la plaga´. ³DOGMA´. ¿Puede pedirse una cosa más clara que ésta en demostración de que la ley fue dada a los judíos y nunca fue dada ni mandada a los gentiles? Creo haber demostrado y aclarado este punto para todo el que quiera ver las cosas como son. Y Colosenses 2:14. Los adventistas pretenden que la ley que ellos llaman ceremonial. redactor que fue de ³Revista Homilética´. leyes y preceptos de todo orden que Dios dio al pueblo de Israel por medio de Moisés. ¿Quiére esto decir que sean siete las leyes? No. ³La ley de la expiación´. El famoso comentarista Dr. ³Borrando de en contra de nosotros. empleada solo cinco veces en todo el Nuevo Testamento. ¿Por qué? Porque los judíos de Jerusalén han oído que Pablo está enseñando ³a apartarse de la ley de Moisés a todos los judíos´. ³decretos´. Hechos 16:4. ³Hacen contra los decretos del César´. es voz que ocurre con frecuencia en las leyes romanas y significa billete o nota de promesa bajo la firma manuscrita. Pero ahora viene una salvedad en cuanto a los gentiles (verso 25) que dice así: ³Empero en cuanto a los que de los gentiles han creído. nosotros hemos escrito haberse acordado que no guarden nada de esto´. fue abolida. Claro que dentro del término general ³La Ley´. la cédula escrita en forma de decretos´. Pero Dios al perdonar.

Cristo nos redimió de la ley. 27. ³Conforme a toda la ley que Moisés te mandó´. Pero cuando dice Pablo: ³Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas´. (Josué 24:26). Los adventistas afirman que Cristo nos redimió de la ley que ellos llaman ritual. pero en la práctica el adventista es un esclavo de la ley. (2ª Crón. ³Las cosas que les he mandado. de toda la ley nos libró Cristo. Una gran parte de las leyes dadas por Dios a Israel. ni come carne de puerco. componen en conjunto ³la ley´. ³Como está escrito en la ley de Moisés´. porque si fuese a las tablas solamente. estatutos y ordenanzas. ni nada en que intervenga cualquier sustancia derivada del puerco. El sacrificio judío era un rito. o de cualquier otra forma de ley anterior a Cristo. y lo hacen con verdadero fanatismo. ³Para guardar todas las palabras de aquesta ley y estos estatutos´. se someten como esclavos a una ley que dicen que no está en vigor. (Gálatas 5:3). de toda la ley. Ahora bien. alegan que si lo hacen es por higiene y no por la conciencia. morales. comentando este pasaje: ³La ley y los profetas´ es una expresión bíblica que denota todo el Antiguo Testamento. 4:8). En esto son igual que los mahometanos. Lo mismo que cuando Isaías dice: ³A la ley y al testimonio´ (8:19). 27:34). de toda la ley que Dios dio al pueblo de Israel por medio de Moisés. por lo menos. para dejarnos sometidos al estricto cumplimiento de otros. Los pasajes de Efesios 2:15 y Colosenses 2:14. (2ª Crón. (2ª Reyes 22:8-13). porque no son ritos. En los Salmos está muchas veces la expresión ³ley´. ³Estos son los decretos. ³El libro perdido y hallado´. Dice aquí el Dr. pero cualquier lector honrado sabe que se refiere a todo lo escrito hasta tal fecha. se refiere a toda la ley y de toda esa ley que se vino a convertir en una maldición para el hombre. no podrían catalogarse dentro del término ritual. y después querían someterse a ciertos preceptos de la ley y no a otros. y ¿cuánta más maldición les traería la violación de los preceptos morales? ¿Qué dijo el Señor en Mateo 9:13? ³Andad pues y aprended qué cosa es: misericordia quiero y no sacrificio´. Pero el adventista está bajo la maldición de la ley. pues un adventista recalcitrante en sus doctrinas. La referencia es a todo cuanto había sido escrito hasta entonces por mandato de Dios. ³¿Qué gente hay que tenga estatutos y derechos justos como toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros?´ (Deut. Lund. equivale a la primera parte del Antiguo Testamento. ³y otra vez vuelvo a protestar a todo hombre que se circuncidare. Ahora yo les pregunto: ¿Comer carne de puerco o dejarla de comer. donde dice: ³Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritos en el libro de la ley´. porque en tal caso estaríamos aún bajo la maldición de una parte de la ley. Cuando uno les presenta esto a ellos. pertenece a la ley moral o ritual? Ellos mismos confiesan que pertenecen a la ritual. por ejemplo. y de ellos. 16:40). (Deut. Éxodo 21 al 23. sino moral. 33:8). 17:18. que contiene todas las leyes religiosas. derechos y leyes que estableció Jehová entre sí y los hijos de Israel en el monte Sinaí´. ³derechos´ y ³leyes´. en donde casi se habla solamente de preceptos morales. La referencia que Pablo hace a la ley está tomada de Deuteronomio. por mano de Moisés´.parte de Augusto Cesar´. administrativas y penales´.19). porque no la cumple toda y quiere cumplir una parte. de toda esa ley dada por Moisés. El lector puede leer. encierran la misma idea que Gálatas 3:10-13. si no permanecían en los preceptos de orden puramente ritual. (Levítico 26:46). pero Pablo les advirtió que ³maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley´. puesto que. Cuando se dice ³el libro de la ley´. Josué no escribiría sobre ellos otra cosa. y sin embargo. ³Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés´. la misericordia no. ¿a qué parte de la ley se refiere? Sería ingenuo el hacer aquí distinción de ley. El no nos redimió de unos cuantos preceptos. cap. porque no podía cumplirla. se siente obligado en conciencia a cumplirla. caían bajo de maldición. son preceptos morales. En Nehemías 8:1-3 se habla . 23:18). ³La ley de Jehová que Él prescribió a Israel´. la lógica y el sentido común nos dicen que le pasaje de Gálatas 3:10. quiere decir a toda la revelación de Dios hasta el presente en que vivía el profeta. toda ley. que está obligado a hacer toda la ley´. (Lev. Los cristianos de Galacia habían empezado por creer en Cristo para ser salvos. (2ª Crón. y allí encontrará varias leyes que no son de orden ritual. Cito a continuación una serie de pasajes donde el lector puede comprobar que para los israelitas la ley era una y no dos. ³Cristo nos redimió´. En este pasaje los ³decretos´.

y siempre se refiere a la ley de Moisés como un todo y no a una parte. lo siguiente: ³La ley y los profetas es frase que se emplea para denotar toda la Escritura del Antiguo Testamento. según vemos por la propia Palabra del Señor. En Juan 8:5 se habla de ³la ley´. en varios pasajes del Nuevo Testamento el término denota todo el Antiguo Testamento. Este pasaje lo toman los adventistas para afirmar que la ley moral está vigente. página 130.. La referencia es el Salmo 89:4 y otros varios pasajes de los profetas. En Juan 19:7 dice: ³Nosotros tenemos ley´. sino el Antiguo Testamento entero´.. ¿Cómo podemos saber nosotros que el término ³ley´ en estos pasajes no se refiere solamente al capítulo 20 de Éxodo? Pues muy fácil y sin lugar a dudas. 7:12. como en Romanos 3:19. Juan 1:45. Romanos 3:21. 22:40. esto prueba que el libro de la ley era todo cuanto Moisés había escrito. Solamente en Romanos hay 49 referencias a la ley. y después díganme qué apoyo bíblico tiene tal división. 2. y la referencia está tomada de Levítico 24:16. cuya referencia es a una costumbre establecida en la ley. . Yo estoy afirmando la unidad de la ley de Moisés y nada más. En Juan 15:25. (Juan 1:17). ya están en Éxodo 20. No se puede barrenar el término ³ley´ para hacer dos. Hechos 13:15. yo los invito para que estudien todos los pasajes en que se habla de la ley en el Nuevo Testamento. (3) Como bien observa Broadus. En 1ª Corintios 14:21. y en los profetas y en los Salmos´. dice: ³En la ley está escrito´. ³la ley dice´. sin que haya una sola en donde se pueda apreciar que Pablo dividía la ley en dos. a menos que el texto o el contexto indiquen otra cosa. ¿Quiere esto decir que la ley no tiene preceptos morales y rituales? En ninguna manera. Malaquías 4:4. y la referencia es Génesis 3:16. ³Nosotros tenemos ley. y no es así. 28:23. La ley es una y no dos al hacer referencia a ella. pero la referencia está tomada del libro de Levítico 20:10. Dice el gran exegeta Dr. Hay muchas personas que quizá de una manera poco inconsciente dividen la ley en ritual y moral. ³La ley por Moisés fue dada´. así es que la palabra ³ley´ aquí. Ellos tienen tal obsesión con esto. Para Cristo la ley eran los cinco libros de Moisés. y según nuestra ley debe morir´.12. Lucas 16:16. que en viendo la palabra ³mandamiento´ ó ³ley´. ³En la ley Moisés nos mandó apedrear a las tales´. Por lo menos 160 veces se emplea el término ³ley´ en el Nuevo Testamento. Lucas 2 se habla de ³la ley´ en conexión con la purificación de María y la redención del primogénito. B. Juan A. En Lucas 24:44 dice: ³Todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés. encontramos lo mismo. En Juan 12:34 dice: ³hemos oído de la ley´. Dice el comentarista A. de la cual se habla en Éxodo 13:2 y Números 18:15. A aquellos que tengan a mano una concordancia. como se ve por los pasajes siguientes: Juan 10:34: ³No está escrito en nuestra ley?´ ¿En qué parte estaba escrito? En el Salmo 82:6. cuando toda la ley está comprendida como una unidad. Véanse pasajes paralelos en: Mateo 11:13. Aquí tenemos otra división del Antiguo Testamento dada por el Señor. lejos de limitarse la expresión ³ley´ a Éxodo 20. Esto prueba que la ley era una y no dos. siendo la ley los cinco libros de Moisés (la Torah). En Lucas 2:22-27 tenemos los términos ³Ley de Moisés´ y ³ley del Señor´. Ambos términos comprenden lo mismo: los cinco libros de Moisés. La referencia está tomada del Salmo 35:19. En 1ª Corintios 9:8-9 tenemos: ³La ley´ y ³la ley de Moisés´. dice: ³Está escrito en su ley´. (Juan 19:7). 1. Broadus en su comentario acerca de este versículo. dice: ³Acordarte has de la ley de Moisés mi siervo. Si del Antiguo Testamento pasamos al Nuevo Testamento. Rudd: ³es una cita de Isaías 28:11. ordenanzas y leyes para todo Israel´. en su comentario acerca de Mateo. ³La ley. expresión que lo encierra todo. y los profetas el resto del mencionado Antiguo Testamento. (Juan 8:5). los profetas y los Salmos´. De esta manera se ve que el término ley se emplea en sentido general y no limitado como pretenden los adventistas.del ³libro de la ley´ que Esdras leyó ³desde el alba hasta el mediodía´. quiere decir no sólo la ley de Moisés. Vamos a dar algunos ejemplos: ³No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas´. Lo mismo puede verse en 14:34. Las ³ordenanzas y leyes´ componían ¿qué?: ³La Ley de Moisés´. conocidos como ³la ley´ propiamente dicha. 3. En todos estos pasajes ³la ley y los profetas´ denota todo el Antiguo Testamento.

