Poesía en Quechua - Chaskaschay

POESIA EN QUECHUA
««
CHASKASCHAY
Ch’aska Eugenia Anka Ninawaman
POESIA EN QUECHUA
««
CHASKASCHAY
Quito-Ecuador
2004
Poesía en quechua/Chaskaschay
Ch’aska Eugenia Anka Ninawaman
1a. Edición Ediciones ABYA-YALA

12 de Octubre 14-30 y Wilson
Casilla: 17-12-719
Teléfono: 2506-247/ 2506-251
Fax: (593-2) 506-267
E-mail: editorial@abyayala.org
Sitio Web: www.abyayala.org
Quito-Ecuador
Ilustraciones E.K. y Jorge Chirinos
Fotografía Urpi Adela Anka Ninawaman
Impresión Docutech
Quito - Ecuador
ISBN: 9978-22-355-X
Impreso en Quito-Ecuador, 2004

Dedicatoria
««
Astalamanta munakusqay
Mi agradecimiento de siempre
Intitaytapaq Killamamapaq
para nuestro sol y nuestra luna
Lliw apunchiskunapaq
mi eterno y profundo cariño
Sumaq pacha mamapaq
para todas nuestros dioses
en especial para pachamama.
Con agradecimiento de hija

Munakusqay papaypaq
Para mi querido papá
Don Florenciopaq
Don Florencio Carlos Anka
Wayllukusqay mamaypaq
Con cariño de hermana
Doña Luciapaq
Para mi linda mamá
Doña Lucia Rios Umiyauri
Lliw sunquywan mast’arini

Entendiendo mi corazón
Kay puymachakunata
brindo mis poemitas
Lliw mundupaq.
para todas las personas.
Sobre la Autora
««
Me llamaron Eugenia Carlos Ríos. Pero yo soy ch’aska

An- ka Ninawaman. De mi misma Ch’aska: lucero del
amanecer. De mi padre Anka: aguila. De mi madre
Ninawaman: halcón de fuego. De mi pueblo poeta quechua
rebelde.
A los seis años de la puna baje al pueblo de Yuari Espinar.
A los siete años me llevaron a la cuidad de Arequipa a traba-
jar. A los 15 años retorne a mi querido pueblito e inicie mis
estudios. Hoy en esta hermosa tierra de Ecuador culmino mis
estudios de post grado en la Facultad latinoamericana de
cien- cias sociales.
Yo lucero del amanecer, águila, halcón de fuego,
"agradezco a la vida que me ha dado tanto" y ha mis Apus
que siempre me inspiraron.
Agradecimiento
««
Agradezco con profundo gratitud y cariño a mis amigos

pintores por las ilustraciones de este poemario: E. K y Jorge
Chirinos.
Indice
««
Intrurusuncha/Introducción..................................................................13
SIRINITA APUMALLKUMANTA/SERES MITICOS ESTRELLAS,

SIRENAS, CONDORES Y VICUÑAS ALADAS..................................15
Ch’askaschay/Estrellita fugaz..............................................................16
Chay sirinitan/Esa sirenita...................................................................18
Yaku mama/Piadosa mujercita............................................................20
Taqataqaq wallatacha/Taqataqa wallatita.........................................24
Kiyucha kiyo/Kiyo kiyo......................................................................28
Sapo sapito hanp’atu/Sapo sapita hanp’atitu....................................32
Apu mallku kundur apuchin/Apu cóndor mallku............................36
Sani chukcha wik’unita/Vicuñita cabellitos finos............................40
YUYAYSAPA MISICHAKUNAMANTA/DE GATITOS

SALVAJES Y PUMAS..........................................................................43
Rumanu quwa/Gato puma quwa........................................................44
Wak’a quwa/La diosa nutria...............................................................48
Misino/Misino........................................................................................52
Yuyaysapa pumacha/Sabio pumita....................................................56
Q’illu qalawa/Lagartito de oro............................................................58
INKANTUYUQ LLAQTAKUNAMANTA/DE DIOSAS

MONTAÑAS Y CIUDADES..................................................................63
Qusqumama sumaq llaqta/Cuzco mama buena tierra.....................64
Chuqik’irawchaw/Chuqik’iraw..........................................................70
Pachatusan/Pachatusan.........................................................................74
MAMA KUKACHAMANTA/DE COCA MAMA

Y ALIMENTOS SAGRADOS...............................................................77
Ch’ulla ñawicha/Mi pequeña hojita..................................................78
Cocacha santa remidio/Hojitas santa remedio..................................80
Kukacha wachacha/Soltera hojita de coca.......................................82
Kukacha/Coca sagrada.........................................................................86
Kuka mama yunka mama/Yunga mama, hojitas de coca..............90

Kukacha mamacha/Coca mama..........................................................94
Ch’awiyuyu mama/Ch’awiyuyu mama............................................96
Qañiwa mama/Qañiwa mama..........................................................100
HUK VIDAMANTA KUNDINARUMANTAWAN/

DE OTRAS VIDAS, CONDENADOS Y MALEFICIOS....................105
Mama kutipakuqkuna/Niños malcriados.........................................106
Huq vidamanta/De la diosa negra y sord a.....................................108
Gallu waqay/Canto del gallo rojo....................................................112
Kunan tuta musquyniypi/Anoche en mis pesadillas.....................116
Lluq’ichay/Brujeria maleficio...........................................................120
Kundinaru/Condenaro........................................................................124
Sirinitaq inkantun/Encanto de sirena...............................................128
VIDA VIDACHAMANTA/DE TRAGUITOS, DE AMORES

Y DE LA VIDA VIDITA.....................................................................133
Perdidunan rikukuni/Me hallo jodido.............................................134
Urpituchay/Mi palomito....................................................................136
Sunquta allinta frinana/Timoneando el corazón............................138
Ama qhawawaychu/No me mires mal............................................140
Mana valiq manzano/Manzano sin valor........................................142
Mana qarayukuq/Gente sin corazón................................................144
San Lurinso yaraqaycha/Patrono del hambre.................................146
Papay huwis tininte/Papay juez teniente........................................150
Viajirita urpicha/Palomita viajera.....................................................154
Wamp’uli ch’iwarcha/Mala fe traguito............................................158
Rusi War tragucha/Rosi War traguito...............................................164
Vida vidascha/Vida vidita.................................................................166
Intrurusuncha
««
Mamitakuna papitukuna runamasiykuna, kay sumaq wa-

wayku munakusqayku ch’askascha. Sunquykuta sinchitapuni
kusichishan kay sumaq rimaychanwan, kay sumaq pinsay-
chanwan.
Wawacha kaspaqa escuylachanman faltayukuqlla, Sapallan- taq
tariatapas qukuq. Chaymi wawachamantapuni umasapa
chivichayku nispa wiñachikurayku.
Kunantaq kaypi qilqasqan intitaytaq munayninpi, killa ma-
maq kawsaynimpi runakunaman chayarinqa.
Kay puymachakunan vidanchista, kawsayninchista willas- han.
Imaynas uharikunchis, tusurikunchis, avispiqa waqari- kunchis
chaykuna kashan.“Apu mallku”, “Yuyaysapa pumacha”,
“Wanp’uli ch’iwarcha”, “Kundinaru”; lliw puymachaku- napi.
“Ch’askaschata” qhawaykuspa kiyucha kiyu hina tusuyu-
kunsun. Wayracha phawariqtintaq apu mallku hina p’aqlaqi-
yusun. Yaraqaycha chayaramuqtintaq sapitu k’ar k’ar, sapitu
kullkull kullkull nispa takiykusun. Kusikuymanta runa masiy-
kuna taqa taqaykaysiwaysis.
Mamá Lucicha y Papá don Flurencio

14 Ch’aska Eugenia Anka Ninawaman
Introducción
««
Hermanitas, hermanitos; runa como nosotros. En estos mo-

mentos, nuestra hija ch’askita, con su pensamiento y sus poe-
sias, a nuestro corazón esta haciendo muy, muy feliz. Desde
huahuita le acariciabamos su cabecita y le deciamos:
“Chivi- to cabezonita inteligente que cosas todavía no se
pensaran en su cabecita”.
Ahora aquí esta su palabra y su pensar. Gracias a nuestro padre
Sol y a nuestra madre Luna podremos leerlo.
En “Apu mallku”, “Yuyaysapa Pumacha”, “Wanp’uli Ch’i-
wa rcha”, “Kundinaru” y en todos los poemitas, escrito esta
nuestra vida, lo que nos bailamos, nuestros temores y lo que
nos reimos de la vida.
Cuando veamos “chaskascha”como Kiyitu kiyu bailemos
la danza del kiyu kiyu. Si cae la tristeza como Apu Condor
que palmoteen nuestro piececitos. Si la barriguita nos pide
comidita cantemos sapito k’ar k’ar, sapita kullkul, kullkul.
Hermanitas, hermanitos; runas como nosotros, ahora de alegria
por esta vez, todos taqa taqemos con “chaskascha”.
Mamá Lucicha y Papá Florencio

SIRINITA APUMALLKUMANTA
DE ESTRELLAS, SIRENAS CONDORES

Y VICUÑAS ALADAS
Pintura: Jorge
Chirinos Fotografia: Urpi Adela Anka
Ninawaman
Ch’askaschay
««
Ch’askaschay
ch’aska ñawischay
p’unchay p’unchaytas
purinki muchila q’ipichayuq
calli callinta
tutan tutantataq
urmaykamunki
yanaykiq ch’ukllanman
manataq wiqsaqa
wiñanchu
kay wata
q’aya wata
niwanki
yaw ch’askaschay
amalla culirachiwaychu
chunpichaykita aysarikuspa
phulluchaykita
k’aywirikuspa
p’isqi mankachaykita
uqarispa kutiripuy
phawaylla lliphipipikuspa
urmayamusqayki chiqaqllanta
manaraq ch’illmiyurushaqtiy
quyllur quyllurmanta
ch’aska ñawichayki
k’anchayaramuwanqa.
Poesía en quechua/Chaskaschay 1
Estrellita fugaz
««
Estrellita
ojitos de lucero
dia a dia caminas
con tu mochilita violeta
por calles y plazas
y de noche a noche
bajas como estrella fugaz
a la chosa de tú enamorado
y nunca crece la barriguita
este año
al otro año me
prometes
oye estrellita fugaz

