Está en la página 1de 21

See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/325858037

Modelo praxeológico: alternativa pedagógica para la construcción de ciudadanía


y transformación social.

Conference Paper · March 2013

CITATIONS
READS
0
128

15 authors, including:

Joan Manuel Madrid Hincapié


Fundación Universitaria Claretiana [UNICLARETIANA]
15 PUBLICATIONS 7 CITATIONS

Some of the authors of this publication are also working on these related projects:

Permanencia de la vulnerabilidad social en Colombia. View project

La investigación formativa en el pregrado: un asunto que requiere suficiente reflexión View project

All content following this page was uploaded by Joan Manuel Madrid Hincapié on 19 June 2018.

The user has requested enhancement of the downloaded file.


Modelo praxeológico: alternativa pedagógica para la construcción de
ciudadanía y transformación social. Proyecto: desarrollo de
habilidades sociales en los niños de la Institución educativa cordero
ICACAL del municipio de Zaragoza (Antioquia). Por Sandra Janeth
Vélez Ramírez, Joan Manuel Madrid Hincapié, Alexander Rentería,
Cleidy Tatiana Maya Zapata, Lina Isabel Fuentes y Víctor Montaño

Sandra Janeth Vélez Ramírez, Coordinadora de Virtualidad y Semilleros de la Facultad de


Educación Virtual-Distancia de la Corporación Universitaria Minuto de Dios seccional Bello.
Correo electrónico: svelezinvestigacion@gmail.com; savelez@uniminuto.edu Joan Manuel
Madrid Hincapié, Coordinador de Investigación de la Facultad de Educación Virtual-
Distancia de la Corporación Universitaria Minuto de Dios seccional Bello.
Alexander Renteria, Licenciado en Pedagogía Infantil.
Cleidy Tatiana Maya Zapata, Licenciada en Pedagogía Infantil. Lina
Isabel Fuentes, Licenciada en Pedagogía Infantil.
Victor Montaño, Licenciado en Pedagogía Infantil.

Praxeological model: pedagogical alternative to construct civic responsibility and


social transformation
Project: development of social skills in children at Institución Educativa Cordero
Icacal of Zaragoza municipality (Antioquia).

Las relaciones entre los niños y jóvenes de los diferentes contextos del país son cada vez más
fraccionadas, instintivas y asociales, debido a diferentes factores como la descomposición
familiar, las presiones sociales y las condiciones de desigualdad económica; la Praxeología se
convierte entonces con este escenario en una propuesta que dinamiza la ejecución de acciones
encaminadas al desarrollo de prácticas de aula que formen profesionales altamente competentes y
que generen procesos de transformación social. Ejemplo de ello es la experiencia que
desarrollaron los

330
estudiantes del programa Licenciatura en Pedagogía Infantil del Centro Tutorial El Bagre, llevada
a cabo en la vereda El Doce del Municipio de Zaragoza (Antioquia), que se enmarca en el
desarrollo de las habilidades sociales como una posibilidad para la construcción de ciudadanía a
partir de la apropiación por la identidad y el tejido social.

Resumen
La Corporación Universitaria Minuto de Dios, como una Institución de Educación Superior
interesada en los problemas del país, ha optado por un modelo educativo praxeológico, el cual
procura la formación de personas y profesionales integrales, capaces de generar y liderar
procesos de transformación social, a partir de una propuesta curricular de investigación
formativa, que le permita al estudiante aproximarse a su entorno, de manera que pueda formular
proyectos de investigación e intervención que significativamente logren aportar al mejoramiento
de la realidad social de las comunidades.

En concordancia con lo anterior, los profesionales en formación del programa Licenciatura en


Pedagogía Infantil del Centro Tutorial El Bagre, han identificado en la población de la vereda
El Doce del Municipio de Zaragoza (Antioquia), situaciones como el conflicto armado, el
desempleo, el analfabetismo y la desintegración familiar, que los llevó a la formulación y
ejecución de un proyecto de grado, encaminado al desarrollo de habilidades sociales en los
estudiantes de la Institución Educativa Cordero Icacal, que permitieran la conformación de
ciudadanía en pro de la recuperación del tejido social.

Alternativa que de acuerdo a la intención que tiene UNIMINUTO de formar personas y


profesionales líderes de sus propias vidas, éticamente responsables y promotores de
transformación social, da muestra de la pertinencia y viabilidad de un modelo de educación que
desde la investigación formativa, busca que el estudiante desarrolle las competencias que
propendan por la generación de propuestas que den solución a las

331
problemáticas educativas y sociales, que aquejan a las regiones de un país como Colombia.

