PICAZO GARCIA ERIKA REPORTE 3

ÉPOCA DE LA CODIFICACIÓN

La época de codificación del Derecho encuentra sus inicios en el siglo XIII y

encuentra su cumbre durante el siglo XIX. A pesar de la existencia de la palabra
código durante épocas remotas es hasta el siglo IV donde se le brinda la acepción
de colección de leyes.

Dicha compilación obedece a varios factores político-ideológicos, como son la

necesidad de facilitar el conocimiento del Derecho cuando este se encuentra
contenido en una multitud de normas dispersas; la conveniencia de sustituir gran
cantidad de normas casuística por un menor número de normas que establezcan
principios generales; los deseos de unificación de las varias legislaciones
imperantes en un estado, deseo que suele responder al movimiento de unificación
política.

De acuerdo a Jeremías Bentham, jurista inglés, un buen código debe:

1. Contener definiciones breves de sus instituciones y la cantidad mínima de reglas
respecto del funcionamiento de cada institución
2. Cubrir las ramas más importantes del derecho
3. No debe de dejar un amplio margen de discrecionalidad del juez
4. Evitar la referencia a otros sistemas jurídicos para llenar sus lagunas
5. Debe ser completo; procurara todas las obligaciones legales a las que debe
sujetarse el ciudadano
6. Debe estar escrito con claridad y sencillez.

La codificación francesa se relaciona con el triunfo de la soberanía popular y con la

figura misma de Napoleón. El texto fue aprobado por la Asamblea Nacional como el
Code civil des français, también conocido como Code Napoleón. El Código Civil fue
modelo de los elaborados por otros países durante el siglo XIX. Al iniciarse el siglo
XX, los grandes códigos germánicos ofrecerán una alternativa ideológica y técnica
al texto francés. En una situación intermedia y conciliadora que el Codice civile
italiano.

En Francia, durante el reinado del rey Luis XIV, da inicio al pensamiento codificador
para poder unificar un derecho enfocado a este reino. En 1804 se promulgó el
Código civil, al que se conoció como Código de Napoleón, pues es con este como
primer ministro de Francia que se lleva a cabo dicha tarea.
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En el código civil napoleónico los aspectos recogidos son: el Individualismo con el

cual se proclama que el individuo es el centro del pensamiento jurídico; la Igualdad,
acaba con la división estamental; la Propiedad es un derecho inviolable de cada
sujeto; laicismo, entre otros. Se encuentra compuesto por 36 leyes y dos mil
doscientos ochenta y un artículos. La difusión del Código Civil francés fue
extraordinaria, imponiéndose en diversos territorios europeos. Influyó en todas las
codificaciones del siglo XIX, en particular en el Código Civil italiano.

En Alemania hubo un movimiento para seguir el ejemplo legislativo de Napoleón,

fundamentalmente por razones históricas y nacionalistas. Se pretendía una
codificación germánica, aunque con influencia de la dogmática romanista. Entre los
pensadores más destacados está Savigny. En 1814 publicó “De la vocación de
nuestro siglo para la Legislación y el derecho”.

A principios del S. XIX Thibaut publicó un libro titulado "Sobre la necesidad de un

CC para Alemania". En el libro razona que un CC sería el motor que impulsaría la
unificación alemana y acabaría con el confusionismo anterior. Por otra parte,
Savigny publicó un libro titulado "De la vocación de nuestra época para la
codificación y del Derecho". Savigny entiende que la solución no necesariamente
debe ser la codificación. Decía que el origen del Derecho está en los usos de la
comunidad. Sin embargo, sus seguidores, la Escuela Romanista, se mostraron
proclives a la codificación por lo cual se pondrían manos a la obra y surgió el
Bürgerliches Gesetzbuch (BGB), tratando figuras que aún no estaban contempladas
por algunos países.

La influencia de los Códigos Francés y Alemán se da más allá de Europa, llegando

a gran parte de los países latinoamericanos, encontrando eco en la creación del
ahora Derecho mexicano. El derecho romano llega a nuestro país, con la conquista
de Tenochtitlán, pues con ello los pueblos originarios fueron sometidos a las
tradiciones juristas de los conquistadores, mismas que tenían su origen en el
primero. Después de la independencia las normas que regían en la época fueron
directamente influidos por el código napoleónico.

Sin embargo, a pesar de los grandes movimientos que se han llevado a cabo, ha
prevalecido la influencia del derecho romano, el cual se ha dado por diferentes vías:
la oficial, a través de las leyes castellanas; académica, dado que las universidades
que se estaban erigiendo eran a imagen de las españolas y; por la vía práctica pues
los abogados de la época fueron formados bajo obras de grandes juristas europeos.
han llevado a cabo, ha prevalecido la influencia del derecho romano, el cual se ha
dado por diferentes vías: la oficial, a través de las leyes castellanas; académica,
dado que las universidades que se estaban erigiendo eran a imagen de las
españolas y; por la vía práctica pues los abogados de la época fueron formados
bajo obras de grandes juristas europeos.