Escuela Preparatoria Oficial Anexa A La

Normal Núm. 1 De Toluca

Introducción a las Ciencias Sociales

Proyecto Transversal

Integrantes:

 Álvarez Mejía Gabriel Emiliano

 Araujo Martines Sandra Edith
 Luna Plata Juan Fernando
 Martínez Mercado Yarelith
 Mayen Ordoñez Guadalupe Esmeralda
 Zepeda Vega Melany Thamara

Primer Grado Grupo: 2

Maestra: Juana Monterrosas Flores

Turno: Matutino
 BLOQUE l: RECONOCIMIENTO DEL SER SOCIAL

El ser social: Todas las personas necesitan una compañía en nuestras vidas para formar parte de
un grupo y pertenecer a él, ya que nosotros, los hombres, necesitamos de los demás para
sobrevivir. Un ser social está y necesita estar rodeado de personas y que así sea como nos
sentimos bien y acoplados en el entorno en el que vivimos.
El ser individual: La dimensión individual del ser humano son sus propias cualidades, emociones,
sentimientos, gustos, preferencias, costumbres, hábitos y cada una de las características que
definen un humano como único y distinto a los demás. Todas las personas somos distintas y nos
desarrollamos individualmente de acuerdo con nuestras propias experiencias.
Acción individual: La acción que tomamos de forma individual viene por nuestra propia voluntad,
esto quiere decir que para realizar cierta acción meditamos debidamente, evaluamos sus pros y
sus contras. La acción individual solo la tomamos por nuestros criterios, sin la influencia de un
grupo colectivo.
Es muy importante tomar estas decisiones en base a nuestros propios pensamientos y con
responsabilidad, objetivos, metas y anhelos, es decir, que debe cubrir nuestras expectativas e
intereses.
Acción social: Estas acciones se caracterizan por la gran cantidad de influencia que tienen sobre el
prójimo, además de eso, las mismas se proliferan y se hacen virales con la ayuda de
un marketing y una parte administrativa, para así llegar a más personas y expandir más
el mensaje que se quiere comunicar.
Aunado a ello, estas acciones son totalmente desinteresadas, los cimientos de sus inicios
dependen de esfuerzo, determinación y pasión por un mismo fin el cual sería aportar al desarrollo
de una comunidad como un todo, como un solo cuerpo.
El ser social: Todo ser individual debe aprender a integrarse con el ambiente social para convivir
en una sociedad. Dados Aristóteles: "El ser humano es el ser social por naturaleza, y el social, o es
mal humano o más que humano". Un hombre aislado no puede desarrollarse como persona y es
ahí donde nosotros siempre buscamos agruparnos en vez de aislarnos.
El proceso de sociabilización
Nosotros los seres humanos somos lo que somos gracias a nuestra sociedad y nuestra cultura en la
que estamos acostumbrados a convivir, así aprendiendo a moldearnos con el mismo lenguaje,
cultura, conocimientos y las formas de actuar. A esto se le llama como Sociabilización.
Influencia del entorno social en la construcción del ser social
El comportamiento de una persona no puede comprenderse sin el entorno en el que vive y con el
que interactúa constantemente porque este entorno ejerce una clara influencia como bien
muestra la cultura. En la era de la globalización cuando las tecnologías acortan las distancias, este
entorno es mucho más amplio puesto que cualquier persona accede a un montón de información
cada día desde diferentes partes del mundo. El ser humano forma parte de una sociedad en la que
ocupa un rol determinado. La interacción del individuo con el sistema refleja la vertiente social de
la naturaleza humana.
El entorno social más directo es la familia en la que nace un bebé. Además, durante la primera
infancia se forjan las raíces de la personalidad de un niño. En ese caso, todo ser humano también
interioriza hábitos, costumbres y rutinas a través del ejemplo que ve en sus padres.
BLOQUE LL: PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN CIENCIAS SOCIALES
Tipos de conocimiento
A lo largo de nuestra vida hemos sido capaces de adquirir diversos conocimientos, ya sea
mediante el estudio o la práctica de diversos temas y cosas, sin olvidar también que la experiencia
ante diversas situaciones nos ayuda a tener un campo más abierto de los mismos, Por lo que, para
ejemplificar un poco este tema del conocimiento, se hará mención de algunos de ellos:
Conocimiento empírico: Es el conocimiento que se da por casualidad de la vida, o lo que mejor
conocemos como al azar o experiencia, el cual permite así otorgarles a las personas un control
total sobre sus acciones y actividades, para así saberse conducir por la vida diaria. Se basa en la
experiencia, utiliza la percepción y se puede obtener sin conocimientos previos.
Conocimiento científico: Es un conocimiento dinámico el cual utiliza métodos científicos,
investigaciones y experimentaciones, cuestionándose el “¿Por qué? de las cosas y así aproximarse
a la realidad o verdad de estas. Tiene una secuencia, explica el “por qué” de las cosas, distingue
entre lo verdadero y lo falso y es universal.
Conocimiento filosófico: El método filosófico no parte de explicaciones científicas, sino de
experiencias primarias al alcance de todos como la experiencia de la realidad, la persona, la vida,
etc. De esta manera se interroga, se cuestiona sobre sí mismo y sobre la realidad, buscando
constantemente el sentido, la justificación, las posibilidades de interpretación respecto a todo lo
que rodea al hombre y su existencia misma.
Conocimiento intuitivo: El conocimiento intuitivo es lo que la mente presiente, de modo
inmediato, que es correcto pensar acerca de algo, sin que otras ideas influyan este pensamiento.
La mente percibe algo como verdadero y no ve la necesidad de probarlo o examinarlo.
Conocimiento religioso: Este conocimiento tiene como fundamento la existencia divina, de la que
no se discute la autoridad y se aceptan, sin restricciones, sus dogmas de fe. A partir del
conocimiento teológico reconocemos el mundo, así como todo lo que lo constituye como
resultado de un acto divino. No se cuestiona la existencia de entidades divinas y se aceptan, como
verdades indiscutidas, las revelaciones dadas en nombre de ellas. No es terrenal, ya que su
revelación no depende del hombre sino de entidades divinas y es dogmático, ya que su aceptación
depende de actos de fe.
Acontecimientos históricos e ideologías
La relación entre estas dos esferas ha sido tradicionalmente uno de los problemas más delicados
del marxismo. Los trabajos de Zavaleta y Kaplan ilustran esta preocupación y constituyen intentos
de esclarecer el problema de la “determinación económica”, esa piedra angular en el tratamiento
de la ideología, que en este contexto es un fenómeno típicamente superestructural. La idea nos
lleva a la llamada especificidad de lo político, donde la ideología juega un papel predominante: por
un lado, es parte fundamental del proceso de conquista del poder político (la necesidad imperiosa
de promulgar el interés de clase como “el interés general”) y, por el otro, se organiza, desarrolla y
opera en torno al Estado.
Clasificación de las ciencias sociales y su objeto de estudio
La ciencia se puede clasificar según, su objeto, su método, otros por su afinidad, su complejidad y
dependencia.
Ciencias formales:
 Los objetos de las ciencias formales son ideales
 Su método es la deducción.
 Y su criterio de verdad: la consistencia o no contradicción de los resultados.
 Todos sus enunciados son analíticos: es decir se deducen de postulados o teoremas

