SANTA ANA DE CORO; 03 DE FEBRERO DEL 2023

UNEFM, PROGRAMA FISIOTERAPIA

BACHILLER: Luis Alfonzo Fernández; CI: 32.424.040
ANÁLISIS CRITICO:
PRODUCCION DEL IDEARIO LATINOAMERICANO: ACTORES COLECTIVOS
(INTERNOS Y EXTERNOS), INSTITUCIONES Y EXTRATERRITORIOS.
La producción del ideario latinoamericano tuvo un comienzo lleno de esclavitud,
explotación y expoliación, el cual inicio con una polémica sobre la esencia de lo
humano y la relación que pudiera tener con los indígenas del continente
americano, la cual se formó cuando los conquistadores negaron el estatus
antropológico de los indígenas en nombre del cristianismo basándose en tres
estatus fundamentales: la inferioridad natural de los indígenas, lo que daba
derecho a una sociedad superior sobre una inferior. Los españoles se tomaban de
esto para argumentar que los indígenas eran incapaces de organizar la vida social
según los modelos europeos por lo que ellos tenían que ayudarles en la
organización. Además, los indígenas tenían diferentes religiones, pero otra de las
diferencias era de orden teológico y esto llevaba a los españoles a decidir si los
indígenas eran o debían ser parte de la especie humana o si merecían ser
tratados como súbditos del rey de España. Así llegaron hasta el siglo xx donde por
fin incurrieron destruyendo el zarismo y estableciendo el sistema comunista bajo
los principios de igualdad justicia y equidad, formando así grupos sociales los
cuales se han organizado atreves de procesos de información, comunicación y
consolidación de sus integrantes (familias, indígenas, campesinos, etc.) para así
establecer propuestas y lograr otro mundo posible atreves de un proyecto
alternativo de la sociedad y abrir nuevos cauces de convivencias y existencia
publica que nos favorezca a todos como Latinoamérica.