EXPERIENCIA CURRICULAR:

Filosofía y Ética

DOCENTE:
Dra. Alicia Estela Pariona Rojas

INTEGRANTES:
Campos Aguilar,Diana Isabel
Cordova More, Leyla Carolina
Galloza Rojas Rosy Nayeli
Manrique Baca, Ana Cielo
Medina Aguirre, Johan Smits
Nima Mendoza, Katy Martina
Olaya Ontaneda, Jose Carlos
Timana Tavara, Alisson

PIURA - PERÚ

2023
 EL SER HUMANO COMO SER SOCIAL
I. INTRODUCCION
Por naturaleza, los seres humanos son sociales, lo que implica que tienen una
notable inclinación hacia la interacción y la existencia en comunidad. Como
resultado, desarrollan la capacidad de formar parte de grupos de personas con las
que se sienten involucrados. Sin embargo, esto no significa que carezcan de
características individuales; al contrario, con el objetivo de pertenecer a un grupo
social, cada individuo desarrolla aspectos personales que lo distinguen de los
demás, para así poder suplir deficiencias o necesidades específicas del grupo.En
la actualidad, las personas se distinguen por tener rasgos particulares que las
hacen ser individuos únicos, destacándose del resto debido a estas
características. Sin embargo, al mismo tiempo, las personas han logrado alcanzar
metas específicas que en algún momento parecían incomprensibles o incluso
imposibles. Esto se logró gracias a la combinación de las cualidades de los
individuos que formaban parte de esa sociedad, quienes trabajaron en conjunto
con un objetivo común.
Este trabajo se centrará en abordar el tema de la individualidad humana,
examinando diversas fuentes de información relacionadas con el tema y
analizando su interpretación. A partir de esta recopilación, se obtendrán
conclusiones que respalden un punto de vista congruente con la información
recopilada, estableciendo premisas confiables para justificar dicha postura. Es
ampliamente aceptado que los seres humanos somos seres sociales por
naturaleza.
Esto implica que nacemos y vivimos como miembros de una comunidad, ya que
sin ella no podríamos sobrevivir, ya que individualmente somos seres
extremadamente limitados y vulnerables. Todos nosotros necesitamos de los
demás, y al mismo tiempo, todos dependemos de cada individuo. Solo de esta
manera existe la humanidad y ha sido capaz de progresar y adaptarse hasta el
presente.
Esta conexión innegable y unificadora entre individuos y grupos se conoce como
naturaleza social, la cual constituye uno de los rasgos distintivos y fundamentales
del ser humano. Al retroceder en el tiempo, observamos que durante la
comunidad primitiva, el sistema de relaciones de producción se basaba en la
propiedad colectiva. Las herramientas primarias de trabajo, como hachas,
cuchillos de piedra, lanzas, arcos y flechas, junto con las rudimentarias
herramientas agrícolas, excluían la posibilidad de enfrentarse individualmente a
las fuerzas de la naturaleza. La caza, la pesca, la construcción de viviendas, la
tala de bosques y el cultivo de campos con herramientas agrícolas primitivas
requerían trabajo colectivo, cooperación y ayuda mutua. Todo lo obtenido a través
del trabajo colectivo se distribuía equitativamente. Prevalecía la igualdad natural
primitiva.

II. DESARROLLO (ARGUMENTOS)

Cuando se habla de un ser social, está haciendo referencia a su necesidad de

existir dentro de una sociedad, es decir, de formar parte de un colectivo o de
una comunidad, de la cual obtiene un sentido de pertenencia y un sentido de
identidad colectiva.
"El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del filósofo Aristóteles
(384-322, a. de C.) para constatar que nacemos con la característica social y la
vamos desarrollando a lo largo de nuestra vida, ya que necesitamos de los
otros para sobrevivir. El hombre desde el inicio de los tiempos siempre a sido
un ser sociable, este para formar su primera poblaciòn como dice aristóteles ha
necesitado de otros para sobrevivir en el tiempo, en el transcurso que a pasado
el tiempo se ha tenido que ir mejorando sus habilidades sociales para ir
creciendo, tanto a nivel poblacional como mental.

Un hombre como ser social posee capacidad de razonamiento y conciencia,

tiene consciencia de la muerte; además Se organiza en grupos sociales que
generan un código ético para la supervivencia del grupo; se comunica mediante
el lenguaje; también se expresa simbólicamente por medio de la cultura (arte,
religión, hábitos, costumbres, vestido, modelos de organización social, etc);
asimismo tiene capacidad para el desarrollo tecnológico y tiene capacidad para
la empatía y también su intervención en el medio ambiente causa impacto
ecológico
 Es posible la aplicación de la teoría Rousseau en el ser humano como ser
social porque es predominado dos emociones básicas: el amor propio, el
instinto de conservación y la compasión (desagrado por el sufrimiento de los
demás), pero a medida que la población aumenta y los grupos se juntan, esta
combinación crea falsas necesidades, pero cuanto más una persona tiene, más
quiere y algunas personas acumulan riquezas por temor a su vida y por las
dudas sobre su riqueza, alientan el contrato que será el primer código.

III. CONCLUSIÓN

● Se puede decir que el ser humano desde sus inicios es un ser sociable, ya
que desde sus inicios cuando el hombre comenzó a formar sus primeras
colonias le sirvió y fue de mucha utilidad para su supervivencia, en el
transcurso del tiempo el hombre a tenido que adaptarse a las necesidades
que lo sometía a su alrededor y de este modo ir mejorando con salinismo
sus habilidades.
● Desde la antigüedad ya Aristóteles comenzó a clasificar y llamar al hombre
como un ser sociable, ya que él decía que nosotros necesitamos de otros
seres humanos para sobrevivir y crecer con ellos en el transcurso de los
tiempos.
● sin duda la evolución del ser humano ha sido progresiva y continua en su
tiempo y espacio, las necesidades de sobrevivir, sin duda, han llevado al
hombre a convertirse en un ser social, quizás por los elementos del
contexto en el que se desenvuelve y la búsqueda continua para satisfacer
las necesidades reales o irreales de sí mismo. El desarrollo cultural, político
y económico existente.

● Es por ello que el hombre necesita relacionarse con autonomía,

autorrealización y autorregulación dentro de una sociedad. Por ejemplo, la
incorporación de normas de conductas, el lenguaje y la cultura.
IV. REFERENCIAS
❖ Bachiller en Filosofía (2009) por la Universidad Nacional de Costa Rica;
máster en Historia, Relaciones Internacionales y Cooperación (2013), en
Traducción y Servicios Lingüísticos (2015) y en Multimedia (2017) por la
Universidad de Oporto.
❖ Medina Núñez I. El ser humano y su insociable sociabilidad. Utopìa y
Praxis Latinoamericana [Internet]. 2009 [citado el 11 de mayo de
2023];14(46):117–26. Disponible en:
https://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-
52162009000300009
❖ El ser humano, un ser social - Blog TECH Universidad Tecnológica. (s/f).
Recuperado el 11 de mayo de 2023, sitio web de Techtitute.com:
https://www.techtitute.com/pe/ciencias-del-deporte/blog/ser-humano-como-
ser-social
❖ Ever A. Significado de El hombre es un ser social por naturaleza [Internet].
Cultura Genial. [citado 10 de mayo de 2023]. Disponible en:
https://www.culturagenial.com/es/el-hombre-es-un-ser-social-por-
naturaleza/