¡basta de bromas!
jala tu fajita
alza tu manta
tu ollita de quichua
también y vete, por el
mismo
camino que caíste,
antes que cierre mis ojos
tus ojitos estarán
centelleando,
de entre las estrellas
desde lo alto del cielo.
Chay sirinitan
««
Chay sirinitan
kunkachallanwan takispalla
encantarun awkinchista
quri chukchachanwan
llamispallataq kadinarun
chaymi
kay muchuy wata
mast’arakamun wataramun yaku
para mamata.
Esa sirenita
««
Esa sirenita
con su voz cautivadora
le encantó a nuestro dios
y con su cabellito de oro
lo encadenó bajo el lago.
Desde ese día
todo se encantó,
la lluvia se olvido de nosotros la
tristeza extendió sus alas.
Yaku mama
««
Kay yana
phuyucha munay
warmicha,
nuqanchis patapiña,
p’uyñu q’ipiyusqallaña
chatu aysayusqallaña uqi
llikllachanwan
llikllayarakamun.
Iphu iphuchamanta
chhiri unu samaychan
q’usñirimushanña,
ch’iñi ruru wiqiychan
t’akakamushanña.
Kay warmicha
para yaku mama,
intiq taytaq urphun
sunqun
chayaytaraq, killa
mamaq rakin
sunqun hunt’aytaraq
t’inpuriramushan
wasaparamushan.
Kunallanmi,
p’uyñu p’akiytaraq
hich’ayakamunqa,
chatu chhalluytaraq
talliyakamunqa.
Yasta hich’ayakamunpacha
yaku para mama,
talliyakamumpacha
sumaq allin kawsay,
sunqunchis hunt’aytaraq
sunqunchis chayaytaraq,
manañan pipas
amachanmanchu
tukukunan kama.
Piadosa mujercita
««
Una negra
nubecilla como
piadosa mujercita
extiende su manta gris
sobre nosotros.
Sobre su espalda
carga un tumi de barro,
en sus manitas
jala dos cántaros finos.
Esta mujercita
mamá de las nubes,
como fresco aliento
ya empieza
a evaporar granitos de cristal,
como nueva vida
sus lágrimas empiezan a gotear.
Esta mujercita
piadosa esta
haciendo rebalsar con
su fresco aliento al
tumi del padre sol
al cántaro de la madre luna.
Esta linda mujercita

ahora, ya mismo,
romperá su tumi de barro
también su cántaro fino.
Que viva
la nueva vida,
ya esta aquí
el fresco aliento
de la mamá lluvia,
ya rompió su tumi de barro
también su cantarito fino,
ya nadie podrá impedirlo
hasta su última gota.
Taqataqaq wallatacha
««
Taqa taqa wallatacha

paru paru uyacha
yana yana ñawicha
wawaypa chakichan hina

pukay pukay chakicha
pintay pintay chakicha
last’ay last’ay makicha
taqa taqa chupacha
taqa taqa
wallatacha taqa
taqa nispa
p’istuykuway
taqa taqa nispa
chhiripipas rit’ipipas
taqa taqayunanchispaq
taqa taqa wallatacha

taqa taqa nispa
munaraykuwa
y taqa taqa
nispa
mayu ulayta ulayusun
qucha tuytuyta tuytuyusun
taqa taqa
wallatacha taqa
taqa nispa
taqa taqaychaykita
yacharachiway
taqa taqa nispa
wawaywan taqa taqayunaypaq.

Taqa taqa wallatacha
taqa taqa nispa
lafrachakuyta yacharichiway
taqa taqa nispa
wawanwan phalaripunaypaq.
Taqataqa wallatita
««
Taqa taqa wallatita

taqa taqa patito,
carita dorada
ojitos negros.
Taqa taqa huallatita,

taqa taqa para arriba
taqa taqa para abajo,
como mi huahuita
paru paru carita,
pinta pinta piececitos
taqa taqa potito.
Taqa taqa
cantorcito de quenas,
taqa taqando
cobíjame con tus
alas, taqa taqando
olaremos las olas del río,
taqa taqa taqando
olaremos las olas del lago
entre vientos y granizos.
Taqa taqa huallatita

enséñame a taqa taqar
yo te enseño a silvar.
Taqa taqa patito

enséñame a taqa taqar,
con mi huahuita
taqa taqando
taqa taqaré.
Taqa taqa patito,

taqa taqando
enséñame a volar,
con mi huahuita
alzaré vuelo
taqa taqando.
Kiyucha kiyo
««
Imallamansis urayamunki
hayk’allamanchis
urayamunki hatun punapi
tiyakuq kiyu
waylla wayllapi tiyakuq kiyu
kiyucha kiyu, kiyucha kiyu
paranallanpas yachakuq kiyu

rit’inallanpas yachakuq kiyu
imallamanchis urayamunki
hayk’allamanchis
urayamunki aqarapilla
llikllitachantin
chhullullunkulla husut’achayuq
imallamanchis urayamunki
hayk’allamanchis
urayamunki uhallaykipas
michina kashan
ch’ukllallaykipas ruwana kashan
muyuykusunchu kiyu
muyuyta tusuykusunchu kiyu
tusuyta
lluq’imanñataq kiyucha
kiyu pañamanñataq
kiyucha kiyu kiyucha
kiyu, kiyucha kiyu
Kiyo kiyo
««
Ñiña de las punas

carita de ángel
alitas de abanico.
¿A qué vino
a estas tierras
a tierras
bajas?
viviendo en las altas punas
jugando en los waylla wayllas
bailando en su chocita de nieve
cantando kiyo kio, kiyo kio.
Niña de las punas

cantorita de
nieves,
¿a qué viniste a
qué bajaste?
con su mantita de nieve
con su sandalias de
helada y su sombrerito de
escarcha
silvando kiyito kio, kiyito kio.
Niña de las montañas

cantorita de las punas,
¿a qué viniste a
qué bajaste?
habiendo que pastar su ovejita
teniendo que repajar su chocita ay
kiyo kio, kiyo kio.
Cantora de lluvias
niña de nieves.
¿Qué vientos te trajeron
de las altas punas?
sabiendo que va caer lluvia
sabiendo que va rodar viento ay
kiyo kio, kiyo kio.
Entonces niña de las punas

cantorita de las montañas,
bailemos la ronda de la
despedida rondemos la dansa
del kiyito kio, a la izquierda
kiyo kio
a la derecha kiyo kio
dando vueltas
kiyo kio, kiyo kio.
Pintura: Jorge
Ninawaman
Sapo sapito hanp’atu

««
Sapito hanp’atitu
hanp’atita sapita
llaqtayuq wasiyuq
quri qullqichayuq.
Nuqataq
wasi wasinta
llaqta llaqtanta
wakcha kayniypi
muyuyushani.
Qanri
quri ñawi sapito
tutan tutantin
qhashwayushanki,
sapitu kullkul kullkul
sapitu k’ar k’ar nispa.
Nuqataq
wakcha kayniypi
tutan tutantin
maris marista waqakuni.
Yaw sapitu k’ar k’ar

yaw sapito kullkul kullkul
sut’inta willayukuway,
yanayankichu yuraqyankichu?
willaylla
willayukuway quri
ñawi sapito,
paqsanqachu puqunqachu?
chaymanhina
lavadiruman Maldunaduman
ripukapunaypaq.
Sapo sapita hamp’atitu

««
Sapito hamp’atita
hamp’atita sapito,
con tierra y casa
con plata y oro.
Y yo
pueblo en pueblo
casa en casa
sin oro sin plata.
Y tú
sapita cantorcita
ojitos de oro,
noche a noche cantorita
hanp’atita k’ar k’ar
sapitu kullkul kullkul.
Y yo
sin lluvia, sin
tierra, noche a
noche
me lloro en silencio.
Oye sapita,
ojitos de oro: no me engañes.
Primero me dices:
k’ar k’ar será año de cosechas,
luego me dices
kullkul será año de hambruna.
Sapita k’ar k’ar

sapitu kullkull,
sin tu cantorcita
haces que me pierda,
a Maldonado a lavar oro
en esta mi pobreza
sin tierra y sin lluvia.
Apu mallku kundur apuchin

««
Altun phawaq machu inka,

inti taytaq churin mallku
killa mamaq wawan kuntur,
wayraq ñawpaqinta phawaspa
chikchiq sunqunpi
phukllaspa, runakunata
kusichiwankiku.
Apu kuntur mallku,

ch’ullpariy
k’inrariy
pacha tinpumantapacha,
yana ternuchayuq
yuraq kurbatachuq
colegialito q’ala chakicha.
Apu kuntur mallku

pacha paqarmantapacha
iscuylallapiña sunquchayki.
Liyiyta qhillqayta
yacharuspataq,
saq’a
saq’arikuspa rit’i
rit’i patapi,
valicha waynuchaykita
tecno box, roco box
tusuychaykita,
t’alaq t’alaq
nispa q’ala
chakichayki
t’aqlaqinpacha.
Kusikuymanta
apukunaraq silvariyunku
wayrakunataq muyuriyunku
ichhukunataq tusuyunku.
Inti waykutaqa
iphu iphu chawpichapi,
yuraq algudunchawanhina
munaychata qisacharukunki,
paña lafraykita aysarispataq
p’istuykunki urpi yanaykita,
chhiri phukumuqtintaq
lluq’i lafraykita
saq’arispa aswanta
p’istuykunki
urpi yanaykita.
Phisqa pachaq
timpumantaña,
phalaq phalaq nispa
phalaykamunkichis,
hatun lamar quchaman
thanta machu unkuykichis
lluch’urpariq.
Phalaq nispataq
phalaramunkichis
lamar quchamanta,
muchila q’ipichayuq
yuraq zapatuchayuqkama
colijialituman tukuspa.
Phalaq nispataq
phalaripunkichis
intiq k’anchayninman,
q’uñikuq kusikuq
waka mikhukuq
estudiuy yachakuq,
mana hayk’aq machuyaq
sumaq apuchiskuna.
Apu cuntur mallku

««
Phalaq phalaq
doctor mallku
primer inca.
Desde tiempos antiguos
hijo del sol
su engreído de la luna.
Desde este tiempo al revés,

desde este mundo inclinado,
eres
colegialito de terno negro de
lindas corbatas blancas pero
sin zapatitos.
Colegialito de pampa escuelita

aprendiendo a leer y escribir,
libre extiendes tus alas
delante de los vientos,
con tu cuadernito de papel
vuelas y giras jugando,
en el centro de los mistis
alegrando nuestras vidas.
Saliendo de pampa escuela

feliz con sus buenas notas,
vuelas y giras al revés
hacia las cordilleras,
ya en la cima de los nevados
sacudes tus alas de nieve,
tus piecesitos p’alaq p’alaq
palmotean sin zapatos.
Entonces
los vientos silban
las nubes danzan,
y tú, gira que te gira,
tu wayno valicha
tu tecno box, roco box,
con tu chalina blanca
a veces de terno negro.
Ya en la clausura del año,

sobre las cordilleras
con tu poncho negro
cobijas a tu palomita,
si cae la nieve a tu palomita
alzando la ala derecha
vuelves a cobijarla
hasta el verano.
Cuando amanecen
despues de 500 años,
con los cabellitos blancos
desde las cordilleras bajan, a
las aguas del mar
a bañarse, a dejar
sus viejos cascarones de sierpe.
En un solo giro
phalaq emergen
de las profundas aguas,
con mochilitas azules
con zapatitos blancos
nuevamente colegialitos,
eternamente jóvenes.
Finalmente
giran, vuelo alto,
a los rayos de su padre
sol, a calentarse rico
a comer vacas
gordas a seguir
estudiando,
nuevamente colejialitos,
eternamente lucidos.
Sani chukcha wik’unita

