CUADRO COMPARATIVO

Autores Visión del hombre Relación del hombre con el
mundo
Soeren Extrae el concepto del  La acentuación del ser
Kirkegaard hombre a partir de una individual y de su decisión la
especie de experiencia ve Kierkegaard en
personal. La existencia vinculación con el mundo que
está caracterizada por el lo rodea, sólo que
abismo, la muerte, el Kierkegaard parte
desgarramiento y el precisamente de que el
miedo. El hombre está hombre solo puede realizar
entregado a este miedo y como individuo mismo lo
desesperación. humano para todos.
 Lo humano para todos del
hombre individual se expresa
en el trabajo, dado que el
trabajo es una forma de
libertad, que el individuo
lleva a cabo en interacción
con el entorno.
Principales postulados en Aportes a la teoría Principales obras
relación a la existencia Humanista
 El hombre sometido al Los conceptos claves “El concepto de la
miedo experimenta de libertad, angustia”.
siempre también la responsabilidad y
posibilidad de libertad, ya angustia hacen al
que la experiencia del hombre responsable de
miedo ofrece diferentes mirar su vida y elegir
posibilidades de actuación libremente. Esto es
y obliga con ello a tomar importante para la
una decisión. terapia humanista.
 “Elección” y “Decisión”
son para Kierkegaard las
características esenciales
de la existencia humana.
La existencia real significa
para él que el individuo,
mediante un “salto” en el
impulso hacia la decisión.

Karl Según Jaspers, el hombre  Para Jaspers la comunicación Las situaciones límite nos Introduce concepto de “Filosofía de la
Jaspers en la búsqueda de sí entre los seres humanos es lleva a decidir. En esta libertad situaciones límite existencia”.
mismo aprende a conocer una característica importante del decir sí o no, el hombre como experiencias que
sus límites. (“situaciones de ser uno mismo y de la puede comprender o confrontan al ser
límites”). La búsqueda de libertad. Acentúa con más malograrse a sí mismo. Puede humano y permiten
sí mismo del ser humano fuerza que Kierkegaard, la ganarse o perderse. tomar decisiones.
le conduce a la referencia social del ser El ser humano percibe que la
desesperanza. El hombre humano individual. última decisión depende de él
se ve confrontado con la  No filosofamos desde la mismo.
enfermedad, la muerte y soledad, sino desde la
el miedo. Sin embargo, en comunicación. (Un estar en el
este miedo el ser humano mundo).
vuelve en sí.

Martin Ve al ser humano  La conciencia de ser permite  El reconocimiento de la La angustia no debe “El ser y el
Heidegger individual como tener conciencia de la finitud finitud de la existencia, ser el enemigo del tiempo”.
 existencia, arrojado al en el mundo.
mundo y confrontado,  El reconocimiento de la
desde un principio, con el proximidad con la muerte y el
hecho de su fin, de la miedo puede llevar la vida a
muerte. su plenitud, aportando sentido
a la vida
Jean Paul Ve al hombre  Habla acerca de “estar en el 
Sartre fundamentalmente libre y mundo” que significa
en la prisión del no ser descubrir la realidad de la
libre. situación de los seres
humanos en medio de las
cosas.
 Dado que lo que sucede o
Albert Los seres humanos Asumiendo el no-sentido
Camus desarrollan un sentimiento (construido desde afuera)
de propósito muy fuerte, podemos construir un sentido
ligado a su propia propio a partir de nosotros
identidad. Sin embargo, mismos, de nuestra historia.
esto la vida no tiene
sentido.
tiene preparadas una gran psicólogo, sino su
cantidad de situaciones principal aliado, pues
para encontrar el bien y resulta necesaria, útil y
para la propia realización. fundamental para la
vida humana.
El comportamiento El hecho de tomar “El ser y la nada”.
presente del ser humano decisiones
está determinado por un responsables permite
propósito, una meta, una aliviar la carga que
intención situados en el presenta la existencia.
futuro.
sucederá en el futuro no
existe en el instante del
ahora, es decir, pertenece a
la inexistencia, mi ser está
determinado en primer
lugar por la inexistencia.
 Solo el ser humano está en
situación de establecer una
vinculación entre lo
inexistente y sus acciones
momentáneas.
 Hay una contradicción en Cada persona tiene la “El mito de Sisifo”
el seno de nuestra responsabilidad de
existencia. Creemos que trazar su propia
nuestras vidas tienen historia.
sentido, pero no es así, y Independientemente de
cuando la realidad nos da los hechos objetivos
señales de esto, nos que le ocurran.
frustramos y aparece una
crisis existencial que
genera mucho malestar.