REDENCIÓN

COMUNIDAD

NARRATIVA
BIENVENIDO
a una jornada de sanidad…
una experiencia en la que puedes explorar tu historia y encontrar tu corazón…

a una comunidad de compañeros de viaje…

personas que quieren ser reales, soñar, volver a sentirse vivos…

a un ambiente de gracia, verdad y afirmación…

un lugar seguro en que puedes mirar el pasado y descubrir un futuro…

a una relación fresca con el Sanador Herido…

un Dios que te conoce, te quiere y está íntimamente involucrado…

ven con nosotros en una jornada de transformación

EXPLORA
UN LUGAR SEGURO

RESTAURACIÓN
NOTA:
Al buscar un título para este manual o libro de enseñanza y sus capítulos, nuestra
meta ha sido usar una palabra aceptada y entendida en todos los contextos hispanos.
La palabra “jornada” significa trabajo o viaje que se hace en un día, o un período más
largo de tiempo. Así es este proceso. Quizás encuentres respuesta a unas preguntas
en un solo día, pero otras requerirán mucho más trabajo y tiempo. Jornada, entonces,
ilustra el proceso al que hemos decidido unirnos en nuestra búsqueda de sanidad
para nuestras heridas y abusos. Si prefieres, cuando leas la palabra “jornada”, puedes
mentalmente cambiarla por senda, sendero, camino, odisea, travesía u otra.

Si en este manual hemos usado una palabra que en tu contexto hispano es ofensiva,
pedimos que escribas a Elizabeth Wright (Email: CorazonesAbiertos.ar@gmail.com
o EWright@avmi.org) para sugerir una alternativa.

*Este ministerio de grupos pequeños no ha sido diseñado como sustituto para los
servicios de salud mental, médicos, pastorales, legales o ningún otro servicio profesional.
Si necesitas atención profesional, busca los servicios de un consejero o médico competente.

© 2000, 2009, 2011, 2014, 2015 Open Hearts Ministry

Revisado Febrero 2015
Todos derechos reservados.
Traducción: Elizabeth A. Wright

Con la excepción de material reimpreso con derechos reservados en otras publicaciones,

ninguna parte de esta publicación podrá ser reproducida, archivada, o transmitida en
ningún formato sea electrónico, mecánico, fotocopiado, grabado u de otra manera,
sin el previo permiso escrito de los agentes autorizados de Open Hearts Ministry.
Las personas que desean adaptar o adoptar estos materiales para su propio uso o
programas, podrán hacerlo solamente a través de un acuerdo especial escrito de Open
Hearts Ministry. Las preguntas serán bien recibidas, deben dirigirlas a:

Open Hearts Ministry

5340 Holiday Terrace, Suite 9
Kalamazoo, MI 49009, U. S. A.
Teléfono: 01-269-383-3597.
www.ohmin.org

Impreso en los Estados Unidos de Norte América – United States of America. El

material en español se reproduce con el permiso escrito de Open Hearts Ministry.

Adelante HACIA DÓNDE NOS DIRIGIMOS. . . .

E L S E N D E R O Q U E H E T R A N S I TA D O

1- Mi jornada comienza.......................................... ....1

2- Respondiendo a la jornada de otro.................... ..25

3- La jornada de mi niñez. . ..................................... 49

E L S E N D E R O Q U E E S T O Y T R A N S I TA N D O

4- Mi jornada con la vergüenza.............................. ..69

5- Mi jornada con el desprecio............................... ..81

6- Mi jornada con la sexualidad............................. ..95

E L S E N D E R O A T R A N S I TA R

7- Mi jornada con el quebrantamiento................... 107

8- Mi jornada de regreso......................................... 121

9- Mi jornada de redención..................................... 133

R E C U R S O S PA R A L A J O R N A D A

Notas finales y obras citadas. . ................................. 153

 INFORMACIÓN GENERAL

ŒŒ Todas las citas del Antiguo y del Nuevo Testamento fueron

tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI).

INSTRUCCIONES GENERALES
PARA GUÍAS

Material adicional: La mayoría de las sesiones incluyen una sección de material

adicional que se encuentra directamente después de la página de cita. Estos artículos
proveen información que se relaciona con el tema, o explican en más profundidad
el tema principal de cada sesión.

Círculos concéntricos de vergüenza: Este diagrama al comienzo de las sesiones 4

y 5 está diseñado para representar el daño de la vergüenza. Visualmente enlaza
temas clave. Por favor hagan referencia al diagrama cuando enseñen estos temas.

Notas finales: Contienen referencias adicionales para las citas en el material y en

algunos casos, discusión adicional.

Obras citadas: Una lista completa de todos los libros, artículos y sitios de Internet
usados o citados en este manual o libro de enseñanza.

Créditos fotográficos: Lista de fuentes originales y descripciones de los artistas de

las fotografías e ilustraciones.

.  !
Indica Indica Indica Indica Indica
contenido contenido para tareas tu diario material
de enseñanza el grupo asignadas personal adicional
 PREFACIO

¡Bienvenido al grupo! Estamos contentos de que nos acompañes. Tú, tus

compañeros de grupo y guías se aventuran a una jornada, una travesía
de exploración. Haz sido valiente en tomar los primeros pasos y sin duda
sientes muchas emociones.

Esperamos que encuentres en tu grupo una comunidad que te haga sentir

bienvenido, te cuide y sea un lugar seguro que te ofrezca vida; un lugar
donde puedas comenzar a observar a las personas y circunstancias en
tu pasado, en tu presente, y tus creencias acerca de ti mismo y cómo has
aprendido a hacerle frente a la vida.

Creemos…que de relaciones se trata

Todos tienen dignidad
Todos luchan con la corrupción y la distorsión
Todos tienen una historia

El cuerpo de Cristo fue diseñado para ser

un lugar seguro para sanar las heridas…
Cada persona necesita luchar con Dios…
Cada persona necesita hacer duelo por las pérdidas…
Ninguna persona es responsable del daño que le hicieron…
Cada persona es responsable de las maneras en que viola el amor…
Todos quieren ser invitados a más…
La transformación es una jornada de por vida, y es mejor vivida en comunidad
con compañeros de viaje…

Comencemos…
 SESIÓN 1: MI JORNADA COMIENZA

Estás por comenzar una jornada que te llevará a nuevas profundidades en las Nota para el guía:
experiencias de la vida. Participarás con otros en lo que llamamos Grupo de Gracia. Explica cómo está
Juntos examinaremos personas y eventos que han dejado huellas en nuestros organizado el
corazones. Este será un viaje de descubrimientos. Algunos serán dolorosos, algunos tiempo y comparte
sorprendentes, y otros emocionantes. Esperamos que puedas entender y apreciar el propósito del
más tu historia, y también alcanzar una intimidad más profunda con el Autor de grupo de gracia.
tu historia. Explica que en
esta jornada los
participantes están
en el asiento del
SESIÓN 1: MAPA DE LA JORNADA conductor. Los
guías acompañan
y comentan como
!Tarea guías turísticas.
Los demás
tEl propósito del grupo de gracia.....................................................2 pasajeros también
comentan y toman
tEl buen samaritano.......................................................................... 3 su turno al volante.
tAnticipando la jornada................................................................... 4

.
Enseñanza

tDeteniéndonos para los heridos..................................................... 6

tIlustración personal: El alojamiento............................................ 9


Sesión del Grupo

tPautas para el grupo de gracia.....................................................10

tPistas relacionadas con tu historia............................................11
tPreparando la versión corta de tu historia................................13
tPreguntas que ayudan a contar tu historia................................14

Diario personal..................................................................................15

Material adicional............................................................................17

1
 EL PROPÓSITO DEL GRUPO DE GRACIA


Nota para el guía: En cualquier viaje es bueno saber quiénes son tus compañeros y el propósito de
la expedición. Los grupos de gracia están diseñados para guiarte a través de la
Comparte algunos
recuperación del daño de tus heridas. Normalmente los grupos tienen seis miembros
de los propósitos de
y dos guías que interactúan durante nueve sesiones, observando sus vidas, el pasado
esta clase de grupo.
y el presente.

Al examinar el pasado y hablar de las escenas de daño y desilusión, también

identificamos dónde desarrollamos maneras de afrontar la vida que parecían
correctas y funcionaron en nuestra niñez. Estas maneras de afrontar nos sirvieron
para protegernos de más dolor. Ahora como adultos, vemos cómo nuestras
estrategias infantiles dañan nuestras relaciones con Dios y con otros en la actualidad.
Podemos arriesgarnos a cambiar.

El cambio ocurre al abrirnos cada vez más y permitirnos sentir, pensar y hablar
verdad. El grupo intenta ser un sincero y amable espejo uno para el otro. El cambio
profundo es la obra del Espíritu Santo. Los grupos de gracia son una muestra de
lo que una comunidad amable y piadosa puede ser.

A continuación hay algunas ideas que caracterizan esta jornada en particular y estos
compañeros de viaje. Los miembros de un grupo de gracia…

1. Se unen contigo para caminar juntos el sendero hacia la integridad, una vida
plena y una confianza más profunda en Dios.
Cuando estamos
conectados con 2. Guardan la confianza como alta prioridad. Los miembros del grupo intentan ser
otros, podemos dignos de la confianza de cada miembro. Entienden que tú eres la única persona
experimentar a que tiene permiso de revelar tus secretos y tu historia.
Jesús en forma
humana. 3. Te invitan a sentir lo que está dentro de ti y hablarlo, sin decirte cómo te debes
sentir.

4. Reconocen que aún no han logrado el objetivo aunque han estado en esta jornada
por mucho tiempo. Estamos juntos en la lucha.

5. Creen que el dolor es parte de volver a sentirte vivo y que producirá crecimiento
y madurez. No intentarán rescatarte de tu dolor, sino que entrarán allí contigo.

6. Están dispuestos a hablar acerca de cualquier ofensa que ocurra en el grupo para
llegar a una resolución.

7. Valoran las palabras dadas y recibidas en amor, liberándonos para ser los hombres
y las mujeres que Dios diseñó cuando nos creó.

2
 EL BUEN SAMARITANO


Al comenzar esta jornada, considera dónde te han ayudado otras personas, dónde
se han detenido y dónde te han escuchado. La historia del buen samaritano es la
historia de un hombre que viajaba y otro que se detuvo. Por favor lee el pasaje a
continuación y considera cualquier similitud con tu propia experiencia.

En esto se presentó un experto en la ley y, para poner a prueba a Jesús, le (Lucas 10:25-37)1
hizo esta pregunta:
―Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?

Jesús replicó:
―¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo la interpretas tú?

Como respuesta el hombre citó:

― “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, con
todas tus fuerzas y con toda tu mente”, y: “Ama a tu prójimo como a ti
mismo.”

―Bien contestado ―le dijo Jesús―. Haz eso y vivirás.

Pero él quería justificarse, así que le preguntó a Jesús:

―¿Y quién es mi prójimo?

El buen samaritano

Jesús respondió:
―Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de unos
ladrones. Le quitaron la ropa, lo golpearon y se fueron, dejándolo medio
muerto. Resulta que viajaba por el mismo camino un sacerdote quien, al
verlo, se desvió y siguió de largo. Así también llegó a aquel lugar un levita,
y al verlo, se desvió y siguió de largo.

Pero un samaritano que iba de viaje llegó a donde estaba el hombre y,

viéndolo, se compadeció de él. Se acercó, le curó las heridas con vino y
aceite, y se las vendó. Luego lo montó sobre su propia cabalgadura, lo llevó
a un alojamiento y lo cuidó. Al día siguiente, sacó dos monedas de plata y
se las dio al dueño del alojamiento. “Cuídemelo―le dijo―, y lo que gaste
usted de más, se lo pagaré cuando yo vuelva.” ¿Cuál de estos tres piensas
que demostró ser el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?
―El que se compadeció de él ―contestó el experto en la ley.
―Anda entonces y haz tú lo mismo ―concluyó Jesús.

3
 ANTICIPANDO LA JORNADA

Nota para el guía: Mientras anticipas esta jornada, quizás estés consciente de una variedad de
sentimientos, deseos y anhelos como también preocupaciones. Tus compañeros
Asegúrate de
de viaje quizás estén experimentando pensamientos y sentimientos similares. Al
que en el grupo
comienzo de sus jornadas, otros compañeros dijeron…
se compartan las
respuestas de los
Marca los pensamientos y sentimientos con los que te identificas:
participantes.

1. Yo quiero ser invisible.

2. Yo quiero ser fuerte. No necesito estar aquí.
Comparte uno o
dos con los que te 3. Tengo miedo de estar aquí. Hay algo de lo que no quiero hablar.
identificas. 4. Tengo sentimientos que me abruman.
5. Yo estoy entumecido.
6. Este no es mi lugar; no pertenezco. No tengo secretos.
7. Las cosas que me sucedieron en la niñez ya no me afectan.
8. Yo estoy rompiendo mi negación.
9. ¿Qué haré si alguien se entera?
10. Yo tengo miedo a quedar expuesto. ¿Quién me verá? ¿Qué dirán?
11. Yo tuve una niñez maravillosa. No sé por qué estoy aquí.
12. Estoy entusiasmado y ansioso por comenzar este viaje.
13. Me quiero ir antes de que comience.
14. Estoy nervioso y quiero cambiar. Quiero ser diferente.
15. Quiero saber por qué estoy enojado.
16. Quiero que mi vida sea diferente.

Escribe tus propias

preguntas.

¿Cuáles son tus preguntas al comenzar esta jornada?

1. ¿Es éste un lugar seguro?

2. ¿Mis guías podrán conmigo? ¿Me entenderán?

3. ¿Disfrutaré de mis guías?

4. ¿Me sentiré cómodo en el grupo?

5. ¿Otras preguntas?

4
Después de participar en un grupo, las mismas personas dijeron:

1. Yo recibí retroalimentación sincera por primera vez.

2. Me conecté con mis sentimientos y mis pensamientos.
3. Hubo un vínculo de experiencias compartidas; me siento conectado con otros
en mi grupo.
4. Ahora tengo palabras para lo que siento.
5. Es bueno saber que no estoy solo.
6. Este es un lugar seguro.
7. Soy valorado por quién soy.
8. Me trataron con bondad y compasión.
9. Aprendí mucho y me siento animado.
10. He establecido amistades íntimas y he comenzado a confiar.
11. Nos pudimos abrir.
12. El cambio me sorprendió.
13. Este ministerio me dio un empujón y lo necesitaba.
14. Estoy descubriendo que cuanto más me arriesgo, tanto más fuerte me siento
como hombre.
15. Requiere valentía soltar el control.
16. Experimenté relaciones restauradas.
17. ¡Me encontré con Jesús en esta jornada!
18. Me siento mucho más cómodo respondiendo a personas heridas. Comparte o
escribe tus
19. Dejé de odiar a esa parte de mí que fue abusada. respuestas.

¿Cuáles son tus anhelos para esta jornada?

5
  DETENIÉNDONOS PARA LOS HERIDOS

Nota para el guía: ¿Cómo defines compasión, misericordia y amor? Jesús ilustró estos rasgos con
la historia de un viajero herido a quien dejaron casi muerto y un samaritano que
Incluye la
escogió detenerse. En esta sesión veremos la historia que se encuentra en Lucas
enseñanza y tu
10:25-37 desde la perspectiva del herido.
historia en 30
minutos (20 min.
Al llegar a un grupo de gracia, quizás sepas qué te hirió o quizás no. Quizás sepas o
para tu historia,
no quién te hirió, cuándo o de qué manera. Quizás te preguntas si lo que recuerdas
10 min. para la
es realmente tan terrible. Sientes que no todo es como debería ser y quieres más
enseñanza).
para ti y tus relaciones.

Puedes intercalar tu Muchos han pasado a tu lado y no te han visto ni han notado tus heridas. Nosotros
historia contestando hemos ignorado nuestras propias heridas. ¿Sucederá lo mismo aquí? Observamos
las preguntas en el al grupo y nos preguntamos sobre los demás. ¿Tu historia es tan fea como la mía?
margen. ¿La mía es realmente tan terrible? ¿Qué pensarás cuando te cuente cómo he sido
robado, herido y abandonado a un lado del camino?

Queremos verte, detenernos y atender a tus heridas. Queremos proveer un ambiente

seguro para que Dios pueda obrar su sanidad. Vales la pena. Queremos amarnos los
unos a los otros con el corazón del samaritano: compasivo, misericordioso, atento
y generoso. Queremos crecer en nuestra habilidad de amar de esta manera.

El buen samaritano

Jesús cuenta de un viajero que iba desde Jerusalén a Jericó. La ruta de 29 kilómetros
que los adoradores transitaban para ir y venir de Jerusalén, el centro de adoración,
pasaba por un desierto peligroso y rocoso. En el camino un viajero fue asaltado
por ladrones. No fue sólo un asalto; los ladrones lo desnudaron y le robaron sus
posesiones, lo golpearon severamente y lo dejaron por muerto. Él experimentó el
trauma del abuso emocional y físico, y luego fue abandonado.

Quizás tú ibas tranquilo sin molestar a nadie, cuando de la nada te “asaltaron”. O

quizás, muy consciente del peligro vivías en estado de alerta. Los ladrones quizás
fueron extraños, amigos o familiares. Lo que ocurrió quizás fue un evento aislado o
un encuentro diario. Dios, hablando en Isaías 42:22² con tristeza describe a su pueblo
como “un pueblo saqueado y despojado… y nadie los libra; son despojados, y nadie
reclama”. En algún momento y en diversas maneras todos hemos sido robados.

Algunos culparían al viajero por ir solo, por ser vulnerable al ataque. El viajero
quizás se regañó con un sinfín de “si solo...”. Pero el hecho es que lo que ocurrió no
fue su culpa. Él no deseaba que su día terminara así, pero los ladrones obviamente
¿Cuáles son algunas sí. Ellos conspiraron en su contra y lo esperaron.
de las cosas que
te has dicho a ti ¿Es difícil para ti aceptar que fuiste víctima del daño hecho en tu contra y que el
mismo? daño que te hicieron no fue tu culpa?

6
Nos cuenta el relato bíblico que un sacerdote viajaba por el mismo camino. Él vio al
hombre herido, se alejó tanto como le permitía el lugar y siguió su camino. Quizás ¿Cuánto tiempo
iba a adorar y tenía temor de que si se detenía llegaría ceremonialmente impuro o guardaste silencio?
tarde. ¿Hubo alguien que te podría haber ayudado, pero su teología o vida ocupada
le impidió involucrarse? ¿Hubo alguien de quien esperabas ayuda pero te ignoró?

Un erudito religioso también pasó. Él conocía bien la ley, la que decía que debía
amar a Dios y a su prójimo. Pero él también evitó al hombre herido. Quizás era una
teología equivocada la que impidió que el sacerdote y el religioso se detuvieran
a ayudar. Quizás su enfoque en la justicia propia les impidió identificarse con el
hombre necesitado. O quizás era su temor de ser asaltado. Quizás estaban demasiado
ocupados o se sentían demasiado importantes para ayudar. Cualesquiera que fuesen
las razones, rehusaron involucrarse personalmente. El viajero fue abandonado,
quedó solo y sangriento, y su esperanza de rescate aniquilada al verlos pasar de
largo.

ŒŒ ¿Quién ha rehusado involucrarse personalmente en tu vida?

ŒŒ ¿Qué crees acerca de las personas que te pasaron por alto?

Finalmente vino un hombre que era un marginado social—un despreciado

samaritano. Él vio al hombre herido y se detuvo. Su corazón se contristó, sintió
empatía. El samaritano tomó lo que tenía, aceite y vino, limpió y vendó las heridas
del hombre. ¿Podría ser que la compasión y ayuda práctica de este samaritano fueran
motivadas por la sanidad que él mismo había experimentado? Los samaritanos
eran despreciados por ser una raza mixta y por su manera de adorar. Los judíos se
ofendían y rodeaban el área para evitarlos. Sin duda este hombre sabía cómo era
que lo pasaran por alto.

No podemos mostrar verdaderamente la misericordia de Dios a otros hasta que

no la experimentemos para nosotros mismos. El libro de Hebreos³ nos dice que
tenemos un sumo sacerdote, Jesús, que siente compasión por nuestras heridas
porque Jesús fue herido de la misma manera. Él conoce el dolor y el sufrimiento,
Él entiende la lucha. Él sabe lo que es tener esperanza y ser desilusionado, estar
herido y ser abandonado.

Comenzamos esta jornada animando a cada uno a luchar con su propia historia y
preguntas. Invitamos a que sean curiosos acerca de lo que motiva su comportamiento
y lo que impacta sus relaciones. Este proceso revelará lo que creemos de nosotros
mismos, de otros y de Dios.

7
 ¿Dónde hemos perdido la habilidad de amar a nuestro prójimo como a nosotros
mismos? Será difícil interesarnos por lo que otros han perdido si no hemos visto,
nombrado y hecho duelo por lo que nosotros mismos hemos perdido. Hemos llegado
a estar más preocupados por nuestra propia protección que con la misericordia.
Las maneras de sobrevivir y protegernos al final dañan nuestras relaciones.
Comenzaremos a examinar los momentos donde hemos perdido conciencia de
quiénes somos, o cómo fuimos diseñados, y lo haremos entrando a las escenas de
Nota para el guía: nuestras historias.
¿Cómo has sido
El buen samaritano puso al viajero herido sobre su burro. Lo llevó a un alojamiento,
cuidado? ¿Quién se
un lugar seguro donde recibiría cuidado y tendría el tiempo para recuperarse. El
detuvo?
samaritano fue generoso con sus posesiones: pagó el cuidado del hombre con sus
propios fondos.

ŒŒ ¿Quién se detuvo para ti?

ŒŒ ¿Quién ha escuchado tu historia con bondad, cuidadosamente atendiendo

a tus heridas?

ŒŒ ¿Quién te ha acogido y cuidado por un tiempo?

ŒŒ ¿Quién ha sido generoso a tu favor?

“¿Quién fue prójimo para el hombre que fue atacado?” preguntó Jesús. La respuesta
era clara. No fue el que simplemente conocía su Biblia o el que conocía la ley, sino
el que tuvo un corazón movido por genuina compasión que lo motivó a detenerse
y mostrar misericordia.

Todos somos viajeros heridos que necesitan que otros nos vean, se detengan y
atiendan a nuestras heridas. Todos necesitamos buenos samaritanos en nuestras
vidas.

Los grupos de gracia intentan ser un “alojamiento”, un lugar de descanso y un lugar

que cuida de la gente en su jornada de restauración. En comunidad unos con otros,
aprendemos a dar y recibir misericordia y amor y a encontrar más de la vida a la
que Dios nos llama. Queremos aplicar la gracia y verdad de Dios a las verdaderas
heridas que todos cargamos y anhelamos ver una comunidad espiritualmente fuerte
y emocionalmente sana amando bien a sus prójimos.

ŒŒ ¿Eres consciente de alguna herida que necesita atención?

ŒŒ ¿Necesitas que alguien se detenga para ti?

ŒŒ ¿Estás dispuesto a permitir que cuiden de ti?

Anhelamos escuchar tus historias en las próximas sesiones.

8
 ILUSTRACIÓN PERSONAL: EL ALOJAMIENTO

El grupo de gracia está diseñado para ser un alojamiento para ti por un tiempo.
Queremos darte aceite, vino, vendas, tiempo y cuidado para que comiences a sanar.
Queremos dirigirte hacia la madurez y la integridad.

María no me conocía, y menos mi corazón congelado. Cuando me

preguntó: “¿Estás bien Eli?” su mirada perceptiva vio detrás de mi
habitual “bien” a una joven cansada y vacía con un corazón atrapado
por el dolor. El enojo, abuso físico y abandono de mi padre desde
mi infancia, combinado con años de abuso sexual por mi padrastro,
habían destrozado mi corazón. La falta de protección y traición de mi
madre me dejaron amargada. Cuando tenía unos veinte años confié
en unas amigas quienes respondieron con espanto, rechazo, temor
y juicio. Me dijeron: “Eso está en tu pasado, tienes que superarlo”.

Yo temía la bondad que María me ofrecía. ¿Y si ella descubría quién

era yo en verdad? Me preocupaba. Ella estaba tocando mi anhelo de
ser creída y amada.

María era una persona en la que podía confiar. Con ternura cuidó
de mis heridas y pasó horas escuchando mis historias. Escuché por
primera vez: “no fue tu culpa”. Sus palabras me fortalecieron en mi
relación con Dios. Jesús comenzó a impartir vida a los lugares rotos
de mi corazón.

Unos años más tarde me di cuenta de que mi corazón necesitaba

sanidad más profunda. Mi experiencia con un consejero me defraudó
e hizo trizas mi esperanza. ¿Estaría atrapada por siempre? Navegando
por Internet, descubrí Open Hearts Ministry y los grupos de gracia.
La propuesta de explorar el daño dentro de una comunidad era
diferente y me intrigaba.

Fui con escepticismo y sospecha. Esta gente de los grupos de

gracia tendría que probarme quiénes eran y si el material servía.
Me disgustaban las respuestas trilladas y la gracia barata. Pensé
que quizás eran un montón de víctimas débiles y estancadas que
no sabrían ofrecerme amistad. La interacción sincera del grupo
traspasó mis defensas. Amar bien es difícil y complicado pero mis
guías mostraron compasión y hablaron la verdad de Dios. Mi grupo
reflejó el amor de Jesús, restauró mi fe y compartió Su asombrosa
gracia. Mis más valiosas amistades son con personas de la comunidad
de los grupos de gracia. Gracias a mis queridos amigos por cuidar
apropiadamente mis heridas y por amarme bien. Nunca seré la misma
de antes. Participante del grupo de gracia

Somos personas entrenadas, pero sabemos que sólo Dios sana. Uno de sus nombres
es Rafa, el que sana. Él está lleno de compasión y gracia. Él es bueno. Nuestra meta
es verte disfrutar su abrazo.

9
 PAUTAS PARA EL GRUPO DE GRACIA

Para que este grupo sea un lugar seguro, hay ciertas pautas que pueden facilitar el
proceso del grupo. Consideren si pueden acordar con estos límites:

Nota para el guía: 1. Asistencia: Asistiré a todas las enseñanzas y sesiones del grupo. (Si debo faltar
Para algunos a una sesión, lo haré saber a mis guías.)
participantes es 2. Confidencialidad: Mantendré la confidencialidad de las historias y las experiencias
particularmente de los miembros del grupo. Lo que se dice en el grupo queda en el grupo.
difícil cuando un
miembro del grupo
3. Respeto: Respetaré el proceso de descubrimiento de cada uno con respecto a su
historia. Trataré a los demás con respeto, consciente de mis palabras y acciones
abandona el grupo.
y dispuesto a solucionar cualquier ofensa directamente en el grupo.
El sentimiento de
abandono será real, 4. Compartir: Seré considerado, limitando lo que quiero compartir para permitir
como también el que otros también tengan oportunidad de participar.
temor de lo que hará 5. Sentimientos: Permitiré el espacio y tiempo para que cada persona sienta
esa persona con las emociones sin minimizar, ignorar o rescatarlos. Pediré permiso antes de tocar,
historias que fueron abrazar, o involucrarme en una situación emocional.
compartidas en el
grupo. Es importante
6. Participación: Prestaré atención en el grupo, escuchando al que está hablando en
el momento, e involucrándome con los temas que surgen en las sesiones de grupo.
como guías animar
a los participantes 7. Responsabilidad: Me haré responsable de mis pensamientos, sentimientos,
a traer al grupo asuntos y recuperación.
cualquier pregunta
o preocupación
que afectaría su
participación y
compromiso con el
grupo.
Recuerden avisar
cuántas faltas se
permiten.

*Tenemos una responsabilidad ética de informar cualquier abuso reciente en contra

de un niño o anciano. Otros requisitos legales también podrían requerir que sea
revelada información confidencial.

10
 EJERCICIO:
PISTAS RELACIONADAS CON TU HISTORIA

Piensa en tu propia historia. Si exploras lo que se ve en tu vida actual obtendrás

Nota para el guía:
pistas a lugares que necesitan redención. Considera las siguientes oraciones como
posibles pistas. Marca las que se aplican a ti ahora o han sido parte de tu pasado. Los participantes
pueden comenzar a
‰‰ 1. Tengo luchas relacionales con familiares, amigos, y en mi matrimonio. marcar este ejercicio
mientras el guía de
‰‰ 2. Me siento distanciado de Dios, le tengo miedo o no confío en Él. enseñanza resalta
‰‰ 3. Siento culpa que me motiva a mejorar o darme por vencido. algunas de las que
marcó o las pueden
‰‰ 4. Sufro de fatiga, insomnio, pesadillas, trastornos de sueño, recuerdos leer y marcar en el
repentinos, o agotamiento. grupo.

‰‰ 5. Tengo tendencias suicidas como tomar alcohol y conducir, conducir con los
ojos cerrados, o mezclar alcohol y drogas (recetadas o no). Nota para el guía:
Comparte por
‰‰ 6. Sufro de dolores de cabeza, espalda, o cuello sin causa física aparente. lo menos una de
‰‰ 7. Frecuentemente sueño despierto o tengo bloqueos de la memoria. las oraciones que
marcaste.
‰‰ 8. Me siento solo, aislado, vacío, deprimido, o excesivamente preocupado.

‰‰ 9. Me siento insípido, entumecido, impenetrable, aislado, preocupado, absorto ¿Han hablado de esto
en mí mismo. alguna vez con otra
persona?
‰‰ 10. Me siento incómodo comiendo en público, o como aun si no tengo hambre.

‰‰ 11. Uso drogas o alcohol para adormecer mi dolor. ¿Están

experimentando
‰‰ 12. Tengo una perspectiva de fantasía con respecto a mi familia disfuncional.
alguna de éstas
“Hicieron lo que pudieron” o “Yo tuve una niñez maravillosa”. últimamente?
‰‰ 13. Tengo luchas sexuales: confusión de identidad sexual, temor al sexo opuesto,
temor a personas de mi propio sexo, atracción al mismo sexo, falta de deseo
sexual, obsesión sexual o cambios en actividad sexual

‰‰ 14. Lucho con la fuerza varonil y la vulnerabilidad femenina.

‰‰ 15. Me siento excesivamente crítico;me desprecio a mí mismo y a otros o uso

Nota para el guía:
el enojo para distanciar a otros.
Las investigaciones
‰‰ 16. Tengo ataques de ansiedad o de pánico y me sobresalto fácilmente (de susto). demuestran que las
pistas 17 y 18 son
‰‰ 17. Para mujeres: sufro de infecciones vaginales frecuentes. vistas con frecuencia
en niños y adultos
‰‰ 18. Para hombres: lucho con la disfunción eréctil.
que han sido
‰‰ 19. Sufro dolores de coyunturas, artritis o fibromialgia (intenso dolor muscular). abusados.

‰‰ 20. Tengo conductas obsesivas-compulsivas: cuento las cosas, me lavo

repetidamente, tengo rituales.

11
‰‰ 21. Tengo una obsesión con el ejercicio o las dietas. Evito los espejos.

‰‰ 22. Temo ser abandonado. Trato de complacer a todos y temo ser rechazado.

‰‰ 23. No puedo jugar, divertirme, o celebrar la vida de manera sana.

‰‰ 24. Lucho con el perfeccionismo o estoy de acuerdo con todos aunque no piense
igual.

‰‰ 25. Me siento apagado y emocionalmente entumecido.

‰‰ 26. Me es muy difícil decir “no”, confrontar a otros o poner límites apropiados.

‰‰ 27. Me siento poderoso. Uso palabras para manipular y seducir. Soy controlador.

‰‰ 28. Tengo arrebatos emocionales incontrolables, o lucho para manejar mis

emociones. Me han dicho que soy impredecible.

‰‰ 29. Lucho con el enojo, sentimientos de furia o violencia. He fantaseado con la

venganza y las represalias.

‰‰ 30. Me falta motivación y me cuesta terminar proyectos. Soy apático.

‰‰ 31. Mi obsesión es la comida, las recetas, y acumulo mis comidas favoritas.

‰‰ 32. Me siento loco.

‰‰ 33. Me siento incapaz de formar buenas relaciones o mantener amistades.

‰‰ 34. Tengo dificultades para dormir, con frecuentes pesadillas, temor a la

oscuridad, y me imagino en vivos colores el peor de los casos.

‰‰ 35. Lucho con la mentira, temo las consecuencias o el enojo de otras personas.

‰‰ 36. De niño fui excesivamente limpio y ordenado, tenía miedo a ciertas

habitaciones en la casa.

‰‰ 37. Los más cercanos a mí dicen que no me involucro y se sienten insatisfechos

con nuestra relación. Siento desprecio por cierta clase de personas.

‰‰ 38. Intento ser invisible en reuniones o fiestas. No me siento capaz de llevar

adelante una conversación inteligente. No soy suficiente.

‰‰ 39. Lucho con mi imagen corporal, visto en capas, y obsesiono con qué ponerme.

‰‰ 40. Me siento excesivamente responsable y culpable; yo debo ser el problema.

Examina lo que marcaste y pide a Dios discernimiento para llegar al origen de lo

que has experimentado. ¿Ves una conexión entre estas oraciones y tu historia
personal?

12
 PREPARANDO LA VERSIÓN CORTA DE TU HISTORIA Nota para el guía:
Usa esta página para
explicar el proceso
Estas son preguntas y respuestas que quizás te sean útiles antes de contar tu historia. de contar historias
durante las próximas
¿Por qué comenzar contando mi historia? sesiones.

Cada uno tiene un rostro que muestra al mundo y un rostro que ve en el espejo. El
que muestras al mundo es el que quieres que otros vean, el que esperas que ellos ¿Por qué contar?
encuentren aceptable. El rostro que vemos en el espejo lleva las cicatrices de nuestras
experiencias. Algunos hemos cubierto estas cicatrices por tanto tiempo que ya no La negación debe
reconocemos nuestra verdadera cara. Esconderte ha llegado a ser tan habitual que ser rota.
quizás ni te des cuenta de que lo haces. En el proceso has perdido contacto con tu
verdadera identidad: quién eres en lo más íntimo de tu corazón.
Nuestros cuerpos
Nuestras historias revelan la expresión de nuestros rostros y cicatrices. Sin las guardan memorias
historias no podremos conocernos el uno al otro de verdad; seguiremos escondidos. que necesitamos
Por eso decidimos comenzar quitándonos las máscaras y compartiendo nuestras soltar.
historias. Queremos vernos el uno al otro.
Se forman mentiras
Pensar en contar tu historia y quitarte la máscara puede ser incómodo. Tus
en la mente de un
compañeros de grupo quizás se sientan igual. Puede ser difícil contar secretos y
niño.
aún más difícil contarlos cuando tienes lindas memorias junto con las amargas. O,
quizás tengas una relación mucho mejor con tus padres ahora que en tu niñez y
hablar de esa época te haga sentir que estás traicionando tu nueva relación. Votos son hechos que
cierran el corazón de
Decir la verdad es una manera de honrar a tus padres, a ti mismo y a tus memorias. un niño.
La mayoría de las relaciones son una mezcla de eventos buenos, malos y ordinarios.
No es una traición a tu nueva relación hablar de lo que ocurrió cuando eras niño.
Te traicionas a ti y a otros si rehúsas hablar de ello. Nuestro corazón
cerrado necesita ser
abrazado y aceptado.
¿Por qué contar la historia corta primero?
Nuestra historia va
Es importante contar la versión corta de tu historia al comienzo así todos tienen desenvolviéndose
la oportunidad de contar parte de su historia y responder a las historias de otros gradualmente.
en las primeras reuniones. De esta manera todos estarán en iguales condiciones:
se habrán arriesgado a ser vulnerables. Cuando te relacionas es normal revelarte
paulatinamente a medida que aumenta la confianza. Sabemos que hay más en tu Conectamos los
historia; entraremos de a poco durante las nueve sesiones en que estaremos juntos. puntos - del pasado
al presente.
¿Cómo cuento mi historia?
Soltamos
Tus guías compartirán la versión corta de sus historias primero. Luego, durante las
sentimientos
próximas sesiones tú y tus compañeros compartirán las suyas. Tendrás hasta diez
escondidos de
minutos para compartir con tu grupo las cosas que quieres que sepan acerca de tus
nuestra historia
experiencias. Una buena manera de prepararte para contar tu historia es contestar
de la niñez.
algunas de las preguntas en la siguiente página.

