EXAMEN FINAL – LLAMADO DICIEMBRE

2022
INTRODUCCÓN A LAS PROBLEMÁTICAS DEL
MUNDO CONTEMPORÁNEO
MODALIDAD VIRTUAL

Datos del examen

Materia Introducción a las Problemáticas del Mundo Contemporáneo
Docente
 Barrios Hernán
 Gracian Carlos
 Monpelat Nicolás

Aclaraciones Los estudiantes deben indicar con una cruz ( “ X ” ) con qué docente cursó la
materia

Datos del alumno

Carrera Lic en Historia
Apellidos y Nombre Perez, maria julia
DNI 34828548
Legajo 77989
Fecha del examen 02/12/2022
Calificación del examen

Criterio de corrección:
 Solo se considerará como ‘válida’ la respuesta en la que se observe una
elaboración de reflexiones/asociaciones/relaciones hechas por los
estudiantes. Esto quiere decir que, si bien se espera que todas las respuestas
contengan definiciones conceptuales acerca de los autores indagados en cada
punto, se ponderará como correcta aquellas que expongan los vínculos
solicitados en cada ítem.
 NO SE REQUIEREN CITAS TEXTUALES DE LOS TEXTOS
EXAMINADOS EN LAS CONSIGNAS
  Consultas durante el examen:
 Si en el transcurso del examen desea hacer alguna consulta acerca de las consignas,
podrá hacerlo a través de la Plataforma enviando un mail. Deberá indicar en el asunto
del mail el motivo, por ejemplo: “Consulta”

 Envío del examen:

 Para subir a la plataforma el examen deberá cambiar el nombre del documento
(MODELO DE FINAL) y renombrarlo con su Apellido y Nombre completo más el nombre
del docente y por último la sigla IPCM (introducción a la problemática del mundo
contemporáneo): ejemplo:
 Perezjuan_ barriosipmc
 Perezjuan_ gracianipmc
 Perezjuan_monpelatipmc

LOS EXÁMENES QUE SE CORRIGEN SON ÚNICAMENTE AQUELLOS QUE ESTÉN EN LA

PLATAFORMA, COLOCADOS SEGÚN INDICA EL INSTRUCTIVO DADO A LOS ESTUDIANTES
PARA TAL FIN. NO SE ACEPTARÁN EXÁMENES QUE LLEGUEN POR OTRA VÍA .

Tiempo máximo para realizar el examen: dos horas

CONSIGNA A
A continuación se adjunta un fragmento de un artículo periodístico de David Cufré. Sobre el
mismo deberán seleccionar dos párrafos y a partir de señalar y definir un concepto aportado
por Fisher y otro por Han, explique cada uno de ellos.
CONSIGNA B
¿Por qué pueden vincularse los argumentos de Sibilia acerca de la relación entre redes
sociales y subjetividad y lo que señala Castro Gómez acerca del poder libidinal?
CONSIGNA C
¿Qué vínculo puede hacer entre el concepto de ‘optimismo pedagógico’ del texto de Caruso -
Dussel y la nociones de ‘paradigma prometeico’ de Sibilia y el cambio en la relación sujeto
objeto a partir de la modernidad de Heler?

173 datos 

Lo que hacen las plataformas con las nuevas herramientas tecnológicas disponibles es transformar en datos todo tipo de
información que surge del proceso de compra, venta y entrega de productos o utilización de servicios.  Estos datos luego son
utilizados para optimizar las prestaciones y generar mayor demanda a las propias plataformas .

"Los sistemas de gestión algorítmica diseñados a partir de inteligencia artificial permiten procesar los datos teniendo en cuenta
resultados pasados, para aprender y perfeccionar el propio sistema de análisis, a fin de mejorar sus resultados", señalan los
investigadores.

En el caso particular de las plataformas de delivery, como Pedidos Ya y Rappi, los analistas pudieron detectar  173 datos que
extraen de los propios clientes al dar consentimiento a las bases y condiciones de las aplicaciones, de los comercios que elaboran
las comidas, de los trabajadores que la reparten y de la misma plataforma.  

