BID

1 Teniendo en cuenta el texto del BID, “El futuro del trabajo en América Latina y el Caribe.” El
concepto de “tsunami tecnológico” se relaciona con:

-El crecimiento exponencial de los cambios tecnológicos.

6 Teniendo en cuenta el texto sobre el trabajo del futuro, complete la frase. En el texto del BID:

El futuro del trabajo estará marcado por dos grandes tendencias: el tsunami tecnológico y el
envejecimiento poblacional. Esto puede traer grandes oportunidades y desastres mundiales.
Puede ser fuente de desigualdades o bien de integración en tanto el trabajo es un medio para ello.

3 Teniendo en cuenta el texto del BID, “El futuro del trabajo en América Latina y el Caribe.” El
futuro del trabajo está marcado por dos grandes tendencias, el tsunami tecnológico y el
envejecimiento poblacional. Estas tendencias afectan ¿a qué áreas principalmente?

La educación, la formación para el trabajo y la organización del Estado.

1En el texto sobre el BID: El futuro del trabajo implica:

- Oportunidad para ser creativos

-Automatización de actividades manuales

- Surgimiento de plataformas digitales

DURKHEIM

2 Teniendo en cuenta a Durkheim, escriba el tipo de suicidio que corresponda a cada

característica.

EGOISTA: Exceso de integración social- Insuficiente individuación

ALTRUISTA: Escasa integración social- Excesivo individualismo

ANOMIA: Ausencia o carencia de normas- Integración individual deficiente

1 Durkheim propone dos modelos de organización para describir las relaciones sociales, que
denomina:

-Solidaridad mecánica y orgánica.

2 Teniendo en cuenta a Durkheim, la división social del trabajo es:

Propio de las sociedades donde prima la solidaridad orgánica.

2 Durkheim considera como la primera y la más fundamental regla del método sociológico, a:

-Que los fenómenos sociales sean tratados como cosas.

1 Para Durkheim, una característica de la solidaridad mecánica es:

-La conciencia colectiva domina la conciencia individual.

1 Según Durkheim, el tipo de solidaridad de las sociedades tradicionales se denomina

-Mecánica

1 Para Durkheim, una de las características de la solidaridad orgánica es:

-La heterogeneidad de los individuos

- El predominio de la división social del trabajo.

1 Según Durkheim, el tipo de solidaridad de las sociedades industrializadas se denomina:

-Orgánica

2 Para Durkheim, el objeto de estudio de la Sociología es: -El hecho social.

3 teniendo en cuenta a Durkheim. El profesor Tenti Fannani expresa en una nota periodística del
diario “El País”: “No obstante, en los tiempos de Rousseau los sistemas escolares apenas
comenzaban a emerger. La mayor parte de la enseñanza era en los hogares y escuelas
parroquiales. En cambio, años más tarde, Émile Durkheim trabajó de forma sistemática sobre la
escolarización (…) una creación de sociedades organizadas y una labor del Estado. Él también se
interesó en la educación moral, pero más como una perspectiva de transformación de la sociedad.
Sentó las bases de la sociología como disciplina impulsora de una educación intelectual, con base
en el pensamiento racional y moral, para promover la homogeneidad entre las clases sociales”:

-La escuela como institución es un hecho social.

Durkheim reconoce a la escuela como un “hecho social”, dado que, considera que mediante ella se
imponen maneras de ver, sentir y actuar con el objetivo de constituir el ser social

1 Durkheim mediante el estudio y análisis del suicidio explica sociológicamente una práctica que
se consideraba individual. Considerando como hecho social factible de ser estudiado por la
Sociología.

1 Durkheim reconoce como un ejemplo característico de la definición de “hecho social” a la

Educación, dado que, considera que mediante ella se imponen maneras de ver, sentir y actuar con
el objetivo de constituir el ser social. Independientemente de las conductas individuales.

1 Durkheim usa la frase “el todo es más que la suma de las partes” porque:

-La sociedad trasciende al individuo.

-Utilizó el modelo epistemológico organicista.

-la sociedad es semejante al cuerpo humano.

Durkheim usa la frase “el todo es más que la suma de las partes” porque utilizó el modelo
epistemológico organicista para estudiar el mundo social. A partir del cual, consideró a la sociedad
semejante al cuerpo humano, que está compuesta por partes integradas y que trasciende al
individuo
1Teniendo en cuenta a Durkheim, señale las características principales del suicido de tipo
anómico.

-Aumenta en períodos de crisis social

-Implica ausencia o carencia de normas

-Desorientación individual

El suicidio anómico se caracteriza por desorientación individual, aumenta en períodos de crisis

social, donde existe ausencia o carencia de normas.

6 Teniendo en cuenta a Durkheim, señale las/a características/a principal/es del suicido de tipo
altruista:

-La individualidad suprimida y el exceso de integración social.

El suicidio altruista ocurre sobretodo en sociedades altamente estructuradas donde se da un

exceso de integración social que suprime la individualidad.

7 Desde la concepción de Durkheim sobre el hecho social, el autor considera:

- al suicidio como hecho que condiciona y determina al individuo.

El hecho social no es un acontecimiento particular aislado, sino que es considerado dentro de una
noción meramente social y cumpliendo con las características de ser colectivo, coercitivo y
externo. Establece que el individuo es condicionado y se le impone desde fuera su forma de
pensar, hacer y sentir. El suicidio sería para el autor un hecho social.