13
  PREGUNTAS QUE AYUDAN A CONTAR TU HISTORIA
Hemos compilado algunas preguntas que te ayudarán a contar los eventos del
Nota para el guía:
pasado que han influenciado quién eres ahora y cómo ves la vida. Selecciona los
Esta es tarea para la eventos más significativos que quieres compartir (en 10 minutos) con el grupo.
próxima sesión.

1. Nombra las cosas significativas que ocurrieron en tu vida (positivas y negativas).

Explica que
pueden escoger las
preguntas que mejor 2. ¿Cómo caracterizarías tu relación con tu padre, tu madre y tus hermanos?
cuentan su historia.
No es necesario que
contesten todas. 3. ¿Cómo describirías el ambiente general de tu hogar?

Cuenta tu historia
4. ¿Quién te desilusionó, hirió, abusó o lastimó?
usando estas
preguntas para
demostrar cómo se
5. ¿Cuántos años tenías?
puede hacer.

Si a los participantes 6. ¿Cuáles fueron los eventos antes y después del daño, abuso o desilusión?
les cuesta,
pide permiso
7. ¿Cuánto tiempo duró?
para hacerles
las preguntas
en formato de
8. ¿Cómo lo manejaste?
entrevista.

Recuerda a los 9. ¿Hubo alguna persona que te podría haber ayudado o protegido?
participantes que
traigan fotos de su
10. ¿Esa persona te ayudó? Si no, ¿qué sentiste hacia él o ella?
niñez.

Si no hay fotos 11. ¿Con quién hablaste acerca de esto y cuál fue su reacción?
disponibles, pueden
describirse a esa
edad: cómo se veían,
qué vestían, el corte
de cabello, etc.

14
 DIARIO PERSONAL

Usa esta página para contestar las preguntas de la página 14. Anota lo que sientes
mientras las contestas.

15
 “El pasado es el lugar en que desarrollamos nuestras
más profundas convicciones acerca de nosotros mismos,
la vida y Dios. No podemos entrar al pasado de otro si
sólo escuchamos las conclusiones y convicciones que
resultaron de este pasado, sino al ser invitados
a entrar a la historia misma…
Cuando recibe el permiso de entrar a este terreno, el
huésped se encuentra parado sobre tierra santa”.8

-DAN ALLENDER-

16
 SESIÓN 1: MATERIAL ADICIONAL

Ejercicio: Conexión al presente .....................................................18

Tu diario personal ...........................................................................19

Gráfico de palabras de sentimiento..............................................20

Definiciones de abuso .....................................................................21

17
Ejercicio: Conexión al presente

A veces, contar nuestras historias o escuchar las de otros nos puede abrumar.
Podemos sentir ansiedad, recordar memorias o imágenes dolorosas, y nuestras
emociones se salen de control.

Es importante en esos momentos practicar un buen cuidado personal conectándonos

de nuevo con la presente realidad en vez de revivir el dolor del pasado. Una vez
conectados al presente, podemos volver a visitar las escenas del pasado sin
emociones abrumadoras.

1. Coloca los pies en el suelo, sentado o de pie, con la columna recta.

2. Toma consciencia de tu respiración, respira profundamente y suelta el aire (debes

ver cómo se expande y se relaja tu cintura.)

3. Toma nota de la tensión en tu cuerpo. Relaja tus músculos, desde tu cabeza hasta
los dedos de tus pies.

4. Mira a tu alrededor – la habitación donde estás, la gente que te acompaña.

5. Enfócate en una verdad:

“Estoy a salvo”.
“Estoy aquí en el presente y no en el pasado”.
“Puedo decidir cuándo es suficiente y quiero dejar de procesar”.
“Soy un adulto y puedo tratarme con bondad y cuidado cuando me siento
niño o con miedo”.

18
Tu diario personal

1 Corintios 11:28 y 2 Corintios 13:5 dicen: “Cada uno debe examinarse a sí mismo …”

Un diario personal es un informe escrito de tus sentimientos, pensamientos, Hónrate

reacciones, temores, enojos, o cualquier cosa que quieras expresar. También puedes escogiendo un
enfocarte en tus aspectos positivos, el crecimiento y el progreso que estás logrando. diario o cuaderno
que te guste. Tus
Reserva cada día unos momentos para escribir en tu diario personal. Querrás pensamientos son
compartir algunas cosas con el grupo y otras las guardarás para ti. Es nuestro importantes.
deseo que este diario personal sea una herramienta positiva y práctica que puedas
utilizar mientras trabajas en tu sanidad personal.

Ideas para escribir en tu diario personal

Si no se te ocurre qué escribir en tu diario personal, esta lista de ideas quizás te
ayude a comenzar.

‰‰ Mis anhelos para mi futuro son. . . ‰‰ Cuando me miro al espejo, veo. . .

‰‰ Me disgustan las personas que. . . ‰‰ Muchos piensan de mí como. . .

‰‰ Otros piensan que soy. . . ‰‰ A veces siento que mis padres. . .

‰‰ Las personas autoritarias. . . ‰‰ Cuando tengo dudas, yo. . .

‰‰ Anhelo. . . ‰‰ Mi padre . . .

‰‰ Sueño con. . . ‰‰ Mi madre dijo. . .

‰‰ Tengo esperanza de. . . ‰‰ Hablar con la gente es algo que. . .

‰‰ Mi meta en la vida es. . . . ‰‰ Cuando me rechazan, yo. . .

‰‰ Esto es lo que pienso de mí. . . . ‰‰ Que me apresuren. . .

‰‰ Cuando debo tomar decisiones. . . ‰‰ Me opongo a la gente que. . .

‰‰ Pienso que mi familia. . . ‰‰ Me desahogo. . .

‰‰ Vengarme. . . ‰‰ Si tuviera un solo deseo, sería. . .

‰‰ Cuando me critican, muchas veces. . ‰

. ‰ Me da miedo cuando. . .

‰‰ Me irrita cuando otros. . . ‰‰ Siento esperanza cuando. . .

‰‰ Ojalá yo no. . . ‰‰ Veo cambio en mi vida en. . .

‰‰ Trabajaría si. . . ‰‰ Logro mucho cuando. . .

‰‰ Cuando tengo algo que decir. . .

19
 PALABRAS DE SENTIMIENTO

Amor Abierto Alegre Vivo Bueno Interesado Positivo Fuerte

Amoroso Comprensivo Gozoso Juguetón Calmado Preocupado Anhelante Seguro
Considerado Confiado Afortunado Valiente Tranquilo Afectado Atento Cierto

Cariñoso De confianza Deleitado Enérgico A gusto Fascinado Ansioso Único

Sensible Fácil Agasajado Liberado Cómodo Intrigado Inspirado Dinámico
Tierno Asombrado Jubiloso Optimista Alentado Absorbido Resuelto Tenaz

Dedicado Libre Agradecido Provocativo Astuto Inquisitivo Emocionado Resistente

Atraído Compasivo Importante Impulsivo Sorprendido Curioso Entusiasta Firme
Apasionado Interesado Festivo Frívolo Reservado Preguntón Audaz Empoderado
Admirado Satisfecho Estático Animado Quieto Absorto Valiente Ambicioso

Afectuoso Receptivo Satisfecho Fogoso Relajado Intenso Atrevido Poderoso

Tocado Aceptado Contento Emocionado Sereno Consternado Desafiado Confiado
Simpatía Bondadoso Animado Maravilloso Libre Amistoso Optimista Intrépido

Cercano Amable Risueño Generoso Radiante Amable Reforzado Determinado

Amado Apreciativo Exaltado Disperso Bendecido Cuidadoso Confiado

Consolado Jovial Asegurado Esperanzado

Enojado Deprimido Confundido Indefenso Indiferente Temeroso Herido Triste

Irritado Horrible Perturbado Incapaz Insensible Miedoso Aplastado Lloroso

Airado Decepcionado Dudoso Solo Apagado Aterrado Atormentado Afligido

Hostil Desanimado Incierto Paralizado Despreocupado Sospechoso Privado de... Dolorido

Rabioso Avergonzado Indeciso Fatigado Neutral Alarmado Torturado Apenado
Contrariado Impotente Perplejo Inservible Reservado Pánico Descorazonado Desolado

Acongojado Disminuido Avergonzado Inferior Fatigado Nervioso Rechazado Desesperado

Amargado Culpable Titubeante Vulnerable Aburrido Asustado Lesionado Infeliz

Agresivo Insatisfecho Tímido Vacío Preocupado Ansioso Ofendido Solitario

Resentido Miserable Desilusionado Forzado Frío Perturbado Aflijido Melancólico
Inflamado Repugnante Descreído Vacilante Desinteresado Tímido Compungido Consternado

Provocado Terrible Escéptico Deconcertado Sin vida Ambivalente Victimizado Lastimado

Enfurecido Desesperado Desconfiado Frustrado Entumecido Inquieto Desconsolado Cansado
Malhumorado Resentido Perdido Afligido Impaciente Dudoso Horrorizado Quebrado

Sobresaltado Perdido Inseguro Miserable Cansado Amenazado Humillado Herido

Hirviendo Desinflado Pesimista Agitado Atascado Tembloroso Agraviado Roto
Molesto Tenso Dominado Cauteloso Alienado

20
 DEFINICIONES DE ABUSO

Las heridas a causa de abuso existen en muchas formas y tamaños. Quizás piensas
que “abuso” es una palabra muy fuerte que se refiere sólo a experiencias extremas
vividas por unos pocos. Es importante recordar que no es necesario que un padre o
tutor tenga la intención de lastimar al niño para que el daño se considere abuso.1

Lee las siguientes definiciones. ¿Esto cambia cómo percibes el abuso? ¿Cambia tu
manera de ver lo que ocurrió en tu propia historia?

Abandono es ser desatendido, ignorado, desertado o descartado. Todos los seres

humanos necesitamos relacionarnos con otros. Esta conexión se expresa en la
necesidad de apego, conexión, pertenencia y ser amado. Un niño puede experimentar
abandono físico cuando se siente solo a causa de divorcio o muerte, cuando sus
padres trabajan y lo dejan con una niñera, cuando la familia está demasiado ocupada
para relacionarse, o cuando las necesidades físicas son desatendidas. Abandono
emocional ocurre cuando un niño siente que uno de sus padres o tutor no lo valora
o acepta, o que ignora o descarta sus necesidades emocionales o de desarrollo; de
esta manera el niño pierde el sentir de quién es, qué siente y qué necesita.

Traición es romper un compromiso de cuidado implícito o verbal. Ataca la dignidad,

dejando a la persona sintiéndose sucia, marcada o manipulada. El enojo, desprecio,
pérdida de confianza, pérdida de fe, entumecimiento y apatía están a menudo
conectados con la experiencia de la traición.2

Abuso emocional es cualquier abuso que es emocional en vez de físico. Puede incluir
desde abuso verbal y constantes críticas a tácticas más sutiles como intimidación,
manipulación y negarse a ser complacido. El abuso emocional es como el lavado de
cerebro en que sistemáticamente desgasta la auto-estima de la víctima, su sentido de
valor personal, confianza en sus percepciones y auto-concepto. Sea por constantes
reproches o menosprecio, intimidación, bajo el engaño de “guiar“ o “enseñar”, el
resultado es similar. A la larga, la víctima pierde todo sentido de ser y de su valor
personal. El abuso emocional ataca la esencia de la persona, creando cicatrices más
profundas y duraderas que las cicatrices físicas.3

Abuso emocional pasivo daña a causa de su ausencia.4

Ejemplos de abuso emocional pasivo:

ŒŒ No ser apreciado y celebrado por tus padres simplemente por existir.

ŒŒ No tener a un padre o una madre que se tome el tiempo de entenderte,
alentándote a compartir quién eres, qué piensas y qué sientes.
ŒŒ No recibir grandes cantidades de toques positivos no-sexuales: regazos
en que sentarte, manos de las que sostenerte, disponibilidad para soltarte
cuando tú lo decidías.

21
 ŒŒ No recibir límites apropiados a tu edad y que esos límites sean mantenidos
en maneras que no cuestionan tu valor como persona.
ŒŒ No recibir enseñanza sobre cosas difíciles: cómo resolver problemas y
cómo desarrollar constancia o perseverancia.
ŒŒ No tener oportunidad para desarrollar recursos y talentos personales.

Abuso físico es cualquier tipo de daño físico desde golpear con un objeto, quebrar
huesos, quemar con fósforos (cerillos) o cigarrillos, golpear o pegar con la mano,
patear, tirar del pelo, apretar, sacudir, quemar con agua caliente. En situaciones
extremas el abuso físico puede llevar a la muerte. Abuso físico también incluye no
permitir que el niño coma, beba, use el baño (servicio), o no darle suficiente alimento,
vestimenta, techo o cuidado médico y dental adecuado.5

Abuso ritual es una forma cruel de abusar de niños, adolescentes y adultos; incluye
abuso físico, sexual, psicológico y el uso de rituales. Ritual no necesariamente
significa satánico. Sin embargo, la mayoría de los sobrevivientes informa que fueron
abusados de forma ritual como parte de la adoración satánica para adoctrinarlos
a las creencias y prácticas satánicas. Abuso ritual casi nunca consiste en un solo
episodio; generalmente involucra repetidos abusos por un período largo de tiempo.6

El abuso ritual se caracteriza por la severidad, humillación e intimidación de las

víctimas y el control mental que llega a ser tan terrible que muchos se disocian.

Abuso sexual implica cualquier contacto o interacción por el cual una persona
vulnerable (generalmente niño o adolescente) es usada para el estímulo sexual de
una persona mayor, más fuerte o más influyente. (El criterio de quién es más fuerte
o más influyente puede ser verdadero o percibido. Abuso sexual puede ocurrir
entre dos niños de la misma edad cuando uno es complaciente y el otro es el líder.)

Abuso sexual es una categoría mucho más amplia que el coito. Incluye coito
simulado como tocar, frotar o acariciar para despertar el placer sexual del ofensor.
Puede incluir interacción visual, verbal o psicológica donde no hay contacto físico.

Abuso sexual también incluye el abuso de un adulto sumiso por una persona en
posición de poder, como un sacerdote, pastor, terapeuta, jefe, doctor o maestro.
Además incluye contacto sexual forzado, manipulado o por amenazas cuando el
agresor finge un interés amoroso genuino, o es un colega, compañero de trabajo,
esposo, u otra persona conocida.

 buso sexual visual incluye exponer a una víctima a la pornografía o a cualquier

A
escena sexual provocativa, incluyendo la exposición del cuerpo desnudo en la
ducha, el acto sexual, o varios estados de desnudez.

 buso sexual verbal incluye el intento de seducir o avergonzar a un niño por el

A
uso de palabras sexuales o sugestivas. (Este avergonzar puede ser pasivo. El

22
 niño internaliza palabras que un adulto usa descuidadamente y el niño crece
con esa falsa imagen.)

I ncesto emocional incluye interacciones en que el niño es usado regularmente para

desempeñar el papel de cónyuge, confidente o consejero adulto.7

Abuso espiritual ocurre cuando un líder usa su posición espiritual para controlar o
dominar a otra persona. A menudo incluye anular o restar valor a los sentimientos
y opiniones de otro sin importar las consecuencias en la vida de la otra persona,
sus emociones o bienestar. En el abuso espiritual el poder es usado para reforzar
la posición o necesidades de un líder por encima del que pide ayuda.8

Abuso espiritual ocurre en el hogar cuando las escrituras son mal usadas para
manipular, controlar o demandar sumisión. Puede incluir usar incorrectamente las
escrituras para justificar comportamiento inapropiado o abusivo.

Abuso espiritual ocurre cuando líderes rehúsan creer informes de abuso en la iglesia
y no valoran la voz de una persona, sin importar su edad o género. Los ministerios
a los heridos necesitan la protección de los líderes de la iglesia.

Abuso presenciado ocurre cuando un niño observa mientras otra persona es

abusada. Esto puede causar el mismo daño que sufrir abuso directo. Personas que
han presenciado abuso muchas veces se sienten aisladas, responsables del abuso o
impotentes para detenerlo. Sufren problemas médicos, ambivalencia acerca de uno
o ambos de sus padres o tutores, temor a ser abandonados y problemas emocionales
o de comportamiento. Muchos temen el daño físico. Pueden ser pesimistas en
cuanto al futuro, sufren trastornos alimenticios o de sueño, usan drogas o alcohol,
participan en conductas delincuentes, sienten culpa, depresión y fantasean con una
niñez “normal”. La violencia se ve y se experimenta como algo normal, por lo que
tienden a ser violentos con otros o consigo mismos.

23
24
SESIÓN 2: RESPONDIENDO A LA JORNADA DE OTRO

Normalmente, cuando una persona comparte su historia hay sentimientos de

vergüenza e inquietud. “¿Qué estarán pensando? ¿Revelé demasiado? ¿Usarán
esta información para juzgar o rechazarme? ¿Qué hago si se quedan en silencio?”
Historias nunca contadas contienen energía acumulada de años de emociones
suprimidas. Parte del proceso de sanidad es arriesgarte a exponerte y compartir
estas experiencias con otros. Parece difícil y peligroso. Esperamos que valga la
pena arriesgarte para sentirte más seguro y conectado.

Las respuestas del grupo a la historia impactan el proceso de sanidad. A veces los
que escuchan también sienten vergüenza e inquietud. Piensan: “¿qué digo? ¿Cómo
puedo responder a una historia como esa?” Esos primeros momentos de silencio
pueden ser muy incómodos para el narrador. La conversación a continuación te
ayudará a darte cuenta si estás en un lugar seguro o no. ¿Te sientes escuchado?
¿Responden del corazón o de la cabeza? ¿El grupo comienza a sentirse conectado?
¿Será seguro contar más de tu historia más adelante?

En esta sesión considerarás cómo tu respuesta a la historia de otro crea seguridad,

valentía y conexión para que el narrador se arriesgue al siguiente paso.

SESIÓN 2: MAPA DE LA JORNADA



Tarea

tRespondiendo a la jornada de otro..........................................26

tLibro: Corazón Herido, capítulo 5

.

Enseñanza

tRespondiendo a la jornada de otros: historia de Tamar......27

tAprendiendo a responder bien..................................................29
tEsperanza para las mujeres abusadas como Tamar.............32


Sesión del grupo

tIlustración personal: El impacto de una respuesta...............33

tIlustración: Preparación, seducción, vergüenza....................34
tEjercicio de reflexión: Entendiendo mi historia.....................35

Diario personal .............................................................................36

Material adicional........................................................................40

25
 RESPONDIENDO ATAREA:
LA JORNADA DE OTRO

Seguro que has experimentado respuestas mixtas a las historias que ya has
compartido. Algunas quizás han sido sanadoras y otras hirientes y destructivas.
Quizás también eres consciente de tus luchas al escuchar las historias de otros.

¿Con cuáles te identificas al pensar en responder a la historia de otro?

‰‰ 1. Tiendo a hablar mucho.

‰‰ 2. No se me ocurre nada para responder.
‰‰ 3. Me siento entumecido, paralizado.
‰‰ 4. Siento que mis emociones me abruman.
‰‰ 5. Siento tanta lástima de que la persona tuviera que vivir eso.
‰‰ 6. Siento más que lo que siente la persona acerca de los eventos en su vida.
‰‰ 7. No entiendo porqué la historia molesta a la persona. No es gran cosa.
‰‰ 8. Escuchar las historias de otro detona o dispara memorias dolorosas de mi
propia vida (me engancho en las historias de otros).
‰‰ 9. Veo rápidamente la solución al problema o tiendo a sacar conclusiones
apresuradas.
‰‰ 10. Cito versículos bíblicos o enseño verdades.
‰‰ 11. Siento presión para responder bien y decir lo correcto.
‰‰ 12. Quiero aliviar el dolor de la persona y solucionarle la vida.

¿Cuáles de las anteriores respuestas has recibido o has sentido después de contar
o escuchar una historia? ¿Cómo te sentiste con las respuestas? Identificar cómo te
sientes con las respuestas a tu historia puede ser un punto de partida para tu propio
compromiso de ser una persona que escucha con gracia y amor.

Por favor responde a las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo te sientes al hablar del daño que te hicieron?

2. ¿Cómo te ha afectado el silencio o las respuestas no sanadoras?

3. ¿Cómo te gustaría que otros respondan a tu historia?

26
 RESPONDIENDO A LA JORNADA DE OTRO 

Cómo respondemos a la historia de otro es importante. Cuando una persona decide

que el grupo es un lugar seguro para revelar su historia, consideramos la historia
un regalo que se ofrece con cautela. Años de silencio, respuestas dañinas y temor
de ser responsable del abuso mantienen enterradas las historias. Muchas veces los
miembros del grupo dicen sentirse desnudos después de compartir secretos llenos
de vergüenza.

Dios nos ha dado una pista en su palabra de cómo responder cuando nos sentimos
expuestos. Cuando Adán y Eva sintieron vergüenza por primera vez, reconocieron
que estaban desnudos, sintieron miedo y se escondieron. Y “Dios el SEÑOR hizo
ropa de pieles para el hombre y su mujer, y los vistió” (Génesis 3:21). En este grupo
usamos la palabra vestir metafóricamente para hablar de cubrir vergüenza con
gracia y verdad. ¿Una persona se siente vestida por tu respuesta?

La historia de Tamar

Tamar, la hija del rey David, vivió un abuso tras otro. Dios registró su historia
para que pudiera ser conocida y recordada. Nota cómo las reacciones de su familia
afectaron la suya. Además de la vergüenza del abuso, también soportó las respuestas
dañinas de su familia. Imagínate en el lugar de Tamar mientras escuchas su historia.

Absalón, hijo de David, tenía una hermana muy bella, que se llamaba (2 Samuel 13:1–22)1
Tamar; y Amnón, otro hijo de David, se enamoró de ella. Pero como Tamar
era virgen, Amnón se enfermó de angustia al pensar que le sería muy difícil
llevar a cabo sus intenciones con su hermana. Sin embargo, Amnón tenía
un amigo muy astuto, que se llamaba Jonadab, y que era hijo de Simá y
sobrino de David. Jonadab le preguntó a Amnón:
―¿Cómo es que tú, todo un príncipe, te ves cada día peor? ¿Por qué no
me cuentas lo que te pasa?
―Es que estoy muy enamorado de mi hermana Tamar ―respondió
La preparación
Amnón.
Jonadab le sugirió:
―Acuéstate y finge que estás enfermo. Cuando tu padre vaya a verte, dile:
“Por favor, que venga mi hermana Tamar a darme de comer. Quisiera verla
preparar la comida aquí mismo, y que ella me la sirva.”
Así que Amnón se acostó y fingió estar enfermo. Y cuando el rey fue a verlo,
Amnón le dijo: ―Por favor, que venga mi hermana Tamar a prepararme
aquí mismo dos tortas, y que me las sirva.
La seducción
David envió un mensajero a la casa de Tamar, para que le diera este recado:
“Ve a casa de tu hermano Amnón, y prepárale la comida.” Tamar fue a casa
de su hermano Amnón y lo encontró acostado. Tomó harina, la amasó,
preparó las tortas allí mismo, y las coció. Luego tomó la sartén para servirle,
pero Amnón se negó a comer y ordenó:

27
 ―¡Fuera de aquí todos! ¡No quiero ver a nadie!
Una vez que todos salieron, Amnón le dijo a Tamar:
―Trae la comida a mi habitación, y dame de comer tú misma.
Ella tomó las tortas que había preparado y se las llevó a su hermano Amnón
a la habitación, pero cuando se le acercó para darle de comer, él la agarró
por la fuerza y le dijo:
―¡Ven, hermanita; acuéstate conmigo!
La vergüenza Pero ella exclamó:
―¡No, hermano mío! No me humilles, que esto no se hace en Israel. ¡No
cometas esta infamia! ¿Adónde iría yo con mi vergüenza? ¿Y qué sería de
ti? ¡Serías visto en Israel como un depravado! Yo te ruego que hables con
el rey; con toda seguridad, no se opondrá a que yo sea tu esposa.
Pero Amnón no le hizo caso sino que, aprovechándose de su fuerza, se
acostó con ella y la violó.

¿Qué puede haber pensando y sentido Tamar?

Nota para el guía:
Quizás Tamar estaba pensando…
Considera la idea
de pedir que los ŒŒ ¿Por qué me pasó esto a mí?
participantes ŒŒ ¿Qué hice mal?
respondan a estas ŒŒ ¿Qué dirán?
preguntas durante ŒŒ No podré mostrar la cara nunca más.
la enseñanza.
¿Cuáles son tus reacciones a la historia de Tamar? ¿Cómo estás respondiendo?

Continúa la historia
Pero el odio que sintió por ella después de violarla fue mayor que el amor
que antes le había tenido. Así que le dijo:
El silencio ―¡Levántate y vete!
―¡No me eches de aquí! ―replicó ella―. Después de lo que has hecho
conmigo, ¡echarme de aquí sería una maldad aun más terrible!
Pero él no le hizo caso, sino que llamó a su criado y le ordenó:
―¡Echa de aquí a esta mujer! Y luego que la hayas echado, cierra bien la
puerta.
Así que el criado la echó de la casa, y luego cerró bien la puerta.
Tamar llevaba puesta una túnica especial de mangas largas, pues así se
vestían las princesas solteras. Al salir, se echó ceniza en la cabeza, se rasgó
la túnica y, llevándose las manos a la cabeza, se fue por el camino llorando
Los secretos a gritos. Entonces su hermano Absalón le dijo:
―¡Así que tu hermano Amnón ha estado contigo! Pues bien, hermana
Preguntas de la mía, cálmate y no digas nada. Al fin de cuentas, es tu hermano.
vergüenza Desolada, Tamar se quedó a vivir en casa de su hermano Absalón.

28
El rey David, al enterarse de todo lo que había pasado, se enfureció. Absalón, por
su parte, no le dirigía la palabra a Amnón, pues lo odiaba por haber violado a su
hermana Tamar.

Resonancia:

¿Cómo te sientes con...?

Nota para el guía:
ŒŒ Amnón, el violador
Encontrarás un
ŒŒ Absalón, el silenciador
buen artículo en el
ŒŒ Tamar, la víctima material adicional,
ŒŒ David, el padre pasivo p. 42, sobre cómo
honrar a tus
¿Qué sientes tú ahora? padres. Si el tiempo
permite, pueden
tocar el tema.
Quizás Tamar pensó...
ŒŒ ¿A quién le puedo contar? ¿Me creerán?
ŒŒ ¿A quién le importa? A Amnón no.
ŒŒ ¿Por qué no envió mi padre a un sirviente a cuidar de mi hermano en
vez de enviarme a mí?

Aprendiendo a responder bien

Las buenas respuestas sanan y las malas quizás hagan más daño. La mayoría de
las personas por naturaleza no solemos responder bien a las historias de otros. A
continuación proponemos respuestas comunes que deberíamos evitar:

ŒŒ Usar tu propia historia. “Me puedo identificar con tu historia. Mi

madre, padre, etc., me trató de la misma manera”.
¿Qué respuestas has
ŒŒ Pedir más detalles. “¿Cuántos años dijiste que tenías?”
escuchado?
ŒŒ Quedar en silencio o cambiar el tema.
¿Cómo te sentiste?
ŒŒ Dar consejo. “Pienso que deberías…” “Sólo debes confiar más en
Dios”.
ŒŒ Citar versículos bíblicos o enseñar verdades. “Todo ayuda a bien.”
“Dios te ama.”
Una buena respuesta comunica de tal manera que la conciencia del valor personal
es restaurada y afirma que cada individuo es creado a imagen de Dios. Una
persona de confianza escucha con el corazón y se conecta con el corazón de otros.
Una persona de confianza viste de nuevo a otros con palabras llenas de gracia.
Respuestas memorizadas no sanan. Digas lo que digas, por favor sé auténtico y
habla desde tu corazón.

Usar esta oportunidad para citar versículos o enseñar verdad puede apilar vergüenza
y presionar a la víctima a sentir que ha hecho algo malo. “Si en verdad hubiese
confiado en Dios, no estaría luchando con esto, ¿cierto? Un buen cristiano no siente
esta clase de emociones”. Puede que se distancie de sus sentimientos en vez de
admitirlos.

29
 Otros piensan que expresan empatía cuando comparten sus propias historias como
respuesta. Pero esto simplemente desplaza el foco de atención de uno en necesidad
al que responde. Roba a la persona de palabras genuinas y conexión emocional. Se
Nota para el guía: siente apagada, cortada de otros o ignorada.
Podrías contar parte
El impulso de aliviar o rescatar a alguien del dolor emocional es poderoso. Cuando
de tu historia para
cedemos a ese impulso, confirmamos el mensaje de que la persona es frágil e
ilustrar cada punto
impotente. Fallamos al no acercarnos a la persona que está en vergüenza, hablarle
de la enseñanza.
desde nuestro corazón o hacerle saber que nos importa. Observemos detalladamente
¿Cómo respondieron los tres aspectos de responder a la historia de otro.
bien? ¿Cómo
respondieron mal?
Acércate a una persona en vergüenza

Es común sentirnos expuestos o desnudos después de contar nuestra historia. La

imagen de acercarnos a una persona en vergüenza la dio el Señor cuando buscó
a Adán y Eva en el jardín, a Moisés en el exilio y a Pedro cuando volvió a pescar
después de la resurrección de Cristo.

Con tus palabras:

Al escuchar, presta atención a los mensajes de vergüenza. Algunos ejemplos:

ŒŒ Debería haber intuido o sabido.

ŒŒ Soy tan estúpida. ¿Qué me pasa?
ŒŒ Soy ingenuo y no valgo nada.
ŒŒ No puedo creer que volví.

Cuando escuchas palabras de vergüenza habla palabras bondadosas que disipen

la vergüenza. Usa palabras que surjan de tu corazón para acercarte a la persona.
Algunos ejemplos son:

ŒŒ No pienso que deberías haber sabido, eras un niño (una niña).

ŒŒ Cuando cuentas tu historia, no veo a una niña estúpida; veo a una niña
a la que engañaron para abusar de ella.
ŒŒ Valoro lo que compartiste; valió la pena escuchar tu historia.
ŒŒ Escuché que no podías creer que hayas vuelto, pero al escuchar tu
historia, tiene mucho sentido esa acción.

Con tu lenguaje corporal:

No olvides que tu lenguaje corporal dice tanto o más que tus palabras. Sé consciente
de lo que tu cuerpo está comunicando. Adelántate, ten una postura abierta, no
retrocedas o cruces los brazos, no toques sin permiso.

Con tu cara:
¿Te sientes conectado con la persona que cuenta su historia? ¿Ofreces tu mirada,
tu rostro y tu energía? Ofrece un rostro que comunique un “sí”. Permite que tus
lágrimas fluyan, dale tus ojos y no te muestres enojado o escandalizado.

30
¿Cómo sería “acercarte a la persona que está en vergüenza” al responder a Tamar?

ŒŒ Has llevado una terrible y pesada carga todos estos años. Estoy tan
contenta de que la compartieras conmigo.
ŒŒ Tus palabras y sentimientos fueron silenciados y descartados. Ojalá
Absalón te hubiese dejado hablar y tu padre hubiera confrontado a
Amnón.
ŒŒ No eres basura. Eres una hermosa mujer cuya voz necesita ser escuchada.

Habla desde tu corazón a su dolor

Puede ser doloroso contar las historias que han afectado nuestras vidas. Hazle
saber a la persona cómo te sientes al saber lo que le ocurrió. Usa palabras que se
sienten como un cálido abrazo para decirle que no está solo/sola con su dolor y
daño. Busca los momentos o experiencias en su historia donde puedes hablar a su
dolor. Por ejemplo, “No hablé porque sabía que no me iban a creer”. Esta es una
gran oportunidad para responder con: “Yo te creo”.

Escucha el dolor expresado en muchas maneras. Algunos ejemplos pueden ser:

ŒŒ Enojo o desprecio
ŒŒ Lágrimas
ŒŒ Confusión
ŒŒ Entumecimiento
ŒŒ Suspiros
ŒŒ Disculpas

Por favor no le digas cómo debe sentirse ni intentes frenar sus lágrimas o sollozos.
Tampoco comentes sobre su entumecimiento o falta de lágrimas. El dolor es una
parte necesaria de la sanidad. Haz espacio para el dolor. Responde a lo que ves y
escuchas. ¿Estás dispuesto a interactuar con una historia de sufrimiento y tragedia,
reconociendo el dolor y ofreciendo empatía? Abrir tu corazón y experimentar tus
emociones, sin abrumarte, te permite involucrarte con historias dolorosas.

¿Cómo sería “hablar desde tu corazón a su dolor” al responder a Tamar?

ŒŒ Odio lo que te hicieron, cómo violaron tu confianza y tu cuerpo, y te

aislaron y silenciaron. Quiero gritar.
ŒŒ Ojalá tu padre hubiese corrido a abrazarte y llorar contigo. Ojalá te hubiera
hecho saber que no eras cupable. Siento impotencia.
ŒŒ Pude oír el dolor en tu voz cuando compartiste lo terrible que fue para ti
no sólo ser violada, sino echada de la casa. Me siento triste.

Afirma dignidad con verdad

No es nada fuera de lo común que aquellos que han sido abusados pierdan

31
 conciencia de su inherente dignidad como portadores de la imagen de Dios. Tú tienes
una sagrada oportunidad para recordarles su verdadera identidad. Al escuchar su
historia, busca evidencia de gloria. ¿Dónde fue fuerte, valiente, tierno, bondadoso
o deliciosamente vivo?

¿Cómo se vería “afirmar dignidad con verdad” al responder a Tamar?