El niño tiene obligaciones respecto a sus padres. los adventistas están en lo cierto. Varetto en su libro ³Refutación del Adventismo´. Números ó Deuteronomio. añade: ³Los escritores del Nuevo Testamento no conocen esta división que han hecho algunos teólogos. ni mucho menos que esa parte tenga que ser necesariamente el sábado´.. toda ella. El punto es este: Que el Nuevo Testamento así como el Antiguo. pero estos principios de la moral Divina. o no oís la ley? Llamo la atención al hecho de que lo que dice la ley aquí. H. pretendiéndola apoyarse a través de las Escrituras y presentar argumentos que puedan ser aceptados por mentes predispuestas para creer cualquier cosa que les facilite la lectura rápida y no reflexiva sobre la disparatada teología de su líder carismática. del capítulo 4. La sustancia (moral) de ella se expresó no en tablas de piedra que se podían romper. tomada de su comentario de Gálatas. Esta es la opinión del Dr. ni se abrogan. modificación ó abolición. Levítico.Voy a terminar este capítulo con una cita del gran teólogo B. La historia y la legislación son llamados la ley. Los gentiles no tenían ley escrita en tablas ó en pergaminos. Si entendemos esto claramente. pero Pablo afirmó que la tenían escrita en sus corazones. Y más adelante. páginas 70 y 71. El privilegio del pueblo judío fue que Dios les dio una ley donde estos principios estaban escritos. todo es llamado la ley´. Sin embargo.´. añade: ³En la muerte de Cristo murió la letra de la ley.. los adventistas pretenden que una fue abolida y la otra no. sino que se encuentra en el Génesis. ³El salvaje que roba o mata siente que su conciencia le acusa de haber hecho mal. los que deseáis estar bajo la ley. aun antes de estar instruido en ellas. da a la historia del Pentateuco el nombre de ley. Varetto. pero sólo por el legislador. desde la creación. Así la ley moral dada en el Sinaí. ³Entonces los que quieren estar debajo de la letra de la ley escrita en tablas de piedra. así como la misma legislación. Y Juan C. porque ³la ley dice. Sea la historia del Génesis ó la legislación del Monte Sinaí. Yo sé que los principios morales de Dios no cambian. esto es el corazón de toda la discusión. lo que sigue: ³¿Decidme. pero en esta ley no está escrito que se debe descansar la séptima parte del tiempo. ha estado en vigor desde la eternidad. no se halla en Éxodo. La ley es susceptible de cambio. Capítulo 4 LA LEY ABOLIDA PARA EL CRISTIANO CONVERTIDO Esto de ³la ley abolida´ suena muy sospechoso en los oídos aun de muchos que no son adventistas. está en lo cierto cuando dice: ³La sustancia de la parte moral de la ley de Dios. La historia es el fondo de los estatutos. fue instrucción dada a Israel en cuanto a sus obligaciones que siempre habían existido.15). pero el resto de los pueblos de la tierra tenían estos elementos de moral grabados en la conciencia. ¿Por qué? Simplemente porque el Creador ha grabado en lo más íntimo de su ser los . pero tal teoría no tiene apoyo bíblico y tiene la Biblia en contra. mientras que si la ley dice y el evangélico no hace ó procura hacer nada. pero no es la ley. Basados en la teoría de las dos leyes. H. ¿cómo será justificado? Si no pudiera demostrar que la ley está abolida para mí. porque en la ley está mandado que se guarden. y sus obligaciones siempre pesaban en la vida de los hombres aun cuando no tuviesen todavía la forma de esta ley dada en el Sinaí. Dice Juan C. El conocido comentador G. White. (Véase Romanos 2:14. El decálogo es la parte más importante de la ley. Estas nuevas tablas están para siempre seguras en poder de Cristo´. Carroll. y los que los combaten están equivocados.´ (3) Ellos se ven obligados a justificar la visión ³celestial´ de la Sra. página 90: ³La ley moral es aquella que Dios ha escrito en el corazón de cada hombre. no fueron patrimonio exclusivo del pueblo judío. entonces voy a empezar a guardar el sábado y los demás detalles. sino que espiritualmente queda escrita en los corazones de los de la fe. Lacy acerca de la ley. siendo cumplida y abolida. Lacy. nos guardará de las equivocaciones de los críticos. y el adventista pretende ó procura hacer. Si la ley está en vigor. donde dice acerca del verso 21. aunque nada sabe del Decálogo. no pueden estarlo´. no están en Cristo. Dios´.

en cambio. en su tiempo. Pero este pacto no descansaba en la gracia soberana de Dios. ¿Y cómo recibirían esa bendición. por la fe ó por las obras? La respuesta que da Pablo es que sería por la fe. sino que había aquí dos partes. (Gálatas 3:17). El estudiante de la Palabra de Dios debe tener en cuenta que ésta era una promesa hecha por Dios. ¿A qué simiente se refería la promesa de Dios?: A CRISTO (Gálatas 3:16) ³Y a tu simiente la cual es Cristo´. y basada en la soberanía de su infinita misericordia. Salir a otro campo es sólo perder el tiempo. contra los judaizantes. Pero ahora dice Pablo. Allí debe empezar y allí debe terminar. no codiciarás. Todo depende de este punto. y es Dios quien lo promete y quien lo hará. la finalidad y el alcance de la ley y su relación con la gracia. los adventistas tienen razón. empleemos los mismos argumentos que Pablo empleó. porque la promesa no encerraba ninguna condición a la cual ambas partes debían sentirse obligados a cumplir. Este terreno no lo debemos abandonar bajo ningún concepto. ¿Cuál fue el resultado? Que Dios cumplió con su parte. En la página 47. que 430 años después de esta promesa dada por Dios a Abrahám. ¿Cuál era ésta? Que en la simiente de Abrahám serían benditas (dichosas. felices) todas las naciones de la tierra. Este pacto estaba condicionado: Dios lo proponía con las bendiciones y maldiciones inherentes y el pueblo se comprometía a cumplirlo. Son preceptos morales que los conoce por la luz de la conciencia sin que nadie se los haya enseñado. El pueblo violó y traspasó el pacto de la ley porque no cumplió con su parte. De esta manera demuestra Pablo en su razonamiento lo frágil del pacto de la ley y lo indisoluble del pacto de la gracia. si como sostenemos. dice Varetto: ³Una larga experiencia ha venido a demostrarme que la abolición de la ley es el punto que más debemos conocer si queremos luchar eficazmente contra las especulaciones de los enemigos de la doctrina de la gracia. donde el asunto de la ley y la gracia son tratados ampliamente. ³que era Dios quien por gracia promete libremente´. (Gálatas 3:19-29) que fue Moisés. Vamos a entrar ahora en el corazón del argumento. De ahí se deduce que la ley sabática no es de carácter moral. y dos partes que estaban en desacuerdo. si es una cuestión de vida ó muerte el sostenerse en el punto que Varetto señala. Aquí Dios promete y el hombre. como bien dice Carroll: ³Cada día. Estoy plenamente identificado con esta opinión de Varetto y considero que todo aquel que no lo esté. no menos importante es que para sostenernos allí. La epístola a los Gálatas. Dios le promete bendecirlo en Cristo. pues el éxito final de la discusión estará siempre relacionado con la fuerza desplegada al exponer esta consoladora doctrina. donde propiamente no había sino una parte. Aparecen como enemigos de la cruz de Cristo y cae sobre ellos el anatema pronunciado sobre los que causan trastornos contra la sana doctrina´. por lo cual fue necesario UN MEDIADOR (un árbitro). el decálogo no forma parte del Nuevo Pacto. no había mediador alguno aquí. Si la ley está en vigencia. Ahora bien.mandamientos que dicen: No matarás. cada mes. cada semana. Pero jamás la paz de un salvaje ha sido perturbada por no guardar el sábado. Después de Gálatas está Romanos. 11 Comentarios Veamos que es estar bajo la Ley para todos aquellos que dicen que la Ley fue abolida: . sino religioso y ceremonial´. Este asunto no ocasiona conflictos de conciencia sino entre judíos y sabatistas. los adventistas están vencidos en toda línea. no puede ni debe combatir a los adventistas por el hecho de que guarden el sábado ó no quieran comer determinadas clases de carne. es el razonamiento encaminado a dilucidar y aclarar el principio. Dios hizo un pacto con Abrahám y el pacto comprendía UNA promesa. cada año y así repetidas veces´. miserable e indigno recibe. pero el pueblo no. Dios dio el pacto de la ley. y lo basa en el Antiguo Testamento. desde el principio al fin.

