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SFU
VM, SEGGVIG, PVIG, SEGVIG, PASTMMEN OR Y EN CCOL QQHH
TODOS.
Tijuana B.C. 27 de Abril del 2009 EV
TRABAJO: Los Viajes de la Iniciacin.
QQHH El significado simblico que la masonera atribuye y aplica a los viajes, en la primera Cmara, y
cuyo acto se lleva a la prctica, dentro del ceremonial de la Iniciacin, se les considera como una de las partes
ritualisticas ms solemnes, de las pruebas fsicas y morales, a que invariablemente se somete a los que se van a iniciar.
Al principiar la iniciacin de algn profano, dentro del simbolismo y la Filosofa Masnica, que se imparten en
nuestros talleres, prcticamente se le sujeta a las pruebas que proporcionan los elementos primordiales que le dan la
vida a la madre naturaleza; como los son la tierra, el Agua, el Aire y el Fuego, las que en forma de viajes ejecutan los
aspirantes, hacindoles dar tres vueltas hacia los cuatro puntos cardinales. Debemos de tomar en consideracin que el
simbolismo masnico en lo general, ha clasificado a la existencia del hombre en tres etapas que son; la Juventud, la
Virilidad y la Madurez, mismas que ayudan a preparar al hombre hacer frente a las vicisitudes de la vida, y a la vez
para que se le considere como persona til.
Primero comenzare por el oscuro e inquietante cuarto de reflexiones, El desorden y oscuridad que prevalecen
en el Cuarto de Reflexiones, figurando una gruta sepulcral, rodeado de smbolos de destruccin y muerte, con
calaveras y huesos, es sinnimo de estar sumergidos en el centro de la Tierra, de dnde venimos y a la que hemos de
volver, primer elemento a vencer en nuestra iniciacin masnica; adems nos hace recordar el estado de ignorancia en
el que vivimos los humanos antes de conocer el principio fundamental de la orden masnica, "hay que morir a los
vicios para re-nacer y llegar a la virtud por medio de la instruccin y para que eternamente me acuerde que se me
admiti por ser hombre libre fsica y moralmente, una vez dominando el miedo que la muerte inspira.
Lo que respecta al primer viaje que viene representando a la Juventud, periodo en el cual se recibe la
educacin y la preparacin intelectual, produciendo as el nacimiento de las ideas, de los principios y de las buenas
acciones del hombre; las que por s solas le conducen hasta adquirir el conocimiento exacto de las tendencias
materiales y espirituales. Esta etapa simboliza tambin al estado de nimo, en que el individuo debe de luchar
esforzndose al mximo. Cabe mencionar que esta prueba se relaciona con uno de los elementos naturales que es el
aire, soplo vital para nacer y elemento indispensable para la existencia del hombre. Este viaje lo relaciono con mi vida
como el periodo que hizo vencer todos los obstculos, dificultades y peligros que se me fueron presentando durante
mi desarrollo fsico, mental y espiritual de esa etapa; ahora bien durante mi experiencia de iniciacin tuve que
tropezar con obstculos, escuchar ruidos y ser conducido por mi gua, mismo que lo represento como una gua
invisible que me ha conducido por el buen camino y me ha ayudado hacer una persona de bien.
El segundo viaje es representativo de la virilidad, y en consecuencia lo es tambin de la segunda poca de la
vida humana, puesto que durante este periodo, es cuando el hombre principia a demostrar con hechos el
aleccionamiento que ha recibido, en el desarrollo de sus actividades sociales, acadmicas y espirituales. Simboliza la
lucha que se entabla entre la verdad, en contra de la mentira o el engao; entre la educacin y la ignorancia, entre la
realidad y el error. En este viaje se utiliza el agua, interpreto el sumergimiento de mis manos en el agua, como una
limpieza de todas mis malas acciones que realice en mi vida profana, teniendo como secuela una mejor conciencia de
mis actos, valorando y respetando da a da mi vida en este plano terrenal.

El tercer viaje, que simboliza a la edad madura humana; o sea la poca en que se demuestra el talento y la
experiencia adquirida por el hombre, durante su preparacin. En esta prueba es utilizado el fuego ya que simboliza la
renovacin de todos los aspectos de nuestra vida profana y nos ayuda al perfeccionamiento de nuestra educacin
intelectual. El mismo fuego representa la esencia espiritual, la energa pura que constituye el poder mismo de la vida.
Al finalizar este viaje, el nefito es purificado por el fuego.
Conclusin: El Aprendiz Masn, Una vez que ha sido iniciado, empieza un camino precisamente
comenzando por el cuarto de reflexiones y los 3 viajes , un camino interminable de lucha en contra de nuestros
enemigos naturales, las pasiones y los vicios, recordando que de ahora en adelante jams estars solo puesto que estas
con hermanos en una fraternidad universal, el agua arrastro tus viejos vicios y el fuego te purifico para as poder
recibir la luz de la verdad y comprender su alcance, bienvenido querido hermano aprendiz a este nuevo viaje, a esta
carrera interminable y sublime de la masonera, te doy mi conocimiento y t me das el tuyo por medio del trabajo en
conjunto y de la instruccin y as juntos venceremos cualquier obstculo. Juntos por el camino, caminamos hoy,
maana y siempre hacia el conocimiento.

ES CUANTO.

C M RAFAEL LOAIZA MAGAA.