INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO

“HNO. VICTORINO ELORZ GOICOCHEA”

DOCENTE: Paco sarmiento

CURSO: comunicación oral

TEMA: portafolio

ESPECIALIDAD : Comunicación

CICLO : II

ESTUDIANTES:
 Castañeda Calderón Miguel Ángel
Sesión N°1:
¿Por qué se dice que el discurso oral hace posible la vida social?
oral hace posible el intercambio cultural porque se realiza mediante la interacción de dos o
más culturas o intercambiar palabras sobre un tema o lago
¿Cuáles son los canales por los cuales se realiza un discurso?
Directo, diferido y combinación de directo y deferido
Analiza un discurso cotidiano y anota sus características según la clase de hoy
 La situación de la enunciación
 Canales de habla
 La conversación espontanea
 Otras prácticas discursivas orales
 Elementos no verbales de la oralidad

Sesión N°2:
El video ya no esta

Sesión N°3:
En el vídeo del enlace identifica los elementos paraverbales del discurso oral.
 la entonación, las pausas, los énfasis; es decir, aquellos recursos que nos permiten decir algo
en tono de pregunta, de exclamación o de afirmación; en un tono irónico o no convencional;
expresar un silencio o interrupción

Sesión N°4:
En el vídeo del enlace identifica los elementos lingüístico-textuales del discurso oral.
sustantivo, artículo, adjetivo, pronombre, verbo, participio, adverbio, preposición, conjunción
e interjección.
Sesión N°5:
Elabora en base a un tema controversial las seis partes de la argumentación

ASERCIÓN: La enseñanza obligatoria del idioma quechua dentro de las I.E. de Cajamarca,
como fortalecimiento de nuestra identidad cultural.

EVIDENCIA: - Los estudiantes pierden su identidad cultural.

-Las I.E. no promueven la multiculturalidad en sus ambientes.
-Los docentes no están capacitados para tratar con alumnos que hablen el
quechua como lengua materna.
GARANTÍA: El aprendizaje del idioma quechua fortalece nuestra identidad cultural.
RESPALDO: El aprendizaje del idioma quechua nos ayuda a fortalecer el amor a nuestra
patria (Carrillo, 2015).

RESERVA: A menos que, la enseñanza obligatoria del idioma quechua retrase el avance de
nuestra sociedad actual.

CUALIFICADOR MODAL: “Debería”.

Sesión N°6:
Sesión N°7:
Elabora en base a un tema controversial (La Identidad cultural) la refutación de las premisas,
de la conclusión
Conclusión La identidad cultural es una parte importante de quiénes somos y cómo nos vemos
a nosotros mismos. Puede dar forma a nuestro sentido de pertenencia y darnos un sentido de
conexión con los demás. Diferentes culturas alrededor del mundo tienen diferentes cosas que
consideran importantes para su sentido de identidad.

Sesión N°8:
Innovación tecnológica en educación puede definirse como la evolución en el ámbito de la
educación en materia de tecnología, didáctica o pedagogía con el objetivo de mejorar la
calidad del proceso de la enseñanza y aprendizaje.
Como decíamos, la innovación tecnológica en educación es fundamental en cualquier proceso
de mejora en el ámbito educativo y es protagonista de todas las tendencias en tecnología
aplicadas a la educación.

