" A 25 años del Código Civil"

Introducción:

El presente análisis de esta investigación tiene el objetivo de hacernos

reflexionar sobre los cambios que ha pasado nuestro código civil peruano,
desde su publicación antigua del código civil de 1936 hasta la nueva
publicación de 1984 con 2,132 artículos distribuidos en 12 partes, mejorándolo
y actualizándolo gracias a una comisión reformadora con la motivación final de
hacer un bien para la sociedad gracias a sus nuevos aportes e implementos
jurisdiccionales actualizados para largo plazo, para así velar por el respeto al
derecho del ciudadano desde su nacimiento. Ya que este código civil peruano
durante estos últimos veinticinco años a mostrado eficacia en la libertad y base
de la médula espinal de las ramas del derecho.
Análisis:
En primer lugar, debemos mencionar que el cambio del código civil peruano de
1936 no tenía ni más de 30 años de vigencia, por el cual un grupo de ilustres
juristas y maestros universitarios integrantes de la Comisión optó no por
preparar una ley de enmiendas, sino por la ardua y difícil tarea de redactar el
proyecto de un nuevo Código Civil. Debido a que este código de 1936. no
velaba por el derecho de la persona sino que le ponía énfasis en el patrimonio.
Dicho esto, podemos precisar que se buscó adaptar el código civil a las nuevas
realidades sociales, políticas y económicas de nuestra patria, muy distintas a
las que prevalecían en 1936.
También tengo que hacer referencia que este código de 1936 en aquella
época, fue redactado por una pléyade de juristas y maestros insignes, y era, a
juicio de la Comisión, lacónico. A su vez numerosas normas de ese Código
solo estaban al alcance de jueces, abogados y, ocasionalmente, de juristas
especializados en la materia. El Código de 1936 fue técnico y virtuoso, pero a
menudo inalcanzable, debido a la parquedad de sus preceptos por las
personas cuyos derechos y obligaciones él regía. Cabe aquí anotar, que los
preceptos del Código Civil de 1936 se inspiraron básicamente en las normas
del Código Civil peruano de 1852, y en su fuente más importante fue del
Código Napoleón, así como en los Códigos Civiles español y argentino, en el
Código alemán de 1900, en los Códigos suizo y brasileño de 1916, y en el
Proyecto franco-italiano de Código de las Obligaciones y Contratos entre otros.
Tengo que hacer constancia, de que pocas veces en el Perú ha tenido tanta
difusión un proyecto de ley del Código Civil de1984- ya que no ha habido foro,
llámese Poder Judicial, Universidades, Colegios de Abogados, medios de
comunicación social o, en general, instituciones vinculadas al conocimiento,
estudio y difusión de las Ciencias Jurídicas.
Es Por ello, que debo de deducir lo importante que fue este precedente de los
antecedentes nacionales del Código Civil de 1984 ,Como el código de la
Confederación Perú Boliviana o Código Santa Cruz de 1836, El proyecto de
Código Civil de Manuel Lorenzo de Vidaurre de 1836, El Código Civil de 1852,
que puede considerarse el primer Código latinoamericano, con excepción de
los Códigos Civiles de Bolivia y Haití que prácticamente eran copia del Código
Napoleón o Código francés de 1804, Código Civil de 1936 que constaba de un
título preliminar y de cinco libros sobre personas, familia, sucesiones, derechos
reales y obligaciones y contratos. Estos mencionados reflejan una lluvia de
precedentes jurídicas para la estructura de un código civil ,que estaba por
nacer en nuestra nación .
También debo hacer hincapié, a los antecedentes de la legislación extranjera
para la formulación del Código Civil de 1984. Como los de Justiniano, como
emperador romano de oriente en el siglo VI después de Cristo, que dio a luz
notables piezas jurídicas como el Corpus Iuris Civiles. Pero en si pensemos
que luego de esta caída de lo que fue en aquel entonces el imperio romano,
esta ley solo se aplicaba únicamente en el Palatino de Roma o más conocida
como la roma cuadrada. Pero fijo mi comentario, a que esta denominada
pequeña herencia judicial, sirvió de antecedentes para la creación de nuestro
código civil. ya que otras civilizaciones como lo es la francesa presidida por
napoleón Bonaparte .fue el modelo perfecto para nuestro código civil peruano
de 1936 ya que nos da catedra de un sistema que forja el desarrollo de una
nueva civilización adelantado para la época de antaño pero mas no para un
futuro aún más prometedor.
Es de esta forma ya mencionada que esta referencia data de entre los siglos
XVI y XVIII, las doctrinas de Dumoulin, D’Argentre, Domat y Pothier que dan
origen al Código francés de 1804 o Código Napoleón, que sustituye a las
Costumbres que estaban vigentes en Francia. En este punto El Código
Napoleónico tuvo esta influencia determinante en todos los Códigos del siglo
XIX generando diversas interpretaciones y a su vez modelos que para tal
época significaba un adelanto para las civilizaciones del siglo anterior pero no
es el único referente que se guio el código peruano de 1936.
Para cerrar este punto en lo que va referido en los aportes de la
civilización ,europea de antaño ,mencionaría a la alemana de 1900 que
albergo en su contenido ideas del Código Napoleón, lo cual nos hace pensar
de la personalidad propia de este código francés . pues en si promulga el pleno
auge en Europa las escuelas sociales y socialistas.
Dejando de lado este precedente del siglo XIX puedo señalar que, el siglo XX
también refleja su herencia jurídica en nuestro código Civil peruano de 1984,
debido a que tuvo la influencia de las legislaciones del Código Civil italiano de
1942. lo cual Podemos afirmar, en síntesis y reiterando conceptos, que las
grandes influencias en el Código Civil vigente de 1984 han sido los dos
Códigos Civiles que ha tenido el Perú de 1852 y 1936, y los tres grandes
monumentos legislativos civiles que hoy continúan vigentes, esto es el Código
francés o Código Napoleón de 1804, el Código Civil alemán de 1900 y el
Código Civil italiano de 1942.

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Conclusiones
Finalmente podría concluir que el Código de 1984, ha tenido ligeras
alteraciones desde su promulgación, pero que en estas en nada han cambiado
la esencia de las normas ya que en él consigna una herencia jurídica. que hoy
nos rigen con pulcritud del rico pasado jurídico que tuvo el Perú, ya que no
disuelve o modifica sustancialmente sus instituciones; trata, simplemente, de
perfeccionar el Código Civil de 1936 y de enriquecerlo con la 7 experiencia de
los cuarenta y ocho años transcurridos. para que así en un futuro se desea
perfeccionar aún más estos precedentes sirvan nuevamente de referencia para
póstumas leyes.