««
Pitaq maytaq
willarasunki yana
ñawicha kasqayta
sullullu sinqacha kasqayta
cuartilla umacha kakusqayta.
Chay willaqniykita
yawar wiqiymanraq chayachun
hatun qaqaraq ñit’ichun
yawar mayu unuraq apachun.
Pitaq maytaq willarasunki

sani chukchacha kasqayta
yuraq qhasqucha kasqayta
p’iti kunkacha kakusqayta.
Chay willaqniykita
chikchiraq ruphachun
kundurraq aqchiraq
ñawinta aysachun.
Aqarapi puriq munasqay

yanayta t’aqakuwaqtiyki,
rumi hank’awan kachayuwaqtiyki
waqachiwaqtiyki
k’irikuwaqtiyki.
Intichu killachu mana lluqsimunqa

intipas taytaysi p’unchaw p’unchaw
urqu q’asapi puriqmasiy
killapas mamaysi tutan tutan

rit’i patapi vidaq pasaq masiy.
Vicuñita cabellitos finos
Quién te contaría
de mis ojitos negros,
de mi cabeza cuartilladita
como botellita de trago.
A ese tu chismoso,
que se habla de mi vida,
le salo con mis lágrimas,
que lo devore mi llanto
que caiga al dolor de mi soledad.
A ese tu chismoso,
que las erguidas cumbres lo aplasten
que las aguas sangrientas lo
devoren.
Quien nomás te diría

de mis ojitos negros,
de mi cuellito largo,
de mis finos cabellitos de oro,
bañados por el sol
peinados por el viento.
A ese tu chismoso,
que se habla de mi vida que
los rayos le quemen,
que los cóndores y buitres le
arranquen los ojos.
Oye chismoso sábelo bien

no por que me quites la vida no
por que me arranques
a mi amado compañero
de mis tantas andanzas.
Ni por que me revientes pólvora ni

por que me hieras
ni por que me mates, el
sol dejara de brillar la
luna dejara de salir.
Sábelo bien,
el sol es mi padre,
compañero en las quebradas
amigo en las montañas.
Sábelo bien,
la luna es mi madre,
compañera en los valles
hermana de la vida.
Sábelo de una vez,

yo soy hija de la madre tierra,
cuidadito
con llorar mas tarde,
cuidadito
con averiguar
mi vida.
YUYAYSAPA
MISICHAKUNAMANTA
DE GATITOS SALVAJES
Y PUMAS
Pintura: Jorge
Ninawaman
Rumanu quwa
««
Quwaq churin, rumanu puma

k’intu rinri, sulla sinqa
p’alta sinqa, qasa wasa
pallay pallay lastru puriq.
Sapa
saq’arikuqtiyki
qasa wasaykimanta
chikchi thalayakamun,
sapa samariqtiykitaq
sulla sinqachaykimanta
para hich’ayakamun.
Yaw pumacha
runakunan riman, chiqachus?
inti taytanchis pukayaspa
wañunayashaqtin,
killa mamanchis q’illuyaspa
unqunayashaqtin.
Quyllur quyllurmanta
k’anchaq ch’aska titi
ñawiykiwan llamaq ñawinwan
khushka
rikch’arimuspa k’ancharimuspa
inti taytanchispa k’iri unquyninta

qalluchaykiwan llaqwaspa llaqwaspalla
alliyachiranki,
killamamanchispa wañuy unquyninta
p’alta makichaykiwan
llami llamiykuspa kawsarichiranki.
Chaymantapachas
inti taytanchis, killa mamachis
watiqmanta paqarimuran.
Runakunataqsis lliw suyupi

urqu patapi
yunka ukhupi
awaranpacha
puma lastru sarusqayki pallayta
kay munay uqi llikllachakunapi
mana hayk’aq qunqanapaq.
Gato puma quwa

««
Hijo de la diosa felina

color rumano puma
misino gris.
Orejas de coca en ofrenda

espalda de escarcha
sacra nariz de rocío,
tus pisadas seguras tu
puma rastro
es para recogerlas una a una.
Misino puma
cada vez que te sacudes
de tus espaldas de
escarcha precipitas
granizo,
siempre que jadeas
de tu nariz de rocío
descargas la lluvia.
Gatito salvaje
puma sagrado
los runas hablan ¿es verdad?
cuando el padre sol agonizaba cuando
la madre luna se nos iba, tus ojos de
felino resplandecieron
junto a los ojos cósmicos de la
llama, entre las estrellas de la Via
Láctea.
Entonces
dicen los runas

que con tu sacra lengua,
lamiendo y lamiendo,
volviste en sí al padre sol
de sus agonizantes muertes del
torbellino mortal.
Y con tus sabias manitas,

acariciando y acariciando,
curaste a nuestra madre luna
de sus letanías dolencias
de las garras del dolor.
Recién dicen los runas

nuevamente amaneció
brillante nuestro padre sol
resplandeciente nuestra madre luna.
Y todos los runas

en todos los pueblos,
sobre las montañas
bajo los bosques,
para no perderte
tejieron una a una
tus pisadas seguras
tu puma rastro,
en lindas mantas plomas
para nunca olvidar.
Wak’a quwa
««
K’ita misi,
awkiq misin;
phuyu aqtuq.
Samayllaykiwan
chikchi para waxaq.
Wawaykikuna
paramanta waqakuqtiyku,
ch’anpiq qaqa t’uquykimanta
t’ikramunki kuskatutata,
titi ñawiykiraq coliraypi
k’ancharin pukata.
Mayu mayunta,
rit’i rit’inta;
dalimunki phawaspa.
Chay mach’aqway
wit’iqiq
wit’iqishaq
chupaykiwantaq
phuyuta aysarikamunki.
Chayaramuspataq
wayrata uqurparinki
phuyuta aqturparinki.
Chayraq,
llipllikimunpacha
chay phuyu aysarimusqayki,
t’uxamunpacha
chay para aqtusqayki,
kay wawaykikunapaq.
La diosa Nutria
««
Gato peligroso;
gatita salvaje.
Hija de diosas felinas
aliento de las montañas
mensajero de la lluvia,
que bonito: eruptas las nubes.
Si cae la hambruna
con tu solo aliento
llamas la lluvia
y con tu larga cola
jalas al granizo.
Pero,
a veces no te obedecen,
irremediablemente no llueve,
la hambruna cae hondo
avasallando cielo y tierra.
Entonces,
desde tus entrañas, crece y crece,
tus garras aladas de cóndor,
extiendes tus alas
aleteas y aleteas
llamas al granizo.
Irremediablemente,
el cielo sigue enrojeciendo
la hambruna cae más hondo
y no llueve ¡ay caraju!
Entonces,
desenraízas desde tu columna tu
cola de sierpe,
meneando y meneando
deslizas tu cola de arco iris
en los profundos
manatiales.
Sin embargo,
la hambruna sigue calándonos,
el cielo gira sin nubes
el viento barre con todo.
Entonces,
tus garras de felino
devoran los malignos
vientos, maullando bramas
las nubes.
Finalmente,
latiguean los relámpagos, tu
aliento de diosa
se descarga en la lluvia.
Pintura: Jorge Chirinos

Fotografia: Urpi Adela Anka Ninawaman
Misino
««
Gatito misino manuso

mula taqllaq pumacha.
Purinayki ch’usaq patakunapi,

waka uñakunawan phukllaq;
waka uñachakuna much’aq.
Nuqa kasqachallan
nuqa kikichallan,
p’alta sinqacha
t’añu sinqacha
sulla sinqacha nispa.
Yaw manuso misino

chay
much’apayasqay
ki
pukllapayasqayki
, waka
uñachakuna
iquyaykapunku
tiriyaykapunku.
Yaw misino
manuso michicha,
pura killa wañupitaq
maww! maww!
maww! maww!
nispa,
paya mulakunawan
q’ipichikullankiraq
marq’achikullankiraq.
Karu karupiña
ch’ulla
ch’aqlallapi
mulata kunpanki
tiyarimuqtintaq
t’aqllapaykuspa
mikhunkipacha
achaláw maran wasa

achaláw muquchaki nispa.
Ay doctor pumacha
chay t’aqllaq makichaykiwan kay
makichayta t’aqllaykuway.
Nuqapas qan hina

ch’ulla t’aqllapi
yuyaynintaraq t’akarirusaq
quyllurkunataraq yuparqachisaq
kay qharita
maqakuwasqanmanta
k’irikuwasqanmanta.
Misino
««
Señor gatito,
mañoso pumita;
chicoteador de mulas.
Trashumando sigilosamente
tus sendas solitarias,
jugueteas con las terneritas, las
besuqueas: una a una.
Igualitas a mí
idénticas a mí,
naricita achatada
boquita de rocío
hociquito de ternerita
dices
y vuelves a besuquearlas.
Oye don pumita

esas terneritas
igualitas a ti,
besuqueadas por tu boquita de rocío
acariciadas por tus manitas aplanadas,
se transformaron igualitas a tu imagen:
ya nunca más volverán a ser terneritas.
Oye gatito mañoso

misino manusu
maw maw! maw maw!
maullando.
Ya lejos de tus sendas solitarias

a luz del cuarto ménguante,
las mulas mañosas
te cargan en sus brazos, tu
jineteas sobre el lomo de
esas mulas viejas.
Las mulas chillan,

tu de un manotazo las hieres de muerte,
si despiertan de un zarpazo te las
devoras: m m m, rico lomo de batán,
m m m, delicia piernas de
palo, m m m, sabroso nariz de
corneta, dices.
Oye doctor pumita

con tus palmeadoras manitas
palmea en mis manitas.
Yo también igual que tú quiero

ser, de un lapo le desgranaré la
memoria
de un manotazo le haré contar las
estrellas a este desgraciado
que me ha herido,
hondo muy hondo
aquí en mi corazoncito.
Yuyaysapa pumacha1
««
Pumacha
kallpasapa yuyaysapa,
wawachayman samayapuway.
Qanhina
yuyaysapa kananpaq,
runatapas rrasss
nichinampaq.
Hinachatayá,
makichaykita haywariway
makichaykita mañariway
wawachaypa makichanta
t’aqllararachikusaq.
Qanhina kallpasapa
kananpaq qanhina ch’ulla
taqllallapi
mula kunpanampaq
mula q’ipinampaq.
1
Este poema corresponde a mamá Lucía
Sabio pumita
««
Sabio pumita,
aliento de guerrero
coraje de valiente
dale a mi huahuita.
Sabio será como tú,

su sola presencia
paralizará a todo el
mundo.
Por favor
señor puma,
préstame tu mano
alcánzame tus garras,
en las manitas de mi huahua
suavecito le palmearé,
sabio guerrero será como tú.
De un lapo se cargará mulas, de

un puñete a los malvados les
dará sueño eterno.
Q’illu qalaywa
««
Aya wayraq
wayqin, pinku
wayraq turan; q’illu
qalaywa.
Ishkay ladunman
p’alta umachayuq
mana quri chupachayuq.
Avispiqa
quriqullqi laprachayuq,
q’umir q’achupi
encantu kallasqacha,
phawamunki muyu muyurispa

phalamunki t’uxa-t’uxarispa
tutuka wayraq sunqunpi.
Yaw q’illu qalaywacha

ñawillaykiwan llaqsakuq
phawayllaykiwan asunsakuq
amaraq mayt’uwaychu
amaraq khipuwaychu.
Tayta mamaywanraq tuparukusaq,

chaymanhinaña
khushkalla chinkakapusun
wayraq sunquchanpi,
llakita picharparispa
urqunta q’asanta
muyu muyurispa,
warma yanaywan tumpaq tumpalla

urpi yanaywan chinkaq tumpalla mana
pi yachananpaq
mana pi rimananpaq.
Lagartito de oro
««
Lagarto amarillo:
ánima de vientos antiguos,
espíritu de vientos vivos.
Lagartito amarillo,
hacia abajo y hacia
arriba, con cabecitas
aplanadas
con ojos engañadorcitos.
Lagartito amarillo
apareces y desapareces
dando vueltas con el rayo,
vuelas en remolinos
reventando y chicoteando el
corazón del huracán.
A veces vienes
lagartito con encanto
con alas de plata y oro,
encanto llevas mordiendo
en una quenita de paja
¿a quien le harás la pusanga?
Lagartito con encanto

tus ojos están atontándome
tu correr está adormeciéndome.
Lagartito con encanto

en pastito verde,
todavía no me amarres
todavía no me encantes.
A mi taytita primero llegaré

de mi mamita me despediré,
allá donde humea esa chocita
aún me esperan.
Después, que sea lo que sea,

juntos nos perderemos,
juntos con el viento
barriendo las penas.
Como a modo de encontrarme

con mi amorcito,
como a modo de perderm e
con mi palomita,
para que nadie sepa
para que nadie murmure.
INKANTUYUQ LLAQTAKUNAMANTA
DE DIOSAS MONTAÑAS
Y CIUDADES
Pintura: Jorge
Ninawaman
Qusqumama sumaq llaqta

