PRECIOSA Y EL AIRE

Su luna de pergamino
Preciosa tocando viene
por un anfibio sendero
de cristales y laureles.
El silencio sin estrellas,
huyendo del sonsonete,
cae donde el mar bate y canta
su noche llena de peces.
En los picos de la sierra
los carabineros duermen
guardando las blancas torres
donde viven los ingleses.
Y los gitanos del agua
levantan por distraerse,
glorietas de caracolas
y ramas de pino verde.

Su luna de pergamino
Preciosa tocando viene.
Al verla se ha levantado
el viento que nunca duerme.
San Cristobalón desnudo,
lleno de lenguas celestes,
mira la niña tocando
una dulce gaita ausente.

Niña, deja que levante

tu vestido para verte.
Abre en mis dedos antiguos
la rosa azul de tu vientre.

Preciosa tira el pandero

y corre sin detenerse.
El viento—hombrón la persigue
con una espada caliente.

Frunce su rumor el mar.

Los olivos palidecen.
Cantan las flautas de umbría
y el liso gong de la nieve.

¡Preciosa, corre, Preciosa,

que te coge el viento verde!
¡Preciosa, corre, Preciosa!
¡Míralo por dónde viene!
Sátiro de estrellas bajas
con sus lenguas relucientes.

Preciosa, llena de miedo,

entra en la casa que tiene,
más arriba de los pinos,
el cónsul de los ingleses.

Asustados por los gritos

tres carabineros vienen,
sus negras capas ceñidas
y los gorros en las sienes.

El inglés da a la gitana
un vaso de tibia leche,
y una copa de ginebra
que Preciosa no se bebe.

Y mientras cuenta, llorando,

su aventura a aquella gente,
en las tejas de pizarra
el viento, furioso, muerde.
ANÁLISIS

Preciosa y el aire es el segundo romance del libro Romancero Gitano, libro de poemas
que se publicó en 1928 escrito por Federico García Lorca poeta de La Generación del 27.

Los tres primeros poemas forman una subsección, se divide en tres temas esenciales, en
el primero; la muerte y el misterio, el segundo; el deseo sexual y satisfecho que provoca
frustración., y el tercer poema, trata el tema de la violencia. Vemos reflejadas la fuentes,
la lírica tradicional, también vemos reflejos de la Biblia y elementos de la mitología
clásica; en este poema vemos un reflejos de Apolo y Daphne, otro elemento es que el
nombre de preciosa proviene de una novela ejemplar de Cervantes, es una gitanilla en
una novela de Cervantes, Preciosa quiere decir, muchacha atractiva simpática y con
arte.

Lorca eligió a los Gitanos porque daba sus características para reflexionar sobre sí
mismo. El poblado gitano ha sido históricamente perseguido, ya que no se adaptan a
las normas establecidas, por lo tanto, los gitanos simbolizan, lo instintivo y primitivo, por
eso escoge Lorca a los Gitanos, porque le sirven de una manera de vehicular su arte y
de transmitirles la visión trágica de la existencia ser humano, unión de amor y muerte,
fatalidad, la imposibilidad de la libertad por la presión social.

● ESTRUCTURA EXTERNA:
58 versos y es un romance. Los octosílabos riman los versos pares y quedan libres de
rima los impares. Asonantes los versos pares (e/e)

● TEMA:
→ Plano literal: es la huida de la gitana Preciosa que busca resguardo frente a una
persecución.

→ Relacionado con el poemario de Lorca: la frustración sexual en forma de deseo

sexual masculino. El viento es el que la persigue.

● RESUMEN:
La joven Preciosa que camina preocupada en la orilla del mar tocando su
pandero, al verla el viento se levanta y se convierte en un sátiro (ser mitológico
que persigue a las mujeres) furioso, el viento de personificar, se antropomorfizar,
que quiere tocar la rosa azul de su vientre. Ella perderá la virginidad. El viento
puede embarazar a una mujer. Lorca personifica al viento uniendo dos
tradiciones, une lo mitológico Greco- Romana con la Biblia, se relaciona con el
viento Bóreas Dios del viento del Norte, persiguiendo a una muchacha, en el libro
Metamorfosis. En relación con la Bíblica, es San Cristóbal, era un santo con fama
de seductor antes de convertirse en cristiano, uniendo estas dos figuras Lorca
crea el viento como impulso sexual masculino. Preciosa, ante lo que el viento
 quiere hacer, huye y se pone a “salvo” en la casa del cónsul de los ingleses, allí
acepta la leche pero no la ginebra porque no es de su tradición ni de su cultura.
El viento golpea fuertemente porque está frustrado por no poder conseguir
saciar su apetito sexual.

● ESTRUCTURA INTERNA:

→ 1 verso del 1 -16: planteamiento

→ 2 verso 17-42: el desarrollo de la historia, el viento que representa la lengua, la

dulce galta, sigue a Preciosa, la está acosando y ella huye porque no quiere
perder su virginidad, y el narrador poeta y le advierte de que debe correr más
para ponerse a salvo.

3 verso 43-58: desenlace: los gritos de preciosa son oídos por los guardias, y en
casa del cónsul de los ingleses, allí acepta la leche pero no la ginebra porque no
es de su tradición ni de su cultura. Y nos deja con la duda de si finalmente
consigue escapar a salvo o no.

EL RITMO:

FIGURAS RETÓRICAS:

● Metáforas:
→ su luna de pergamino: hace referencia a la pandereta/como se estira la piel de
preciosa al crecer.

→ El anfibio sendero: camino de tierra y agua porque Preciosa está caminando en la

orilla del mar. / se está representando el paso de la infancia a la adolescencia y
entrada a la adultez.

→ cristal: hace referencia al agua

→ carabineros: soldados que controlan el tráfico/ contrabando

.--> gitanos del agua: son como los peces, huidizos / gitanos que viven cerca del mar

→ rosa azul de tu vientre: símbolo sexual femenino

→ la sierra o monte: símbolo de fatalidad

→ espada caliente: ….

● Personificación:

El mar aparece personificado

Las flautas de Umbría: hacen referencia al ruido de los cañaverales con el viento.
El viento; se levanta, la persigue, muerde, se convierte en sátiro.

● Sinestesia:

Tacto y oído en el verso viso gong de la nieve

Oído y vista: el viento verde

● SÍMBOLOS:

El viento anuncia las desgracias. Los Egipcios y Griegos creían que el viento tenía
poderes malévolos e ir a por una mujer y penetrarla. Aparece por primera vez el verde,
connotación negativa; el color de la piel de los gitanos tiene matices verdes como si
llevasen el destino trágico pegado a la piel, el viento de presenta ambivalente, simboliza
la sexualidad masculina.

CONCLUSIÓN:

En Preciosa y el aire se ve de nuevo la unión de rasgos de romancero tradicional y

características de las vanguardias. El fragmentarismo, el comienzo in media res,
comienza y acaba de repente, el uso de anáforas. No se ven imágenes vanguardistas.
La repetición, hay como un estribillo. Anáfora y paralelismo verso 37 y 39. Tenemos una
epanadiplosis en <<Preciosa, corre Preciosa>>. Secuencia dialogada donde habla el
viento. Tiene musicalidad. El ritmo es ascendente, ritmo lento al principio y rápido al
final. Como rasgo de vanguardia; símbolos, la adjetivación, las sinestesias (viento verde)