Abstract
Corporación Universitaria Minuto de Dios —as a Higher Education Institution concerned about
the Country's problems— has chosen a praxeological educative model whose main purpose is to
train integral people and professionals, capable of generating and leading social transformation
processes from a curricular proposal of formative research that allows students to approach their
environment. So that they can formulate research and intervention projects for helping to enhance
the social reality of communities.

In accordance with the above, professional trainees, from the Licenciatura en Pedagogía Infantil
program at Centro Tutorial El Bagre, have identified situations such as: armed conflict,
unemployment, illiteracy, and family disintegration in vereda El Doce of Zaragoza Municipality
(Antioquia). These situations led them to formulate and perform a grade project, focused on the
social skill development of students in Institución Educativa Cordero Icacal, that allowed the
formation to construct civic responsibility of the social relationship.

This alternative is based on the UNIMINUTO's intention of training people and professionals,
leaders of their own lives, ethically responsible, and promoters of social transformation. This all
shows the pertinence and viability of an education model that, from the formative research, seeks
the student to develop competencies which attempt to generate proposals to solve out the
educative and social problems that are affecting the rural regions of a country like Colombia.

Palabras clave
Praxeología, formación integral, transformación social, investigación formativa, convivencia,
habilidades sociales, ciudadanía.

332
Key words
Praxeology, comprehensive education, social transformation, formative research, living, social
faculties, civic responsibility.

Modelo praxeológico: alternativa pedagógica para la construcción de ciudadanía


y transformación social.
Proyecto: Desarrollo de habilidades sociales en los niños de la Institución
Educativa Cordero Icacal del Municipio de Zaragoza (Antioquia).

La coyuntura política y económica que aconteció a mediados del siglo XX, originó problemáticas
que la estructura del Estado Colombiano difícilmente pudo solucionar (Villegas, 1993); dicha
coyuntura promovió la puesta en marcha de iniciativas de solución de otros sectores, entre ellas
las que lideró el sacerdote Eudista Rafael García Herreros, quien gestó una alternativa que
propendiera su transformación social (Jaramillo, 2005). Ante el impacto de dicha propuesta,
surge la idea de un proyecto de educación que formara personas y profesionales capaces de
generar procesos de transformación social en una realidad como la colombiana (Corporación
Universitaria Minuto de Dios [UNIMINUTO], 2010a; Schuster, 2008; Jaramillo, 2005), puesto
que consideró que no era suficiente atender las problemáticas de estas comunidades, si la
academia estaba ausente. De esta forma se crea la Corporación Universitaria Minuto de Dios, que
diseñó y viene implementando un modelo educativo que “centra su misión en el desarrollo
integral de las personas y de los pueblos” (UNIMINUTO, 2010a, p.4), el cual se sustenta en unos
principios66 que esencialmente representan el fin de “formar profesionales conscientes de sus
compromisos y responsabilidades en la construcción de una sociedad colombiana más humana,
justa, solidaria, fraternal y pacífica” (UNIMINUTO, 2010a, p. 4).

Humanismo cristiano, actitud ética, excelencia, educación para todos, desarrollo sostenible, praxeología, identidad cultural,
66

comunidad académica, democracia participativa y espíritu de servicio.

333
Por esta razón su modelo educativo Praxeológico, cuyo fundamento teórico se respalda en la
Praxeología67, se centra en la formación integral, entendida como la educación que pretende el
desarrollo armónico de todas las dimensiones del ser humano, puesto que pretende la
conformación de una persona que integra su proyecto de vida con el saber (teoría) y el actuar
(praxis) y lo articula con su entorno social (UNIMINUTO, 2011); todo ello a partir de tres
campos de formación que son:

El desarrollo humano, entendido tanto en su dimensión de formación humana, como en la de


generar una cultura y unas acciones extraescolares, que contribuyan al equilibrio entre formación
académica y proyecto personal de vida, mediante un proceso cognitivo y de realización personal
que pretende el desarrollo de todas las potencialidades de la persona, permitiéndole adquirir las
competencias adecuadas a su opción personal y profesional, y la sensibilidad para el trabajo
con y para los demás (UNIMINUTO, 2008). La responsabilidad social, expresada en una
sensibilidad consciente y crítica frente a las problemáticas de las comunidades y del país, y
en unas competencias para el trabajo de promoción de desarrollo humano y social, se
construye a través de un proceso Praxeológico, investigativo y de realización personal, que
se lleva a cabo desde las prácticas sociales y profesionales, e integra los conocimientos
adquiridos en la academia con las experiencias de interacción y compromiso social, suscitadas
en la práctica y el contacto con las comunidades (UNIMINUTO, 2008).

Las competencias profesionales, se obtienen a lo largo de un proceso cognitivo e


investigativo que vincula la teoría y la práctica, y pretende la transformación de las personas, sus
conocimientos, habilidades y destrezas, generando, ante todo la actitud permanente de aprender
a aprender y el hábito reflexivo, crítico e investigativo, en un contexto de interdisciplinariedad y
de aplicación del conocimiento para interpretar y transformar la sociedad (UNIMINUTO, 2008).

