CUESTIONARIO NIETZSCHE

1. ¿En qué contexto filosófico se halla el pensamiento de Nietzsche?

Crisis de la razón ilustrada

2. Nietzsche nació en:

Röcken, Alemania, en 1844

3. Movimiento filosófico de Nietzsche:

Vitalismo

4. Paul Ricoeur habla de “Filosofía de la sospecha” e incluiría en ella a tres filósofos del siglo
XIX que muestran un espíritu crítico hacia la sociedad del momento y cuestionan los valores
de su época. ¿Quiénes son estos filósofos?

Nietzsche, Marx y Freud

5. Señala las afirmaciones verdaderas:

- Nace en Alemania en 1844.

- Desde muy joven mostró gran tendencia a los dolores de cabeza y a la miopía.

- En su educación participaron muchas mujeres.

- Asistiendo a la Universidad de Bonn pierde la fe.

- Participó como enfermero en la guerra franco prusiana.

- En su época, Prusia es la potencia hegemónica de Europa.

- El gobernante alemán más célebre de su época fue Otto von Bismarck.

- La Alemania de su época está muy influenciada por la Ilustración y por Kant, Hegel y Marx.

- En 1889 tuvo un fuerte ataque de locura en Turín, del cual no se recuperó y no recobró ya la
razón.

6. Localiza errores:

- Obtiene una cátedra de filosofía en la Universidad de Basilea.

- Afirmó que entre los avances de la humanidad estaba la subordinación de todo lo humano a
lo económico.

- En 1875, con 18 años, tiene las primeras crisis nerviosas.

- Durante un tiempo fue amigo del pintor Wagner.

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7. ¿Qué filósofo autor de la obra “El mundo como voluntad y representación” influyó en
Nietzsche?

Schopenhauer

8. Para Schopenhauer el hombre no es libre ya que actúa determinado, lo cual le causa un

dolor eterno. Para evitarlo, propone una serie de prácticas. ¿Cuál de las siguientes no se
encuentra entre ellas?

Entregarse al hedonismo y al placer.

9. ¿Cuál es la forma de acceso que propone Schopenhauer para alcanzar el conocimiento?

La voluntad

10. Las etapas, en orden cronológico en el pensamiento de Nietzsche son:

Filosofía de la noche – Filosofía de la mañana – Filosofía del mediodía – Filosofía del atardecer

11. ¿A qué músico y amigo dedicó su primer libro “El nacimiento de la tragedia”?

Richard Wagner

12. “El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música” pertenece a la etapa:

Período romántico. Filosofía de la noche.

13. La razón no es un buen instrumento para expresar lo que la realidad es, porque…

La realidad no es racional.

14. Un conocido aforismo de Nietzsche dice “Tenemos arte para no morir de la verdad”:

El arte permite crear un sentido a pesar de la verdad (nada tiene sentido).

15. Por la metafísica del artista debemos entender:

Que hay que hacer de la propia vida una obra de arte.

16. Nietzsche se sintió fuertemente atraído por la mitología griega. ¿Qué era lo que más le
atraía de esta cultura?

El componente trágico

17. Nietzsche, tomando los nombres de dos dioses griegos divide la cultura en dos
tendencias:

Apolínea y dionisíaca

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18. Como en la tragedia ática, la vida se resuelve en una continua oposición entre dos
principios: la apolínea y la dionisíaca. Señala las afirmaciones correctas:

- En la cultura europea ha predominado lo apolíneo.

- Lo apolíneo y lo dionisíaco son dos categorías de interpretación de la cultura occidental.

- La tendencia apolínea busca racionalidad, orden, simetría, proporción y belleza a través de las
formas e ideales.

- La tendencia dionisíaca busca la fecundidad, los impulsos creativos y espontáneos de la

voluntad.

19. ¿En qué siglo sitúa Nietzsche la decadencia de Grecia?

Siglo V a.C.

20. El momento de mayor esplendor del pueblo griego es, según Nietzsche:

La Grecia arcaica

21. La filosofía occidental, especialmente la de Sócrates y Platón significó:

- El olvido de la visión dionisíaca de la vida.

- El triunfo de la visión apolínea de la vida.