Algunos ejemplos para el caso del cliente son si utiliza billetera electrónica, tarjeta de crédito o débito, la calificación que asigna a
las comidas y al servicio de delivery, la geolocalización, a qué hora hace los pedidos, si utiliza o no promociones, la fecha de
nacimiento, qué dispositivo utiliza y cuál es su proveedor de Internet, el mail y los pedidos realizados, entre otros. En total son 50
datos que las plataformas "blanquean" que toman de sus clientes.

Para los comercios son otros 32 datos, como los reclamos o incidencias que hayan tenido, las promociones, los pedidos aceptados
y rechazados, el menú, los horarios de atención, fotos de los productos, fecha y hora de despacho de cada venta y hasta el
hardware que utiliza el establecimiento.

De los trabajadores también extraen información. Son otros 56 datos, como cantidad de pedidos aceptados, entregados o
rechazados, la velocidad para realizar los traslados, las zonas que recorren, los kilómetros transitados, las capacitaciones
recibidas, los comercios donde retiran, además de datos personales y del vehículo.

Finalmente, la propia plataforma genera información valiosa. Son al menos 35 datos, siempre según lo reconocido por las
empresas en las bases y condiciones. Por ejemplo, las promociones enviadas a los clientes, a los comercios y a los propios
trabajadores, encuestas, precios de los pedidos, costos de los envíos y fechas de pago a los comercios.

El algoritmo

Estos gigantes del nuevo capitalismo digital están imponiendo el nuevo modelo de relaciones laborales . En teoría, los
trabajadores son "libres" y pueden administrar su tiempo según sus necesidades, pero en los hechos lo que está sucediendo es la
instalación de esquemas de precarización cada vez más extremos.

Los trabajadores llegan al punto de desconocer las reglas de su tarea, en qué circunstancias pueden ser premiados o
castigados. La organización del trabajo se realiza de manera automatizada, también mediante un algorítmo que los trabajadores
desconocen. Sin posibilidad de defensa ni apelación.

"No sabemos si el algoritmo contempla las velocidades máximas de cada ciudad cuando dispone entregas turbo", apunta
Ottaviano.
"La consecuencia más directa del modelo de economía en plataformas para el mercado de trabajo es la autonomización formal-
contractual del trabajador. Los trabajadores pasan a ser colaboradores o socios independientes. En otras palabras,  la relación de
dependencia resulta suprimida y se la reemplaza por una autonomía formal que esconde modalidades de subordinación
laboral tan o más fuertes que las de una relación contractual tradicional ", detallan los investigadores.

"Es necesario comprender los fundamentos de este nuevo modo de organización del trabajo para garantizar derechos laborales
consagrados en la legislación nacional y para innovar en formas de regulación y de protección acordes al cambio de paradigma
que representa la gestión algorítmica del trabajo", concluyen.

David Cufré, Página /12. 26-11-2022

CONSIGNA A

A continuación se adjunta un fragmento de un artículo periodístico de David Cufré. Sobre el mismo

deberán seleccionar dos párrafos y a partir de señalar y definir un concepto aportado por Fisher y otro por
Han, explique cada uno de ellos.

1,-Lo que hacen las plataformas con las nuevas herramientas tecnológicas disponibles es
transformar en datos todo tipo de información que surge del proceso de compra, venta y entrega de
productos o utilización de servicios. Estos datos luego son utilizados para optimizar las
prestaciones y generar mayor demanda a las propias plataformas.

Según Han a partir de su texto la red digital fue recibida como un medio de libertad ilimitada pero
luego esa libertad y comunicación ilimitada se convirtió en control y vigilancia equiparándose a los
panópticos digitales que explotan lo social. Se entregan datos por voluntad no por coacción y esto
se convierte en información. De hecho en el caso particular de las plataformas de delivery, como
Pedidos Ya y Rappi los analistas extraen datos que genera gran cantidad de información. El autor
en su critica a las nuevas técnicas del capitalismo neoliberal y explicando el poder psicopolitico , se
habla de sistemas de dominación que en lugar de oprimir seducen de manera inteligente y el
individuo sin darse cuenta se somete solo, así comparte sus datos sometiéndose de manera
inconsciente para pertenecer y este poder neoliberal convierte al individuo en consumidor. El
capital produce todo lo que el individuo le hace desear y cree q necesita el producto para ser feliz.