67
La Praxeología, centrada en la comprensión de la acción humana (praxis), en tanto acción social, entendida como el conjunto de ideas, valores,
actos y palabras orientadas al desarrollo del otro (educación) y al cambio de su contexto con miras a un mejoramiento del bienestar personal y
social. Juliao, C. G. (2011). El enfoque Praxeológico. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios, p. 28.

334
Esto devela el compromiso social que tiene UNIMINUTO con la realidad local, regional y
nacional del país, puesto que su proyecto educativo apuesta por la formación de seres humanos
y profesionales capaces de formular y llevar a cabo acciones que contribuyan a la construcción de
condiciones de vida más humanas, más dignas para todas las personas (Botero, 2011), sustentado
en un quehacer formativo que orientado por la Praxeología, vincula la teoría educacional con la
práctica educativa, como “proceso crítico-hermenéutico que se ocupa coincidentemente de la
acción y de la investigación; que interesa simultáneamente al individuo y al grupo en la
organización de una comunidad autónoma, reflexiva y autogestionaria” (Juliao, Duque, Molina,
Perea, Acosta y Téllez, 2001, p. 61).
Lo que en suma representa la consolidación de un nuevo ciudadano que cuenta con una
formación en donde las habilidades sociales como escuchar, resolver los problemas según su
importancia, tomar iniciativa y decisiones, participar, ayudar a los demás (Bernal, Estrada y
Franco, 2006; Caballo, 2005; Cortina, 2004), se conviertan en el sustento del ejercicio de la
autonomía personal, en el marco del mutuo reconocimiento, del diálogo lógico y sentiente
(Cortina, 2004); esto demuestra la pertinencia de un modelo educativo que al formar inicialmente
la persona, cimentar su responsabilidad social y fortalecer sus competencias profesionales, no
sólo se contribuye a la recuperación del tejido social y la sana convivencia, sino que se construye
ciudadanía y por ende democracia.

En consecuencia, dicho modelo formativo permite que a pesar del contexto o la condición
personal y social de los sujetos, no sólo procura transformar al ser humano, sino que promueve a
que éstos susciten iniciativas para mejorar las condiciones de vida que estructuran su realidad,
como es el caso de la Institución Educativa Cordero Icacal del Municipio de Zaragoza
(Antioquia).

335
El modelo Praxeológico en la modalidad a distancia con apoyo en TIC

La Corporación Universitaria Minuto de Dios, tradicionalmente ha ofrecido programas


profesionales de manera presencial, y en los últimos años ha comenzado a implementar la
modalidad a distancia con apoyo en TIC; modalidad que está bajo la administración de la
Facultad de Educación Virtual-Distancia de UNIMINUTO seccional Bello, y de la cual hacen
parte el Centro Tutorial El Bagre y el Centro Regional Urabá, en los cuales se ofrecen diversos
programas de educación superior, entre ellos Licenciatura en Pedagogía Infantil, cuyo objeto de
formación se centra en el estudiante, esto es, basándose en la autonomía que éste tiene para
aprender a aprender, de tal modo que el diseño curricular hace énfasis en la autodirección, la
reflexión crítica, la responsabilidad personal, la motivación y la proyección social a partir de las
aprehensiones personales y grupales (UNIMINUTO 2010b); todo ello con el fin de formar
profesionales que desde una perspectiva interdisciplinar, puedan problematizar la realidad social
que los circunda y así lograr la aplicación del conocimiento de manera que pueda generarse la
puesta en marcha de iniciativas que coadyuven a la transformación de la sociedad
(UNIMINUTO, 2008).

Por esta razón, dicha problematización de la realidad y la aplicación del conocimiento en la


misma, se efectúa a través de unos cursos que componen el núcleo de investigación formativa, el
cual consta de dos momentos: el primero denominado investigación y el segundo intervención y
éstos a su vez, se concretan en 10 etapas que integran el modelo Praxeológico, los cuales para la
investigación son:

1. Etapa Informativa (ver): en ésta se propicia una estimulación sensorial y cognitiva


mediante los materiales didácticos del módulo o la actividad de aprendizaje propuesta por el
docente, de forma que tenga una primera aproximación al objeto de estudio.

2. Etapa Reflexiva (juzgar): el estudiante asimila la información recibida y genera prejuicios


e hipótesis para la resolución del problema propuesto. Se produce un proceso

336
de asimilación y reacomodación de la nueva información en las estructuras mentales que posee.
El individuo investiga, analiza y actúa de manera directa sobre el objeto de conocimiento con el
fin de entenderlo en profundidad.

