Plan de Area-Filosofia-2023

ESQUEMA ESTRUCTURADO DE LAS AREAS OBLIGATORIAS
(PLAN DE ESTUDIOS)
ASIGNATURA DE FILOSOFIA
PROFESOR RESPONSABLE:
Phd. WILMAN ALEXIS GALEANO BUILES
INSTITUCION EDUCATIVA CONCEJO MUNICIPAL

LA ESTRELLA
2023
1. IDENTIFICACIÓN
La asignatura de filosofía, dentro de la estructura educativa se fija en la ley 115 de

1994, sobre todo en su artículo 31 donde se establece que es un área obligatoria para
la educación media. Y cuya finalidad específica es “La capacidad reflexiva y crítica
sobre los múltiples aspectos de la realidad y la comprensión de los valores éticos,
morales, religiosos y de convivencia en sociedad” (ley 115, art 30, num g)
El área de Filosofía está diseñada, en primer lugar, para satisfacer las necesidades de
los estudiantes en orden a la sistematización y ordenamiento de sus criterios
conceptuales apoyados en el desarrollo de las competencias lecto-escritoras a partir de
la lectura crítica, de manera tal que el fomento de la lectura de los algunos textos
clásicos y contemporáneos permitan la capacidad, por parte de los estudiantes, de
comprender su realidad y aportar a su mejoramiento.
El área de filosofía esta diseñada para ser impartida en los grados 10 y 11. Con una
intensidad horaria semanal de dos horas, además, para complementar lo propuesto por
el PEI de la Institución Educativa Consejo Municipal de la Estrella, Núcleo 0913 para el
año lectivo 2023 y el cual se le responsabilizó su diseño, elaboración, ejecución y
posterior evaluación al profesor Wilman Alexis Galeano Builes, candidato a Doctor en
Filosofía.
2. JUSTIFICACIÓN
Para Marco Tulio Calderón, rector de la Universidad La Gran Colombia, estos tiempos,
envueltos, apretados y caóticos por cuenta de la pandemia generada por el coronavirus,
cambiarán la manera en que se imparten clases en los colegios del país. Aclara que la
modalidad virtual es solo una herramienta que facilita el proceso educativo y ha
acercado los aprendizajes al uso de las tecnologías y las plataformas, una oportunidad
valiosa para mejorar pensando en la educación presencial, la que hace extrañar al
compañero de clase, al profesor, al otro. Por tal motivo, y frente a las actuales
circunstancias, el área de filosofía tiene la responsabilidad de apuntar a que tanto los
hombres, como las mujeres en etapa de formación sean capaces de dar frente a las
vicisitudes de un mundo, una época, una sociedad en crisis axiológica, antropológica y
social.
Por tal motivo, estamos convencidos que la consecución de los criterios curriculares
aquí propuestos puede ayudar a la toma de identidad personal y humana de manera
que puedan arrojar a largo o corto plazo resultados satisfactorios en cuanto al ideal de
persona que el establecimiento propone en su visión y misión.
Es preciso, sostener que la sociedad actual tal como la comprendemos hoy, es

resultado de varios acontecimientos de índole epistemológicos que permitieron a
algunos pensadores plantear una visión posterior del mundo, entre ellos encontramos a
Nietzsche, Marx, Saussure, Heidegger, Husserl, entre otros. Los cuales permitieron la
creación de nuevos sistemas filosóficos que reflexionaron acerca de la realidad
inmanente de la sociedad, como, por ejemplo: los símbolos lingüísticos, la guerra, la
violencia, los modelos pedagógicos, las conductas humanas. Si bien, desde los griegos,
nos dice Jaeger, la PAIDEIA fue el proceso pedagógico-cultural de formación de los
futuros ciudadanos, para pensadores como Sócrates e incluso el mismo Aristóteles la
formación se podría dividir en dos aspectos: teórica y política, la primera se refiere al
aspecto contemplativo (filosófico) de la realidad y el segundo, a las relaciones ético-
sociales de la polis (ciudad-estado).
Para la modernidad, la filosofía es producto de una reflexión epistemológica en el cual

el método, como medio de verificación, fue el elemento fundamental de comprensión de
la realidad. Para la contemporaneidad, la fenomenología es el producto resultante de la
reflexión filosófica y de la cual van surgiendo teorías que han posibilitado el despertar
humano de la realidad. Por eso, La filosofía no es un área que está a disposición de
quien cumple con un requisito curricular, sino que es una herramienta de investigación
que ayuda a profundizar e indagar sobre las más elementales situaciones de la vida (la
muerte, Dios, hombre, el universo, la ciencia, la técnica y la tecnología, etc.).
La filosofía es un quehacer humano que incita a buscar las verdades de la realidad