««
Kay pacha paqarimuypi, apuyaya taytanchis, primeruta

qhawarirusqa qusquladutaraq karan. Chaymi qusquladupi
lliw mikhuy wiñan, wawankunaman mikhuyta
aypachiwanchis kay:
Qusqu sumaq llaqta

wik’uña wich’unawan
awasqa, pachakamaq sunqun
ukhupi
t’ikariq qhantu t’ika.
Qusqu mama sumaq

llaqta, yaraqasqa
ch’akisqa
phutisqa phiqtusqa
khuyuyta waqakushaqtiy,
rikraykita mast’arispa
chaskiyukuwanki.
Ay Qusqu mamachay,
hampuway waway
hampukuway nispa
quyllur k’anchaq
ñawichaykiwan
qhawayukuwanki, chayraq
ñawichaypas qhawatatarirun
runahinaraq karuni.
Pisqa rusas
makichaykiwantaq haywarikuwanki
phusuqushaq sara aqhachata,

chayraq
ch’aki simichaypas rimatatarirun
runahinaraq karuni.
Puka ñukch’u simichaykiwantaq,

sumaqchata much’ayukuwanki,
chayraq
sunquchaypas tahayurun
runahinaraq karuni.
Kuyakusqay Qusqu mamay

rikraykita mast’arispataq,
qhasquchayki patapi
samaykachiwanki,
kuyakusqay
wawachay: ama
suyuychu
ama waqaychu
nispa.
Kuyakusqay waway,
mamaykiqa kashanitaq
chaychu munakusqay waway:
llakisqa piqtusqa
p’inqa p’inqalla
purishawaq,
wakcha wawahina
mana mamayuq
mana llaqtayuq
chiqnisqa qarqusqa.
Munasqay wawachay,
saranchischu
mikhukunanchispaq faltan,
aqhanchischu
uhakunanchispaq faltan,
imallanchispas hunt’asqan kakushan
wawachanchiskuna rikch’arinanpaq
ñawpaqman puririnankupaq.
Munasqay waway,
ama waqaychu
ama suyuychu,
mayraqchá
ch’ulla sarachamanta
waranqa waranqaman,
phuturispa mirarispa
puririnanchisqa.
Ashkhamantaqa,
qaqatapas rumitapas
tanqallasunmi,
rumipas qaqapas
puririllanqan sumaq
kawsaywanqa;
chaypiña munakusqay wawachay.
Cuzco mama buena tierra

««
En el amanecer de este universo, nuestros dioses antes de crear

el mundo, primero habían divisado a nuestro Cuzco mama, desde
ese día crece de todo para todo sus hijos aquí en:
Cuzco mama, tierra fértil,

tejido con fibra de vicuña,
flor de cantuta floreciente
en el corazón de la
tierra.
Cuzco mamay santa tierra,

me cobijaste cuando tu hija
sufría de hambre y de sed,
llorando como la lluvia
rodando como el viento.
Tu mi madre, buena tierra,

abriendo las puertas de tu corazón
extendiendo tus brazos, me cobijaste.
¿Mi huahua dónde estabas?

regresa almita de mi huahua
dijiste, y con tu aliento
en mi cabecita me llamaste
y me miraste con tus ojos de
lucero, recién mis ojos volvieron a
brillar,
por primera vez;
como humano me sentí
como gente respiré.
Y con tus manos de rosa,

chicha madura de maíz
me diste de tomar,
recién mi boca volvió a hablar,
por primera vez;
Y con tu boquita de flor

me besaste sin asco,
me acariciaste sin miedo,
recién mi alma descansó
por primera vez;
Y extendiéndome tus brazos me

cobijaste sobre tu pecho, me
hablabas como mi mamá: mi
linda huahuita
triste agachada
como huérfano sin pueblo
como pobre sin madre
has mendigado.
Tu mamá aquí estoy viva,

ya no sufras
ya no llores
mi huahuita,
me decías.
Nada nos falta mi hija,

¿maicito nos falta para comer?
¿chichita nos falta para tomar?
todo está en la despensa,
para nuestras huahuas

para que abran sus ojos
me decías.
Mi huahuita
ya no sufras
ya no llores,
de un solo maiz
brotando y refloreciendo,
volveremos a andar.
De miles y miles
cerros y barrancos
empujaremos nomás,
cerros y barrancos
volverán a andar
con paciencia y amor,
nuestro tiempo volverá
mi huahua, me dijiste.
Chuqik’irawchaw
««
Q’umir kuka k’intuwan

saminchasqa k’intusqa
inka llaqta; yachay wasi.
Sara aqhawan ch’allasqa,

llama pichuwan saymasqa;
inkakunaq samaykusqan llaqta.
Munasqay Chuqik’irawchay,
intitaytaq qhawaykusqan urq u
killamamaq samaranan patacha,
qantapunin musqukuyki
quyllurkunawan t’akaykusqata,
sach’akunaq sunqunmanta
k’ancharimushaqta.
Munakusqay Chuqik’irawchay
ñawpaykunaq ñawpa llaqtan,
kisuhina rumimanta q’allasqa
chhuqlluhina rumimanta pirqasqa,
Apurimaq takiyniywan qarpasqata, riw
q’intichaq t’ikanmanta
t’ikarishaqta, munay llaqta.
Munasqay Chuqik’irawchay
yuraq phuyuwan chalinasqa,
pachakamaq
q’umir punchunwan punchuykusqa,
pachamamaq
wankaykunan saywa patacha,
Salqantaypa paka k’inrayllanpi
qimisqa willkayusqata,
muyuriqninmanta apukunawan
qimisqa qinchayusqata.
Yaw
Chuqik’irawchay,
munay ch’aska
llaqtay; riw
q’intikunaq llaqtan.
Tuta p’unchaw
lliphi lliphipipispa
sunquyta suwawaqtiyki,
nuqapas
quyllur quyllurmanta
urmaykamuyki
t’ika huertuykiman
urpi yanay mashkaq tumpalla.
Chuqik’iraw
««
Pueblo de incas
templo de coyas,
casa de sabios
pueblo al revés,
a ti siempre te sueño
escondido en el espacio
perdido en el tiempo;
envuelto en hojas de coca.
Mi lindo Chuqik’iraw,
bendecido con la sangre del maíz
purificado con el pecho de la
llama, a ti siempre te sueño
latiendo con el aliento
de las coyas y de los incas.
Mi lindo Chuqik’iraw
pueblo de mis ancestros,
piedra a piedra hecho como choclo
piedra a piedra cortado como queso,
yo a tí siempre te sueño,
cantando con los ríos profundos,
floreciente como riw
picaflorcito.
Mi lindo Chuqik’iraw
pueblo mágico y encantado,
chalinado con nubes blancas de
hermoso poncho verde,
a ti siempre te sueño;
rodeado y cuidado
por montañas y diosas
salvajes y por un dios
indomable.
Mi Chuqik’iraw encanto de apus

anoche nomás te soñé,
que al pasar por tu casa el padre sol
se detuvo a respirar en tu huerta
y al girar por tu puerta la madre
luna se puso a descansar en tu
jardín
y las estrellas llovían sobre ti
como luciérnagas,
entonces
irradiabas como lucero
en el corazón del bosque.
Oye mi Chuqik’irawcito,
pueblo de estrellas
huerto de picaflores,
de día y de noche
brillando robas mi corazón, yo
como estrella fugaz
caí de lo alto del cielo al
ver tu lindo huerto
como quien busca su amante.
Pachatusan
««
Pachatusan
apu yaya diosniy,
sunquyki sunquywan
sumaqta rimarichunku;
kunansis rimananchis.
Sinchi llakisqan
k’umu
k’umulla,
llaqta llaqtanta
purimuspa wasi wasinta
muyumuspa
suchuykamuyki,
mach’aqwayhina
chiqnisqa ch’aqisqa.
Pachatusan awkiy,
kay llaki sunquyta
hump’iykiwan qarpaykuway,
huq-hinañan tarikuni
mana rikusqaytahinañan rikuni.
Pitan maytan suyanchis,

imaynachá huqnirayñan kay pacha, ima
pachan kay pacha;
huqniray pacha
mana tukukuq pacha
t’ikrasqa pacha.
Pachatusan
««
Apu yaya diosniy

dios nuestro,
hoy nuestros corazones
que hablen,
ahora es cuando hablarán.
Desde lejos vengo

cargando mis penas,
de pueblo en pueblo
me han despreciado,
de casa en casa
me arrojaron piedras
como a la serpiente.
Apuyaya diosniy mi
abuelito lindo,
ábreme tu puerta cardinal
encántame en tu ciudad
sana mis heridas
¡ya mucho he sufrido!
Dios de los indios

por que no me escuchas,
¿tú también como Cristo estas enfermito?
yo también estoy diferente,
fea se hizo la vida aquí de
tanta indiferencia,
veo lo que nunca debí ver
ya no siento lo permitido
esto me asusta mucho.
Apuyaya diosniy,
dios de los indios
dime qué es esto,
¿hasta cuándo esperaremos?
¿a quién esperamos?
¿a quién buscamos
con las miradas perdidas?
Ya no sé, todo esto, qué es

¿qué tiempo es este tiempo?
¿qué mundo es este mundo?
mundo al revés
de nunca acabar.
MAMA KUKACHAMANTA
DE COCA MAMA
Y ALIMENTOS SAGRADOS
Pintura: Jorge
Ninawaman
Ch’ulla ñawicha
««
Ch’ulla makillaywan
mama kukachata
chaskiyukusqaymanta,
ch’ulla ñawichayuq
kay ch’aska ñawi wawachay.
Mi pequeña hojita
««
Tengo una linda huahua de

ojos negros
como un lucero
pero con un solo ojito,
mi mamá dice,
por haber recibido
las hojitas de coca
con una sola manita.
Cocacha santa remidio

««
Kuka mamacha
santa remidio,
tanteo qukuqcha
kallpa yuyay churakuq,
wiksa nanaypaq santa remidio
kiru nanaypaq santa remidio
chhaynallataq
sunqu nanaypaq santa remidio.
Hojitas santa remedio

