LOS CLÁSICOS DE

LA SOCIOLOGÍA
TEMAS CLAVE
Entender las diferencias entre las sociedades del pasado y del presente.

Comprender ¿cómo y por qué cambia una sociedad, qué la mantiene unidad, qué la
divide?

Analizar si las sociedades actuales están mejorando o empeorando.

 KARL MARX (1818-1883)
Capitalismo y Conflicto
 Marx notó que las riquezas de la industria se
concentraban en pocas manos.
 La mayoría de las personas trabajaba largas
horas de trabajo por un sueldo miserable, Vivian
en chabolas o incluso en la calle, donde muchos
morían por mala alimentación o por
enfermedades.
 Marx busco ayudar a una sociedad ya
fuertemente dividida y empujarla hacia lo que
esperaba seria un nuevo orden social mas justo.
Pobreza calles de Londres siglo XIX Familia de clase alta inglesa siglo XIX
Trabajadores ingleses viviendo a la
intemperie en el siglo XIX
Calles londinenses Desollinadores
 KARL MARX
Conceptos Clave
 Conflicto social: es la lucha entre los diferentes
segmentos de la sociedad por los recursos económicos.
 Capitalista: personas que eran propietarios de fabricas
y otras empresas productivas.
 Proletarios: personas que proporcionan el trabajo
necesario para hacer funcionar las fabricas y otras
empresas productivas.
 Instituciones Sociales: son las esferas mas importantes
de la vida social, o los subsistemas de la sociedad,
organizados para satisfacer las necesidades humanas.
 KARL MARX
 La manera en que los seres humanos producen bienes
materiales define al resto de la sociedad, es decir, para
el, la institución social mas importante es la economía y
esta domina a las demás.
 Veía al sistema económico como la base o la
infraestructura social. Otras instituciones sociales,
incluyendo la familia, el sistema político, la religión que
están construidos sobre este fundamento, forman la
superestructura de la sociedad.
 Realizó un análisis histórico de las sociedades similar al
de los Lenski pero el le dio prioridad a los Conflictos
entre los grupos económicos como motor del cambio
 KARL MARX

 Gran parte de su análisis se centró en los aspectos

destructivos del capitalismo de la época en que
vivió.

 Marx condenó el capitalismo por producir

alienación: el sentimiento de no ser capaz de
controlar su propia vida.
En la medida en que los seres humanos inventan nuevas tecnologías
para aumentar su poder sobre el mundo, estas dominan cada vez
más la vida de quienes se sirven de ella
Los trabajadores se ven a si mismos como una simple
mercancía, una fuente de mano de obra, comprada y
desechable en cualquier momento.
KARL MARX
Formas en que el capitalismo aliena a los trabajadores

 Alienación en el trabajo: se
niega al trabajador opinión
sobre lo que produce o como
lo produce, la mayor parte
del trabajo es tedioso y
repetitivo.

 Alienación con respecto a los

productos del trabajo: el
producto del trabajo no
pertenece a los trabajadores,
sino a los capitalistas, cuanto
mas invierte un trabajador en
su propio trabajo, mas pierde.
 KARL MARX
Formas en que el capitalismo aliena a los trabajadores

 Alienación con respecto a otros trabajadores: el

capitalismo industrial transforma el trabajo de una
empresa cooperativa en otra competitiva, raras
veces se fomenta el compañerismo en las fábricas.

 Alienación del potencial humano: un trabajador “no

se realiza a si mismo en el trabajo sino que se
niega a si mismo, tiene un sentimiento de miseria
en lugar de bienestar, no desarrolla libremente sus
energías físicas e intelectuales”
 KARL MARX
 Sostenía que la única salida a la trampa del
capitalismo consistía en rehacer
deliberadamente la sociedad. Imagino un
sistema productivo más humano e igualitario,
llamo a este sistema Socialismo.
 "... Los filósofos no han hecho más que
interpretar de diversos modos el mundo, pero lo
que se trata es de transformarlo..." (Marx,
1845. Tesis sobre Feuerbach)
MAX WEBER (1864-1920)
La racionalización de la sociedad y el desencantamiento del mundo

 Entendía el poder de la economía

y la tecnología pero se apartó del
análisis materialista de Marx. Para
el, Las ideas (en especial las
creencias y los valores) son el
motor de cambio de las
sociedades.