humana, pues el hombre por su condición de “animal racional” está cuestionándose
permanentemente por aquellas cosas que se le presentan en el orden natural. Esta
asignatura se fundamenta no solo en datos bibliográficos y teorías propuestas a lo largo
de la historia sino también en los avances gnoseológicos y epistemológicos, en las
experiencias cotidianas de la vida que han promovido el deseo por reflexionar acerca
del entorno (mundo), Dios y el hombre mismo.
3. OBJETIVOS
3.1. Objetivos Generales
- Profundizar en un campo del conocimiento específico de acuerdo con las

capacidades e intereses del alumno.
- Incorporar la investigación al proceso cognoscitivo en sus aspectos racional,
humano, social y valorativo.
- Analizar la importancia que posee la filosofía para la sociedad actual.
- Facilitar las herramientas cognitivas para que se dé una buena interpretación a
las situaciones cotidianas de la vida.
3.2. Objetivos Específicos
- Observar desde la filosofía el buen desarrollo del aprendizaje del alumno.

- Desarrollar la capacidad para comprender textos y expresar su propia posición
personal.
- Comprender textos de manera que lo que capte lo aplique a su contexto real.
- Analizar su contexto social aplicando los métodos filosóficos.
- Comprender el sentido que se le ha dado al Ser a lo largo de la historia y la
forma como este es comprendido en la actualidad.
- Utilizar el racionamiento lógico como una forma de sistematizar el pensamiento
humano.
- Diferenciar el sentido que tiene la ética y la moral en la filosofía y su aplicabilidad
en la realidad.
- Comprender el concepto que se tiene del hombre y las distintas dimensiones
que se tiene de Él.
- Reconocer que el conocimiento es una herramienta que el hombre posee para
descubrir su razón de Ser.
- Conocer los avances técnicos y científicos propiciados por el que hacer
filosófico.
- Saber e interpretar las distintas teorías filosóficas que han dado origen a la
ciencia.
4. MARCO TEÓRICO - LEGAL
Después de observar, leer y estudiar lo que puede ofrecernos la filosofía al campo de la

educación decidí hacer mi aporte al campo de pedagógico, con lo cual no pretendo
desarrollar, por ahora, un gran ensayo de filosofía de la educación sino demostrar los
aportes que la filosofía ha dado a los diversos movimientos, escuelas e ideologías
pedagógicas que de una u otra forma han trabajado con algunos aportes filosóficos
para desarrollar mejor su teoría.
Lo anterior me motivó como docente a consultar, indagar e incluso de ello surgió una
pregunta que en su momento Javier Zubiri generó “¿puede prescindirse de la
enseñanza de la filosofía en cualquier sistema educativo dada la sociedad en la que
nos encontramos?1
1
Revista Agustiniana. Vol. 38, No. 113 May-Ago’ 96. Pg 445.
La historia nos permite afirmar que la filosofía más que una ciencia es un sistema o
forma de vida como lo podemos ver en las escuelas eleáticas, la academia platónica y
las escuelas de Alejandría que posibilitaron que sus estudiantes aprendieran a darle
explicación lógica a los fenómenos naturales, al origen del universo, a la existencia del
ser a partir de categorías tan sencillas como el agua, el fuego, el número, el aire, el
espíritu, la tierra, el átomo.
Todo se fundamentaba en el autoconocimiento y el autoaprendizaje, pues el maestro

solo aportaba lo necesario a sus discentes para que estos por su parte, construyeran su
propio saber. Es el caso de Sócrates que inducía a sus estudiantes a la condición de
que no sabían nada para que desde allí formaran una manera propia de aprender y
conocer.
Con la Escolástica llegó un tipo de educación más rígida, más dogmática, más vertical.
Todo a causa del modo de concebir un universo teo centrista.
La educación en las universidades y escuelas era impartida de modo que el maestro

era quién poseía el saber y el alumno quién lo ignoraba. Por lo que era casi imposible
que la doctrina expuesta por el “sabio” fuera refutada por el alumno.
En este sentido podemos decir que la educación escolástica era de corte tradicionalista
porque los contenidos y doctrinas pasaban de generación en generación por respeto a
su maestro y por temor a los dogmas expuestos por la iglesia, de aquí que era difícil ver
un educando con actitudes criticas y de juicio ante lo transmitido por el profesor.
Este método tan cerrado, rígido y vertical de educar fue tomado por las escuelas
modernas y contemporáneas, especialmente en el desarrollo de un método científico
capaz de comprobar la existencia de Dios, lo que sepultó casi por completo la
mayéutica Socrática como una alternativa de educación abierta y horizontal.
Con la aparición de tantos métodos para educar se originó la posibilidad de construir y
transformar el conocimiento. Pero aun persistía el modo de educar medieval.
Actualmente la escuela quiere salir de ese rumbo desconocido que la tradición medieval
le ha impuesto por varios siglos, pues se propone una educación alternativa, abierta,
posibilitadota de reflexionar y analizar, que genere de nuevo el interés de sus alumnos
por buscar el conocimiento, más por el contacto con el medio que por lo que le
transmita su profesor.
Es verdaderamente un reto que vale la pena intentar hacer, por que el muchacho de
hoy tiene las mismas características del alumno griego: deseoso, dinámico,
extrovertido, creativo. El cual hay que orientar para la futura estructuración de la
escuela.
Por otra parte, encontramos una disputa entre los educadores que impulsan las nuevas
teorías pedagógicas (constructivismo, evolucionismo, conductismo, aprendizaje
cooperativo) con aquellos que defienden a todo costo los tradicionales métodos de
educar. Con lo que sin lugar a dudas origina una educación a base de retazos.
Es hora de tomar en serio la tarea de educar pues la escuela esta perdiendo cada vez
más “adeptos” ya que no posee el mismo poder convincente de antes, sus recursos
para educar son cada vez más retrógrados por lo que ya no da gusto aprender.
Bajo esta deficiencia escolar se ha descentralizado la educación la cual ha pasado a

