La actividad cumple con los criterios en los tres puntos.

Es un muy buen trabajo el presentado, las conclusiones son el producto de una reflexión
seria y rigurosa. Se nota la creatividad en el desarrollo de la actividad y también la inclusión de los elementos de la lectura: tres culturas
familiares en Colombia. Se presentan algunas fallas en el ámbito de la redacción.

4.9

Universidad Santo Tomás

Filosofía Política
2021 – 1
Docente: Santiago Echeverry Gaviria
Taller 2
Integrantes: Laura Alejandra Medina, Gabriela Nieves, Ana Sperandío, Valentina Vargas Vásquez.

1) Actividad individual. A partir del texto: Tres culturas familiares en Colombia, realice un árbol genealógico sobre su familia.
El árbol genealógico debe tener la siguiente información: Nombre y apellido de los familiares, cultura familiar en Colombia a
la que pertenece (si aplica), región, oficio y/o profesión, ideologías políticas dominantes. De ser necesario consulte a sus
padres o familiares.

2) Actividad individual. En un escrito no mayor a 3 párrafos procure ir a la esencia misma de su constitución como sujeto
político. Tenga en cuenta que la idea es ir a la esencia misma de su constitución familiar, base de la sociedad como principio
de la formación política y cultural. Tenga en cuenta que el escrito es de carácter reflexivo.
3) Actividad colaborativa. Socialice el trabajo realizado (punto 1 y 2) con los integrantes de su grupo. Posteriormente realicen
un informe que contenga:
- Árboles genealógicos.
- Escritos reflexivos.
- 5 conclusiones a las que hayan llegado.

Desarrollo
1.

Árbol de Laura Alejandra Medina

Árbol de Gabriela Nieves
Árbol de Ana Sperandío
 Árbol de Valentina Vargas Vásquez
2.-

Reflexión de Laura Alejandra Medina

Este ejercicio me permitió reconocer que dentro de mi familia predominan grandes diferencias, no solo en el ámbito
ideológico político, también en el lugar de procedencia de cada individuo, así mismo identifiqué como estos factores
han influido en mi desarrollo sociocultural. Adicionalmente, es importante resaltar que la tradición histórica de cada
región ha estado directamente ligada con la esencia política de cada integrante. sin dejar a un lado, claro está, las
experiencias de vida. Por otro lado, aunque por tradición me identifico en mayor parte con el partido democrático
colombiano, a lo largo de los últimos años esa postura ha ido cambiando notablemente y aunque en ocasiones no
encuentro un sentido o una dirección, esto da lugar a que esté en una constante búsqueda de identidad política, con la
premisa de que no hay una verdad absoluta y que somos seres de cambio, de constante movimiento e interacción. Por
esta misma razón no me podría considerar una persona apolítica.
Dentro de mi construcción como individuo, me han inculcado la importancia de la equidad, en esa medida, trabajo para
desarrollar cada vez más mi sentido crítico y reflexivo ante las diferentes situaciones que me rodean día tras día.

Reflexión de Gabriela Nieves

Al momento de querer buscar y reflexionar sobre mi esencia como sujeto político encuentro bastante importante el
hecho de remontar esta búsqueda hacia mi círculo familiar, siendo que gracias a este he obtenido las bases para irme
definiendo durante el desarrollo de mi vida. En primer lugar, debo esclarecer que en mi familia no hay mucho que
desentrañar respecto a la esencia política de cada uno o en conjunto, siendo que, por diversas vivencias, mi abuela
materna establecida como la cabeza del hogar decidió criar a sus hijos lejos de cualquier ideología política; de una
forma similar se determinó la familia de mi papá, a pesar de haberse establecido en un espacio geográfico con una
cultura en gran parte diferente.
Como consecuencia de esto no he crecido en un contexto familiar con diversidad ideológica y encuentro pertinente el
uso de la palabra apolítica para describir a las personas dentro de mi núcleo familiar, ya que dicho concepto hace
referencia a la carencia de una ideología política definida. Esto, por otro lado, no significa algo permanente y muy
posiblemente en el futuro de mi vida pueda encaminarme hacía alguno de estos pensamientos políticos, así mismo
pueda poner en práctica un pensamiento crítico y analítico para cuestionar dichas posturas y tratar de aportar algo
positivo al desarrollo de la sociedad.
Reflexión de Ana Sperandío

