ÉTICA

PROFESIONAL
PROFESORA CLARA ASTORGA - PSICÓLOGA, FPV NO. 4.376
UNIVERSIDAD CATÓLICA ANDRÉS BELLO - CARACAS,
VENEZUELA
PROPÓSITO

• Estimular en los estudiantes el pensamiento crítico que acompaña a la reflexión ética, como
guía del quehacer profesional bajo los principios de responsabilidad, justicia y solidaridad, sumados a
una mirada científica de los fenómenos individuales y grupales que conducen la práctica psicológica,
con el fin de fortalecer su perfil como profesional integral, comprometido con su realidad y que sostiene
altos estándares de excelencia y calidad.
COMPETENCIAS GENERALES
• Aprender a aprender con calidad:
- Abstraer, analizar, y sintetizar información
- Aplicar los conocimientos
- Identificar, plantear y resolver problemas
- Buscar y procesar información.

• Aprender a convivir y a servir:

- Participar y trabajar en equipo
- Motivar y conducir a otros hacia metas comunes
- Comunicar, interactuar y colaborar
- Formular y gestionar proyectos
- Involucrarse
- Actuar según valores éticos compartidos
- Valorar y respetar la diversidad y multiculturalidad
- Solidarizarse.

• Interactuar en el contexto global:

• Manejar las TICs.
COMPETENCIA PROFESIONAL

• Dominio del conocimiento teórico de la Psicología:

• Analizar los fenómenos y procesos psicológicos en su dimensión social.
• Evaluar las perspectivas teóricas y el alcance del conocimiento psicológico.
• Implementar un plan de intervención.
• Evaluar programas e intervenciones.
PROGRAMA
SEMANA A SEMANA
MODULO I: Nociones fundamentales
Semana 1: Presentación de la materia, programa y evaluación. Introducción a la Ética, la Moral y su relación con
27/03/2023 el ejercicio profesional. Nociones Fundamentales.

Semana 2: Ética y Profesión. Deontología.

03/04/2023

Semana 3: Aplicación de las nociones fundamentales al ejercicio profesional.

10/04/2023

Semana 4:
Principios Éticos de la Psicología y Dilemas.
17/05/2023
Semana 5: Bioética: la ética en las ciencias de la salud y el comportamiento. Principio de actuación.
24/05/2023

Semana 6: EXÁMEN
01/05/2023
MODULO
Semana 7:II: Marco Legal
08/05/2023 Normas y Reglamentos en el ejercicio profesional de la psicología. Gremio y responsabilidad
profesional. Mala práxis profesional en psicología.
(sigue…)
MODULO III: Ética en los campos de la Psicología

Semana 8: Ética y Psicología Clínica. Transgresión de los límites profesionales. Consentimiento

15/05/2023 informado. Confidencialidad. Dilemas asociados.
Semana 9:
La Ética en la organización. La Ética en la investigación, la evaluación y la docencia. Aplicaciones en el
12/06/2023 trabajo de grado.
Semana 10: Ética y Comunidad y entornos vulnerables. El rol del psicólogo ante dilemas éticos en entornos
22/05/2023
vulnerables.

Semana 11: Variables culturales, religiosas, socioeconómicas y ética del ejercicio psicológico. Creencias del
29/05/2023 psicólogo y su incidencia en sus decisiones profesionales.
Semana 12:
05/06/2023
Comunidades virtuales, redes sociales y ética en la era digital.
Semana 13:
EXÁMEN
12/06/2023
Semana 14:
26/06/2023 Presentaciones de trabajo de grupo.
Semana 15:
03/07/2023
Presentaciones de trabajo de grupo.
EVALUACIÓN
* EXÁMEN escrito. 01/05/2023
20%
* Trabajo escrito (INDIVIDUAL): Análisis de un
caso que represente un dilema ético actual para el psicólogo a la luz de
los reglamentos locales y actuales, las posiciones gremiales, los 12/06/2023
principios que guían el quehacer del psicólogo y las propias posturas 30%
respecto a la situación concreta.