3. Etapa Ejecutiva (actuar): el sujeto contrasta los conocimientos previos con los nuevos
generados mediante la praxis en la etapa anterior. Objetiva su conocimiento en productos
materiales o discursivos. Lo manipula a nivel mental o físico con el fin de hallarle sentido en la
práctica.

4. Etapa Creativa (devolver creativamente): el sujeto reflexiona la información que


recogió en su praxis, la forma en que alcanzó el nuevo conocimiento y proyecta el resultado de
dicho análisis a acciones futuras, tanto en la aplicación del conocimiento a su práctica como a la
mejora de la disciplina misma.

Y consuetudinariamente, el momento de la intervención realimenta el modelo con la aplicación


de las etapas:

1. Etapa de Socialización (ver): cada estudiante pone en común sus propios aprendizajes
para que sean revisados por sus compañeros.

2. Etapa Deliberativa (juzgar): cada estudiante del grupo juzga la validez de los aprendizajes
realizados por sus compañeros, contrastándolos con los propios y recrean el sentido de los
saberes abordados.

3. Etapa de Construcción Colectiva (actuar): el grupo llega a acuerdos sobre la forma en


que se debe afrontar el nuevo conocimiento o la problemática estudiada. Se construye un
imaginario colectivo sobre la solución al problema, o la mejor forma de abordar el objeto de
estudio analizado para luego ser aplicados. El colectivo objetiva en productos materiales o
discursivos los resultados del trabajo en equipo.

337
4. Etapa de Socialización Grupal (devolución creativa): los estudiantes del grupo
realizan un proceso integral de reflexión colectiva sobre el proceso de aprendizaje desarrollado,
sobre cómo se construyó el nuevo conocimiento en equipo, su efectividad de trabajo como equipo
y proyectan esos nuevos saberes a otros posibles contextos y situaciones de su vida profesional.

5. Etapa de Evaluación: cada miembro del equipo evalúa los contenidos abordados, los
saberes alcanzados, el trabajo colectivo y las metodologías seguidas mediante instrumentos de
auto, hetero y coevaluación.

6. Etapa de Autoafirmación del Conocimiento: si bien en el proceso grupal se negocian


sentidos y visiones respecto al fenómeno estudiado, lo que genera que unos aprendan de otros,
se presenta finalmente en una etapa individual de autoafirmación del conocimiento, en la que
se contrastan los aprendizajes personales y grupales, y se reconstruyen o ajustan los
conocimientos nuevamente desde lo individual.

Con base a estas etapas, podrá notarse que el modelo se centra en un proceso que busca
transformar tanto la realidad interior como la realidad externa al sujeto-actor, en una acción
reflexiva que parte de lo concreto y que en un determinado momento es influida por los
elementos teóricos (UNIMINUTO, 2010b); es en este sentido que la Praxeología se ocupa de
analizar los actos que integran la praxis, es un razonamiento dialéctico y dinámico entre teoría y
práctica, que implica la producción teórica a partir del racionalismo dialéctico y la conformación
de comunidades académicas e investigativas, ya que da primacía a los actores individuales que
buscan sus propios fines y haciéndolo, crean una realidad social que constituye un discurso
reflexivo y crítico —por ende filosófico— sobre la práctica social y profesional, que busca la
innovación en términos de pertinencia, de coherencia y de eficiencia y que, en tanto pedagógico,
se interesa por aquellas intervenciones prácticas que pretenden la formación integral de las
personas y grupos sociales (UNIMINUTO, 2010b).

338
Experiencia significativa Praxeológica
En concordancia con la intencionalidad del modelo educativo, el programa de Licenciatura en
Pedagogía Infantil, busca de manera específica la formación de educadores(as) que en primera
instancia, logren el conocimiento de sí mismos y en segunda, desarrollen las potencialidades de
sus educandos mediante el diseño e implementación de estrategias pedagógicas para la
generación de procesos de enseñanza-aprendizaje, lo cual implica adquirir las competencias en el
manejo apropiado de recursos tecnológicos, que den respuesta a los requerimientos y necesidades
que caracterizan el actual contexto educativo colombiano (Espinosa, 2008). Adicionalmente el
profesional Uniminutense, debe ser un generador de procesos de transformación social, donde el
componente investigativo y de práctica social que se efectúa entre el primer y tercer semestre, el
estudiante desarrolla:

Momento del ver (etapa informativa), donde recibe una fundamentación en investigación
Praxeológica, la cual busca que éste se acerque de manera científica a las problemáticas de su
entorno particular, que para el caso de la Institución Educativa Cordero Icacal, los estudiantes
encontraron que el sector está constituido por ochenta familias conformadas en su mayoría por
padre, madre, hijos y abuelos, donde cada núcleo familiar cuenta con niños entre los dos y los
diez años de edad, los cuales manifiestan una carencia de habilidades sociales que les permitan
trabajar en equipo, convivir con base al respeto por la diferencia, solucionar adecuadamente los
conflictos, expresar adecuadamente sus emociones.