2 Teniendo en cuenta Durkheim utiliza al positivismo como método de estudio para estudiar a los
hechos sociales y tratarlos como “cosas”, el conocimiento:

- llega a verdades absolutas.

El autor en su libro “Las reglas del Método Sociológico”, plantea como una de las reglas del
positivismo, tratar a los hechos sociales como si fuesen cosas, de modo tal que puedan ser
estudiados bajo el método científico que se toma prestado de las ciencias naturales., es así que
llega a verdades, aunque posteriormente eso sea criticado

2 Teniendo en cuenta a Durkheim, ante la necesidad de recuperar un tipo de orden social

establece:

- la solidaridad como concepto nodal de modos de organización.

A partir de un contexto que para Durkheim manifiesta la necesidad de recuperar el orden del
antiguo régimen, plantea el concepto de solidaridad y sus tipos para explicar el pasaje de una
sociedad a otra.
WEBER

3. características del poder según Weber.

-El Estado es la única institución que tiene el monopolio de la fuerza legítima

-Es distinto a la dominación legítima.

- Se manifiesta bajo una relación de imposición de un sujeto sobre otro.

- es distinto a la autoridad.

Para Weber, el poder refiere a una relación social en la que existe la probabilidad de que alguien
imponga su propia voluntad, aunque los demás se resistan.

3 Siguiendo a Weber, la dominación racional-legal corresponde a:

-Leyes o normas de las sociedades modernas

El Estado, en tanto soberano, puede ejercer la violencia a través de las normas sobre los
ciudadanos en tanto esté legitimado en la dominación racional legal.

2 Siguiendo a Weber, el poder se concibe como:

-Probabilidad de imponerse a otro a pesar de la resistencia

3 En la película “Tiempos Modernos” se observa a Chaplin trabajando en una fábrica con un tipo
de organización fabril para los fines del sistema capitalista. Siguiendo a Weber, esta escena
representa:

-Acción racional con arreglo a fines

En la película “Tiempos Modernos” podemos observar un tipo de organización del trabajo racional
con el objetivo de la maximización de la producción, es decir una organización donde prima la
eficacia y eficiencia con despersonalización de los individuos.

2 A partir de la siguiente frase de Butler y Spivak, y siguiendo a Weber, determine qué definición
comparte esta afirmación: “Podría darse el caso de que una operación del poder soberano
suspenda los derechos de los individuos o de los grupos”:

- acción con sentido orientada a la acción de otros.

Para Weber, la acción social es el principal objeto de estudio de su teoría y la concibe como la
relación social motivada en relación a otro.

4 Siguiendo a Weber, la acción social es concebida como

-Acción con sentido orientada a la acción de otros

La acción social, que es el principal objeto de estudio de su teoría, es la relación social motivada en
relación a otro.
5 Siguiendo a Weber, entre las formas de dominación que materializa la autoridad legal racional,
esta:

-La burocratización es producto de la racionalización.

Para Weber, la dominación racional legal está relacionada con el proceso de racionalización que
caracteriza a la sociedad moderna y se encarna en un modelo de organización que denomina
burocracia.

8 Siguiendo a Weber, existe un tipo de organización que se concibe como:

-Burocracia como forma moderna de autoridad

1 En la película “Tiempos Modernos” se observa como Chaplin encabeza una movilización de

protesta, se enfrentan a la policía y termina detenido. Siguiendo a Weber, esta escena representa

- Monopolio de la fuerza legítima

El Estado, en tanto soberano, puede ejercer la violencia sobre los ciudadanos en tanto es
legitimado en la dominación racional legal

1 Teniendo en cuenta a Weber, las características de la dominación legítima son:

- manifestarse bajo una relación de imposición consensuada de un sujeto sobre otro

- el Estado es la única institución que tiene el monopolio de la fuerza legítima

El Estado es el único que tiene la potestad del ejercicio de la violencia de su pueblo, para ello crea
las fuerzas de seguridad internas y externas, como policías y ejércitos. Al ser un tipo de
dominación legítima, no hay coacción sino que es consensuada la dominación por los sujetos.

1 Teniendo en cuenta a Weber, la burocracia es:

- Modo de organización del Estado

- Un tipo de dominación legítima

La burocracia para el autor, está caracterizada en la sociedad moderna y representa el tipo de

dominación racional-legal.

2 Teniendo en cuenta a Weber, las características de los tipos ideales son:

-Un tipo de herramienta conceptual

-Un artilugio metodológico para caracterizar la unidad de análisis

Para Weber los tipos ideales son una construcción analítica, puramente conceptual, es decir que
no puede ser encontrado en la realidad. Lo utiliza como un instrumento metodológico para
comprender la realidad social.
HAN

4 A partir de la siguiente imagen de la película “Tiempos modernos” de Chaplin, se observa cómo

se debe utilizar una máquina para comer que le ahorraría tiempo a la empresa en los niveles de
producción. Teniendo en cuenta la sesión de problemáticas en relación al trabajo, esta imagen
representa, siguiendo a Han:

-Las tecnologías y el poder de control mediado por la tecnología

7 Según Han, el poder en el neoliberalismo tiene las siguientes características:

-Oculto

-Permisivo

El poder en el neoliberalismo tiene las siguientes características: sutil, flexible, oculto y permisivo.