««
Hojitas de coca,
santa remedio
tanteadora de suertes.
Siempre noche y día
estás dándome
mucha fuerza y mucha vida.
Hojitas de coca
para los cólicos
santa remedio.
Hojitas de coca
para el dolor de muela
santa remedio,
para el dolor de corazón
también santa remedio.
Kukacha wachacha
««
Kuka k’intucha,
kinsa lapracha:
wik’uña ch’uspachapi uywana
pallay pallay unkhuñachapi khipuna.
Qanpaqwan nuqapaqwan huchaqa,

qanllawan nuqallawan
maqanayukunchis
qasawanpas chhiriwanpas.
Kuka k’intucha,
kinsa lapracha:
qanllawan nuqallawan
chhiritapas wayratapas
k’umuykachinchis,
llakiytapas
waqaytapas
tanqarparinchis
Kuka k’intucha,
kinsa lapracha:
khushkalla
vida pasaq masichay,
kuka k’intu ñanachay,
tapurikusqayki
sut’ichanta willayukuway:
kasadapaqchus kani
solterapaqchus kani,
solterallan kanki niwaqtiykiqa
iskinitapiraq sayarukusaq
chawpi plasantaraq purirukusaq.
Kasadapaqmi niwaqtiykiqa
kay k’inray ñanllanta escaparusun
surtinchisqa solteritapaqmi.
Soltera hojita de coca

««
Tres hojitas sagradas,

lindas hojitas verdes:
cuidadas en mi bolsa de vicuña
amarradas en mi manta fina.
Para ti y para mí
las tristezas no faltan,
para arriba para abajo
siempre las dos juntas.
A las penas, a las lágrimas,

de un lapo le vencemos,
al frío, al viento
de un puño le agachamos.
Tres hojitas sagradas

compañera de la vida
hojita hermana,
por nuestra amistad
díme la verdad,
adivíname la suerte:
¿soy para solterita?
¿soy para casada?
Si me dices; eres para solterita,

por la plaza de este pueblo
orgullosa he de pasear,
por la esquina de esta plaza
orgullosa he de silbar.
Si me dices, eres para casada,

por este camino nos escaparemos,
tu y yo no hemos nacido para
sufrir, nuestra suerte es de
solteritas.
Kukacha
««
Q’umir hallpana kukacha

allinta hallpaykapuway,
sayri pitana cigarrucha
allinta pitaykapuway,
nuqa tusuykapusqaykis
astalamanta munakusqayta.
Ñawi ruruchaymi siqsirushawan

pitacha maytacha rikurusaq,
warma yanaytachu rikurusáq.
Maki quchachaymi
siqsiyurushawan,
akis urpiy munasqay
makichaymanta llamiyuruwanqá.
Q’umir hallpana kukacha

sayri pitana cigarrucha,
manan warma yanaykichu
manan urpi yanaykichu,
pillas mayllas
asipayasunki nispallan
llakichiwankis.
Chaypunin
chilim chilim
niyurushawan rinrichay, akis
munasqay urpiypuni
vidaymanta rimakushawan.
Coca sagrada
««
Hojita verde,
compañera del cigarro:
fuma uno para mí,
déjame bailar
con el humo de tu cigarro,
déjame decirte que te quiero.
Hojita verde,
aquel puku puku me canta,
¿que sabe de mi
vida ese puku
pukucha?
Hojita verde,
mis ojitos me escuecen,
tal vez mi torcacita
prefiere verme de lejos.
Hojita verde,
aquel leqe leqecha me canta,
¿qué sabe de mi
vida ese leqe
leqecha?
Hojita verde,
mis manitas me escuecen, tal
vez mi palomita
quiera ayudarme de mis manitas.
Hojita verde,
dices que no es mi palomita
dices que no es mi torcacita,
dices es sólo espejismo.
Tal vez esa torcacita

ya me olvidó.
Pintura: Jorge Chirinos

Fotografia: Urpi Adela Anka Ninawaman
Kuka mama yunka mama

««
Q’umir pullera kumarita,

hallpata apamushankichu?
chiqachus llakipaq allin
nuqapas llakipin tarikuni.
Hallpaykachiway yunka mamata

hayanqachus mishk’inqachus,
mishk’inqa chayqa allinpaqchá
hayanqa chayqa sut’iñachá.
Imapas kachun,
hallpaylla hallpaykachiway;
llakipin tarikuni.
Sapan munasqay t’añuchaytan
wá rdia civilkuna qichuruwan
soldadu cartilpaq.
Ay qanchi muntira kumarita,

ama waqaychu
churiykiqa, sumaq t’añuchaykiqa
allin wardia civilñan qoqoroqo
nispa kutiranpunqa.
Chaypachaqa
q’umir pullera kumarita,
hallpayta hallpaykusun
kundurpa sayanantaraq,
wamanpa llusk’anantaraq,
amayá akulliyusunchu
llama tapurikuyllataqa.
Poesía
Poesía en quechua/Chaskaschay
en quechua/Chaskaschay 91
9
Yunga mama hojitas de coca

««
Comadre de pollerita verde,

dicen que traes coca de yungas,
dicen que quita las penas,
yo también tengo muchas penas.
Comadrita de los yungas,

coquita de yungas,
convídame; si es buen
augurio será dulce, si es mal
augurio será amargo.
Que sea lo que sea,

dicen que quitas las penas,
Que sea lo que

sea, probemos
nomás
en las dos mandíbulas
hasta levantar
montañas de cóndores.
Que sea lo que

sea, saboreemos
nomás hasta
levantar
la caída de las águilas.
Comadrita de los yungas, no

me niegues
tus hojitas verdes,
dicen que quitan las penas
Comadrita de los yungas,

hojitas de mama coca,
convídame en mis manitas,
para volar mis caídas
que sea por nuestra amistad.
E.K
Kukacha mamacha
««
Kukacha mamacha,
chhiripipas wayrapipas
vida pasaq masichay,
qanllas yachanki
chhiripipas wayrapipas
waqasqallayta.
Ay kukacha mamacha,
hayk’aqkamallaraq
waqayusunchis,
lunes p’unchawpichu
martes p’unchawpichu,
waqayunallanchis
tukuyakapunqa.
Ay kukacha mamacha,
ama llakiychu
ama suyuychu,
murado muchilachaypi
q’ipiyakapusqayki,
Lima llaqtapiña
llakiyninchista
hayt’arparisun.
Lima llaqtapiña
allinta tusuyusun
ricurdupaqpuni
uhayusunchis.
Coca mama
««
Madrecita coca,
compañera en los fríos
amiga en las lluvias,
solo tú sabes mi vida
solo tú sabes mi dolor,
en el frío, en la lluvia,
solo tu sabes cuanto
hemos llorado de amargura.
Hojita de coca,
mujercita maltratada,
hasta cuando lloraremos
hasta cuando sufriremos,
en lunes santo
en martes santo,
¿se acabarán nuestras penas?
¡Ay¡ mujercita
golpeada ya no sufras
deja de llorar,
yo te llevaré
en mi linda mochilita verd e
allá lejos, muy lejos.
En Lima yá,
moviendo moviendo,
la derecha, la izquierda
zapateando taconeando
sacando polvo
las penas morirán.
Ch’awiyuyu mama
««
Mayu patapi
q’illu sumbriru t’ikaqcha;
q’umir pullera ch’awicha.
Inti taytaq k’anchaykusqan
killa mamaq llanthuykusqan.
Munay munay wiñaqcha

phuyuq hump’inwan
ch’aqchuykusqa,
hallp’aq sunqunmanta
phuturimuqcha.
Irqichaykuna
t’antacha t’antachata
nispa waqakuqtin.
Sulla samaychaykiwan
pharpa pharpa uyachanta
uphaykuspa much’aykuspa
watan watan mana tukukuspa,
q’umir alimintuchaykita
yana inqichankuman
hunt’aykachipuwanki.
Kusisqa inqipas t’iqi t’iqicha

wiksapas bombo bombucha
mayu patapi phullakunku.
Ch’awiyuyu mamachay
yanayña urpiyña
wikch’uwaqtinpas, uyachaykita
qhawa-qhawayukuspa inqipas t’iqi
t’iqichataraq
wiqsapas bombo bombocharaq
kushkalla kawsakushansunchis.
Ch’awiyuyu mama
««
Hierbita linda
de florcita amarilla,
de pollerita verde.
Bonito creces sobre los ríos
con el calor del sol
a la sombra de la luna.
Linda mujercita,
bonito naces
desde el fondo de la tierra
con sombrerito amarillo
y pollerita verde.
Mujer con gracia,

reina silvestre ,
nunca me faltas
como ch’uñu mama,
todo el año creces
como mi huahuita,
con el calor de inti
tayta con mi cariño
también.
Cuando ya todo se marchitó,

mis huahuas pequeñitos:
pancito pancito me llorán,
solo tú, con tus gotas de rocío
limpias la carita de mis
huahuas y tus hojitas verdes
bonito nos das de comer
con sabor a hierbabuena.
Cada día,
con tu tallito blanco
llenas nuestra negra pancita,
por eso, alegres jugamos
en la orilla de los ríos,
con la barriga bombo bombito
con la pancita t’iqi t’iqicha.
Si mi amor me abandona
olvidando sus huahuitas,
mirando tus lindas hojas
con las barriguitas t’iqi t’iqicha
con la pancita bombo bombito ya
nunca lloraría.
Qañiwa mama
««
Ñawpa runakunaq
allin trabajasqan,
ch’ulla rurullamanta
waranqa waranqaman
ruru rurutaraq
mirariq.
Chikchiq ñawpanta phawaspa,

apachitapi t’akarikunki
mach’aypi wiñarikunki,
machuchanchiskuna
payachanchiskuna
mikhurikunanpaq.
Ñawpa machuchanchiskunaq
ñawpa payachanchiskunaq,
makinwan t’akakusqan
hump’iywan ch’aqchukusqan,
kunantaq astrunawtaq alimintun.
Chaytapuni pridisispa
awilitunchis awilitanchis
pinsayurukuranku asambliapi;
“kay qañiwa alimintunchista
haku killaman t’akarimusun
añu 2013 wataman wawanchiskuna
mama killaman chayananpaq”
nispa.
Qañiwa hak’u mama,

manaraq firru cuytiypi
mama killaman
chayarushaqtiy,
mishk’i saburchayki
qanchis leguataraq
q’aparimushawanña.
Qañiwa mama
««
Harinita de qañiwa,
comida de las diosas,
nariz y ojo de las personas.
En el planeta tierra
como por magia creces
sobre los picos empinados
bajo las quebradas hondas
para el alimento de los dioses.
Rico alimento
sembrado con cariño
por nuestros abuelitos,
trabajado con sacrificio
por nuestras abuelitas,
brotaste de un granito
bastante a miles y
miles y ahora eres
alimento
de grandes astronawtas
de sabios que atan la luna.
Por eso, nuestros abuelitos

predeciendo el tiempo
se pensaron en gran asamblea:
“vamos a la luna, sembremos
nuestra qañiwa mama,
al año 2013 nuestros
hijos d e s a t a r á n la
madre l una”
Harinita de qañiwa
antes de llegar a la luna
en mi cuetito de plata,
faltando 7 minutos
wan, thu, tri... para el
2013 a siete leguas
tu saborcito ya se me antoja.
HUK VIDAMANTA
KUNDINARUMANTAWAN
DE OTRAS VIDAS, CONDENADOS