" proveniente de las cartas de Shaúl (Pablo). y guardamos las leyes dietéticas." Aquellos de nosotros que hemos llegado hace algún tiempo a la Comunidad de la Asamblea Israelita Mesiánica Nazarena de la fe no creemos que esto sea verdad. es un sistema religioso falso." es imperativo que entiendan la importancia que la Toráh juega en la vida del creyente nacido de nuevo de lo alto que está madurando en su fe ¿Por qué al pueblo de Israel le ha sido dada la Toráh? Yahshúa dice en Devarim / Deuteronomio 7:6 6 Porque ustedes son un pueblo apartado como Kadosh para YAHWEH su Elohim. y como tal nos presentó con muchas enseñanzas de hombres. Mientras que el cristianismo nos dio un cimiento fundamental en la Palabra de Elohim. cual ha resurgido en los últimos años mientras el Movimiento Israelita Mesiánico ha crecido mucho. lo que realmente quiere decir en su contexto apropiado a la luz de lo que el Tanaj y las Escrituras del BritHadashah (Pacto Renovado) nos dicen. Damos evidencia de esto practicando muchas cosas que el cristianismo ha negado en el cuerpo del Mesías. YAHWEH su Elohim los ha escogido a ustedes de entre todos los pueblos en la faz de la . Para esto hay otros estudios en el web de Hora Mesiánica. Aquellos de nosotros que hemos estado en la Comunidad Israelita Mesiánica por algún tiempo sabemos que somos un grupo de personas controversial. pero asimismo fueron seguidas y guardadas por los primeros discípulos y emisarios de Yahshúa. Entonces probaremos estos reclamos contra las Escrituras. examinaremos lo que "bajo la Ley" en verdad quiere decir." cómo es utilizado en Las Escrituras. en verdad nos presentó. para justificar la desobediencia a TODA la Escritura. dándoles respuesta apropiada a la luz del consejo de Las Escrituras Kadosh." y ellos no. es nuestra sincera oración que la próxima vez que un cristiano les diga a ustedes como Israelitas Mesiánicos que estamos "bajo la Ley. Nosotros honramos el Shabbat del séptimo día. Una de las enseñanzas erradas del cristianismo. y algunas veces mal intencionada. es una creencia equivocada. celebramos las Convocaciones Kadoshim/Apartadas (Festividades Bíblicas) de Vayikra / Levítico 23. Cuando terminen de leer. Pero este grupo de personas crece a diario en el mundo entero. "la Ley de Moisés. aunque con los nombres y doctrinas erradas. En este estudio controversial. http://www.geocities. Aquellos que crecieron en el cristianismo y han salido del sistema de la iglesia han cuestionado mucho de lo que se les enseñó en el pasado. Estas son las ordenanzas de la Toráh que la mayoría de los cristianos creen que no tienen importancia. es la creencia de que Yahshúa vino a abolir la Toráh o. probándolo contra Las Escrituras. Este estudio se dirige al término "bajo la Ley. las Buenas Noticias de Salvación disponibles por medio de Yahshúa Ha Mashíaj. mandamientos de hombres.¿Qué significa realmente "Bajo la Ley"? El término "bajo la Ley" es usado constantemente por el cristianismo contra aquellos de nosotros que guardamos la Toráh. como ellos la llaman. (Por favor noten que este estudio sólo se dirige al término "bajo la Ley. Examinaremos cómo se ha tratado este término. puedan responder apropiadamente. las cuales no se encuentran en Las Escrituras. Le creencia cristiana de que no estamos "bajo la Ley.com/horamesianica Bendiciones y Maldiciones Antes de que examinemos el término "bajo la Ley." no se dirige a otras reclamaciones que son usadas contra la observancia de Toráh. Examinaremos las Palabras de Yahshúa en lo que se refiere a la Toráh. La mayoría de los Creyentes Israelita Mesiánicos no pueden responder apropiadamente al reclamo cristiano que "bajo la Ley" de algún modo es igual a la observancia de la Toráh y obediencia a YAHWEH Elohim. y.

reservado. Si hay algo que necesitamos hoy es un pueblo que sea un pueblo sabio que conozca a Yahshúa y pueda comprender las cosas de RuajHaKodesh (Espíritu Apartado/Santo). y síganlos. ¿qué si la gente no escucha las palabras de la Toráh y desobedece? Antes de la muerte de Moisés al final de Devarim / Det.' Vean que por Israel observar la Toráh. Devarim / Det. yo les he enseñado leyes y estatutos." Lo que esto quiere decir es que Israel está supuesto a estar apartado de todos los otros pueblos del mundo. 6 Por lo tanto. diferente. será dicho de ellos: 'Esta gran nación es de cierto un pueblo sabio y con entendimiento. separado. Devarim / Det. 10 Entonces todos los pueblos de la tierra verán El Nombre de YAHWEH. a pesar que Israel ha sido desobediente a la Toráh. 27:1-26) Terminan con una palabra final: 26 "'Una maldición sobre cualquiera que no confirme las palabras de esta Toráh por ponerlas en práctica. porque entonces todos los pueblos los verán como teniendo sabiduría y entendimiento.'. ambos YAHWEH y Moisés sabían que esto iba a suceder. La asamblea de Israel es llevada a los Montes Eival y Gerizim. Esto es lo que nuestro Padre quería todo el tiempo. Capítulos 29 y 39 exponen el juicio y maldiciones que han sido puestos sobre todo Israel a causa de nuestra desobediencia. 11 "YAHWEH te dará gran abundancia de buenas cosas ± del fruto de tu cuerpo. (Cáp. 4: 5-6 específicamente dice: 5 Miren. hay muchas bendiciones que recibir por guardarla. entonces naturalmente seguiríamos lo que El nos ha dicho hacer. así como YAHWEH mi Elohim me ordenó. 28: 9-11 Si Israel es fiel para guardar y honrar la Toráh.. o "Así sea. se encontrarán sujetos a las penalidades (castigos) de la Toráh y así ya no estarán "bajo la misericordia" o "bajo la gracia.' Todo el pueblo dirá: '¡Amen!'" (Devarim / Det. El nos dio su Toráh y sus mandamientos para ser bendición para nosotros para demostrar su amor por nosotros. De hecho. Esto sucedería por Israel guardar y honrar los mandamientos (mitzvot) de YAHWEH cuales están contenidos en la Toráh. Siendo maldecidos. así que ellos tendrán temor de ti. 12 "Así que ahora. Por nuestro amor hacia nuestro Padre Celestial. distinto. La historia de las Escrituras y la naturaleza del hombre revelan que el pueblo de Israel no ha sido fiel en guardar la Toráh.tierra para ser su propio tesoro preciado. Esto es una indicación que si Israel honra las mandamientos se convertirá en un gran pueblo y será bendecido por YAHWEH. La palabra Hebrea kadosh significa específicamente: "Apartado. especial. Su Presencia. el pueblo de Israel le es dicho que si ellos no permiten que la Toráh sea honrada y establecida como sus principios regidores. Cuando ellos oigan de todas estas leyes. Israel.. Ellos son divididos y doce bendiciones y maldiciones distintivas son pronunciadas sobre las tribus. entonces Israel es prometido por YAHWEH ser "establecido. distinguido." y esto conducirá a la grandeza de Israel. como un pueblo Kadosh. obsérvelos. ellos dirán: 'Esta gran nación es de cierto un pueblo sabio y con entendimiento. el fruto de tu ganado y el fruto de tu tierra en La Tierra que YAHWEH juró a tus padres darte." La respuesta de ellos es Así sea. 9 "YAHWEH te establecerá como un pueblo apartado para El mismo. está contigo. puro. como El te ha jurado ± si observas los mitzvot/mandamientos de YAHWEH tu Elohim y sigues sus caminos. Pero. Necesitan discernir primero las cosas basadas únicamente en Las Escrituras. Devarim / Det. Sin embargo. Estas no son palabras ligeras bajo ningún concepto. serán maldecidos por su pecado. para que se puedan comportar conforme a ellos en La Tierra donde ustedes van para tomar posesión de ella. De cierto" Para parafrasear. 27:26) Este no es un uso ligero de Amen. todo lo que YAHWEH su Elohim pide de ustedes es que teman a YAHWEH su .