8 A partir de la imagen del artista Manu Guayre, se observa un avión arrojando pastillas a la gente.
La medicalización de la población reproduciendo un mecanismo de consumo y dominación.
Siguiendo a Han, que definiciones comparten esta observación:

El control desde la medicina para garantizar cuerpos productivos

El neoliberalismo se centra en la optimización de los procesos psíquicos y mentales.

1 A partir de la siguiente frase “Desearía no haber llevado aquel traje tan feo aquel día. Si hubiera
tenido la confianza que tengo hoy para ser yo misma, mis alumnos se habrían beneficiado todavía
más de mis clases” de Chimamanda Ngozi Adichie. Siguiendo a Han, en su concepción de poder,
que definiciones comparten esta afirmación:

-El poder está internalizado en nuestras acciones cotidianas

2 Teniendo en cuenta a Han, actualmente el trabajo, los empleos y los estudios funcionan para:

- Subjetivar de formar eficiente a las personas

Puede volver sobre los conceptos trabajados por Han para dar cuenta de la reproducción del
modelo de trabajo y la autoexplotación, conformando un tipo de sujeto particularmente
esclavizado.

2 Teniendo en cuenta los conceptos sobre el individuo en el régimen neoliberal de Han, la pobreza
sería vista como:

-Un fracaso el proyecto de vida, del cual se es responsable

El régimen neoliberal plantea la meritocracia y a la responsabilidad individual de todos los actos

humanos, sin tener en cuenta los contextos socio económicos.

5 A partir de la imagen de la película “Tiempos modernos” de Chaplin, se observa cómo la

utilización de una máquina para comer le ahorraría tiempo a la empresa en los niveles de
producción. Teniendo en cuenta la sesión de problemáticas en relación al trabajo para Han.

-mecanismos de producción y reproducción dominante.

Puede volver sobre los conceptos trabajados por Han para dar cuenta de la reproducción del
modelo de trabajo capitalista y de explotación.

6 Siguiendo a Han, en las sociedades modernas las personas pueden elegir sus costumbres y
gustos, pero condicionados:

-El poder de control mediado por la tecnología

El sujeto busca la emancipación mediante el consumo y mediado por la tecnología, constituyendo

las condiciones para la propia reproducción del sistema.

7 Siguiendo a Han, pasamos de ser ciudadanos para ser consumidores del mundo y su naturaleza:

-El sujeto ha quedado desanclado del mundo

El sujeto queda desanclado del mundo dando lugar al consumo, como lo plantea Han, quitándole
el carácter de ciudadano para pasar a ser consumidor.

4 En la nota publicada en El País, el 21 de marzo 2020, Byung Chul Han plantea: “En China hay 200
millones de cámaras de vigilancia, muchas de ellas provistas de una técnica muy eficiente de
reconocimiento facial. Captan incluso los lunares en el rostro. No es posible escapar de la cámara
de vigilancia. Estas cámaras dotadas de inteligencia artificial pueden observar y evaluar a todo
ciudadano en los espacios públicos, en las tiendas, en las calles, en las estaciones y en los
aeropuertos.” Este párrafo se puede relacionar con el siguiente concepto de Byung Chul Han:

-El panóptico digital

16. Teniendo en cuenta la lectura de Han en relación con el poder:

- El poder de control mediado por la tecnología condiciona nuestros comportamientos

Para Han, el poder mediado por la tecnología condiciona nuestro comportamiento.

2 En la nota publicada, en El País, el 21 de marzo 2020, Byung Chul Han plantea: “[…]Los
proveedores chinos de telefonía móvil y de Internet comparten los datos sensibles de sus clientes
con los servicios de seguridad y con los ministerios de salud. El Estado sabe por tanto dónde estoy,
con quién me encuentro, qué hago, qué busco, en qué pienso, qué como, qué compro, adónde me
dirijo. Es posible que en el futuro el Estado controle también la temperatura corporal, el peso, el
nivel de azúcar en la sangre, etc. […]” Teniendo en cuenta la descripción del párrafo anterior,
según Han, en el régimen neoliberal los sujetos:

-son libres pero su poder hacer genera coacciones a su libertad

-favorecen la vigilancia y los controles totales sobre los sujetos

Según Byung Chul Han, en el régimen neoliberal los sujetos son libres pero su libertad se ve
coaccionada por las formas de vigilancia y los controles totales que se implementan mediante las
tecnologías de información y comunicación.
MARX

2 Teniendo en cuenta a Marx, Las fuerzas productivas refieren:

-a los elementos implicados en el proceso de trabajo

2 Teniendo en cuenta a Marx, en el capitalismo el proletariado. Se encuentra:

-Sin conciencia de clase

2 Teniendo en cuenta a Marx, La superestructura:

-incluye al Estado

2 Teniendo en cuenta a Marx, en el capitalismo el proletariado. Se encuentra enajenado de:

-los productos de su propio trabajo.

2 Las clases sociales para Marx, son:

-Un orden propio de los modos de producción

-Parte de la estructura

2 en relación con Marx, las clases sociales, en el modo de producción capitalista.

-Disputan por el reparto del excedente de materia

- el lugar que ocupan en el sistema productivo

2 Las clases sociales para Marx, son:

-la relación del sujeto con los otros se da en un contexto de tensión

-Un estado de lucha constante

2 Complete la siguiente frase, marcando la opción correcta. Teniendo en cuenta a Marx, en modo
de producción capitalista:

-La relación del sujeto con los otros se da en un contexto de tensión binaria y clasista.