* Presentación en grupo: Análisis y cuestionamiento

de la pertinencia de la situación escogida en el trabajo en grupo, sus
03/07/2023
implicaciones profesionales e interdisciplinarias para decidir un curso
35%
de acción acorde con la psicología y la ética del psicólogo.

* participación: Asistencia, Foros, Chats.

15%
¿El bien del conocimiento justifican daños personales?
John B. Watson

HARRY HARLOW

¿EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS? Stanley Milgram

¿QUÉ ES EL BIEN?

¿Quién lo define?
¿Existe un fundamento racional
para distinguir el bien del mal?

¿Hay una ética universal?

¿Debe haberla?
 EPISTEME DOXA
conocimiento creencia común
justificado como verdad o mera opinión
John Money – Nueva Zelanda

Jorge Corsi - Argentina

Edmundo Chirinos - Venezuela

ÉTICA: ETHOS

• La ética tiene como objeto de estudio la moral, y ésta tiene que ver con las acciones humanas en la vida
social.

• Se relaciona con todos los quehaceres humanos que ahora se expresan, como productos científicos y
tecnológicos.
LOS TRES SABERES: CIENCIA, ARTE Y ETICA
 METODO OBJETIVO AMBITO DE LA
REALIDAD
CIENCIA Descripción Verdad SER
Explicación Falsedad
ARTE Apreciación Belleza GUSTO
estética Fealdad
ETICA Valoración de la Bondad DEBER SER
realidad Maldad
CONCEPTOS

• Moral: la observancia de un conjunto de leyes, reglas y preceptos, de carácter personal y grupal que
persiguen el bien común, aceptado por todos de forma consciente, libre y voluntaria.
• Deontología: la rama de la ética que define los principios que atañen a una profesión.
• Norma: todo lo que orienta, que direcciona o que da sentido a la conducta; puede ser una regla, una
guía, un precepto, una ley, un modelo, un principio, un código o un reglamento.
PRINCIPALES TEORIAS ETICAS

 ETICA DEONTOLOGICA: “Obra de modo que puedas querer la máxima de tu acción como ley universal
de la naturaleza”
 ETICA TELEOLÓGICA: criterio de Aristóteles, que se basa en la finalidad (telos) “la buena acción es el
fin, y el fin justifica los medios (justicia)”
 RELATIVISMO ÉTICO: todas las normas morales son relativas a la persona, la localización geográfica, el
momento en el tiempo, la cultura, se niega cualquiera de las vertientes éticas anteriores, ya que no hay
norma moral objetiva, inmutable o universal. Todo es relativo.
DOS SOLUCIONES GENERALES

• La primera, el fin supremo del

hombre es la felicidad
(epicureísmo, Aristóteles,
utilitarismo inglés)

La segunda, la meta más elevada del hombre es la virtud o práctica del deber
(estoicismo, moral de Kant).

“El hombre moral no es aquel que es dichoso, sino aquel que merece ser dichoso” (Kant)
NORMA / VIRTUD
• El solo hecho de referirse a normas implica actos restrictivos que, sin embargo, aceptan las personas
de manera libre y consciente, puesto que con su observancia esperan una mejor convivencia que se
traducirá en un bien común.
• Virtud (Griegos: Sócrates, Platón): Es fuerza interior que permite al hombre tomar las decisiones
correctas en las situaciones más adversas, sin dañar a otros:
 Amor
 Humildad
 Caridad
 Paciencia
 Perseverancia
 Orden
 Serenidad
LAS TRES PREGUNTAS FILOSÓFICAS DE KANT

• «¿Qué puedo conocer?» en la Crítica de la razón pura.