ŒŒ Escuché lo que le dijiste a Amnón. Tuviste mucho valor y hablaste con

sabiduría. Me enoja que no te haya escuchado.
ŒŒ Mereces usar la túnica de manga larga de una virgen. En los ojos de Dios
y en los míos eres una virgen.
ŒŒ Tamar, al mirarte, es muy evidente que tu belleza aún permanece. Esto
no fue tu culpa. Te tendieron una trampa. Fue la lujuria de tu hermano,
su engaño y sus mentiras lo que te involucró en el abuso.

Aprender a responder a una historia puede ser intimidante. Estos son ejemplos de
buenas respuestas:

¿Cuáles son algunas ŒŒ Gracias por compartir tu historia.

de tus respuestas?
ŒŒ Eres una persona valiente por compartir con tanta sinceridad.
ŒŒ Tu abuso no fue tu culpa.
ŒŒ Estoy triste por lo que te pasó.
ŒŒ Sólo porque sentiste que fuiste participante no significa que fue tu culpa.
ŒŒ Lo que te hicieron fue muy malo, pero no te veo como mala.
ŒŒ Odio lo que te hicieron.
ŒŒ No pienso menos de ti por lo que compartiste con nosotros; gracias por
confiar en nosotros.
ŒŒ No tuviste quién te protegiera y lo siento tanto.
ŒŒ Tienes derecho a estar enojado por ______________.

Esperanza para las mujeres abusadas como Tamar

El padre de Tamar era un rey y aun con todos los recursos a su disposición, falló.
¿Qué palabras de Pero en el plan de Dios un Rey prometido vendría por la línea ancestral de la familia
esperanza piensas de David. Su nombre era Jesús. Él compraría para todas las mujeres de este mundo
que Dios tiene para nuevas túnicas, túnicas de justicia. Están disponibles para todas los que, por fe,
ti? invitan a este Rey a ser su Soberano y Salvador.

Escucha, hija, fíjate bien y presta atención:

(Salmo 45:10-11, 13) Olvídate de tu pueblo y de tu familia.
El rey está cautivado por tu hermosura…
La princesa es todo esplendor,
Luciendo en su alcoba brocados de oro.

32
 ILUSTRACIÓN PERSONAL:
EL IMPACTO DE UNA RESPUESTA

Puedes tener un fuerte impacto sobre otros si consideras lo que significa escuchar
bien y hablar con gracia y verdad, entrando a las historias de tus amigos y
compañeros de viaje.

Yo tenía una creencia fundamental basada en mi historia pasada y

mi niñez: no se puede confiar en los hombres. Todos los hombres
en mi niñez me dejaron en algún momento y eso había afectado
profundamente mi habilidad para ser vulnerable. El temor surgía
con sólo pensar en contar a alguien mi historia, y mucho más en un
grupo mixto donde los hombres escucharían no sólo las heridas que
había sufrido, sino también las maneras que usaba para sabotear
mis relaciones.

Pero me arriesgué a compartir mi historia en un grupo mixto. Lo que

esperaba era rechazo, intolerancia, o aun peor, apatía. En cambio,
lo que experimenté fue que mi corazón se ablandó al escuchar
las respuestas compasivas de hombres piadosos. Ellos hablaron
sinceramente a mi vida con verdad y ternura. Por primera vez en mi
vida experimenté lo que era recibir palabras de afirmación y aliento
de parte de los hombres.

Dos cosas específicas ocurrieron. Una fue que mi sistema de creencias

comenzó a derribarse. Al escoger el camino del riesgo, descubrí la
oscuridad de lo que creía acerca de los hombres, y como resultado
abracé la oportunidad de recibir de ellos como nunca antes lo había
hecho.

El otro resultado específico y poderoso fue que mi historia se abrió

a niveles más profundos. Desenterré otras creencias que estaban
controlando mi vida aunque estaban escondidas, sin luz o exposición.
Esto ha creado lugar para nueva sanidad y conexión con mi historia,
quién soy, y una visión más profunda para las relaciones que más
me importan.

Una participante del grupo de gracia

33
 ILUSTRACIÓN PERSONAL:

Preparación, seducción, vergüenza, silencio, secretos, preguntas
Cuando era niña, mi madre, mis hermanos y yo vivimos con el nuevo esposo de mi madre
y sus hijos. Vivimos en pobreza.

Nuestro hogar no era seguro ni amoroso. Había alcoholismo y violencia. Cuando mamá y
La preparación su esposo bebían, yo intentaba desaparecer. Sabía que comenzarían con gritos, luego peleas,
se tirarían cosas y más tarde se tornarían físicamente violentos. Mamá intentaba esconder
los moretones, pero yo los veía. Me sentía vulnerable, sin límites ni protección.

Una tarde de verano, mi abuela vino a casa con un viejo desconocido para mí. Ella no parecía
muy feliz. Mamá dijo que Ben era amigo de la familia. Yo me preguntaba si mamá estaba
tramando usar a este hombre para salir de un matrimonio violento, dañino y abusivo. Creo
que ella sabía qué clase de hombre era y cómo conseguir lo que quería de él. Él había estado
en la cárcel por manosear a su propia hija; también abusó de mi madre siendo ella niña.

Ben nos visitó varias veces en esos días y mamá tramó enviarme a mí y a mi hermana de
vacaciones a su casa. Ella nos saludó cuando subíamos a su auto, me abrazó y susurró a mi
oído: “Haz lo que te diga. Él me enseñó todo lo que sé”. Me sentí confundida y emocionada
de participar en esta aventura.

Viajamos 480 kilómetros a casa de Ben. Estando con él comimos en un restaurante,

La seducción compramos ropa nueva, fuimos a un parque de atracciones y visitamos el zoológico. Nos
compró pequeñas cámaras y nos enseñó a sacar fotos de los animales. Cuando volvimos
a su casa era hora del baño, con burbujas y con la puerta abierta. Nos tomó fotos. Al poco
tiempo de volver mi hermana y yo a casa, nuestra familia dejó al esposo de mamá y esa casa
violenta para alquilar un departamento cerca de Ben. Él pagó nuestro alquiler. No nos salió
barato. Fue pagado con mi inocencia. Este “amigo de la familia” era un pedófilo.

Mi hermana y yo continuamos saliendo con Ben y a veces volvíamos a su casa. La seducción

fue lenta y ocurrió durante un período de tiempo. Ben era maestro en equilibrar la vergüenza
La vergüenza
y el deseo. Al principio solo miró, luego el mirar avanzó hasta tocar, y luego quería que yo
lo tocara. Me sentí asqueada y excitada a la vez.

Mamá nunca preguntó por nuestras salidas con Ben. Él me dijo: “No se lo puedes contar
El silencio a nadie; me meterán de nuevo en la cárcel y moriré allí”. Con gusto callé creyendo que el
abuso era mi culpa. Mi hermana y yo nunca hablamos de lo que ocurría en casa de Ben.

Mis hermanos no sabían por qué Ben nos compraba regalos a nosotras y a ellos no. Estaban
Los secretos
celosos y enojados. Nuestra familia se mudó tanto que nadie estaba cerca para ver el abuso.

Preguntas de la ¿Quién soy? ¿Qué hay de malo en mí? ¿Por qué me sacrificó mi mamá? ¿Mi belleza es
malvada? ¿Qué significa ser una mujer buena? ¿Por qué no dije que no?
vergüenza

Una participante de un grupo de gracia

34
 EJERCICIO DE REFLEXIÓN:
ENTENDIENDO MI HISTORIA

Usando la historia de Tamar como bosquejo, escribe tu propia historia...
La historia en la
página anterior
Mi preparación. . . ilustra la vergüenza
enterrada en
nuestras historias.
Impacta cómo
pensamos acerca de
la vida hoy en día.
Usa este ejercicio
Mi seducción. . . para identificar
los mensajes de
vergüenza que estás
creyendo.

Mi vergüenza. . .

El silencio. . .

Los secretos. . .

Mis preguntas. . .

35
 DIARIO PERSONAL

Pasa un tiempo pensando en tu historia. ¿Estás descubriendo partes nuevas?

¿Algunas son similares a la de Tamar? ¿Cuál fue el impacto del silencio y los
secretos en tu vida?

¿Ha sido la respuesta de alguno un regalo inesperado? ¿Qué dijeron? ¿Cómo te

afectó? Si no has escuchado buenas respuestas, ¿qué desearías escuchar?

36
 “Las personas doloridas quieren hablar;
están dispuestas a perdonar nuestros errores mientras
no seamos pesados ni arrogantes.
Podemos ser humildes y aprender.
La recompensa es enorme…
Una vida radical escucha las historias con
suficiente profundidad para convertirse en participante
en la vida de otro,
un actor en la nueva historia que Dios está
contando a nombre nuestro”.3

-DAN ALLENDER-

37
38
SESIÓN 2: MATERIAL ADICIONAL

¿Qué podemos aprender de la historia de Tamar?.....................40

El proceso de reconstrucción.........................................................41

¿Qué significa honrar a mis padres? ...........................................45

Cómo escribir un salmo de lamento.............................................47

39
 ¿Qué podemos aprender de la historia de Tamar?
David tuvo Dios condena el abuso y no lo cubre; está comprometido a exponerlo. Muchas
una historia de historias en Su Palabra nombran el desorden y la destrucción del pecado
esconderse. Sus generacional, el daño hecho dentro de familias y entre miembros de familias. ¿Qué
hijos también se podemos aprender de Su ejemplo?
escondieron.
El abuso ocurre aun en familias que aparentan ser muy religiosas. La historia de
Tamar no comenzó con Tamar. Su familia de origen preparó la escena para su abuso
y la respuesta de su familia. Su padre, el rey David, es descrito en la Biblia como
un hombre según el corazón de Dios. Sin embargo, David tenía su propia historia
y sus propios secretos. Patrones pecaminosos en una generación se convierten en
patrones pecaminosos en la próxima. Considera lo siguiente:1
David codició a Betsabé. Amnón codició a Tamar.
David usó su posición para llegar a Amnón usó su posición para llegar a
Betsabé. Tamar.
David tuvo un co-conspirador: Joab. Amnón tuvo un co-conspirador: Jonadab.
David maquinó asesinar a Urías. Absalón maquinó asesinar a Amnón.
David guardó su pecado en silencio. Absalón silenció a su hermana Tamar.

David no se arrepintió hasta que Dios mandó al profeta Natán para confrontar a
David (2 Samuel 12:7-12) y dejar en claro que David había despreciado al Señor en
su corazón cuando cometió adulterio y homicidio. El Señor dijo: “Lo que tú hiciste
a escondidas, yo lo haré a plena luz, a vista de todo Israel” (2 Samuel 12:12). Dios
expuso a David.

Hubo severas consecuencias para el pecado de David aunque él se arrepintió. El

sufrimiento llegó a su casa. El hijo que tuvo con Betsabé murió y David crió una
familia dividida y disfuncional. Amnón violó a Tamar y Absalón asesinó a Amnón.

David y Absalón vivieron enojados y callados en vez de hablar de lo ocurrido. David

rehusó hablar con Absalón por tres años. Absalón estaba tan enojado que planeó
vengarse usurpando el trono de su padre. Se acostó con las esposas de David a plena
luz del día. Cuando Absalón fue asesinado por su traición, David lloró lágrimas
amargas de remordimiento solo en sus habitaciones. “Oh, Absalón, Absalón, ojalá
hubiese muerto yo en tu lugar”. Ojalá hubiera encontrado David la fuerza años
antes para salir de sus habitaciones para confrontar, proteger y consolar a sus hijos.

1. ¿Qué rol ha jugado el pecado en la historia de tu familia?

¿Cómo te ha
afectado el silencio? 2. ¿Cómo ha continuado el impacto de este pecado por el silencio?

3. ¿Qué podría haber ocurrido si el pecado hubiese sido confrontado y hablado?

4. ¿Qué desearías hacer ahora al respecto?

40
¿Qué es el proceso de reconstrucción?

El proceso de reconstrucción ocurre lentamente y requiere un tiempo indeterminado. Nota para el guía:
Esta lista de nueve principios de la historia de Nehemías sirve de guía en este Esto puede ser
proceso. usado como una
enseñanza separada
En la historia de Nehemías… o un resumen antes
ROMPE LA de la enseñanza
1. Enfréntalo (Neh. 1:1–3) principal.
NEGACIÓN
Nehemías enfrentó el hecho de que era un exiliado y sus compatriotas vivían
rodeados de problemas y bajo condiciones vergonzosas. No ignoró la condición
de ellos ni la suya tampoco. Hizo preguntas para conocer el panorama completo.

2. Siéntelo (Neh. 1:4) ENTRA EN EL DOLOR

Nehemías “entró en el dolor” sentándose, llorando, haciendo duelo, ayunando y

orando. Se tomó unos días porque su corazón estaba dolido; no apuró el proceso.
Esto volvió el corazón quebrantado de Nehemías hacia Dios.

3. Háblalo (Neh. 1:5–11)

PON PALABRAS
A TU HISTORIA
Nehemías habló con Dios acerca del problema. Se identificó con la condición de la
gente en Jerusalén, confesó su propio pecado, recordó las promesas de Dios y esperó
en Dios para que Él redimiera la historia de Israel. Encomendó su camino a Dios al
considerar los pasos que debía tomar. Finalmente estaba listo para hablar con el Rey.

4. Pide ayuda (Neh. 2:1–10)

TOMA UN PASO
DE FE
Nehemías tomó un paso gigante de fe. Como copero no tenía permiso para estar
triste en la presencia del rey pero Nehemías dijo la verdad a pesar de su miedo y el
rey estuvo dispuesto a asistirle. El rey preguntó: “¿Cuánto tiempo durará tu viaje?”
Nehemías puso un límite de tiempo y el rey le concedió todo lo que le había pedido.

EXAMINA TUS
5. Examina el daño (Neh. 2:11–20)
RELACIONES
Cuando llegó a Jerusalén, Nehemías pasó tres días inspeccionando los
muros con unos hombres de confianza. Algunas partes estaban derribadas
y había mucho escombro que quitar. Vio que había muchísimo trabajo que
hacer. Nehemías se podría haber sentido abrumado por la tarea pero estaba
convencido de que la mano misericordiosa de Dios estaba sobre él.

41
 En tu historia…
ROMPE LA
1. Enfréntalo
NEGACIÓN
¿Dónde estás en El primer paso en enfrentar tu historia es simplemente admitir la verdad: hubo
este proceso? daño. Vivimos en un mundo caído y como mínimo hemos sido impactados por
nuestros padres, personas imperfectas que han lastimado, desilusionado, fallado
o quizás dañado. Enfrentar el daño con curiosidad y apertura es el primer paso en
el camino hacia la integridad.

2. Siéntelo ENTRA EN EL DOLOR

Es importante que te des permiso para sentir el impacto emocional del daño. Siente
el dolor y haz duelo por las pérdidas. Permite que tu corazón sea quebrantado.
El cambio ocurre cuando el corazón es estorbado por la verdad y las semillas de
cambio pueden echar raíces en un corazón blando. Este proceso de duelo requiere
un tiempo indeterminado. No cedas a la tentación de apurar el proceso.

3. Háblalo
PON PALABRAS
A TU HISTORIA
Tratar tu historia en oración con Dios es algo poderoso. La reconstrucción eficaz nace
en una época de oración. Es también involucrar a otros en tu jornada, admitiéndoles
el grado del daño y permitiéndoles prestar ayuda.

TOMA UN PASO
4. Pide ayuda
DE FE
Mientras que hablar del daño puede parecer arriesgado y terrorífico, este no es un
proceso que se puede lograr solo. Vencer el miedo a lo que otros puedan pensar y
tomar el paso de fe para pedir ayuda son partes integrales del proceso de sanidad.
Es sabio hacer esto con personas seguras y entendidas.

EXAMINA TUS
5. Examina el daño
RELACIONES
En un grupo de gracia puedes examinar el daño en confianza con unas pocas
personas. La reconstrucción eficaz requerirá que examines cómo el daño ha afectado
tu vida, las vidas de tus más allegados, y la manera en que te relacionas con tu
mundo. Entonces podrás llorar por tu mundo con un corazón que está vivo porque
has podido primero sentir tu propio dolor. Dios te llama a usar el daño en tu propia
vida para mostrar la obra redentora de Cristo.

42
En la historia de Nehemías…
ENTRA EN
6. Únete a otros (3:1-32)
COMUNIDAD
Nehemías no lo podía hacer solo. Él organizó a todos para reconstruir el muro
frente a sus propias casas como primer paso. Personas de todos los niveles sociales
se involucraron: sacerdotes, hijos del intendente, orfebres, empresarios, aldeanos
y porteros. Todos trabajaron, uno al lado del otro.
DERRIBA
7. Espera oposición (4:1–23; 6:1–19)
FORTALEZAS
Nehemías conocía a sus enemigos y sus estrategias para frenar la obra. Se enfrentó
a sus burlas, acusaciones, ira, insultos, y amenazas de muerte. Construyó con la
espada en una mano y una herramienta en la otra; oró en contra de sus enemigos
y animó a la gente a depender de la protección de Dios.
DEPENDE DE LOS
8. Anticipa disturbios (4:10, 5:1–13)
RECURSOS DE DIOS
Personas desalentadas dijeron que los escombros eran muchos, sus fuerzas
demasiado débiles, y que reconstruir era imposible. Los recursos eran tan escasos
que no podían proveer alimentos para sus familias. Se habían visto obligados a
vender a sus hijos como esclavos para poder comer. Nehemías confrontó a los líderes
que estaban sacando ventaja personal de la situación y se puso como ejemplo de
integridad cuidando de su gente en vez de aprovecharse de ellos.
VISUALIZA
9. Renueva tus relaciones (7:1ss)
EL FUTURO
Israel necesitaba renovar su relación con Dios (en fe y confianza, convicciones
bíblicas, oración y adoración) con sí mismo (confrontando su auto-protección y
egocentrismo) y con otros (en el matrimonio, la familia, la vida social y espiritual).
Nehemías resolvió terminar la tarea a pesar del escombro, la falta de recursos, la
perseverancia del enemigo, y el desaliento del pueblo. Él creyó que Dios estaba
a cargo y que Su mano estaba sobre él. Él trajo orden al caos y volvió el corazón
del pueblo hacia Dios. ¿Qué lo motivó a seguir firme? Ciertamente su amor por
Jerusalén y su pueblo. Pero hay una oración que él oró con frecuencia: comienza
con, “Recuérdame…”. Por ejemplo: “¡Recuerda esto, Dios mío, y conforme a tu
gran amor, ten compasión de mí!” (13:22)1 El corazón de Nehemías anhelaba una
intimidad más profunda con Dios – ser recordado por Dios, ver su misericordia, y
sentirse amado por el gran amor de Dios.

RECONSTRUIR
43
En tu historia…
ENTRA EN
6. Únete a otros
COMUNIDAD
Otros creyentes proveen ayuda para reedificar y una buena comunidad responde
a tu historia con gracia. Te animarán a profundizar en los primeros cinco puntos
mencionados aquí y caminarán contigo en los últimos tres. Contar tu historia es
como pelar una cebolla. Nuevas capas salen cada vez que procesas tus historias.
Tu jornada puede incluir varias etapas de trabajo grupal.
DERRIBA
7. Espera oposición
FORTALEZAS
Cuando comienzas a trabajar en la reconstrucción, el enemigo verá la obra, se
enojará y llegará apresuradamente para impedir u obstaculizar el cambio que
Cristo desea hacer en tu vida. Éste será el momento oportuno para que aprendas a
resistir la oposición del enemigo. Cuando anhelas a Dios y amas bien a otros, todo
el infierno se desata.
DEPENDE DE LOS
8. Anticipa disturbios
RECURSOS DE DIOS
Los miembros del grupo pueden desalentarse por el tamaño de la tarea por delante
y los disturbios que surgen en el grupo. Los guías pueden desalentarse por las
expectativas (reales o percibidas) de la iglesia o comunidad, luchas personales y
conflictos con otros guías.
VISUALIZA
9. Renueva relaciones
EL FUTURO
La renovación es necesaria en tu relación con Dios (en fe y confianza, convicciones
bíblicas, oración y adoración) contigo mismo (confrontando tu auto-protección y
egocentrismo) y con otros (en el matrimonio, la familia, la vida social y espiritual).
¿Puedes visualizar cómo se verían los cambios para ti en estas relaciones?

La reconstrucción requiere determinación y perseverancia. Considera los desafíos

diarios a los que te enfrentarás:

ŒŒ La tendencia a minimizar o dejarte abrumar por el daño que te hicieron.

ŒŒ El ataque del enemigo para derrotar la obra de Dios en y a través de ti.
ŒŒ El desánimo que puede filtrarse si no estás rodeado por la Palabra de
Dios y Su pueblo para animarte a seguir adelante.
ŒŒ La invitación al egocentrismo, cuando insistes en hacer las cosas a tu
manera en vez de la manera de Dios.

44
¿Qué significa honrar a mis padres?

Dios no titubea en confrontar el pecado o el mal uso de la autoridad. Nos ama

demasiado para permitir que persistamos en lo que nos dañará a nosotros o a otros
sin advertirnos. No evita el conflicto o los desacuerdos. Él habla la verdad en amor
y al hacerlo, Dios nos honra.

Frecuentemente el concepto de honrar a alguien se confunde con echar culpa.

Pensamos que honrar a nuestros padres significa que no debemos hablar de sus
fallas. Pero hablar con verdad acerca de las fallas de nuestros padres es diferente a
echarles culpa. Culpar se enfoca en la venganza.

Cuando son nuestros padres los que nos maltratan, nos sentimos rasgados por la
ambivalencia. Los amamos por las maneras en que fueron buenos padres. Pero
queremos que alguien reciba el castigo por lo que sucedió. Amamos y odiamos.
Queremos exponer la verdad y queremos proteger. Nuestro corazón está en conflicto.

Considera esta cita de The Intimate Mystery (El misterio íntimo) por Dan Allender,2

Honrar a nuestro padre y a nuestra madre no es un mandamiento que

implique evitar la sinceridad, el conflicto o el desacuerdo. Muchos lo toman
como una demanda para asegurar que los padres nunca sean infelices.
Pero Dios no puso tal presión o responsabilidad sobre los hijos. Honrar es
reconocer con gratitud el regalo de vida que recibimos a través de nuestros
padres. Es nombrar con gozo quiénes hemos llegado a ser gracias a nuestras
fallas y nuestra gloria.

Al final, honrar es una manera tangible de agradecer a Dios por la provisión

que nos ofreció por medio de nuestros padres. Debemos honrar a padres
que fueron fenomenales y a aquellos que fueron malvados. En ambos casos,
podemos nombrar lo que es verdadero, bendecirlos por lo que aprendimos
y llegamos a ser, celebrar lo que es bueno e invitarlos a crecer para que sean
lo que fueron creados para ser. Sin embargo, el crecimiento de nuestros
padres no es nuestro primer llamado.

Honrar a tus padres no significa protegerlos. Significa respetarlos suficiente

para hacerlos responsables por lo que han hecho y al mismo tiempo
ofrecerles gracia. Esto nos libera para decir la verdad. Si escogemos mentir o
minimizar lo que ocurrió, deshonramos y nos faltamos el respeto a nosotros
mismos y a los que nos maltrataron.

45
¿Puedes imaginar cómo hubiera cambiado la vida de Tamar si David hubiese
salido a buscarla para consolarla? ¿Qué hubiera sucedido si David, el que tuvo el
valor de confrontar a Goliat, hubiese encontrado el valor de confrontar el abuso de
Amnón contra Tamar y el enojo de Absalón? ¿Qué provocó en Absalón el silencio
de David? ¿Qué hubiera sucedido si hubiese ido a Absalón para hablar de lo que
estaba ocurriendo en el corazón de su hijo?

Cuando un niño crece y sale de un hogar disfuncional, debe volver a pensar en lo

que pasó. Las siguientes oraciones quizás sean ciertas aunque difíciles de admitir.

¿Te puedes identificar con alguna de éstas?

‰‰ Mis padres me han decepcionado, dañado, abusado o pecado contra mí.

‰‰ C
 omo personas adultas, mis padres tuvieron los recursos para cambiar, igual
que yo. No ayuda excusar su pecado. Es bueno reconocerlo y lo que me ha
costado.
‰‰ C
 uando era pequeño, no tenía la capacidad para entender esto, y me cargué
con la culpa. Creí que había algo malo en mí o en mi comportamiento. Tenía
buenos anhelos y genuina necesidad de ser nutrido y protegido con amor.
‰‰ C
 uando creo la mentira arraigada por el daño hecho, escojo vivir conforme a
una falsa versión de la realidad en vez de la verdad de Dios. Necesito ver las
cosas de acuerdo con la verdad.
‰‰ N
 o puedo cambiar a mis padres y mi recuperación no depende de su cambio.
Más bien, depende de mi relación con el único Padre que no me va a fallar
jamás: Dios.
‰‰ Como adulto, si escojo confrontar, debo recordar que el propósito es frenar
futuro daño y abuso e invitar a los responsables al arrepentimiento y a una
relación restaurada con Dios y con otros.

46
Escribir un salmo de lamento

Escribir un lamento puede ayudarte a conectarte con tu dolor y el proceso de duelo

y comenzar a interactuar con Dios de manera más profunda con respecto al tema
de tu lamento.

Los Salmos incluyen varios lamentos y pueden servirte como inspiración (Salmo
3, 13, 28, 35, 59, 79, 88, 102).

Elementos importantes en un lamento pueden incluir lo siguiente:

Grito de introducción (Cómo anhelo oh Señor…)

Lamento (el verdadero problema)

Confesión de confianza en Dios

Oración (lo que quieres que Dios haga con respecto al problema)

47
48
 SESIÓN 3: LA JORNADA DE MI NIÑEZ

Al contar la historia de tu niñez, quizás haya momentos cuando te sientas abrumado

por culpa y vergüenza. Quizás te encuentres atascado en el enojo o la depresión, o
simplemente estés “cómodamente entumecido”. ¿Cómo puedes conectarte mejor
con tu historia? ¿Cómo se siente Dios con respecto a lo que te sucedió?

SESIÓN 3: MAPA DE LA JORNADA


Tarea

tNecesidades y preguntas de mi niñez..................................50

tLibro: Corazón Herido, capítulos 6 y 7

tTrae fotos de tu niñez o dibuja a tu familia

.
Enseñanza

tMirando al niño......................................................................51

tMira al niño a través de ojos humanos..............................52

tDeja la culpa...........................................................................54

tAbraza al niño........................................................................55

 Sesión del grupo

tIlustración personal: Cómo me ve Cristo............................56

tEjercicio de reflexión: La foto de mi niñez...........................57

Diario personal: Escribo una carta..........................................58

Material adicional.....................................................................61

49
  TAREA:
NECESIDADES Y PREGUNTAS DE MI NIÑEZ

Lo que necesitan los niños

Hay necesidades básicas que deben ser suplidas para que los niños lleguen a
la madurez. Comenta cómo fueron provistas o no las necesidades en la lista a
continuación: 1

ŒŒ Conexión y pertenencia
ŒŒ Amor incondicional y aceptación
ŒŒ Toques seguros y cariñosos
ŒŒ Atención y seguridad
ŒŒ Protección
ŒŒ Elogios
ŒŒ Juegos
ŒŒ Modelos a seguir/maestros/personas que te apoyaron/aliados
ŒŒ Una guía hacia el compañerismo con Dios
ŒŒ Oportunidades para aprender sin castigo o presión
ŒŒ Permiso para sentir y expresar
ŒŒ Desafíos y elecciones apropiados a tu edad

Quizás tienes preguntas acerca del daño que experimentaste. ¿Con qué preguntas
luchas y anhelas tener respuestas? ¿Te preguntas incluso si está bien tener preguntas?

Nota para el guía: 1. ¿Cómo confío en un Dios que no respondió a mi oración de protección cuando
Comparte algunas era niño?
de tus preguntas.

2. Si Dios es bueno, ¿por qué permitió que ocurrieran cosas malas?

3. ¿Cómo me puede amar Jesús cuando me siento tan sucio y culpable?

4. ¿Qué hice para que me ignoraran o lastimaran?

5. ¿Fue mi culpa? Creo que sí porque…

¿Cuáles son algunas de tus preguntas?

50
 MIRANDO AL NIÑO 

Mira al niño a través de los ojos de Jesús

En ese momento los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: (Mateo. 18:1–7, 10)2
―¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?
Él llamó a un niño y lo puso en medio de ellos. Entones dijo:
―Les aseguro que a menos que ustedes cambien y se vuelvan como niños,
no entrarán en el reino de los cielos. Por tanto, el que se humilla como este
niño será el más grande en el reino de los cielos.

“Y el que recibe en mi nombre a un niño como éste, me recibe a mí. Pero si

alguien hace pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría
que le colgaran al cuello una gran piedra de molino y lo hundieran en lo
profundo del mar.

“¡Ay del mundo por las cosas que hacen pecar a la gente! Inevitable es
que sucedan, pero ¡ay del que hace pecar a los demás! Miren que no
menosprecien a uno de estos pequeños. Porque les digo que en el cielo los
ángeles de ellos contemplan siempre el rostro de mi Padre celestial.

Los niños son preciosos para Jesús. Él les da la bienvenida y ve sus corazones como
valiosos y dignos de protección e imitación. Él aplaude su inocencia, espíritu humilde
y naturaleza confiada. Jesús tiene palabras duras para cualquiera que lastima a
un niño. Los abusadores serían afortunados si muriesen ahogados porque lo que
merecen es mucho peor. Los niños son inocentes, ingenuos, confiados y dependen
de los adultos que los rodean. Esto también significa que es fácil aprovecharse de
ellos y Jesús odia cuando se les maltrata.

Anhelos básicos de un niño

¿Qué requieren los niños para crecer y alcanzar su máximo potencial? Cada niño ¿Qué anhelabas
nace con necesidades y anhelos básicos dados por Dios y Él espera que sean suplidos de niño?
y desarrollados en relación con adultos cuidadosos y amorosos. Los padres y las
personas significativas deben proveer:3
‰‰ Conexión y pertenencia, amor incondicional y aceptación
‰‰ Cuidado y nutrición básica Nota para el guía:
Pide a los miembros
‰‰ Un ambiente seguro y digno de confianza
que marquen lo que
‰‰ Constante refuerzo del valor personal han recibido en la
niñez.
‰‰ Repetidos mensajes de que el niño es valorado, único y especial
‰‰ Aliento para crecer y desarrollar talentos personales
‰‰ Una guía hacia el compañerismo con Dios

51
 Los padres amorosos aprecian, nutren y creen en sus hijos; ofrecen un lugar seguro
donde sentirse protegidos, valorados y animados. Los abuelos cariñosos se deleitan
con sus nietos, y se emocionan al verlos crecer como individuos únicos. Cuando un
niño falla, los adultos compasivos verán más allá del error y valorarán su corazón.

Pero, ¿qué sucede si algunas de estas necesidades no fueron suplidas? ¿Y si una

madre insensible no proveyó lo que su hijo necesitaba? ¿Y si un padre estaba
demasiado ocupado o absorto en sí mismo para ver a su hija y darle atención y
afecto? ¿Y si el niño recibió más críticas que aliento? ¿Y si escuchó con más frecuencia
vergüenza y culpa que amor y aceptación? ¿Qué le sucedería a una niña si ella fuese
a su abuelo para que él se deleite en ella y en cambio fuera víctima de abuso sexual?

Cuando los niños son abusados, su amor de corazón abierto, su confianza y

¿Cuándo fue dependencia son usados en su contra para beneficio y gratificación del abusador.
destrozada tu La inocencia es destrozada y experimentan profunda vergüenza por las reacciones
inocencia? de sus cuerpos, sus pensamientos y sus sentimientos.

Cuando los anhelos y las necesidades básicas no son suplidos, afecta la habilidad
para funcionar apropiadamente en la vida. Los niños necesitan amor y protección.
No ser amado, abrazado, apreciado o valorado por padres o adultos de importancia
para el niño, deja al niño vacío y necesitado. La negligencia destroza la inocente
confianza de un niño hacia sus padres y su confiabilidad.

Niños en situaciones abusivas son expuestos a más de lo que son capaces de entender
relacional, emocional, física y sexualmente. No importa la forma que adopte el abuso,
los niños creerán que hay algo espantosamente malo en ellos y por esa razón son
responsables. El niño comenzará a preguntarse:

ŒŒ ¿Qué hay de malo en mí?

¿Cuáles fueron tus
preguntas? ŒŒ ¿Por qué no me aman?
ŒŒ ¿Por qué nadie me presta atención?
ŒŒ ¿Por qué no me abrazan?

Mira al niño a través de ojos humanos

La tergiversación de la realidad es una de las deformidades diabólicas que resulta de

haber sido lastimado de niño. Las percepciones de un niño del porqué del abuso o la
negligencia son distorsionadas a causa de su vulnerable dependencia en los adultos
responsables de su cuidado. Los niños naturalmente sienten que son el centro de
su universo, creyendo que lo que ocurre está dentro de su control. Por esta razón,
rápidamente asumen la culpa en vez de creer que la persona dañina es responsable.

Puede ser aterrador para un niño responsabilizar a quién corresponde. Muchas

veces la persona que causa el daño es alguien de quien el niño depende. Esto pone
al niño entre la espada y la pared. Se quiere distanciar y a la vez necesita mantener la
conexión con el ofensor. Culparse por el dolor acaba con el dilema. El niño invalida

52
o no hace caso al impulso natural de tomar distancia y mantiene una relación con el
ofensor. La decisión es clara: asignar culpa y poner en peligro su bienestar, o asumir
la culpa él mismo y mantener el estatus quo (el estado de las cosas). Es importante
reconocer que generalmente esta decisión ocurre inconscientemente.

Los niños hacen una lectura de los adultos y de sus padres. Saben con quién es seguro
compartir su terrible secreto. Un niño percibe si su madre o padre se involucrará
compasivamente con él o si se enojará o entumecerá, negando el daño. Los padres
podrían admitir el daño pero a veces son tan frágiles que el niño tiende a protegerlos.
Otra vez, el niño se enfrenta a una elección: arriesgar todo o mantener un ambiente
familiar tóxico. Esta es la misma dinámica que hace tan difícil el cambio, no importa
la edad que tengamos. Preferimos el dolor familiar al dolor impredecible que seguro
vendrá si enfrentamos nuestras historias.

En la película, “Siempre queda el amor” (en España) o “Vientos de esperanza” (en

Hispanoamérica), Birdee Pruitt (protagonizada por Sandra Bullock) recibe una Nota para el guía:
visita de su adúltero esposo, Bill, quien quiere el divorcio. Después de un incómodo
Quizás quieras mostrar
intercambio, Bill sale de la casa para irse definitivamente. Birdee observa como su
un clip de esta película.
hijita Bernice intenta irse con su padre. Él se lo impide.

Bernice ruega a su padre llorando: “¡Me voy contigo papá!” y le recuerda su promesa.
Sus palabras son ejemplos de mentiras dichas a niños inocentes. Él dice:

ŒŒ “No te hagas esto a ti misma”.