Momento de juzgar (etapa reflexiva), se desarrolla en el cuarto semestre, donde se selecciona


el tema y tipo de estudio, mediante el reconocimiento de los diferentes escenarios educativos y la
caracterización de las necesidades. Para la experiencia significativa del Municipio de Zaragoza,
se encontró que los procesos de intervención social que allí han surgido, infortunadamente se ven
limitados por diferentes factores, entre ellos, el estado de las vías de acceso, lo cual dificulta el
uso eficiente de los medios de transporte a motor; la situación de conflicto armado que se
presenta en la

339
zona, ya que es un sector que tiene poca presencia policial y/o militar; a esto se le añade el
analfabetismo de la comunidad en general, el desempleo, la desintegración familiar y
comunitaria, y el poco interés frente a procesos educativos que buscan aportar al mejoramiento
de la convivencia intra e interpersonal de los lugareños.

Momento del actuar (etapa ejecutiva), que se desarrolla entre el quinto y sexto semestre,
donde se formula el planteamiento del problema, los objetivos y la justificación y se construye el
marco teórico, que para el caso de esta experiencia se plantea inicialmente la siguiente pregunta:
¿Cómo intervienen las experiencias comunitarias socio-ambientales en el desarrollo de
habilidades sociales?, fundamentada con los siguientes objetivos: determinar el efecto de las
experiencias comunitarias socio-ambientales en el desarrollo de habilidades sociales en los niños
y niñas de la Institución Educativa Cordero Icacal sede el Doce.
Los cuales se concretan en: reconocer la importancia del contexto social en el proceso de
formación ciudadana del individuo; verificar la eficacia de los agentes socializadores del entorno
en los procesos de enseñanza aprendizaje que fomentan la formación para la ciudadanía;
contextualizar las prácticas educativas emergentes en el entorno que promuevan aprendizajes
significativos en torno a las experiencias comunitarias.

Momento de la devolución creativa (etapa creativa), se desarrolla en el séptimo semestre, en


el cual se identifica la población, se selecciona la muestra, se establecen los hallazgos de
investigación y se socializa el primer momento del trabajo. Por tanto, en la Institución Cordero
Icacal se encuentra una población de 400 estudiantes y 150 familias, donde se pudo determinar
que las practicas comunitarias, aunque eran algo común, no se articulaban como un insumo
dentro del proceso de formación ciudadana de los estudiantes; esta conclusión se fundamenta
en que frente a las características del contexto, los pobladores solamente atienden sus
necesidades básicas y “sobreviven” en el medio, desconociendo la relevancia de los procesos de
formación como ejes articuladores de los cambios, puesto que los agentes socializadores no
intervenían en éste de manera efectiva y progresiva, dado que su permanencia en los

340
procesos no era constante y además no convocaba a la consolidación del trabajo en equipo; sin
embargo, la apuesta de la Institución se enfoca en el planteamiento de procesos de articulación de
las prácticas Educativas desde los diferentes ámbitos de formación, en aras de contribuir al
mejoramiento de las condiciones de la población, todo ello en pro de la recuperación del tejido
social como fundamento para la ciudadanía.

Para el segundo momento que es la intervención y que se presenta a partir del octavo semestre, el
momento del ver (etapa de socialización) y el juzgar (etapa deliberativa), en donde el
estudiante diseña la propuesta pedagógica y la coloca en consideración con los miembros del
grupo, de manera que colectivamente se determine la viabilidad de dicha iniciativa; por ello la
propuesta “Las experiencias comunitarias socio- ambientales; una alternativa para el desarrollo
de habilidades sociales en los niños y niñas de la Institución Educativa Cordero Icacal sede El
Doce”, se convierte en una herramienta pedagógica de gran significación, en la medida en que
integra a toda la comunidad educativa a través de experiencias comunitarias y socio-ambientales,
permeadas por procesos de colectividad, que le permiten al individuo reconocer y desarrollar
habilidades psicosociales para la formación ciudadana, desde el trabajo en equipo, la
comunicación asertiva, la resiliencia, la tolerancia, la resolución pacífica de conflictos, logrando
con ello el despliegue de competencias a nivel intelectual, social y personal, lo cual contribuye al
mejoramiento de la calidad de vida del educando y de la comunidad, puesto que la idea es
vincular de manera creativa a todos los miembros de esta comunidad, en especial a los padres de
familia en los procesos de formación ciudadana de sus hijos, buscando con ello que los niños se
sientan motivados por el acompañamiento de sus padres y la integración de sus agentes
socializadores y así poder lograr un afianzamiento profundo de las habilidades sociales, el
reconocimiento del entorno y la construcción de ciudadanía.

