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Influencia familiar y social en


los procesos de enseñanza y
aprendizaje
La discriminación en el contexto social: la sociedad
como agente de discriminación (o no) del menor
Recall Notes
El contexto social en el proceso de socialización. El propio
KEYWORD vínculo con los iguales como recurso de apoyo social
favorece el propio proceso de socialización, así como la
inclusión en proceso de enseñanza y aprendizaje en general
RELEVANT (Núñez, 2009).
QUESTION
La discriminación en el contexto cultural viene motivada por
varios elementos o factores: los prejuicios y estereotipos, el
ajuste cultural y la participación plena.

Prejuicios y estereotipos

Ambos conceptos son fundamentales en el tratamiento de


la discriminación a nivel social y afectan de forma directa
a la inclusión de los individuos pertenecientes a culturas
minoritarias.

Se consolidan en la edad adulta.

Prejuicios: «aquellas actitudes negativas hacia ciertos


grupos y miembros de grupos basadas en clasificaciones
de género, raza o religión»

Estereotipos: «aquellas creencias populares sobre los


atributos que caracterizan a un grupo social, y sobre las
que hay un acuerdo básico»

La relación es muy estrecha.

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La consideración de que están íntimamente unidos al
concepto de actitud como un fenómeno compuesto por
tres componentes: cognitivo (lo que sé del asunto),
afectivo (las emociones que me suscita) y conductual (la
conducta que, como consecuencia, desarrollo). Figura 1

Ajuste cultural

Gran peso dentro y fuera del ámbito educativo.

Rivera (2015): nos habla de esa distancia o proximidad


entre la cultura de origen y la cultura de acogida. Proviene
de aquellas situaciones en las que se dan
desigualdades. Cuantas más características comunes se
den entre la cultura de origen y la cultura de acogida, más
fácil será el ajuste.

Para conseguir el ajuste cultural, se debe alcanzar o


promover una sociedad pluralista a nivel cultural, y ello
no es sino una sociedad en la que todas las culturas
tienen un peso igual. Condiciones para dichas
sociedades pluralista a nivel cultural:

Existencia de diversidad cultural dentro de la


sociedad.

Interacción inter- e intragrupos.

Los grupos deben compartir aproximadamente las


mismas oportunidades políticas, económicas y
educativas.

La sociedad debe valorar la identidad cultural de los


grupos y de las personas.

Se supone que, una vez que se han alcanzado estos


condicionantes, el proceso de inclusión será positivo; sin
embargo, los procesos discriminatorios son habituales, y
ello presenta una serie de efectos o reacciones en los
individuos que limitan su inclusión en la sociedad. Figura
2

En cuanto a las variables vinculadas con la adversidad


sociocultural, nos encontramos con la percepción del

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racismo y el estrés de aculturación. Es decir, la
adversidad cultural influye en la percepción del racismo y
en el estrés de aculturación.

Los recursos culturales influyen en la identidad ética,


darán lugar un mayor sentimiento de seguridad y
tranquilidad, así como resultará más sencilla la
adaptación a la sociedad de acogida.

Participación plena

El pleno desarrollo de los individuos pasa por una


participación plena, que les permita identificarse con el
contexto en el que se sitúan a nivel espacial. Pero, para
llegar a esa participación plena, la sociedad en su
conjunto debe «repensar» su propia estructura y ser
consciente de la diversidad imperante.

Zapata (2018): elementos propios de dicho proceso de


deconstrucción:

Elemento político: diversidad como elemento de


poder.

Elemento social: tendencia a igualar un estatus


social, de modo que aquella cultura con mayor
estatus social será la cultura mayoritaria.

Elemento ético: dimensión moral de la diversidad.


Esta moralidad aplicada a los entornos interculturales
nos indica que un grupo puede ser calificado con
connotaciones negativas o positivas, otorgando
virtudes y defectos a una cultura y otra. Esto viene a
referirse a los estereotipos y prejuicios de los que
hemos hablado en el subapartado anterior.

El rol de la familia como facilitadora de una


educación intercultural
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Cabe destacar que existen determinados aspectos comunes
para todas las familias, independientemente de si se trata de
una cultura mayoritaria o no. Tanto es así que no podemos
obviar la influencia de las familias en el desarrollo
psicoemocional de los hijos e hijas y, por ende, en su
estabilidad y desarrollo ulterior.

Caso concreto de familias inmigrantes, existen


determinadas características que influyen en su proceso de
inclusión en la sociedad de acogida. Podemos destacar.

Expectativas elevadas: cuando estas familias realizan


estos largos desplazamientos y deciden abandonar sus
países de origen, lo hacen considerando que obtendrán
un modo de vida mejor; sin embargo, esto no siempre es
lo que se encuentran.

