los procesos de enseñanza y aprendizaje La discriminación en el contexto social: la sociedad como agente de discriminación (o no) del menor Recall Notes El contexto social en el proceso de socialización. El propio KEYWORD vínculo con los iguales como recurso de apoyo social favorece el propio proceso de socialización, así como la inclusión en proceso de enseñanza y aprendizaje en general RELEVANT (Núñez, 2009). QUESTION La discriminación en el contexto cultural viene motivada por varios elementos o factores: los prejuicios y estereotipos, el ajuste cultural y la participación plena.
Prejuicios y estereotipos
Ambos conceptos son fundamentales en el tratamiento de
la discriminación a nivel social y afectan de forma directa a la inclusión de los individuos pertenecientes a culturas minoritarias.
Se consolidan en la edad adulta.
Prejuicios: «aquellas actitudes negativas hacia ciertos
grupos y miembros de grupos basadas en clasificaciones de género, raza o religión»
Estereotipos: «aquellas creencias populares sobre los
atributos que caracterizan a un grupo social, y sobre las que hay un acuerdo básico»
La relación es muy estrecha.
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La consideración de que están íntimamente unidos al concepto de actitud como un fenómeno compuesto por tres componentes: cognitivo (lo que sé del asunto), afectivo (las emociones que me suscita) y conductual (la conducta que, como consecuencia, desarrollo). Figura 1
Ajuste cultural
Gran peso dentro y fuera del ámbito educativo.
Rivera (2015): nos habla de esa distancia o proximidad
entre la cultura de origen y la cultura de acogida. Proviene de aquellas situaciones en las que se dan desigualdades. Cuantas más características comunes se den entre la cultura de origen y la cultura de acogida, más fácil será el ajuste.
Para conseguir el ajuste cultural, se debe alcanzar o
promover una sociedad pluralista a nivel cultural, y ello no es sino una sociedad en la que todas las culturas tienen un peso igual. Condiciones para dichas sociedades pluralista a nivel cultural:
Existencia de diversidad cultural dentro de la
sociedad.
Interacción inter- e intragrupos.
Los grupos deben compartir aproximadamente las
mismas oportunidades políticas, económicas y educativas.
La sociedad debe valorar la identidad cultural de los
grupos y de las personas.
Se supone que, una vez que se han alcanzado estos
condicionantes, el proceso de inclusión será positivo; sin embargo, los procesos discriminatorios son habituales, y ello presenta una serie de efectos o reacciones en los individuos que limitan su inclusión en la sociedad. Figura 2
En cuanto a las variables vinculadas con la adversidad
sociocultural, nos encontramos con la percepción del
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racismo y el estrés de aculturación. Es decir, la adversidad cultural influye en la percepción del racismo y en el estrés de aculturación.
Los recursos culturales influyen en la identidad ética,
darán lugar un mayor sentimiento de seguridad y tranquilidad, así como resultará más sencilla la adaptación a la sociedad de acogida.
Participación plena
El pleno desarrollo de los individuos pasa por una
participación plena, que les permita identificarse con el contexto en el que se sitúan a nivel espacial. Pero, para llegar a esa participación plena, la sociedad en su conjunto debe «repensar» su propia estructura y ser consciente de la diversidad imperante.
Zapata (2018): elementos propios de dicho proceso de
deconstrucción:
Elemento político: diversidad como elemento de
poder.
Elemento social: tendencia a igualar un estatus
social, de modo que aquella cultura con mayor estatus social será la cultura mayoritaria.
Elemento ético: dimensión moral de la diversidad.
Esta moralidad aplicada a los entornos interculturales nos indica que un grupo puede ser calificado con connotaciones negativas o positivas, otorgando virtudes y defectos a una cultura y otra. Esto viene a referirse a los estereotipos y prejuicios de los que hemos hablado en el subapartado anterior.
El rol de la familia como facilitadora de una
educación intercultural Recalcar Notas
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Cabe destacar que existen determinados aspectos comunes para todas las familias, independientemente de si se trata de una cultura mayoritaria o no. Tanto es así que no podemos obviar la influencia de las familias en el desarrollo psicoemocional de los hijos e hijas y, por ende, en su estabilidad y desarrollo ulterior.
Caso concreto de familias inmigrantes, existen
determinadas características que influyen en su proceso de inclusión en la sociedad de acogida. Podemos destacar.
Expectativas elevadas: cuando estas familias realizan
estos largos desplazamientos y deciden abandonar sus países de origen, lo hacen considerando que obtendrán un modo de vida mejor; sin embargo, esto no siempre es lo que se encuentran.
