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ASIGNATURA : ANTROPOLOGIA
CICLO : V
HUANCAYO – 2017
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Este trabajo lo dedico a mi maestro de la
asignatura de antropología quien imparte
sus conocimientos.
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INDICE
-Toponimia.
-Ubicación Geográfica.
-Barrios.
-Clima.
-Hidrografía.
-Medios económicos.
-Producción mineral.
-Chonguinada.
-Tunantada.
-Negritos de Orcotuna.
-Danza de Avelinos.
-Pastorcillos.
-Potajes de Orcotuna
-Picante de cuy.
-Sopa Verde.
-Carnero al palo.
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-Lechón.
-Sitios turísticos.
-Mirador de Jerusalen.
-Mitos.
-Alma Toro.
-Duendes.
-Caballo de fuego.
CONCLUCIONES…………………………………………………………………………………………………..(pág. 20)
Anexo…………………………………………………………………………………………………………………..(Pág. 22-27)
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CAPÍTULO 1
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DIAGNOSTICO DEL DISTRITO DE ORCOTUNA
Este distrito fue creado por la ley de 2 de Enero de 1837, elevándose a la categoría de
villa el 8 de setiembre de 1900, y luego por ley 9388 de 30 de Setiembre de 1941 fue
siendo una de los distritos de mayor población, Orcotuna anhelaba elevarse a la categoría
de provincia, pues hace falta una ciudad como capital de provincia en la margen derecha
del Mantaro.
TOPOMINIA:
Orcotuna proviene de dos vocablos quechuas: Orco = Cerro o Rincón y Tuna = cactácea
UBICACIÓN GEOGRAFICA:
Tiene una superficie de 44,75 km². Se encuentra en la margen derecha del río Mantaro,
más exactos está situada a poco más de 3 000 metros sobre el nivel del mar entre los
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El Distrito de Orcotuna limita por el Norte con el Distrito de Mito, por el sur con el
Distrito de Sicaya, por el Este con el Distrito de San Gerónimo y por Oeste con los
BARRIOS:
Hay dos barrios “Huando” y “Tunan”. El barrio Huando es por el lado Norte y Tunal por
el lado sur. En cada barrio hay unas hermosas capillas, en el Barrio de Tunan esta la
CLIMA:
distritos vecinos que le circundan. Débase esta benignidad a las condiciones topográficas
HIDROGRAFIA:
La mayor parte de sus tierras están regadas con agua del Rio Mantaro, En su parte alta
denominada “Pampa de Orcotuna” hay terrenos que están regadas con el agua del canal
de irrigación, que pasa a las pampas de Sicaya, con aguas del rio cunas que viene de
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CAPÍTULO 2
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MEDIOS ECONOMICOS
-Papas.
-Lechuga.
-Hortalizas.
-Trigo.
-Cebada…etc
Estos productos, son exportados, ocasionando que haya un gran soporte económico para
el pueblo de Orcotuna.
de tejas, ladrillos y cerámicos. También hay una gran cantidad de arena que sirve para
construcción, y cuenta con una mina de cobre que en la época de los 50 fue explotada por
nuestros antepasados.
más importante en el ámbito económico de este distrito, ya que se dedica más a la venta
-Quesos.
-Cuero.
-Leche…etc
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CAPÍTULO 3
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FIESTAS PATRONALES DE ORCOTUNA
El origen de la leyenda de la Virgen de Cocharcas, reza que junto al cerro San Cristóbal
de Orcotuna vía una pareja de ancianos. La esposa se llamaba Chumirosa y para vivir se
dedicaba a hilar, para que su esposo pudiera tejer mantas que vendían en la feria dominica l
de Huancayo.
Durante la noche del 06 de septiembre, Chumirosa sintió que su perro ladraba, asustada,
se quedó quieta y escuchó que lavaban ropa. Entonces, salió en dirección a un puquial
que se llama Aquilán y vio a una niña vestida con una túnica roja, que lavaba pañales y
los tendía entre las retamas. Cuando se acercó para preguntarle qué hacía a esas horas, la
niña desapareció. Asustada, regresó a su casa y le contó a su marido, éste, curioso, quiso
averiguar quién era esa niña, esperó toda la noche, pero no apareció nada raro.
“Vamos a mi casa, le invitó Chumirosa ahí podrás descansar”. “No Rosita?. Comunica a
todos que levanten una capilla dedicada a la Virgen de Cocharcas, junto a este manantia l,
al pie de este cerrito”.