Y MALEFICIOS
Pintura: Jorge
Ninawaman
Mama kutipakuqkuna
««
Tawa irqichakuna;
puka gurruchayuqkama
zapatu lustrarusqacha.
Mamankuta millaytapuni
kutipakusqankumanta:
“manakaw chay parti
trigu t’antataqa munaykuchu”
nispa,
wikch’uyukusqankumanta;
michi chupayuq
hirro ch’ulluyuq
ch’ampiq tutaman
mana munashaspa lat’ayunku.
Ch’ampiq tutapi
huk Riy kundinaru
michi chupankumanta
sumaqllata hap’iramuqtintaq
allillamanta chutaramuqtintaq,
chay kundinaruk wasinpi
hirru ch’ulluntin
kidakapunku mana hayk’aq
lluqsimpuq.
Chaymi irqichakuna,
Lima Arkipa llaqtamanta
llaqtachaykisman kutimpuspaqa,
amapuni p’inqakunkichischu
mamachaykichismantaqa,
chaskiyukuna imallatapas
ch’aki t’antallatapas.
Niños malcriados
««
Cuatro niños malcriados

con gorritos rojos
con zapatitos Ribox,
por gritar a sus mamitas muy
feamente sin respeto, como
placeras carniceras.
Y por despreciar
el pancito de cada día la
bendición de Dios
con cola de gato

con gorro de fierro
sin querer queriendo
entran a la noche oscura.
Cuando en la noche oscura

el Rey de los condenados
un satanás despierta
sin cola y sin gorro,
suavecito les coje de la gorra
lentito les agarra de la cola,
entonces
en la noche oscura
con su gorro de fierro
con su cola de gato
se quedan para nunca salir.
Por eso niños y niñas,

cuando vuelvan
a sus pueblitos
desde Lima Arequipa,
nunca desprecien
a sus mamitas,
hasta un pancito seco
se recibe dándole un besito.
Huq vidamanta
««
Purinanchis ñan patapi,

yana taparakullas tuta laprantin
chakatasqa laq’arayashasqa,
talveschá manaña
purinay ñan patata purirusaqchu.
Ripunanchis uray wayq’upi,

ruqt’u añasllan
q’aparispa asnashaqtaraq
chunta sinqantin,
intitaytata p’inchashasqa
killamamata t’ikrashasqa,
talvescha manaña
kuyasqay llaqtayman
kutiramusaqchu.
Ikiraqsis karan
kay vida wañuyqa,
chinkakuna kanman
chinkarakapuyman,
pakakuna kanman
pakarakapuyman.
Kay vida wañuyllan

sasata llakichishawan,
kuraqta
manchachishawan sapa
vida wañuyta
yuya yuyariqtiy.
La diosa negra y sorda

««
En el camino de nuestra partida,

a la vuelta de la quebrada,
sólo me esperaba
la negra muerte crucificada
con sus alas anocheciendo
extendió mi rumbo
tal vez,
ya no vuelva a
caminar por mi
caminito
de mis tantas andanzas.
Pasando río grande,

a la vuelta de la quebrada,
con su nariz puntiaguda
la diosa negra y sorda apestaba,
con la mano izquierda volteaba al sol
con la mano derecha tapaba la luna
tal vez,
ya no vuelva por mi tierra
por mi querido pueblito.
Cómo puede ser la muerte de

estos tiempos,
muerte en vida
nada sin fondo,
si perderme pudiera
me perdería,
si esconderme pudiera
me escondería.
Esta muerte
luto en vida
vida sin dioses
terriblemente
me mata.
Irremediablemente
el miedo de la muerte
se entierra en mi mente
toda vez que la muerte
enlutece mi vida
la muerte se me hace eterna.
E.K
Gallu waqay
««
Amas negraschay
amas sambaschay
lluqsinkichu,
wallpa waqay gallu takiy
ch’ampiq tuta kuskatutaqa.
Qoqoroqos:
puka gallus,
puka k’ankas,
hayt’arusunkiman.
Hinaspañataq,
desispiritasqa,
almayki qatiqasqa,
mana almayuq,
waq’ayaspa qoqoroshawaq.
Negraschay sambaschay,
kinsa gallu puka k’anka
qoqoroqo qoqoroqtinña,
huq vida purinan
uras qhipantaña,
q’ipichaykita k’aywirikuspa
lluqsimuypacha.
Yachankiñan
sambaschay
negraschay, primer
gallo qoqoroqo
mal espíritu feo hora,

segundo gallo qoqoroqo
maligno hora huq vida,
tercer gallo qoqoroqo
sayariy pacha kay vida.
Canto del gallo rojo

««
Oye mi negrita,
zambita canela,
cuidado con salir
en la noche negra
a media noche.
Zambita canela,
corazón de almendra, a
media noche
cuando cante el gallo
qoqoroqo qoqoroqo no
escuches.
Cuidado mi negrita
el gallo qoqoroqo de
cuello pelado
qoqoroqando
te puede patear.
Cuidado después,
cuidado mas tarde,
desespiritada
con el alma afuera
qoqoroqando
llores lágrimas,
por un lado leche
por el otro sangre.
Oye mi negrita,
zambita canela,
corazón de diamante
ojitos de sirena:
al primer qoqoroqo
al segundo qoqoroqo
no salgas nunca.
Al tercer qoqoroqo
pasada la otra vida
pasado la luna llena
cargando tu bultito
vendrás urgentemente.
Ya sabes negrita
primer canto qoqoroqo,
mal espíritu; feo hora.
Segundo canto qoqoroqo
la otra vida; maligna
hora.
Tercer canto qoqoroqo
esta vida; buena hora.
Kunan tuta musquyniypi

««
Kunan tuta musquyniypi,

rumi chikchi warak’aspa,
nina para paraspa;
yuyayniyta chinkachishasqa.
Yawar quchapi
tarikapusqani
mana imayuq.
Añuqara ch’uñula
allquchallayña,
ninata samaspa,
ninata supispa,
aysashawasqa,
yawar quchamanta.
Waraqu chakapiña,
puñuy taripashawaqtin,
chay añuqara alquchay;
sullullu ñawichanwan
qhawa-qhawapayaykuspa,
yana ch’uñula sinqachanmanta,
yaku unuchata sut’uchispalla
kawsachishawasqa.
Chayraq,
sayathapispa sayathapispa
tharpi tharpita kutirimpuni.
Yana llamachay aysantin,
waylla ichhuchay cargantin,
añuqara alquchay pusantin.
Anoche en mis pesadillas

««
Anoche en mis pesadillas

granizos de piedra
me aplastaban,
lluvia de fuego
me quemaba,
perdía el sentido.
Sólo mi añuqarita
ojitos de huairuro,
apenas me jalaba
del rió sangriento,
respirando fuego
lanzando pedos de candela.
Sólo mi perrito
nariz de chuño,
apenas me cargaba
el puente de espinos,
eruptando granizo
lanzando pedos de candela.
Ya un paso al paraiso,
sed de agua me atrapo
la otra vida me anudaba.
Entonces mi añoqarita,
mirando y mirándome
con sus ojos de wayruro,
recordó que nunca le pegue

y nunca le faltó su comida.
Entonces aguita cristalina

me dió de beber
lento, gota a gota,
de su naricita de chuño.
Recién pude levantar,

cayendo y cayéndome
temblando de frío retorn é
Jalando a mi perrito añuqara
cargando mi pajita brava
trayendo mi llamita perdida.
E.K
Lluq’ichay
««
Inti lluqsiyta
pukay pukayta,
lluq’i makiywan
mana pañaywanchu.
Mala fe, suwaqniypa,

lastru yupin t’akasqanpi,
munay munasqay
mankayta chatuchaytawan
p’akirukuni chhallurukuni,
waqachiqniy suwaqniy
hina p’akikunanpaq
hina chhallukunapaq.
Phisqa minuto pasaruytataq,

wichaymanta urayman
khututa phukuykuspay,
chay khurusqa k’anallachawan
allillamanta sumaqllata
uqariruni levantaruni
chay lastru sarusqanta.
Qanchis minuto pasaruqtintaq,

lluq’i makiywan
mana pañaywanchu,
ruruy ruru kachichata,
uraymanta wichayman
khututa phukuykuspa
wikch’uykuni t’akaykuni,
waqachiqniypa
hina waqananpaq
hina t’akakunanpaq.
Isqun minuto pasaruqtintaq,

lluq’i makiywan,
khututa phukuykuspa
kinsa t’aqaman khipuruni
chay lastru yupin purisqanta.
Huq khipu chhiri

karsilpaq huq khipu reja
pustupaq
huq khipu almaq t’uqunpaq.
Inti waykuytaqa,
q’illuy q’illuytaqa,
ñan p’aki kampana
waqaramunña
alma waqayta.
Brujería maleficio
««
Te cuento un maleficio:
pero no lo hagas.
Cuando sale el sol

como herido de sangre rojo,
con mi mano izquierda
nunca con la derecha,
recojo las huellas regadas
de un mala fe ladrón:
ladrón de mi unica ovejita.
Pero antes de recoger,

de abajo hacia arriba
soplando con mucha frialdad
sobre las huellas regadas,
rompo mi ollita de barro
quiebro mi negra
vasijita,
para que el ladrón mala fe,
se rompa como mi vasija
se quiebre como mi ollita.
Pasado cinco minutos,

con esa cerámica embrujada
lento, suavecito, recojo
las huellas de ese mala fe.
Pasado siete minutos

(nunca con la derecha)
de arriba hacia abajo

goteo granitos de sal,
granos de zambita llorona,
para que mi ladrón mala
fe llore como la sal
sufra como la llorona.
Pasados nueve minutos

(nunca con la derecha)
soplando con maleficio
las amarro en tres bolsitas;
un amarradito para la
cárcel
otro amarradito para el puesto
otro amarradito para el cementerio.
Pasado doce horas

entrando el padre sol
como quien hace justicia, la
campana María Angola
lloró canción de alma,
alguien había muerto:
un amarradito dio efecto.
Kundinaru
««
Wañuy pachapi
ñak’ariqmi kani,
manañan runatachu purini
wayraq apanallanñan
kanipas, urqunta q’asanta
ch’anki
mikhusqaypi,
wayq’unta pampanta
yanay maskasqaypi.
Yakumamaman chimpayuqtiypas
yawarmanmi tukun,
kukamamata pallarikuqtiypas
waraqumanmi tukun.
Chakiypas
tukukunñan tulluypas
ukhurinñan
llanthuypas chinkapunñan
yupiypas arrastrasqallañan
wayraq lastrunhina.
Qanchis llaqtata tukunaypaq

mana pipas tapunawanpaq
mat’iypi sikiypi kashan
yayaq markasqa
taytaq qhillqasqa.
Qanchis llaqtataq tukusaq

purispa muyuspa tukukusaq
chayraqchá tukukunqa huchay
chayraqchá pampachawanqa tayta.
Yaku mama atatáw nisqaymanta
kuka mama mana chaskikusqaymanta.
Condenaro
««
Mí vida es tormento
en este mundo,
hace tiempo
dejé de ser humano,
sólo espero
que me lleve el viento.
Mi vida no es
vida, cerro en
cerro
como ánima y como alma he
penado y he sufrido
comiendo espinos verdes.
Mi vida no es vida,
quebrada en quebrada
como alma y como ánima
he llorado buscándote.
Mi vida es otra vida,

cuando quiero tomar
agüita se vuelve sangre,
cuando quiero recoger
hojitas de coca
se transforma en espinos.
Mi vida es otra vida,