Momento del actuar (etapa de construcción colectiva), en el noveno semestre se lleva a cabo la
aplicación de la propuesta y en el décimo semestre, cierre del programa, el

341
momento de la devolución creativa, el cual consta de las etapas de socialización grupal,
evaluación y autoafirmación del conocimiento, llevando al profesional en formación a elaborar el
documento investigativo y la presentación de los correspondientes resultados (Espinosa, 2008,
7). Para este caso se implementaron las experiencias comunitarias socio-ambientales, que son una
estrategia para el desarrollo de habilidades sociales que promueven la ciudadanía, las cuales
permitieron la interacción e integración de los agentes socializadores a la comunidad,
consolidando una mejoría en el clima escolar, familiar y comunitario que repercutió en el
rendimiento académico del educando y en su forma de abordar y solucionar los problemas de su
comunidad. Adicionalmente la integración de toda la comunidad en los procesos de formación
ciudadana que se vivenciaron en la Institución Educativa, fue una alternativa de gran
significación para el alcance de una proyección social y un mejoramiento de la calidad educativa.

Por esta razón los cursos de investigación formativa desarrollan en los estudiantes las habilidades
y competencias necesarias para apropiarse del contexto donde viven y a partir de allí generar
soluciones a los problemas que surgen en la comunidad y a su vez atañen a su campo de
formación profesional, dando sentido y coherencia a lo planteado en el modelo praxeológico, que
es el marco rector de la Corporación, dado que buscó contribuir a la transformación de la realidad
del lugar, a partir de estrategias lúdico- didácticas dirigidas al mejoramiento de la convivencia y a
la recuperación del tejido social para la construcción de la ciudadanía.

En suma, esta alternativa enmarcada en la implementación del modelo Praxeológico, da muestra


de la pertinencia y viabilidad de un modelo de educación que apuesta por formar personas y
profesionales, que sean capaces de generar alternativas de solución a las problemáticas educativas
y sociales, que aquejan a las regiones de un país como Colombia.

342
El “Desarrollo de habilidades sociales en los niños de la Institución Educativa
Cordero Icacal en el Municipio de Zaragoza (Antioquia)”

Características del sector


Aunque esta vereda cuenta con un centro educativo de básica primaria cuya modalidad es escuela
nueva, su infraestructura adolece de óptimos servicios sanitarios y de ventilación, al igual que el
material didáctico que posee, termina siendo insuficiente para apoyar el fortalecimiento de los
principios de participación e integralidad, así como algunos pilares del conocimiento (aprender a
hacer, aprender a ser, aprender a aprender, aprender a vivir juntos) estipulados en los
lineamientos curriculares establecidos por el Ministerio de Educación Nacional [MEN] (1997).
Circunstancia que se recrudece por el poco interés de los padres, dado que el acompañamiento
que brindan a sus hijos, no logra contribuir de manera significativa a la formación intelectual,
actitudinal y aptitudinal de los niños y en consecuencia, se evidencia una carencia de habilidades
sociales que los haga mejores ciudadanos.

Alcances del proyecto pedagógico


De acuerdo con lo dicho anteriormente y con base en la intencionalidad del modelo educativo
Praxeológico de UNIMINUTO y la estructura del programa de Licenciatura en Pedagogía
Infantil, se formuló una alternativa que promulgó por la vinculación de la comunidad educativa y
en efecto, contribuyó al desarrollo de habilidades sociales en los niños. De este modo la pregunta,
¿cómo intervienen las experiencias de Aula del componente investigativo del Programa
Licenciatura en pedagogía infantil en el desarrollo de proyectos comunitarios socio-
ambientales que promuevan el desarrollo de habilidades sociales de los niños de la
Institución Educativa, Cordero Icacal de la vereda El Doce del Municipio de Zaragoza
(Antioquia), durante el 2010? enuncia la intención de diseñar y ejecutar un proyecto educativo
Praxeológico que propenda en los estudiantes, el desarrollo y fortalecimiento de habilidades que
posteriormente les permita un mejor desenvolvimiento en sus interacciones sociales y sus
prácticas ciudadanas. Todo ello para resignificar el proceso educativo que se llevó a cabo en

343
dicha institución, el cual, tal y como se ha venido reiterando, se sustenta en la intencionalidad del
modelo Praxeológico que caracteriza a la Corporación Universitaria, y procura la formación
integral de la persona y a partir de ésta, exhorta por la transformación socialmente responsable de
su propia realidad (UNIMINUTO, 2002).