2.- Estos gigantes del nuevo capitalismo digital están imponiendo el nuevo modelo de
relaciones laborales. En teoría, los trabajadores son "libres" y pueden administrar su tiempo según
sus necesidades, pero en los hechos lo que está sucediendo es la instalación de esquemas de
precarización cada vez más extremos.

Según Fischer el capitalismo ha consagrado como objetivo final la invisibilidad. Los rasgos del
fundamento invisible son la globalización, las manufacturas por la computarización, la
precarización del trabajo que se convirtieron en el fundamento invisible de la realidad sobre la que
descansa el realismo capitalista. El autor señala que el giro del fordismo al posfordismo ha
provocado un sinnúmero de daños a nivel psíquico, entre ellos el estrés. Ha aumentado la presión
administrativa sobre los trabajadores intensos monitoreos, precariedad van de la mano, el trabajo
nunca se termina y el trabajador no tiene casi vida privada, es mas pareciera que la tendencia actual
es la precarización del empleo. Una consecuencia seria es que las modernas tecnologías vuelven
obsoleto el espacio del trabajo y el trabajo ya no se limita a un lugar u horario.

CONSIGNA B

¿Por qué pueden vincularse los argumentos de Sibilia acerca de la relación entre redes sociales y
subjetividad y lo que señala Castro Gómez acerca del poder libidinal

Según Sibila el siglo pasado presenciamos el surgimiento de los medios de comunicación de masas
como la radio, la televisión. En las últimas décadas la sociedad occidental atravesó un proceso de
transformaciones, y no solo se trata de internet, sino que se trata del inicio de una etapa limítrofe, el
pasaje de cierto régimen de poder a otro proyecto político sociocultural y económico, una
transición de un mundo hacia otro. En este proceso de cambios, también se trasforman los tipos de
cuerpos, las formas de ser y de estar en el mundo. La subjetividad también se rodea de una cultura
intersubjetiva. Estamos modelados por la interacción con otros y con el mundo. Sibila afirma que
resulta fundamental analizar la influencia de la cultura sobre lo que se es. Y analiza la experiencia
subjetiva a partir de tres dimensiones la psicológica que analiza al hombre como sujeto único e
irrepetible; la biología y la lingüística que engloba las características comunes a todos los
individuos y un nivel particular y especifico que busca detectar los elementos comunes a algunos
sujetos, teniendo en cuenta además elementos culturales en los que intervienen vectores políticos,
económicos y sociales que impulsan formas de ser y estar en el mundo. Así y según según Castro
Gómez el fin del proyecto de modernidad se produce cuando las sociedades comienzan a ser
configuradas por determinadas instancias de forma tal que empiezan a escaparse del control del
estado y este pierde la capacidad de organizar la vida social y material de los individuos y se da
lugar a la globalización. Se produce entonces una diferencia entre modernidad y globalización y es
que la primera desancla las relaciones sociales de su contexto original y las ubica en ámbitos
postradicionales de acción coordinadas por el estado. En el caso de la segunda las relaciones
sociales son sacadas del contexto nacional y las ubica en ámbitos posmodernos de acción que no
son coordinadas por particulares. Por lo tanto la sujeción al sistema/mundo no se asegura por el
control sobre el tiempo y sobre el cuerpo ejercido por instituciones como la escuela, la fábrica sino
por la producción de bienes simbólicos y por la seducción que estos ejercen sobre los
consumidores. El poder libidinal de la posmodernidad pretende modelar la psicología del individuo
de manera que este no pueda oponerse al sistema.