• «Qué debo hacer?» con la Crítica de la razón práctica (centrada en la ética) y la metafísica de las
costumbres (con una parte acerca de la doctrina de la virtud y la otra centrada en la doctrina del
derecho).
• «¿Qué puedo esperar?» en la Crítica del juicio (donde investiga acerca de la estética y la teleología).
• Estas tres preguntas pueden resumirse en una: «¿Qué es el hombre?»
KANT Y LO SUBLIME

• Solo la verdadera virtud es sublime: compasión y cortesía

• "La verdadera virtud… solo puede descansar en principios que la hacen tanto más sublime y noble
cuanto más generales (son tales principios). Estos principios no son reglas especulativas, sino la
conciencia de un sentimiento que vive en todo pecho humano, y cuyo dominio es mucho más amplio
que el campo de la compasión y de la complacencia. Creo recoger todo su contenido diciendo que es
el sentimiento de la belleza y la dignidad de la naturaleza humana
• La verdadera virtud reposa en un principio ético general que habita en todo ser humano. Solo si
subordinamos nuestras inclinaciones e instintos a este principio podremos alcanzar la verdadera virtud
• Existe un complejo vínculo entre el sentimiento ético y el estético belleza es tan grande que se presenta
bajo la forma de lo sublime
LEY DEL IMPERATIVO CATEGÓRICO (UNIVERSAL)

• Kant: distinguía las acciones contrarias (Inmoral), conforme al deber (evalúo el

reconocimiento) y por deber. Aunque el resultado es el mismo la motivación es
distinta, se busca la recompensa, la segunda es por el deber
• Deber: necesidad de una acción por respeto a la ley: ley moral va mas allá es
una ley terrenal y rige a cada ser humano por el uso de la razón, es una ley
completamente racional que exhorta a la autonomía, cada uno sabrá como
actuar aun antes de ver casos en particular: “Obra de a manera que tu acción
pueda ser elevada a máxima universal”.
DIFERENCIA ENTRE "ÉTICA" Y "DEONTOLOGÍA"

• Ética referencia a la conciencia personal

• Deontología modelo de actuación en el área
de una colectividad
• Colegios Profesionales: tienen como misión
fundamental promover y desarrollarla para
aleccionar a los profesionales actuales y
futuros
LOS 10 MANDAMENTOS O
DECÁLOGO MOSAICO (DE MOISÉS)
I. Amarás a Dios sobre todas las cosas.
II. No tomarás el nombre de Dios en vano.
III. Santificarás las fiestas.
IV. Honrarás a tu padre y a tu madre.
V. No matarás.
VI. No cometerás actos impuros.
VII. No robarás.
VIII. No darás falso testimonio ni mentiras.
IX. No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
X. No codiciarás los bienes ajenos.
ÉTICA APLICADA A LA PSICOLOGIA

Interés en el estudio especializado de los dilemas que surgen

de la relación entre el profesional y el usuario, paciente o
cliente.

• Se han construido diversos principios, algunos universales,

otros propios de cada país, adaptándose al contexto.
“UN DILEMA ÉTICO ES UNA SITUACIÓN EN LA
CUAL UNA PERSONA PUEDE ESCOGER ENTRE
POR LO MENOS DOS CURSOS DE ACCIÓN,
CADA UNO DE LOS CUALES PARECE ESTAR
BIEN APOYADO POR ALGÚN ESTÁNDAR
ACEPTABLE DE COMPORTAMIENTO”

“Temas de ética y epistemología en la ciencia”

RESNIK, 1998, P. 23
 • PENSAR
LA ÉTICA IMPLICA
• REFLEXIONAR
• ARGUMENTAR
 PRINCIPIOS ÉTICOS DE LOS PSICÓLOGOS SEGÚN LA APA

Los Principios Generales, a diferencia de los Estándares Éticos, son de naturaleza aspiracional. Su
intención es guiar e inspirar a los psicólogos hacia los ideales éticos más elevados de la profesión. A
diferencia de los Estándares Éticos, no representan obligaciones y no deben constituir la base para
imponer sanciones, por lo que usarlo por cualquiera de estas razones distorsiona tanto su significado
como su propósito.