hasta mis pies
de tanto rodar
se han acabado,
hasta mis huesos
de tanto andar
han aparecido.
No sé quien soy,
de tanto penar y andar
mi sombra se ha perdido,
mis pies ya no dejan
rastros
se arrastran como trapo viejo
como el dolor de los runas.
Dejaré de penar
terminando siete pueblos
acabando siete naciones.
Para que nadie me mire

para que nadie me pregunte,
en mi frente y en mi poto
escrito está, firmado está la
palabra de Dios Yaya.
Rodando siete naciones

vagando siete pueblos
voy a terminarme,
recién mi pecado se terminará
recién Dios Yaya me perdonará,
por despreciar la mama agüita
por no recibirme la mama coquita.
E.K
Sirinitaq inkantun
««
Puquy timpupi
carnaval timpupi,
huq sirinita wahashawasqa
qaqa k’uchuman
“hamuy sulterito, camotito nispa”.
Ama waykuychu waway

sirinitan incantashasunki nispa
taytamamay nishawaqtinpas.
Kay mala fe chakiy

tharpiykun,
kay mala fe ñawiy
urayta wichayta
qhawashaspa lat’aykun.
Chaylla chay sinita

tukaykunpacha charrangunta,
mayutaq kamachinpacha unuta;
chakinmanta hap’iy karahu
umanmanta ñit’iy karahu, nispa.
Chaylla
muyurikusparaq
sirinita q’ipiyukuwan.
Watamanqa
puquy timpupiña
carnaval timpupiña,
t’ikramusaq
charranguchaywan
solteritakuna
q’ipikuqllaña.
Encanto de sirena
««
Bajo la lluvia,
en tiempo de carnaval.
Una linda sirenita
sonrriente me llamaba
con un peine de oro
y con un espejo de plata:
“ven mi solterito, ven mi camotito ”.
Mi padre, mi
madre me hacian
bromas:
“oye, esa sirinita te
esta encantando,
despierta” .
Sin embargo
este pie, mala fe pie.
Este ojo, mala fe ojo.
Mirando arriba y abajo
río profundo gateó.
Sin perder un tiempo, la

sirenita se puso
a tocar su charrango,
entonces
bonito le ordenó al rio
y el río rugiendo ordenó al agua:
cógele de los pies carajo
húndule de la cabeza carajo.

Entonces la sirinita:
“vamos mi solterito, mi camotito”
aduciendo, en su espalda rio
adentro me cargo.
Al proximo año,
bajo la lluvia
en tiempo de carnaval
estaré de vuelta
con mi charango afinado
para robar solteritas.
VIDA VIDACHAMANTA
DE TRAGUITOS, DE
AMORES Y DE LA VIDITA
Pintura: Jorge
Ninawaman
Perdidunan rikukuni2
««
Perdiduñan rikukuni
hudiduñan rikukuni
haku ripusun
haku pasasun
urpillay urpi
yanallay yana
ama waqaychu.
Perdiduñan rikukuni
yanallay yana
urpillay urpi
ama suyuychu
ama waqaychu.
Wankay wankay qaqapatapi

wankay wankay mayupatapi
trupay trupa wik’uñakuna
trupay trupa tarukakuna
trupachanmanta siparaymansi
manadanmanta apartaymansi.
Chaychus manalla
siparayman urpi yanayta
siparaymansi
warma yanayta apartaymansi,
tayta mamanpa chawpichanmanta
mama taytanpa laruchanmanta.
2
Este poema es de Don Florencio Carlos Anka.
Me hallo jodido
««
Mi palomita no llore s
mi único amor no sufras,
perdido estoy
jodido estoy
vámonos lejos.
Jodido me veo
perdido me veo,
mi único amor no sufras
mi palomita no llores.
Sobre las cumbres

lamentos y recuerdos,
sobre los ríos
vicuñitas tropa tropas
taruquitas tropa tropas,
le robaría de su tropita
le separaría de tu manada.
Acaso no le robaría
a mi palomita, si le robaría
a mi único amor, le apartaría
del lado de su papacito
del cariño de su mamacita.
Urpituchay
««
Urpitu urpituchay,
hamuy hampuway
ichhu qisachaykiman,
saracha umikuq
trigucha k’utukuq.
Chhiriraqmi muyushan
wayraraqmi phawashan.
Puka simi urpituchay

chiwchichanchispa
laprachantaraq lapracharisun,
sapan urpichanchispa
inqichanmanraq umiykusun.
Samaychaykiwa
n
samaychaywan
saminchayusun
,
mayladumanña
ripukunanpaqpas,
may ladumanña
pasapunanpaqpas.
Chaymantaqa,
phalaripushankichá
qanmantañachá,
puka simi urpituchay
ch’iqchi punchu urpituchay.
Mi palomito
««
Ven, ven mi palomito,

a tu casita de paja,
a picar maiz
a comer trigo
con tu piquito rojo.
Ven mi palomito
de piquito rojo,
verás que todavia
el frío está girando,
verás que todavia
el viento está corriendo.
Primero,
hagamos crecer las alitas de
nuestra palomita,
hagamos llenar el buchecito de
nuestra pollita.
Con tu cariño
con mi aliento
vamos a bendecir
las alas de nuestra pollita,
para que alce vuelo
cruzando el atlantico.
Después será tu quere r,
puedes marcharte
puedes alzar
vuelo, donde tu
quieras
con tu piquito rojo
con tu ponchito libre .
Sunquta allinta frinana

««
Sufriqmasiy kallaqtiykin
nuqapas sunquyta
carrutahina allinta frinarini,
mana hinaqa
huq saqmapicha
puka carruchaymanta
uraqarachiykiman.
Yaw
sufriqmasichay
manachu riparanki,
kay pallay prasarachapi
watiqmanta vidanchista,
sumaqta awasqayta?
Sufriqmasichay
qanpas miniykuy kallpaykiwan,
manaña pantananchispaq
manaña culirananchispaq.
Chhiriña chhirishaqtinpas
qasaña qasashaqtinpas,
awasqanchis prasarachawan
minisqanchis cubijachawan,
llikllayukusun p’istuyukusun
carruchanchista frina frinarispa.
Timoneando el corazón
««
Mi chofercito, tu y yo
hemos sufrido bastante,
sólo por eso,
como carro freno mi corazón
timoneando timoneando,
sino ¡uchicales!
hace tiempo de un puñete te
hubiera bajado
de mi carrito rojo.
Oye chofercito saca vueltero

¿no te das cuenta?
tejo nuevamente
nuestra vida
punto a punto
para no equivocarnos.
Oye chofercito de mala suerte

tambien pon tú fuerza
para no equivocarnos
para frenar el corazón.
Que caiga la helada

que caiga el frío
con esta linda cobija
nos abrigaremos,
frenando frenando
timoneando timoneando
nuestro carrito rojo.
Ama qhawawaychu
««
Ama rimapayawaychu,
ama qhawapayawaychu,
manu kubrana ñawiykiwan yaw
mana p’inqakuq maqt’a.
Paqtataq huqtataq,
mana t’antayuq
chukulatita tumarqachiykiman,
huqtataq paqtataq,
kumbitis hank’ata k’uturqachiykiman,
Limapi gallu waqaqtaraq
uyarirqachiykiman.
Imaynas llakisqan kakushani

yachallawaq vidayta
sunquymi llakimanta
t’ik t’ik nispa p’itanaxashan.
No me mires mal
««
Oye mala mozo,

no me hables
ni me mires
con tus ojos de cobranza
sin miedo y sin vergüenza.
Cuidado mala mozo,

te haga tomar
un chocolate
caliente sin pan.
Cuidado mala mozo,

te haga mascar
confites tostadas
sin sal.
De un puñete también
voy a hacerte escuchar
hasta Lima tu canto de gallo.
Sólo yo sé mi tristeza,
si sólo supieras mi vida
mi corazón de pura tristeza
t’ik t’ik está por reventar.
Mana valiq manzano

««
Yaw fulano
yaw manzano
yuyakushankichu
, qucha patapi
tuparqanchis.
Palabra anilluchayta
rigalarayki,
palabra promesachayta
qukurayki,
khushkan sunquchaytataq
partirirayki.
Yaw mana valiq manzano

yaw mana sirviq durazno,
chay palabra anilluchayta
qupuway,
chay palabra promesachayta
haywarimpuway,
khushkan sunquchaytataq
kutichipuway
huqwanñan parlakuni.
Manzano sin valor

««
Oye fulano: ¿te acuerdas? Oye

manzano ¿lo olvidaste?
A la orilla de una laguna
palabra de anillo yo te di.
Promesa de palabra yo te juré.
Y la mitad de mi corazón te regalé.
Oye manzano que no vales,

oye durazno que no sirves, esa
mi palabra de anillo
regrésamela,
esa mi promesa de palabra
alcánzamela,
y esa mitad de mi corazón
devuélvemela.
Alzando la mirada
te digo: no te quiero !caraju!
Tengo un nuevo durazno
que me que vale
que me quiere.
Mana qarayukuq
««
Allin waqcha kasqaypi

phulluchayta vindikuni
wawachayta prindakuni.
Manayá pipas qarayuwanchu,

manayá pipas qhawayuwanchu,
chayñachu
yarqashawanmi
niykimanpas, chayñachu
ch’akishawanmi niykimanpas.
Gente sin corazón

««
Como buena pobre

vendí mi única mantita
prendé mi única hija.
Nadie sintió pena por mí

nadie me alcanzó un plato, por
eso ya no quiero decirte que
tengo hambre
también tengo sed.
San Lurinso yaraqaycha

««
Ay yaraqay yaraqaycha,
yaraqay ch’aqlaqcha.
Yaraqaycha qatirirushawan
kunanchá huq
kucharallatapas yaraqayta
ch’aqlayarachiyman.
Chaymi,
mikhuy kusicha qayllapiqa,

allinta papamamata phinayuna,
allinlla ch’uñumamata taqiyuna.
Karu p’unchaw hatun p’unchaw
San Lurinso Lurincito,
patronu del yaraqay,
mana waqananpaq.
Kusichana kusicha timpupiqa,

disimbre killa, karu p’unchaw
allinta ch’aqlananpaq.
Wiksachanchista qisachayukuna
mayu killa, sirka p’unchaw
chayamunankama.
Sut’iñan San Lurinso

p’unchayta; lurinsuqa.
Phisqa p’unchay
diciembri killata,
hanllatatayukuspa
haykuyapushanqa.
Patrono del hambre

««
Ay san Lorenzo patrono

del hambre hambrecilla,
hambre que golpea mi barriga,
ya no llores Lorencito
deja de pedirme comidita.
Ay hambre hambrecilla
quisiera una cucharadita
para que no sufra mi pancita:
pero no tengo ni un real.
Por eso, desde ahora, en

tiempo de cosecha
en tiempo de abundancia, se
debe aporcar
bien la papamama, se
debe almacenar
bien la ch’uñumama.
Para San Lorencito,

para su antojito,
para que no sufra,
en tiempos de hambruna en
tiempos lejanos.
En tiempos de cosecha
se cosecha en la
barriguita hasta tiempos
cercanos,
hasta cinco de diciembre,

tiempo en que San Lorenzo el
patrono del hambre,
sé ira a dormir rico
abriendo las mandíbulas.
E.K
Papay huwis tininte