ser un espacio para desarrollar las capacidades intelectuales del educando a partir del
contacto mismo con el ambiente social, político, religioso, familiar, etc. En este sentido
cualquier espacio es propicio para educar; la familia, los grupos pares, los medios de
comunicación. Aquí se desarrolla los procesos del aprendizaje a nivel cognitivo,
comportamental, formativo por eso es necesario que más que cambiar el concepto de
educar se adopten las nuevas maneras de hacer educación.
Hoy día la educación tradicional errada, formalista estructural, memorística, dogmática
que ha generado por varias décadas individuos robotizados, autoritarios, imponentes y
excesivamente disciplinados hasta el punto de la meticulosidad no promete nada, es
mas, sus días ya están contado pues se ha visto que cada ser humano es único e
individual, por lo que la manera de asimilar los contenidos y aprender de ellos es
distinto para cada uno. Este tipo de educación lleva al educando a “aprender viendo” lo
cual no es justo para un tipo de sociedad que constantemente esta en vías de cambio y
transformación.
Ante esto se ha propuesto generar un estilo de educación horizontal que posibilite la

integración de todas las áreas del saber formal, no- formal e informal, esto permite que
el aprendizaje sea activo, es decir que lleve a “aprender haciendo” lo cual es
fundamental para la formación de sujetos reflexivos, críticos, transformadores de la
sociedad. Por lo que es menester de este tipo de educación ser interactiva,
interdisciplinar, intercomunicativa, analítica, interpretativa; en otras palabras, una
educación para “aprender a ser”.
De esta manera lo que la filosofía pretende es acercarse mas al individuo mas a su ser
que a su que hacer, esto implica una educación mas contemplativa de manera que los
estudiantes sean verdaderos sabios (Filósofos- buscadores de la verdad). Es decir que
el estudiante sea capaz de responder a cuatro principios básicos del ser: lo social, lo
racional, lo espiritual y lo psicológico.
Sin embargo, sigo con la duda ¿Por qué es necesaria la filosofía para la educación?
Si usted señor lector tiene la respuesta tiene el espacio para hacerla… de lo contrario
permítame yo intento elaborar una tentativa repuesta.
Desde la perspectiva que la veo es una pregunta algo incoherente sin embargo creo
que, para la educación, la filosofía le puede permitir al individuo abrirse caminos, a
encontrar salidas, a buscar nuevos horizontes los cuales le permita afianzar su
voluntad, su persona. A reconocer que es dueño de si mismo. “Esto es posible en tanto
que el hombre sea una realidad “abierta” y el futuro este también abierto” 2 a los cambios
de la sociedad.
El término “abierto” es una referencia a la apertura y este término en sentido estricto es

lograr que el hombre sea libre. Eso es filosofar. Es decir, la filosofía a punta a que el
sujeto sea cognoscente y el conocimiento solo es posible bajo el domino de la libertad y
ser libre es crear. Así entonces el filósofo es quien puede crear los métodos o acciones
precisas para saber optar que cosas pueden quebrantar la voluntad.
La filosofía humaniza la educación en cuanto que “la persona cuando construya sus
propios conocimientos, potencie su capacidad de pensar, esté formada, adquiera y
haga verdadera cultura (sociedad) será menos manipulable y estará preparada para
asumir la pluralidad de cambios e incluso darles sentido.” 3
La filosofía en la educación carece de sentido sino le brinda al hombre nuevos caminos