Al asumir las habilidades sociales como la capacidad para interactuar con los demás en un
contexto social dado, de un modo determinado, que es aceptado o valorado socialmente y, al
mismo tiempo, beneficioso para la persona y para los demás (Combs&Slaby, 1977, 161),sin
embargo la ausencia de propuestas formativas que aborden las mismas, pueden perjudicar el
desarrollo socioemocional de los niños, en el sentido que la falta de un proceso y un
acompañamiento educativo por parte de los agentes que hacen parte directa e/o indirectamente de
la realidad del infante, dado que son los que enseñan y moldean la conducta, el comportamiento,
las formas de relacionarse, los modos de interactuar, con quienes componen su particular entorno
social, puede ocasionar que el educando en el mediano y largo plazo, además de no poder
constituir sanas relaciones de convivencia, en suma le resulte difícil adaptarse a otros contextos
sociales.(Ver imagen 1).

Imagen 1. Fuente: Imagen propia de la experiencia.

344
La propuesta de transformación social se enfocó inicialmente en el reconocimiento del contexto
socio-familiar del estudiante, de forma que pudiera develarse y determinarse su condición bio-
psicosocial, esto es, a partir de la aplicación de test proyectivos y contrastados con entrevistas
semiestructuradas, se identificaron patrones de crianza y conducta del núcleo familiar, los cuales
permitieron identificar una serie de dificultades, específicamente relacionadas con la falta de
asertividad y resiliencia para expresar emociones y manejar los conflictos. Dificultades que
fueron trasladadas al escenario escolar, puesto que la manera de interactuar de los niños, no sólo
corroboraron tales incapacidades, sino que además, se incrementaban los niveles de agresión y
violencia, particularmente cuando éstos se presentaban con algún estudiante del sexo contrario; y
cuando dicha situación requería ser abordada desde el núcleo familiar, además de incrementar el
nivel del conflicto entre las partes, los “mecanismos de solución” que se adoptaban, por lo regular
involucraban al resto de los familiares, bien sea próximos y/o lejanos, y terminaban siendo caldo
de cultivo para una posterior y a veces prolongada rivalidad.

Esto permitió pensar en segunda instancia, en el diseño de un proceso de formación humana que
permitiera ubicar humanamente al niño frente a sí mismo y en relación con su núcleo familiar y
con aquéllos, que sin tener un vínculo filial directo, igualmente hacen parte del mismo
entorno socio-geográfico que habitan. De esta forma se abordaron en una primera fase las
temáticas de ¿Quién soy yo?, Tipos de temperamento, carácter y personalidad; dimensión íntima,
emocional, afectiva, espiritual, cultural, económica, política, familiar y social del ser humano;
Alfabeto e inteligencia emocional, al igual que la intra e interpersonal; Autoestima; Asertividad y
resiliencia; Manejo de conflictos y Sana convivencia; todo ello con el niño y con los padres, se
realizaron talleres con metodología experiencial sobre Puericultura; Proyecto de vida familiar;
Corresponsabilidad parento-filial; Habilidades sociales y para la vida; Tolerancia y convivencia;
Afectividad y desarrollo familiar y Ciclo de vida en pareja.

345
Como tercera instancia, se llevaron a cabo actividades de integración educativo- estratégica, en la
cual se vincularon a educadores, padres de familia y la población estudiantil, en las cuales se
establecieron mesas de trabajo donde se revisó el modelo educativo de la Institución y su
correspondencia con las características del núcleo familiar y las particularidades del entorno; esto
con el fin de constituir una alternativa de educación, que más allá de dar respuesta a las
condiciones socioeconómicas del sector, generara un proceso formativo que significativamente
lograra contribuir al mejoramiento de la convivencia, principalmente de los niños y en efecto de
sus agentes educativos. Alternativa que un principio no logró mayores resultados, puesto que, tal
y como se mencionó anteriormente, la poca credibilidad que tienen los actores frente a iniciativas
y/o proyectos educativos, debido a la escasa importancia que éstos le han dado a la educación y
más aún, cuando sus condiciones económicas y culturales los ha motivado a prevalecer el trabajo
sobre la escuela, fueron factores que en su momento, contribuyeron a que las actividades no
tuvieran la suficiente acogida.

Circunstancia que instó a modificar la estrategia de convocatoria, puesto que la primera


fase se diseñó para ser ejecutada en las mismas aulas donde los niños recibían sus clases; fue en
ese contexto que el proceso se trasladó a la calle, es decir, ésta se empleó como un escenario, que
no sólo permitiera darle otro significado, ya que tradicionalmente se le utilizaba como vía de
acceso, sino que además, se motivó comenzar a darle el sentido de concebirla como un lugar de
reencuentro en pro del mejoramiento de la convivencia. Igualmente dicho espacio se convirtió en
el lugar de acercamiento con el Otro, con la diferencia; de diálogo y de generación de actividades
artísticas, culturales y recreativas. Por eso la primera actividad fue la realización de un convite,
cuyo objeto fue el arreglo de la misma, para efectuar el carrusel de la convivencia(Ver imagen 2).
Alternativa que esencialmente se enfocó en rescatar la tradición oral de la vereda: sus anécdotas,
sus leyendas, sus mitos; esto permitió descubrir que entre los residentes habían personas que
tienen talento para la cuentería, como también para el malabarismo, la elaboración de artesanías,
entre otros.