5 La dialéctica para Marx, implica:

-una concepción de un pensamiento crítico y revolucionario.

-la marcha de la historia.

La dialéctica materialista es ciencia e historia, es decir, la historización de la ciencia. El idealismo de

Hegel se refleja también en el hecho de que Hegel siempre miraba hacia la élite social e intelectual
para resolver problemas sociales y consideraba a las masas como una fuerza destructiva Natural,
mientras que Marx, a su vez, miraba a los obreros como el vehículo del progreso social.

1 Teniendo en cuenta a Marx, El fetichismo de la mercancía es cuando:

-se personalizan las relaciones entre las cosas y se cosifican las relaciones personales

Marx afirma que el fetichismo de la mercancía es algo intrínseco a las sociedades productoras de
mercancías y servicios, ya que en ellas el proceso de producción se autonomiza de la voluntad del
ser humano.

1 Teniendo en cuenta a Marx, La dinámica histórica entre:

-las relaciones y las fuerzas productivas conforman el modo de producción capitalista.

Para Marx los modos de producción se definen en relación con el tipo de relaciones de producción
y las fuerzas productivas.

1 Teniendo en cuenta a Marx, el modo de producción capitalista:

-El proletariado vende su fuerza de trabajo como mercancía.

-Los campos de acción y estudio están acotados.

Para Marx, el proletariado, que venden su trabajo a cambio de un salario, está limitado por el
capitalismo, un sistema donde lo más importante es el dinero y no la capacidad de trabajo y
esfuerzo.

3 Teniendo en cuenta la foto satírica y en relación con la concepción de Marx de las clases sociales.
La existencia de las clases sociales en el sistema capitalista:

-se encuentra determinada por las relaciones de producción

Para Marx las clases sociales se encuentran determinadas por las relaciones de producción, es
decir por relaciones de dominación.

8 Observe a la gente reclamando en la parte inferior de la imagen, que se enfrenta al ejército, a los
medios de comunicación, a la policía y, en el centro superior, a una persona de traje que se
encuentra sentado en un sillón. Marque el autor del concepto de poder que se puede relacionar
con esta imagen:

-K. Marx

La imagen la podemos relacionar con el concepto de poder de Marx, para quien el poder implica
una relación entre dominados y dominadores, donde los dueños de los medios de producción son
además quienes cuentan con diferentes instituciones para imponer su poder.

2 Teniendo en cuenta a Marx, los proletariados son:

-Su fuerza de trabajo es tratada como mercancía

-Quienes venden su fuerza de trabajo

El proletariado es quien vende su fuerza de trabajo pues no posee el capital, y se le paga en

función de ello.

9 Teniendo en cuenta a Marx:

Desde el materialismo histórico la alienación puede considerarse como una falta de conciencia,
donde el trabajador no es una persona sino un/una mercancía. El trabajador, entonces, vende la
fuerza de trabajo.

Marx, fundante del materialismo histórico, considera que la alienación es la falta de conciencia
que produce que el trabajador en sus relaciones laborales se convierta en mercancía al vender su
fuerza de trabajo.

2 Teniendo en cuenta a Marx:

La alienación de la clase obrera es propia del modo de producción capitalista. Pierde así su
conciencia, quedando a expensas de la clase burguesa.

Para Marx, la alienación de la clase obrera es propia del modo de producción capitalista. El obrero,
pierde su conciencia quedando a expensas, o dominado por la clase burguesa.

2 Teniendo en cuenta a Marx:

En la antigüedad, el conocimiento se daba a través de la revelación y no de la razón. En cambio,

con la Modernidad el conocimiento hay que buscarlo en uno mismo, y comienza a surgir lo que
luego se denominará conocimiento científico.

El proceso de secularización en la Modernidad avanza sobre la construcción de saber desde el

propio sujeto a partir de la praxis en la construcción de sentido.

PRECIADO/WALSH

9 Scharagrodsky (2007) expresa En el cuerpo en la escuela, que: “[…]en el ámbito escolar desde
fines del siglo XIX y hasta por lo menos mediados del siglo XX era habitual y recurrente formarse
por orden de estatura, alinearse, adelantar el pie izquierdo, marchar al aula conservando las
distancias, sin echar el cuerpo demasiado atrás o demasiado adelante, o ir al recreo formados y
ordenados en hileras. Todas estas acciones estuvieron siempre dominadas por la mirada atenta
del docente. […]. A partir de Preciado, si pensamos en alguien que no cumple con esas
expectativas y se “desvía” de la fila, a qué tipo de acción frente al poder se corresponde:

-Resistencia al poder para su funcionamiento y reproducción

El texto ejemplifica un tipo de accionar del poder sobre los cuerpos sujetos y moldeados para ser
legítimos. Quienes manifiestan una resistencia al poder alimentan también su propio
funcionamiento y reproducción.

