ÉMILE DURKHEIM

Émile Durkheim
• La época en que nació y vivió en Francia estuvo marcada por sucesivos
conflictos sociales y cambios en el sistema político, luego de la Revolución:
La rebelión de 1848 y el golpe de Estado de Luis Bonaparte en 1851.
• Durkheim (1858-1917) le imprimió un giro académico a la sociología. Creó
un curso de sociología en la Universidad de Burdeos y fundó la primera
revista dedicada a la sociología L'Année Sociologique.
• Se lo considera un continuador de la tradición conservadora y de la
propuesta positivista de Comte, aunque fue crítico con varias de sus ideas.
• La insuficiente integración del individuo en la sociedad es el síntoma
'patológico' de las sociedades modernas, que no han logrado recuperar, en
el contexto de las revoluciones políticas y el naciente sistema industrial, el
equilibrio de la sociedad. Entendía que lo desórdenes sociales no eran una
parte necesaria del orden moderno y proponía terminar con ellos a través
de reformas sociales moderadas.
 Émile Durkheim
• Si bien fue Comte quién acuñó el término sociología, fue Durkheim
quien efectivamente sentó las bases epistemológicas de la disciplina.
• El objeto de estudio de la sociología no serán los fenómenos individuales
psíquicos o psicológicos, sino los fenómenos colectivos que Durkheim
llama hechos sociales. Si bien pueden manifestarse individualmente, su
verdadera causa y naturaleza es social.
• El método enunciado por Durkheim constituye una sistematización
lógica de una serie de premisas. Propone el modelo experimental para la
observación de la realidad y la verificación empírica.
• Durkheim plantea dejar de lado el sentido común, las prenociones, las
ideas y los juicios valorativos para abordar un estudio sociológico de la
realidad.
 Émile Durkheim
• La sociedad se presenta y debe ser estudiada como un todo, es decir
como algo más que la suma de sus partes.

• Los hechos sociales son modos de obrar, de sentir y de pensar que

ejercen sobre el individuo una presión exterior; lo obligan a actuar, lo
coaccionan de determinada manera. Los fenómenos o hechos
sociales, representan una realidad sui generis, que es anterior y
externa a los individuos.

• Los hechos sociales se expresan en normas, leyes, tradiciones e

instituciones que aseguran la integración del individuo a la sociedad.
 Émile Durkheim
• Visión organicista de la sociedad. La metáfora del organismo le permite
mostrar:
-el desarrollo de un organismo simple que evoluciona
hacia formas más complejas (al igual que las 'especies' sociales)
- la sociedad como un organismo coelctivo y complejo
(cuerpo humano) conformado por diferentes órganos complementarios,
que desempeñan funciones específicas (pequeñas insituciones y
organizaciones vinculadas entre sí).
• Sentó las bases del funcionalismo, como una corriente dentro de la
sociología.
 Émile Durkheim
• La vida colectiva se presenta conformada por dos dimensiones: la
conciencia colectiva (que es una realidad que excede la suma de las
conciencias individuales) y la organización social (modos de vincularse
socialmente).
• La conciencia colectiva refiere a las creencias y a las actitudes morales
que actúan como un fuerza unificadora de la sociedad. Un sistema de
ideas compartidas que favorece la cohesión social.
• Conocemos las conciencia colectiva a través de sus manifestaciones
empíricas: normales, leyes, etc.
• La aceptación colectiva de cierto orden se da, no por un contrato o
acuerdo social, sino gracias a la garantía de respeto a la autoridad y a las
normas vigentes comunes y tradicionales (crítica al iluminismo y al
contractualismo). En este sentido, la sociedad es anterior a los sujetos y
no viceversa.
 Émile Durkheim
• Durkheim describe dos tipos de sociedad: la sociedad que denomina
primitiva o tradicional que antecede y es condición necesaria para la
sociedad que llama moderna.
• La sociedad TRADICIONAL presenta una conformación simple de
unidades agregadas. Se caracteriza por un marcado individualismo y el
desmpeño autónomo de sus integrantes. Hay una escasa
especialización, por lo que se dan formas muy básicas de división del
trabajo. La cohesión social está dada por un fuerte sentimiento de
pertenencia al colectivo y por el respeto por la tradición. En esa sociedad
prima un derecho de tipo REPRESIVO, que apunta a sancionar a través
del castigo a todos los individuos que trasgreden o atentan contra el
orden social. Durkheim caracteriza los lazos que unen a sus integrantes
como SOLIDARIDAD MECÁNICA.
 Émile Durkheim
• La sociedad MODERNA presenta una conformación más compleja,
una mayor densidad demográfica y en constante transformación
debido a cambios sociales, políticos y económicos (como la caída del
orden feudal, el naciente industrialismo, etc.). Debido a la
complejidad de la organización social, se trata de una sociedad
segmentaria. Existe un nivel cada vez más alto de especialización y
una división del trabajo muy marcada. Se han desarrollado una serie
de mecanismos que mantienen el orden y la unidad social para evitar
los conflictos, en tanto la complementariedad y cooperación entre los
diferentes grupos sociales es indispensable para la vida social. El tipo
de derecho que caracteriza estas sociedades es el derecho
RESTITUTIVO, cuyas sanciones apuntan a reestablecer el orden y a
reinsertar a los sujetos que lo trasgreden. Durkheim asume que el
tipo de SOLIDARIDAD que prevalece en este caso es la ORGÁNICA.
 Principales obras de Durkheim
• La división del trabajo social (1893)

• Las reglas del método sociológico (1895)

• El suicidio (1897)

• Las formas elementales de la vida religiosa (1912)

• Educación y sociología (1922)