La fenomenología de la religión en el campo de los saberes sobre el hecho

religioso.
Hernández Hernández José Mario

La búsqueda de un método para el estudio de la religión se encontraba

dispersado, pero con la fenomenología puede que haya encontrado su sitio, pues
es conocido por la mayoría como el paradigma que “va a las cosas mismas”,
haciéndole un gran apoyo al principio del estudio de la religión, pues gracias a
esta se podría encontrar lo común a todas las religiones y explicarse cómo se
viven cada uno de los fenómenos religiosos en la conciencia, ya que la
fenomenología va de esto: la conciencia y el percibir los fenómenos nos permite
conocer cada uno de ellos, mediante un método bastante riguroso, pero en este
momento no es preciso dilucidar, y complicado, pero cuando se lleva a cabo
puede llevarte a explicarte e intuir lo común dentro de los fenómenos parecidos,
que en este caso serian para saber cómo se han ido formando las religiones
durante todos estos siglos.

Este cambio epistémico, podría traer beneficios al campó de las ciencias sociales,
ya que la fenomenología, al ser un método de estudio que abunda más en el
estado de la conciencia y las interpretaciones que se dan, sin caer en una
hermenéutica, siempre con más precisión, puesto que esta se basa en que las
cosas sí poseen una esencia propia, y que el humano es capaz de conocerla con
el puro acto de la conciencia y el pensar. Pero eso no nos quiere decir que la
fenomenología no pueda traer consecuencias negativas o simplemente sea eficaz
simplemente por su metodología, porque es muy difícil explicar los actos de fe, o si
no, explicar qué es la conciencia y la religión al ser de carácter más subjetivo debe
de procederse con cuidado pues podría traer consecuencias irreparables para un
grupo perteneciente a una religión que se llegase a considerar “falsa”, en el dado
caso que se pudiera hacer ese tipo de afirmaciones.