3 Según las siguientes afirmaciones identifique la afirmación correcta en relación a su autor/a. :

-La resistencia al poder que le es funcional para su reproducción – Preciado

Nos inscribimos en un lugar de resistencia al poder y, al mismo tiempo, en un lugar de resistencia

que el poder necesita para su propio funcionamiento y reproducción

2 Michaela Stark menciona de las siguientes fotos (tomadas por Casper Wackerhausen-Sejersen y
Grieta Ilieva) “Se trata de encajar en estándares que no están hechos para nosotras, para
nosotros, ya sea psicológica o físicamente. Encajar en conceptos que solo nos lastiman”. A partir
de los textos de Preciado y Walsh, marque la afirmación correcta:

-Los roles, masculinos y femeninos son dinámicos, no necesariamente anclados en los cuerpos
heterocis

La conformación de los cuerpos legitimados, moldea un tipo de percepción sobre los roles que
debemos habitar en la sociedad. Encajar, ata nuestros cuerpos a un espacio que limita y provoca
una coerción sobre el espacio real que ocupa nuestra corporeidad. Preciado y Walsh proponen
repensar la corporeidad desde la territorialidad que nos habita y habitamos.

9 En la nota publicada por Preciado en El país, “Ser „trans‟ es cruzar una frontera política” dice:
“Un proceso de reasignación de género en una sociedad dominada por el axioma científico-
mercantil del binarismo sexual, donde los espacios sociales, laborales, afectivos, económicos o
gestacionales están segmentados en términos de masculinidad o feminidad, de heterosexualidad
o de homosexualidad, es cruzar la que es quizás, junto con la raza, la más violenta de las fronteras
políticas inventadas por la humanidad”

-Practica de genero

El proceso de desidentificarse a lo largo de la vida, para construir identidades fuera de la

heteronorma, es el resultado de la práctica de género.

1 Siguiendo a Preciado, identifique qué definición le corresponde el análisis de la siguiente frase:

“Él quiere salvarla, llevarla a la ciudad, a la heterosexualidad hipernormativa” de Virginie
Despentes:

-La heteronormativa puede convertirse en un modo de ejercicio de poder sobre los cuerpos

Preciado nos propone repensar los roles impuestos, correr los límites de lo binario, masculino y
femenino para resignificar nuestra corporeidad e invita a repensarnos a partir de un proceso de
desidentificación.

8 Si se piensa en la imagen de una mujer vulnerable cocinando mientras sostiene a su bebé, y se

observa cierta desazón en la mirada de la mujer, en un contexto condicionante al lugar que debe
ocupar en la sociedad. Siguiendo a Preciado, que definición comparte esta observación:

- Mecanismos de poder reproductivistas que condicionan la corporeidad, los comportamientos e

identidades esperadas

Siguiendo a Preciado, esta observación se relaciona con los mecanismos de poder reproductivistas
que condicionan la corporeidad, los comportamientos e identidades esperadas.

5 Si se piensa el uso del corset, de un cuerpo marcado por la prenda “corset” que ajusta, moldea y
marca la figura aceptada y deseada para el cuerpo de la mujer. Siguiendo a Preciado, ¿Qué
definición se relaciona con la observación?

-Reproducción de expectativas y comportamientos del cuerpo de la mujer a partir de los usos y

costumbres con una prenda.
Siguiendo a Preciado, la observación se relaciona con la reproducción de expectativas y
comportamientos del cuerpo de la mujer a partir de los usos y costumbres con una prenda.

1 Siguiendo los textos y reflexiones de Preciado y Walsh: Las democracias liberales y patriarco-
coloniales Europeas del siglo XIX construyen:

- el ideal del individuo moderno como agente(masculino, blanco, heterosexual) económico libre,
radicalmente separado.

Un tipo de sociedad construye un tipo de individuo. Lo heteronormativo institucionaliza nuestras

relaciones sociales y, desde la territorialidad que habitamos, se constituye nuestra identidad.

1 Responda teniendo en cuenta la siguiente frase de Fernando Savater: “Somos educados en

ciertas tradiciones, hábitos, formas de comportamiento (…)”. Siguiendo a Walsh, identifique qué
afirmación se relaciona con su concepción sobre cómo se han constituido los saberes:

-La estructura modernidad-colonialidad da un marco sobre el saber y poder dominante

Las ciencias sociales han demarcado sus estudios, paradigmas y pensamientos desde el
pensamiento hegemónico.

1 Según las siguientes afirmaciones identifique la afirmación correcta en relación a su autor/a:

-La territorialidad sociohistórica ha cimentado un tipo de identidad y cuerpo legitimado sobre

otros invisibilizados – WALSH

1 Lea la siguiente frase: “Tecnología y sexo son categorías estratégicas en el discurso antropológico
europeo y colonialista, en el que la masculinidad se ha descrito en función de su relación con los
aparatos tecnológicos, mientras que la feminidad se ha definido en función de la disponibilidad
sexual”. Siguiendo a Walsh:

-La territorialidad sociohistórica nos constituye en nuestra identidad y corporeidad

La territorialidad sociohistórica ha dejado huella sobre un tipo de cuerpo institucionalizado y

legitimado, por sobre otros invisibilizados.

3 Marque la opción correcta. Lea la siguiente frase de Chimamanda Ngozi Adichie “Desearía no
haber llevado aquel traje tan feo aquel día. Si hubiera tenido la confianza que tengo hoy para ser
yo misma, mis alumnos se habrían beneficiado todavía más de mis clases” y siguiendo a Walsh en
su concepción de saber y poder, qué definición comparte esta afirmación:

- La territorialidad sociohistórica nos constituye en nuestra identidad y corporeidad

Desde la constitución de un tipo de saber hegemónico e institucionalizado se desprende un

discurso sobre la organización de las sociedades, comportamientos y costumbres. Dependiendo de
la territorialidad que habitemos, nuestra corporeidad estará acompañada de elementos que
constituyan nuestra identidad.