Bereshit / Gen. ambos espiritual y físicamente. De hecho. consideraban el Tanaj completo como Escritura aplicable. y no tenían como aplicable todo el resto del Tanaj. De hecho. mientras muchos de Efrayim se despiertan a su Herencia Hebrea. muchos otros de sus seguidores eran Fariseos ± y ciertamente." Israel estuvo en su cima durante los reinos de David y Salomón. La Toráh Oral fue escrita 200 años después del Mesías en lo que ahora es conocido como el Talmud. 2 Les dijo: "Los maestros de la Toráh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe. Pablo no dice "Yo era un Fariseo. (Mattityah/Mateo 23:1-4) . pero no actúan! 4 Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente. Judá. Asimismo. etc)." La Toráh no fue dada para poner a la gente en una esclavitud legalista o un yugo.Elohim. por el propio bien de ustedes. El Reino del Sur fue llevado cautivo a Babilonia después que los del Norte. o el pueblo Judío. ¿Qué Fue Lo Que Yahshúa Dijo? En el tiempo que Yahshúa caminó en La Tierra. siendo los únicos en llevar la antorcha de Israel por 2. la cual Yahshúa condenó (ver Mattityah Cap. Sorprendentemente para algunos.A. o milagros. "Hermanos. han tomado la Toráh muy seriamente por este juicio. a través de los siglos desde que a Moisés le fue dada la tarea de escribir la Toráh hasta ahora. en malajim/mensajeros. los mitzvot y regulaciones de YAHWEH que yo les estoy dando hoy. las cargas pesadas que aún ellos no movían ni un dedo para ayudarlas a cargar. porque ellos hablan. Los dos partidos más sobresalientes en Las Escrituras eran los Fariseos y los Saduceos. pero a causa de la idolatría de Salomón. Pero ellos también creían en la validez de la Toráh Oral. había varios partidos en la comunidad Judía que variaban referente a su obediencia a la Toráh. Como resultado. y milagros. es decir los Profetas y los Escritos (Salmos. ha habido desobediencia hacia ella. y ha sido corporativamente dispersado en las naciones / Gentiles hasta este día. pero regresaron a La Tierra de Israel cuando Babilonia fue conquistada por Persia (libro de Esdras y Nehemías). aniP'rush. demonios. 3 Así que cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo. y ellos creían en la resurrección de los muertos. malajim/mensajeros. el emisario Shaúl (Pablo) proclamó delante del Sanhedrin: Ego Pharisaios. "por tu propio bien. Los Fariseos. pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas." Toda la enseñanza de los Perushim/Fariseos en cuanto a la Toráh estaba de acuerdo a las Palabras de Yahshúa. también están tomando la Toráh muy seriamente. en contraste. que componía tradiciones orales varias transmitidas a través de los siglos cuales dan explicación a los mandamientos. yo mismo soy un Parush e hijo de Perushim " (Hechos 23:6). Aun. 10: 12-13) YAHWEH dice que sus mandamientos son I'tov lecha. al mismo tiempo. las enseñanzas de Yahshúa y de sus emisarios estaba más cerca a la de los Fariseos que a la de los Saduceos. pero muchos eran Saduceos. Mucha gente que lee el Pacto Renovado/Nuevo Testamento creen que los Fariseos son antagonistas contra Yahshúa. que lo amen y sirvan a YAHWEH su Elohim con todo su corazón y con todo su ser.500 años. muchos de ellos eran." (DevarimDet. 13 que le obedezcan. tengan cuidado de hacerla. hubo peleas en cómo implementar la Toráh como "la Ley de La Tierra. o sea. ¡Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen. Los Fariseos y Saduceos componían el Concejo religioso conocido por El Sanedrín. Después que el pueblo de Israel entró en La Tierra Prometida.: 1 Entonces Yahshúa se dirigió a la gente y a sus talmidim. el reino se partió en Judá y Efrayim. El Reino del Norte de Israel / Efrayim fue llevado cautivo a causa de su desobediencia a la Toráh. 23 Traducción D. tenían una muy limitada visión del mundo y no creían en la resurrección de los muertos. Los Saduceos sólo aceptaban la Toráh. Por supuesto. sigan sus caminos. Proverbios. demonios. a Devarim / Det. como siendo Escritura relevante. lo que Yahshúa condenó es lo que ellos le añadían. sino más bien para proveer a aquellos que son parte de la Comunidad de la Asamblea de los hijos de Israel la mejor forma de tener éxito en el Planeta Tierra. o Ley Oral..).

Así que. llevar a efecto." Lo que esto quiere decir es que Yahshúa vino a darnos un completo entendimiento de la Toráh. ¿por qué hay muchos que dicen que la Toráh ya no es para hoy? ¿Habrán ellos estudiado Las Escrituras? ¿O han hecho su propia versión. no a abolir." como es dicho muy a menudo." El nos está diciendo que su misión no es remover la "Ley de Moisés".Si tú tienes un entendimiento de los tiempos en los cuales Yahshúa vivió. ¡TODA LA ESCRITURA TIENE QUE SER INTERPRETADA POR MEDIO DE ÉSTAS PALABRAS! No importa qué duro parezca ser. Pero cualquiera que los obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de YAHWEH. desunir. ni una iod. y te has comprometido con el estudio de la Toráh. El verbo Griego usado aquí para abolir es kataluo. será llamado el menor en el Reino de YAHWEH." Estos tres versos de La Escritura son de suma importancia para nosotros que creemos que Yahshúa es el Mesías y que El es La Palabra de Elohim hecha carne ± El vivó una vida perfecta y guardó la Toráh perfectamente y sin pecado. ¿cuáles fueron las palabras de Yahshúa sobre la Toráh? Considera lo que El dijo en Mattityah / Mateo 5:17-19 en su Sermón del Monte: 17 "No piensen que he venido a abolir la Toráh o los Profetas. esto es. no "en abolir los mandamientos. que significa: "disolver. y ¡A COMPLETAR NO ES UN SINÓNIMO DE ABOLIR! Las próximas palabras de Yahshúa: ¡Sí. ¿Están aquí el Cielo y la Tierra? Por supuesto que sí. ¿Quién miente. demoler. o los Profetas. completar. y así enseñe a otros. suceda. no hasta que lo que tenga que suceder. ni una iod. El hace referencia a que pase el Cielo y la Tierra antes de que la Toráh sea abolida. tendrás un trasfondo apropiado de las narrativas de los besarot (evangelios). y verás que cuando Yahshúa discute con los Fariseos. 18 ¡Sí. en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra. sus Palabras son punto final. en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra. en la mayoría de los casos. ni una virgulilla pasarán de la Toráh. a completar. como muchos predicando lo que le venga en ganas? Sabemos que la validez de la Toráh continúa hasta este día cuando Yahshúa concluye su observación con lo . 19 De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot. aquellos que reclaman que la Toráh ha sido abolida y que no es relevante para estos días se tienen que reconciliar con estas palabras. es sobre interpretación y aplicación de la Toráh y. He venido." El dice claramente: "No piensen que Yo he venido para destruir la Ley.." La palabra Griega usada aquí es: pleroo que significa: "llenar. realizar. si Yahshúa es ciertamente Elohim. o qué tan poco popular pueda ser. sino a completar.¿entonces? ¿Qué es lo que Yahshúa está diciendo? Cuando el Mesías dice: "No piensen que Yo he venido a abolir la Toráh o los Profetas. vino a completar nuestro entendimiento de la Toráh. Entonces. no hasta que lo que tenga que suceder. ni una virgulilla pasarán de la Toráh. suceda." (Versión King James) Yahshúa nos dice cuál es su misión referente a la Toráh: "Yo no vine a abolir. destruir. El que dijo que no vino a abolir la Toráh o los que dicen engañosamente que la abolió? Puesto que YAHWEH-Yahshúa no miente. llevar a realización.. Por ser Yahshúa nuestro ejemplo para vivir. sino a completar.

" Dice que cuando Shaúl (Pablo) dice que los Creyentes están "bajo gracia" ya no tienen que obedecer la Toráh. y así enseñe a otros. La palabra "menor" o elaschistos es de extrema importancia. 3:19. En 2 Cor. y el pecado deriva su poder de la Toráh. 4:4-5. Pero. 21. ¿cómo podrán ser socios la justicia y la anarquía? ¿Qué compañerismo tienen la luz con la oscuridad? ¿Cómo pueden ser estos incrédulos practicantes de la anarquía si no están quebrantando. pues." ¿Qué quiere decir esto? ¿Querrá decir que muchos que han enseñado que la Toráh ya no hay que guardarla no serán dados recompensas en el Reino? No es nuestro lugar juzgar el estado legal de nadie. será llamado el menor en el Reino de YAHWEH. El emisario Yojanán escribe: 245 Los que obedecen sus mandamientos. en número y cantidad. Es definida como "El menor. (1 Cor. ¿qué es lo que define el pecado? ¿Qué es lo que dice Shaúl? 56 El aguijón de la muerte es el pecado. sino bajo la gracia. "bajo gracia en vez de bajo Ley. Como creyentes somos en verdad perdonados de nuestro pecado cuando caemos ± pero tenemos que esforzarnos para no pecar. 2:12. así. Gal. en rango o dignidad. el pecado es violación de la Toráh. 6:14 Shaúl dice: 14 No pongan yugo sobre ustedes mismos. Aquellos que se desentiendan y desobedezcan los mandamientos de la Toráh serían maldecidos. 5::18). En la vernácula de hoy podríamos decir que la Toráh podría ser tu mejor amigo o tu peor pesadilla. pues no estáis bajo la ley. 15:56) ¿Por qué el pecado deriva su poder de la Toráh? Porque la Toráh es la que nos da el significado de lo que es pecado. pues ¿cómo encaja en todo esto el no estar "bajo la Ley"? Lo que los cristianos han dicho acerca de "Bajo la Ley" El término "bajo la Ley" o en alguna forma escrita similar aparece en la Versión Reina Valera unas cuantas veces (Ro. 1 Yojanán / Juan 3:24. 6:14-15. permanecen unidos con El y El con ellos. lo sepan o no. la Toráh? . que es una versión ampliamente usada por la iglesia (más adelante discutiremos cómo algunos versos no pueden ser traducidos "bajo la Ley") El próximo ejemplo es de la Reina Valera 1909 de Romanos 6:14-15: 14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros. sino bajo de la gracia? En ninguna manera. uniéndose en una yunta con los incrédulos. Aquellos que siguieran la Toráh y obedecieran sus mandamientos cosecharían las recompensas de la obediencia. mínimo en magnitud. 15 ¿Pues qué? ¿Pecaremos. 9:20-21. pero al mismo tiempo a los Creyentes no les es permitido pecar. (1 Yojanán / Juan 3:4). en verdad el pecado es violación de la Toráh. en peso o importancia.siguiente: 19 De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot. 3:23. está violando la Toráh. 1 Cor. pero nosotros tenemos que prestar atención a las palabras de YAHWEH y seguir su exhortación. Pues. porque no estamos bajo de la ley." El Mesías pone recompensas a aquellos que observan y guardan la Toráh y castigos a aquellos que no la obedecen y así enseñan a otros a no guardarla. Así. El emisario Yojanán / Juan dice: 4 Todo aquel que continúa pecando. La iglesia dice que estar "bajo la Ley" es igual a estar observando los mandamientos de la Toráh de YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de YAHWEH. La Toráh fue dada originalmente a Israel para ser de bendición. Así es como conocemos que El permanece unido con nosotros: por el RuajHaKodesh que El nos dio.