Reagrupación familiar: importantes connotaciones. Por
un lado, uno de los miembros de la familia, generalmente uno o ambos padres, ha abandonado el país de origen y, una vez que ha obtenido una estabilidad, solicita la reagrupación familiar para que sus hijos e hijas inmigren de forma regularizada.
Las necesidades materiales no siempre son
correctamente satisfechas: familias con importantes dificultades a nivel económico.
Inseguridad
Dissonant acculturation. (Portes y Zhou, 1993, en
Santos, 2015). Este concepto nos habla del choque en los procesos de inclusión de los padres y de los hijos e hijas. Figura 4
Relación entre el centro educativo y las familias
pertenecientes a culturas minoritarias Recalcar Notas Factores que facilitan o dificultan la relación entre el centro educativo y las familias de los hijos e hijas
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pertenecientes a culturas minoritarias:
Desconfianza en la función parental: familias no actúan
siempre de forma adecuada de cara al bienestar de sus hijos, las dificultades para establecer un diálogo bidireccional estable, en el que prime la permanencia y el desarrollo de los hijos en el centro educativo.
Desconfianza en la labor docente: oposición de las
familias a la labor docente, dudando del centro educativo, máxime si el personal educativo pertenece a la cultura mayoritaria.
Disciplina: hemos de tener en cuenta que parte de estas
familias tienen estrategias disciplinarias distintas a las de la cultura mayoritaria, por lo que será una cuestión para tener en consideración por parte de los profesionales.
¿Qué medidas podemos emplear para favorecer la
relación entre el centro educativo y las familias, a través de acciones dirigidas al personal educativo?
Objetivos completos: Figura 5
Es fundamental una buena comunicación entre personal
educativo y familias.
Es fundamental entender que los valores y normas no
siempre son compartidos entre las diferentes culturas.
Trasladar las diferentes culturas al currículo y a la vida del
centro en general. Se podrán proponer propuestas concretas sobre la incorporación de contenidos interculturales.
¿Qué medidas podemos emplear para favorecer la
relación entre el centro educativo y las familias, a través de acciones dirigidas a las propias familias?
Las acciones habituales se basan en la escuela de
padres en su mayoría. Figura 6 y figura 7
Módulos
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Módulo educativo: este módulo estaba basado en ofrecer información sobre el sistema educativo español y las posibilidades de participación por parte de las familias.
Módulo social: en este segundo módulo se pretendía
ofrecer conocimiento sobre la red de apoyo social de la comunidad.
Módulo cultural: este módulo pretendía analizar el
concepto de cultura dentro de la sociedad de acogida.
Variables familiares y rendimiento académico de
hijos e hijas Recalcar Notas Figura 8
Empezando por las variables estructurales, como
vemos en el esquema, tenemos: nivel socioeconómico, nivel educativo y cultural de las familias, estructura familiar y origen de la familia. Veamos cada una de las variables individualmente:
El nivel socioeconómico ha sido tradicionalmente
vinculado con unos bajos resultados académicos, así como una mayor tasa de abandono escolar.
La teoría ecológica de Bronfenbrenner, las
dificultades socioeconómicas implican mayores posibilidades de dificultades en las interacciones familiares y, por ende, mayor probabilidad de conflictos entre los diferentes miembros del núcleo familiar.
En relación con el nivel educativo y cultural de las
familias, estas suelen tener menor nivel educativo, lo que implica escasas posibilidades de apoyo en las tareas escolares de sus hijos.
La estructura familiar suele ser otra de las variables
que nos hablan de una influencia directa en el
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rendimiento académico, entre otros aspectos, de los hijos e hijas.
La última de las variables estructurales habla del
origen de la familia.
Continuando con las variables dinámicas, nos
encontramos con tres, a saber: clima relacional, estilos educativos parentales, e implicación y expectativas educativas familiares.
En relación con el clima relacional, es sabido que el
logro escolar influye en el clima familiar. En este sentido, se da una tendencia a procurar la vinculación con la cultura de origen.
Los estilos educativos parentales deben ser
analizados en relación con la cultura.
Finalmente, la implicación y las expectativas
educativas familiares nos hablan de una mayor probabilidad de éxito escolar cuando las familias se implican de manera activa en las tareas escolares de sus hijos y en las acciones del propio centro educativo.
Resumen
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Influencia familiar y social en los procesos de enseñanza y aprendizaje 8 Influencia familiar y social en los procesos de enseñanza y aprendizaje 9 Influencia familiar y social en los procesos de enseñanza y aprendizaje 10 Influencia familiar y social en los procesos de enseñanza y aprendizaje 11