ŒŒ “No hagas una escena”.
ŒŒ “Siempre te querré. Eres mi princesita”.
ŒŒ “Tú necesitas a tu mamá y ella te necesita a ti”.
ŒŒ “Sabes que te llevaría conmigo si pudiera”.4

Mientras esta pequeña es victimizada por la infidelidad y el abandono de su padre,

él coloca la responsabilidad sobre ella y miente para protegerse. Tenemos escenas
similares en nuestras historias donde el diablo saca ventaja de nuestros corazones
sangrientos y susurra: “Estás solo. Esto es tu culpa y hay algo malo en ti. Si no
hubieses ____________________, esto no habría ocurrido”.

Palabras y hechos hirientes de adultos en quienes confiamos, más pensamientos

infantiles, junto con mentiras del diablo nos llevan a realizar pactos y acuerdos.

Mensajes, acuerdos y pactos5

Nuestras heridas conllevan mensajes. Estos mensajes tienden a caer en categorías

predecibles:
ŒŒ “Nadie me puede amar”.
ŒŒ “No valgo nada”.
ŒŒ “No tengo lo que se necesita”.
Porque los mensajes llegan en momentos de profundo dolor, los sentimos tan

53
La necesidad de reales que penetran nuestros corazones. Aceptamos o nos ponemos de acuerdo con
dejar la culpa se mentiras que parecen ser verdad. Los acuerdos parecen dar sentido a las heridas
aplica a muchos. y proveen un falso control sobre los sentimientos de daño y traición. Los acuerdos
No estás solo. siempre están en oposición a la verdad de Dios sobre él o nosotros.

Una vez que hemos hecho un acuerdo, un pacto es el próximo paso. Quizás
Participantes y guías pactamos:
han dicho:
1. “De niña, fui ŒŒ “Estoy solo; cuidaré de mí mismo”.
abusada sexualmente ŒŒ “¡Nadie me dañará de esa manera nunca más!”
por mi tío, y yo lo ŒŒ “Necesito ser un buen chico; no causaré problemas“.
hice con mi hermana.
ŒŒ “No seré un niño molesto”.
Siento horror por lo
que hice”.
La buena noticia es que estos acuerdos pueden ser rotos y los pactos rechazados a
2. “De niño, los través del poder de Dios.
chicos mayores me
enseñaron a simular Quizás sea el momento de mirar nuestras heridas a través de ojos bondadosos y
sexo con la vecinita. maduros. Cuando podemos mirar nuestras memorias con ojos llenos de bondad y
Ellos observaban compasión, vemos la verdad:
mientras nosotros lo
hacíamos. ¿Significa ŒŒ Fui preparado para el abuso. Yo no tenía poder para frenar lo que ocurrió.
que no soy apto para ŒŒ Yo era un niño. No tenía por qué saber más, ni lo que estaba pasando.
el ministerio?”
ŒŒ No dije “no” porque me gustó ser visto, recibir atención y ser tocado.
3. “De adolescente, ŒŒ Sí, es verdad que tuve tanta necesidad y eso es doloroso de admitir.
fui niñera de una
niñita y exploré y Cuando rompemos los acuerdos y renunciamos a los pactos, experimentamos un
toqué sus genitales. renovado sentido de la presencia de Dios en nuestras vidas. Para más ayuda con
Mirando atrás, siento romper acuerdos, fíjate en la sesión 7, página 114.
mucha vergüenza por
lo que hice”. Deja la culpa
4. “De niño descubrí
la pornografía
Puede ser difícil para nosotros ver al niño a través de ojos compasivos cuando
de mi hermano.
también estamos conscientes de que hemos dañado a otros. Frecuentemente después
Era excitante
de una escena de abuso, un niño repetirá el mismo daño con otro niño. Esto crea
y repugnante.
un sentir de vergüenza y culpa que hace más difícil conectarse compasivamente
Años más tarde,
con quién era de niño, y a veces se hace imposible.
me descubrieron
obligando a las chicas
Si reconoces que cargas esta vergüenza y culpa, esto se puede tratar más adelante.
a tocarme. Una de
Por ahora, recuerda quién eras de niño, antes de que dañaras a otros. ¿Te permitirás
ellas tenía un padre
conectarte con ese niño inocente y vulnerable que vivió negligencia y daño? Jesús
policía. Mi papá
conoce todo de ti y anhela que sientas su sanador y amoroso abrazo. ¿Te permitirás
habló con él y no
considerar quién eras de niño?
pasó nada. Vivo con
el pavor de que me
Él vino a perdonar tu pecado, pero tu resistencia a recordar al niño te impide recibir
descubran”.
todo lo que Jesús tiene para ofrecerte en su misericordia y gracia. Jesús dice que
nuestra verdadera necesidad es volver a ser niños y humillarnos; entonces podremos
recibir su misericordia.

54
Abraza al niño

En la película, “El chico” (en España), “Mi encuentro conmigo” (en Hispanoamérica) Nota para el guía:
(protagonizada por Bruce Willis), Russ viaja de regreso a su infancia con Rusty, el Quizás quieras
niño que una vez fue. Este viaje lo conecta con la vulnerabilidad e inocencia de la mostrar un clip
niñez y también con el trauma y el daño que experimentó de niño. Hasta este punto de esta película
sólo ha visto su pasado a través de los ojos de un adulto, por lo que el niño le parece como parte de la
patético. Lo quiere hacer más fuerte. En una escena que representa la experiencia enseñanza.
traumática de la niñez, Russ siente compasión por Rusty y lo abraza. Esta nueva
comprensión despierta ternura por otros en su vida y le ofrece el potencial de un
futuro que hasta ese momento estaba encerrado en su historia. ¿Qué de ti? ¿Has
vuelto a tu niñez para conectarte con tus recuerdos con bondad?

Russ se conectó con sus recuerdos con bondad y eso cambió su futuro. Usando este
ejemplo podemos ver cómo conectarnos cariñosamente con nuestros recuerdos:

ŒŒ Permite que el niño sea niño (inocente, necesitado y vulnerable)

ŒŒ Nombra el daño (negligencia o eventos dañinos)
ŒŒ Permítete sentir el impacto (tristeza, pena, enojo)
ŒŒ Permítete ser consolado por Dios y por otros (abraza al niño)

En Marcos 10:13-16, Jesús toma a los niños en sus brazos y los bendice. Las imágenes Las imágenes están
en el material adicional (páginas 64-69) representan a un niño en el regazo de Jesús, en el material
su cabeza recostada sobre Su corazón, en silencio confiando en Su bondad. Puedes adicional, pp. 61 - 67.
saber en tu mente las verdades de la Biblia, pero ¿puedes verdaderamente confiar
en Él, descansar en Él, venir a Él y creer que Él es bueno?

Al observar las imágenes, considera alguna de estas preguntas:

1. ¿Cómo trata Jesús a los niños? ¿Cómo pienso que Jesús me trataría a mí?

2. ¿Hay algo en mí que rechaza la imagen de Jesús abrazando al niño? ¿Puede ser
mi vergüenza, mi temor, mi concepto infantil del Padre y sus expectativas que
están basadas en mis experiencias con figuras paternas en el pasado?
¿Cuáles son algunas
de tus preguntas?
3. ¿Quién fue el que en realidad pecó contra mí? (Colocar la culpa donde corresponde
muchas veces está más allá de la habilidad de un niño.)

4. ¿Son los brazos de Jesús un lugar seguro para mí?

Quizás sea útil orar lo siguiente:

“Señor, ayúdame a abrazar al niño que una vez fui. Dame ojos para ver dónde
estaba herido y escuchar las palabras que no pude verbalizar”.
55
 ILUSTRACIÓN PERSONAL:
 CÓMO ME VE CRISTO

Un miembro del grupo, reflexionando sobre las imágenes, escribió lo siguiente:

Mientras miraba el dibujo de Cristo cargando a la niña, ya no lo vi como alguien

enojado y disgustado conmigo por el abuso que viví, sino más bien como un Padre
muy amoroso que me hablaba. Esto es lo que le escuché decir:

“Lo siento mucho. No fue tu culpa. Tú eres muy preciosa para

Mí. Me preocupo por ti. ¡Te amo! Déjame abrazarte fuerte y
llora todas esas lágrimas dolorosas. Yo las secaré y restauraré tu
alma. ¡Te quiero tanto! Por favor confía en mis palabras y acepta
que nunca te dejaré. Yo nunca te dejé en todo tu dolor; siempre
estuve allí. El mundo en que vives es perverso y se me quebró el
corazón al ver sufrir a mi hija bajo las manos egoístas de los que
te hicieron daño.

“Las palabras de tu mamá hirieron profundamente tu alma; me

apena mucho. Si me permites, te ayudaré a quererla con Mi
persistente y compasivo amor. Ella necesita verme en tu vida
como un reflejo de un Padre que ama profundamente a sus hijos
y les da el valor y la fuerza para amar a los que han sido heridos.

“Tu hermano no tuvo derecho de hacer lo que te hizo. Fue algo

malvado y egoísta. Me duele mucho que te sintieras tan impotente
y desamparada frente a los otros chicos. Se aprovecharon de ti y
yo me haré cargo de ellos por lo que te hicieron.

“Por favor acepta que siempre estoy y siempre he estado contigo.

Quiero ayudarte a ser una persona íntegra. Todo lo que tienes
que hacer es pedírmelo. Yo no te negaré nada que sea bueno para
ti y te restauraré a Mí.

“Mi corazón se aflige por todos esos años cuando me cerraste tu

corazón, pero por favor entiende que nunca he dejado de amarte.
Tú has sido siempre Mi hija, desde el día en que me pediste que
entre en tu corazón. Deseo que camines a mi lado, y quieras
conocerme más profundamente. Yo te ayudaré con el proceso.
Ten paciencia contigo misma. Yo te mostraré lo que necesitas
saber cuando lo necesites saber. ¡Confía en Mí!

“Otra vez te digo, Mi hija, te amo más de lo que jamás podrías

imaginar. Morí por ti y si hubieras sido la única persona, lo
hubiera hecho sólo por ti.”

Una compañera de grupo

56
 EJERCICIO DE REFLEXIÓN:
LA FOTO DE MI NIÑEZ

¿Tienes una foto de ti a la edad cuando ocurrió una parte significativa de tu historia? Nota para el guía:
Adhiere tu foto en el recuadro y considera las siguientes preguntas al pensar en tu Muestra tu foto
niñez. y comparte tus
respuestas a las
preguntas.

Coloca aquí la foto de tu niñez

¿Cuál es mi actitud hacia mí de niño o niña?

¿Qué desearía decirle a este niño o esta niña?

¿Qué necesitaba yo escuchar de niño o niña?

¿En qué maneras debe cambiar mi actitud hacia el niño o la niña que fui?

57
 DIARIO PERSONAL: ESCRIBO UNA CARTA

Escribe una carta a la persona que te dañó; no para enviar sino para reconectarte
con tus pensamientos y emociones, y ayudarte a ver la experiencia como la ve Dios.

La carta debe expresar:

ŒŒ Cómo pecaron contra ti, (abandono, negligencia, abuso, etc.)

ŒŒ Cómo te sientes
ŒŒ El daño que ha sido hecho
ŒŒ Qué anhelas en el presente para ti

Los miembros del grupo compartirán sus cartas durante las próximas sesiones. Usa
el espacio en el recuadro para organizar tus pensamientos, o comenzar tu carta.

58
 Una parte de ti fue dejada atrás muy temprano
en tu vida; la parte que nunca se sintió
completamente aceptada. Está llena de miedos…
tienes que traer a casa la parte de ti que quedó atrás.
No es fácil porque has llegado a ser una persona
formidable… Tu ser adulto debe volver a ser como
un niño: hospitalario, dulce, y solícito,
para que tu ser ansioso pueda volver a sentirse seguro”.7

-HENRI NOUWEN-

59
60
 SESIÓN 3: MATERIAL ADICIONAL

Imágenes.............................................................................................62

61
62
63
64
65
66
67
68
 SESIÓN 4: MI JORNADA CON LA VERGÜENZA
El enemigo trabaja arduamente para anular nuestros rostros. Él no quiere que
seamos gloriosos, fuertes y hermosos, hombres y mujeres que viven audaz y
amorosamente para el reino de Dios. La vergüenza es una de las armas más eficaces
del enemigo; unos pocos momentos de desgarradora vergüenza pueden crear toda
una vida de trastorno interno. Dios anhela que podamos mantener nuestros rostros
en dirección a Él, recordando que somos Sus criaturas; GLORIOSOS, FUERTES y
HERMOSOS.

SESIÓN 4: MAPA DE LA JORNADA


Tarea

tLos mensajes de vergüenza...................................................70

tCarta al abusador

tLibro: Corazón Herido, capítulo 3

.
Enseñanza

tLa vergüenza: ¿Qué es? .........................................................72

tLas raíces de la vergüenza....................................................72

tInocencia destrozada por el abuso......................................73

tLos efectos de la vergüenza ..................................................75

tConfrontando la vergüenza..................................................75

 Sesión del grupo

tIlustración personal: La vergüenza......................................77

tEjercicio grupal........................................................................78

Diario personal...........................................................................79

69
 TAREA: MI JORNADA CON LA VERGÜENZA

Escoge tres o cuatro de estos mensajes comunes de vergüenza con los que te
identificas, y anota cualquier mensaje adicional que sientes que es verdad para ti.

‰‰ Soy defectuoso (dañado, roto, imperfecto).

‰‰ Soy sucio (manchado, inmundo, impuro, mugriento, repugnante).
‰‰ Soy incompetente (no lo suficientemente bueno, inepto, ineficaz, inútil).
‰‰ No soy deseado (no apreciado, no querido).
‰‰ Soy débil.
‰‰ Soy malo.
‰‰ Soy lastimoso (despreciable, miserable, insignificante).
‰‰ No soy nada (invisible, inadvertido, vacío).
‰‰ Soy estúpido.
‰‰ Soy una puta.
‰‰ Soy patético.
‰‰ Soy necesitado.
‰‰ Soy feo.
‰‰ No soy suficiente.
‰‰ Soy demasiado.
‰‰ Soy un error.
‰‰ No soy amado.
‰‰ No soy de ningún valor.
‰‰ Soy el problema.
‰‰ No pertenezco.
‰‰ Soy demasiado dramático.
‰‰ Soy responsable.

Quizás tengas mensajes propios que agregar a esta lista.

70
 CÍRCULOS CONCÉNTRICOS DE VERGÜENZA
Este diagrama ilustra quiénes somos como personas que viven en un mundo caído. Muy
en lo profundo luchamos con la interacción entre dignidad y corrupción, y esto provoca la
experiencia de vergüenza. Respondemos a la vergüenza con el poder del desprecio. Nuestro
desempeño se ve a través del estilo relacional con que manejamos la vergüenza y el desprecio.
Las experiencias de vergüenza afectan cómo nos sentimos con respecto a nuestra sexualidad.

71
  LA VERGÜENZA: ¿QUÉ ES?

La vergüenza es como quedarte sin aire cuando todos te miran y ven tus defectos, es
Nota para el guía:
como estar desnudo en público. La vergüenza te habla con mensajes que mantienes
Comparte en tus pensamientos y en tu cuerpo, mensajes que te ayudan a darle sentido al
cómo sientes la terrible sentimiento que sigue inmediatamente a la exposición y la humillación.
vergüenza.
“Las púas de la vergüenza son comunes a todos. Todos experimentamos alguna
clase de vergüenza – esté relacionada con el desempeño o la identidad, la familia
o el origen étnico, el género o el mensaje de ser un humano inútil, cuánto
tenemos o no tenemos, o eventos abusivos que hemos vivido”.1

La vergüenza es el doloroso sentimiento o creencia de que somos básicamente

La culpa tiene
defectuosos como seres humanos y nos lleva al temor de ser indignos de amor y
que ver con lo
pertenencia. La vergüenza ocurre en el contexto de relación y se sana en relación.
que haces.
Es útil distinguir entre vergüenza y culpa. En su libro I Thought It Was Just Me (Pensé
que era sólo yo), la Dra. Brene Brown dice: “La mayoría de los investigadores de
la vergüenza afirman que la diferencia entre la vergüenza y la culpa se comprende
La vergüenza es un
mejor como la diferencia entre “Soy malo” (vergüenza) e “Hice algo malo” (culpa)”.2
tema de identidad y
ataca tu dignidad.
La vergüenza es un asunto de identidad que ataca nuestro ser, consecuencia de creer
mentiras que han sido comunicadas verbal o no-verbalmente a través de acciones
y respuestas de otros. Suenan como declaraciones que comienzan con “Yo soy” y
terminan con palabras como: inútil, pervertido, estúpido, feo, no deseado.
Nota para el guía:
Comparte un Somos creados a imagen de Dios y portamos la marca de Su gloria. Sin importar
mensaje de la cantidad de maldades hechas en nuestra contra, o que hemos escogido hacer
vergüenza e invita nosotros mismos, nada ni nadie podrá robarnos nuestra dignidad que Dios nos dio.
a los participantes a
compartir los suyos. Las raíces de la vergüenza
La vergüenza tiene que ver con nuestros anhelos que Dios nos dio, que en parte
es cómo reflejamos Su imagen. Fuimos creados por Dios para disfrutar de Él y
ser disfrutados por Él. Estábamos en relación con Él, profundamente conectados,
y era bueno. Más allá de nuestra relación con Dios fuimos creados para estar en
comunidad y relación con otros.

“El hombre y la mujer estaban desnudos, pero ninguno de los dos sentía vergüenza”.
Génesis 2:25

Tú tenías anhelos: ser amado, ser visto, ser disfrutado, jugar. Algo bueno en ti
se sintió tocado, esperanzado, y luego esto fue expuesto y abandonado cuando
sucedió algo que te desilusionó, te dolió, fue dañino o humillante. Te encontraste
con sentimientos como tonto, sucio, débil, estúpido, no deseado, etc. Palabras y
acciones de otros endurecen los mensajes de vergüenza tras estos eventos.

72
La Dra. Brown dice: “Las experiencias de vergüenza de la niñez cambian quiénes
somos, cómo pensamos de nosotros mismos, y nuestro sentido de valor personal”.3 Nota para el guía:
Comparte una
¿Dónde fuiste avergonzado de niño en maneras que te dejaron con ganas de escena donde
esconderte? ¿Qué partes de ti creíste que debías esconder? fuiste avergonzado
simplemente por
De niño: ser niño.

• ¿Hiciste muchas preguntas y algunas te metieron en problemas?

• ¿Hiciste alguna tontera y te retaron o se rieron de ti?
• ¿Hiciste cosas para buscar afirmación?
• ¿Te arriesgaste a intentar cosas nuevas y lo que recibiste fue castigo?
• ¿Tuviste algún accidente y te avergonzaron por ello?

Muchos de nosotros somos conscientes de momentos cuando nuestros padres

o personas importantes para nosotros nos avergonzaron en vez de corregirnos
amorosamente o protegernos de nuestra propia niñería. En estas escenas adjuntamos
vergüenza a cualidades y anhelos que Dios nos dio. Es bueno ser curioso, desear
conexión con otros, ser creativo y juguetón, tomar riesgos y explorar.

Estos lugares de vergüenza infantil repercuten más tarde en la vida y surgen en

maneras sutiles. Quizás vaciles en presentar una idea nueva en el trabajo por
temor a que otro probablemente ya lo pensó. Evitas vestir de rojo porque una vez
escuchaste decir que se te notaba más el acné. Vacilas en ofrecer un brindis en una
cena con amigos porque no estás seguro de decir algo significativo. La vergüenza
sutil te cubre como una neblina, robándote de disfrutar más tu vida.

Inocencia destrozada a causa del abuso

¿Qué haces con esas escenas vergonzosas en tu niñez donde tu inocencia fue
destrozada, cuando te diste cuenta que tu mundo ya no era seguro?
Inocencia destrozada:
La vergüenza es una de las armas más eficaces del enemigo. Sólo se necesitan unos Escenas de tu vida
momentos de aterradora vergüenza para crear toda una vida de trastorno interno. que te dejaron
Alguien se aprovechó de ti, te vio y te buscó. Te sentiste atraído por él o ella y más sintiéndote expuesto,
tarde descartado. Sentimientos vergonzosos te invadieron, sentimientos de estar desprotegido y
expuesto y ya no deseado que te dejaron con un deseo de desaparecer. Creíste que tu traicionado.
cuerpo te había traicionado y que debiste haber hecho algo malo para que ocurriese
el abuso. Te culpaste y comenzaste a usar la vergüenza como un pesado abrigo.

Nadie te explicó que tu corazón y tu cuerpo fueron diseñados para responder a ser ¿Cuáles son las
visto, atendido, buscado y tocado. Con cada oleada de vergüenza condenamos a escenas donde
nuestro corazón y cuerpo por responder y aun quizás por sentir placer. sentiste que se
destrozaba tu
Quizás fuiste abusado físicamente. La persona que debió amarte, nutrirte y proveer corazón inocente, tu
cuidado también fue la que te cacheteó, pinchó, pegó o te dio una golpiza. El abuso mente o tu cuerpo?
físico daña el cuerpo y también el alma. El niño se pregunta qué hizo mal y se
esfuerza por mantener la calma en el hogar para que no vuelva a suceder. Repetidas

73
 disculpas de parte del abusador o quizás la falta de disculpas te hicieron sentir
responsable de lo que sucedió.

Sea que la vergüenza se infiltre por desilusiones e interacciones rutinarias o por la

presencia de abuso, te sientes solo y con temor a que te descubran. Esconderte en
tu temor crea un perfecto ambiente para que la vergüenza siga creciendo.

La primera historia de vergüenza

(Gén 3:1–7)4 La serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Dios el
SEÑOR había hecho, así que le preguntó a la mujer: --¿Es verdad que Dios
les dijo que no comieran de ningún árbol del jardín? Satanás les hizo dudar
de la bondad de Dios.

--Podemos comer del fruto de todos los árboles –respondió la mujer--.

Pero, en cuanto al fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha
dicho: “No coman de ese árbol, ni lo toquen; de lo contrario, morirán.” Eva
distorsionó las palabras exactas de Dios y su intención.

Pero la serpiente le dijo a la mujer: --¡No es cierto, no van a morir! Dios sabe
muy bien que, cuando coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y llegarán
a ser como Dios, conocedores del bien y del mal. Satanás insinuó que Dios
se sentía amenazado por la libertad de Adán y Eva y sutilmente animó a
Eva a ignorar las reglas de Dios.

La mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer, y que tenía buen
aspecto y era deseable para adquirir sabiduría, así que tomó de su fruto y
comió. Luego le dio a su esposo, y también él comió. Adán y Eva escogieron
tomar su propia decisión en vez de confiar en la provisión de Dios.

En ese momento se les abrieron los ojos, y tomaron conciencia de su

desnudez. Por eso, para cubrirse entretejieron hojas de higuera. Esta es la
primera escena bíblica de inocencia destrozada. La primera experiencia de
vergüenza en la historia humana resultó al distanciarse Adán y Eva de Dios,
escondiéndose en la sombra de los árboles y creando sus propias coberturas.
Intentaron satisfacerse aparte de Dios. Esto es idolatría.
Nota para el guía:
Comparte algunos La vergüenza nos da dos opciones, las mismas que tuvieron Adán y Eva…acercarnos
de tus “recursos” a Dios con nuestro temor, preguntas y culpa o distanciarnos usando nuestros propios
cuando no quieres recursos para hacer funcionar la vida a nuestra manera, aparte de Dios.
ir a Dios.
Hacer que la vida funcione aparte de Dios es cerrar el puño y declarar que seremos
nuestro propio dios. Nos da un sentido de control y autonomía. Este es el camino
que tomaron Adán y Eva, primero en su desobediencia al mandato de Dios de no

74
comer del árbol, y de nuevo cuando se escondieron e hicieron sus propias coberturas.
Intentaron satisfacer sus necesidades aparte de la necesidad de depender de Dios.

La vergüenza te alerta que hay algo pendiente en tu alma, un disturbio, y es la

primera señal que has comenzado a definir tu vida aparte de la verdad de Dios.
Cómo respondes a tu vergüenza determinará si te acercas a una intimidad más
profunda con Dios o hacia la idolatría de la independencia, de apoyarte en ti mismo.

Nuestra vergüenza
Los efectos de la vergüenza más profunda está
ligada a nuestra
La vergüenza nos desconecta de otros. Nos sentimos obligados a ocultarnos y
identidad sexual.
protegernos y eso imposibilita las relaciones auténticas. Lo más natural es aislarnos
más y más; comenzamos a perder nuestra verdadera identidad y nos definimos por
los mensajes de vergüenza que hemos internalizado. Esto nos mantiene pequeños,
nos encoge y nos silencia, quitándonos la habilidad de hablar y ser nosotros mismos.

Los sentimientos de minusvalía creados por la vergüenza provocan la necesidad

de escondernos y encontrar nuestros propios recursos. Nos volvemos adictos que
luchan con trastornos alimenticios, drogas, alcohol, adicciones sexuales, el juego, las
compras, gimnasia, estar siempre ocupados; todo para entumecer la incomodidad y
el dolor producido por la presencia de la vergüenza. Quizás vivas en la desvergüenza,
evitando sentimientos expuestos viviendo en constante sobre-exposición. Esto se ve
como audacia y descaro que se manifiesta en humor, comportamiento, vestimenta
y lenguaje inapropiados, pero también es vivir pequeño ya que nuestro verdadero
ser está escondido bajo la máscara de desvergüenza.

La vergüenza trae consigo un fuerte temor a la exposición y a la traición. Tememos ser

vistos y conocidos en nuestro quebranto y tememos ser traicionados o desilusionados
otra vez. Escogemos control para evitar futuras experiencias de vergüenza.
¿Cuáles son algunos
“Es importante notar que detrás de cada sombra de vergüenza y aspecto de control de los temores que
se esconde el miedo: temor a ser avergonzado, temor a la traición, a ser herido, te impulsan?
desilusionado, que nos rompan el corazón…hay mucho de que tener miedo. Pero
si crees que debes defenderte contra todo dolor, anticipar cada movimiento de los
que te rodean, y prevenir que ocurra algo terrible, el temor te consumirá”.5

Enfrentar la vergüenza

Como ya dijimos, la vergüenza ofrece dos opciones. Básicamente estas opciones son:
escoge control (violencia hacia tu corazón, tolerar desconexión) o escoge rendirte
al abrazo de Dios en tu quebrantamiento (un amoroso abrazo para tu corazón).

Nos ponemos de parte del enemigo cuando buscamos minimizar nuestra vergüenza
siendo mejores, trabajando más, ocultándonos más o cuando nos ponemos de

75
 acuerdo con la vergüenza y la vivimos usando adicciones para entumecernos, por
último aumentando los efectos de la vergüenza.

(Gén. 3:8–13, 21) Nos encaminamos hacia Dios cuando nos rendimos ante la realidad de nuestra
necesidad de Él, dirigiendo nuestra mirada hacia Él y recibiendo sus palabras y
su abrazo a cambio de nuestros mensajes de vergüenza. Abrimos nuestros puños
controladores y soltamos la vergüenza permitiéndonos aceptar el amor y perdón
de Dios.

Los efectos del pecado nos dejan destrozados; nuestro corazón está hambriento de
amor, conexión y pertenencia. Debemos nombrar los lugares rotos y las maneras
en que hemos intentado vivir como si no existieran si queremos comenzar a ver
cuáles son nuestras opciones para vivir de manera diferente.

Veamos cómo Dios confronta la vergüenza que Adán y Eva estaban experimentando.

Cuando el día comenzó a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios

andaba recorriendo el jardín; entonces corrieron a esconderse entre los
árboles, para que Dios no los viera. Pero Dios el SEÑOR llamó al hombre
y le dijo: --¿Dónde estás? Dios los buscó.

El hombre contestó: --Escuché que andabas por el jardín, y tuve miedo

porque estoy desnudo. Por eso me escondí.
--¿Y quién te ha dicho que estás desnudo? –le preguntó Dios--. ¿Acaso has
comido del fruto del árbol que yo te prohibí comer? Dios los buscó con
preguntas.

Él respondió: --La mujer que me diste por compañera me dio de ese fruto,
y yo lo comí.
Entonces Dios el SEÑOR le preguntó a la mujer: --¿Qué es lo que has hecho?
--La serpiente me engañó, y comí –contestó ella. Adán y Eva echaron culpa.

Dios el SEÑOR hizo ropa de pieles para el hombre y su mujer, y los vistió.
Dios les proveyó algo mucho mejor de lo que podían proveerse ellos mismos.

El enemigo tentó a Adán y Eva a desobedecer a Dios. Ellos se rindieron ante la

presión y luego se ocultaron y echaron culpa. En su amor, Dios fue al jardín y los
buscó. Él reemplazó sus débiles intentos de cubrirse con una cobertura completa de
pieles de animales. Dios provee generosamente para nosotros también. Él envió a
Su hijo como sacrificio para cubrir nuestro pecado. Él nos invita a una relación de
confianza y dependencia con Él. De este lado del cielo, la lucha de Adán y Eva con
la dignidad, el pecado, la culpa y la vergüenza es nuestra lucha también.

76
 ILUSTRACIÓN PERSONAL: LA VERGÜENZA


La vergüenza se asoma cuando menos la esperamos. Esto fue cierto

cuando guié mi primer grupo en Hungría. Todo el fin de semana mi
co-líder y yo habíamos anticipado, trabajado y preparado para el grupo
de mujeres. ¡Sorpresa! La vergüenza entró en la primera sesión no sólo
con una participante sino conmigo también. Esto es lo que sucedió…

Cuando entramos al salón para la sesión de grupo pequeño, cada

mujer tomó un asiento alrededor de la mesa, con excepción de una.
Ella escogió aislarse en una silla cerca de la ventana y lejos de la mesa.
¿Y ahora qué? Inmediatamente sentí el mensaje de vergüenza que
me susurró: “¿Qué he hecho mal para que ella no quiera sentarse a
la mesa? No me quiere. Tengo que hacer algo para solucionarlo.” Me
sentí enojada porque ella no cooperaba. Me sentí obligada a hacer algo,
pero ¿qué?. Sentía un nudo en el estómago y mi cuerpo se puso rígido.

Lo que experimenté y observé en ella eran señales certeras de

vergüenza. Respiré profundo, oré en silencio y la invité a que se
acercara a la mesa con nosotras. Le aseguré que le guardaríamos su
sitio para cuando ella se sintiera preparada para unirse a nosotras. La
incluimos en la primera lección desde su silla al lado de la ventana.
No hubo demandas de que se acercara. ¡Y ella no lo hizo! Se sentó
allí toda la hora. Sabía que yo necesitaba un consejo así que invité a
nuestra supervisora, Juana, a la próxima reunión. Tenía la esperanza
de que fuera diferente desde el principio…pero no lo fue.

Todos se sentaron a la mesa menos esta participante. Sentí algo de

alivio porque Juana estaba allí para verlo y algo de vergüenza porque
estaba ocurriendo de nuevo. “¿Qué he hecho mal?” Guardamos su
asiento y le dijimos que era bienvenida. Después de la reunión, Juana
la invitó a almorzar. Yo aprendí una lección importante ese día al
observarlas juntas.

Juana escuchó su historia y compartió su vergüenza con bondad y

empatía y afirmó su dignidad como mujer. Mi vergüenza y temor de
“no haberlo hecho bien” me inmovilizó. No supe amar bien a esta
mujer fuera del grupo. Nuestro próximo grupo comenzó con todas
sentadas alrededor de la mesa. Descubrimos la profundidad de la
vergüenza que ella cargaba. Ella pensaba que era peligrosa, demasiado,
y que nadie le creería; descubrió durante ese almuerzo que nada de
eso era verdad.

Yo aprendí una lección de mucho valor ese día al darme cuenta de cómo
mi vergüenza mantiene cerrado mi corazón y me impide extenderle
mi corazón a otros. Así no quiero vivir mi vida…por eso continúo en
esta jornada con la esperanza de poder reconocer mejor mi vergüenza
y entrar a la vergüenza de otros.
Una guía de grupo

77
 EJERCICIO GRUPAL: LA VERGÜENZA

Nota para el guía:
Comparte los mensajes que identificaste en tu tarea.
Compartan
escenas que se
conectan a sus
mensajes de
vergüenza.

¿Cuáles de estos mensajes estuvieron presentes en tu familia de origen?

¿Cuáles recibiste como resultado directo de lo que otros te comunicaron con

respecto a ti?

Comparte con el grupo una escena que se conecta con uno de los mensajes que
escogiste.

78
 DIARIO PERSONAL
La vergüenza engendra temor, culpa y desconexión. Escribe acerca de una vez cuando
te sentiste temeroso, culpado o desconectado. ¿Cuál fue la situación y cuáles fueron
tus conclusiones? Si tienes escenas de abuso sexual, físico o emocional en tu historia,
por favor escoge una y escribe acerca de ella.

79
 “El amor de Cristo es una cosa feroz. Puede tomar la imagen que
tienes de ti mismo y quemarla con el fuego de Sus amorosos ojos,
reemplazándola con una verdadera obra maestra. Cuando comienzas
a abrirte a su abrazo, desarrollas ojos que ven a otros. Comienzas a
introducirte en las vidas de otras personas. Puedes ser el
primero en ofrecer amor y gracia, y no el que espera necesitado y
anhelando al margen. Te puedes ver como meramente mortal,
aun ridículo, pero no avergonzado”.6

-DAN ALLENDER-

80
 SESIÓN 5: MI JORNADA CON EL DESPRECIO
“Palos y piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me lastimarán”.
¡Qué mentira enseña esta cancioncilla burlona! Las palabras tienen poder para herir
y todos tenemos memorias de palabras que nos han herido, memorias cuando por
un error inocente se rieron o se burlaron de nosotros en la escuela o en el trabajo.

Y cuando caminas por la calle, ¿qué de los piropos de los hombres que te indican
que no eres más que un cuerpo para su consumo? ¿O las humillantes comparaciones
al vestirte para la clase de gimnasia? Estas son maneras sutiles en que el desprecio
se impone en nuestra vida diaria. Lo vemos tan normal que no lo notamos y aun
así vivimos con sus efectos.

También hay palabras que nos decimos a nosotros mismos. Nos dañamos cuando
nos criticamos, culpamos o insultamos con apodos como estúpido o tonto. El
desprecio es la emoción fuerte que usamos para contraatacar el sentimiento más
fuerte de vergüenza. Los dos son fieles compañeros.

SESIÓN 5: MAPA DE LA JORNADA


Tarea

tLas caras del desprecio..........................................................82

tLibro: Corazón Herido, capítulo 3

.
Enseñanza

tDesprecio: ¿Qué es?................................................................85

tLa historia de Ana..................................................................86

tLa función del desprecio........................................................88

tEl antídoto al desprecio........................................................88


Sesión del grupo

tEjercicio grupal: El desprecio.................................................90

tIlustración personal: El desprecio.........................................91

Diario personal: Anhelando más...........................................92

81
  TAREA: LAS CARAS DEL DESPRECIO

Considera qué características tiene el desprecio en la historia de esta familia. ¿Cómo

1 Samuel 1:1-20 2 se ha dado en la tuya? Las preguntas te ayudarán a conectarte con tu propia historia.

Había un hombre de la región montañosa de Efraín, que se llamaba Elcana,

hijo de Jeroham. Y tenía dos mujeres: el nombre de una era Ana y el de la
otra Penina; y Penina tenía hijos, pero Ana no los tenía.