y la verdad no está en él. Entonces podemos decir con certeza que todo lo que Shaúl (Pablo) escribió se derivó de la Toráh. la anarquía o desobediencia a la Toráh creció a tal grado en la ekklessia. contrario a lo que la mayoría de los cristianos creen. Shaúl dice en Romanos 1:25. entonces ¿qué son ellos? No pueden estar bajo nada. para destruir las obras de ha satán (Yojanán / Juan 2:9) Ahora estamos en la posición apropiada para entender lo que quiere decir "bajo la Ley. Amen. incrédulos no estaban siguiendo la Toráh. (Cuando hablamos de cristianos. si tú desobedeces los mandamientos. nos referimos a católicos y cristianos por igual) Los "teólogos" cristianos necesitan examinar TODA la Escritura. algunos veinte años después que Yahshúa había resucitado y ascendido al Reino de YAHWEH. etc. pero será secretamente sólo hasta que el que lo está deteniendo esté fuera del camino. ¿No estarían esos incrédulos paganos en las comunidades a las cuales Shaúl estaba escribiendo bajo maldición por su pecado: su idolatría. que podemos entender las palabras del emisario Yojanán / Juan donde dice: 3 La manera que podemos estar seguros que le conocemos. Más bien. ¡Cuál es la posición de esta gente? No hemos tenido ninguna respuesta satisfactoria de los "teólogos cristianos. pero al mismo tiempo reclamamos conocer al Mesías Yahshúa. ? pero no obedece sus mandamientos. Si somos instruidos por Shaúl a no pecar. entonces Shaúl (Pablo) en verdad nos está diciendo que no violemos la Ley de Moisés. la mayoría son de la Toráh. Considera que Shaúl escribió en 2 Tesalonicenses 2:7. Esta carta fue escrita en el 50-52 E. y la definición de las Escrituras del pecado es anarquía o desobediencia a la Toráh. en todas las cartas de Shaúl (Pablo) hay 267 citas del Tanaj (Antiguo Testamento). o rebelión hacia YAHWEH ± la cual resulta en pecado y a estar bajo maldición así como la Toráh nos indica. entonces serás maldecido." . están resumidos en una mitzvah: "Ama a tu prójimo como a ti mismo." "No robes." El primer problema de por qué la inmensa mayoría de los cristianos no quieren adoptar una vida obediente hacia la Toráh es algo que mucha gente no quiere ver ± porque es desobediencia. 4 Cualquiera que diga: ³Yo le conozco. esto es algo a ser considerado. referente a los paganos incrédulos: 25 Han cambiado la verdad de Elohim por la falsedad. entonces. Por esta razón el Hijo de Elohim aparecerá. sino que están escritas en la Toráh.C." "No asesines. ¿Están los incrédulos que han rechazado la salvación "bajo la Ley" o bajo "la gracia?" Pensando que las cartas de Shaúl están escritas a regiones del imperio Romano donde los no-Judíos. alabado sea El para siempre.? Si estos paganos no pueden estar "bajo gracia". Como la Toráh demuestra. fornicación. porque desde el mismo principio ha satán ha permanecido pecando. ¿qué quiere decir "bajo la Ley?" La interpretación cristiana de "bajo la Ley" como siendo obediencia a la Toráh también se queda corta a causa de la posición de los incrédulos en este paradigma. es un mentiroso. especialmente cuando nos dicen que los creyentes tienen que seguir exclusivamente las instrucciones de Shaúl contenidas en Romanos 13:9. Y si Shaúl todavía mantenía que los mandamientos de la Toráh hay que obedecerlos. homosexualidad. adorando y sirviendo a cosas creadas."g y cualquier otro. O ¿no es estar "bajo gracia" algo que sólo está disponible a aquellos que conocen al Masías? Mantén en tu mente que aquellos que desobedecen la Toráh están bajo maldición.. y ¿quién es el que habla mentiras? Pues éste esha satán. estamos hablando mentiras."hShaúl no estaba inventando estas cosas." "No codicies.Pues los mandamientos: "No cometas adulterio.La interpretación cristiana de "bajo la Ley" se queda muy corta porque ambos Shaúl y Yojanán nos dicen que el pecado es definido por la Toráh y que evitemos la anarquía. 8 La persona que permanece pecando es de ha satán. Al final del primer siglo. El capítulo 1 de Romanos completo discute cómo esta gente son guiados al pecado. antes que al Creador. 7 Porque ya esta separación de la Toráh está actuando secretamente. es si estamos obedeciendo sus mandamientos. Juan dice directamente que si no guardamos la Toráh. que son instrucción válida para TODOS los creyentes.

si no tiene obras." Es usada en Yaakov/ Santiago 1:22. 22 No se engañen a ustedes mismos por sólo oír lo que la Palabra dice. Romanos 2:12 12 Porque todos lo que sin ley pecaron. de modo que es para que toda boca sea callada y al mundo entero sea mostrado el merecimiento del juicio . esta no es una aseveración precisa. serán juzgados por la Toráh. sin ley también perecerán. uno que obedece o cumple con la ley. ¡sino háganlo! La misma forma del verbo es usada en Mattityah / Mateo 5:19b. o ley Judía fuera de las Escrituras." El término "bajo la Ley" o "bajo Ley" o de alguna otra forma similar es utilizado varias veces. como hemos dicho antes. está muerta. sino son los hacedores de lo que dice la Toráh los que serán justificados ante los ojos de Elohim. y vienen naturalmente a causa de nuestro amor por el Rey Pastor Yahshúa. significando Toráh. pero es notable que W. "uno que hace. pero. la fe sola. por la ley serán juzgados: (Reina Valera 1909) 12 Todos los que han pecado fuera del marco de la Toráh morirán fuera del marco de la Toráh. Mantengan esto en mente cuando vean la palabra Ley en las Escrituras. para que toda boca se tape. y que todo el mundo se sujete á Dios: (Reina Valera 1909) 19 Además sabemos que lo que dice la Toráh." Hacemos la diferencia porque nomos también significa ley Griega o Romana. Romanos 3:19 19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice. (Romanos 2:13 Traducción Kadosh Israelita Mesiánica) "Los hacedores de la Ley serán justificados" La palabra "hacedores" es poieites. (Traducción Kadosh Israelita Mesiánica) Esta es la primera vez que "bajo la ley" o "bajo Toráh" aparece en las Escrituras. En el Griego. E Vine dice que también puede significar "ley como es decretada por un Estado e impuesta como la administración de justicia. con el entendimiento correcto. Yaakov / Santiago 2:17. Las obras son la evidencia natural de nuestra experiencia de salvación." Obviamente estar "bajo la Ley" no quiere decir obedecer la Toráh. ejecuta. á los que están en la ley lo dice. "bajo Ley" es hupo nomon. Esto no significa que somos salvos por obra. Examinaremos algunas de las referencias donde "bajo la ley" o "bajo ley" es usado. la fe. más bien. 17Así que. cuando consideramos el próximo verso: 13 Porque no son simplemente los oidores de la Toráh a quienes Elohim considera justos.Lo que La Escritura dice acerca de "bajo la Ley. lo dice a aquellos que viven dentro del marco de la Toráh." Nomos es definido como los estatutos de Moisés. Mientras la mayoría de los "teólogos" cristianos creen que "bajo la ley" es igual a observancia de la Toráh. poniéndolos en su propio contexto. realiza. Hupo es definido en "Thayer´sGreekDefinitions" como "por. porque de otra forma los hacedores de la Toráh no serían justificados delante de Elohim. Pero cualquiera que los obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de YAHWEH. está muerta. si no está acompañada con obras. y todos los que en la ley pecaron. bajo. y todos los que han pecado dentro del marco de la Toráh. en las cartas de Shaúl.

" 31 ¿Entonces abolimos la Toráh por medio de esta confianza? ¡YAHWEH no lo permita! Por el contrario confirmamos la Toráh. seguiremos pecando porque ya no estamos bajo legalismos. por ganar á los Judíos. (Traducción Kadosh Israelita Mesiánica) La más literal traducción de Romanos 3:19 no es "bajo la Ley. pues no estáis bajo la ley. Con la . (R. estar "bajo la Ley" o bajo la Toráh" no puede significar ser obedientes a la Toráh.V. con los Judíos lo que hice fue ponerme en la posición de Judíos. Shaúl dice que el mundo entero tiene que dar cuentas a Elohim por causa de la Toráh. (Romanos 3:31 Traducción Kadosh Israelita Mesiánica) 1 Corintios 9:20-21 20 Heme hecho á los Judíos como Judío. Creyentes nacidos de nuevo y redimidos no están sujetos a los castigos de la Toráh y no están "bajo la Ley" o "bajo la Toráh. 15 Entonces. sino bajo la gracia.adverso de Elohim. sino bajo gracia. para ganar a los Judíos. Hupodikos específicamente significa "Bajo sentencia. En otras palabras la Toráh revela el pecado en nuestras vidas y nos expondrá a juicio. á los que están sujetos á la ley (aunque yo no sea sujeto á la ley) como sujeto á la ley. sino bajo gracia?" ¡Elohim no lo permita! (Traducción Kadosh Israelita Mesiánica) ¿Somos permitidos pecar y quebrantar la Toráh porque no estamos "bajo la Ley" como "santos" redimidos? ¡No! Puesto que la definición Bíblica del pecado es violación a la Toráh. como si yo fuera sin ley. porque lo que la Toráh hace verdaderamente es mostrar a la gente cuán pecadores son. porque no estamos bajo de la ley. clarifica diciéndonos: 20 Pues ante El nadie de entre los vivos será considerado justificado basado en la observancia legalista de los mandamientos de la Toráh. La Toráh ofrece a los creyentes en el Mesías la mejor manera de tener lo mejor en nuestra relación con Nuestro Creador. 21 A los que son sin ley. A pesar de esto. ESTAR "BAJO LA LEY" ES ESTAR BAJO LOS CASTIGOS DE LA TOR ?H. sino bajo de la gracia? En ninguna manera. Lo que esto significa es que la Toráh habla directamente a aquellos que conocen lo que dice. Romanos 6:14-15 14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros. Romanos 3:20. por ganar á los que están sujetos á la ley. ¿a que conclusión debemos llegar? "¿Vamos. mas en la ley de Cristo) por ganar á los que estaban sin ley. (R. sujeto a juicio." sino "en la ley" en nomos. 1909) 20 Esto es. condenado. como creyentes no nos encontramos "bajo Toráh" sino "bajo gracia" ± cubiertos por la Sangre del Mesías porque no estamos sujetos a los castigos de la violación a la Toráh. 1909) 14 Pues el pecado no tendrá autoridad sobre ustedes. Más bien. La Toráh muestra al mundo de lo que es culpable y por lo cual será castigado. YAHWEH. expuesto. porque no están bajo legalismos. (no estando yo sin ley de Dios." El próximo verso. 15 ¿Pues qué? ¿Pecaremos.V.