Reagrupación familiar: importantes connotaciones. Por


un lado, uno de los miembros de la familia, generalmente
uno o ambos padres, ha abandonado el país de origen y,
una vez que ha obtenido una estabilidad, solicita la
reagrupación familiar para que sus hijos e hijas inmigren
de forma regularizada.

Las necesidades materiales no siempre son


correctamente satisfechas: familias con importantes
dificultades a nivel económico.

Inseguridad

Dissonant acculturation. (Portes y Zhou, 1993, en


Santos, 2015). Este concepto nos habla del choque en
los procesos de inclusión de los padres y de los hijos
e hijas. Figura 4

Relación entre el centro educativo y las familias


pertenecientes a culturas minoritarias
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Factores que facilitan o dificultan la relación entre el
centro educativo y las familias de los hijos e hijas

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pertenecientes a culturas minoritarias:

Desconfianza en la función parental: familias no actúan


siempre de forma adecuada de cara al bienestar de sus
hijos, las dificultades para establecer un diálogo
bidireccional estable, en el que prime la permanencia y el
desarrollo de los hijos en el centro educativo.

Desconfianza en la labor docente: oposición de las


familias a la labor docente, dudando del centro educativo,
máxime si el personal educativo pertenece a la cultura
mayoritaria.

Disciplina: hemos de tener en cuenta que parte de estas


familias tienen estrategias disciplinarias distintas a las de
la cultura mayoritaria, por lo que será una cuestión para
tener en consideración por parte de los profesionales.

¿Qué medidas podemos emplear para favorecer la


relación entre el centro educativo y las familias, a través de
acciones dirigidas al personal educativo?

Objetivos completos: Figura 5

Es fundamental una buena comunicación entre personal


educativo y familias.

Es fundamental entender que los valores y normas no


siempre son compartidos entre las diferentes
culturas.

Trasladar las diferentes culturas al currículo y a la vida del


centro en general. Se podrán proponer propuestas
concretas sobre la incorporación de contenidos
interculturales.

¿Qué medidas podemos emplear para favorecer la


relación entre el centro educativo y las familias, a través de
acciones dirigidas a las propias familias?

Las acciones habituales se basan en la escuela de


padres en su mayoría. Figura 6 y figura 7

Módulos

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Módulo educativo: este módulo estaba basado en
ofrecer información sobre el sistema educativo
español y las posibilidades de participación por parte
de las familias.

Módulo social: en este segundo módulo se pretendía


ofrecer conocimiento sobre la red de apoyo social de
la comunidad.

Módulo cultural: este módulo pretendía analizar el


concepto de cultura dentro de la sociedad de acogida.

Variables familiares y rendimiento académico de


hijos e hijas
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Figura 8

Empezando por las variables estructurales, como


vemos en el esquema, tenemos: nivel socioeconómico,
nivel educativo y cultural de las familias, estructura
familiar y origen de la familia. Veamos cada una de las
variables individualmente:

El nivel socioeconómico ha sido tradicionalmente


vinculado con unos bajos resultados académicos, así
como una mayor tasa de abandono escolar.

La teoría ecológica de Bronfenbrenner, las


dificultades socioeconómicas implican mayores
posibilidades de dificultades en las interacciones
familiares y, por ende, mayor probabilidad de
conflictos entre los diferentes miembros del núcleo
familiar.

En relación con el nivel educativo y cultural de las


familias, estas suelen tener menor nivel educativo, lo
que implica escasas posibilidades de apoyo en las
tareas escolares de sus hijos.

La estructura familiar suele ser otra de las variables


que nos hablan de una influencia directa en el

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rendimiento académico, entre otros aspectos, de los
hijos e hijas.

La última de las variables estructurales habla del


origen de la familia.

Continuando con las variables dinámicas, nos


encontramos con tres, a saber: clima relacional, estilos
educativos parentales, e implicación y expectativas
educativas familiares.

En relación con el clima relacional, es sabido que el


logro escolar influye en el clima familiar. En este
sentido, se da una tendencia a procurar la
vinculación con la cultura de origen.

Los estilos educativos parentales deben ser


analizados en relación con la cultura.

Finalmente, la implicación y las expectativas


educativas familiares nos hablan de una mayor
probabilidad de éxito escolar cuando las familias se
implican de manera activa en las tareas escolares de
sus hijos y en las acciones del propio centro
educativo.

Resumen

Influencia familiar y social en los procesos de enseñanza y aprendizaje 7


Influencia familiar y social en los procesos de enseñanza y aprendizaje 8
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