donde se reencuentre su yo, consigo mismo, que se adueñe de su persona. Que solo Él
es quien maneja su futuro, ofrecerle en otras palabras la posibilidad de cambiar al
mundo, de ser autónomo en sus decisiones.
Para lograr todo lo anterior “la búsqueda ha de ser permanente, abierta a saber mas; a
entrar en el mundo mejorando nuestro modo de ser persona, mejorando nuestra
convivencia, sociedad e historia.” 4 y eso ha de ser desde este momento ya que la
filosofía “… ha de enseñar y capacitar al hombre para ser libre y dueño de si y se es
dueño de si en la medida que se tiene capacidad de orientación y de decisión de la
propia vida… hoy mas que nunca, para evitar la deshumanización, urge una
educación… de la voluntad que enseñe y capacite al hombre para admirar, descubrir,
querer, esforzarse, adquirir recursos, ser capaz de valorar… tener hábitos positivos
para ser libre y responsable”5.
2
Ibíd. Pg. 462
3
Ibíd. Pg. 432
4
Ibíd. 446
5
Ibíd. 462
La filosofía debe apuntar a formar en la libertad, la voluntad y la igualdad. Conceptos
que bien entendidos proporcionarían a la humanidad una vivencia autentica de su
realidad, posibilitando así la contemplación de las cosas, el admirarse por la naturaleza.
En última instancia la filosofía seguirá aportando a la educación en cuanto es una

contempladora de su entorno, su cultura, su sociedad.
5. CONTEXTO SOCIAL Y DISCIPLINAR
Vivimos en un mundo donde el término “filosofía” se ha castizado, ahora todo tiene su

filosofía: filosofía institucional, filosofía empresarial, filosofía por aquí y filosofía por allá.
Pero me pregunto quiénes creyeron que todo es filosofía básicamente saben ¿Qué es
eso de la filosofía?
La filosofía no es un estilo de vida, ni una opción de vida, el ser filosofo no es una

ecogenecia o un librito que se puede elegir porque está ubicado en determinado
estante.
Es cierto que en la actualidad existe un gran debate entre filosofía y ciencia, cada quien
cree tener la luz para iluminar los caminos de la sociedad; pero a la hora de la verdad
son caminos opuestos que se entrecruzan, para ubicar la verdad.
Es precisamente la verdad, la intención final del que hacer filosófico. Son XXV siglos de
búsqueda, pero buscar ¿Qué? ¿De dónde se parte? ¿Hacia donde voy? Estos y otros
interrogantes han perdurado en la historia y son el soporte de dicha búsqueda. Razón
tenía Pitágoras cuando afirmó que la filosofía es un amor a la búsqueda, pero un amor
movido por la apetencia, el gusto por lo bello, lo sublime, lo bueno y aquí es donde
encontramos el meollo del problema.
La filosofía en primer lugar es una búsqueda por lo ético y lo estético, por todo aquello
que es movido por el gusto, por elCosa diferente del ámbito político y la
techné. Sin embargo, estas dos realidades humanas luego se vuelven objeto de estudio
filosófico.
Esta búsqueda incesante la debe hacer alguien capaz, alguien iluminado, alguien que
sea igual a dios o al menos sea acompañante por la divinidad, un alguien con
capacidad de discernir, de razonar; ese alguien, como dice Aristóteles, es
unanimal capaz de palabra). Solo quien es capaz de hablar, es capaz de
discernir. Ese alguien es el hombre. Por tal motivo la filosofía también se preocupa por
el hombre mismo, por buscar su relación con lo divino, pero toda disertación no es
posible sino esta cimentada en una plataforma, el mundo, el universo, lo real. Pero
¿Qué es esto? ¿Cuál es su origen? ¿Tiene esto fundamento? La respuesta mas obvia
es saber que su origen esta en lo trascendente, es un Ser que solo desde el pensar se
permite desvelar, de aquí surge la metafísica como lo mas esencial del que hacer
filosófico.
En esta búsqueda itinerante por saber la verdad llegamos a la modernidad y con ella en
vez de solucionar o calmar la sed de verdad, nos encontramos con más y más
complejos problemas. Pero que a la larga su fundamento esta en ser un problema ético,
estético, político, técnico, metafísico etc.
Por tal razón la respuesta que ha de dar la filosofía a los estudiantes según el mundo
moderno que están viviendo es incitarlos a buscar respuestas de su propio ser, a
buscar su identidad en sí, a que se vuelvan “los pastores del ser” como dice Heidegger,
y esto solo se hace reconociendo que son seres con capacidad de discernir, que no le
teman a encontrasen con la soledad del ser y que solo en el silencio las palabras
florecerán para poderse conocer a si mismo. Solo conociéndose a si mismo podrá
encontrar respuestas a los problemas de la realidad. Que aprenda a identificar algunos
de los problemas que se nos presenta en la actualidad como la justicia, la pobreza, el
conocimiento, la igualdad, la cultura, el lenguaje, la ciencia y la tecnología. Por tanto,
este tipo de problemas si bien han tenido respuesta aun siguen siendo competencia de
la filosofía pues a su vez son problemas de la moral, la antropología, la teología etc.
Por ultimo, es un compromiso bastante radical por parte del maestro de filosofía
ahondar en estos problemas y llevar a sus estudiantes por el camino del amor a la
sabiduría. Por su parte la IECME le corresponde abrir las puertas a la razón, el
conocimiento y permitir que el espíritu filosófico penetre y fortalezca el alma racional de
sus integrantes.
7. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
La enseñanza online consiste en un modelo "mediado", es decir, que utiliza el