2 Si se piensa el uso del corset, un cuerpo marcado por su uso y en el texto: “De adolescente,
trataba de ocultarlo; le molestaba que me preguntaran si me había quemado accidentalmente. A
lo largo de los años, ha aprendido a ver su piel como un lienzo de expresión, y no como algo
desagradable que debe mantenerse oculto”. Siguiendo a Preciado, ¿Qué definición se relaciona
con la observación?

El proceso de desidentificación como algo que atraviesa toda la vida del individuo y es cambiante
en el proceso de construcción de identidad

Siguiendo a Preciado, la observación se relaciona con el proceso de desidentificación como algo

que atraviesa toda la vida del individuo y es cambiante en el proceso de construcción de identidad.

2 Si se piensa en la imagen de una mujer vulnerable cocinando mientras sostiene a su bebé, dando
en un tipo de territorialidad marginada a la organización de la sociedad capitalista que mantiene el
rol de la mujer. ¿Cuál es la definición de Preciado y Walsh que nos aproxima a esta idea?

-El significante sobre el rol de la mujer en un determinado territorio reafirmando la estructura de

la familia nuclear

La definición de Preciado y Walsh es el significante sobre el rol de la mujer en un determinado

territorio reafirmando la estructura de la familia nuclear.

M.CASTELLS

36.Para M. Castells, la revolución tecnológica se inicia en la década de 1970 en:

-Estados Unidos.

Para M. Castells, la revolución tecnológica se inicia en la década de 1970 en Estados Unidos, con
una inclinación californiana, en los inicios de los laboratorios de Silicon Valley

1) Según M. Castells, el nuevo paradigma económico productivo se organiza alrededor:

-De la tecnología de la información y la comunicación

Castells plantea que el nuevo paradigma económico productivo se organiza alrededor de la

tecnología de la información y la comunicación, en tanto son lo que se fortalece en la era del
conocimiento o informacional.

2) M. Castells sostiene que el nuevo paradigma tecnológico se puede considerar desde:

-el paso de insumos baratos de energía a insumos baratos de información

-los avances de la microelectrónica

-los avances en las tecnologías de las comunicaciones

Castells sostiene que el nuevo paradigma tecnológico se puede considerar desde el paso de
insumos baratos de energía a insumos baratos de información, que derivan en avances de la
microelectrónica y de las tecnologías de las comunicaciones.

3) Según M. Castells, el nuevo paradigma económico productivo configuró:

-Un modo nuevo de producir, comunicar, gestionar y vivir

Para M. Castells, el nuevo paradigma económico productivo configuró un nuevo modo de
producir, comunicar, gestionar y vivir, en tanto son lo que se fortalece en la era del conocimiento
o informacional

4) M. Castells denomina al nuevo modo de desarrollo productivo:

-Informacionalismo

Castells denomina al nuevo modo de desarrollo productivo, Informacionalismo, en tanto se

fortalece en la era del conocimiento o informacional.

1 En la nota publicada, Byung Chul Han plantea: “[…]Los proveedores chinos de telefonía móvil y
de Internet comparten los datos sensibles de sus clientes con los servicios de seguridad y con los
ministerios de salud. El Estado sabe por tanto dónde estoy, con quién me encuentro, qué hago,
qué busco, en qué pienso, qué como, qué compro, adónde me dirijo. Es posible que en el futuro el
Estado controle también la temperatura corporal, el peso, el nivel de azúcar en la sangre, etc. Una
biopolítica digital que acompaña a la psicopolítica digital que controla activamente a las personas.”
Teniendo en cuenta a M. Castells, podemos afirmar que la forma en que se genera, se almacena,
se recobra, se procesa y se transmite la información contribuye a que:

- la sociedad de la información sea el nombre de esta época

- la tecnología funcione como paradigma de cambio

Para Castells, hay un cambio de paradigma tecnológico- productivo en donde la sociedad de la

información es el nombre de esta época.

1 En la nota publicada de Byung Chul Han plantea: “[…] Sobre todo, para enfrentarse al virus los
asiáticos apuestan fuertemente por la vigilancia digital. Sospechan que en el big data podría
encerrarse un potencial enorme para defenderse de la pandemia. Se podría decir que en Asia las
epidemias no las combaten sólo los virólogos y epidemiólogos, sino sobre todo también los
informáticos y los especialistas en macrodatos. Un cambio de paradigma del que Europa todavía
no se ha enterado. Los apologetas de la vigilancia digital proclamarían que el big data salva vidas
humanas.” Para M. Castells, las profesiones que se mencionan y el “big data” se vinculan con:

- el cambio del paradigma tecnológico - productivo

- la modificación de la base material de la sociedad

Para Castells, hay un cambio de paradigma tecnológico- productivo en donde se modifica toda la
base material de la sociedad.

2 Los cambios que se presentan en el material del BID, teniendo en cuenta a M. Castells, se
relacionan con:

- la sociedad informacional

- la transformación tecnológica que se expande de forma exponencial

Los cambios producto de las transformaciones tecnológicas se expanden de forma exponencial en

la sociedad informacional.
BAUMAN

23. Teniendo en cuenta a Bauman, en la modernidad sólida el empleo se caracteriza por:

-La posibilidad de planificar a largo plazo

La modernidad se caracteriza por su estabilidad, certidumbre y empleo a largo plazo,

conformando lazos sólidos entre el capital y el trabajo, siendo los obreros parte de la máquina de
producción.