Definir mi constitución como sujeto político puede resultar un tanto abstracto, ambiguo o subjetivo. Por un
lado, mi familia no ha tenido algún tipo de inclinación política hacia un sistema (bien sea de derecha o izquierda), por
ende, jamás se me ha inculcado una idea en específica sobre ese tema. Sin embargo, yo como individuo el cual cuenta
con la capacidad de pensar y reflexionar sobre la realidad en la que vivo, pienso lo siguiente: Por un lado, tomó en
cuenta las subjetividades políticas contemporáneas y en como no hay criterios “legítimos” que permitan definir a priori,
esencial y permanentemente, asuntos que por sí mismos sean de naturaleza política, respecto de otros que no lo serían y
que nunca podrían aspirar a serlo. Como, por ejemplo, si entendemos a la política como un conjunto de prácticas que
pueden crear unidad en condiciones de división y conflicto en busca de un bien común, cabe preguntarse ¿qué ocurre
cuando las entidades que toman el mando para hacer política terminan degradando al grupo social el cual querían
levantar? ¿Aún se habla de política?

Consecutivamente, pienso que yo como sujeto político. me defino (a menos eso creo) como un ser de
convicciones e ideales, con capacidad reflexiva y crítica, con un gran sentido del servicio social (en pro del bien
común) encauzado en la construcción de ciudadanías y sociedades conscientes y dueñas de la realidad ¿Por qué? Desde
que comencé a entender la situación de Venezuela (contexto donde me crie y formé) siempre me he preguntado ¿Cuál
es el sujeto político capaz de sacar al país del hoyo en el cual está metido? ¿Cuál es el agente político colectivo
legítimo, que pueda dar una nueva dirección a la nación en pro de todo el pueblo? Incluso, constantemente me pregunto
¿existe acaso un sujeto político que no solo sea capaz de atender el presente penoso, sino que sea competente como
para actuar con base a ideas que apunten a un futuro prometedor y entusiasta?

Para finalizar, terminaré con esta frase que me dejó pensando: “Para mí, la política no es más que la búsqueda
del poder privado por parte de determinados individuos. Pueden disfrazarlo con cualquier ideología, ponerlo en los
términos de las estupideces románticas o filosóficas que quieran, pero en esencia es una búsqueda privada del poder”
(Jim Morrison)

Reflexión de Valentina Vargas Vásquez

Al realizar el punto anterior, teniendo en cuenta los orígenes de mis familiares a lo largo de la historia primero
que todo , me gustaría resaltar que no hay una esencia de una región o una ideología especifica que pueda destacar
 como propia; Mi familia está compuesta por una mezcla de varias regiones, culturas y juicios en el entorno político; sin
embargo, también existe una gran variedad de miembros que no tienen ningún tipo de ideología dominante pero si se
tienen en cuenta las regiones de donde provienen y cómo esas ubicaciones dirigieron en parte la crianza y los valores de
la generación siguiente. Pero, independientemente, tomó en cuenta mi círculo familiar más interno (Madre, padre,
abuela paterna, tía paterna,) para realizar la reflexión en lo que vendría siendo mi esencia política-

Primordialmente, la ideología por la cual mi familia nuclear se basa es el partido democrático (creado por el ex
presidente Álvaro Uribe); este partido se define a sí mismo como un partido de ciudadanos de diversos orígenes
políticos, es considerado como de centroderecha y derecha por diversos grupos de opinión. No tenemos una cultura o
tradiciones específicas que pueda ubicarnos en un grupo social, pero, si tenemos en cuenta la religión católica ( sin
dejar a un lado el respeto y el reconocimiento a la variedad de religiones que existen), los valores éticos, la libertad de
expresión, la libertad del ser humano y como la base familiar es el principio fundamental para representar la igualdad y
los derechos fundamentales que se deben respetar e inculcar a todos los miembros de una familia para que sean la base
de una sociedad.