ordenador u otros dispositivos como medio de comunicación e intercambio de
información entre personas: estudiantes y profesorado. Su éxito depende de cómo
estén ambos involucrados, pero también de los materiales didácticos, y de un buen
modelo pedagógico, basado en los principios de aprendizaje activo, colaborativo,
autónomo, interactivo, integral, con actividades o tareas relevantes y creativas, y
una evaluación continua y educativa.
Este modelo "mediado" de la enseñanza online favorece el acceso a los contenidos y

las comunicaciones; facilita el aprendizaje cooperativo y el intercambio, y al
mismo tiempo permite la individualización de la enseñanza-aprendizaje: el
estudiante ve aumentada su autonomía y controla su propio ritmo y horario. Además,
dado que el ordenador integra múltiples herramientas (textos, imágenes, vídeos,
audios) el alumno puede desarrollar a la vez diversas habilidades a través de una gran
variedad de ejercicios y actividades; estos admiten la repetición según las necesidades
del estudiante sin presiones externas, y con ello reducen la inhibición, rebajan el miedo
a intervenir y la ansiedad producida por el temor a cometer errores.
La tecnología permite correcciones y feedback inmediatos y personalizados. Pero

también presenta ciertos riesgos: la dispersión, la sensación de soledad y la de
que el esfuerzo que debe hacerse es excesivo. El docente debe velar por minimizar
esos riesgos, tanto en grupo como individualmente: también para él supone un esfuerzo
nada desdeñable. Pasa a ser facilitador, orientador, supervisor, moderador,
examinador, motivador, evaluador, e incluso técnico de soporte. Dispone de enorme
libertad a la hora de poner ejemplos, dar explicaciones, aclarar dudas, crear itinerarios
didácticos, proponer tareas o debates, etc. No obstante, esa libertad no se aviene con
la rigidez de las programaciones de aula y los libros de texto, ni es fácil dar continuidad
y seguimiento a lo que se venía haciendo en clase en una plataforma online. El paso
del aprendizaje en las aulas al online durante el confinamiento no supone el paso del
modelo presencial al virtual.
Además, vemos que muchos otros estudiantes, por no contar con los medios
tecnológicos, se les debe organizar talleres físicos que le permitan asimilar los
contenidos mínimos de la asignatura. Eso sin contar que por disposición del consejo
académico se determinó agrupar todas las asignaturas en 4 nodos: humanidades,
ciencias, matemáticas y sociales, siendo esta ultima el área en la que la asignatura de
filosofía hace parte. Allí, en el nodo de sociales se estableció también unificar la filosofía
con la ética y la religión.
8. RECURSOS
Para un mejor desenvolvimiento en el que hacer pedagógico institucional, es necesario

estar apoyado incondicionalmente por la administración. Ya que esta nos puede
colaborar en los aspectos Físicos, logísticos que en un momento determinado se
puedan necesitar para desarrollar los aspectos metodológicos.
Por otro lado, los aspectos humanos y económicos son de vital importancia para que
lo que se pretende conseguir tenga satisfactorios resultados. No podemos olvidar que
entre las estrategias metodológicas están los recursos audiovisuales que son muy
necesarios para la consecución de los logros
9. EVALUACIÓN
Teniendo como base el decreto 1890 de 2009 la evaluación es el proceso continuo e

integral que sirve para valorar el alcance y la obtención de logros, competencias y
conocimientos. Por eso es imposible seguir con la evaluación tradicional, fría, objetiva y
discontinua que solo mide no las capacidades integras de los alumnos sino lo
estadístico, lo cuantitativo. En este sentido propongo un tipo de evaluación que sin
salirse de los parámetros de la ley y de los lineamientos del estado y de las nuevas
propuestas educativas y pedagógicas pueden estar al nivel de los intereses de la
institución, el medio ambiente y de los alumnos por tanto creo que la evaluación debe
abarcar mas el campo interpretativo, argumentativo y proposicional y para ello es
posible aplicar valores a su actitud moral, cognoscitiva y sentimental. En este sentido
creo que es recurrente plantar la heteroevaluacion, coevaluacion y autoevaluación
donde no sea solo el docente quien imparta un juicio a ciertos actos, sino que entre
ellos mismos se valoren su que hacer escolar y por que no llegar a una instancia donde
el alumno sea capaz por si mismo de evaluar su proceso de manera que el maestro sea
su orientador y junto con él reconozcan fortalezas y debilidades en el proceso.
10. BIBLIOGRAFÍA
- Aibar, Eduard y Quintanilla, Miguel Angel. Cultura tecnológica: estudios de

