INSTITUCION EDUCATIVA

JUAN DE AMPUDIA

TALLER DE AREA
CÓDIGO VERSIÓN FECHA DE PAGINA
APROBACION
FO-GA-007 01 11-02-2012 1 DE 1
AREA FECHA GRADO DOCENTE
RELIGION 10 MARZO 6 FREDY MATURANA

GRADO: 6 TIEMPO: 4 HORAS

TEMA: CRISTIANISMO HISTORIA
DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD: Resolver en el cuaderno según corresponda: 1. Realiza un
resumen sobre el tema y subtema. 2. Observa el video sugerido y responde las preguntas

La actividad y enviar en un único archivo en Word o pdf a la plataforma classroom según la

fecha de envió. Para el desarrollo de esta actividad, puedes investigar o consultar diferentes
fuentes bibliográficas

1.lectura
El cristianismo tiene su origen histórico en el judaísmo del Segundo Templo de comienzos de la era actual. Si
bien Jesús de Nazaret se autoidentificó siempre como un judío devoto, en su doctrina y sus enseñanzas, Él
mismo se identificó como el camino al Padre Celestial:21

En los evangelios hay amplia evidencia de que Jesucristo aseguró ser el único camino a Dios, lo cual sería
enseñado así mismo por sus primeros seguidores, incluyendo a los apóstoles Simón Pedro y Pablo de Tarso.2223

No se conoce con precisión el número de seguidores que pudo alcanzar el cristianismo en vida de Jesús de
Nazaret, ni cuántos seguían dentro de la comunidad cristiana por él fundada tras su muerte, ajusticiado por las
autoridades seculares. Pocos años después de su muerte, Pablo de Tarso, un judío que —en el decir de
los Hechos de los Apóstoles— poseía la ciudadanía romana, tuvo un papel destacado predicando y poniendo en
contacto a diversos grupos cristianos del Oriente Próximo.24 El carácter misionero de Pablo de Tarso y otras
figuras del cristianismo primitivo influyó de forma decisiva en toda la historia posterior del cristianismo. 25

Al final del siglo i, ya se habían constituido las cuatro corrientes básicas del cristianismo primitivo que
terminaron por integrar el canon bíblico, y que podrían esquematizarse escriturísticamente en: (1)
el cristianismo paulino, integrado por el corpus de cartas escritas por Pablo de Tarso y su escuela; 26 (2)
el judeocristianismo, representado por los escritos derivados de las posturas de Santiago el Justo y de Simón
Pedro; (3) el complejo cristianismo sinóptico (que abarca desde el judeocristianismo del Evangelio de
Mateo hasta el pagano-cristianismo del Evangelio de Lucas y de los Hechos de los Apóstoles), y (4)
el cristianismo joánico

La tarea de estos primeros cristianos llevó a la formación de comunidades cristianas en numerosos lugares del
Imperio Romano, especialmente en su parte oriental. El sociólogo Rodney Stark, quien estudió diversas fuentes
históricas para su libro El auge del cristianismo, concluyó que hacia el año 300 d. C., el cristianismo estaba
difundido tanto entre las clases populares como en un número de personas ricas e influyentes de la sociedad
romana, y se aventuró a situar la cifra de cristianos entre el 10 y el 25 % de la población del Imperio. 28 Con el
edicto de tolerancia del emperador Constantino I el Grande, el cristianismo se convirtió en religión legal y
progresivamente en la religión favorecida por el estado. Sin embargo no fue hasta el Edicto de Tesalónica,
 INSTITUCION EDUCATIVA
JUAN DE AMPUDIA

TALLER DE AREA
CÓDIGO VERSIÓN FECHA DE PAGINA
APROBACION
FO-GA-007 01 11-02-2012 1 DE 1
AREA FECHA GRADO DOCENTE
RELIGION 10 MARZO 6 FREDY MATURANA

promulgado por el emperador Teodosio, que el cristianismo se convierte en la religión oficial. En las ciudades el
número de cristianos siempre había sido mayor, y hacia el siglo v la población no cristiana del imperio se
concentraba masivamente en zonas rurales (pagi), por lo que la religión olímpica acabó
llamándose paganismo por ser importante solo en esas zonas.28