Este hombre subía todos los años de su ciudad para adorar y ofrecer sacrificio
al SEÑOR de los ejércitos en Silo. Y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, eran
sacerdotes del SEÑOR allí. Cuando llegaba el día en que Elcana ofrecía
sacrificio, daba porciones a Penina su mujer y a todos sus hijos e hijas; pero
a Ana le daba una doble porción, pues él amaba a Ana, aunque el SEÑOR
no le había dado hijos. Y su rival la provocaba amargamente para irritarla,
porque el SEÑOR no le había dado hijos. Esto sucedía año tras año; siempre
que ella subía a la casa del SEÑOR, la otra la provocaba. Y Ana lloraba y no
comía. Entonces Elcana su marido le dijo: “Ana, ¿por qué lloras y no comes?
¿Por qué está triste tu corazón? ¿No soy yo para ti mejor que diez hijos?”

Pero Ana se levantó después de haber comido y bebido en Silo, y mientras el

sacerdote Elí estaba sentado en la silla junto al poste de la puerta del templo
del SEÑOR, ella muy angustiada, oraba al SEÑOR y lloraba amargamente.
E hizo voto y dijo: “Oh SEÑOR de los ejércitos, si tú te dignas mirar la
aflicción de tu sierva, te acuerdas de mí y no te olvidas de mí, sino que das
un hijo a tu sierva, yo lo dedicaré al SEÑOR por todos los días de su vida
y nunca pasará navaja sobre su cabeza”.

Y mientras ella continuaba en oración delante del SEÑOR, Elí le estaba

observando la boca. Pero Ana hablaba en su corazón, sólo sus labios se
movían y su voz no se oía. Elí, pues, pensó que estaba ebria. Entonces Elí
le dijo: “¿Hasta cuándo estarás embriagada? Echa de ti tu vino.” Pero Ana
respondió, y dijo: “No, señor mío, soy una mujer angustiada en espíritu; no
he bebido vino ni licor, sino que he derramado mi alma delante del SEÑOR.
No tengas a tu sierva por mujer indigna; porque hasta ahora he orado a
causa de mi gran congoja y aflicción.” Respondió Elí y dijo: “Ve en paz; y
que el Dios de Israel te conceda la petición que le has hecho”. Y ella dijo:
“Halle tu sierva gracia ante tus ojos”. Y la mujer se puso en camino, comió
y ya no estaba triste su semblante.

Y se levantaron de mañana, adoraron delante del SEÑOR y regresaron de

nuevo a su casa en Ramá. Y Elcana se llegó a Ana su mujer, y el SEÑOR
se acordó de ella. Y a su debido tiempo, después de haber concebido, Ana
dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: “Porque se lo he
pedido al SEÑOR”.

82
 
Preguntas de tarea:

1. ¿Con quién te identificas en la historia y por qué?

2. ¿Cómo se vio el desprecio en la historia de Ana?

3. ¿Cómo has sentido el desprecio dirigido hacia ti?

¿Acusaciones falsas?
¿Chismes?
¿Comparaciones?
¿Repugnancia?
¿Sarcasmo?
¿Gestos de enojo?

4. ¿Cómo respondiste?

5. Si pudieras responder de otra manera, ¿qué harías?

6. ¿Cómo expresas desprecio hacia ti mismo? ¿Hacia otros?

7. ¿Cuáles son las personas en tu vida que deben soportar lo peor de tu desprecio?

83
 CÍRCULOS CONCÉNTRICOS DE VERGÜENZA

Este diagrama ilustra quiénes somos como personas que viven en un mundo caído.
Muy en lo profundo luchamos con la interacción entre dignidad y corrupción, y esto
provoca la experiencia de vergüenza. Respondemos a la vergüenza con el poder del
desprecio y vivimos nuestro desprecio en cómo nos relacionamos con otros.

84
 DESPRECIO: ¿QUÉ ES? 
Definido sencillamente, el desprecio es nuestro esfuerzo por cubrirnos a nosotros
mismos y a nuestra vergüenza aparte de la gracia de Dios.3

Como hemos dicho antes, la vergüenza nos hace sentir expuestos, vulnerables, faltos
de cobertura y protección. Queremos cubrirnos con algo que iguala la intensidad
de la exposición que sentimos. ¿Qué harías si alguien te bajara los pantalones?
Después de subírtelos por instinto y protección, probablemente sentirías enojo,
ira y disgusto por la inmadurez y brutalidad del ofensor. La vergüenza es lo que
sentimos cuando alguien figurativamente nos baja los pantalones y desprecio es
la reacción inmediata hacia el sinvergüenza que lo hizo.

La vergüenza ha sido descrita como la hemorragia del alma4, un sangrado de dolor

y exposición que parece imparable y amenaza la vida. Es intenso. La única realidad
interior que iguala la vergüenza, aparte de Dios, es el odio. Cuando experimentamos
vergüenza, nuestra reacción inmediata es usar desprecio – odio – para cubrirnos.
Vergüenza y desprecio son las dos caras de la misma moneda.

¿Por qué odio? Con odio y violencia recobramos una sensación de poder para no
sentirnos desesperados o dependientes. La vergüenza es violenta y nos hace sangrar;
por lo tanto una respuesta violenta, cargada de desprecio parece lógica.

Comúnmente, el desprecio se manifiesta en dos maneras: desprecio hacia ti mismo

y desprecio hacia otros. Ambos funcionan para minimizar las emociones difíciles
asociadas con el sentimiento de vergüenza. La vergüenza nos deja sintiéndonos
fuera de control; el desprecio nos devuelve la ilusión de control.
¿Qué te lleva al
Ejemplo: Estás listo para ir al trabajo y las llaves no están en su lugar. ¿Cómo desprecio?
respondes?
¿Torpeza?
1. ¿Desprecio hacia ti mismo?
“¡Soy tan estúpido! ¿Por qué nunca pongo las llaves donde corresponde? ¡Qué ¿Olvido?
idiota! Debería recordarlo”. ¿Impuntualidad?
¿Comer demasiado?
2. ¿Desprecio hacia otro?
“Chicos, ¿dónde están mis llaves? Las dejé justo aquí y ahora no están. Les he dicho ¿Imagen corporal?
que no toquen mis cosas. Ahora voy a llegar tarde”.

“Querida, ¿has visto mis llaves? Sé que las puse en la repisa y ahora no están”.

Cuando somos despreciativos, anulamos la oportunidad para que Dios y otros

vean lo que sucede en nuestro interior y nos cuiden en nuestra vergüenza.
Nuestra pared de desprecio esconde nuestro corazón y crea un ambiente de
violencia que otros deben atravesar para conectarse con nosotros.

85
 La historia de Ana
La historia de Ana nos da ejemplos de cómo funciona el desprecio para amortiguar
nuestra vergüenza y distanciarnos de Dios y de otros.

Esta no es la primera vez que Elcana y sus dos esposas viajan al templo. Es un
evento anual. Cada año la rutina es la misma: Ana recibe una doble porción, Penina
la provoca y se burla de ella y Ana termina llorando y aislándose. Elcana intenta
compensar por la inhabilidad de Ana de tener un hijo dándole atención especial.

¿Alguno de estos Imagina la vergüenza que siente Penina sabiendo que Elcana prefiere a Ana. La
elementos están en respuesta de Penina al sentirse rechazada es desprecio hacia otro. Ella provoca
tu historia? gravemente a Ana y la irrita, continuando sus viciosos codazos hasta que Ana se
pone a llorar.

La vergüenza de Elcana es evidente también. Él intenta mantener contentas a las

dos mujeres. Adorando al dios de complacer a la gente, le da a Penina y a sus hijos
su porción y una doble porción a Ana. Luego mantiene silencio mientras Penina
provoca a Ana. Elcana parece ser insuficiente para suplir las necesidades de ambas
mujeres. Su desprecio hacia sí mismo como hombre se nota en su silencio frente
a la violencia de Penina y luego sus palabras a Ana, “¿No soy más que diez hijos
Comparación para ti?” En su vergüenza y cobardía, ruega a sus esposa en vez de hablar palabras
Favoritismo de fuerza.
Burla
La vergüenza de Ana es profunda. Ella comparte a su esposo con otra mujer, carga
Bullying el estigma de su esterilidad (que culturalmente se asociaba con el castigo por
Silencio un pecado) y es el blanco de hiriente provocación. Ella llora y rehúsa comer. Su
desprecio hacia sí misma silencia su voz. En vez de hablar en contra de la tiranía,
se retira y se apaga.
Falta de
protección Después de repetir por años este patrón, Ana llega al templo, se arrodilla y derrama
su angustia delante del Señor y llora amargamente. Se arriesga a abrir su corazón
y ponerle palabras a su dolor. Ella siente tal confusión emocional que el sacerdote
cree que está borracha. Ana hace un voto ante el Señor y le promete su hijo si Él
abre su matriz. Ella nombra su vergüenza y le pide a Él que se encuentre con ella
allí. Su oración muestra vulnerabilidad y apertura. Ella no le dice a Dios lo que Él
Ir a Dios para debe hacer. Se retira sin saber el futuro pero recibe la bendición de Elí y su rostro
pedir ayuda ya no se ve triste.

La vergüenza busca encoger, silenciar y encasillarnos. Ana se ensombreció; fue

ridiculizada, estaba deprimida y distanciada de Dios y de otros. Al hacer duelo
delante del Señor e involucrarse con Él, levantó de nuevo su rostro y pudo ofrecérselo
a Dios y a otros al salir del templo.

El desprecio es una respuesta dañina a la vergüenza que no sabemos manejar. Ir a

Dios con tristeza, gratitud y anhelo es el antídoto al desprecio.

86
Comparación y desprecio

La historia en 1 Samuel está llena de comparaciones y éstas tienen su raíz en el

desprecio. Gran parte del desprecio se centra en no dar la talla. Las comparaciones y ¿Qué parte de tu
evaluaciones son críticas hirientes. Sacamos conclusiones de nuestras comparaciones vida comparas con
y las usamos para respaldar el daño que nos hacemos a nosotros y a otros. otros?

La historia de Ana está llena de comparaciones. Hijos

ŒŒ Penina se comparó con Ana. Hogar

ŒŒ Ana se comparó con Penina. Auto/coche/carro

ŒŒ Elcana se comparó con diez hijos. Inteligencia
ŒŒ Elí comparó a Ana con una borracha. Carrera
Educación
Constantemente nos comparamos con otros, haciendo evaluaciones y reaccionando Habilidades
a ellas. Cuando asumimos que nuestros juicios son correctos, nos ponemos del lado
Belleza/fuerza
del enemigo y nos convertimos en nuestro propio dios.

ŒŒ ¿Dónde te ves haciendo comparaciones? ¿Con tu cuerpo, belleza,

fuerza, intelecto, habilidades, posesiones?
ŒŒ ¿Con quién te comparas? ¿A qué conclusiones llegas?
ŒŒ ¿Estás consciente de las suposiciones que llevan a juicios?

Conexión entre evitar la cercanía relacional y el desprecio

Cuando alguien ha disfrutado de ti y te lo ha expresado, ¿cómo respondes? ¿Permites

que sus palabras penetren en lo más profundo y toquen tu corazón o te las sacudes
rápidamente?

Porque hemos sido dañados en un contexto relacional, si alguien se acerca demasiado

nos sentimos incómodos. No sabemos disfrutar de otros ni permitir que disfruten
de nosotros. Usamos el desprecio para crear distancia y aliviar la incomodidad.

Las expresiones de gratitud nos invitan a participar en una relación. Sentimos la ¿Cómo se siente ser
intimidad en esos momentos. Somos vistos y algo de nosotros provoca gratitud en disfrutado por otros?
otro. Nuestro corazón es invitado a sentir placer y ser disfrutado. Por el daño vivido
(especialmente daño sexual), si nos disfrutan nos sentimos incómodos.

ŒŒ Vamos rápidamente al desprecio para frenar nuestros sentimientos.

ŒŒ Miramos el suelo y descartamos el comentario.
ŒŒ Nos volvemos “profesionales” y nos distanciamos de la persona.

No le damos a la otra persona nuestros ojos y así nos perdemos la experiencia de

una profunda conexión de recibir amor y ofrecerle nuestro amor y apreciación.
Frenamos el reflejo de gloria.5 El dar y recibir amor, expresado en forma de gratitud,
es el precursor a la adoración.

87
 La función del desprecio
Hay tres funciones básicas del desprecio:6

1. El desprecio cubre nuestra vergüenza. Cuando minimizamos la vergüenza en

vez de tratarla como una luz de advertencia, nos distancia de Dios y de otros.
El desprecio nos distrae y nos invita a trabajar independientemente para cubrir
nuestra vergüenza.

2. El desprecio funciona para anular los anhelos y apagar el corazón. El deseo lleva
a la esperanza y vivir con esperanza nos parece algo peligroso y arriesgado. Con
desprecio podemos entumecer y perder nuestra voz; dejamos de pedir, buscar
y tocar. El enemigo quiere que creamos que tiene más sentido auto-protegernos
que vivir con deseo. El desprecio provee razones lógicas que explican por qué
nuestros anhelos no se suplen. Por ejemplo, “No quería ese trabajo de todos
¿Qué anhelas? modos”. Rehusamos anhelar o esperar. Rehusamos llorar y ser vulnerables.
Rehusamos tener fe.

3. El desprecio nos distrae del problema real: somos pecadores. En nuestra
distracción, nos enfocamos en comportamientos, cosas que podemos cambiar.
Así retenemos el control con nuestros ídolos intactos. Cuando nos enfocamos en
nuestra conducta, no tenemos que ir a Dios arrepentidos.

El desprecio nos aparta de la verdad de la cruz y lo que Cristo hizo por nosotros. La
vergüenza expone dónde hemos confiado en ídolos. Para contrarrestar los efectos
paralizantes del desprecio, debemos definir el pecado como un asunto del corazón.
El desprecio define el pecado meramente como asunto de comportamiento. Debemos
enfrentar la realidad de que nunca estamos libres de nuestra corrupción y siempre
¿Cómo sería diferente necesitamos de Jesús.
tu vida si realmente
creyeras que Dios es
bueno y te ama a ti? El antídoto al desprecio: tristeza, gratitud y bondad

El desprecio nos mantiene autoprotegidos. Endurece y entumece el corazón en el

momento en que luchamos para asirnos de la esperanza y anhelar más.

¿Recuerdas la historia de Ana, cómo lloró amargamente y derramó su corazón ante

Dios? Ella hizo duelo por lo que había perdido. La intención de Dios es que la
tristeza abra nuestro corazón.

Cuando Ana lloró amargamente, ofreció una imagen intensa de confianza y

vulnerabilidad en medio del dolor. Ella luchó con Dios por su anhelo, siguió
pidiendo y se aferró a la esperanza en medio de su agonía y pérdida. Ana ofreció
su rostro y corazón a Dios y Él la recibió con misericordia y bondad. En respuesta,
ella adoró. Él la bendijo de manera gloriosa. Ella pudo finalmente dar a luz nueva
vida. En gratitud, ella ofreció a Él su primogénito para una vida de servicio.

Pero hay más en su historia como la hay en todas las nuestras. Elí, el sacerdote del
templo cometió un terrible error asumiendo que ella estaba borracha. Ella le dijo la
verdad, que estaba oprimida en espíritu y no ebria. A pesar de todo su dolor, ella
88
le pudo decir a Elí, “No me consideres una mala mujer”. En humildad ella rehusó
creer que era inservible. ¡Qué lección para nosotros! Elí la escuchó y la bendijo. Las
palabras de Elí fueron poderosas y el semblante de Ana cambió.

La historia de Ana trata de esterilidad, anhelos y desprecio de parte de la familia y

de personas religiosas. ¿Cuántos de nosotros hemos sido el blanco del desprecio de
la iglesia cuando hemos estado de duelo, deprimidos, solos, dudando, desanimados
o luchando de otra manera?

La tristeza viene cuando puedes comenzar a nombrar y sentir el impacto de la

Si tu historia
verdad de lo que está ocurriendo. ¿Es este el momento para permitirte confiar en
incluye abuso de
Dios y comenzar a hacer una lista de las pérdidas al contar tu historia y como Ana,
iglesia, ¿dónde
hacer duelo por tu dolor en vez de esconderlo?
has encontrado un
lugar que extiende
Cuando escogemos ser agradecidos por Su misericordia y amor damos lugar para
gracia?
que haya una confianza más profunda en Su bondad hacia nosotros. A medida
que recibimos su gracia y bondad, tenemos para dar a otros. A medida que nos
arrepentimos por juzgar, hacer suposiciones y comparaciones, veremos que otros
se sienten atraídos a nosotros. Esta nueva intimidad es maravillosa y al mismo
tiempo nos da temor. Podríamos ser lastimados de nuevo. Pero el corazón de Dios
es bueno para con nosotros.

Encontrar una iglesia, una comunidad o un grupo pequeño donde somos recibidos,
aceptados y creídos es una parte de la jornada sanadora para abrir nuestro corazón
a Dios. Ana volvió a su casa con un corazón gozoso. Permite que nos regocijemos
contigo mientras descubres que el corazón de Dios es un refugio mucho mejor que
el desprecio.

89
 EJERCICIO GRUPAL: EL DESPRECIO
Posibles Respuestas:
 Preguntas para ayudar a ordenar los sentimientos

Piensa en alguna vez cuando sentiste desprecio. Usa las siguientes preguntas para
Cuando mi amiga
entender mejor tu desprecio y el impacto que causa.
hace poco compró
un auto nuevo, me
1. Cuando siento desprecio, yo soy… (¿Cómo me comporto? ¿Qué ven los demás?)
fue difícil alegrarme
retraído
por ella. La verdad es
intenso
que sentí desprecio
enojón
hacia ella por su
excesivamente amable
buena fortuna.
muy gracioso

2. Lo que consigo al ser despreciativo es...(¿Cómo me sirve el desprecio? ¿Qué

No tenía que
beneficio le saco?
admitir mi deseo de
un auto nuevo.

3. Cuando siento desprecio, sé que hay sentimientos más profundos de vergüenza

debajo. Considera y nombra alguno de los sentimientos debajo de tu desprecio.
Me sentí insegura
e inferior.
4. ¿Qué requiero que otros toleren para estar en relación conmigo cuando soy
despreciativo?
Un corazón
mezquino
5. Cuando soy despreciativo, puedo imaginar que otros se sienten…

Incómodos

6. Cuando soy despreciativo, los demás me pueden experimentar como…

Celosa, hablo poco,
rígida.
7. La manera en que quiero hacerlo diferente la próxima vez es…

Celebrar su buena
fortuna.
8. En general, me gustaría que la gente me experimente como…
Alguien que celebra
a otros.
9. Siento mucho que…. Me gustaría pedir perdón por…
Robar el gozo a mi
amiga y a mí.

La buena fortuna 10. Estoy agradecido por…

de mi amiga y el
corazón perdonador
de Dios.
90
 ILUSTRACIÓN PERSONAL: EL DESPRECIO

El desprecio ha sido parte de mi vida desde mis primeros recuerdos.
Fui criado en un hogar pobre y viví con abuso de niño. Los mensajes
de vergüenza llenaron mi adolescencia. Adopté el desprecio como un
amigo para contraatacar mis constantes sentimientos de que no valía
nada. Mi desprecio osciló entre silencioso desdén por la estupidez
de otros a apasionados y airados intercambios de palabras. De esa
manera podía ocupar un lugar auto-justificable de condescendencia
para amortiguar mi dolor e ignorar el daño bajo la superficie.

Hace poco que disfruto de relaciones genuinas en mi vida, en las que ha

habido conversaciones que dan vida, confrontaciones, arrepentimiento
y donde se ofrece perdón. He recibido retroalimentación sobre mi
desprecio y el daño y la distancia que sienten los demás. Aprendí hace
tiempo a alejar a los que yo quería cerca y a lastimar a los que amaba
y con los que deseaba conectarme. Por eso reflexioné y tomé un paso
decisivo. En la fiesta de Año Nuevo que mi hija organizó, ella colocó
un gran lienzo y pidió que cada uno escribiera una palabra de visión
para el nuevo año. En vez de una resolución de Año Nuevo, esta
palabra debía invitarnos a la meta de una vida más abundante. Yo
había escuchado y creído que la gratitud era el antídoto al desprecio
y estaba cansado de ver los rostros de las personas a quienes amaba
cargando mi desdén. Yo sabía que necesitaba practicar gratitud y por
eso escribí en el lienzo en grandes letras doradas mi única palabra
visionaria: GRATITUD.

Y es cuando ocurrió: “Debemos eliminar tu posición de los libros”.

La frase me golpeó a mediados de año y representó un temor
significativo en mi vida, ser desempleado. Aun así las primeras
palabras que sostuve en mi corazón fueron: “Gracias Dios”. No dije
nada. Me llevó tiempo contemplar algunas posibilidades reales como
perder mi hogar, la inhabilidad de asistir a mis dos hijos mayores
con sus estudios universitarios y mi temor a no poder cumplir con
las necesidades económicas de mi esposa e hijos. Aun así, no pude
escapar al sentimiento de paz. Estaba agradecido a Dios por guiarme
en una manera tan clara y poderosa.

Para mi sorpresa, al enfrentar estos problemas, escogí la gratitud

más a menudo que el desprecio. Para mí la gratitud deriva de la
profunda e inquebrantable creencia de que Dios me ama y está de
mi lado. Puedo soltar mi necesidad de defenderme y relajarme en
la libertad de que Dios me sustentará en la jornada.

Cuando soy despreciativo le hago muy difícil a cualquiera que

disfrute estar conmigo. Cuando hablo palabras de apreciación desde
un corazón realmente agradecido, mi tranquilidad invita a otros a
acompañarme en una celebración. La gratitud me ha dado esperanza
y permite que otros disfruten de mí.
Un participante de grupo

91
 DIARIO PERSONAL: ANHELANDO MÁS

Usa esta página para describir cómo tu desprecio te impide abrazar tus anhelos.
¿Cuáles son algunas de las verdades que quisieras expresar? ¿Estás dispuesto a
compartir con Dios estos anhelos?

92
 La tristeza que proviene de Dios produce el arrepentimiento
que lleva a la salvación, de la cual no hay que arrepentirse,
mientras que la tristeza del mundo
(vergüenza/desprecio) produce la muerte.
Fíjense lo que ha producido en ustedes esta tristeza que
proviene de Dios: ¡qué empeño, qué afán por disculparse, qué
indignación, qué temor, qué anhelo, qué preocupación,
qué disposición para ver que se haga justicia!7

-2 CORINTIOS 7:10-11-

93
94
 SESIÓN 6: MI JORNADA CON LA SEXUALIDAD
En Génesis 1:26-31 vemos que Dios nos creó, hombre y mujer, a Su misma imagen
y fue algo muy bueno. ¿Qué significa esto para todos nosotros? ¿Cuáles son las
luchas que enfrentamos como resultado de la caída?

“Satanás, el enemigo de Dios, quiere destruir la gloria de Dios. Como es algo

imposible, intenta echar por tierra la imagen de Dios. Por un lado nos dificulta
el desarrollo y disfrute de nuestra masculinidad y feminidad y por otro lado se
esfuerza en impedir cualquier intento de vivir de manera reconciliada y amorosa.”1

El daño que te hicieron y tus reacciones a ello, ¿cómo han afectado tu disfrute de
cómo te creó Dios? Cada uno de nosotros luchamos por abrazar plenamente nuestra
masculinidad o feminidad. Dios quiere redimir nuestra sexualidad y restaurar
nuestro disfrute de ser varón o mujer. ¿Qué puede involucrar la restauración?

SESIÓN 6: MAPA DE LA JORNADA

!Tarea
tConsiderando mi sexualidad........................................................96
tLibro: Corazón Herido, capítulo 8

.
Enseñanza

tEl impacto del abuso sexual en nuestra sexualidad ................ 97

tEl diseño de Dios............................................................................ 97
tLos efectos de la caída...................................................................98
tImagen de una comunidad saludable........................................101


Sesión del grupo

tIlustración personal: Un hombre redimido..............................102

tIlustración personal: Una mujer redimida...............................103
tEjercicio grupal: Considerando el daño....................................104

Diario personal................................................................................105

95
 TAREA: CONSIDERANDO MI SEXUALIDAD

¿Cómo ha afectado el daño tu identidad sexual como mujer o como hombre? ¿Es
“muy bueno” ser mujer? ¿Ser hombre? Prepárate para discutir las preguntas con
tu grupo.

1. ¿Qué te enseñó tu familia (padre, madre, abuelos) acerca de los hombres?

¿Cómo lo hicieron?

2. ¿Qué te enseñó tu familia (padre, madre, abuelos) acerca de las mujeres?

¿Cómo lo hicieron?

3. ¿Quién más contribuyó al desarrollo de tu identidad sexual? Esto puede incluir

maneras positivas o dañinas.

4. ¿Te sientes más seguro relacionándote con hombres o con mujeres? ¿Cómo
afecta esto tu relación con hombres y mujeres?

5. ¿Has experimentado confusión de identidad de género o atracción al mismo

sexo? ¿Dónde podrías hablarlo con confianza? ¿Podrías hacerlo en tu grupo?

6. ¿Cómo afectan tus creencias o sentimientos tu masculinidad o feminidad en:

Tu manera de hablar?
Cómo te relacionas con otros?
Lo que vistes?
Cómo te conduces o presentas?
Tu elección de carrera?
Las amistades que escoges?
La manera en que te relacionas con tu cónyuge o hijos?
Tu vida sexual?

7. Vivir en un mundo caído te puede dejar con imágenes fundamentales negati-

vas. ¿Cuáles son las tuyas? (Chica mala, remilgada, débil, tirano, pervertido,
fracasado, invisible, indigno.) ¿Cómo han afectado estas imágenes la manera
en que vives como mujer o como hombre?

96
 IMPACTO DEL ABUSO SEXUAL EN LA SEXUALIDAD 

El plan de Dios para el hombre y la mujer ha sido el campo de batalla del enemigo
desde el principio. Esta sesión examina el diseño de Dios para el género humano, ¿Qué te ha enseñado
cómo Él creó al hombre y a la mujer, cómo luchamos para disfrutar de nuestra la cultura de tu
sexualidad y cómo vivir en maneras reconciliadas y amorosas. hogar, tu iglesia y
tu sociedad de lo
Mensajes de la niñez
que significa ser un
hombre o una mujer?
ŒŒ ¿Qué te enseñó tu madre de lo que es ser niña? ¿De lo que es ser niño?
ŒŒ ¿Qué te enseñó tu padre de lo que es ser niña? ¿De lo que es ser niño?
ŒŒ ¿Qué aprendiste de lo que es ser una mujer? ¿De ser un hombre?

Aprendemos primero quiénes somos en el contexto de nuestra relación con nuestra

familia inmediata. Este aprendizaje se extiende a la familia extendida y amistades
más cercanas. Algunos de los mensajes son positivos, otros no.
Nota para el guía:
Quiénes somos como hombres y mujeres, también es influenciado por los mensajes
Comparte lo que
recibidos de la cultura, raza y religión. Lo que es verdad en la cultura americana
aprendiste en tu
es diferente en otras culturas. El diseño original de Dios para hombres y mujeres
hogar de crianza.
es dramáticamente diferente a muchos de los primeros mensajes que recibimos.

El diseño de Dios
Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre
y mujer los creó, y los bendijo con estas palabras: “Sean fructíferos y (Gén. 1:26–31)2
multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar
y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo”.
Dios miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno. Y vino
la noche, y llegó la mañana: ése fue el sexto día.

Dios nos creó a Su imagen y escogió como expresión de ello al varón y a la mujer.
Revelamos y hacemos conocer a Dios a través de nuestra sexualidad. Hay una
singularidad y prioridad dada al hombre y a la mujer que es diferente del resto de
la creación. Dios expresó Su deleite en la creación del hombre y de la mujer con sus
palabras “muy bueno” y luego descansó.

Dios no define roles específicos para Adán y Eva; a ambos les da el mandato de
gobernar, someter, llenar y multiplicarse. Su plan era un gobierno compartido entre
los dos. Adán ejerció dominio sobre los animales en el proceso de nombrarlos y a
la vez reconoció que no tenía compañera, alguien comparable a él. Eva fue el acto
creativo final de Dios cuando fue presentada a Adán. Hay gran orden y belleza en
cómo Dios nos diseñó.

Dios el SEÑOR tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo
cultivara y lo cuidara, y le dio este mandato: “Puedes comer de todos los
árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no (Gén 2: 15–18)
deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás”. Luego Dios
el SEÑOR dijo: “No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una
ayuda adecuada”.

97
 En el relato de la creación, el hombre fue creado primero y ejerció dominio
nombrando los animales. Le fue dado el deber de trabajar y mantener el jardín y
fue advertido del árbol del conocimiento. Hay orden, fuerza, iniciación, liderazgo
y protección exhibidos en las acciones de Adán.

Eva fue el pináculo de la creación de Dios. Ella no fue formada de la tierra sino de
una parte suave y tierna del cuerpo de Adán. Ella sería una ayudante. Un comentario
propone: “el ayudante que es invocado para asistir normalmente es más fuerte que
el que requiere asistencia.”3 Eva trae una fuerza que es necesaria y diferente de la
fuerza de Adán. Eva trae relación y asociación o sociedad. Únicamente Eva puede
concebir y dar a luz. Vemos belleza, relación, consuelo, ayuda y ternura asociada
con Eva.

Al reflejar la imagen de Dios como varón y mujer somos similares en muchas

maneras y aun así somos muy diferentes. Hay propósito en el diseño de nuestros
cuerpos. La composición física y sexual de hombres y mujeres es una imagen de
las diferencias complementarias entre nosotros.
Nota para el guía:
La descripción En general, el cuerpo de un hombre es más fuerte físicamente que el de una mujer.
física de hombres El hombre está diseñado para penetrar sexualmente a la mujer. Él debe iniciar con
y mujeres es a una firme, recta erección para poder entrar a la mujer. Su fuerza debe aunarse con
veces demasiado ternura si va a proveer consuelo y disfrute para ella.
fuerte para algunos.
Invita al grupo Una mujer está diseñada con matriz, un lugar donde concebir y donde puede crecer
a concentrarse vida. Está diseñada sexualmente para recibir al varón. Para experimentar placer
de nuevo en la ella debe ser participativa, abierta, suave, vulnerable, invitadora y circundante.
enseñanza. Sus pechos fueron diseñados para nutrir infantes y como fuente de placer sexual.
Sólo la mujer tiene un órgano (el clítoris) diseñado exclusivamente para el placer.

Antes de que haya malentendidos, aclaramos que la experiencia de la intimidad

sexual, el toque sexual y el despertar sexual que lleva al coito sexual debe ser
protegido y reservado para el matrimonio. El entrelazar de cuerpos en la unión
sexual es la máxima expresión de entrega y disfrute mutuo.

Creemos que las características que describen nuestros cuerpos se reflejan no sólo
en la relación sexual sino en cada aspecto de la vida. Casados o solteros, somos
llamados a vivir el diseño de orden y belleza de Dios. El conjunto de características
masculinas y femeninas, fuerza y ternura, están en todos. El desequilibrio de estas
cualidades es una perversión del plan de Dios. Cuando nos relacionamos con fuerza
sin ternura, somos duros, demandantes y controladores. Similarmente, cuando
vivimos con ternura sin fuerza, somos débiles, pasivos e ineficaces.

El efecto de la caída – vergüenza y escondites

Cuando Adán y Eva rechazaron el diseño de Dios y escogieron hacer las cosas a
su manera, todo cambió. Sintieron vergüenza por primera vez y se escondieron.
Escondidos en la oscuridad de los arbustos cubriendo sus genitales con hojas y su
vergüenza se sintió con más fuerza en su identidad sexual. La belleza del diseño

98
original de Dios fue estropeada por las consecuencias naturales de su pecado.

La lucha para un hombre: aumento de dificultades y trabajo

La fuerza de Adán requerirá aún más de lo que originalmente se ideó. Todo sería ¿En qué oscuridad
difícil, especialmente las relaciones. (o detrás de
Él tiene preguntas sobre su capacidad: qué arbusto)
te encuentras
ŒŒ ¿Tengo lo que se requiere? escondido hoy?
ŒŒ ¿Soy suficiente?
Él evita las áreas de su vida donde no se siente competente y busca áreas donde ¿Qué partes de ti
puede conseguir indolora satisfacción que se aproxima a lo que significa ser hombre. escondes?
Esto quizás sea concentrarse en el trabajo, los deportes o pasatiempos que requieran
mucho tiempo y poca tensión relacional. Él rehúsa usar su fuerza en maneras que
dan vida, especialmente cuando implica enfrentar el caos de situaciones conflictivas.

Negará que está insatisfecho y se engañará diciendo que está feliz cuando en el
fondo sabe que no es cierto. No sabe cómo cambiar y realmente no quiere cambiar,
sólo quiere ser aceptado.

La lucha para una mujer: dolor relacional y asuntos de control

El deseo de Eva es controlar a otros en el contexto del dolor relacional. Sus preguntas
se centran en sus relaciones:

ŒŒ ¿Soy deseable?
ŒŒ ¿Soy demasiado? ¿Soy suficiente?
Ella evita situaciones que la dejan sintiéndose indefensa y se siente perseguida por su
crónico sentir de soledad. Su insaciable necesidad de relaciones la hace manipular a
la gente y las circunstancias para garantizar que se sienta esencial. Su necesidad de
significación la deja exhausta e inaccesible para relaciones que dan vida. Se esfuerza
por sentirse superior y retiene su ternura para evitar sentirse vulnerable y usada.

La lucha mayor: el impacto del abuso

A causa de la caída, todos luchamos y además luchamos con el aumento de

la vergüenza en el contexto del abuso. Con el abuso sexual, hay a menudo el
entrelazamiento de disfrute, excitación y humillación: Nota para el guía:

ŒŒ Sara fue engatusada a entrar al garaje del vecino con ofertas de bondad y Aquí puedes
dulces. Su alma hambrienta absorbió ese cariño hasta el día en que todo insertar parte de tu
cambió y él comenzó a manosearla. De adolescente, Sara entendía que historia.
era objeto ya usado por lo que nunca puso límites con cualquier chico
que la presionó sexualmente. A los 40, ella es guía de estudio bíblico.
No soñaría con contar a nadie su vida promiscua, mucho menos nada
acerca de su abuso.
ŒŒ
ŒŒ Los vecinos dejaron pornografía donde Ben, de 12 años, la encontraría.

99
 Este descubrimiento cambió el curso de su vida; comenzó una adicción
de 15 años a la pornografía y masturbación, y Ben sigue avergonzado de
su pasada adicción. Raras veces inicia sexo con su esposa y no habla de
nada que podría causar conflicto. Ella se siente sola y no amada.