Ahora, en cuanto a mí, me parece que las características que se mencionaron anteriormente son esenciales para
lo que yo considero mi esencia. Aunque el gran porcentaje de estos valores fueron enseñados por mi familia,
actualmente la cultura colombiana tiene una relación bastante notoria de lo que soy, pero, debido a unas grandes
oportunidades que la vida me otorgó, también, me relaciono mucho con la esencia estadounidense; me encanta la
literatura, el idioma, el pensamiento, las ideologías que se manifiestan sobre todos los aspectos en la sociedad.
Finalmente, siento que, para simplificar, mi esencia política, es un conjunto de analogías y pensamientos diversos
formados de: El conocimiento heredado de mis antepasados, los valores que la sociedad y el mundo van manifestado de
acuerdo al progreso mundial, y la comprensión de las diferentes perspectivas que tienen las personas cuál es la manera
correcta de ejercer la política dentro de nuestra nación.

3.- Conclusiones

1. A pesar de que el núcleo familiar nos da bases culturales e ideológicas, esto no es algo normativo para nuestras vidas y
nosotros como individuos en desarrollo nos encontramos con la posibilidad de cambiar nuestros pensamientos y creencias a
medida que pasa el tiempo.
2. Reconocemos la importancia de nutrir nuestro conocimiento, puesto que, de esta manera, podemos llegar a nuestros propios
cuestionamientos y profundas reflexiones sobre la sociedad en relación a ámbitos políticos.
3. Los antiguos griegos para diferenciar al ser humano de los animales decían “el hombre es un animal político”, es por esto, que
tras conversar y ver en los árboles genealógicos repetidas veces miembros cuya ideología es apolítica, concluimos que la
política no pertenece a un área de conocimiento distante de la vida diaria de la cual podamos abstraernos. Es como decir “no
me gusta el clima”. Una cosa es que no se quiera estudiar o dedicarse a la meteorología y otra es que uno pueda desentenderse
del clima como si fuese algo ajeno al día a día. Por ende, nosotros como sociedad nos vemos involucrados, queriéndolo o no,
con la política (sea en el ámbito familiar, escolar, etc), tanto como con la economía, la tecnología, la medicina, y otros temas.
4. Nos parece pertinente mencionar como nuestras esencias tienen una similitud bastante notoria; pero esto no necesariamente
recae en nuestro origen geográfico o el de nuestras familias, hablando de manera más clara, deseamos expresar como la
esencia y las ideologías de nuestra compañera que es de otro país (Venezuela) son parecidas a la nuestras, teniendo en cuenta
que Venezuela y Colombia son 2 países totalmente diferentes.
5. Finalmente, al realizar este ejercicio identificamos como las tres culturas colombianas que se mencionaron en el texto se veían
más reflejadas en nuestros antepasados que en nosotros; sin embargo, esto no significa que se hayan extinto, pero si somos
conscientes que, en la actualidad, nuestra generación se basa en una mezcla de ideas y culturas tanto nacionales como
internacionales. Puede que existan casos donde algunas de nuestras familias aún conservan pensamientos, tradiciones y formas
de vida que se puedan identificar como altiplanos, caribes y/o vertientes, y cómo estas pueden ser incorporadas con las
ideologías modernas sobre la política y la cultura colombiana de cada familia y cada individuo de nuestra sociedad.
 Rúbrica de calificación
Aspectos formales:
creatividad y presentación.
Escritos comparativos,
Informes
Estructura del trabajo
 
El trabajo no cumple con
los mínimos de
presentación establecidos. Entre 0.0 y 0.5
El trabajo es legible, pero
carece de creatividad. Entre 0.6 y 1
El trabajo presenta buena
letra, claridad en el texto,
datos fundamentales de
quien desarrolló el trabajo,
además es creativo. Entre 1.1 y 2
El trabajo no presenta una
estructura clara de las
ideas y los argumentos
desarrollados Entre 0.0 y 1
El trabajo presenta unas
ideas y unos argumentos,
pero no se percibe
claramente su relación y
orden discursivo Entre 1.1 y 2
El trabajo presenta sus
ideas y argumentos de
forma organizada y
procesual Entre 2.1 y 3
TOTAL MÁXIMO 5