- Se ha construido sobre conceptos vacíos, ya que no designan nada real.

22. El filósofo presocrático que mejor valoró Nietzsche es:

Heráclito

23. El gran corruptor al espíritu dionisíaco fue:

Sócrates

24. Sócrates fue con respecto a la cultura occidental:

El gran corruptor

25. Nietzsche nos propone:

Invertir los valores

26. Según Nietzsche, el pensamiento conceptual es un buen modo de representar la realidad

porque:

Falsea la realidad.

27. Obras del periodo positivista o ilustrado (Filosofía de la mañana) serían:

“Humano demasiado humano” (1878), “Aurora” (1881) y “La gaya ciencia” (1882).

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28. De estas tres opiniones sobre la ciencia hay una que no es de Nietzsche. Localízala:

En la ciencia encontraremos la salvación.

29. La obra en la que Nietzsche anuncia la aparición del superhombre es:

“Así habló Zaratustra: Un libro para todos y para nadie” (1883-1884)

30. Señala que afirmaciones son correctas respecto a “Así habló Zaratustra: Una obra para
todos y para nadie” (1883-1884):

- Se define claramente su vitalismo y su nihilismo y aparecen los temas de la muerte de Dios,

Eterno retorno y el Superhombre.

- El mundo, el hombre y la vida son voluntad de poder.

- El gran enemigo de Zaratustra es la civilización "cristiana".

- Pertenece a la Filosofía del mediodía.

- La voluntad de poder es voluntad creadora de valores y aniquiladora de los anteriores

valores.

31. La vida como expansión, crecimiento, afirmación, desbordamiento… de uno mismo es

como Nietzsche llama a:

La voluntad de poder

32. ¿En cuál de estas opciones están reflejadas correctamente algunas identificaciones de
Nietzsche?

Vida= voluntad de poder=instinto

33. En la voluntad de poder desde el punto de vista gnoseológico:

La verdad es cuestión de perspectiva.

34. Zaratustra anuncia el superhombre (Übermensch). ¿Qué rasgos posee?

- El superhombre posee la inocencia del niño, es el primer hombre, vive fiel a la tierra y puede
crear valores.

- Es un nuevo hombre, un tipo moral.

- Es fruto de "tres transformaciones" del espíritu: camello, león, niño.

35. La filosofía de Nietzsche se caracteriza por:

El nihilismo, el vitalismo y el método genealógico.

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36. Nietzsche recurre al método genealógico para remontarse al nacimiento de los ideales
morales anti-vitales. Afirma que:

Se ha producido una inversión de los valores (transvaloración).

37. Solo el superhombre es libre. "Esta vida como tú la vives ahora y la has vivido, deberás
vivirla de nuevo una e innumerables veces" (amor fati). ¿Qué concepto entra en escena?

Eterno retorno

38. La gran creación de los individuos débiles para someter a los fuertes es:

La moral

39. Señala las afirmaciones correctas:

- Al momento necesario para el final de la moral tradicional (o moral de esclavos) y la aparición

del superhombre se le denomina transmutación de valores.

- A la moral sana, Nietzsche la denomina moral ascendente, moral del hombre superior y
moral de señores.

40. En el período crítico (Filosofía del atardecer) Nietzsche critica a la cultura occidental
(religión, filosofía, moral, ciencia). Se convierte en el "filósofo a martillazos". Obras de este
período son:

“Más allá del bien y del mal” (1886), “La genealogía de la moral” (1887), “El Anticristo” (1888),
“El crepúsculo de los ídolos” (1889).

41. Para Nietzsche la cultura occidental está sumida en el nihilismo, en su propia

autodestrucción. ¿Qué aspectos de la misma critica?

- La ciencia, el arte, la religión y la filosofía.

- La moral, lo alemán, el socialismo y el cristianismo.

42. “Nihilismo" es un término que se emplea para descalificar cualquier doctrina que niegue
o no reconozca realidades o valores importantes. Señala las afirmaciones verdaderas:

- La tradición occidental se caracteriza por su desarraigo a la vida, es decir, por su nihilismo

pasivo.

- El nihilismo activo supone la negación de la negación: proclamar la nada de los valores falsos
de la cultura occidental.