ŒŒ Amanda jugaba a la casita con su amiga y ésta siempre le pedía acostarse

para simular tener sexo. Amanda se sentía atrapada pero era su única
amiga y no quería estar sola. A los 30, Amanda aún no puede decir “no”
a la gente. Se sobrecarga y está siempre agotada. Siente una profunda
furia cuando su esposo pide sexo y ella lo da mecánicamente.

ŒŒ Los padres de Ted luchan en su matrimonio. Su madre lo busca como

Si alguna de estas confidente, compartiendo con él detalles de su desilusión, incluyendo
escenas resuena luchas sexuales con su padre. Se siente frustrado porque no puede ayudar
intensamente a su madre pero aun así disfruta de sentirse necesitado por ella. Ted hizo
un pacto inconsciente, “Nunca más me usará una mujer”. Odia cuando
contigo, por favor
las mujeres lo invitan y despiertan su deseo de conexión. Está confundido
considera la opción en cuanto a su enojo hacia las mujeres.
de buscar ayuda
individual.
El abuso sexual trae consigo dolor, vergüenza, humillación, violación y el sentirse
horriblemente usado. Nos llenamos de enojo, culpa, impotencia, traición y confusión.
Esto afecta cada área de nuestra vida: nuestro matrimonio, ser padres, las amistades
y el cuidado personal. Oscilamos entre sentirnos seductoras y el temor de ser
violadas. De ser un pervertido a ser un mojigato o remilgado; nuestra vergüenza
nos encadena a un irremediable bombardeo de imágenes. Desligar nuestro deseo
de atención y conexión dado por Dios del humillante contexto de nuestro abuso es
una jornada ardua que vale la pena invertir el tiempo y la atención.

Viviendo en maneras redentoras y amorosas

El vivir de una manera redentora comienza con el quebrantamiento. El

quebrantamiento de un hombre se centra en admitir sus fracasos con el trabajo, la
familia y sus relaciones. Su fe en un Dios perdonador le permite mirar de cerca los
lugares en que ha retenido su fuerza tomando el sendero de menor resistencia y
los lugares en que ha entrado con una fuerza violenta que distancia.

Cuando un hombre vive de manera redentora:

ŒŒ Crea un ambiente donde él puede tener interacciones significativas con

su familia y amigos; modela liderazgo de servicio.
ŒŒ Ofrece una masculinidad que participa amorosamente con su mundo
con fuerza e iniciativa.
ŒŒ Provee cuidado para aquellos que están en relación con él; invita a sus
seres queridos a hablar sinceramente de cómo los impacta.

El quebrantamiento de una mujer se centra en sus fracasos relacionales. Ella decide

creer que Dios la sustentará en la pérdida de relaciones y el dolor de involucrarse;
examina dónde ha usado a la gente y dónde los ha echado de su vida. Ella se
arrepiente de manejar su angustia controlando especialmente a su esposo.

100
Cuando una mujer vive de manera redentora:

ŒŒ Es poderosa en su habilidad de participar en relación. Ella ofrecerá su

femineidad tierna y suave.
ŒŒ Es segura en su belleza y no teme la posibilidad de que le fallen;
experimenta profundo gozo y resolución en cuanto a su identidad y cómo
se ofrece por el bien de los demás sin temor de ser incomprendida.
ŒŒ Se deleita en ofrecer partes vulnerables de sí misma a otros; y a causa de
su audaz suavidad, ella puede transformar en otro la imagen de lo que
es ser amado.

Imagen de una comunidad saludable

Todos queremos relaciones íntimas con otros. Experimentar verdadera conexión y

compañerismo implica vivir en comunidad de manera abierta y vulnerable.

Si estamos de acuerdo en que la experiencia de intimidad sexual, toque sexual,

excitación sexual y coito debe ser protegida y reservada para el matrimonio, ¿qué
podemos decir de sanas amistades entre un hombre y una mujer o entre personas
del mismo género? ¿Cómo manejas
la intimidad en
Nuestro temor a la intimidad crea una necesidad de controlar cuánto se acercan a tus amistades
nuestro corazón. A veces, cualquiera que sea bondadoso, participativo, fuerte y que con hombres y
hable palabras que tocan el corazón remueve nuestros anhelos. Cualquiera que nos mujeres?
dé una muestra de Dios puede despertar cosas nuevas. Este despertar nos estimula
a la acción. Al estar más consciente del movimiento en tu corazón, puedes decidir
qué acción tomar:

ŒŒ ¿Puedes permitirte disfrutar de una relación sin sentirte peligroso o

que estás en peligro?
ŒŒ ¿Eliminarás esos sentimientos aún antes de sentirlos?

¿Qué harás cuando reconoces que estás sexualizando a otros?

ŒŒ ¿Crearás una nube de vergüenza alrededor tuyo, apagarás tu corazón y

convertirás en objeto al otro?
ŒŒ O ¿cuidarás de tu mente y cuerpo y no le darás rienda suelta en maneras
que distancian tu corazón de Dios?

Hay un espacio para disfrutar de relaciones sanas con miembros del mismo sexo
y del sexo opuesto que aún está desocupado. Dios nos ha diseñado para disfrutar
profundamente de nuestra masculinidad y femineidad y participar con otros en
maneras que dan vida.

101
 ILUSTRACIÓN PERSONAL: UN HOMBRE REDIMIDO
De niño mi hogar fue una extraña mezcla de silenciosa cólera y actividad
enérgica. Mi padre era un hombre callado, lleno de una ira que a menudo me
salpicaba cuando trabajábamos juntos en diversos proyectos. Mi madre estaba
siempre ocupada, generando actividad de alguna clase, trabajando en la iglesia,
proveyendo cuidado para niños, alojando huérfanos, hablando con vecinos y
amigos de la iglesia. La relación de mis padres era vacía y mi madre me usó
de confidente, esperando mi ayuda con las finanzas y cosas que mi padre no
estaba dispuesto a darle.

Agregado al caos emocional de mi hogar hubo abuso sexual manifiesto en

conversaciones abiertas sobre sexo y genitales, y falta de respeto y límites
personales. Compartimos un baño que no se permitía cerrar con llave,
haciéndome lidiar con la inseguridad de que en cualquier momento alguien
podía entrar.

Llegué a ser un adulto que anhelaba conexión y la detestaba, y con una fuerte
necesidad de controlar mi ambiente. Sentí que mi fuerza había sido agotada por
mi madre pero aun así había sido insuficiente para frenar la montaña rusa de
ruina económica que mi familia vivía a diario. Cuando mi esposa necesitaba mi
fuerza se la negaba, resentido de que ella la pidiera. Esperaba que ella cumpliera
con todo lo que mi madre no había podido manejar. Yo había pactado no ser
como mi padre, por lo que enterré mi enojo e intenté vivir como un hombre
agradable. Evitaba los conflictos y me comprometía en exceso en el trabajo y
en la iglesia, lo que me permitía sentir que tenía impacto piadoso, proveyendo
económicamente para mi familia y a la vez sirviendo al cuerpo de Cristo. Daba
liberalmente de mi dinero a la iglesia pero obligaba a mi familia a vivir bajo un
estricto presupuesto. Mi venganza se expresaba en mi control y mi negación
a comprometerme emocionalmente si me podía costar algo. Rehusé tomar
iniciativa menos en el dormitorio donde esperaba que mi esposa respondiera
gustosamente a mis avances y estuviera satisfecha con la conexión que teníamos
en la cama.

El cambio para mí comenzó con sentir mis anhelos como hombre, mis anhelos
de ser amado y respetado por mi familia, de ser una bendición para otros, de
ser un hombre de fuerza, y bondadoso con mis hijos. Comencé a ver que la
manera en que estaba viviendo aseguraba que nunca experimentaría lo que
realmente anhelaba.

Hoy hago menos en la iglesia y vuelvo a casa más temprano después del trabajo
para pasar tiempo con mi familia. Inicio más conversaciones con mis hijos en
vez de esperar que mi esposa sostenga el diálogo. He tomado responsabilidad
de las finanzas y estoy siendo más generoso con el presupuesto familiar. Hablo
de mi enojo con mis amigos y los invito a hablar de lo que ven en mí. Ofrezco
mi fuerza a quienes están en relación conmigo porque puedo, no por obligación.
Enfrento el temor que surge cuando siento que pierdo el control. Permito que
Dios se encuentre allí conmigo y escucho lo que me dice. Estoy creyendo que soy
suficiente para mi esposa y familia y que tengo capacidad de ser una bendición.

Un participante de grupo

102
 ILUSTRACIÓN PERSONAL: UNA MUJER REDIMIDA

Mi hogar fue una combinación de amabilidad e intensidad. Mi madre era una
mujer callada, correcta, orgullosa de cómo mantenía su hogar y las comidas
que preparaba, pero emocionalmente ofrecía muy poco de sí misma. Mi padre
era un comerciante obsesivo involucrado en su mundo con intensidad y enojo
que ofrecía momentos de atención y juego, pero a su discreción. Mi madre me
enseñó a comportarme y ser cuidadosa; mi padre me enseñó que los hombres
eran peligrosos e impredecibles.

Un momento especial en mi jornada de aprender a disfrutar de mi sexualidad

fue una semana que pasé con un matrimonio a quien respeto y disfruto. Una
vez, Sam se volvió a mí y preguntó: “¿Quieres pasear en moto conmigo?” Me
paralicé. No contesté y la conversación pasó a otros temas. Más tarde preguntó:
“¿Te gustaría salir a pasear en nuestro velero?” Otra vez no respondí y sentí
que me encogía.

Mi reacción me causó curiosidad. Estaba obstaculizando sus invitaciones a

jugar. Al considerar en oración lo que sucedía, una frase vino a mi memoria:
“Siento que me encojo cuando un hombre toma un paso hacia mí, aunque lo
sienta seguro”.

Pensando de dónde venía este encogimiento me llevó a memorias de escenas

con mi padre y otros hombres. Comencé a sentir el vacío en mi alma como
resultado de la intensidad y el enojo de mi padre acoplado a su fracaso a
disfrutarme como niña. Los momentos de juego con mi padre se arruinaban
si su enojo era provocado. Otras escenas vinieron a mi mente de hombres
interactuando conmigo por lo que podían obtener, incluyendo una memoria
de sentirme humillada frente a un hombre por la muestra chocante y violenta
de sus genitales cuando salimos a comer.

Podía sentir el encogimiento una y otra vez al ver desplegadas las memorias
en mi mente. Los hombres no eran seguros y debía protegerme de ellos. Jugar
y disfrutar podía llevar a algo fuerte y quería evitar eso a toda costa.

Mi encogimiento me hacía sentirme pequeña y me obligaba a llevar una

vida fuertemente controlada. Afectó todas mis relaciones. Mis relaciones con
mujeres se caracterizaban por temor a que no fuera realmente disfrutada. La
preocupación de mi madre con el comportamiento de otros me hizo una persona
con tendencia a la sospecha y siempre alerta a cómo me veían las demás. Con
miedo de siempre portarme correctamente, nunca ofrecí mi verdadero ser y me
sentía robada de ser disfrutada por quién era en verdad.

Descubrir y reconocer mi manera de reaccionar ha abierto la puerta a vivir de

otra manera. Hoy soy más invitadora, esperanzada y juguetona. Enfrento mis
temores de lo que podría provocar en los hombres cuando vivo como mujer
realmente viva e invito a otros a caminar conmigo en mis miedos. Arriesgo más
en mis relaciones con mujeres, confiando en que seré disfrutada por quién soy.
Mi comunidad ha crecido y ahora tengo amistades significativas con hombres
y mujeres.
Una participante de grupo

103
 EJERCICIO GRUPAL:
 CONSIDERANDO EL DAÑO A MI SEXUALIDAD
Comparte otra historia de daño sexual usando estas categorías como punto de
partida:

‰‰ Me sentí sexualmente pequeño

‰‰ Me sentí usado

‰‰ Me sentí humillado

‰‰ Me sentí dañado

‰‰ Pornografía

‰‰ Masturbación

104
 DIARIO PERSONAL
Usa esta página para escribir acerca del impacto del abuso en tu identidad sexual.
¿Cómo describirías al hombre o a la mujer que quieres llegar a ser?

105
 “Honrar a Dios al final significa amarlo a Él y a otros audaz y
sacrificialmente; aun así es en relación que estamos más comprometidos
a evitar dolor. El llamado al amor y la determinación de esquivar dolor
provoca una radical contradicción en el alma. Uno dará lugar a otro y el
resultado determinará la calidad de nuestra relación con Dios. Si ignoramos
o trivializamos nuestras maneras auto-protectoras de tratar con la gente,
inevitablemente tomaremos cargo de nuestra vida para nunca más ser
heridos o avergonzados como lo fuimos en el pasado. Y no cambiaremos
profundamente. No amaremos profundamente”.4

-DAN ALLENDER-

106
 SESIÓN 7: MI JORNADA CON EL QUEBRANTAMIENTO
Han transcurrido seis sesiones en las que hemos visto la realidad de nuestras vidas.
Somos personas quebradas, heridas por el pecado cometido en nuestra contra y
también por nosotros. Anhelamos amar y ser amados pero pocas veces hemos vivido
relaciones realmente amorosas. Con una mayor conciencia de nuestro quebranto,
nos preguntamos: “¿Qué hago ahora?”

Generalmente nuestra respuesta es aprender más, portarnos mejor y actuar como

debemos con más constancia. ¿Pero qué ocurriría si la respuesta a nuestro quebranto
y dolor no fuese aprender a hacer más, sino aprender a ser y estar? Estar en relación.
Estar con otros. Estar con nosotros en soledad. Estar con Dios. Ser nosotros mismos.

Esta sesión explora cómo vivir una vida quebrantada que abre la puerta a la fe, la
esperanza y el amor en todas nuestras relaciones.

SESIÓN 7: MAPA DE LA JORNADA

!Tarea
tIdentificando lo quebrado........................................................... 108
tLibro: Corazón Herido, capítulo 9

.
Enseñanza

tLa perspectiva de Dios de las cosas rotas................................ 109

tEntrega en el quebranto............................................................... 110
tQuebrantamiento y comunidad.................................................112


Sesión del grupo

tIlustración personal: Quebrantamiento en comunidad.........113

tEjercicio grupal: Rompiendo acuerdos......................................114
tQuebrantamiento en comunidad: Oración...............................115

Diario personal................................................................................115

Material adicional..........................................................................117

107
 TAREA: IDENTIFICANDO LO QUEBRADO

Cuando tienes la oportunidad de pasar tiempo con tus amigos o familia, ¿puedes
sentarte a disfrutarlos o te encuentras ocupado haciendo otras tareas? Logramos
pasar un tiempo en quietud con otras personas cuando podemos reconocer nuestro
quebrantamiento y descansar. Comparte en grupo tus respuestas a las siguientes
preguntas.

1. ¿Cuáles son algunas áreas donde te sientes quebrado o dañado?

Daño a niños Pérdida de trabajo

Pérdida de un hogar Divorcio
Muerte Cáncer

2. ¿Otros que podrías agregar?

3. ¿Cómo has respondido a estas áreas?

4. ¿Cuáles son algunas preguntas que le has hecho a Dios? ¿Con qué has luchado?

5. ¿A quién has permitido acompañarte? ¿Cómo te fue? ¿Qué sentiste?

108
 LA PERSPECTIVA DE DIOS DE LAS COSAS ROTAS 
“Dios usa cosas quebradas, rotas. Es necesario romper la tierra para que produzca
una cosecha, las nubes deben quebrarse para que haya lluvia, el grano se muele para
producir pan, y se parte el pan para dar fuerzas. Es el frasco de alabastro roto que
emana perfume.” - Vance Havner

En el contexto de fracaso nos encontramos cara a cara con nuestro quebranto. En estos
momentos nos enfrentamos a decisiones. ¿Cómo responderemos? ¿Intentaremos
hacer funcionar nuestra vida aparte de Jesús?

Juan 13 relata una conversación entre Jesús y Pedro: (Juan 13:36-38)1

―¿Y adónde vas, Señor? ―preguntó Simón Pedro.

―Adonde yo voy, no puedes seguirme ahora, pero me seguirás más tarde.
―Señor ―insistió Pedro―, ¿por qué no puedo seguirte ahora? Por ti daré
hasta la vida.
―¿Tú darás la vida por mí? ¡De veras te aseguro que antes de que cante el
gallo, me negarás tres veces!

Lucas 22 registra esta conversación también: (Lucas 22:31–32)

“Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido zarandearlos a ustedes como

si fueran trigo. Pero yo he orado por ti, para que no falle tu fe. Y tú, cuando
te hayas vuelto a mí, fortalece a tus hermanos”.

Juan 18:15-18, 25–27 y Mateo 26:69-75 registran la realidad del fracaso de Pedro sólo
unas horas después de jurar que pondría su vida por Jesús.

Simón Pedro y otro discípulo seguían a Jesús. Y como el otro discípulo era
conocido del sumo sacerdote, entró en el patio del sumo sacerdote con Jesús;
Pedro, en cambio, tuvo que quedarse afuera, junto a la puerta. El discípulo
conocido del sumo sacerdote volvió entonces a salir, habló con la portera
de turno y consiguió que Pedro entrara.

―¿No eres tú también uno de los discípulos de ese hombre? ―le preguntó
la portera.

―No lo soy ―respondió Pedro.

Los criados y los guardias estaban de pie alrededor de una fogata que
habían hecho para calentarse, pues hacía frío. Pedro también estaba de pie
con ellos, calentándose.
Mientras tanto, Simón Pedro seguía de pie, calentándose.
―¿No eres tú también uno de sus discípulos? ―le preguntaron.
―No lo soy ―dijo Pedro, negándolo.
―¿Acaso no te vi en el huerto con él? ―insistió uno de los siervos del sumo

109
 sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le había cortado la oreja. Pedro
volvió a negarlo, y en ese instante cantó el gallo.

Entonces Pedro se acordó de lo que Jesús había dicho: “Antes de que cante
el gallo, me negarás tres veces”. Y saliendo de allí, lloró amargamente.

¿Cómo respondes Imagina cómo se sintió Pedro al escuchar cantar el gallo. Audazmente declaró su
cuando fallas o amor y lealtad por Jesús, resaltó su compromiso de poner su vida por el Señor y ahora
fracasas? estaba solo en su fracaso. Lloró amargas lágrimas de dolor y vergüenza. ¿Recordó
Pedro las palabras de Jesús advirtiéndole del pedido de Satanás de zarandearlo?

Entrega en el quebrantamiento

Esta parte de la historia de Pedro es perturbadora. Satanás pidió zarandearlo y Jesús

¿Cuáles son tus no intervino para impedirlo, sino que prometió a Pedro que oraría por él, para que
historias que no su fe no fallara. Tenemos momentos de horror en nuestras historias que no tienen
tienen sentido? sentido, momentos en que el enemigo tuvo permiso para zarandearnos por medio
de traición, abuso sexual, abuso físico y negligencia.

El proceso de nombrar la verdad implica hablar de esos momentos en tu historia

donde te quedaste sin respuestas, situaciones en las que no hay respuesta al “¿por
qué?” Esto nos pone en una posición vulnerable, un precipicio donde nos entregamos
en nuestro quebrantamiento o nos aferramos al control para impedir una caída al
vacío.

Estas son las experiencias de inexplicable vergüenza, confusión, sin respuestas

fáciles; situaciones donde enfrentamos la realidad de un padre que abusa de su
hija, una abuela que viciosamente rebaja a su nieto, el confiable maestro de iglesia
¿Cómo has sido que abusa de un niño, el hermano mayor de una amiga que manosea a una joven
zarandeado? cuando se queda a dormir. Quizás te han perseguido estos momentos y te preguntas
por qué fueron permitidos. Quizás tu historia tiene incontables escenas abusivas.

Quizás hay situaciones donde te pusiste del lado del enemigo y te convertiste en
abusador. Sea cual sea la escena, al final llegaste al fin de tus recursos y simplemente
quisiste expresar tu furia con Él para decirle:
¿Puedes nombrar tu
puño cerrado? ŒŒ “¿Por qué Dios?”
ŒŒ “¿Dónde estabas Dios?”
ŒŒ “Déjame en paz Dios”.

Nos contestamos con respuestas despreciativas y posibles salidas. Nuestros puños

están aún cerrados y resistimos la presencia de Jesús. Resistimos la idea de que Dios
estaba presente en nuestras historias de horror.

El quebrantamiento nos permite expresar nuestro grito en los momentos de horror

inexplicable. Podemos regresar a esas escenas y preguntar: “¿Y si Jesús estaba
conmigo?” Agradecemos su presencia en los lugares oscuros. Le reconocemos sin

110
tener respuesta al por qué y entregamos la necesidad de entender. ¿Qué hacemos
ahora? Queremos saber que no estamos solos, que el que levanta nuestra cabeza nos
abraza en nuestro duelo, y también necesitamos experimentar su amor en medio
de nuestra vergüenza.

Cuando cedemos a la presencia de Dios en nuestras historias más dolorosas, nos

desafiliamos del enemigo y dejamos de torturarnos intentando entender. Nos
arrepentimos y ahora nos unimos a Dios en su abrazo. Un participante compartió:

“Cuando por fin cedí a la verdad de que el enemigo me había estropeado

colocándome una etiqueta despreciable en una escena de abuso sexual en
mi niñez, algo se liberó en mí. Del enojo, pasé a la angustia y a la pena.
Cuando mis lágrimas corrieron libremente, mi grupo ofreció una fuerte y
amorosa presencia. La verdad del amor y la aceptación de Dios reemplazó
el control que el enemigo tenía sobre mí. Mi corazón se siente diferente”.

Alguien dijo una vez que no puedes cautelosamente intentar el paso a través de la
puerta del quebrantamiento; debes entregarte y atravesarla.

Jesús amorosamente confronta a Pedro

Unos capítulos después de la negación de Pedro, lo encontramos pescando con sus
amigos. Vale la pena notar que Pedro y los demás habían dejado de pescar cuando
Jesús los invitó a ser sus discípulos. Tras su fracaso, Pedro volvió a donde había
hallado vida y significado antes de conocer a Jesús; volvió a lo que era familiar.

Jesús confrontó a Pedro: (Juan 21:15–17)

Cuando terminaron de desayunar, Jesús le preguntó a Simón Pedro:
―Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?
―Sí, Señor, tú sabes que te quiero ―contestó Pedro.
―Apacienta mis corderos ―le dijo Jesús. Y volvió a preguntarle:
―Simón, hijo de Juan, ¿me amas?
―Sí, Señor, tú sabes que te quiero.
―Cuida de mis ovejas.
Por tercera vez Jesús le preguntó:
―Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?

A Pedro le dolió que por tercera vez Jesús le hubiera preguntado: “¿Me
quieres?” Así que le dijo:
―Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero.
―Apacienta mis ovejas ―le dijo Jesús―.

Jesús modela cómo confrontar con amor a alguien que vive con culpa y
remordimiento. Él hace fuego, una invitación al compañerismo; les prepara una
comida, proveyendo las necesidades de alimento y calor de Pedro. Luego, frente a
sus amigos, Jesús recuerda a Pedro sus palabras.

Al repetir la frase: “¿Me amas?” tres veces, Jesús resalta las anteriores negaciones
de Pedro. Al invitarlo tres veces a cuidar de Sus ovejas, Jesús recuerda a Pedro que
sus fracasos no lo definen ni lo descalifican. No importa lo que hayamos hecho,
111
 Jesús ofrece perdón y relación aun cuando nuestra culpa y vergüenza nos dicen
que no somos dignos.

Pedro lucha por recibir la amorosa invitación de Jesús, mira a su alrededor y señala a
otro discípulo: “¿Y qué de él?” Jesús le responde: “Pedro, ¿a ti qué? Tú solo sígueme”.

Quebrantamiento y comunidad

La historia de Pedro es un ejemplo de lo que ocurre en nuestras vidas. Hacemos

grandes planes, fallamos y volvemos a nuestras viejas formas de vivir. Jesús viene
y en nuestra vergüenza miramos alrededor, nos comparamos y resistimos su
invitación, o aceptamos su afable invitación y nos unimos a su compañía.

¿Quién ha entrado
¿Cómo sería ser parte de una comunidad que permite el fracaso? ¿Cómo sería ser
a tu vergüenza?
aceptado de esa manera? Pedro negó a Jesús y Jesús aún lo amó. Al hablar del
fracaso de Pedro, Jesús entra a su vergüenza para invitarlo a más. Jesús tiene una
clara visión de quién es Pedro, lo que Él quiere para él y el llamado sobre su vida.
¿Has podido hacer
esto por otro? ŒŒ ¿Cómo han sido confrontados tus fracasos, tus errores?
ŒŒ ¿Has tenido a alguien que te recordó la verdad del llamado de Dios
sobre tu vida cuando fallaste miserablemente?
ŒŒ ¿Quién te buscó, te preparó una comida y te invitó a más?

Hemos pasado las últimas seis sesiones viendo cómo hemos cubierto nuestra
historia con capas—capas de vergüenza, capas de desprecio y finalmente capas de
desempeño o logros. Estas capas nos distancian de Dios. La belleza del Evangelio es
que en nuestro quebrantamiento Jesús se encuentra con nosotros. Cuando vivimos
esta verdad, tenemos algo que ofrecer, algo real que da a otros una muestra del
Evangelio que invita a vivir con esperanza, a vivir por fe y a dar y recibir amor.

ŒŒ ¿Cómo respondes a los fracasos de otros?

ŒŒ ¿ Cómo has respondido a los fracasos de aquellos que tenían la
responsabilidad de amarte bien?

Amar bien requiere tiempo, energía, creatividad, recursos y compromiso. No lo

puedes hacer solo.

¿Te imaginas cómo Parece imposible que pudiéramos ser invitados, deseados y valorados aunque
se vería para ti fallemos y estemos rotos. Pero, esa es la verdad del Evangelio. Estamos quebrados
esta clase de y el Dios persistente quiere disfrutar de nuestra compañía a pesar de ello.
comunidad?
“La gente orgullosa se enfoca en los fracasos de otros y fácilmente señala esas faltas.
La gente que está herida es más consciente de su propia necesidad espiritual que
de la de cualquier otro”.2

112
 ILUSTRACIÓN PERSONAL:
QUEBRANTAMIENTO EN COMUNIDAD


El día de mi graduación de la preparatoria, mi madre anunció

que yo ya no podía vivir en casa. Sus palabras fueron: “Te hemos
dado todo lo que se esperaba de nosotros. No queremos hacer
más. No nos importa adónde vayas o lo que hagas, pero ya no
eres bienvenida aquí. Deberás buscar otro lugar”. Me dejó en la
calle intentando digerir las palabras que recién había escuchado.
¿Dónde viviría? ¿Quién cuidaría de mí? ¿Cómo encontraría dinero
para comer? ¿Qué tenía yo de malo para que mi madre me odiara?

En un intento de encontrar un lugar seguro, me conecté con

un chico que vivía en la zona. No lo conocía muy bien, pero
era cariñoso conmigo y parecía disfrutar de mi compañía. Me
pregunté: “¿Me quiere lo suficiente para casarse conmigo y
proveer para mí?” Le ofrecí lo único que pensaba era deseable
en mí, mi cuerpo. Tras la escena en su habitación escuché la voz
del enemigo hablándome: “Eres una prostituta y una puta”. Yo
estuve de acuerdo.

Las escenas que el enemigo pasó por mi cabeza fueron oscuras,

gráficas y feas. Las etiquetas de prostituta y puta permearon mi
ser y se convirtieron en mi identidad. Nada era suficientemente
limpio o puro para cubrirlas. No había palabras de validación
que alguien pudiera hablar en voz alta para ahogar las burlas del
enemigo. Luché para creer la verdad que Dios decía de mí. Hice
un acuerdo con el enemigo en esa habitación.

Nadie podía romper ese acuerdo por mí, o quitármelo. Yo tenía

que estar dispuesta a reconocer el acuerdo mencionándolo en
voz alta, llevando el acuerdo a la cruz y aceptando las palabras
de Dios sobre mí.

Al romper el acuerdo, pude ver dónde fue robada mi inocencia y el

enemigo entró y susurró mentiras. Yo no era oscura e irredimible.
Yo era una niña asustada que había sido expulsada de su hogar
para valerse por sí misma. Encontré ternura para mí en vez de
odio. Mi inocencia fue robada. Yo no era una prostituta. Acepté
la obra redentora de Dios sobre mí.

Una guía de grupo de gracia

113
 EJERCICIO GRUPAL

¿Recuerdas una escena donde te sentiste zarandeado?

¿Cuáles son los detalles? ¿Quiénes estuvieron? ¿Dónde estabas?

¿Qué creíste acerca de ti mismo? ¿Qué te dijiste del por qué eso estaba sucediendo?
¿Cómo te sentiste?

¿Qué mentiras has creído?

¿Qué te dijiste para no tener que tratar con el dolor? Si hiciste un acuerdo o un
pacto, ¿cuál podría ser?

¿Cómo has vivido ese pacto y qué te ha costado? ¿Qué le ha costado a otros?

Si quisieras romper un pacto o un acuerdo, considera el siguiente ejercicio.

Rompiendo acuerdos o pactos

Nota: Como
Nuestras historias contienen escenas de vergüenza, impotencia y traición;
creyentes no
situaciones donde vemos que hemos sido dañados por el enemigo. En algunos casos
somos poseídos
hemos hecho acuerdos. Mediante nuestra identidad en Cristo, tenemos el poder para
o propiedad del
romper el control del enemigo.
enemigo, pero
Aquí tienes una guía:
Satanás puede
adherirse a los 1. Identifica cuál es el acuerdo, cuándo lo hiciste y cómo afectó tu relación con Dios.
acuerdos que
hacemos.
2. ¿Quieres romper ese acuerdo?

3. Ora con el grupo o a solas:

ŒŒ Confiesa el acuerdo a Dios.
ŒŒ Pídele que rompa el acuerdo y envía cualquier maldad ligada al acuerdo
al trono de Dios para ser juzgada.
ŒŒ Pídele a Dios que te perdone por hacer el acuerdo y vivir esa mentira.
ŒŒ Identifica la verdad que Dios anhela que vivas y pídele que siembre esa
verdad en tu corazón.

4. Permite que el grupo ore por ti para sellar la obra y bendecirte.

5. Repite la verdad cada vez que te sientas tentado a vivir el pacto que rompiste.

114
 QUEBRANTAMIENTO EN COMUNIDAD: ORACIÓN

Padre celestial, ruego Tu ayuda. Por favor muéstrame cualquier pecado que he
cometido así puedo arrepentirme. Perdóname por mi orgullo, por abandonarte y
por mi desobediencia a Tu Palabra. Por favor rescátame.

Confieso ante Ti que he creído muchas mentiras y las he practicado – particularmente

mentiras acerca de Ti y de mí. Ayúdame a confesarlas y rechazarlas. En tu nombre
Señor Jesús decido quitar a Satanás todo el terreno que le he otorgado al creer esas
mentiras y ponerlas en práctica. Escojo rechazar de mi vida a Satanás y todo el
reino de las tinieblas. En el nombre del Señor Jesucristo, me hago cargo de lo que
está ocurriendo en mi mente, emociones y cuerpo. Lo que sea de Ti, Padre Celestial,
que está ocurriendo dentro de mí, lo acepto, te agradezco por ello, y dependo de Ti
para sabiduría, guía y sanidad.

Lo que no sea de Ti, Padre Celestial, que está ocurriendo dentro de mí, lo erróneo
que he aceptado, o la obra del enemigo, lo rechazo en Tu nombre, y traigo el poder
de Tu sangre, Señor Jesús, en contra de ello, en contra de su origen, y ordeno que
me deje ahora mismo. Rehúso someterme a ello.
Victor Matthews3

DIARIO PERSONAL
Escribe qué significa una comunidad amorosa para ti. ¿Dónde has recibido una
bienvenida en tu quebrantamiento? ¿Cómo la viviste?

115
 “Una vez que hemos sido verdaderamente contritos y humildes
ante Dios, no nos sentiremos amenazados al ser humildes y sinceros
con otros – no tenemos nada que perder, ni reputación que proteger
– porque hemos muerto. La persona quebrantada está dispuesta
a decir: ‘¿Orarías por mí? Tengo una necesidad en mi vida; Dios
está tratando conmigo en esta área específica.’ El quebrantamiento
frente a Dios produce apertura hacia otros, vivir sin barreras hacia
otros puede ser un maravilloso medio de la gracia de Dios en
nuestra vida”.4

-NANCY LEIGH DEMOSS-

116
 SESIÓN 7: MATERIAL ADICIONAL

Guerra espiritual..............................................................................118

117
 Guerra espiritual

Por último, fortalézcanse con el gran poder del Señor. Pónganse toda la armadura
de Dios para que puedan hacer frente a las artimañas del diablo. Porque nuestra
lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra autoridades, contra
potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales
malignas en las regiones celestiales.

Efesios 6:10-181 Por lo tanto, pónganse toda la armadura de Dios, para que cuando llegue
el día malo puedan resistir hasta el fin con firmeza. Manténganse firmes,
ceñidos con el cinturón de la verdad, protegidos por la coraza de justicia,
y calzados con la disposición de proclamar el evangelio de la paz. Además
de todo esto, tomen el escudo de la fe, con el cual pueden apagar todas las
flechas encendidas del maligno.

Tomen el casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra

de Dios. Oren en el Espíritu en todo momento, con peticiones y ruegos.
Manténganse alerta y perseveren en oración por todos los santos.

Conoce a tu enemigo
En las Escrituras se describe de tres maneras principales a nuestro enemigo:

1. Satanás - Definición: Un adversario o enemigo, como en una guerra. El acusa-

dor, como en una corte de justicia.
Acusación se refiere a juicio y división. Confrontar pecado tiene que ver
con restauración y sanidad.

La voz del acusador dice: “Tú eres el peor ofensor y no hay esperanza para
ti”.
La voz de gracia dice: “Tú has ofendido y hay una senda de esperanza y
restauración para ti”.

2. El diablo (Diábolos) – Definición: El divisor

La voz del divisor dice: “Estás solo y eres culpable”.
La voz del defensor dice: “Estoy contigo y tu deuda ha sido pagada”.

3. El engañador – también llamado padre de mentiras o ángel de engaño

La voz del engañador dice: “Dios es distante e indiferente”.
La voz de la verdad dice: “Nunca de dejaré ni te abandonaré”.

Fortalezas: Definición: “Cualquier cosa en que uno se basa, argumentos

y razonamientos por los cuales un disputante se empeña en fortificar su
opinión y defenderla en contra de su oponente”.2

118
Las fortalezas son momentos cuando nos hemos puesto de acuerdo con el enemigo;
situaciones en que hemos puesto nuestra verdad por encima de la verdad de Dios.
Las fortalezas se construyen a partir de nuestros mensajes de vergüenza, nuestros
pactos y nuestros puños cerrados. Una fortaleza es cualquier lugar donde tú
encuentras solaz aparte de quién es Dios y lo que Él dice que es verdad. (2 Corintios
10:3-53).

Estas fortalezas o acuerdos fueron hechos en el contexto de nuestro abuso, heridas

y desilusiones de la vida.