Sesión N°9:
Grabar un discurso
Sesión N°11 :
EL IDIOMA QUECHUA DENTRO DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE CAJAMARCA
El idioma quechua dentro del ámbito educativo en Cajamarca, actualmente, es un tema vigente en Cajamarca.
Por ello, un tema discutido es la enseñanza obligatoria del idioma quechua dentro de las I.E de Cajamarca. Es así, que un
sector está de acuerdo con la obligatoriedad de la enseñanza del idioma quechua; mientras que, otro opina que retrasa
a la sociedad actual. En relación a esto, yo pienso que la enseñanza del idioma quechua en las I.E. debe ser obligatoria,
ya que, fortalece nuestra identidad cultural.
En primer lugar, la situación de la enseñanza del idioma quechua en las I.E., está siendo aceptado por las leyes.
Puesto que, la Constitución Política del Perú (CPP), en su Artículo N° 48, nos menciona que, “son idiomas oficiales el
castellano y, en las zonas donde predominen, también lo son el quechua, el aimara y las demás lenguas aborígenes,
según la ley”. Asimismo, también se aprueba el Decreto Supremo N°012-2021-MC, el cual menciona que se aprueba la
política Nacional de las lenguas originarias, tradición oral e interculturalidad 2040. Aún más, según el proyecto
Pukllasunchis, el quechua se toma como segunda lengua materna para poder desarrollar una reflexión y valoración de
nuestra cultura. De igual manera, también tenemos el programa cultura y lengua materna del Ministerio de Cultura, el
cual motiva la enseñanza del idioma quechua.
En segundo lugar, hay varios puntos de vista de expertos acerca la importancia del idioma quechua. Así los
medios de comunicación en función al desarrollo, sostenibilidad y difusión de la lengua quechua, se aprecia que detrás
del trabajo difusor prima la intención lucrativa, es decir básicamente al ámbito de publicidad y marketing, más no el
deseo de salvaguardar nuestro patrimonio cultural, para así incentivar la identidad cultural. Asimismo, el ex congresista
Hugo Carrillo, nos menciona que, “debemos aprender el quechua para preservarlo, fortalecer el amor a la patria y
afirmar nuestra identidad. Este idioma contiene no solo palabras para designar cosas o sucesos, sino además conceptos,
saberes, valores, estética y conocimientos que permitieron a nuestros antepasados hacer lo que nos legaron.” (Carrillo,
2015). De igual manera, Sonia Yana y Flora Gutierrez, nos mencionan que, la revitalización del quechua se debe dar con
estrategias comunicativas vivenciales en las I.E. Finalmente, Alberto Escobar nos menciona que el aspecto que diferencia
el contacto del español con el quechua es el cualitativo. (Escobar, 2000).
En tercer lugar, el reconocimiento del idioma quechua como en el Castellano, pretende fomentar nuestro valor
cultural. Así, la ley N°29735, regula el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y difusión de las lenguas
originarias del Perú, esta ley tiene por objeto el precisar el alcance de los derechos y garantías individuales y colectivas
que, en materia lingüística, se establecen en la Constitución Política del Perú. También se debe mencionar la ley
N°21156, en donde se reconoce al quechua como al Castellano, lenguas oficiales de la República, considerando que el
quechua resulta ser un lenguaje ancestral que merece su reconocimiento.
En cuarto lugar, frente a la consideración de la enseñanza obligatoria del idioma quechua, hay razones que
sustentan lo contrario. Por un lado, Kilku Warak, nos menciona que, al ser el idioma de una parte importante de nuestra
población, urge que las políticas públicas de nuestro Estado estén vinculadas al quechua, pues ello aumentará sus
posibilidades de éxito. Otra sería, que el quechua promueve la multiculturalidad en el colegio y sus estudiantes. Así
mismo, crea conocimiento sobre la historia pre-hispánica del país y genera inclusión social de las etnias indígenas.
Finalmente, afirmo que la enseñanza del idioma quechua debe ser de manera obligatoria en las I.E. de Cajamarca. Con el
objetivo de que exista un fortalecimiento cultural en nuestra sociedad y, en consecuencia, una mejora en nuestra
identidad cultural. En síntesis, la enseñanza del quechua debe ser obligatoria, para apoyar su vigencia y valorar nuestra
cultura, y ayudar a comprender a nuestra generación su importancia.
Sesión N°12 :
Sesión N°13:
Existen tres grandes grupos o niveles del habla: coloquial, culto y vulgar.
Coloquial: surge de forma espontánea en una conversación.