“No te preocupes, mañana tendrás una prueba de mi deseo. Te vas a levantar temprano y
ven aquí mismo”.
Todos los orcotuneños fueron al sitio y al ver el milagro que la figura de la Virgen estaba
en la roca donde brotaba el agua. Todos tomaron las aguas, se lavaron y después.
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FIESTA PATRONAL DE SAN FRANCISCO DE ASÍS
El Distrito de Orcotuna considera como santo patrón a “San francisco de Asís” ya que los
franciscanos fueron los primeros evangelizadores en el pueblo.
Su vida religiosa fue austera y simple, por lo que animaba a sus seguidores a hacerlo de igual
manera. Tal forma de vivir no fue aceptada por algunos de los nuevos miembros de la orden
mientras ésta crecía; aun así, Francisco no fue reticente a una reorganización. Es el primer
caso conocido en la historia de estigmatizaciones visibles y externas. Según los estudiosos
del tema, Francisco poseía el don de la profecía y el de los milagros.
Murió el 3 de octubre de 1226, en una pequeña capilla dentro de la Basílica de Santa María
de los Ángeles, y fue sepultado el día siguiente. Fue canonizado el 16 de julio de 1228. Sus
restos descansan en la Basílica de San Francisco de Asís.
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CAPÍTULO 4
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BAILES Y POTAJES Y SITIOS TURISTICOS DE ORCOTUNA
LA CHONGUINADA
Es una danza grupal de los andes peruanos que se ejecuta en la región Junín. La cadencia
y elegancia de los pasos que satirizan al minuet y la cuadrilla, música colonial danzada
por los colonizadores españoles.
El vestuario en las mujeres, destaca por ser llamativo en joyas y adornado con elementos
brillantes, el uso de sombreros y pañuelos; los varones lleva un de bastoncillo y el uso de
máscara generalmente hecha de alambres finos, ésta máscara representa a un europeo con
la piel blanca y ojos azules.
LA TUNANTADA:
Es una danza principal de las fiestas del 20 de enero en Jauja que se baila celebrando la
Festividad de los patronos San Sebastián y San Fabián. Mediante esta danza los
pobladores imitan a los españoles, en forma de sátira con máscaras de malla de alambre,
con ojos, bigotes y tez blanca pintada. Algunos de los danzantes llevan un bastón de
mando y pantalones a la rodilla, como si fueran españoles de pura cepa. La música
inicialmente empieza con sonidos de guitarras, y entre los danzantes se identifica a las
clases sociales de la colonia, al español como máxima autoridad y a los indios como
sometidos a los blancos. Posteriormente se agregan a la música los sonidos de clarinetes,
arpas, saxos, etc.
Huaripampa es el único pueblo que conserva la tunantada original, los demás pueblos la
han evolucionado, variado la fecha y aumentado los personajes.
Esta danza folclórica también se baila en otras partes del interior del Perú como en el Valle
del Mantaro, en el Valle de Cajamarca, Villa turística de Chuclla, Valle Azul, quebrada
del Mantaro, etc. Los historiadores escriben poco sobre el origen de la Tunantada y los
personajes principales que bailan esta danza.
LOS PASTORCILLOS:
Es una danza costumbrista que se baila en diciembre en honor al niño Jesus, hasta la
decada de los 50 solo bailaban personas adultas, cada barrio sacaba su pandilla de
pastorcillos, ahora bailan niños y jovenes sus atuendos son similares a los disfraces de la
chonguinada con la diferencia que los pastorcillos llevan en la mano una azucena que
representa a una estrella , al sol o la luna.
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POTAJES DE ORCOTUNA
Picante de cuyes un plato muy conocido en todo el Perú el cual tiene algunas variacio nes
en la forma de cocinar en Orcotuna. El Picante de cuy, es una comida que representa el
sabor andino, cuyo nombre en quechua es acash shacta. Es preparado a base de carne de
cuy, ají panca, ají colorado, ajo, maní molido tostado y molido, ajonjolí molido, cebolla;
se sirve papas sancochadas, ensalada, rodajas de huevo y el arroz es opcional según el
gusto. Actualmente en Lima algunos cocineros utilizan pollo en vez de cuy y lo
denominan Picante de pollo o pollo en salsa de cuy.
Cuy chactadoel cuy se marina con limón, se pone a freír de forma empanizada ají molido
colorado y con maíz blanco tostado servido con papas sancochadas y ají de huacatay.