Una vez convertida en religión mayoritaria del Imperio, el cristianismo se expandió a toda Europa. Los pueblos
germánicos se fueron cristianizando progresivamente entre los siglos iv y ix. Cirilo y Metodio predicaron a
los eslavos en el siglo x. El cristianismo había llegado a las islas británicas en el siglo v, cuando Patricio de
Irlanda estaba activo en la región. A partir del siglo vii las potencias cristianas de Europa rivalizaron con las
potencias islámicas. En el sur y centro de Europa, con la excepción de las zonas bajo administración
musulmana, el cristianismo fue la principal religión desde antes del siglo ixi hasta la actualidad. La expansión
al norte de Europa y Europa oriental fue más tardía, pero también en esas regiones desde hace siglos el
cristianismo ha sido históricamente la religión mayoritaria. Con la expansión europea en América hubo un
esfuerzo deliberado por imponer ya sea pacíficamente, ya sea mediante coacciones, el cristianismo a las
poblaciones de origen americano. Desde el siglo xvi los portugueses hicieron esfuerzos también por llevar el
cristianismo a ciertas áreas de África y Asia, que estaban bajo su dominio. El auge del colonialismo europeo en
África, Asia y Oceanía aumentó el número de cristianos en todo el mundo.

2. Actividad de profundización: observar el siguiente video y realizar: https://www.youtube.com/watch?

v=thtz7ez2yfI

a. Un resumen sobre la historia contada allí

b. Menciona los principales personajes de quienes se habla.
 INSTITUCION EDUCATIVA
JUAN DE AMPUDIA

TALLER DE AREA
CÓDIGO VERSIÓN FECHA DE PAGINA
APROBACION
FO-GA-007 01 11-02-2012 1 DE 1
AREA FECHA GRADO DOCENTE
RELIGION 10 MARZO 6 FREDY MATURANA

Una RÚBRICA es un conjunto de criterios y normas regidos por la maestra o el maestro, generalmente relacionado con la
evaluación de objetivos de aprendizaje. Evaluar un nivel de desempeño o una tarea se trata de una herramienta de
calificación utilizada para realizar evaluaciones objetivas; un conjunto de criterios y estándares ligados a los objetivos de
aprendizaje usados para evaluar la actuación de alumnos en la creación de artículos, proyectos, ensayos y otras tareas.

RUBRICA DE EVALUACION
VALORACION- NOTA ALCANZADA
1.0 1.1 a 2.0 2.1 a 3.0 3.1 a 4.0 4.1 a 5.0
DESEMPEÑO Trabajo En el trabajo En el documento Su trabajo Cumple
COGNITIVO pendiente. entregado solo entregado presenta la a
No se evidencia se se consignación de cabalidad con la
entrega del trabajo evidencia la evidencia la la consignación de
planteado en consignación de consignación de los actividad en el la
ninguno de los los conceptos o cuaderno o actividad en
medios conceptos o planteamiento de la medio sugerido el
proporcionados en planteamiento de actividad en el y el cuaderno o
la actividad la cuaderno o medio desarrollo medio sugerido
como classroom. actividad en el sugerido y un 50% correcto del 75% y más
cuaderno o medio del desarrollo de los de los ejercicios del 75%
sugerido , mas no ejercicios planteados. del
se planteados. desarrollo
desarrollan los correcto de
ejercicios los
propuestos. ejercicios
planteados
DESEMPEÑO Trabajo El desarrollo Realiza la entrega Entrega la El envío
PERSONAL pendiente. entregado carece del actividad del
No se evidencia de trabajo dentro de la planteada trabajo se
entrega del trabajo orden y no se fecha dentro hace
planteado en entiende, falta establecida, de la fecha dentro de la
ninguno de los coherencia en su aunque falta más establecida, se fecha
medios desarrollo, además orden y poco observa orden estipulada, se
proporcionados en se evidencia que se y evidencia
la actividad no entiende pulcritud en su orden,
como classroom lo hace en el lo desarrollo, pulcritud,
cuaderno o medio consignado ya creatividad coherencia,
sugerido que aunque originalidad y
carece de presenta un creatividad en
coherencia Y poco nivel su
creativo. medio de desarrollo.
Se observa que no originalidad.
lo
desarrolló en
el
cuaderno o medio
sugerido
 INSTITUCION EDUCATIVA
JUAN DE AMPUDIA

TALLER DE AREA
CÓDIGO VERSIÓN FECHA DE PAGINA
APROBACION
FO-GA-007 01 11-02-2012 1 DE 1
AREA FECHA GRADO DOCENTE
RELIGION 10 MARZO 6 FREDY MATURANA