Los acuerdos, las fortalezas, los momentos donde le has cedido tu corazón a las
intenciones del enemigo, deben ser deshechos. Romperlos en comunidad puede
ser sanador y restaurador. Tu grupo te puede ayudar.

Satanás viene a matar, robar y destruir (Juan 10:10). Él huele la muerte que se
presenta en momentos de abuso y él está allí para hablar maldad e invitarte a ponerte
de acuerdo con él. Él también está en los momentos de desaliento y resignación
susurrándote que creer a Dios no es bueno, que estás solo, que las cosas nunca
cambiarán.

Estos acuerdos deben ser rotos, anulados. Ver página 114, Rompiendo acuerdos.

Debemos estar firmes

Esta posición se define en la concordancia de Strong como “confirmar, decidir,

establecer, estar firme, estar en pie, ponerse en pie, permanecer, perseverar, quedar,
sostenerse (en pie), resistir, oponerse”.4

La imagen de estar firme en la batalla lado a lado con nuestros hermanos y

hermanas en Cristo es poderosa. Escudos en alto uno al lado de otro, con espadas
desenvainadas, vistiendo una armadura protectora, dispuestos a estar firmes. El
Señor ya ha ganado la batalla, nuestro trabajo es simplemente estar firmes usando
los recursos de apoyo que hemos recibido. No puedes estar firme en aislamiento.
Estás firme en comunidad.

¿Cómo sería estar firme en contra del enemigo en tu grupo?

119
120
 SESIÓN 8: MI JORNADA DE REGRESO

Hemos viajado juntos a través de nuestras historias de vergüenza, desprecio,

desempeño y quebrantamiento. Nuestras reacciones a las heridas nos han
distanciado de Dios y ahora estamos volviendo a casa. Volver significa “regresar
a un lugar o persona”. ¿Pero qué es lo que nos hace volver? El dolor que nos hace
añorar lo perdido y la esperanza de algo mejor son los primeros pasos hacia el
corazón del Padre. ¿Estás consciente de esa añoranza? Esta sesión explora cómo
sería regresar, arrepentirnos de nuestras elecciones dañinas y caminar de regreso
al Padre.

SESIÓN 8: MAPA DE LA JORNADA

!Tarea
tEl regreso y la celebración .......................................................... 122
tLibro: Corazón Herido, capítulos 10-12

.
Enseñanza

tDos hijos perdidos y un padre extravagante............................ 123

tEl hijo menor................................................................................. 123
tEl padre pródigo...........................................................................125
tEl hijo mayor................................................................................126


Sesión del grupo

tIlustración personal: El regreso.................................................128

tEjercicio grupal: Regresar y ser restaurado..............................129

Diario personal................................................................................130

121
 TAREA: EL REGRESO Y LA CELEBRACIÓN

Al reflexionar en las preguntas a continuación, ¿qué queda por descubrir? ¿Estás

consciente de tus anhelos de algo más?

1. Describe cómo imaginas a Dios de acuerdo a lo que aprendiste en tu familia.

¿Qué partes quieres retener? Amoroso, perdonador, aceptador, confiable…

¿Qué quieres descartar? Severo, crítico, iracundo, capataz, desinteresado…

2. En la historia del pródigo, ¿te identificas más con el hijo menor o el hijo mayor?
¿Por qué?

3. Comparte una escena o etapa en tu vida donde sentiste que Dios estaba lejos y
te costaba encontrarlo.

4. ¿A cuáles de las siguientes áreas continúas aferrándote?

‰‰ ¿Obedecer reglas o legalismo? ‰‰ ¿Promiscuidad?

‰‰ ¿Perfeccionismo? ‰‰ ¿Control?
‰‰ ¿Adicciones? ‰‰ ¿Pornografía?

5. ¿Dónde te sientes atrapado en tu desempeño e imposibilitado de celebrar?

6. ¿A quién le has dado permiso para hablar con sinceridad y verdad a tu vida?

7. ¿Puedes compartir una escena donde sentiste el abrazo de Dios?

8. ¿Cómo has celebrado tu arrepentimiento?

122
 DOS HIJOS PERDIDOS Y UN PADRE EXTRAVAGANTE 

En Lucas 15:11–32,1 los recaudadores de impuestos y los fariseos escucharon

atentamente cuando Jesús contó la parábola del padre y sus dos hijos, un relato
comúnmente llamado la historia del hijo pródigo. “Pródigo” significa imprudente,
extravagante, derrochador. Aquí la palabra se puede usar con dos sentidos: uno
mostrando la corrupción y otro la dignidad. Los hijos vivieron su corrupción
de maneras opuestas, uno cumpliendo reglas y el otro rompiendo reglas, ambos
separados del Padre. Él invita a ambos a volver a la relación. La condición de sus
corazones determinará el resultado.

El hijo menor deja su hogar en rebeldía y arrogancia, buscando una nueva vida en
otro país; gasta irresponsablemente su herencia. El hijo mayor, obediente, queda
en casa, atado a sus propias reglas de modo arrogante, viviendo su idea de cómo es
una relación padre e hijo, pero desconectado de su corazón. En su enfoque egoísta,
ambos pierden la belleza del corazón de su padre.

Timothy Keller se refiere a Dios Padre como “el Dios pródigo”2, no porque Dios
malgasta su fortuna neciamente, sino porque su amor hacia sus hijos es lujoso,
imprudente y extravagante. Él es responsable (fuerte) y compasivo (amoroso), espera
que volvamos y luego corre hacia nosotros, seamos el hijo menor o el mayor. Nos
recibe, ama e invita que nos acerquemos a él.

A veces nos comportamos como el hijo menor, huyendo del Padre. Otras veces
vamos obedientemente a la iglesia, oramos, diezmamos, asistimos a los grupos
pequeños, trabajamos y cuidamos de nuestra familia. Esto también puede ser una
manera de huir si nuestro corazón no está involucrado. Dios nos espera, anhelando
amarnos y recibirnos en casa.

¿Cómo puedes aplicar esta historia a tu jornada y a lo que has descubierto hasta
ahora? ¿Cuáles son las escenas en tu historia cuando huiste del amor de Dios?

El hijo menor

“Un hombre tenía dos hijos ―continuó Jesús―. El menor de ellos le dijo (Lucas 15:11–16)
a su padre: ‘Papá, dame lo que me toca de la herencia’. Así que el padre
repartió sus bienes entre los dos. Poco después el hijo menor juntó todo lo “Lo quiero todo y
que tenía y se fue a un país lejano; allí vivió desenfrenadamente y derrochó lo quiero ahora”.
su herencia. Cuando ya lo había gastado todo, sobrevino una gran escasez en ¿Dónde se ve esta
la región, y él comenzó a pasar necesidad. Así que fue y consiguió empleo actitud en tu vida?
con un ciudadano de aquel país, quien lo mandó a sus campos a cuidar ¿Malgastas o
cerdos. Tanta hambre tenía que hubiera querido llenarse el estómago con acumulas?
la comida que daban a los cerdos, pero aun así nadie le daba nada”.
¿Qué has perdido?
Cuando reconocemos que no hay nada más que podemos hacer o ningún lugar ¿Hogar, trabajo, hijos,
donde ir, podemos volver y abrir el corazón para recibir lo que nos sanará. matrimonio?

123
 Arrepentimiento

Por fin recapacitó y se dijo: “¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen comida

de sobra, y yo aquí me muero de hambre! Tengo que volver a mi padre
(Lucas 15:17–20a) y decirle: Papá, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco que
se me llame tu hijo; trátame como si fuera uno de tus jornaleros.” Así que
emprendió el viaje y se fue a su padre.

¿Por qué el hijo menor vuelve a casa? El cambio surge del hambre. ¿Recordaría
cómo era ser hijo? ¿Escucharía el tenue eco de las imágenes, sonidos y olores del
hogar? ¿Hasta dónde tienes que llegar antes de admitir tu hambre y actuar sobre
tus anhelos de algo más?

Hay muchos caminos que puedes tomar con tus anhelos insatisfechos. ¿Permitirás
que te lleven de regreso a tu Padre celestial o te conformarás con comida para
¿Qué haces con cerdos? El amor de Dios te invita a recordar, arrepentirte y volver al Padre que te
tu vacío? ama extravagantemente.

El arrepentimiento es un lugar triste, solitario y a la vez liberador donde encontrarte

contigo mismo. Reconocer que has llegado al fondo requiere valentía nacida del
quebrantamiento. Tememos la incertidumbre y vergüenza de admitir nuestro
fracaso, pero reconocer que somos inadecuados puede brindarnos una gran libertad.

El arrepentimiento es un proceso de salir del escondite a la luz, encontrando quién

eres realmente detrás de tu negación. Esto te permite nombrar tu corrupción, las
maneras en que te has hecho daño a ti y a otros, y reclamar tu dignidad, tu identidad
como hijo de Dios.

Estas son palabras de arrepentimiento y quebrantamiento de otros viajeros:

ŒŒ “Estoy enfrentando y sintiendo el dolor de mi familia loca: alcohol,

peleas, gritos y luego negando el mal cometido. Ahora puedo sentir lo
que sentía de niño y hacer duelo por ello. Veo cómo me he distanciado
emocionalmente de mis hijos y les voy a pedir perdón”.

ŒŒ “Participé en grupos de doce pasos por 20 años pero no podía llorar.

Era dura y se veía en mi relación familiar. Desde que estoy en un gru-
po de gracia no puedo dejar de llorar. He descubierto mis lágrimas y
mi corazón”.

El quebrantamiento te posiciona para recibir misericordia y gracia, dos regalos

Misericordia es esenciales para la recuperación. El joven vuelve a casa sin más que su confesión y
compasión. ropa andrajosa. Es indigente y está desesperado, sin un lugar donde ir ni garantía
de que su padre lo aceptará. Está totalmente subordinado a la respuesta de su padre.

Gracia es el favor El Espíritu de Dios te perseguirá en muchas maneras diferentes para invitarte a
inmerecido de Dios. una relación más profunda con tu Padre y te guiará al arrepentimiento y a una
experiencia más rica de gracia, amor y gozo.

124
El padre pródigo

“Todavía estaba lejos cuando su padre lo vio y se compadeció de él; salió (Lucas 15:20b–24)
corriendo a su encuentro, lo abrazó y lo besó. El joven le dijo: ‘Papá, he
pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco que se me llame tu hijo’. Pero
el padre ordenó a sus siervos: ‘¡Pronto! Traigan la mejor ropa para vestirlo.
Pónganle también un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Traigan el
ternero más gordo y mátenlo para celebrar un banquete. Porque este hijo
mío estaba muerto, pero ahora ha vuelto a la vida; se había perdido, pero
ya lo hemos encontrado’. Así que empezaron a hacer fiesta”.

En el chiquero ensayó su discurso. ¿Se habrá imaginado a su padre esperando ¿Cómo te imaginas a
enojado o con una lista de reglas que debía obedecer al volver avergonzado, Dios esperándote?
sintiéndose indigno, sucio y pobre? Puede ser fácil suponer que el Padre que nos
espera es impaciente y castigador. Nuestro pasado nos ha enseñado que volver y
ser aceptado significa que tenemos que pagar.

Pero el padre de este joven anticipa entusiasmado su regreso con un corazón lleno ¿Has tenido lugares
de compasión. Antes de que llegue el hijo, el padre corre hacia él y lo envuelve en un seguros donde
abrazo extravagante y amoroso. Él ignora las palabras de su hijo y pide una túnica, descansar y confiar?
un anillo y sandalias. La misericordia y gracia abrazan a la vergüenza. ¿Qué te costaría
aceptar y abrazar
El padre quita la capa de vergüenza de su hijo y lo viste con dignidad usando su esto?
mejor túnica. El padre le coloca su anillo y lo restaura a la posición de hijo. Pone
sandalias en los pies de su hijo; se regocija sobre él. “Este hijo mío estaba muerto,
pero ahora ha vuelto a la vida; se había perdido, pero ya lo hemos encontrado”. No
demanda una explicación, pago o que se arrastre; lo invita a una fiesta con baile.

Cuando abres tu corazón, enfrentas tu negación y vuelves a casa, encuentras que el

amor y perdón del Padre perdona y restaura cada pecado y delito. Cuando admites
que estás roto, te posiciona para recibir los regalos que el Padre tiene para dar:

ŒŒ Misericordia y gracia, con sus raíces en la compasión de un Padre que

sabe bien todo lo que has hecho y espera tu regreso con perdón en Sus
manos.

ŒŒ Aceptación y afirmación, demostrado en el abrazo y la restauración de

tu posición aún antes de que arregles tu vida y merezcas ningún favor.

En los ojos de tu Padre nunca perdiste tu dignidad, aunque tú la hayas perdido de

vista. Tú has sido redimido de tu vacía manera de vivir. Estás quebrado, roto sin
Él. Admitir la verdad te libera.

125
 Como un niño, puedes confiar y descansar en Dios sabiendo que Él es fuerte y
bondadoso. Dios ve tu quebrantamiento y te invita a casa para bailar y reír. Tú
eres más precioso que oro o plata. Dios te ha comprado con la preciosa sangre de
Cristo (1 Pedro 1:18-22).

El hijo mayor
(Lucas 15:25–32) Mientras tanto, el hijo mayor estaba en el campo. Al volver, cuando se
acercó a la casa, oyó la música del baile. Entonces llamó a uno de los siervos
y le preguntó qué pasaba. “Ha llegado tu hermano ―le respondió―, y tu
papá ha matado el ternero más gordo porque ha recobrado a su hijo sano
y salvo.” Indignado, el hermano mayor se negó a entrar.

Así que su padre salió a suplicarle que lo hiciera. Pero él le contestó: “¡Fíjate
Si fuiste criado en cuántos años te he servido sin desobedecer jamás tus órdenes, y ni un cabrito
el legalismo, ¿cómo me has dado para celebrar una fiesta con mis amigos! ¡Pero ahora llega ese
has sentido el dar y hijo tuyo, que ha despilfarrado tu fortuna con prostitutas, y tú mandas
recibir gracia? matar en su honor el ternero más gordo!”

”Hijo mío ―le dijo su padre―, tú siempre estás conmigo, y todo lo que tengo
es tuyo. Pero teníamos que hacer fiesta y alegrarnos, porque este hermano
tuyo estaba muerto, pero ahora ha vuelto a la vida; se había perdido, pero
ya lo hemos encontrado”.

Cuando el hijo mayor se enteró de la razón de la fiesta, se enojó y rehusó unirse a la

celebración. Probablemente también se sintió herido, celoso y resentido. Después de
todo, no era justo. Su hermano merecía ser castigado y en vez de recibir su merecido
lo estaban celebrando gozosamente.

Celebrar libertad frecuentemente provoca envidia y celos en otros y revela lo que

está en sus corazones. La fiesta fue un regalo que el hijo menor no merecía ni se había
¿Cómo puedes ganado. El hijo mayor luchó, atrapado entre sus reglas y su deseo. Él anhelaba sentir
experimentar con la aprobación de su padre y creer que se la había ganado. Había trabajado como un
la libertad y la esclavo, nunca desobedeciendo una orden. Todo el rebaño estaba a su disposición,
celebración? pero aun así él nunca sintió la libertad de celebrar con sus amigos haciendo asado
de cabra. Pero su hermano, que no había hecho nada para merecerse algo, recibió
una espléndida recepción.
El padre extrañó a su hijo mayor y salió a buscarlo del mismo modo que hizo con el
menor. El padre buscó a su hijo, anhelando que dejara su enojo y auto-justificación y
se uniera a la celebración. Su hijo mayor estaba tan perdido en su resentimiento y su
lista de reglas como el menor lo estaba en su rebelión externa. El padre libremente
ofreció gracia, conexión e intimidad a su hijo mayor, pero a su vez permitió que
su hijo escogiera.

126
“Hijos mayores” viven para cumplir reglas que dan un falso sentido de justificación.
Es una manera de compararse y juzgar a otros como menos espirituales. Son
perfeccionistas críticos. La inhabilidad de celebrar y sentir gozo y felicidad por otro
es una señal del resentimiento subyacente.

¿Podría ser que esta historia terminara con sólo un hijo que vuelve a su padre? El
hijo atado a las reglas está tan encadenado e inmovilizado por sus “buenas obras”,
que es incapaz de ver su pecado. Sus “buenas obras” tienen el mismo hedor que la
vida de chiquero del hijo menor.

Los que pensamos que nuestro pecado aparenta ser mucho más “limpio” tenemos
dificultad para ver nuestra necesidad de ser perdonados. Es triste que nuestras
propias reglas de “vida cristiana” pueden en realidad impedirnos celebrar con
abandono.

Dios no ignora nuestro pecado y nuestro estado de quiebra. Él nos pide que lo
admitamos y lo nombremos y luego que descansemos en Él. Considera esta cita
de Henri Nouwen:

Ahora me pregunto si he tenido suficiente conciencia de que durante todo

este tiempo Dios ha estado intentado encontrarme, conocerme y amarme.
La pregunta no es “¿Cómo puedo encontrar a Dios?” sino “¿Cómo puedo
dejarme encontrar por Él?”

La pregunta no es “¿Cómo puedo conocer a Dios?” sino “¿Cómo puedo

dejarme conocer por Él?”

Y, finalmente, la pregunta no es “¿Cómo puedo amar a Dios?” sino “¿Cómo

puedo dejarme amar por Él?”

Dios está mirando desde la distancia por mí, queriendo encontrarme y

anhelando traerme a casa.3

¿Te permitirás volver a casa, celebrar y descansar en el abrazo salvaje y cariñoso

de Dios?

127
 ILUSTRACIÓN PERSONAL: EL REGRESO

Así ocurrió el cambio para una persona.

Durante los años en que luché con adicciones, en particular trastornos

alimenticios, sentí que no era posible traer este comportamiento
confuso y vergonzoso a Cristo para recibir sanidad. No me podía
imaginar que Él tuviera tanta compasión de mí. ¿Cómo podía? Me
sentía enojada, repugnante y me odiaba a mí y a otros, y también
a Él. ¡Seguro que Él no había muerto por esto!

Como el hijo menor en Lucas 15, yo estaba empeñada en la

autosatisfacción de mis deseos. Quería hacerlo a mi manera, cosa
que me aisló de Dios y era pecado. El precio de mi pecado fue
costoso. Desperdicié mis sueños, relaciones, salud, conciencia
tranquila y mis amistades. Esto llevó a la autodegradación. Como
el hijo menor anhelé llenarme, pero no encontré valor en la comida
apta para cerdos, y aun así había estado dispuesta a conformarme
con ésta. Yo tenía que tomar la decisión de salir del chiquero y
volver al Padre.

Sólo cuando mi vacío me trajo a una clara conciencia de mi estado

pude comenzar a ver mi bancarrota espiritual y creer que había
algo mejor. La transformación se efectuó cuando volví al Padre y
me encontré al pie de la cruz. Reconocí que Cristo había de verdad
muerto, no sólo por mi adicción, sino también por mi enojo, mi
decepción y mi arrogancia al pensar que yo conocía un camino
mejor.

He encontrado sanidad al pie de la cruz, no importa cuándo vengo

o cuán quebrado está mi espíritu cuando llego. Continuamente me
encuentro en este lugar a medida que se produce el proceso de
recuperación en mi vida. No quiero seguir negando que la sangre
de Cristo fue derramada en la cruz por mí. Cuando quiero culpar
a otros, sentir autocompasión, endurecerme con auto-justificación,
o simplemente preguntar, «¿De qué vale?» sé que lo necesito a Él.

Reconocer esto ha sido esencial en mi proceso de recuperación. No

puedo hacerlo sola, y lo que es más, Él no quiere que lo haga sola.
Él pagó el precio en su totalidad para que yo pueda ser libre. En
verdad, “Está pagado, se terminó, consumado es”.

Una guía de grupo de gracia

128
 EJERCICIO GRUPAL: 
REGRESAR Y SER RESTAURADO
Regresar y restaurar son palabras para el proceso de tomar continuamente un
paso hacia la luz y romper nuestra negación. Es la diferencia entre simplemente
sobrevivir y disfrutar vida en Cristo.

1. ¿Cómo ha usado Dios las circunstancias de tu vida para traerte al lugar donde
reconoces tu necesidad?

2. ¿Dónde sientes hambre de intimidad, impacto y anhelo de más y parece que no

puedes hacerlo realidad?

3. ¿Dónde te has arrepentido, regresado y hecho un cambio de corazón?

4. ¿Quién en tu vida se ha deleitado en ti?

5. ¿Qué palabras has recibido del grupo?

6. ¿Qué palabras estás abrazando?

7. ¿Qué palabras descartas y por qué?

129
 DIARIO PERSONAL

Identifica y descríbete como pródigo, como uno que es buscado con cariño por el extravagante
y lujoso amor del Dios pródigo. ¿Cómo sientes su primer abrazo? ¿Qué harás con su
invitación a celebrar? ¿Lo acompañarás?

130
 “Yo soy el hijo pródigo cada vez que busco
amor incondicional en lugares imposibles de encontrarlo.
¿Por qué sigo ignorando el lugar de verdadero amor
y persisto en buscarlo en otros lugares?
¿Por qué sigo escapando de casa donde me llaman
hijo de Dios, el amado de mi padre?
Es como si yo tuviera que probarme a mí mismo
y al mundo que no necesito el amor de Dios,
que puedo manejar mi vida por mi cuenta,
que quiero ser completamente independiente”.4

-HENRI NOUWEN-

131
132
 SESIÓN 9: MI JORNADA DE REDENCIÓN
La historia de José en Génesis 37-50 trata sobre la diferencia que un hombre puede
hacer cuando se entrega a los propósitos redentores de Dios. Dan Allender escribe:
“Hasta que nuestras historias no hayan sido enmarcadas con la historia del
evangelio, no querremos colgarlas para que otros las vean”.1

Como José, hay un punto en que necesitas reflexionar y considerar algunas preguntas
significativas:
• ¿Dónde está Dios en mi historia? • ¿Qué pasa con mis abusadores?
• ¿Dónde estoy aún luchando? • ¿Dios es bueno?

En esta sesión hay numerosos lugares donde puedes quedarte unos momentos para
absorber lo que has aprendido acerca de la historia que Dios está contando a través
de tu vida. Un lugar donde comenzar a explorar podría ser preguntándote:

“¿Cuáles son algunos de los momentos redentores que me suceden cada día?”
“¿Cuáles son algunos de los ‘pero Dios’ en las historias de mi vida?”

SESIÓN 9: MAPA DE LA JORNADA

!Tarea
tPreguntas de restauración para la jornada.............................. 134
tLibro: Corazón Herido, capítulo 13

. Enseñanza
tRedención: Ver el panorama más amplio ................................ 135
t¿Tu historia es como la de José?................................................. 137
tPuntos clave sobre la restauración...........................................139


Sesión del grupo

tIlustración personal: Historias de redención...........................141

Diario personal: Tu historia de redención ..................................142

Material adicional..........................................................................145

133
 TAREA: PREGUNTAS DE RESTAURACIÓN
 PARA LA JORNADA

Parte de la redención es comenzar a ver un propósito más amplio. Reflexiona sobre

esto al responder a las preguntas a continuación.

1. ¿Cuál podría ser el propósito más amplio detrás de tu historia?

2. ¿Cuáles son algunos de los cambios que han ocurrido en tu vida y en tu corazón
durante las últimas nueve sesiones? ¿Puedes ser específico?

3. ¿Cómo estás viendo cambio en tus relaciones?

4. ¿Qué diferencia ves en tu relación con Dios? ¿Cómo ha cambiado tu perspectiva

de Él?

5. ¿Has llegado al lugar donde anhelas que tu ofensor (u ofensores) experimente
tu perdón? Las ofensas pueden oscilar desde negligencia paternal, falta de
protección, a abuso físico o abuso sexual. Podrías comenzar con una conversación
con uno de tus padres acerca de las maneras en que te falló.

6. ¿Cómo probarás el arrepentimiento?

7. ¿Qué ha ocurrido o cambiado durante estas nueves semanas que ya puedes

celebrar? ¿Cómo lo celebrarás?

134
 REDENCIÓN: VER EL PANORAMA MÁS AMPLIO 
“Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes,
(Efesios 6:12)2
contra autoridades, contra potestades que dominan este mundo de
tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales”.

A menudo vemos los rostros de los que nos han dañado cuando pensamos en
nuestros enemigos. Pero nuestra lucha no es simplemente contra aquellos que nos
han herido, descuidado o abusado. La realidad es que hay fuerzas espirituales
obrando; la verdadera batalla se está realizando en las regiones celestiales entre el
bien y el mal.

Al explorar la historia de José, vemos surgir un tema que se resume en Génesis 50:20:
“Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios transformó ese mal en
bien para lograr lo que hoy estamos viendo: salvar la vida de mucha gente”. Hay
momentos en nuestras historias donde el enfoque cambia de lo que el mal maquinó
para dañar a lo que Dios pensó para bien. Cuando ocurre este cambio, nuestras
vidas se convierten en algo más grande que el impacto del mal. Comenzamos a
ver que nuestras historias pueden ser colgadas dentro del marco de los propósitos
redentores de Dios.

Esta sesión trata la historia de José como una narrativa de redención. La naturaleza
redentora de Dios puede traer significado a tu historia también. Invita al Espíritu
Santo a mostrarte cómo Dios está redimiendo tu historia.

Reflexiona sobre estos ejemplos: Nota para el guía:

Inserta tus propios
ŒŒ El enojo violento y físico de mi padre a mi hermano eran espantosos. ejemplos durante
Escuché decir al enemigo: “Si callas y escondes lo que pasa, esto no te
la enseñanza.
sucederá a ti”. Yo era un hombre que se escondía de la vida. Pero Dios…
Ahora soy un hombre que puede enfrentar el conflicto con fuerza y amor.

ŒŒ A través de la negligencia de mis padres, el enemigo me susurró que yo

no era amado. Pero Dios…me ha dado una esposa, hijos y amigos que
me recuerdan que soy amado. Esto me ha liberado para vivir y amar
más generosamente.

ŒŒ Yo era muy tímida, especialmente con los hombres. El enojo y el control

de mi padre se extendió al temor hacia los hombres. El enemigo quería
que yo viviera tímida y desconectada, especialmente de los hombres.
Pero Dios… me ha sanado para hablar palabras vivificantes a muchos
hombres y ha reemplazado mi temor con un verdadero amor.

ŒŒ Mi madre me preparó para ser abusada por mi padrastro. Sentí que tenía
una etiqueta en mi frente: “Abusen de mí”. Dada mi historia, debería ser
una prostituta. Pero Dios…soy esposa, madre y tengo un ministerio que
ofrece cuidado a niños desamparados. Les hago saber que importan.

135
Fue necesario que transcurriesen años para que José viera que Dios estaba
redimiendo su historia. Quizás se necesiten años para que tú veas redimir la tuya
también. Invita al Espíritu Santo a mostrarte cómo Dios la está redimiendo y
dándole sentido. Cuando sabes que Dios ha estado presente en tus aflicciones, tu
corazón se ablanda, tu confianza se afirma y tu relación con Dios y con otros se va
restaurando. ¿Cómo esperarás?

Puntos destacados de la historia de José3

La historia de la restauración y redención de José fue esencialmente paralela al plan

de Dios para Su pueblo, un plan que incluía hacer de los judíos una gran nación y
darles una tierra y un Mesías, Jesús. José fue el penúltimo hijo del patriarca Jacob,
quien fue el padre de los líderes de las 12 tribus de Israel. José era el favorito de
Jacob y fue envidiado y odiado por sus hermanos.

Salmo 105 habla de José. Para nuestros propósitos, observa especialmente las
palabras: “Dios provocó hambre en la tierra, pero envió delante de ellos a un hombre:
a José, vendido como esclavo”. José fue vendido por sus hermanos como esclavo
a Egipto. Conoció la traición, la envidia y la intención del enemigo de destruirlo.
Desde que la serpiente entró en el Edén, el enemigo se ha empeñado en desafiar a
Dios y destruir a Su pueblo. La vida de José no estuvo exenta de este plan.

José experimentó una gama de dificultades a lo largo de su vida. Fue odiado por
sus hermanos por soñar que él iba a ser exaltado sobre ellos, fue falsamente acusado
de pecado sexual por la esposa de su patrón y encarcelado injustamente por años.
Pero Dios continuamente concedió favor a José con los que le rodeaban. En Egipto,
Dios dio a José el don de interpretar sueños y lo colocó en liderazgo, segundo sólo
después del faraón. Los sueños infantiles de José de ser exaltado se cumplieron;
llegó a ser un líder poderoso, aun más que sus hermanos. ¿Esto fue sólo para su
propio beneficio, o tenía Dios un propósito mayor en mente?

El plan de Dios para favorecer a una nación comenzó a desarrollarse cuando la

familia de José llegó a Egipto. Dios los llevó a comprar alimento a causa de la
hambruna. Estaban seguros, alimentados y protegidos bajo la mano de Dios y a
causa de la posición y el poder de José. José se encontró cara a cara de nuevo con
sus hermanos y al enfrentar a sus abusadores, pudo decir: “Es verdad que ustedes
pensaron hacerme mal, pero Dios transformó ese mal en bien para lograr lo que
hoy estamos viendo: salvar la vida de mucha gente”.

Cómo trató con ellos para determinar si habían cambiado, es una fascinante historia
de venganza revocada, arrepentimiento probado y relaciones restauradas. Todos
estos elementos son parte de nuestras historias y es importante reflexionar en ello.
José experimentó:

ŒŒ Favoritismo que lo hizo ser odiado por los miembros de su familia.

ŒŒ Burlas de sus sueños
ŒŒ Traición
ŒŒ Envidia

136
 ŒŒ Falta de protección
¿Cuáles son
ŒŒ Abuso físico con intento de asesinato los temas de tu
ŒŒ Falsas acusaciones de pecado sexual historia?
ŒŒ Abandono
ŒŒ Mentiras

¿Te identificas con algunas de estas heridas?

Pero Dios estuvo en la historia

ŒŒ Él estuvo con José.
ŒŒ Él lo protegió en el pozo.
ŒŒ Él lo protegió en la cárcel y le concedió favor con los que lo rodeaban.
ŒŒ Él usó el don de interpretación de sueños para presentarlo al faraón.
ŒŒ Él le dio autoridad. Es desde esta posición que José pudo ministrar a
su familia.
ŒŒ Él hizo que los sueños de José se cumplieran.

¿Dónde has visto a Dios en tu historia?

¿Tu historia es como la de José?

Quizás vienes de una familia grande donde fuiste abusado por tus hermanos o
traicionado por tu familia. Quizás has sido acusado falsamente por un patrón;
quizás has pasado tiempo en prisión.

O quizás tu historia en apariencia es muy diferente. Quizás vienes de una familia

pequeña o tu abuso ocurrió fuera de la familia. Te sentiste amado por tus hermanos,
pero cargaste un secreto que nadie conocía. Quizás tu historia afecta tu matrimonio
y has conocido dolor y traición allí.

Cada uno de nosotros tiene una historia única. La historia de José es poderosa
porque se relata con las palabras: “pero Dios”. Tu historia también es una historia
como la de José. Atrévete a buscar dónde aparecen las palabras “pero Dios” en las
escenas que cambian la dirección en que el enemigo quiso llevar tu vida.

ŒŒ Traición de mi mejor amigo…pero Dios…

ŒŒ El enemigo me acusó de ser un pervertido…pero Dios…
ŒŒ No sentía que pertenecía…pero Dios…
ŒŒ Adoptada de niña, aborto de adolescente, adicta a los 20...pero Dios…
ŒŒ El enemigo susurró que no era amada, que era sucia…pero Dios…
ŒŒ Pérdida de un hijo, el corazón roto...pero Dios…

137
 Redención cada día

La historia de José se desarrolló a lo largo de un período de veinte años, desde que

fue vendido como niño esclavo hasta la primera visita de sus hermanos a Egipto.
En el camino, José experimentó continuo abuso y la presencia de Dios. Hubo
muchas oportunidades para que se desanimara y dudara de Dios, y experiencias
de redención que comenzaron mucho antes de que viera de nuevo a su familia.

Lo mismo es cierto para cada uno de nosotros. Nuestras historias están continuamente
desplegándose. En este mundo caído viviremos desilusiones diarias, traición,
abandono y otras heridas y también experimentaremos la redención de Dios. Las
experiencias diarias de la redención de Dios se pueden ver en simples intercambios
y encuentros con otros:

ŒŒ Tomar la decisión de extender el brazo para tocar la mano de tu cónyuge

en una etapa de desconexión.
ŒŒ Responder con cariño a tu esposa cuando ella te lanza acusaciones.
ŒŒ Enfrentar una situación de trabajo en maneras que comunican aprecio
a tus compañeros.
ŒŒ Escuchar y responder a tus hijos cuando hablan de su día.
ŒŒ Recibir un cumplido sin bajar la cabeza y minimizarlo.
ŒŒ Salir a tomar un café con alguien a quien debes confrontar.
Redención y restauración es más que lo que ocurre entre tú y otras personas;
comienza con una relación diaria entre tú y Dios.

La jornada de redención de José

¿Qué experiencias
José vivió por muchos años desconectado de su familia pero no de Dios. Su relación
en tu historia
con Dios continuó. Él experimentó la fidelidad de Dios y por eso, su vida cambió.
parecieron una
La Biblia dice: “Pero aun en la cárcel el SEÑOR estaba con él y no dejó de mostrarle
prisión para ti?
su amor” (Génesis 39:20-21). Es interesante notar que Dios estaba con José en uno
¿Puedes ver a Dios de sus lugares más oscuros, la cárcel. Esta dificultad y muchas otras moldearon la
en esos momentos? dependencia de José en Dios. El resultado: Dios lo exaltó a una posición de autoridad
¿Cómo te sientes? con el jefe de la cárcel y más tarde con el faraón.
¿Qué ves en Su
“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros,
rostro?
nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por
gracia ustedes han sido salvados! Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos
(Efesios 2:4-7) resucitó y nos hizo sentar con él en las regiones celestiales, para mostrar
en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su
bondad derramó sobre nosotros en Cristo Jesús”.

Como creyentes, nos ha sido dada una nueva identidad y estamos sentados con
Jesús, el Rey de reyes. Desde esta posición de fuerza y honor, estamos preparados
para tratar con aquellos que han pecado contra nosotros. Tenemos algo que ofrecer
a otros, aun a aquellos que nos han dañado.

138
Como José, podemos escoger involucrarnos con Dios cada día, enfocándonos en la
restauración de nuestra relación con Él y viviendo desde nuestra nueva identidad.

Puntos clave sobre la restauración y redención ¿Cómo se aplica el

ejemplo de José a tu
situación?
1. La restauración y redención dependen de nuestra relación restaurada con Dios, no
de una relación restaurada con nuestro ofensor u ofensores. Algunos de nosotros
quizás nunca tengamos una relación restaurada con nuestros ofensores. En
algunos casos, esa persona está fallecida o es desconocida. En otros, esa persona
sigue siendo poco confiable porque rehúsa reconocer el daño hecho.