• Principio A: Beneficencia y no maleficencia

• Principio B: Fidelidad y Responsabilidad
• Principio C: Integridad
• Principio D: Justicia
• Principio E: Respeto por los derechos y la dignidad de las personas
PRINCIPIO A: BENEFICENCIA Y NO MALEFICENCIA

Los psicólogos se esfuerzan por beneficiar a aquellos con quienes trabajan

y se preocupan de no causar daño.
• En su actuación profesional buscan salvaguardar el bienestar y
los derechos de aquellos con quienes interactúan
profesionalmente y otras personas afectadas, y el bienestar de
los animales sujetos de investigación.
• Cuando ocurren conflictos entre las obligaciones o
preocupaciones, estos intentan resolver estos conflictos de una
manera responsable que evite o minimice el daño.
• Debido a que los juicios y las acciones científicas y profesionales
pueden afectar la vida de otros, están alertas y se protegen de
los factores personales, financieros, sociales, organizativos o
políticos que podrían llevar a un uso indebido de su influencia.
 PRINCIPIO B: FIDELIDAD Y RESPONSABILIDAD
Los psicólogos establecen relaciones de confianza con quienes trabajan.
Son conscientes de sus responsabilidades profesionales y científicas con la
sociedad y con las comunidades específicas en las que trabajan.

• Mantienen los estándares profesionales de conducta, aclaran sus

roles y obligaciones profesionales, aceptan la responsabilidad
apropiada por su comportamiento y buscan manejar los conflictos de
intereses que podrían conducir a la explotación o daño.
• Consultan, refieren o cooperan con otros profesionales e
instituciones en la medida necesaria para servir los mejores intereses
de aquellos con quienes trabajan. Les preocupa el cumplimiento
ético de la conducta científica y profesional de sus colegas.
• Se esfuerzan por contribuir con una parte de su tiempo profesional a
cambio de poca o ninguna compensación o ventaja personal.
 PRINCIPIO C: INTEGRIDAD
Los psicólogos buscan promover la precisión,
honestidad y veracidad en la ciencia, la enseñanza y
la práctica de la psicología.
• No roban, engañan ni se involucran en fraudes,
subterfugios o tergiversaciones intencionales de
hechos.
• Se esfuerzan por cumplir sus promesas y por evitar
compromisos imprudentes o poco claros.
• En situaciones en las que el engaño puede ser
éticamente justificable para maximizar los beneficios y
minimizar el daño, los psicólogos tienen la seria
obligación de considerar la necesidad, las posibles
consecuencias y su responsabilidad de corregir
cualquier desconfianza resultante u otros efectos
dañinos que surjan del uso de tales técnicas.
PRINCIPIO D: JUSTICIA
Los psicólogos reconocen que la equidad y la
justicia dan derecho a todas las personas a
acceder y beneficiarse de las contribuciones de
la psicología y a la igualdad de calidad en los
procesos, procedimientos y servicios que
llevan a cabo los psicólogos.

Ejercen un juicio razonable y toman precauciones para

asegurarse de que sus posibles sesgos, los límites de su
competencia y las limitaciones de su experiencia no
conduzcan a prácticas injustas ni las toleren.
PRINCIPIO E: RESPETO POR LOS DERECHOS Y LA
DIGNIDAD DE LAS PERSONAS
Los psicólogos respetan la dignidad y el valor de todas las personas y
los derechos de las personas a la privacidad, la confidencialidad y la
autodeterminación.

• Son conscientes de que pueden ser necesarias salvaguardias especiales para

proteger los derechos y el bienestar de las personas o comunidades cuyas
vulnerabilidades impiden la toma de decisiones autónoma.
• Conocen y respetan las diferencias culturales, individuales y de roles, incluidas
las basadas en la edad, el género, la identidad de género, la raza, la etnia, la
cultura, el origen nacional, la religión, la orientación sexual, la discapacidad, el
idioma y el nivel socioeconómico, y las tienen en cuenta al trabajar con
miembros de dichos grupos.
• Tratan de eliminar el efecto en su trabajo de los prejuicios basados ​en esos
factores, y no participan ni aprueban a sabiendas las actividades de otros
basadas en tales prejuicios.