ciencia, tecnología y sociedad. Barcelona: ICE Universitat Barcelona, 2002. 254
p. (Cuadernos de formación del profesorado. Educación secundaria).
- Ruiz Gutiérrez, Rosaura y Ayala, Francisco J. De Darwin al DNA y el origen de la
humanidad: la evolución y sus polémicas. México: Ediciones Científicas
Universitarias, 2002. 293 p. (Texto científico universitario).
- Decreto 0230 de 2002
- Decreto 1890 de 2009
- Discurso sobre el Método. Descartes, Renato. 1997
- Documento "Poema de la Naturaleza". Parmenides y Heraclito. Ed. Madrid:
Madrid. 1965
- Kitcher, Philip. El avance de la ciencia: ciencia sin leyenda, objetividad sin
ilusiones. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2001. 578 p.
(Filosofía de la ciencia).
- Video "El Espinazo de la noche". Carl Sagan. 1975
- El mundo de Sofía. Gaarder, Jostein. Ed. Norma: Bogota, 1995
- Filosofía 10 y 11. Ed. Voluntad: Bogota, 1998
- Filosofía 10 y 11. Ed. Santillana: Bogota, 1999
- Ursua, Nicanor y Ayesterán, Ignacio y otros. Filosofía crítica de las ciencias
humanas y sociales: historia, metodología y fundamentación científica. México:
Ediciones Coyoacán, 2004. 341 p. (Filosofía y cultura contemporánea).
- Historia de la filosofía, Bruno Edgar. 2001
- Nisbet, Robert. Historia de la idea de progreso. Barcelona: Gedisa, 1996. 494 p.
(Serie CLA.DE.MA. Sociología).
- Echeverría, Javier. La revolución tecnocientífica. Madrid: Fondo de Cultura
Económica de España, 2003. 282 p.
- Ley general de educación
- Lineamientos para la evaluación en la educación preescolar, básica y media.
1999
- Los medios de comunicación en la educación. Galeano B. Wilman. 1998
- Ortega y Gasset, José. Meditación de la técnica y otros ensayos sobre ciencia y
filosofía. Madrid: Revista de Occidente, 2002. 170 p.
- Obras completas de Platón (apologías, republica, teetetes). 1973.
- Olimpiadas, filosofía 10 y 11. Educar Editores: Bogota, 2000
- Organon Aristotélico (física, metafísica, ética, política). Ed. Madrid. 1961
- Principios básicos de filosofía. Galeano B. Wilman. 2000
- Resolución 2343 de 1996
- Mumford, Lewis. Técnica y civilización. Madrid: Alianza, 2002. 522 p. (Historia y
geografía. Ensayo).
- Teoría del conocimiento. Hessen, Johanes. 1996
- Ibarra, Andoni y Mormann, Thomas. Variedades de la representación en la
ciencia y la filosofía. Barcelona: Ariel, 2000. 204 p. (Ariel Practicum).
INSTITUCIÓN EDUCATIVA
CONCEJO MUNICIPAL DE LA ESTRELLA
Convivencia, Derechos y Ciencia
Año 2023
MALLA CURRICULAR DE FILOSOFIA
GRADO: 10º INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 2 Horas PERIODO: 1º
OBJETIVO DE GRADO: Conocer las principales ideas, teorías y escuelas del pensamiento filosófico occidental entorno a Dios, el hombre y el mundo, de
manera que se precise a partir de la hermenéutica las situaciones cotidianas de la vida, como son el existencialismo, el nihilismo, personalismo, ateísmo
entre otros.
EJE CURRICULAR ¿QUE ES LA FILOSOFIA?
EJE TEMATICO: RECORRIDO HISTORICO POR EL PENSAMIENTO OCCIDENTAL – ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
MODELO PEDAGOGICO: HUMANO-COGNITIVO. Se soporta en el método fenomenológico: los estudiantes plantean hipótesis a partir de las
principales situaciones que aparecen en su contexto y las resuelven desde los contenidos estudiados, por medio de estrategias grupales, colaborativas
e investigativas.
COMPETENCIAS:
Comprendo los aportes realizados por la filosofía al desarrollo del conocimiento humano.
Analizo los principales conceptos filosóficos de discusión acerca del problema razón y fe
Laboral: Evalúo las alternativas viables para solucionar los problemas
Ciudadana: Expreso mis ideas, sentimientos e intereses en el aula y escucho respetuosamente los de mis compañeros/as.
CONTEXTO: ¿el mito de la creación del mundo posee un sin numero de interpretaciones, por cual de esas te inclinas o tienes la tuya?
CONTENIDOS
INDICADORES DE DESEMPEÑO
CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
Mitos, logos, conocimiento, Selección y organización de Respeto y tolerancia hacia la Expresa su pensamiento personal en forma libre y
alma, Dios, hombre, ser, información acerca de problemas opinión ajena. espontánea como resultado de una reflexión autónoma
esencia. Existencia, materia, filosóficos actuales y argumentada
forma, naturaleza, religión Crítica de posiciones
Conceptualización desde las filosóficas extremistas, Reconoce fundamentos del pensamiento filosófico que
diversas posturas filosóficas que ha orientado y que orienta actualmente el desarrollo
radicales y fundamentalistas.
estudian los problemas actuales. social, cultural y político del país y de Latinoamérica
Debate, socialización y Intenta comprender y da respuesta a interrogantes