gente sujeta a la perversión legalista de la Toráh. mirando sus santuarios. así como yo mismo trato de imitar al Mashíaj. YAHWEH envió a su Hijo. aunque yo no esté sujeto a la perversión legalista de la Toráh. El dice después en 1 Corintios 11:1. aunque yo mismo no esté fuera del marco de la Toráh de Elohim. fuera revelada. 22 Shaúl se levantó en la reunión del consejo y dijo: "Hombres de Atenas: ¡Yo no sabía cuán religiosos son ustedes en todas sus formas! 23 Porque estaba caminando. (Traducción Kadosh Israelita Mesiánica) Estos versos son problemáticos para muchas personas. y después porque la mayoría de las Biblias han tergiversado la última parte del verso 21. 5 para que El pudiera redimir a los que estaban en sujeción a ese legalismo y entonces permitiera que nosotros fuéramos hechos hijos de YAHWEH. la correcta es: "sino dentro del marco de la Toráh. hasta que esta confianza con llenura de fe. Dios envió su Hijo. me pongo en la posición de alguien fuera de la Toráh. como es apoyada por el Mashíaj. siendo obediente a la Toráh cuando está con Judíos y siendo desobediente cuando está con las naciones (ethnos. hecho de mujer. hecho súbdito á la ley. Es probablemente la mejor evidencia en Hechos 17:2223. me pongo en la posición de alguien bajo dichos legalismos. estábamos aprisionados en sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh con legalismos." ¿Está Shaúl siendo un hipócrita en vacilar en su observancia de la Toráh. y Yahshúa observó la Toráh. 21 Con aquellos que viven fuera del marco de la Toráh. encerrados para aquella fe que había de ser descubierta. (R. para ganar algunos bajo estos legalismos. estaba libre. éste es el que yo les proclamo. 1 Traten de imitarme. El nació de una mujer. COMO ES APOYADA POR EL MASH ?AJ. á fin de que recibiésemos la adopción de hijos 4 pero cuando la hora designada llegó. como creyente en el Mesías. Si Shaúl nos está diciendo la verdad aquí. para ganar a los que están fuera de la Toráh." porque no tienen al Mesías y están sujetos a los castigos de la Toráh porque no creen en el Mesías. estábamos guardados bajo la ley. y también encontré un altar con la inscripción: "A un dios desconocido. (Traducción Kadosh Israelita Mesiánica) Gálatas 4:4-5 4 Mas venido el cumplimiento del tiempo." él lo hace para relacionarse a los paganos que no conocen la Toráh. parece que Shaúl está flaqueando en obedecer la Toráh. antes de que esta confianza con llenura de fe viniera. porque primero. cuando Shaúl dice: "a aquellos que están sin ley. mantenida guardada. Estos son los Judíos que están "bajo la Ley. y ¡los imitadores de Shaúl tienen que hacer lo mismo! Lo que Shaúl está diciendo por "con los Judíos lo que hice fue ponerme en la posición de Judíos" es que él hace lo mejor que puede para comprender a su audiencia. . a ese que ustedes ya están adorando en ignorancia. sino dentro del marco de la Toráh. 5 Para que redimiese á los que estaban debajo de la ley. nacido a una cultura donde la perversión legalista de la Toráh era la norma. paganos)? No. por venir." Por lo tanto. Similarmente. 1909) 23 Ahora bien. Gálatas 3:23 23 Empero antes que viniese la fe. de algo que Shaúl. entonces Shaúl observó la Toráh como imitador de Yahshúa.V.

SINO COMO ALGO MUY PLACENTERO. malditos aquellos que no se mantienen haciendo todo lo escrito en la Toráh. sin embargo. permite que este verso tenga mucho más sentido para nosotros como Israelitas Mesiánicos Nazarenos. puesto que está escrito: "Maldito todo el que no se mantiene haciendo todo lo escrito en el Rollo de la Toráh.Gálatas 21 Decidme."d Este verso cita directamente de Devarim/Deuteronomio 27:26. NO COMO OBLGACIÓN. Conociendo ya que el término significa estar sujeto a las penalidades de la Toráh. que son los "legalismos" de la Toráh.21 ley? ¿no 21 Díganme. Más bien si tú estás guiado por el RuajHaKodesh. Cuando comprendemos esto.' Todo el pueblo dirá: '¡Amen!'" Está muy claro que cuando violamos los mandamientos de la Toráh y fracasamos en cumplir sus estatutos dañamos nuestra relación con nuestro Abba YAHWEH. Solamente estamos sujetos a la Toráh Oral cuando confirma a la Toráh Escrita. se encuentran malditos. Aquellos que no cumplen con los mandamientos de la Toráh. como tampoco estás sujeto a la toráh oral ni a los mandamientos de hombre. no estáis bajo la ley. y obedecerás los mandamientos de la Toráh y serás bendecido ± tal como la Toráh nos indica. ¿Estás tú Bajo la Toráh? Lleva seriamente al corazón las palabras de Devarim/Deuteronomio 27:26 "26 "'Una maldición sobre cualquiera que no confirme las palabras de esta Toráh por ponerlas en práctica. Esto tiene total sentido dado el correcto trasfondo de la Toráh de este verso. entonces no están en sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh en legalismos. los que queréis estar debajo de la ley. aunque guardar los mandamientos de la Toráh no está intencionado a traer Salvación. ¿quieren estar en sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh en legalismos? ¿O no oyen lo que la misma Toráh dice Gálatas 5:18 18 Mas si sois guiados del Espíritu. entonces no estás sujeto a las penalidades de la Toráh. naturalmente obedecerás a YAHWEH. Si tú en verdad estás guiado por el RuajHaKodesh. 18 Pero si son guiados por el Espíritu. Este es el último lugar donde aparece el término "bajo la ley. las palabras de Shaúl en Galut-YAH (Gálatas) 3:10 toman un nuevo significado: 10 Porque todo aquel que depende de la observancia legalista de los mandamientos de la Toráh vive bajo maldición. entonces no vas a ser guiado a desobedecer al Rey Pastor y ser maldecido. Si en verdad estás guiado por el RuajHaKodesh de Elohim. ." en el Pacto Renovado. habéis oído la 4.

la maldición pronunciada en la Toráh en contra nuestra. delante de sus ojos. ¡¡¡Aquellos que han recibido a Yahshúa en sus vidas como su Salvador no están "bajo la Toráh" o BAJO LA MALDICIÓN PRONUNCIADA EN LA TOR ?H POR NO CUMPLIRLA!!! Pero aún así. ti te un corazón daré pondré daré nuevo de . 23 Yo separaré Mi Gran Nombre para ser considerado como Kadosh. clavándolo en la estaca de ejecución. Contrario a una creencia popular errónea. Por tanto. 24 te y 25 y Yo y 26 y Yo y 27 Porque reuniré te Entonces Yo te de regresaré Yo tú recogeré de todos entre los tu las naciones. haciéndose maldito en lugar de nosotros." su vieja naturaleza. 14 El canceló el documento de deuda en contra nuestra. sino EL DOCUMENTO DE DEUDA. ¿qué debías cambiar en tu vida para encontrarte en obediencia al Rey Pastor Yahshúa y no "bajo la ley" ± sujeto a sus penalidades? En nuestros días YAHWEH Elohim está haciendo cosas nuevas y excitantes por medio de la restauración de las Dos Casas de Israel ± Yahudáh (Judá) y Efrayim (Israel) mientras más y más creyentes están siendo atraídos a un estilo de vida a las Raíces Hebreas y a la obediencia a la Toráh. por su "prepucio. estaba como testimonio en contra nuestra. Las naciones sabrán que Yo soy YAHWEH.Yahshúa el Mesías vino a liberarnos de la esclavitud al pecado y de la maldición de la Toráh sobre los pecadores: 13 El Mashíaj nos redimió de la maldición pronunciada en la Toráh. sobre ti. esto es.' dice YAHWEH Elohim. Yo estoy apartado por medio de ti para ser considerado como Kadosh. limpio. esto no nos da una pauta para desobedecer a YAHWEH . sino por amor a Mi Nombre Kadosh. no dicen que el Mesías clavó en ninguna "cruz" la Toráh. di a la casa de Israel que YAHWEH Elohim dice esto: 'Yo no voy a hacer esto por amor a ti. Pero YAHWEH les dio vida. causada por aquellos que persisten en tergiversar las Escrituras y sacar los versos fuera de contexto. por no obedecer la Toráh. carne carne. pues el Tanaj dice: "Todo el que es colgado en una estaca está bajo maldición. el cual tú has estado profanando entre las naciones a las cuales has ido. perdonando todos sus pecados. países. Por causa de las regulaciones. Las profecías nos dicen que cuando TODO Israel sea restaurada: 22 "Por lo tanto. pero El lo removió. puesto que ha sido profanado en las naciones ± tú lo profanaste entre ellos. casa de Israel. a rociaré agua propio limpia estarás de todos toda tus un espíritu piedra un mi de corazón espíritu dentro nuevo dentro adentro de de de de tu tu te de Yo pondré sacaré te Yo tu lavaré inmundicia ídolos."g (Galut-YAH 3:13). corazón ti. suelo. Shaúl nos dice en Colosenses 2:13-14 13 Ustedes estaban muertos por sus propios pecados. 'cuando.puesto que la obediencia trae bendiciones y la desobediencia trae maldiciones ± y cuando desobedecemos a nuestro Abba YAHWEH dañamos la relación que tenemos o debíamos tener con El. juntamente con el Mashíaj.

