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(1-22)
Leer los numerales 1 a 22 de la Carta Encíclica Lumen Fidei, para responder el cuestionario que está en el archivo subsiguiente al de la Encíclica.
Recuerden que la ayuda de memoria de las respuestas debe quedar escrita en sus cuadernos (bitácoras de lecto-escritura) como también los apuntes
de la sesión donde se plantearán los argumentos y se afinará el espíritu reflexivo
1. ¿Cómo se emplea la metáfora de la luz en relación con la fe. Es la fe una luz ilusoria?
Es el único camino, como el único don que es capaz de ver a Jesucristo dela manera correcta. Si bien este dicen que la luz ilusoria es irreal,
mentirosa,que no tiene valor y que no proporciona certezas, la fe no es un luz ilusoria,ya que esta es la única que nos tiene aferrados a un cristo que
estápresente ya que esta es la que nos da la confianza necesaria para pasardiferentes pruebas que tenemos para dejarnos una enseñanza
y laseguridad de lo que creemos.
El amor, es la pasión que manifestamos a través de lo que hacemos conmuchas ganas y dedicación. Dios es el ser supremo que guía a sus plebiscitosa
un mejor camino.La fe es el camino y acompañante a lo largo de la historiaen nuestros pasos en esta humanidad. En donde en el Antiguo
TestamentoAbraham tiene un encuentro con Dios, no lo ve, pero si lo puede oír, y de estamanera está vinculada a lo que escucha de él. Dentro de ese
momentoAbraham, Isaac y Jacob manifiestan su amor siguiendo la fe y voluntad deDios; este último entra en contacto con el hombre y se establece
una alianzacon él. La fe es la respuesta a una palabra que interpela personalmente a unTu que nos llama por nuestro nombre
Porque no necesitó ver a Dios físicamente para creer, la lealtad que tuvo antesu Dios, permitió realizar una unión inquebrantable para él; la fe que
demostróa su dios no fue incrédula ni mucho menos cuestionada por él y como ejemplomuestra el sacrifico a su hijo Isaac, mostrando que la vida esta
después de la muerte
Israel Juega un papel de incredulidad, ellos varias veces se resistieron a creeren un Dios por que no podían verlo, porque no podían tocarlo, y por tal
motivoconfundieron la fe con idolatría. Israel como pueblo incrédulo, necesitaban ver una cara, un ser físico pero al no verlo desobedecieron una y
otra vez lasnormas que Moisés comunicaba. Moisés Quien fue un mediador de las dospartes, tenía la claridad de la fe y siguió a un dios que solo le
hablaba; yobservamos, Moisés fue quien apertura una y otra vez los corazones de todoun pueblo que no creía en un Dios por no verlo.
La idolatría se da por una pérdida de la orientación fundamental que da unidada su existencia, el hombre se disgrega en la multiplicidad de sus
deseos;negándose a esperar el tiempo de la promesa, se desintegra en los múltiplesinstantes de su historia.Por eso, la idolatría es siempre politeísta, ir
sin meta alguna de un señor a otro.La idolatría no presenta un camino, sino una multitud de senderos, que nollevan a ninguna parte, y forman más
bien un laberinto.
6. ¿En qué consiste la plenitud de la fe cristina?
La vida que Cristo nos promete y comunica es la vida en total plenitud, y portoda la eternidad! Vida que es participación de la Vida resucitada del
Señor,que es por tanto liberación del mal, del pecado, de la muerte, de todo llanto odolor[9], vida que es participación y comunión de la misma Vida y
naturalezadivina[10], fuente de gozo inefable e inagotable.
La salvación es el regalo de Dios, pero la fe para creer en Jesús, no es elregalo de Dios, sino la mano que se extiende para tomar la salvación que
Diosda por medio de la obra de Jesús el Cristo en la cruz. Efesios 2 : 8 – 9.
Hay una mediación eclesial en el engendramiento espiritual delcreyente. Por esta razón se usan los símbolos de la
maternidadeclesial respecto al creyente y se solicita una actitud agradecida yrespetuosa respecto a la Madre Iglesia. El
creyente vivealimentado por la comunidad de los creyentes porlos que se han comprometido a llevar adelante la
causa de Jesús ya dar testimonio solidario y esperanzado de ella en medio de loshombres.