Es una riquísima sopa de papa, con caldo de huesos, queso y hierbas aromáticas que se
acostumbra a tomar en las mañanas frías. Se cree que fue originaria del imperio Inca.. Se
prepara con quesillo, papas, huevos, hierbabuena y perejil. Puedes sevirlo junto a una
porción de cancha o Kamcha serrana o maíz andino, muchos lo echan al plato y lo comen
juntos.
Algunos lo conocen con el nombre de Uman caldo y es conocida en la feria dominical de
Huancayo, es llamada Levanta Muertos por tener un sabor concentrado que empuja a
mantenerte despierto.
Prepara los brasas para asar el cordero. Espera a que estén al rojo vivo para empezar.
Sujeta el cordero de las horquetas de un palo y lo colocas aproximadamente un metro de
distancia del calor. Pon mayor cantidad de brasas en los extremos para que la carne se
cocine lentamente y no se prenda. Embadurna el cordero con una marinada de pimie nta,
vinagre, ajo, ají panca molida y sal. Haga cortes en los lugares más carnosos para que se
absorba el líquido, voltee cada cierto tiempo cuando sea necesario. La cocción demora de
LECHON:
Es el plato emblema de distrito de Orcotuna, reconocido por toda la margen derecha por
la increíble sazón que posee.
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SITIOS TURÍSTICOS DE ORCOTUNA
CASONA LAZO VALLE
Es el prototipo de la arquitectura republicana andina, fue construida en el año de 1927
por el Sr. Matías Lazo, uno de los principales comerciantes de la zona. Su acabado es
ostentoso y el interior es en base a madera de pino, así como los muebles, la pequeña
capilla familiar, la panadería, etc., la casona tiene aproximadamente 1000 m2 con 15
ambientes y todos con cielo raso. También se pueden observar antiguos cuadros de la
familia. Tiene un sistema de provisión de agua mediante un pozo artesiano. Uno de los
atractivos extras de la casona son los comentarios de algunos pobladores que aseguran
haber escuchado ruidos extraños al interior, cuando está totalmente deshabitada, incluso
no faltan los que atestiguan haber visto duendecillos corriendo por el interior.
Particularmente nos sucedió que una puerta se abrió espontáneamente cuando
realizábamos las grabaciones en el interior.
MIRADO DE JERUSALEN
Ubicado en la punta del cerro donde se encuentra construido una capilla en honor a
Jesús crucificado.
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CAPÍTULO 5
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MITOS
1.-ALMA TORO:
Se dice que si te enfrentas a este toro con cadenas, y no le temes en absoluto este se
convertirá en monedas de oro, pero si empiezas a dudar y a tener miedo el alma toro te
maldecirá y seguirá su camino.
2.-DUENDES :
Salen del pozo la Aquilán pero siempre que no haya ninguna persona cerca. Algunas
personas que las vieron cuentan que salían para llevarse animales, incitándoles a que los
sigan hasta el pozo y ahí desaparecían tanto el animal como el duende, hubo casos donde
ancianos recuperaron sus animales después de varias décadas que habían desaparecido.
3.-CABALLO DE FUEGO:
Es un caballo que a lo lejos parece bañado en fuego, aparece cuando no hay ninguna
luz, las personas que lo vieron dicen que, te acercas más al animal desaparece dejando
una corriente fría de aire.
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CONCLUCIÓN
El distrito de Orcotuna fue formado en 2 de Enero de 1837, como una simple villa pero
más tarde fue elevado su rango a distrito, antes permanecía a la provincia de Jauja, ahora
pertenece a la provincia heroica de concepción.
La principal fuente económica del pueblo de Orcotuna son la agrícola y ganadería, ya que
este distrito cuenta con una gran cantidad de planicies que favorecen a la crianza de
animales y sembríos.
Orcotuna tiene mitos, cuentos que son traspasados de generación en generación por
abuelos y estos son: -Alma toro.
-Caballo de fuego.
-Duendes.
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BIBLIOGRAFIA
WEBGRAFIA
1.- http://municoncepcion.gob.pe/nuestra_ciudad/lugares_turisticos/distrito-de-
orcotuna-lugares-turisticos/
2.- https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Orcotuna
3.- http://csdsantabarbara.es.tl/ORCOTUNA.htm
5.- http://www.deperu.com/calendario/789/festividad-de-la-virgen-de-cocharcas-en-
orcotuna-junin
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ANEXOS
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