aumentaré. sendas. quien aparta a Israel como Kadosh. 25 Ellos vivirán en La Tierra que Yo di a Yaakov mi siervo.' no cambio. ti. aumentaré sus números. Yo les daré a ellos. y todos ellos tendrán un pastor. Elohim. inmundicia. Yo seré su Elohim. ni ninguna de sus transgresiones. un Pacto eterno. pueblo. cuando mi Lugar Kadosh esté con ellos para siempre. sus hijos. sus cosas detestables. misma asquerosas.y que 28 Tú y 29 Yo y 30 y para de 31 y mientras por 32 'que En casa Yo causaré respetes Vivirás en La que mis Tierra vivas estatutos que Yo por y di mi los a mis leyes. obedezcas. y sus nietos para siempre. tus padres. para que sean mi pueblo. y ellos serán mi pueblo. donde sus padres vivieron. de estoy haciendo y ti y dice esto por el la nunca hambruna recordarás que misma. árboles campos. 24 Mi siervo David será rey sobre ellos. 26 Yo haré un Pacto de Shalom con ellos. 27 Mi hogar estará con ellos. serás Yo Yo llamaré no multiplicaré aumentaré que la Entonces tus te tu miras obras a culpa Entiende. sino que Yo los salvaré de todos los lugares donde han estado viviendo y pecando.' constérnate (Yejezkel/Ezequiel Y 23 "Ellos nunca jamás se profanarán a sí mismos con sus ídolos. y David mi siervo será su gobernante para siempre. 36:22-32) sentirás tus avergüénzate Israel. y pondré mi Lugar Kadosh entre ellos para siempre. ellos vivirán por mis estatutos y guardarán y observarán mis regulaciones. perversas buenas. ellos vivirán allí ± ellos. reproche naciones." (Yejezkel/Ezequiel 37:23-28) El Corazón de nuestro Abba YAHWEH es que nosotros demostremos nuestro amor por El y le obedezcamos: . y Yo sea su Elohim. te al te producto producción sufras entre tus no del salvaré grano seré de tu toda y enviaré fruto en el las sendas fueron asco prácticas YAHWEH mi por amor tus a de ti de tus tus lo tu Elohim. y Yo los lavaré. 28 Las naciones sabrán que Yo soy YAHWEH. hambruna.

codiciar. no entraréis en el reino de los cielos. claro si tenemos el Espiritu Santo. CONTESTEME QUE PODEM. nosotros no podemos. quedando aun ellos fuera de entrar en el reino de los cielos. 19De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños. COMPARTIR CON LA BIBLIA... sino para cumplir. tu   . en la historia nadie a podido.. no lo hay. nosotros cuando somos bautizados por el espiritu santo el dice que la escribiria en nuestro corazones. Dice la palabra no hay justo ni aun uno. 0«¿ninguna relación? Consideren estas preguntas mientras ponderan si cumplir con la Toráh es o no importante. primero porque interpreta lo que Jesús no dice y luego porque afirma que estamos sin ley. obedecemos vERrOMANO 3. y la gracia. De quien esta hablando de nosotros o de El. tensa?. DICEN QUE EN LA GRACIA DIOS NO LO DIO A LOS GENTILES. CONTESTEME QUE TENGO OTROS VERSICULOS A COMPARTIR SABEMOS QUE EL SEÑOR jESUS ES EL DESCANSO ESPIRITUAL PERO AQUI TENEMOS DIAS FISICOS Y HAY UN DIA FISICO BENDECIDO POR DIOS Y CUANDO EL DIO EL DIA sABADO LO MARCO PERPETUO uDS. si no muéstrenme uno que haya cumplido toda la ley. solo Cristo la cumplió por nosotros. ¡Piénsalo! [1] Enviado por Baruj Ata Adonai el 30/05/2006 a las 07:05:29 okey solo di un vistazo.. somos salvos ademas vemos cuando Dios dice un nuevo mandamiento doy amaos los unos a los otros.adulterar.no levantar falsos testimonios.matar.25. éste será llamado grande en el reino de los cielos." Mi pregunta es ¿saben como guardaban la ley los escribas y fariseos?. Pero somos salvos por fe si amen pero Jesusabolio la ley de ordenanza. o queremos una relación forzada. 18Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra.OS COMPARTIR CON LA PALABRA DE DIOS. eso es por que solo le dio una miradita al estudio "el cristiano y la ley" le recomiendo que lo lea todo es muy claro y bíblico. lo cual nadie a logrado.31 DICE ¿LUEGO POR LA FE INVALIDAMOS LA LEY? eN NINGUNA MANERA sino que confirmamos la ley. tienen en mayoria muchas cosas claras. por eso el decía "para que se cumplan las escrituras . este dia descansamos porque somos salvos. pues Jesús dice tenemos que superarlos. cómo deseo que sus corazones se queden así siempre. SINO LA BIBLIA. 5:26(29) ¿Queremos ser bendecido o maldecidos? ¿Queremos tener la mejor relación posible con nuestro Abba YAHWEH. LO QUE ALLI DICE. NO CON NOSOTROS. aquiestan la. Esto concuerda con lo que dice al final del pasaje "si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos. pero no debemos adorar imagenesrobar.honrar a nuestros padres.26(29) ¡Oh. y así enseñe a los hombres. ni lograra. mas cualquiera que los haga y los enseñe. Jesús dice claramente que vino a cumplir la ley y los profetas. claro que deEl.y en apocalipsis dice aqui la fe de los santos los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesus. 17No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas. somos salvos. El vino a cumplir lo que 4000 años bajo la ley no pudieron. no la ley de los 10 mandamientos. hasta que todo se haya cumplido. CLARO EN LA CARNE TENEMOS NACIONALIDADES PERO EN EL ESPIRITUAL SOMOS iSRAELITAS ESPIRITUALES. ni una jota ni una tilde pasará de la ley. SALUDOS.dIOS DICE QUE EL DIA QUE EL BENDIJO sABADO PENSARIA PARA LOS QUE CREEN SERIA CAMBIADOS LOS TIEMPOS Y LA LEY. que ellos me teman y obedezcan todos mis mitzvot. y " el sabado Dios bendice este dia y cierra la creacion bendiciendo este dia este dia. para que todo vaya bien con ellos y sus hijos para siempre! Devarim/Det. no entraréis en el reino de los cielos. 20Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos. Uds.nofornicar. EL SABADO PERTENECE A LOS 10 MANDAMIENTOS la ley de dios. muy pequeño será llamado en el reino de los cielos. es interpretar. El decir que Cristo vino a imponernos la ley como afirma el primer comentario es decir lo que Cristo no dijo. no he venido para abrogar. Cristo vino a cumplir la ley El no nosotros. Daniel 7. [2] Enviado por maritza o el 30/12/2006 a las 13:12:34 Mi amigo que comenta de Mateo empieza mal. Ver.. SOLO SE LO DIO A LOS ISRAELITAS.

el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote.decides "tratar" de guardar la ley que nadie a logrado o recibir el sacrificio de Cristo. 8Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días. Y eso es parte de la verdad Biblica. dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos. no es lo que hara la diferencia. Y ellos me serán a mí por pueblo. que se frustre una tilde de la ley. este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días. diciendo: Conoce al Señor. y lo que se da por viejo y se envejece. Que La Iglesia Adventista pertenezca o no a una organizacion de iglesia en este o en otro pais. dice el Señor. Asi que no nos sorprende su articulo plagado de tergiversaciones y malas inetnciones. 5los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales. Dios le bendiga y le perdone. y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor. suceda. Es muy importante también y esto nos aclara mas lo que Jesús dice. esto cambia la escritura. en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra. cuanto es mediador de un mejor pacto. ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. 6Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo. que la iglesia Adventista tiene luz profetica que vendrandias de persecucionfisica y literal de parte de gentes como usted. Porque ellos no permanecieron en mi pacto." Se dan cuenta como un "HASTA QUE PASEN" no significa que termine la tierra y el cielo. Incluso. En que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto. 12Porque seré propicio a sus injusticias. ni una virgulilla pasarán de la Toráh. desde entonces el reino de Dios es anunciado. si estuviese sobre la tierra. Entre mas se empenen en destruir la doctrina Biblicaanteponindole la doctrina del hombre. 1Ahora bien. como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo. mas permiten que la gente sincera entiendan la verdad de Dios. dice el Señor. La gente sincera conocera la verdad si con oracion y humildad estudian la BIBLIA. por lo cual es necesario que también éste tenga algo que ofrecer. habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley. (Jeremías 31:31-34) 13Al decir: Nuevo pacto. está próximo a desaparecer. 10Por lo cual. tengamos cuidado una solo palabra cambia todo el sentido de lo que en verdad es. establecido sobre mejores promesas. Porque todos me conocerán. Y seré a ellos por Dios. Y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades. Y sobre su corazón las escribiré. el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. [4] Enviado por maovarin el 11/12/2007 a las 19:12:23 . 4Así que. Ni ninguno a su hermano. 9No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. La verdad se defiende solita. y no el hombre. "Lo que se les viene encima" se les viene estemos o no en las organizaciones de denominaciones. viendo otros pasajes paralelos a este. 3Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios. haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. Desde el menor hasta el mayor de ellos. ni una iod. de los evangelios como referencia como: Lucas 16:16-17. "16La ley y los profetas eran hasta Juan. 11Y ninguno enseñará a su prójimo. y todos se esfuerzan por entrar en él. Con esto podemos ver que no es lo que dice nuestro amigo: "¡Sí. unidas para hacernos dano. 17Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra. Su articulo esta minado por el odio. ni siquiera sería sacerdote. diciéndole: Mira. (Salmo 110:1) 2ministro del santuario. 7Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto. en DaudH [3] Enviado por daud el 22/09/2007 a las 04:09:29 Amor verdadero. Hebreos 1:8-13. no hasta que lo que tenga que suceder. ha dado por viejo al primero. usted sabe. Y yo me desentendí de ellos. Y Gracias por traer interes sobre la VERDAD presente. Asi hermano que no se preocupe.