««
Papay allin huwis tininte

kamachikuq munayniyuq.
Arí papay manan nigakunichu, arí

manan mananchakunichu,
desgrashapi huchay atipasqan
kay ch’ura makiy escapayuruwan.
Manaña imaypas kaqtin,

puka huk’uchaq qatirisqan,
yana wiksachay waqakuqtin,
wawamasiypata uqariyurusqani
manan vishuytachu aysarusqani.
Nishaykitáq yaw
papay allin huwis tininte,
kamachikuq munayniyuq,
kawsaypiqa paqapullasaqmi
kallpapiqa
kutichipullasaqmi.
Sintinshawanki chaypachaqa
qantapunin wañuspa
kuska tutata q’ipirikusayki.
Papay gustuyuq mañayuq,

manañan wawamasiytaqa
waqachisaqchu,
kunanqa puka huk’uchayqa
punkuykipiñan,
quri cadinawan watarayashan
quri qullqiykita mañarikunanpaq.
Papay juez teniente

««
Doctor juez teniente,

siempre estás ordenando
siempre estás con gustos.
Yo como pobre wakcha, sí

papá no me niego,
sí doctor no me miento:
justo cuando el raton rojo
de hambre comia mis tripitas,
está mi mano larga se me escapó,
no me he alzado por gusto.

con gustos y con mañas
no me niego ni te miento,
al ver llorar mi negra pancita la
desgracia me envolvió:
sin darme cuenta
me había prestado de mi vecino.

aunque pobre
waqcha
con mi trabajo se lo pagaré,
pero si me sentencias,
me vengare, hoy o mañana
por ti siempre volveré.
Ay papay juez teniente

con gustos y con mañas,
nunca mas haré llorar
a gente pobre como yo,
a pobres angelitos.
Ahora mi ratoncito hambriento

encadenado con cadenita de oro ya
está en tu puerta,
para prestarse
un poquito de tu oro y plata.
E.K
Viajirita urpicha
««
Yaw Timucha,
haku hakupuni Limata,
wawanchista waturakamusun.
Sunquyman hamushallan
khutu pampapi
huq waqcha wawacha
wikch’urayasqan,
ruphay pampapi
chhanqarayasqan,
qasaq qasasqan
chhiriq phukusqan.
Imaynas chay
waqcha wawacha,
k’irisqa samaychanwan
t’ikrasqa ñawichanwan
lluqsisqa sunquchanwan
mamantahina qhawaykuwan.
Chaymanta pachan
sunquy k’irisqa
sunquy t’ikrasqa
mana tahanchu.
Yaw Timucha hakupuni,

ñan paqarinqa limapiña
wawachiswa kuska
allin misti salonpi pijirriyta
mikhuyurushasunña.
Palomita viajera
««
Oye Timucha Timoteo,

ahora mismo
vamos a Lima,
no puedo olvidar
a una palomita niña.
Esa mañana de invierno,

sobre el cemento frío
como trapo viejo
estaba su cuerpito.
Esa mañana de invierno,

el frío le había soplado
su cuerpito de huahua,
la helada le había reventado su
boquita de niña.
Su almita de niña
estaba herida,
su corazón de huahua
estaba dolido.
No se porque, a mi,
con sus ojitos perdidos,
con su aliento herido, sin
querer me miró
como a su mamá.
Desde ese día
mi corazón anda herido mis
ojos andan perdidos.
Oye Timucha,
por algo debe ser
pensarase mañana a esta hora,
en Lima estaremos
saboreando pejerrey
como los mistis:
en grandes salones
con nuestra Tingacha.
E.K
Wamp’uli ch’iwarcha
««
Cuartilla tragucha
misi hinaq kupachantin,
qanllata uhayuqtiymi
runa chiqniyushawan.
Yanaypas urpiypas
chiqniq tukuwan
qunqaq tukuwan.
Wamp’uli
ch’iwarcha, qanllata
uhayuqtiymi llakiyta
qunqarini,
llak’iyta t’ampaykuni.
Qanllawan nuqallawan
uhasqa mana uhasqa
hudidunan rikukunchis.
Kay wakcha
kawsayninchista
taripanchisña,
kay wakcha vidanchista
rikukunchisña.
Watan watan
waqachishawaqtiykipa
s, watan watan
k’irikushawaqtiykipas,
manapunin qunqayta atiykichu;

manayá saqiyta atiykipunichu.
Imananchá hayk’ananchá
kay llaki samaq sunqunchista
mana qunqanakuyta atinchischu.
Imapunichá hayk’apunichá
wakcha vidallanchisqa,
sapa p’unchaw
waqay waqaylla,
sapa tuta
uhay uhaylla.
Qantaq mana qunqachikuq

nuqataq mana qunqaq.
Imapunichá
timpupas timpullama kasqa,
chaychá sunquchanchis
manaña tahayunñachu.
Imay sunquchallaraq
hayk’ay sunquchallaraq
rakinayukusun,
kay vidachamanta
malafe traguchay.
Mala fe traguito
««
Traguito de cuarta
traguito de botella.
Por tomarte a ti
en tu copita de gato
la gente esta odiándome.
Por tomarte a ti, mi

torcacita dice que
me desprecia
que me ha olvidado.
Traguito de una gota,

apenas te pruebo
olvido mis penas
entierro mis tristezas:
ni hambre ya siento.
Ay hermanito,
wamp’uli traguito,
¿qué será nuestra vida?
Tomados o no tomados
jodidos ya estamos.
Ay mi único compañero
¿qué será de nuestra vida? ya
hemos sufrido tanto
con la miseria hemos
rodado y no podemos
separarnos.
¿Qué será de nuestra

vida? año tras año
me has hecho llorar tanto
me has hecho sufrir mucho
y no puedo olvidarte
y no puedo alejarm
e de tu lado.
¿Qué pasará con nosotros?

siempre que nos separamos
nuevamente terminanos
con una cuarta de traguito
con su copita de gato.
¿Que será de nuestra vida? ya

me has herido tanto,
ya te he despreciado mucho
y no puedo olvidarte,
tu corazón y mi corazón
no pueden romperse.
¿Qué siempre será nuestra

vida? qué vida de pobre
llevamos,
vida de borrachitos enamorados.
Día tras día llorando nomás

año tras año sufriendo nomás tú
por no olvidarme
yo por no dejarte.
Mi único compañero,
traguito de cuarta,
con su copita de gato.
¿Por qué estás amargo?
¿porqué estás raro rarito?

Ay compañerito del alma
traguito de cuarta,
presiento que me quieres engañar
presiento que me quieres traicionar.
Oye traguito de cuarta

con su copita de gato
dijiste nunca traicionarm
e de esta pobre vida,
¡ay mala fe traguito!
difícil había sido olvidarte.
E.K
Rusi War tragucha

««
Yaw Rosi War panachay,

muqch’ikuq tunpalla
uhayuruyki.
Ay ñañachay
maylliykuq tunpalla
waqtayuruyki.
Kunanri
imanaykusuntaq,
hayk’anaykusuntaq.
Tinchaga Gatacha
escuylachanmanta
chayaramuqtinqa.
Kay kunkachanchis,
Rosita War kunkachan hina;
runku runkuchata,
ch’aqwa ch’aqwachata,
takispa dilataruwasun.
Yaw Rosi War runkacha

mishk’i tragucha,
usqayta qhalitatasun
usqayta wayk’usun,
Tingachayku gatachayku
ama llakikunanpaq.
Rosi War traguito

««
Oye Rosy War

hermanita, traguito
rocolera.
A modo de enjuagar
mi garganta
te había tomado.
Oye Rosy War ñañita,

traguito rocolera.
A modo de curar
mi corazón
te había bebido.
Ahora es ahora,
¿ahora que haremos?
Cuando nuestra
Tingacha y Gatacha
vuelvan de su escuelita.
Nuestra garganta
nos delatara,
cuando cante ronco ronquito como
el rocolero de Rosita War.
Oye traguito War,

dulce traguito rocolera.
Urgentemente
dime que estoy sobria.
Urgentemente
dame fuerza de vida,
para que no llore la Tingacha
para que no sufra la Gatacha.
Vida vidascha
««
Ay vida vidachay,
qanllas yachanki
nuqaq vidayta
wakcha vidayta,
pi wakchallas
mana vida pasaq
mana muchuy yachaq,
wakcha vidallansis
allin guerra pasaq.
Vida vidita
««
Ay vida vidita,
sólo tú sabes mi vida la
vida de los runas.
Que runa
no sabe pasar la vida,
que pobre
no sabe pasar hambre,
sólo nuestra vida de runa
sabe pasar la guerra,
sólo nuestra vida de pobre
es de guerreros ch’askaschas.

Poesía en Quechua - Chaskaschay

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POESIA EN QUECHUA

1a. Edición Ediciones ABYA-YALA

Ilustraciones E.K. y Jorge Chirinos

Fotografía Urpi Adela Anka Ninawaman

Impreso en Quito-Ecuador, 2004

Con agradecimiento de hija

Lliw sunquywan mast’arini

Me llamaron Eugenia Carlos Ríos. Pero yo soy ch’aska

Agradezco con profundo gratitud y cariño a mis amigos

SIRINITA APUMALLKUMANTA/SERES MITICOS ESTRELLAS,

YUYAYSAPA MISICHAKUNAMANTA/DE GATITOS

INKANTUYUQ LLAQTAKUNAMANTA/DE DIOSAS

MAMA KUKACHAMANTA/DE COCA MAMA

Kuka mama yunka mama/Yunga mama, hojitas de coca..............90

HUK VIDAMANTA KUNDINARUMANTAWAN/

VIDA VIDACHAMANTA/DE TRAGUITOS, DE AMORES

Mamitakuna papitukuna runamasiykuna, kay sumaq wa-

Mamá Lucicha y Papá don Flurencio

Hermanitas, hermanitos; runa como nosotros. En estos mo-

Mamá Lucicha y Papá Florencio

DE ESTRELLAS, SIRENAS CONDORES

oye estrellita fugaz

Esta linda mujercita

Taqa taqa wallatacha

wawaypa chakichan hina

taqa taqa wallatacha

wawaywan taqa taqayunaypaq.

Taqa taqa wallatita

Taqa taqa huallatita,

Taqa taqa huallatita

Taqa taqa patito

Taqa taqa patito,

paranallanpas yachakuq kiyu

Ñiña de las punas

Niña de las punas

Niña de las montañas

Entonces niña de las punas

Sapo sapito hanp’atu

Yaw sapitu k’ar k’ar

Sapo sapita hamp’atitu

Sapita k’ar k’ar

Apu mallku kundur apuchin

Altun phawaq machu inka,

Apu kuntur mallku,

Apu kuntur mallku

Apu cuntur mallku

Desde este tiempo al revés,

Colegialito de pampa escuelita

Saliendo de pampa escuela

Ya en la clausura del año,

Sani chukcha wik’unita

Pitaq maytaq willarasunki

Aqarapi puriq munasqay

Intichu killachu mana lluqsimunqa

killapas mamaysi tutan tutan

Vicuñita cabellitos finos

Quien nomás te diría

Oye chismoso sábelo bien

Ni por que me revientes pólvora ni

Sábelo de una vez,

Quwaq churin, rumanu puma

inti taytanchispa k’iri unquyninta

Runakunataqsis lliw suyupi