CONSIGNA C
¿Qué vínculo puede hacer entre el concepto de ‘optimismo pedagógico’ del texto de Caruso - Dussel y la
nociones de ‘paradigma prometeico’ de Sibilia y el cambio en la relación sujeto objeto a partir de la
modernidad de Heler?

a.-Optimismo pedagógico: según el texto de Caroso-Dussel la escuela es una institución social y un

producto histórico, y a partir de los cuales se debía civilizar la barbarie.. Al surgir una nueva era
social, con la modernidad, movimiento social y cultural a partir de los siglos XV y XVI el orden de
la sociedad empieza a concebirse sin Dios, no desaparece, pero la actividad del hombre empieza a
pensarse y a justificarse con criterios independientes a los divinos. El cambio hacia la modernidad
se da en diversos ámbitos, economía, cultural, política; se cuestiono ese viejo orden y una de las
características centrales de la modernidad fue apoyarse sobre el concepto de la razón para la
construcción del orden social. La modernidad se instalo en las sociedades occidentales. La razón y
el conocimiento racional fueron considerados el fundamento de nuevos proyectos de sociedad. La
tarea de la escuela en particular fue necesaria para la transformación de las sociedades. Durante la
Revolución Francesa surgieron las primeras propuestas para organizar un sistema de educación
nacional que formara al ciudadano apoyadas en un Optimismo pedagógico de que todo ser humano
era educable y estos podría provocar los cambios económicos, sociales y políticos que la
revolución intentaba imponer e institucionalizar. Aparecieron las ideas de obligatoriedad y
gratuidad educativa y laica. Nadie pudo escapar de este ambiente de optimismo y se dio total apoyo
a la instrucción formal.

B.-Paradigma prometeico, Sibila: se trata de una línea de pensamiento, en la que ciertos rasgos
característicos subyacen en la producción de conocimientos del periodo industrial y de la
actualidad y permiten comprender los juegos que contribuyen a activar la construcción del mundo.
Prometeico pretendía doblegar la naturaleza apuntando al bien común de la humanidad y a la
emancipación de la especie sobre todo de las clases oprimidas. Toma al conocimiento como factor
liberador del conocimiento científico, este saber anhela mejorar las condiciones d. e vida a través
de la tecnología. Sostenía que este tipo de desarrollo gradual llevaría a la construcción de una
sociedad racional apoyada en una base científica industrial solida capaz de erradicar la miseria
humana, confiando ciegamente en el progreso. La conclusión es que los conocimientos y las
técnicas de los hombres no son todopoderosas, existen límites que hay que respetar.

C.-. Heler afirma que la vinculación entre ciencia y ética se nos presentan hoy como un problema.
Las innovaciones científicas tecnológicas afectan nuestra forma de vida y la organización social.
Vivimos en una actualidad donde lo viejo aun persiste y lo nuevo no termina de definirse, cuando
surgen nuevas innovaciones. El autor señala que necesitamos afrontar las transformaciones
sociales, impulsadas por las innovaciones tecnológicas de la informática y la comunicación, la
biotecnología y los nuevos materiales con el trasfondo de una precaria situación ecología. Los
cambios de la modernidad afectan la manera en que se concibe la relación del hombre con el
mundo. En la relación sujeto-objeto es el objeto el que ocupa un lugar principal porque sin el no
existiría la imagen-concepto ni conocimiento. El sujeto es pasivo por ser receptivo. Con los
cambios se modifica la concepción de verdad. La verdad se entiende como adecuación o
coincidencia entre objeto conocido y la imagen concepto. Sin embargo no e trata de una
construcción arbitraria del sujeto ni una renuncia a la universalidad y necesidad de los
conocimientos. Resumiendo, en la modernidad el mundo se seculariza y ocupa una posición
fundamental el sujeto. Se valora la vida activa en tanto que la pérdida de lugar central en la
creación divina se compensa con el postulado de igualdad y libertad de los individuos que habilita
la reflexividad como un derecho y se confía en el camino del progreso hacia el paraíso terrenal.