2. La redención es un proceso de cambiar nuestro enfoque del mal hecho a los planes
de redención de Dios. Esto no significa que negamos que los hechos fueron
malvados. Significa que cambiamos nuestro enfoque a Dios y a Su plan para
nuestras vidas. Te invitamos a colgar tu historia en el marco de los propósitos
redentores de Dios y comenzar a ver tu historia con un nuevo enfoque.

3. La redención está basada en una creencia en el poder de Dios para suplir tus
necesidades y obrar justicia a tu favor. Podemos usar la historia de José como
imagen de esperanza en el poder y la justicia de Dios. Nuestra fe será probada ¿Qué debe suceder
repetidamente a través de las muchas dificultades que soportamos. Como José, para que estés
¿podemos permitir que nuestras luchas desarrollen perseverancia mientras
preparado para
esperamos ver la mano de Dios? Dios es la figura central en la historia de José.
recibir a los que
¿Es Él la figura central en la tuya?
te han dañado y
desilusionado?
4. El perdón es un acto de gracia y amor audaz. El perdón, bien hecho, no es fácil,
rápido o barato. Es un precioso regalo que requiere de la obra del Espíritu Santo.
Cuando se ofrece perdón, es un modelo de gracia y amor audaz.

Podemos aprender de José en cuanto al perdón y la restauración de relaciones con

ofensores. Para más
información sobre
Antes de encontrarse con sus hermanos: el proceso de
confrontación y
ŒŒ José comenzó a ver que la intención de Dios era salvar a una nación por reconciliación con
medio de él. Se dio cuenta de esto a través de una serie de encuentros un abusador, ver el
con Dios que cambiaron su vida.
material adicional,
ŒŒ Él se convirtió en perdonador y generoso al ver y entender el plan de p. 145.
Dios.
ŒŒ Él revocó la venganza hacia sus hermanos.

Cuando se encontró con sus hermanos:

ŒŒ José no hizo como que todo estaba bien para recibirlos con los brazos
abiertos. Él recordó lo que le habían hecho. No habría una verdadera
relación con sus hermanos si aún se aferraban a la deshonestidad, la
negación y la traición.
ŒŒ Él los probó a lo largo del tiempo en varias maneras buscando corazones
139
 cambiados. Sus pruebas revelaron una convicción de pecado. Sus
hermanos estaban conscientes de su culpa. De hecho, la habían cargado
por años.
ŒŒ Este proceso fue difícil para José y él derramó lágrimas.
ŒŒ Él no se reveló a ellos sin antes ver su arrepentimiento.
ŒŒ Cuando José vio que sus hermanos habían cambiado, que eran since-
ros y contritos con él, comenzó el proceso de revelarse a ellos.

José estaba preparado para encontrarse con sus hermanos. Su proceso de

refinamiento con Dios, soportando dificultades, siendo amado por Dios y el favor
que Él le concedió, colocó a José en una posición de autoridad. Tal como el padre
estuvo preparado para recibir al hijo pródigo cuando éste volvió a casa, José estaba
preparado para recibir a los que lo abandonaron y dañaron.

¿Podría Dios hacer de tu historia una historia como la de José? ¿Podría Él convertirte
en alguien que ayuda a otros a romper la negación, confrontar pecado y reconciliar
familias y relaciones? Al salir de este grupo de gracia, quizás no estés preparado
para decir: “Sí, veo los eventos en mi historia a través del marco de la historia de
Dios”. Sin embargo, ¿puedes ver dónde han ocurrido cambios en estas últimas
nueve sesiones?

ŒŒ ¿Has podido compartir algunos de tus secretos?

ŒŒ ¿Has llegado a ser más vulnerable? ¿Más sincero?
ŒŒ ¿Te has podido arriesgar en alguna relación en el grupo?
¿Cuáles son algunas
maneras en que ŒŒ ¿Has notado crecimiento en poder dar y recibir palabras buenas?
has experimentado
redención? Creemos que Dios está estrechamente involucrado e interesado en cada aspecto
de tu historia. Él celebra cuando sus hijos vuelven a Él, cuando los lugares de
distanciamiento y muerte son cambiados por conexión y vida. Él está esperando
recibirte.

La redención puede verse en la confrontación de un abusador cuando llora y se

apena por el daño que ha causado. También puede ocurrir en algo tan simple como
poder sentarte y disfrutar de tu comida en vez de comer rápidamente para escapar el
horario de la cena. La redención es cada vez más evidente a medida que te arriesgas
a buscar a Dios en medio de cada memoria que compartes.

140
 ILUSTRACIÓN PERSONAL:
HISTORIAS DE REDENCIÓN


Cuando cumplí los trece años, apareció el acné y empeoró a lo largo de

los próximos 6 años. Nunca usé el color rojo porque mi mamá me dijo
que hacía ver peor mi cara. Cuando escogí mi vestido de novia no podía
escoger un vestido sin espalda porque tenía tanto miedo de que tuviera
acné en mi espalda el día de mi boda. Por treinta años nunca usé el color
rojo y nunca tuve vestidos sin espalda. Mi esposo me llevó en crucero
hace varios años y cuando mi hija adolescente y yo fuimos a comprar
un vestido para mí, ella escogió un vestido rojo de seda sin espalda. Era
hermoso. Ella estaba tan emocionada de que yo me lo probara que dejé
a un lado mi vergüenza de tantos años y lo llevé al probador. Se veía
fabuloso. «¡Oh, Mamá, tienes que comprarlo!» Sentí dulce redención
cuando salí de la tienda con mi vestido.

Cuando mi hija pre-adolescente visitó la casa de mis padres por una

semana, me sorprendí cuando volvió a casa enojada y emocionalmente
distante de mí. El disturbio entre nosotras me impulsó a buscar consejo.
Comencé a trabajar el daño de mi infancia caótica y cargada de abuso.
Lo que me reveló era que mis padres eran personas emocionalmente
abusivas. Pude entender por qué mi hija había vuelto confundida y
molesta. Tristemente, su separación de mí duró años. Yo seguí esperando
una mejor relación. Con aliento de mis guías de grupo de gracia, le escribí
una carta pidiendo perdón y su confianza. Me sorprendió una semana más
tarde con una carta amorosa, perdonadora y perspicaz. Sentí renovada
esperanza y me armé de valor para sugerir unas vacaciones de trekking en
el pie de monte de las Montañas Rocky. Esos cuatro días con ella fueron
inestimables. Mi anhelo de una relación cariñosa o aun una conversación
sana con mi propia madre quizás nunca se dé, pero qué hermoso tesoro
es tener una relación redimida con mi propia hija.

A los 14 años medía 1.95 metros, ¡la altura soñada de cada joven
adolescente! Sin embargo, mi abuso y trauma me hicieron creer que
mi altura era algo de lo cual debía estar avergonzado. Odiaba ser alto.
Llegué a creer que ser un hombre no era suficiente e inevitablemente me
llevaría a sentir vergüenza. Escondí mi masculinidad y mi altura viviendo
en pequeño. Era bueno, tímido, callado, distante y superficial. Me sentí
inadecuado, con tendencia a la sospecha y dolorosamente solo.
Mi grupo de gracia me ayudó a identificar las mentiras con las que había
estado de acuerdo. Al dejar atrás esos acuerdos, descubrí al hombre que
Dios había creado: un hombre de fuerza y masculinidad. La redención para
mí es usar mis palabras, entrar al caos en mi familia y buscar a mi esposa
con fuerza y ternura…aun cuando ella me rechaza. Me estoy sintiendo
cómodo en mi propia piel…¡mis completos 1.95 metros!

141
 DIARIO PERSONAL: TU HISTORIA DE REDENCIÓN

¿Tienes una historia de redención? ¿Ha involucrado una espera? ¿Debiste confrontar?
¿Ha involucrado una disposición a perdonar y trabajar en la restauración? Quizás
tu historia de redención está en proceso. Si es así, escribe acerca de la esperanza de
restauración que anhela tu corazón.

142
 “Amor perdonador es la inconcebible, inexplicable
búsqueda del ofensor por el ofendido por el bien de
una relación restaurada con Dios, con uno mismo y con otros…
El perdón implica un corazón que cancela la
deuda pero no presta nuevo dinero hasta
probar el arrepentimiento…
si el perdón, cumplido en reconciliación, se va a realizar,
el mal debe arrepentirse con claridad y convicción…
El amor depende del perdón…La medida en que
alguien verdaderamente ama será positivamente correlativa al
grado en que la persona es asombrada y silenciada por la maravilla
de que su enorme deuda ha sido cancelada”.3

-DAN ALLENDER-

143
144
 SESIÓN 9: MATERIAL ADICIONAL

El proceso de confrontar a un abusador.....................................................146

La desilusión...................................................................................................148

145
El proceso de confrontar a un abusador1

RECONCILIACIÓN: El compromiso de cancelar la deuda por el bien de la

restauración, si el malhechor se arrepiente.

Recomendamos el capítulo 13 de Corazón Herido y el libro Bold Love (Amor Audaz),

por el Dr. Dan Allender. La siguiente información ha sido tomada de estas fuentes.

Confrontar a un abusador surge de un deseo de ver bien en sus vidas, no venganza.

Nuestro acercamiento tiene su raíz en nuestra firme creencia en el poder de Dios
para obrar justicia y restauración. Somos participantes en el plan de Dios cuando
audazmente nombramos la verdad y buscamos restauración. La posibilidad de
restauración comienza con nuestra habilidad para imaginar quién podría ser el
abusador si se arrepintiera y fuera redimido.

El perdón es un asunto separado de la restauración, y es un proceso. No hay

ningún límite de tiempo o pasos a tomar, sino un continuo soltar a la otra persona
a Dios, pidiéndole que obre un cambio de corazón. “El perdón involucra un
corazón que cancela la deuda pero no presta más hasta comprobar que haya
habido arrepentimiento.”2 Nota que el perdón no depende del arrepentimiento
del abusador, mientras que la restauración sí.

Requisitos antes de confrontar:

1. Has visto sinceridad y arrepentimiento en tu propio corazón que produce

sanidad y fuerza. Vives una creciente seguridad en tu dignidad como hijo
de Dios, y entiendes que tu recuperación no depende de la respuesta de
tu abusador.

2. Sientes que Dios te está dirigiendo a que inicies la confrontación.

3. Debe de haber un sentir de que la relación fue puesta sobre aviso: “La
vida es diferente y buena, y me gustaría que experimentes el gozo de la
restauración con Dios”. El abusador percibirá tu fuerza en vez de temor,
bondad en vez de distancia, pasión donde había entumecimiento.

Motivos válidos para confrontar:

1. Preocupación por el abusador.

2. Preocupación por aquellos que el abusador quizás esté aún victimizando.

Motivos equivocados para confrontar:

1. Cuando simplemente quieres desahogarte o atacar.

2. Cuando la confrontación es un anhelo egoísta de avanzar en tu propia

recuperación.

146
El proceso de confrontar:

1. Escoge un lugar pensando en tu propia seguridad. Considera:

- Una reunión en un lugar público, como un lindo restaurante.

-Pide apoyo de amigos que estén cerca orando por la reunión.

- Notifica al abusador tu intención de conversar; no planifiques

un ataque sorpresa.

2. Aclara sencillamente al abusador la ofensa y el impacto que ha tenido en
tu vida. Esto puede incluir daño pasado como también las consecuencias
actuales en tu vida y tus relaciones. Tu disponibilidad para nombrar el
daño es una invitación para que el abusador haga duelo y se arrepienta.

3. El abusador debe estar de acuerdo con que el abuso fue un hecho verídico
y acepte responsabilidad por el daño que fue hecho. Debe haber evidencia
de tristeza por haber causado el daño y debe demostrar que está dispuesto
a exhibir responsabilidad a través de posibilidades como: pagar la terapia
de la víctima, buscar terapia para sí mismo, admitir sus acciones a la
familia de la víctima, respetar límites claros y constantes.

4. Si el abusador admite y toma completa responsabilidad por sus acciones, el

camino a la restauración y una nueva clase de relación puede ser discutida,
con el entender de que la restauración requerirá una disponibilidad a estar
activamente involucrado con las consecuencias del abuso que infligió, y
un compromiso continuo de buscar ayuda para sanarse él mismo.

5. S i el abusador no se arrepiente, rehusando admitir y aceptar

responsabilidad, el proceso de confrontación termina por el momento.
Tú puedes ofrecer otra reunión después de un corto período de tiempo,
aclarando que no dejarás de perseguir tu objetivo para aliviar la
incomodidad o la tensión.

S
 i el abusador continúa resistiéndose, puede que tengas que cortar la
relación en algún punto, comunicando claramente que la posibilidad de
restauración sigue estando disponible si y cuando el abusador decida
arrepentirse.

147
 Tratando con la desilusión: el ejemplo de Jesús

Jesús fue un modelo de cómo relacionarnos con los que nos desilusionan y con
aquellos que son más maliciosos. En Juan 13, la historia de la última cena, Jesús
lavó los pies de Judas ofreciéndole limpieza. Jesús no ofreció al traidor el privilegio
de la intimidad. Él compartió cosas profundas de Su corazón después de que Judas
se hubiese marchado. Pero aun los que escucharon Su corazón lo desilusionaron.

(Mateo 26:36–45) Luego fue Jesús con sus discípulos a un lugar llamado Getsemaní, y les
dijo: “Siéntense aquí mientras voy más allá a orar.” Se llevó a Pedro y a los
dos hijos de Zebedeo, y comenzó a sentirse triste y angustiado. “Es tal la
angustia que me invade, que me siento morir ―les dijo―. Quédense aquí
y manténganse despiertos conmigo.”

Yendo un poco más allá, se postró sobre su rostro y oró: “Padre mío, si es
posible, no me hagas beber este trago amargo. Pero no sea lo que yo quiero,
sino lo que quieres tú”.

Luego volvió adonde estaban sus discípulos y los encontró dormidos. “¿No
pudieron mantenerse despiertos conmigo ni una hora? ―le dijo a Pedro―.
Estén alerta y oren para que no caigan en tentación. El espíritu está dispuesto,
pero el cuerpo es débil.” Por segunda vez se retiró y oró: “Padre mío, si no
es posible evitar que yo beba este trago amargo, hágase tu voluntad.”

Cuando volvió, otra vez los encontró dormidos, porque se les cerraban los
ojos de sueño. Así que los dejó y se retiró a orar por tercera vez, diciendo
lo mismo. Volvió de nuevo a los discípulos y les dijo: “¿Siguen durmiendo
y descansando? Miren, se acerca la hora, y el Hijo del hombre va a ser
entregado en manos de pecadores. ¡Levántense! ¡Vámonos! ¡Ahí viene el
que me traiciona!”

Examinemos algunos principios que aprendemos de la manera en que Jesús

respondió a la desilusión.

Jesús disfrutó de relaciones profundas

Observa cómo Jesús interactúa con sus amistades en el jardín:

ŒŒ Jesús pidió que sus 11 discípulos se sentaran a orar por Él.

ŒŒ Luego retiró a sus tres amigos más allegados del grupo grande de
discípulos y en este marco más íntimo, Jesús les permitió ver la
profundidad de su dolor, su pesar y angustia: “Me siento morir”. Él los
quería cerca en aquella hora tan difícil.
ŒŒ Y luego se apartó un poco para orar solo. Jesús quería a sus amigos cerca
aún durante su tiempo íntimo con su Padre.

Jesús modeló para nosotros que es bueno estar en estrecha comunidad y el límite
saludable de la intimidad selectiva. ¿Está bien seleccionar a unas pocas personas

148
con quienes queremos pasar más tiempo? ¿Qué de aparentar preferencias? Jesús
tuvo niveles distintos de relación con numerosas personas. Él seleccionó a unos
pocos para una relación más profunda y no sintió la necesidad de dar explicaciones.
Estaba dispuesto a “desilusionar” a los que no fueron escogidos y continuó en
relación con ellos.

Simplemente no tenemos la capacidad física y emocional para una amistad íntima

con todos. En grupos, muchas veces los participantes querrán continuar una
conexión de corazón al finalizar el grupo. Es bueno estar consciente de nuestra
capacidad y gentilmente poner límites con respecto a lo que podemos ofrecer en
relación, como también animarlos a que se arriesguen a formar nuevas amistades.

Jesús nunca permitió que la desilusión cortase la relación

En medio de la angustia de Jesús, sus tres más allegados le fallaron repetidamente. ¿Tienes amigos
¿Cuántas veces perdonamos a nuestros amigos por desilusionarnos? Muchas veces íntimos a quienes
respondemos al dolor de la desilusión con alguna venganza: “¡Fállame otra vez y invitas a compartir
se terminó!” Quizás tu manera de vengarte de la persona que te falló es el silencio tu corazón?
o un despido.

Debemos ser realistas en cuanto a nuestras expectativas de otros. Si nuestra meta ¿Puedes discernir
es llegar a ser como Cristo, será un desafío. Jesús fue vulnerable con su grupo quién es confiable y
de amigos íntimos, les pidió lo que necesitaba y cuando le fallaron, lo pidió otra seguro y quién no
vez. Les dijo cómo se sentía por lo que ellos hacían y se mantuvo en relación con lo es?
ellos. No se entumeció ni los evitó. No fue duro con ellos aunque ellos siguieron
desilusionándolo.

¿Mantendrás tu relación con aquellos que te desilusionan?

ŒŒ ¿Confrontarás su comportamiento y les dirás el impacto de sus acciones?

ŒŒ ¿Continuarás interactuando bondadosamente con ellos?
ŒŒ ¿Estás dispuesto a ser desilusionado de nuevo?

¿Qué sucede cuando eres tú el que desilusiona?

ŒŒ ¿Puedes enfrentar la realidad de lo que has hecho que ha desilusionado

a otro?
ŒŒ ¿Mantendrás tu relación con aquellos que amablemente te confrontan y
te ayudan a ver cómo los desilusionas?
ŒŒ ¿Estás dispuesto a expresar pesar por la manera en que desilusionas a
otros?

Confía en Dios para lo que necesitas

Jesús dependió de su Padre para que lo sostuviera. Lucas 22 es otro relato del
mismo evento. Versículo 43 dice: “Entonces se le apareció un ángel del cielo para
fortalecerlo”. Dios puede enviar ángeles para ministrarnos cuando otros nos
desilusionan. A veces nuestro consuelo viene directamente de Dios; otras veces
149
 puede venir como palabras de un amigo confiable o aun de un extraño.

Jesús no estaba deseoso de sufrir en la cruz. La escena en el huerto describe su agonía.

Jesús pinta una hermosa imagen para nosotros cuando clama a Dios pidiendo otra
opción y aun así somete su voluntad a la de su Padre. Aun cuando era Dios el que
permitía el dolor, Jesús fue a Él pidiendo ayuda.

La traición y arresto de Jesús

Todavía estaba hablando Jesús cuando llegó Judas, uno de los doce. Lo
(Mateo 26: 47-56) acompañaba una gran turba armada con espadas y palos, enviada por los
jefes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo. El traidor les había dado
esta contraseña: “Al que le dé un beso, ése es; arréstenlo.” En seguida Judas
se acercó a Jesús y lo saludó.
―¡Rabí! ―le dijo, y lo besó.
―Amigo ―le replicó Jesús―, ¿a qué vienes?
Entonces los hombres se acercaron y prendieron a Jesús. En eso, uno de
los que estaban con él extendió la mano, sacó la espada e hirió al siervo del
sumo sacerdote, cortándole una oreja.
―Guarda tu espada ―le dijo Jesús―, porque los que a hierro matan, a
hierro mueren. ¿Crees que no puedo acudir a mi Padre, y al instante pondría
a mi disposición más de doce batallones de ángeles? Pero entonces, ¿cómo
se cumplirían las Escrituras que dicen que así tiene que suceder?
Y de inmediato dijo a la turba:
―¿Acaso soy un bandido, para que vengan con espadas y palos a
arrestarme? Todos los días me sentaba a enseñar en el templo, y no me
prendieron. Pero todo esto ha sucedido para que se cumpla lo que escribieron
los profetas.
Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron.

Suelta las relaciones que no son sanas

Jesús no reveló los secretos más íntimos del reino a todos sus discípulos; compartió
su corazón con los que él sabía que eran de confianza. Los once discípulos lo
desilusionaron y aun lo traicionaron, pero no a causa de un corazón endurecido.
Judas fue diferente. Durante tres años, Jesús discipuló a Judas: le enseñó, vivió con
él y lo amó y con todo Judas estaba decidido a traicionarlo. Jesús no obligó a Judas
a cambiar o arrepentirse sino que lo dejó marchar con las palabras: “Lo que vas a
hacer, hazlo pronto”.

¿Quiénes son las personas en tu vida que debes soltar?

ŒŒ ¿Hay relaciones que has trabajado tanto para mantener que han llegado
a ser demasiado costosas?
ŒŒ ¿Hay personas que te hacen pagar cuando las desilusionas?
ŒŒ ¿Hay relaciones malsanas que debes dejar, comunicando claramente tus
intenciones?

150
La difícil realidad de la historia de Judas es que, aunque más tarde sintió Comparte los
remordimiento y aun devolvió el dinero de sangre por la muerte de Jesús, no pidió nombres que
perdón a Dios. Lo que hizo fue ahorcarse por desprecio hacia sí mismo. vienen a tu mente
y los límites
Soltar relaciones poco sanas puede desencadenar inquietud y temor por lo que que pueden ser
podría suceder. Todos en algún momento nos hemos sentido desesperados. La necesarios.
desesperación puede hacer que nos comportemos erráticamente o que culpemos
a alguien para que cambie su decisión. Dejar relaciones poco sanas es difícil y
arriesgado y a veces es la decisión más difícil aunque sea la mejor.

ŒŒ ¿Cómo sobrevivirás a las palabras difamatorias que pueden ser dichas

de ti?
ŒŒ ¿Cómo vivirás contigo mismo si ocurre un suicidio? ¿Eres responsable?
ŒŒ ¿Puedes establecer buenos límites y permitir que tu corazón espere
cambio y crecimiento en otro?
¿Has temido ser
difamado o que
Mantente conectado con Dios un ser querido se
y con una comunidad que infunde vida suicide?

Como hemos visto, Jesús mantuvo su conexión con Dios y sus discípulos aun
cuando sintió desilusión o abandono, y Pedro permaneció en comunidad con Jesús
y los demás discípulos aun después de desilusionar/traicionar a Jesús. Lo mismo es
cierto para nosotros, necesitamos estar conectados con Dios y con una comunidad
que anima que vivas el verdadero diseño que Dios ideó para ti. Dios nos creó con
anhelos de intimidad e impacto. Anhelamos amar y ser amados, pertenecer, e
importarle a alguien. Si vivimos intentando evitar ser heridos o sentir desilusión,
nuestra vida será un camino solitario. A menos que nos arriesguemos a la desilusión,
no podremos esperar cumplir los propósitos que Dios tiene para nosotros en esta
jornada de sanidad.

Te enfrentarás con la desilusión en varias maneras. Esto quizás signifique que debas
confrontar a alguien que te lastimó en vez de tragar la ofensa para mantener la
paz. A veces, deberás pedir perdón por explotar o silenciarte. Quizás debas dejar
de controlar a la gente que potencialmente te puede desilusionar. Confrontar con
amor quizás sea nuevo para ti. Cuando confrontes, debes primero examinar tu
parte antes de tratar con la otra persona. Es importante hacerte cargo, sin excusas,
del hecho de que tú también desilusionas. Esto te permitirá enfrentar tu desilusión
con el otro de manera humilde y veraz.

151
152
Notas finales
Sesión Uno

1. Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (Miami, FL: Editorial Vida, 1999).

2. Idem.

3. Idem.

4. Dan B. Allender, The Healing Path Study Guide (Colorado Springs: Waterbrook Press,
1999), 83-84.

Material adicional

1. Para una explicación más detallada de estas definiciones, ver C.J. Newton, “Child
Abuse: An Overview,” Find Counseling.com Mental Health Journal (Abril 2001),
http://www.findcounseling.com/journal/child-abuse/.

2. Dan B. Allender, The Healing Path Study Guide (Colorado Springs: Waterbrook
Press, 1999), 49-68.

3. Beverly Engel, The Emotionally Abused Woman (New York, NY: Random House
Publishing Group, 1990), 10.

4. Para una explicación más detallada del abuso emocional pasivo, abandono, ne-
gligencia y abuso tipo A versus tipo B y sus efectos, ver James Friesen, et al. The
Life Model: Living From the Heart Jesus Gave You: The Essentials of Christian Living
(Pasadena, CA: Shepherd House, 2000), 69-75.

5. Para una descripción más detallada del abuso físico, ver Newton, “Child Abuse:
An Overview.”

6. Reporte del Ritual Task Force, Los Angeles County Commission for Women,
Marzo 15, 1991, https://sites.google.com/site/mcrais/ritualab.

7. Dan Allender, Corazón Herido (Miami: Editorial Caribe, 1995), 34-38.

8. Dale Johnson y Jeff Van Vonderen, El poder sutil del abuso espirtual (Miami: Edito-
rial Unilit, 1991), 22.

Sesión Dos

1. Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (1999).

2. Idem.

3. ---, The Healing Path Study Guide, 78, 81.

Material adicional

1. Este material está en el comentario de la historia de Tamar en II Samuel 13: 1-22

English Standard Version.

2. Dan Allender y Tremper Longman, The Intimate Mystery (Downer’s Grove, IL:
InterVarsity Press, 2005), 38.

Sesión Tres

1. Terry Wardle, Healing Care, Healing Prayer: Helping the Broken Find Wholeness in
Christ (Abilene, TX: Leafwood Publishers, 2001), 44.

2. Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (1999).

3. ---, Healing Care, Healing Prayer: Helping the Broken Find Wholeness in Christ, 43.

4. Hope Floats (Vientos de esperanza). Dir. Forest Whitaker. Per. 20th Century Fox,
1998. Film.

153
 5. John Eldridge,” Renounce the Agreements You’ve Made,” Ransomed Heart.com
Daily Readings (December 7, 2013), http://www.ransomedheart.com/daily-rea-
ding/renounce-agreements-you’ve-made.

6. The Kid (Mi encuentro conmigo). Dir. John Turteltaub, Per. Walt Disney, 2000. Film.

7. Henri Nouwen, The Inner Voice of Love (New York, NY: Doubleday, 1998), 49.

Sesión Cuatro

1. Sally Breedlove y Ralph Ennis, The Shame Exchange: Trading Shame for God’s Mercy
and Freedom, (Colorado Springs, CO: NavPress, 2009), 55.

2. Brene Brown, I Thought It Was Just Me But It Isn’t (New York, NY: Penguin
Group, 2007), 13.

3. Brene Brown, Daring Greatly (New York, NY: Penguin Group, 2012), 226.

4. Santa Biblia. Nueva Versión Internacional (1999).

5. Sharon Hersh, The Last Addiction (Colorado Springs, CO: Waterbrook Press,
2008), 162-163.

6. Dan Allender y Tremper Longman, Breaking the Idols of Your Heart: How to Naviga-
te Temptation (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2007).

Sesión Cinco

1. G.F. Folk Northhall, Phrases of Four Countries (London: Oxford University Press,
1984).
2. Santa Biblia. Nueva Versión Internacional (1999).
3. Dan Allender, Sesiones 3-4: The Roots of Shame and The Role of Contempt, The
Wounded Heart CD Series, Bainbridge Island, WA: Wounded Heart Ministries.
4. ---,Corazón Herido, 66.
5. ---, Sesión 4: The Role of Contempt. The Wounded Heart [CD].
6. Idem.
7. Dan Allender, Manual de trabajo de Corazón Herido (Colorado Springs, CO: Na-
vPress, 1992).

Sesión Seis

1. Dan Allender y Tremper Longman, Intimate Allies (Wheaton, IL: Tyndale House
Publishers, 1995), 144.
2. Santa Biblia. Nueva Versión Internacional (1999).
3. Victor P. Hamilton, Handbook on the Pentatuech: Genesis, Exodus, Leviticus, Num-
bers, Deuteronomy (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2005).
4. ---, Manual de trabajo de Corazón Herido.

Sesión Siete

1. Santa Biblia. Nueva Versión Internacional (1999).

2. Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives (Chicago, IL: Moody
Publishers, 2005), 53.

3. Victor Mathews, Autor y Seminarista de Cornerstone University, Grand Rapids,

MI.

4. ---, Brokenness, The Heart God Revives, 132.

154
Material adicional

1. Santa Biblia. Nueva Versión Internacional (1999).

2. James Strong, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville, TN:
Thomas Nelson Publishers, 1995).

3. ---, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible.

Sesión Ocho

1. Santa Biblia. Nueva Versión Internacional (1999).

2. Tim Keller, The Prodigal: Recovering the Heart of The Christian Faith (New York,
NY: Penguin Group, 2008).

3. Henri Nouwen, The Return of the Prodigal: A Story of Homecoming (New York, NY:
Doubleday, 1992) 106.

4. ---, The Return of the Prodigal: A Story of Homecoming, 43.

Sesión Nueve

1. Dan Allender, The Wounded Heart Seminar, Agosto 2011.

2. Santa Biblia. Nueva Versión Internacional (1999).

3. Dan Allender y Tremper Longman, Bold Love (Colorado Springs, CO: NavPress,
1992), 29.

Material adicional

1. ---, Corazón Herido, capítulo 13.

2. ---, Bold Love, 162.

155
Obras citadas
Allender, Dan. The Healing Path. Colorado Springs, CO: WaterBrook Press, 1999.

---. The Healing Path Study Guide. Colorado Springs, CO: WaterBrook Press, 1999.

---. Corazón Herido. Miami, FL: Editorial Caribe, 1995.

---. The Wounded Heart CD Series. Bainbridge Island, WA: Wounded Heart
Ministries.

Allender, Dan y Tremper Longman. Bold Love. Colorado Springs, CO: NavPress,
1992.

---. Breaking the Idols of Your Heart: How to Navigate Temptation. Downers Grove,
IL: InterVarsity Press, 2007.

---. Intimate Allies. Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1995.

---. The Intimate Mystery: Creating Strength and Beauty in Your Marriage. Downers
Grove, IL: InterVarsity Press, 2005.

Breedlove, Sally y Ralph Ennis. The Shame Exchange: Trading Shame for God’s
Mercy and Freedom. Colorado Springs, CO: NavPress, 2009.

Brown, Brene. Daring Greatly. New York, NY: Penguin Group, 2012.

---. I Thought It Was Just Me But It Isn’t. New York, NY: Penguin Group, 2007.

Eldridge, John. “Renounce the Agreements You’ve Made”. Ransomed Heart.com

Daily Readings. December 7, 2013
http://www.ransomedheart.com/daily-reading/renounce-agreements-youve-made.

Engel, Beverly. The Emotionally Abused Woman. New York, NY: Random House
Publishing Group, 1990.

Friesen, Gary. Living From the Heart Jesus Gave You. Pasadena, CA: Shepherd’s
House Inc., 2000.

Hamilton, Victor, P. Handbook on the Pentateuch: Genesis, Exodus, Leviticus,

Numbers, Deuteronomy. Grand Rapids, MI: Baker Publishing, 2005.

Hersh, Sharon. The Last Addiction. Colorado Springs, CO: Waterbrook Press, 2008.

Hope Floats (Vientos de esperanza). Dir. Forest Whitiker. Per 20th Century Fox, 1998.

Johnson, Dale y Jeff VanVonderen. El poder sutil del abuso espiritual. Miami, FL: Editorial
Unilit, 1991.

Keller, Timothy. The Prodigal God. New York, NY: Penguin Group, 2008.

The Kid (Mi encuentro conmigo). Dir. Jon Turteltaub, Per. Walt Disney, 2000.

Matthews, Victor. Prayer. Grand Rapids, MI: Cornerstone University.

Newton, C.J. “Child Abuse: An Overview.” Find Counseling.com Mental Health Journal
(April 2001).
http://www.findcounseling.com/journal/child-abuse.

Northhall, G.F. Folk. Phrases of Four Counties. London:Oxford University Press, 1894.

Nouwen, Henri. The Inner Voice of Love. New York, NY: Doubleday, 1998.

156
---. The Return of the Prodigal. New York, NY: Doubleday, 1992.

Reporte of the Ritual Task Force, Los Angeles County Commission for Women
(March 15, 1991).
https://sites.google.com/site/mcrais/ritualab.

Santa Biblia. Nueva Versión Internacional. Miami, FL: Editorial Vida, 1999.

Strong, James. The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible. Nashville, TN:
Thomas Nelson Publishers, 1995.

Wardle, Terry. Healing Care, Healing Prayer: Helping the Broken Find Wholeness in
Christ. Abilene, TX: Leafwood Publishers, 2001.

157
Créditos fotográficos:
Michael Niebor
Sesión 3 - Divisor, Sesión 4 - Cita p. 80, páginas de material adicional.

Kathy Gasper
Sesión 3 p. 57, Sesión 3 - Cita p. 59.

Louise Waller
Jesús con adolescente, p. 66.

David Bowman email: contact@bowman-art.com

Material adicional - Capítulo 3 - Ilustraciones de Jesús:

Mi hijo - p. 62
Esta imagen transmite un sentimiento íntimo, estrecho y personal del amor del Salvador. Escogí el
nombre “My Child” porque esta imagen pone las cosas en perspectiva. Por sobre todo, somos hijos
de Dios primero. Él nos permite el privilegio de vivir como padres nosotros mismos y se nos confía
ser madres y padres de Sus hijos aquí en la tierra.

Inocencia - p. 63

El Salvador nos dice que debemos ser como niños para heredar el reino de Dios. Los niños son una
pizarra limpia, ven el mundo y a otros a través de ojos sin tacha. Sus corazones son puros, sin el bagaje
de cinismo y duda. En esta imagen intenté imaginar cómo actuaría un niño al conocer al Maestro por
primera vez. Sin reservas o inhibiciones, creo que querría jugar con Él. Estaría cómodo, permitiendo
que su puro corazoncito absorba el amor y la risa de Su puro, infinito corazón.

Precioso - p. 64

Sosteniendo un bebé en sus brazos, la única manera de describir al bebé es precioso. Sus pequeñas
manos que se aferran a cualquier cosa, sus grandes ojos absorbiendo el mundo, sus sonrisas que
derriten tu corazón…los bebés son verdaderos tesoros. Son preciosos para el Salvador porque son
suyos. Él los compró con Su sangre. Cuando Jesús toma a un bebé en brazos, ve más allá del frágil
cuerpo a las posibilidades, al potencial, al destino de ese niño; en esta vida y en la venidera. Un destino
eterno hecho posible por Su sacrificio.

Seguridad - p. 65

Una de las necesidades humanas más importantes es el sentimiento de seguridad. En todos los
aspectos de la vida, naturalmente gravitamos hacia cualquier cosa que nos haga sentir seguros. En esta
imagen, quiero transmitir un sentir de completa paz y calma como sólo el Salvador puede proveer. Es
una seguridad que nos permite descansar seguros, sin temor o preocupación, cuando nos ponemos
confiadamente en Sus brazos.

158