conclusiones desde diferentes fundamentales del ser humano tales como el origen de
puntos de vista. la vida, la muerte, el sufrimiento, la soledad, la
angustia, el mal moral, el futuro, la vida en comunidad y
en sociedad.
Año 2023
entre otros.
EJE TEMATICO: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA – METAFISICA Y ONTOLOGIA
e investigativas.
COMPETENCIAS:
Interpreto las diferentes visiones que el pensamiento filosófico ha tenido con respecto al ser humano en contextos reales.
Identifico que y cuales son los temas fundamentales de la antropología propuestos por la filosofía
Laboral: Sustento con argumentos, basados en evidencias, hechos y datos, mis ideas y puntos de vista.
Ciudadana: Comprendo que el respeto a las diferencias es no tenerle lastima a nadie, antes bien significa trabajo en equipo, luchar en conjunto.
CONTEXTO: ¿Quién soy yo? Una cosa que piensa, siente, ama…
CONTENIDOS
Hombre, cultura y sociedad Conceptualización y reflexión Crítica hacia el propio Yo. Interpreta hechos cotidianos relacionándolos con el
Visiones antropológicas sobre lo que constituye el sentido concepto de antropología de manera escrita.
de ser humano. Valoración de los distintos
Trascendencia, vacío, elementos del ser humano. Analiza textos referidos a la antropología existencial y
muerte Reflexión y construcción personal los explica a partir de ensayos y/o talleres escritos
de lo que significa “Quien soy yo”
Descubrimiento y
Verdad, conocimiento, consolidación del que hacer Diferencia y caracteriza, algunos de los campos objeto
Desarrollo de hipótesis sobre la de la reflexión filosófica tales como la antropología.
hombre, humanidad, propia humanidad y la humano en la sociedad.
pensamiento, valores,
voluntad, libertad, antropología en general.
inteligencia...
Año 2023
entre otros.
EJE TEMATICO: METAFISICA Y ONTOLOGIA – COSMOLOGIA Y ESTETICA
e investigativas.
COMPETENCIAS:
comprendo los elementos básicos de la reflexión sobre el Ser desarrollados por los principales representantes del pensamiento ontológico
presento opciones de análisis e interpretación filosófica frente a las concepciones y problemas de el Cosmos tratado por los filósofos a través de la
historia
Laboral: Indago los argumentos, evidencias y hechos que llevan a los otros a pensar o expresarse de una determinada forma.
Ciudadana: Comprendo que el respeto a las diferencias es no tenerle lastima a nadie, antes bien significa trabajo en equipo, luchar en conjunto.
CONTEXTO: Antes de estudiar una ciencia, por ejemplo, la Física, exigimos que nos muestren qué es esa ciencia, qué estudia (objeto), cómo lo
estudia (método), qué relaciones tiene esa ciencia, con la otras, cuál es su importancia, qué problemas resuelve y cómo se divide ese tratado.
CONTENIDOS
Ser, ente, filosofía Presentación de opciones de Comprensión y análisis sobre los Intenta comprender y da respuesta a
primera, metafísica, análisis e interpretación elementos básicos de la reflexión sobre el interrogantes fundamentales del ser humano
realidad, idea, ser y no filosófica frente a las ser, tales como el origen de la vida, la muerte, el
concepciones y problemas sufrimiento, la soledad, el futuro, la vida en
ser, movimiento, cosa,
sobre el ser, Presentación de sus propios argumentos comunidad y en sociedad.
existir, sustancia, sobre los principales problemas del ser.
esencia. Elaboración de reflexiones de Diferencia y caracteriza, algunos de los campos
carácter filosófico sobre un Crítica y participación dentro de las clases. objeto de la reflexión filosófica tales como
tema de actualidad a partir de Asume una actitud crítica frente a las cosmología, metafísica, la epistemología, la
los elementos dados por la distintas concepciones del ser en diferentes lógica.
ontología. contextos.
Año 2023
OBJETIVO DE GRADO: Conocer las distintas teorías que enmarcan el conocimiento humano, científico y ético y su relación con el entorno social.
EJE CURRICULAR ¿PARA DONDE VA LA FILOSOFIA?
EJE TEMATICO: LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO - EPISTEMOLOGIA
principales situaciones que aparecen en su contexto y las resuelven desde los contenidos estudiados, por medio de estrategias grupales,
colaborativas e investigativas.
COMPETENCIAS:
Relaciono la teoría del conocimiento con el proceso personal de aprendizaje y utilizo dichos conceptos en la vida diaria.
Identifico los distintos procesos por el cual la teoría del conocimiento ha transcurrido y su incidencia en el desarrollo filosófico y social.