Ciencias fácticas
 Los objetos de las ciencias fácticas son materiales Ciencia Forma l Factual Lógica,
Matemáticas, Cultural, Física, Química, Biología, Psicología, individual Psicología,
Sociología, Economía, Ciencias políticas, Historia material, Historia de las ideas.
Esta clasificación parte del objeto de estudio de cada ciencia y las presenta en ciencias
formales y fácticas, según traten las relaciones lógicas o hechos de la realidad.
 Su método es la observación y la experimentación, aunque también la deducción
 Su criterio de verdad es la verificación.
 Los enunciados son predominantemente sintéticos, aunque también hay enunciados
analíticos.

Concepciones ideológicas

Por su receptividad frente al cambio, hay ideologías que pretenden la conservación del sistema
- conservadoras-, su transformación radical y súbita -revolucionarias-, el cambio gradual -
reformistas–, o la Re adopción de un sistema previamente existente -restaurativas-.
Por su origen, alcance y propósito, las ideologías pueden desarrollarse gradualmente a través de la
observación, el diálogo, el ajuste mutuo y el consenso sobre lo que es considerado socialmente
correcto, desviado o dañino, o bien ser impuestas (incluso por medio de la violencia) por un grupo
dominante especialmente interesado en generar influencia, conducción o control colectivo, sin
distinción si éste es un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso
o cultural si su propósito se centra en promover el bien común o un interés particular.
Bloque lll: INTERPRETACIONES CIENTIFICAS PARA LA CONSTRUCCION DE LA REALIDAD SOCIAL
INTERPRETACIONES CIENTIFICAS
Marxismo
Comprender es captar la evidencia del sentido de una actividad.
El método comprensivo y de los tipos ideales de Max Weber nos habla de otra dimensión de la
sociología en ella: “Debe entenderse por sociología [...]: una ciencia que pretende comprender,
interpretándola, la acción social, para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y
efectos” (Weber, 1984: 5)
En el funcionalismo: la sociedad, para Émile Durkheim, es un objeto de conocimiento especializado
que se configura como autónomo, con su método propio y sus leyes.
Fundamenta la vida de la sociedad bajo la forma de estructura-función que depende de un todo.
También expresa que "la primera premisa de toda existencia humana y también por lo tanto de
toda historia, es que los hombres se hallen para "hacer historia “en condiciones de poder vivir."
Para poder vivir es necesario comer, beber, alojarse bajo techo, vestirse y algunas cosas más.
Para entender, explicar y transformar la realidad social, se valoran tres interpretaciones científicas
de la misma:
*Marxismo
*Funcionamiento
*Teoría comprensiva
El Materialismo Histórico es una corriente interpretativa ideada por Marx, basada en la historia de
las sociedades. Conserva vigencia aún en la actualidad.
Presenta a las acciones como conductas humanas en las que el individuo les concede, a las
acciones, un sentido subjetivo. Y presenta a las acciones sociales como la vinculación de los
sentidos de los diversos sujetos en momentos y ambientes.
Entre sus postulados están:
*Las relaciones sociales son relaciones contradictorias.
*Concepción materialista de la historia.
*La vida económica no es más que una integrante de la vida social.
*Mecanismo del cambio.
Se traducen en que la historia de la sociedad siempre ha sido una lucha eterna de clases.
Teoría comprensiva
El Marxismo es creado por Karl Marx como una doctrina integrada por una filosofía que se conoce
como materialismo dialéctico y por una teoría llamada materialismo histórico.
BLOQUE lV: CONCEPTOS BASICOS PARA EL ESTUDIO DE FENOMENOS SOCIALES
Categorías sociales
Categoría social es llamado el conjunto de personas que poseen un atributo común, como, por
ejemplo, el sexo, ocupación o actividad.
Los individuos forman cuasigrupos y se clasifican mediante una operación lógica. Sin embargo, son
los cuasigrupos, como dice Morris Cohen, los que hacen que estos individuos se aglutinen para
