Códigos civiles siglo XIX

Historia y estructura del código de Napoleón

Durante el siglo XIX los principales representantes del individualismo
consideraron que un código civil debía constituir “la garantía de las
libertades civiles y preeminencia del poder legislativo sobre el poder
judicial”, ya que esto permite que se asegure la autonomía del
individuo en su vida privada contra la intromisión de los poderes
estatales.
Entre los códigos civiles que tuvieron más relevancia en el siglo XIX
están el Código de Derecho general Prusiano que fue expedido a
finales del siglo XVIII y que comprende materias de derecho privado y
derecho público y el Código civil de Austria que supera al Prusiano,
reglamentándose solo en el derecho privado y sustentándose en el
derecho Romano y la filosofía de Kant.
Mientras que en Francia gracias a la revolución se creó la necesidad
de un instrumento legislativo que sirviera para consolidar los principios
proclamados por ella, los diversos gobiernos del periodo revolucionario
intentaron redactar un código, pero fue Napoleón Bonaparte quien hizo
posible la creación del código francés de 1804, el principal código civil
del siglo XIX. Las primordiales fuentes de consulta de este código
fueron las costumbres sobre todo las de París, el derecho romano, las
ordenanzas reales y las leyes de la revolución.
La moderación y la sabiduría es lo que caracteriza el código francés
de 1804, supo acoger las principales ideas de la revolución francesa,
impuso igualdad de todos ante la ley, supresión de las clases sociales,
inviolabilidad de la persona humana y transformo el derecho mediante
el establecimiento de una separación neta entre las creencias
religiosas y la reglamentación legal. Adicionalmente en este código
predomina la practicidad y claridad ya que fue redactado para el
ciudadano de mediana cultura, todos estos puntos han garantizado la
relevancia del código dado que los regímenes políticos más diversos
se adaptaron a él. Fue tan grande el revuelo y la admiración que
causo el código de Napoleón que sirvió de inspiración para los pueblos
que elaboraron códigos civiles en el siglo, entre estos una gran parte
de Latinoamérica, pero esto no lo exenta de la crítica ya que mientras
unos aseguraban que este código marco “la supremacía intelectual y
social de Francia en el mundo “, otros lo catalogaban como
“antidemocrático” y como “un código de burgueses que no respeta la
igualdad civil sino para asegurar la desigualdad social; Código de
propietarios que solo se preocupa de la riqueza adquirida y no del
trabajo que la crea “.
Después de la Segunda Guerra mundial Francia se vio en la
necesidad de elaborar un nuevo Código Civil ya que después de las
diversas reformas legislativas y de orden jurisprudencial que sufre el
código francés era poco lo que quedaba del documento original y este
iba en decaída; por otra parte el estado socio-económico de Francia
se había transformado en gran medida. Todos estos factores alertaron
a los pensadores franceses ya que en consecuencia se vio reflejado
que Francia había perdido la influencia que tenia en la cultura jurídica
de los países latinos. Por esta razón el nuevo código tendría como
meta recuperar la influencia perdida y quitársela a los códigos de
Alemania y suiza que eran los códigos que tenían relevancia; de ahí
que en 1945 se creara una comisión con el fin de elaborar un nuevo
código en el que el derecho civil y el derecho comercial se infunden en
uno solo de derecho privado, aceptando así un nuevo punto de vista
de la ciencia jurídica contemporánea, existiendo solo un código de
derecho privado que resulta mas que suficiente.
Diez años después se publico la primera parte del nuevo código que
se subdividía en dos libros: el libro preliminar en el que se exponen
normas sobre las leyes, sobre su aplicación y los ejercicios de los
derechos, y el libro primero en el que se reglamenta las materias
referente a las personas, en el que se realiza una buen planteamiento
de los derechos de la personalidad y derecho de familia, vale la pena
resaltar que se hace un solo cuerpo de derecho de familia puro
(matrimonio, afiliación, tutelas) y de regímenes económicos
matrimoniales y las normas referentes a la familia adquieren un
sentido más exacto y moderno. En cuando a los derechos reales e
intelectuales en su respectivo libro se incorporan en un solo cuerpo,
siguiendo el ejemplo de Alemania, suiza e Italia. En el año 1965 se
incorporaron nuevas leyes civiles y se cambió de forma definitiva la
estructura del código de 1804.
El código civil español y su reelaboración
Durante el siglo pasado en España se hicieron variados esfuerzos
para expedir un nuevo código civil y en el año 1851 realizo un proyecto
que como la mayoría de los países latinos que redactaron códigos
civiles en el siglo XIX, tomo como inspiración códigos extranjeros,
especialmente el francés, que en el año 1888 después de que se
autorizara una ley que permitía expedir un nuevo código civil este
proyecto se utilizaría como guía para este fin. De esta manera se
elaboró el código civil de 1889, los juristas españoles vieron esto como
un hecho beneficioso, porque a pesar de sus defectos era tanta la
necesidad de un nuevo código que lo aceptaron. Lo más interesante
de este código consiste en su reelaboración que se lleva acabo desde
1973.