RUTZIJOL RUK’ASLEM RI MAYA’

CH’AB’ÄL
CRONOLOGIA DE LA CULTURA E
IDIOMAS MAYAS:

Alberto Esquit Choy

Kaqchikel Cholchi’
Kulewal ri Maya’ Winaqi’
Ri Nab’ey Maya’
Ch’ab’äl

(Protomaya)
Ri Nab’ey Rub’eyal Xetz’ib’an ri Maya’
Winaqi’.
Idioma de la Escritura Maya.
 Ri Ch’ab’äl Yech’ab’ëx pa ri Releb’al
Q’ij (Oriental):
Ri Rejqalem.
• Mam
• K’iche’ Mayor:
• K’iche’
• Kaqchikel.
Ri Kachikel Winaqi’, Chuqa’ ri Kaqchikel Ch’ab’äl
Ri rutikirib’al.

• 1485 Ri Kaqchikela’ nikich’är kan ki’ kik’in ri

K’iche’a. Yeb’ek’oje’ Iximche’.
• 1493 Ri Akajal chuqa’ ri Tuquche’ nikib’än oyowal
kik’in ri kaqchikel pa Iximche’.
• 1485 k’a 1524 ri kaqchikela’ xkik’waj pa kiyonil
rub’eyal kik’aslem.
• 1524 xetoqa ri kaxlani’.
 RUNUK’IK RI IXIMCHE’

Aj Pop Sotz’il Aj Pop Xajil Aj Uchan K’alel Achi’

 LA CONFORMACIÓN DEL ESTADO DE
GUATEMALA
• Independencia de Guatemala o Independencia de
Centro América.
• La Comunidad Imaginada: Benedict Anderson.
• Criollos y Liberales.
• Conservadores y Liberales.
• ¿Dónde quedan los indígenas? Atanacio Tzul,
Lucas Aguilar, Juan Peruch: Prevenir las
consecuencias, que serían temibles en el caso de
que la proclamase de hecho el mismo pueblo.
POLÍTICAS DE ESTADO Y LOS PUEBLOS
INDÍGENAS EN EL SIGLO XIX.
• Ley de colonización: Suizos, Alemanes e Ingleses
(1824-1850).
• Los prejuicios y actitudes hacia la población
maya.
• Los idiomas mayas y el multilingüismo un
obstáculo para la conformación del Estado Nación
y el progreso de Guatemala.
• La homogenización de la población, un sueño de
los criollos para crear su Estado-Nación
imaginada, al estilo europeo.
POLÍTICAS DE ESTADO Y LOS PUEBLOS
INDÍGENAS EN EL SIGLO XIX.
• Reconocimiento de la población maya en la
legislación de los conservadores: la mayoría
que hay que proteger, desarrollar y mejorar
sus costumbres y civilización.
• Los conservadores en el poder, empezaron a
enseñar Inglés, Francés y Alemán.
• Al final del siglo XIX, en 1894, la posición
dominante era la inminente desaparición de la
población maya (Antonio Batres Jauregui).
POLÍTICAS DE ESTADO Y LOS PUEBLOS
INDÍGENAS EN EL SIGLO XX.
• En 1923, Miguel Ángel Asturias propone
nuevamente el mejoramiento del indio a
través de la mescla de Europeos y Mayas que
un siglo antes proponían los conservadores.
(Una propuesta de darwinismo social).
 EL INDIGENISMO
El periodo revolucionario
• Clasificación de la población maya (Richard
Adams:
1. Indígena tradicional
2. Indígena modificado
3. Indígena ladinizado
4. Ladino nuevo
Esta clasificación vino a fortalecer la idea de que
sí era posible la extinción de los idiomas mayas y
sus hablantes.
 PUEBLOS INDÍGENAS EN LA
CONSTITUCIÓN DE 1985.

• 1954-1985. Guerra interna y guerra fría.

• Dictaduras Militares.
• Los costos del reconocimiento.
• Genocidio del Pueblo Maya.
• Mauricio Quixtan.
• Partidos Políticos y mayas disciplinados (Michel
Foucault).
• Comunidades indígenas e idiomas nacionales.
 LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Y LA LUCHA POR SUS DERECHOS:
• Los acuerdos de paz y el convenio 169.
• La resistencia y sus logros: Las instituciones
mayas.
• Sus riesgos: La oligarquisación de sus
instituciones.
• La capacidad de cooptación del Estado y el
desplazamiento de objetivos. (Robert Michels.
Los Partidos Políticos).
CONCLUSIONES

?
¿Y ahora qué nos queda?

Matyox.
Nik’awomaj xixk’oje wik’in chupam re jun
qatzijonem re’.
Matyox Chiwe.