formar grupos consistentes y permanentes en los que se fijan roles y funciones.
El concepto de clase social es de vital importancia para el estudio y compresión de la realidad
capitalista.
En las sociedades capitalistas dicha estratificación sigue una lógica predominantemente
económica al estar centrada (pero no exclusivamente) en la producción. Así pues, aunque nos
empeñemos en negar la existencia de clases sociales, difícilmente podremos negar la existencia de
dicha estratificación social: nos basta con dar un paseo por cualquier ciudad capitalista para ver los
efectos materiales de dicha estratificación. De esta manera encontramos barrios pobres y barrios
ricos; personas que tienen que trabajar 12 horas diarias para sobrevivir, y personas que se bastan
con firmar unos papeles a la semana para vivir holgadamente; grupos que son discriminados por el
color de su piel, y grupos que son privilegiados por su credo religioso.
Un grupo social es un sistema social formado por un conjunto de individuos que desempeñan
un rol social dentro de una sociedad.
Este conjunto puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las
personas dentro de él actúan de acuerdo con unas
mismas normas, valores y objetivos acordados y necesarios para el bien común del grupo y la
persecución de sus fines. Se puede definir a partir de una serie de variables mensurables en el
nivel económico, laboral, educativo, etc.
Cuando la adscripción a determinado grupo social está fuertemente determinada por criterios
económicos, el grupo social de los individuos se suele denominar clase social, y está fuertemente
influida por la clase de la familia en que nace el individuo.
Los procesos y practicas sociales básicamente es un proceso de influjo entre una persona y sus
semejantes, un proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y readaptarse
a ellas. Ejem: Socialización Primaria: Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez por
medio d ella se convierte en miembro de la sociedad. Las mejores Prácticas, se utilizan para
describir el trabajo sólido, respetable y actualizado que se realiza en un campo. Si un profesional
sigue los estándares de mejores prácticas# quiere decir que es consciente de las últimas
investigaciones y permanentemente ofrece a sus &clientes' todos los beneficios que se derivan de
los conocimientos, tecnologías y procedimientos más recientes.
Fenómenos sociales
Un fenómeno social es la actitud recurrente de las personas ante los fenómenos de la vida
cotidiana vida social y su propia condición social, iniciándose consciente y espontáneamente
contra los factores que lo limiten, lo opriman y lo exploten, de manera tal que lo impulse de forma
inevitable a un cambio social.
Transvaloración. [Nietzsche] Con este término se refiere Nietzsche a la transformación que ha
sufrido el significado de los conceptos "bueno" y "malo". En su origen querían indicar la valoración
propia de dos castas o estamentos, dos tipos o formas de ser: los nobles y los plebeyos.
El reconocimiento de los derechos humanos y la política estatal de promoción y protección de
estos hacen necesario planes, programas y acciones para empoderar a la ciudadanía. Los
migrantes han sido históricamente un grupo de alta vulnerabilidad social y este trabajo resultará
entonces un aporte para observar esa discriminación desde varias y diversas perspectivas. Cierto
es que a partir de la década del sesenta la disminución de la migración europea repercute en el
flujo actual sudamericano.
Uno de los principales obstáculos a la integración y la igualdad de acceso de los migrantes a los
derechos humanos en las sociedades de acogida es que persisten los sentimientos contra ellos, así
como las prácticas discriminatorias. Esos sentimientos y esas prácticas suelen quedar reflejados en
la legislación, los reglamentos y las políticas que restringen los movimientos migratorios, como se
pone de manifiesto en el aumento de la tendencia a tipificar como delito la migración irregular.