1 Siguiendo a Bauman:

-La flexibilidad anuncia el fin del empleo como lo conocemos

La obtención de empleo es el resultado de la oportunidad más que de la planificación. Para

Bauman la flexibilidad laboral y la precariedad son signos del capitalismo liviano.

1 Siguiendo a Bauman, actualmente los jóvenes piensan el trabajo y sus empleos teniendo en
cuenta:

- distintas estrategias a corto plazo

El trabajo requiere de diferentes estrategias a corto plazo porque ha cambiado siendo el resultado
de la oportunidad más que de la planificación.

1 Teniendo en cuenta a Bauman, en la modernidad sólida el empleo se caracteriza por:

-Aumentar el compromiso entre capital y trabajo

El trabajo implica una relación cercana entre ambos elementos, puede revisar el texto de Bauman
al respecto, teniendo en cuenta cómo los capitalistas intentan que exista mayor producción en
serie.

3 Teniendo en cuenta a Bauman:

En la modernidad líquida el teletrabajo puede provocar consecuencias de desintegración y de

debilitamiento de la cooperación. Asimismo, es probable que genere cierto tipo de incertidumbre
y comience a ser el fin del empleo tal como lo conocemos.

1 En la nota publicada en El País, el 3 de marzo 2021, Byung Chul Han plantea: “[…]Pero, por otro
lado, lo que yo llamaría mentalidad neoliberal se propaga también en el Tercer Mundo a través de
los medios sociales. También ahí los hombres se aíslan y se vuelven narcisistas. Como todos los
demás, asimilan el mantra neoliberal: quien fracasa lo hace por su culpa. Se acusan a sí mismos y
no a la sociedad. [ …]” Desde la mirada de Zygmunt Bauman, el aislamiento del sujeto y el
narcisismo puede relacionarse en la modernidad líquida con:

- El concepto de individualización

Desde la mirada de Zygmunt Bauman, el aislamiento del sujeto y el narcisismo puede relacionarse
en la modernidad líquida con el concepto de individualización.
1 En el contexto de las sociedades modernas y siguiendo a Bauman:

- La tecnología es un elemento central en el consumo de la inmediatez y la liquidez

Para Bauman, la tecnología se tornó un elemento fundamental para el desarrollo de nuestra vida,
así como también para el consumo.

FOUCAULT

2 Se puede relacionar esta imagen con el concepto de poder de Foucault porque: En el centro de
la imagen se ve al mundo rodeado por muchas manos.

-No es un atributo que lo conserve una persona, una institución o una determinada clase social.

Foucault considera que el poder se encuentra distribuido en toda la sociedad, que está presente
en cada situación, en cada relación que no le pertenece a una clase social determinada.

3 Para Foucault, el poder en la sociedad burguesa capitalista es un poder que:

-circula entre los individuos que lo pueden ejercer y sufrir.

Foucault considera que el poder se encuentra distribuido en toda la sociedad, que está presente
en cada situación, en cada relación que no le pertenece a una clase social determinada.

1 Lea el siguiente párrafo: “[…] en 1423, Venecia estableció en una isla cercana a la urbe uno de
los primeros lazaretos, es decir, edificios aislados en los que se confinaba a las personas con
enfermedades contagiosas o sospechosas de tenerlas. […]” y marque cuál de los modelos
descriptos por M. Foucault se podría relacionar con el párrafo anterior:

-el modelo de la lepra

Foucault describe que en el modelo de la lepra la exclusión del enfermo es la característica

fundamental.

1 Teniendo en cuenta los planteos de M. Foucault, el panóptico, desde su diseño, posee la

siguiente característica:

-Forma de anillo con una torre central

El panóptico es un esquema ideal que puede ser utilizado en instituciones como las escuelas,
hospitales y cárceles. Se propone una estructura para mantener la disciplina.

2 Observe la siguiente imagen en la que se retrata a cuatro personas siendo enfocadas por una
cámara de seguridad. Tres de ellas se encuentran pidiendo dinero y la cuarta sólo le da dinero a
una. Esta situación demuestra un marco de pobreza, la desigual distribución de la riqueza y la
reacción a la vigilancia. Teniendo en cuenta los autores estudiados en la Unidad 3, marque la
definición correcta:

- Para Foucault el mecanismo de reproducción del poder de vigilar y castigar.

La definición de la imagen se vincula con el concepto de mecanismo de reproducción del poder de
vigilar y castigar de Foucault

GIDDENS

1 La imaginación sociológica para Giddens, implica:

-Capacidad de pensar la cotidianeidad

-Observar lo cotidiano como algo nuevo

La imaginación sociológica para Giddens, exige la capacidad de pensarnos más allá de la propia
cotidianeidad y observar como algo nuevo.

1 Según la siguiente frase: “El hecho de que no podamos estudiar a los seres humanos
exactamente igual que estudiamos los objetos de la naturaleza es, en ciertos aspectos, una ventaja
para la sociología”. Marque a qué autor corresponde:

-Giddens

Teniendo en cuenta a Giddens, partimos del análisis sobre qué es la sociología, su objeto y método
de estudio, para avanzar en la comprensión del funcionamiento de las sociedades y una mejor
percepción de sus problemáticas.

BERMAN

1 Siguiendo a Berman, el impacto de las nuevas tecnologías en el mundo del trabajo, se

corresponde a una transformación material y permanente:

-El surgimiento de fuerzas industriales y científicas y la decadencia de la religión.