346
Imagen 2. Fuente: Imagen propia de la experiencia.

Conclusión
Los escenarios educativos en las comunidades vulnerables se convierten no solo en espacios de
formación intelectual, sino que a la vez se reconfiguran en ámbitos de resignificación social,
política y económica donde cada integrante de la comunidad puede aportar desde su experiencia
en la construcción del tejido social y en la apropiación del territorio como una alternativa de
cambio y equidad.
La apuesta de la Corporación Universitaria Minuto de Dios con el modelo Praxeologico frente a
la formación de profesionales comprometidos de cristaliza con las propuestas de intervención
de los profesionales en formación quienes promueven el cambio de sus comunidades mediante la
asistencia y formación de la comunidad.

El reto que tiene la implementación del modelo Praxeologico es buscar la integración de las
propuestas de cada programa y enfocarlas en la construcción e intervención del territorio y
articularlas con los planes y proyectos de las localidades para que se mantengan como iniciativas
permanentes de reconstrucción del tejido social.

347
Referencias
Bernal, R., Estrada, V., y Franco, M. C. (2006). Ambiente humano: un enfoque para la formación
de ciudadanos. Educación y Educadores, 01,(09), 135-145.
Bravo, J. M. (1991). Medellín. Análisis sobre su proceso histórico y desarrollo urbanístico.
Medellín: Concejo de Medellín. 20-30
Bolaños, L. F. (2007). ¿Cómo se construyen las identidades en la persona? Revista Ra Ximhai,
03,(002), 417-428.
Botero, P. (2011). Sistematización de experiencias de los procesos pedagógicos del
Centro de Educación para el Desarrollo de UNIMINUTO sede principal (2006-
2010). Bogotá: Centro de Educación para el Desarrollo, Corporación Universitaria
Minuto de Dios [UNIMINUTO].13-32
Caballo, V. E. (2005). Manual de evaluación y entrenamiento de las habilidades sociales
(6ª ed.). España: Siglo XXI Editores.
Combs, M. L., &Slaby, D. A. (1977).Social skills training with children.InLahey, B. B.,
&Cazdin, B. (161-201).Advances in Clinical Child Psychology.New York:
PlenumPress.
Cortina, A. (2004). Educar personas y ciudadanos democráticos. Anales de la Cátedra
Francisco Suárez, (38), 29-45.
González, C. (Comp.). (2011). Antología para docentes de educación secundaria.
Nicaragua: Ministerio de Educación de Nicaragua [MINED].8-14
Jaramillo, D. (2005). Un educador excepcional. Revista Praxis Pedagógica, 6(06), 8-21. Juliao, C.
G., Duque, J., Molina, R., Perea, F., Acosta, M., y Téllez, M. (2001).
Construcción de un modelo pedagógico alternativo a partir de La praxeología.
Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios. 21-34
Juliao, C. G. (2002). La praxeología: una teoría de la práctica. Bogotá: Corporación
Universitaria Minuto de Dios [UNIMINUTO].
Juliao, C. G. (2007). Educación social. El Minuto de Dios: una experiencia y un modelo.
Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios[UNIMINUTO].

348
Juliao, C. G. (2011). El enfoque praxeológico. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de
Dios [UNIMINUTO].
Ministerio de Educación Nacional [MEN]. (1994). Ley general de educación 115 de 1994.
Bogotá: República de Colombia.
Ministerio de Educación Nacional [MEN]. (1997). Lineamientos curriculares. Bogotá: República de
Colombia.
Olano, R. (2004). Memorias. Medellín: Fondo Editorial Universidad Eafit, 2004. Pablo VI.
(1968). Carta Encíclica PopulorumProgressio. Medellín: Editorial Colina.
Schuster, H. A. (2008). Al abrigo de un sueño: utopía realizada. Bogotá: Corporación Universitaria
Minuto de Dios [UNIMINUTO].
Villar, R. (1996). El programa escuela nueva en Colombia. Revista Educación y Pedagogía,
07 (14-15), 357-382.
Villegas, L. (1993).Poblamiento y violencia en la zona nororiental de Medellín. En:
Rasgando velos. Ensayos sobre la violencia en Medellín. Medellín: Editorial Universidad
de Antioquia.

349

View publication stats

También podría gustarte