1JUAN 3:4DICE EL QUE COMETE PECADO TRANSGRIEDE LA LEY. pero que pasa con la ley moral y la ley de convivencia social? que aún sigen vigentes ya que en el nueno testamento en ninguna parte dice que queda abolidas sino que el Señor dice que el no viene para abolir la ley y los profetas sino a cumplir. ley del pecado. etc.. Y JESUS NUNCA COMETIO PECADO 1PEDRO 2:23 TU Y YO ESTAMOS DE ACUERDO CON ESO!LOQUE HIZO JESUS ES MAGNIFICAR LA LEY Y ENGRANDECERLA..CUANDO SANO AL HOMBRE DELA MANO SECA. y que se refiere en cada momento en que escribe.GENESIS 1. la ley de convivencia social (comidas. oficios del templo. ssanidad pública etc. sacrificios.ESA ES LA VERDADERA OBSERVANCIA DEL SABADO COMO ENSEÑO JESUS Y NO COMO ENSEÑABAN LOS ISRAELITAS. ley de la carne.) en números 25:10-13 el Señor establece un pacto sacerdotal con la tribú de leví perpetuamente. ley de Dios. estatutos y decretos dados por el Señor al pueblo en el monte sinaí.. la ley sacerdotal (sacerdotes. como vestir apropiadamente. tierras.diezmos) 3. etc.. ya que el habla sobre ley sacedotal. la ley leviticadesapararece en su totalidad con el Mesias (aún con diezmos que eran de esa ley). [6] Enviado por robertovalenzuela el 20/01/2008 a las 19:01:05 ROGANDO ESTOY A DIOS PARA QUE ME DE LAS PALABRAS NECESARIASY PRESENTARLAS A USTEDES HERMANOS EN CRISTO. así que hermanos podemos ver que el Señor no abolió la ley sino que la confirma dando a la parte sacerdotal su verdadero transfondo. 2. NO SANABAN ENFERMOS . aseo. solo ha cambiado lo del sacercio como dice hebreos 8. ganado.. como la que una persona no puede ser salvo si no dice una oración de entrega especial de la iglesia a donde vamos.. ley de la mente. ALOS LEPROSOS LOS MANTENIAN AL MARGEN DE SU PRESENCIA. ley de los mandamientos. CUANDO LOS DISCIPULOS TUVIERON HAMBRE Y RECOGIERON ESPIGAS EN EL DIA SABADO. aseo. guerra. ofrendas. los exhorto a estudiar romanos y descubrir estas verdades sobre la ley.LA SEMANA DE LA CREACION. hermanos no tengamos miedo al regresar a nuestras raices del primer siglo que aún ellos nisiquieratuvierón miedo de ir a sinagogas como lo expresas muchos autores.RECORRIAN UN KILOMETRO YREGRESABAN ASUS CASAS. crianza de ganado.-CRISTO JAMAZ TRANSGREDIO EL DIA DE REPOSO NUNCA QUEBRANTO EL SABADO. abramos los ojos amados hermanos y no sigamos dotrinas de hombres si al Eterno y su palabra. NO BENDECIAN ANADIES. [5] Enviado por robertovalenzuela el 20/01/2008 a las 19:01:41 Sabiendo lo anterior podemos dicernir lo que habla pablo en la carta de los romanos sobre la ley. la que no practcamos los cristanos es la ley de convivencia social que es vigente hoy. así que no hay formula para llegar a ser salvo.PORQUE LA LEY DE DIOS ES ESPIRITUAL. como sembrar las tierras.JESUSCRISTO ES EL UNICO QUE PUEDE CUMPLIR CON LOS SIN EL. así que no podemos generalizar todo sobre la ley a la de Dios.CON SUS OBRAS INVALIDABAN LA LEY QUE DIOS LES DIOS PARA QUE LO PUSIERAN POR OBRA .. tenemos una mala formación dotrinal en algunos casos y todo por no estudiar con profundidad dando incorrectas interpretaciones. pero en hebreos 8 el Señor aparece como único sacerdote y mejor ofrenda y en el versículo 13 concluye el cambio de pacto del levítico al único que el del Mesias. o los que dicen que si no diezman perderan su salvación etc. como se constituye la ley? En tres partes 1. ya que le dariamos una mala intepretación en cada momento. pero la verdad es que hay está la ley en su totalidad. ley de los miembros. vestimentas.Creo hermanos que tenemos una confusión muy clara respecto a la ley de Dios.CUANDO JESUSREQUERIMIENTO DE LA LEY.MATEO 5:21 EN ADELANTE. Que es la ley? son mandamientos . espero que este comentario le deje una mejor claridad. como dietas alimenticias que hasta la ciencia la confirma. ley de convivencia. Y .EL ENSEÑO CON SU EJEMPLO LA VERDADERA OBSERVANCIA DE LA LEY DE DIOS. ODIABAN ALOS POBRES. ley levitica. AMEN. TAL COMO DIOS DEMANDA.EL MOSTRO EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA LEY CON SU EJEMPLO.HERMANOS MIOS QUE QUEDE CLARO EN USTEDES QUE DIOS CREO LO SCIELOS Y LA TIERRA EN SEIS DIAS Y VIO DIOS QUE TODO ERA BUENO EN GRAN MANERA. ley moral. el problema que vemos se deriva de dos cosas una que el Antisemitismo que el odio a todo lo que tenga que ver con judios por eso no queremos ver la ley del antiguo testamento por el temos a parecernos a los judios. los diez mandamientos siguen vigentes en su totalidad aún el sabado ( el cual los católicos cambiaron).la diferencia seris solo por la creencia en el Mesias y por otra parte el odio hacia los adventitas del septimo día que si miramos la ley nos pareceriamos a ellos. si hasta el señor le dijó al joven rico que para ser salvo solo debia cumplir los mandamiento de la ley moral (10 mandamiento) o como el ladrón de la cruz que no tuvo sino que decir que el Eterno se acordara de él en el paraiso y no se arrepintió.LES MANIFIESTO: 1.. la ley moral( los 10 mandamientos) 2. el resto es dotrina católica muy posterior y dotrina protestante ddel siglo 18 y 19 que no tiene que ver con el comportamiento cristiano del primer siglo.DESPUES DE HABER LEIDO SU ARGUMENTO CON RESPECTO AL SABADO Y SU DECLARACION CON RESPECTO ALA LEY DE NUESTRO DIOS.

ACUERDATE DEL DIA DE REPOSO PARA SANTIFICARLO O PARA APARTARLO PARA USO SANTO.HEMOSTRIUNFADO NOSOTROS LOS CRISTIANOS UBICANDO ADIOS EN SU CORRECTA JERARQUIA COMO CREADOR DEL UNIVERSO UN UNIVERSO HECHO EN SEIS DIAS LITERALES (YOWN)YUNA OBSERVANCIA DEL SEPTIMO DIA DADA MUCHO ANTES DE QUE NUESTROS PRIMEROS PADRES COMETIERAN PECADO.. DESEARIA QUE ENTIENDAN QUE GRACIAS ALA SABIDURIA GRANDE DE DIOS Y SUS PLANES ESTE TEMA DE LA CREACION A REFUTADO POR COMPLETO LAS MUCHAS TEORIAS SOBRE LA EVOLUCION.EN LA PERFECCION Y ARMONIA DE LA S COSAS DIOS DECLARO EL SABADO COMO SANTO.Y NO SOLO PARA SU PUEBLO ISRAEL SINO PARA LA HUMANIDAD ENTERA ISAIAS 56:1-7.QUIENES SOMOS NOSOTROS PARA PONERLA EN DUDA.FUE TAMBIEN EL SEPTIMO DIA UNA TARDE UNA MAÑANA UN DIA LITERAL NO COMO LO ARGUMENTAN POR EL HECHO DE NO EMPLEAR LAS PALABRAS TARDE Y MAÑANA EL SEPTIMO DIA.8 EL ..EL CAPITULO 2:1-3 DICE DIOS BENDIJO EL SEPTIMO DIA Y LO SANTIFICO PORQUE ESE DIA DESCANSO DE SUS OBRAS... PORQUE ENTONCES DIOS PONE DEMASIADO INTERES EN SANTIFICAR UN DIA ALA SEMANA COMO FUE ESTABLECIDO EN EL SINAI Y ESCRITO POR SU DEDO SI NO FUE EL SEPTIMO DIA LITERAL?EXODO 20:8-11CUANDO EL CREADOR DEL UNIVERSO HACE UNA DECLARACION SOLEMNE ENFATICA Y EXPLICITA.PARA LAS ETERNIDADES....NO PODEMOS TAPAR EL SOL CON UN DEDO.AHORA HERMANO...