El ser humano se coloca en otro lugar al de la Edad Media y a través de la acción construye
sentido

2 Siguiendo a Berman, en las sociedades modernas lo sólido cambia constantemente y el ser

humano se coloca en otro lugar al de la antigüedad:

-Construcción de sentido por fuera de la religión

La modernidad permite el avance hacia un mundo donde el ser humano construye el sentido,
explicando y transformando la realidad, en desplazamiento de la religión.

3 Siguiendo a Berman, en la modernidad se produce una disrupción sobre la adquisición del saber
avanzando sobre un cambio permanente:

-El ser humano le da sentido a las cosas

En la modernidad se constituye un ser humano que con su praxis construye sentido.

WAKKERTEIN

1 Según la siguiente frase: “La ciencia social es una empresa del mundo moderno; sus raíces se
encuentran en el intento (…) por desarrollar un conocimiento secular sistemático sobre la realidad
que tenga algún tipo de validación empírica”.

- Wallerstein

Wallerstein afirma que la ciencia se caracteriza por la búsqueda del conocimiento de la realidad
empírica en contraste a la filosofía que se basa en razonamientos lógicos.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

1 Teniendo en cuenta el texto, “El futuro del trabajo en América Latina y el Caribe.”

Se describen las tecnologías de automatización, se aplican en procesos industriales o de servicios

se desarrollan para tareas individuales, y casi no requiere de personas para su implementación.

Las tecnologías de automatización se refieren a un típico proceso industrial o de servicios, que casi
no requiere de personas, se desarrolla para tareas repetitivas.

1 El saber secular y la racionalidad empírica se constituyen en el surgimiento de:

-Las ciencias sociales.

El surgimiento de las ciencias sociales está determinado por el proceso de secularización y el

descubrimiento de la realidad a partir de lo empírico.

1 En el mundo MODERNO, la historia parece apuntar claramente en todas partes hacia la

SEPARACION de los individuos, de las estructuras comunales y corporativas: de los gremios, de la
comunidad ALDEANA , de la iglesia histórica, la casta o el estado, y de los lazos patriarcales en
general.

Moderno - Separación - Aldeana. En la Modernidad, la separación de los individuos de las viejas

estructuras tiene distintas posturas en cuanto a pensarlo en términos de emancipación, pero bajo
condicionamientos y, en otras visiones, se entiende el surgimiento de una nueva sociedad egoísta
como característica fundante

3 La sociología se constituye como:

-Conocimiento verificable

La sociología es una ciencia social y, como tal, debe contener tanto al objeto como al método de
estudio que debe ser verificable.

34. La sociología se constituye como:

-Un modo de comprender el mundo de las ciencias sociales

La sociología es una ciencia social y, como tal, debe contener tanto al objeto como al método de
estudio.
4 Los cambios que se originaron a causa de la Primera Revolución Industrial, trajeron como
consecuencia:

-Cambios profundos en la sociedad, en el trabajo y las industrias.

La primera Revolución Industrial trajo aparejada grandes cambios en la sociedad, el mundo del
trabajo y en particular, en las industrias. Avances en los procesos de mecanización y producción en
masa.

2 A partir de la siguiente definición “el estudio de los fenómenos sociales bajo una mirada
científica” con qué afirmación se relaciona:

-El conocimiento de la sociedad mediante un método de carácter científico.

El proceso de secularización en la modernidad, se corresponde al nacimiento de la sociología y el

saber científico para el estudio de la sociedad.

3 La sociología nace como:

-Una racionalidad científica

La sociología nace en el período de la modernidad, siendo parte de la una explicación racional y

científica del mundo.

3 La Sociología es una ciencia social que nace a partir de la necesidad de:

-Explicar los problemas que trajo el cambio social a partir de las dos grandes revoluciones del siglo
XVIII

La sociología es una ciencia social que otorga una visión general sobre las problemáticas sociales, a
partir de los cambios y grandes transformaciones que trajeron la Revolución Francesa y la
Revolución Industrial.

3 Para que la sociología se considere ciencia se necesita:

-Un objeto y método de estudio

3 A partir del proceso de secularización, los avances en la búsqueda de “verdad” a través de la

racionalidad, se constituyeron como:

-Un modo de comprender el mundo de las ciencias sociales

La sociología es una ciencia social y, como tal, debe contener tanto al objeto como al método de
estudio

2 Teniendo en cuenta el texto “El futuro del trabajo en América Latina y el Caribe”, el grupo etario
que más crecerá en la región será el de:

-ancianos y adultos mayores

En la región se incrementará el número de adultos mayores y el número de ancianos, por el

aumento de la medicina y la tecnología de sobrevivencia.
1 Coloque el nombre de cada autor según corresponda: Walsh (1) - Durkheim (2)- Bauman (3)

Bauman: En la modernidad líquida los planes de vida se rigen por principios flexibles y de corto
plazo

Walsh: La estructura modernidad-colonialidad que reproduce las identidades en un tipo de

organización de la sociedad capitalista

Durkheim En las sociedades modernas prima la solidaridad orgánica Para Bauman, en la

modernidad líquida los planes de vida se rigen por principios flexibles y de corto plazo.

Para Walsh, la estructura modernidad-colonialidad que reproduce las identidades en un tipo de

organización de la sociedad capitalista. Para Durkheim, en las sociedades modernas prima la
solidaridad orgánica.