 Destacó las diferencias entre las

sociedades en las maneras en que
las personas ven al mundo,
llegando a la conclusión de que los
ciudadanos de las sociedades pre-
industriales se aferran a la
tradición, en cambio los de las
sociedades industriales se
respaldan en la racionalidad.
 MAX WEBER
Conceptos Claves
 Tradición: son sociedades guiadas por el pasado,
asentadas en los sentimientos y tradiciones
transmitidas de generación en generación.

 Racionalidad: “un deliberado y prosaico calculo de los

medios mas eficientes para lograr un objetivo
determinado”. Las personas prefieren pensar y
actuar en base al presente y el futuro. Los
sentimientos no tienen cabida desde un punto de
vista racional del mundo.
 MAX WEBER
 Llegó a la conclusión de que el mundo y la sociedad
moderna se ha “desencantado”, esto es, que los lazos
sentimentales con el pasado se han sustituido por el
pensamiento científico y la tecnología.

 Es decir diferentes sociedades conceden distintos

valores a los avances tecnológicos. Lo que una sociedad
juzga como avance, para otra no lo es y para otra
representaría una amenaza para la tradición.
 MAX WEBER
Rasgos de la organización social racional
 Instituciones sociales características: en las
sociedades modernas han aparecido instituciones
como estrategia para abordar las necesidades
humanas de una manera mas eficiente.
 Organizaciones a gran escala: existen miles de
organizaciones en el mundo moderno donde
trabajan millones de personas.
 Tareas especializadas: los individuos de las
sociedades modernas se dedican a un amplio,
enorme abanico de tareas especializadas.
 MAX WEBER
Rasgos de la organización social racional
 Disciplina personal: se premia el esfuerzo, la
autodisciplina, esta se cultiva a diario junto con otros
valores como la realización personal, el éxito y la
eficiencia.
 Conciencia del tiempo: todas nuestras actividades están
regidas por tiempo y organización de manera precisa.
 Competencia Técnica: la racionalidad moderna nos
empuja a evaluar a las personas “por lo que son” (es
decir: lo que estos pueden hacer).
 Impersonalidad: las habilidades y destrezas tienen
preferencia por sobre las relaciones personales.
Disciplina Personal Conciencia del tiempo
 EMILE DURKHEIM
Los lazos que nos unen: desde los mecánicos hasta los
orgánicos
 Reconoció que la sociedad existía mas allá de nosotros
mismos, tiene vida propia que se extiende mas allá de
nuestras experiencias personales.
 Destacó que la sociedad tiene el poder de determinar
nuestros pensamientos, acciones, demostración de
sensaciones y sentimientos
 Una vez creada la sociedad, esta adquiere una inercia
propia, se enfrenta a sus creadores y exige una
medida de obediencia.
 Los seres humanos experimentamos la influencia de la
sociedad cuando vemos el orden en nuestras vidas o
cuando deseamos romper las reglas y normas que nos
rigen.
 EMILE DURKHEIM
 Comparadas con las sociedades tradicionales, las
sociedades modernas imponen pocas restricciones sobre
los individuos desarrollándose la Anomia que es una
condición en la cual la sociedad proporciona una guía
moral insuficiente a los individuos.
 Para Durkheim la dimensión clave del cambio es la
División del trabajo en expansión de la sociedad, o
actividad económica especializada.
 Así que la modernidad se apoya mucho menos en el
consenso moral (el fundamento de las sociedades
tradicionales) y mucho mas en la interdependencia
funcional (dependemos cada vez mas de personas que no
conocemos y en las que confiamos cada vez menos)
Motor de cambio ¿Qué es ¿Qué es anomia? ¿Cuál es la principal
para Marx racionalidad? institución social
según Marx?

Motor de cambio
para Webber