CONTEXTO: Cómo me doy cuenta que lo que sé es verdad y no es falso
CONTENIDOS
Teoría del conocimiento y Selección y organización de Respeto y tolerancia Da razón sobre la importancia de conocer y usar de
filosofía. información acerca de problemas hacia la opinión ajena. manera correcta las leyes y normas, principios y
filosóficos actuales postulados de la lógica para desarrollar planteamientos
Fenómeno, origen, esencia y Crítica de posiciones coherentes.
problema del conocimiento Conceptualización desde las filosóficas extremistas,
diversas posturas filosóficas que reconoce los limites y las posibilidades del conocimiento
radicales y
Verdad, ciencia, conocimiento, estudian los problemas actuales. humano junto con la forma como este se lleva a cabo
fundamentalistas.
pensamiento, inteligencia... Debate, socialización y Explica de manera argumentativa cuales son las
conclusiones desde diferentes diferencias entre corriente y teoría del conocimiento
puntos de vista.
Año 2023
EJE TEMATICO: LA EPISTEMOLOGIA – FILOSOFIA LATINOAMERICANA
principales situaciones que aparecen en su contexto y las resuelven desde los contenidos estudiados, por medio de estrategias grupales,
colaborativas e investigativas.
COMPETENCIAS:
Comprendo desde lo filosófico la importancia que tiene la ciencia en el desarrollo del pensamiento de la sociedad moderna.
Identifico los distintos procesos por el cual la ciencia a transcurrido y su incidencia en el desarrollo filosófico y social..
Identifico qué y cuáles son los temas fundamentales de América Latina propuestos para la filosofía.
Interpreto los aportes que la Filosofía Latinoamericana ha hecho a la sociedad contemporánea
CONTEXTO: ¿Que problema existe en tu entorno, como lo resolverías?
CONTENIDOS
Epistemología y filosofía Selección y organización de Respeto y tolerancia hacia la Reconoce las limitaciones del ejercicio de la razón
de las ciencias información acerca de problemas opinión ajena. humana de cara a problemas fundamentales del tiempo,
filosóficos actuales la ciencia y la tecnología, para dar respuestas a
Pensamiento científico Crítica de posiciones interrogantes y necesidades de orden personal, cultural,
Conceptualización desde las filosóficas extremistas, ambiental, político, económico y social.
Fundamentos de la ciencia diversas posturas filosóficas que radicales y fundamentalistas.
estudian los problemas actuales. Sabe plantear problemas partiendo del método científico
Características del
conocimiento científico. Debate, socialización y Identifica el término epistemología en mi contexto
conclusiones desde diferentes personal
puntos de vista.
Año 2023
EJE TEMATICO: FILOSOFIA LATINOAMERICANA - EXISTENCIALISMO – NIHILISMO - POSTMODERNIDAD
e investigativas.
COMPETENCIAS:
Identifico qué y cuáles son los temas fundamentales de América Latina propuestos para la filosofía.
Interpreto los aportes que la Filosofía Latinoamericana ha hecho a la sociedad contemporánea
Reconozco la polisemia existente en la mayor parte de los conceptos inherentes al pensamiento filosófico (diferentes concepciones acerca de un
problema)
Comprendo las principales tendencias, corrientes y enfoques de la filosofía contemporánea
CONTEXTO: en este panorama de la cultura latinoamericana, ¿qué significa la filosofía? ¿es América latina un continente con literatura, artes, música, y
hasta ciencia, pero sin filosofía? O, por el contrario, ¿tiene América latina un pensamiento filosófico, propio, creado para solucionar sus problemas?
CONTENIDOS
Emancipación, conquista, Comprensión los aportes conoce los orígenes de la Reconoce fundamentos del pensamiento filosófico que
alienación, cultura, realizados por la filosofía filosofía latinoamericana y ha orientado y que orienta actualmente el desarrollo
pensamiento latinoamericana a la sociedad reflexiona sobre sus social, cultural y político del país y de Latinoamérica
hispana. principales teorías
latinoamericano, filosofía de
.
la liberación. Análisis de los principales
conceptos del pensamiento
latinoamericano.

Plan de Area-Filosofia-2023

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3.1. Objetivos Generales

- Profundizar en un campo del conocimiento específico de acuerdo con las

3.2. Objetivos Específicos

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4. MARCO TEÓRICO - LEGAL

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